江蘇省蘇州市相城區(qū)2024-2025學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期3月質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史卷（含答案）

江蘇省蘇州市相城區(qū)2024-2025學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期3月質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史卷（滿分50分，時(shí)間50分鐘）一、選擇題（共24題，每題1分，共24分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意）1．《隋書》中曾評(píng)價(jià)：“其隋之得失存亡，大較與秦相類。始皇并吞六國(guó)，高祖統(tǒng)一九州，二世虐用威刑，煬帝肆行猜毒，皆禍起于群盜，而身殞于匹夫?！毕铝袑?duì)材料中秦朝和隋朝得失理解有誤的是A．都結(jié)束分裂統(tǒng)一全國(guó) B．繼位皇帝都因暴政而亡C．兩朝的興亡有相似性 D．都被農(nóng)民起義所推翻2．隋文帝規(guī)定：六宮妃嬪，穿過(guò)和洗過(guò)的舊衣服，都要再穿；日常飲食只要不是舉行宴會(huì)，最多只能有一個(gè)肉菜。開(kāi)皇三年，隋文帝罷去508個(gè)郡，共減少官吏5.6萬(wàn)人。由此可見(jiàn)，隋文帝A．生活奢侈 B．虛心納諫 C．變革禮儀 D．崇尚節(jié)儉3．唐代的繁榮與開(kāi)放在很大程度上與中外交流的發(fā)展有關(guān)，以下最能表明中國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)文化的開(kāi)放意識(shí)和刻苦精神的是A．文成公主入藏 B．玄奘西行 C．鑒真東渡 D．鄭和下西洋4．有史學(xué)家認(rèn)為，從秦漢起，官僚體制就是中國(guó)制度的核心問(wèn)題，而這個(gè)核心問(wèn)題又可以分成兩個(gè)大的子問(wèn)題，一是官僚的選拔問(wèn)題，二是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡問(wèn)題。隋唐時(shí)期統(tǒng)治者解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問(wèn)題的重要舉措是A．整頓吏治 B．制定法律C．確立三省六部制 D．實(shí)行科舉制5．他在位期間成功地統(tǒng)一了西晉末年以來(lái)近300年的分裂局面，改革制度，發(fā)展生產(chǎn)，注重吏治，國(guó)家安定，人民負(fù)擔(dān)較輕，經(jīng)濟(jì)繁榮。他在1978年美國(guó)科學(xué)家麥克·哈特所著的《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中排行第82位。這位在西方人眼中影響深遠(yuǎn)的中國(guó)皇帝是A．漢武帝 B．光武帝 C．隋文帝 D．唐太宗6．1999年，在印尼海域發(fā)現(xiàn)的“黑石號(hào)”唐代沉船上打撈到近7萬(wàn)件中國(guó)瓷器，包括數(shù)量不等的越窯青瓷、北方白瓷等。瓷器種類多樣，部分瓷器的形制、圖案、色彩有明顯的西亞、波斯藝術(shù)風(fēng)格。這一考古發(fā)現(xiàn)可以說(shuō)明①唐代制瓷業(yè)規(guī)模大，行銷范圍廣②景德鎮(zhèn)已成為唐代制瓷業(yè)中心③青瓷、白瓷是唐朝瓷器的代表④唐代瓷器風(fēng)格是中外經(jīng)濟(jì)文化交流的見(jiàn)證A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④7．“唐人詩(shī)歌，其于先世及當(dāng)時(shí)事，直辭詠寄，略無(wú)避隱……非外間所應(yīng)知者，皆反復(fù)極言，而上之人亦不以為罪?！痹撜撌鲋荚趶?qiáng)調(diào)唐詩(shī)A．作者地位低下 B．創(chuàng)作氛圍寬松 C．反映市民文化 D．批判封建禮教8．“（隋）煬帝此舉……為后世開(kāi)萬(wàn)世之利，可謂不仁而有功”，古人評(píng)論的是A．隋統(tǒng)一南北 B．設(shè)立三省六部制C．實(shí)行均田制 D．開(kāi)鑿大運(yùn)河9．最近中央電視臺(tái)的大型節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》吸引了大批的觀眾，一批的傳唱人把李白等詩(shī)人的經(jīng)典詩(shī)詞用歌曲的形式演繹，讓更多的國(guó)人了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。李白、白居易生活的時(shí)期是唐詩(shī)最繁榮的時(shí)期，究其原因，主要是因?yàn)锳．活字印刷術(shù)的發(fā)明B．這一時(shí)期唐朝的對(duì)外交往頻繁，吸收外來(lái)文化C．唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)盛世現(xiàn)象D．當(dāng)時(shí)的文人志士以唱和吟誦詩(shī)歌作為社會(huì)交往和抒發(fā)情懷的重要方式10．制作讀書摘要是學(xué)習(xí)歷史的一種重要方法。如表所反映的歷史名人是讀書摘要一生要讀的100位中國(guó)名人627年，他離開(kāi)長(zhǎng)安，歷盡艱難險(xiǎn)阻到達(dá)天竺，師從那爛陀寺戒賢法師，潛心研究佛法。645年，回到長(zhǎng)安，由他口述，門徒記錄，寫成了《大唐西域記》。A．班超 B．玄奘 C．鑒真 D．鄭和11．如表中的政權(quán)出現(xiàn)在哪一時(shí)期政權(quán)開(kāi)國(guó)君主即位前的官職后梁朱溫宣武節(jié)度使后唐李存勖行營(yíng)節(jié)度使后晉石敬瑭河?xùn)|節(jié)度使后漢劉知遠(yuǎn)河?xùn)|節(jié)度使A．五代十國(guó) B．春秋戰(zhàn)國(guó) C．三國(guó)兩晉 D．宋遼夏元12．某同學(xué)為完成一篇學(xué)術(shù)論文，去圖書館借閱了《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《千金方》《本草綱目》等文獻(xiàn)史料，據(jù)此可知其撰寫的論文題目是A．中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展 B．中國(guó)古代藝術(shù)的發(fā)展C．中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D．中國(guó)古代思想的發(fā)展13．某同學(xué)制作了歷史時(shí)序圖。圖中空格處應(yīng)該是A．開(kāi)鑿大運(yùn)河 B．開(kāi)元盛世 C．澶淵之盟 D．戚繼光抗倭14．閻立本的《步輦圖》（如圖）描繪了唐太宗接見(jiàn)吐蕃來(lái)的求婚使者的場(chǎng)景。該作品A．能夠完整地還原歷史真實(shí) B．具有史料價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值C．體現(xiàn)了唐朝開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣 D．反映出中原與西域交流頻繁15．如果把唐朝的興衰過(guò)程看作一個(gè)拋物線形狀，如圖所示，那么A處對(duì)應(yīng)的歷史事件是A．安史之亂 B．黃巢起義 C．朱溫建立后梁 D．五代十國(guó)16．“詩(shī)史互證是研究中國(guó)古代歷史的一種方法?！毕铝性?shī)句能夠補(bǔ)證唐朝中外交往的是A．自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家 B．封侯非我意，但愿海波平C．憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室 D．九天閭闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒17．白壽彝在《中國(guó)通史》中提到：“玄宗本人的變化，是當(dāng)時(shí)社會(huì)危機(jī)難以克服的主要原因。開(kāi)元初，他注意節(jié)儉，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。天寶時(shí)則驕奢淫逸，揮霍無(wú)度。”唐玄宗的變化導(dǎo)致了A．黃巾起義，東漢名存實(shí)亡 B．開(kāi)元盛世，唐朝走向鼎盛C．安史之亂，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰 D．黃巢起義，唐朝走向滅亡18．趙翼在《廿二史札記》中指出：“五代諸鎮(zhèn)節(jié)度使，未有不用勛臣武將者……五代之亂，朝廷威令不行，藩帥劫財(cái)之風(fēng)，甚于盜賊，強(qiáng)奪枉殺，無(wú)復(fù)人理。”這表明他認(rèn)為五代之亂的主要原因是A．皇帝昏庸 B．宦官專權(quán) C．武將專權(quán) D．嚴(yán)刑苛法19．有史學(xué)家認(rèn)為，從秦漢起，官僚體制就是中國(guó)制度的核心問(wèn)題，而這個(gè)核心問(wèn)題又可以分成兩個(gè)大的子問(wèn)題，一是官僚的選拔問(wèn)題，二是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡問(wèn)題。隋唐時(shí)期統(tǒng)治者解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問(wèn)題的重要舉措是A．整頓吏治 B．制定法律C．確立三省六部制 D．實(shí)行科舉制20．最近中央電視臺(tái)的大型節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》吸引了大批的觀眾，一批的傳唱人把李白等詩(shī)人的經(jīng)典詩(shī)詞用歌曲的形式演繹，讓更多的國(guó)人了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。李白、白居易生活的時(shí)期是唐詩(shī)最繁榮的時(shí)期，究其原因，主要是因?yàn)锳．活字印刷術(shù)的發(fā)明B．這一時(shí)期唐朝的對(duì)外交往頻繁，吸收外來(lái)文化C．唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)盛世現(xiàn)象D．當(dāng)時(shí)的文人志士以唱和吟誦詩(shī)歌作為社會(huì)交往和抒發(fā)情懷的重要方式21．杜甫在田園詩(shī)《春水》中寫道：“接縷垂芳餌，連筒灌小園。已添無(wú)數(shù)鳥，爭(zhēng)浴故相喧”。他在詩(shī)中提到的“連筒”是A．插秧工具 B．拔秧工具 C．灌溉工具 D．犁地工具22．唐末黃巢起義后，藩鎮(zhèn)割據(jù)才普遍出現(xiàn)，部分實(shí)力雄厚的藩鎮(zhèn)先后被封為王，所建立的封國(guó)實(shí)際上已是高度自主的王國(guó)。唐朝滅亡后，各地藩鎮(zhèn)紛紛自立，其中地處華北地區(qū)、軍力強(qiáng)盛的政權(quán)控制中原，形成五代……材料反映了A．黃巢起義推翻了唐朝的統(tǒng)治B．藩鎮(zhèn)割據(jù)形成于唐朝滅亡后C．五代是唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)D．五代十國(guó)戰(zhàn)亂不已23．從唐、宋、元到明清，中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式分別由詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到曲再到小說(shuō)，也就是我們常說(shuō)的由唐詩(shī)、宋詞、元曲到明清小說(shuō)。這一變化過(guò)程適應(yīng)了A．統(tǒng)治階級(jí)文化生活的需要 B．不斷壯大的市民階層文化生活需要C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的需要 D．儒家思想正統(tǒng)地位逐步提高的需要24．唐太宗引用古人的話說(shuō)“君，舟也；人，水也；水能載舟，亦能覆舟。”他引用此話的根本目的是A．為了闡明君民關(guān)系 B．為了闡明水與舟的關(guān)系C．為了說(shuō)明民貴君輕 D．為了鞏固封建地主階級(jí)統(tǒng)治二、非選擇題（共4題，共26分）25．某校七年級(jí)（1）班同學(xué)以“我心目中的隋唐”為主題，開(kāi)展了如下探究活動(dòng)。（7分）【杰出帝王】材料一圖1隋文帝圖2唐太宗圖3唐玄宗【重大工程】材料二圖4大運(yùn)河圖5長(zhǎng)安城【制度創(chuàng)新】材料三隋唐時(shí)重新建立起大一統(tǒng)的帝國(guó)并且使之更為完善，接下來(lái)100年間的和平與繁榮使唐時(shí)國(guó)力大大超過(guò)了漢朝，同時(shí)制度和文化也取得了突破性進(jìn)展，而這一進(jìn)展反過(guò)來(lái)又推動(dòng)了國(guó)家的全面發(fā)展。【對(duì)外交流】材料四唐朝是中國(guó)古代外交非?；钴S的時(shí)期，唐朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮景象吸引了世界的目光，唐朝又以兼容并包的開(kāi)放政策吸納外來(lái)文化之精華，在中外文化交流過(guò)程中，燦爛的中華文化深深地影響了友好鄰邦，使中國(guó)成為東方文化的淵源，形成了中華文化圈。（1）材料一中三位杰出帝王，請(qǐng)任意選擇其中的一位，概括說(shuō)出其主要功績(jī)。（2分）（2）根據(jù)圖4，要將一批糧食通過(guò)大運(yùn)河從涿郡運(yùn)到洛陽(yáng)的洛口倉(cāng)，所通過(guò)河段名稱是什么？圖5長(zhǎng)安城在當(dāng)時(shí)唐朝和世界有怎樣的地位？（2分）（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明唐朝在制度和文化方面取得的哪些“突破性進(jìn)展”？（1分）（4）根據(jù)材料四，概括唐朝外交活躍的的原因?！盃N爛的中華文化深深地影響了友好鄰邦”，請(qǐng)以唐朝時(shí)期中日文化交流的史實(shí)加以說(shuō)明。（2分）26．唐太宗是我國(guó)古代封建社會(huì)時(shí)期的著名君主。古今中外對(duì)他的評(píng)價(jià)不一。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（10分）材料一“至于后世之君，莫不列之講讀，形之論議，景仰而效法焉。夫二帝三王之事尚矣，兩漢之賢君六七作，何貞觀之政獨(dú)赫然耳目之間哉？”“然屈己以納諫，任賢而使能，恭儉而節(jié)用，寬厚而愛(ài)民，亦三代以下，絕無(wú)而僅有者也。后人之君，擇其善者而從之，其不善者而改之，豈不交有所益乎？”——元代著名的史學(xué)評(píng)論家戈直，《貞觀政要集論》（1）依據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，概括元代史學(xué)評(píng)論家戈直如何評(píng)價(jià)唐太宗？列出一個(gè)唐太宗貞觀年間以進(jìn)諫而著名的人物。（2分）材料二“蓋盛時(shí)代，中國(guó)實(shí)以東方共主之姿態(tài)出現(xiàn)，四夷君長(zhǎng)群尊中國(guó)皇帝為天可汗，中國(guó)聲教之遠(yuǎn)播，異族向慕之竭誠(chéng)，可見(jiàn)一斑。原來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)數(shù)千年之發(fā)展，至此而國(guó)家統(tǒng)一，政治安定，故文化發(fā)展得作一大集結(jié)?！薄獓?yán)耕望在《唐代文化約論》（2）材料二中“四夷君長(zhǎng)群尊中國(guó)皇帝為天可汗”指誰(shuí)？列出史實(shí)說(shuō)明“中國(guó)聲教之遠(yuǎn)播，異族向慕之竭誠(chéng)，可見(jiàn)一斑”。（2分）材料三他認(rèn)為對(duì)后世的中國(guó)文人來(lái)說(shuō)，太宗代表了一個(gè)文治武功理想地結(jié)合起來(lái)的盛世：國(guó)家由一個(gè)精力充沛但聰明而謹(jǐn)慎的皇帝治理，他牢固地掌握著他的帝國(guó)，同時(shí)又一貫謙虛耐心地聽(tīng)取群臣，這些大臣本人也都是卓越的人物的意見(jiàn)。太宗的施政作風(fēng)之所以被人推崇，不僅由于它的成就，而且由于它接近儒家的納諫愛(ài)民為治國(guó)之本這一理想，另外還由于它表現(xiàn)了君臣之間水乳交融的關(guān)系?！奕鸬隆秳蛑袊?guó)隋唐史》（3）材料三中提到的“太宗代表了一個(gè)文治武功理想地結(jié)合起來(lái)的盛世”是什么盛世？他的施政作風(fēng)體現(xiàn)了儒家的什么思想？（2分）材料四司馬光又嘆唐太宗曰：“驅(qū)策英雄，網(wǎng)羅俊義，好用善謀，樂(lè)聞直諫，拯民于水火之中，而措之衽席之上，使盜賊化為君子，呻吟轉(zhuǎn)為謳歌，衣食有余，刑措不用，突厥之渠，系頸闕庭，北海之濱，悉為州縣！”（4）唐太宗用什么方法“驅(qū)策英雄，網(wǎng)羅俊義”？該方法何時(shí)誕生？有什么作用？（2分）材料五唐太宗早年勵(lì)精圖治，為國(guó)為民，而且非常開(kāi)明，所以并不在意史官的記錄。但是晚年的唐太宗因?yàn)楹么笙补?，所以他開(kāi)始非?？粗刈约涸谑饭俟P下的形象，不想自己的人生有污點(diǎn)?！押W(wǎng)《明君也昏庸：一代明君唐太宗在晚年也被認(rèn)為是昏君》（5）綜合上述材料，評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物主要受到哪些因素的影響？評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)堅(jiān)持哪些原則？（2分）27．唐代是一個(gè)既善于繼承，又做到了兼收并蓄的朝代。唐朝堅(jiān)持“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一”的開(kāi)放胸襟；重視與世界其他國(guó)家的交流，理解并吸收消化外來(lái)文化，通過(guò)絲綢之路將周邊地區(qū)不同文化背景的文化串聯(lián)在一起，相互交融與影響并且進(jìn)行著雙向交流。閱讀以下材料，回答問(wèn)題。（6分）材料一它自隋發(fā)端，終止于清朝光緒三十一年（1905年）。在它實(shí)施的一千多年間，對(duì)中國(guó)的政治走向，社會(huì)格局乃至世界政治文明的發(fā)展都產(chǎn)生了深刻的影響……它抑制了門閥世族勢(shì)力，擴(kuò)大了官吏來(lái)源，實(shí)質(zhì)上反映了隋唐時(shí)期階級(jí)關(guān)系的變化；提高了官員的文化素質(zhì)，有利于政治的清明；大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政局的穩(wěn)定。材料二材料三宗教文化的傳播與交流使唐文化更加熱烈多彩，更富生命活力……黃留珠先生在《周秦漢唐文明》中說(shuō)：“在秦漢與隋唐時(shí)代，道教經(jīng)歷了一個(gè)由生產(chǎn)而逐漸走向成熟的發(fā)展過(guò)程；而佛教則走過(guò)了一段由外來(lái)文化在中國(guó)生根、發(fā)芽乃至壯大最終成為中國(guó)文化的一個(gè)部分的路程”，印度佛教在其發(fā)展興盛衰敗新生后融入了中國(guó)社會(huì)，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分。（1）材料一中的“它”指的是我國(guó)古代的哪一制度？它正式確立的標(biāo)志是什么？依據(jù)材料一談?wù)勊鼘?duì)中國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響？（2分）（2）為加強(qiáng)對(duì)地圖中①處的管轄，唐朝時(shí)先后設(shè)置過(guò)哪些機(jī)構(gòu)？地圖中②處是哪一政權(quán)？（2分）（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐朝時(shí)推動(dòng)“印度佛教融入中國(guó)社會(huì)”的是哪一歷史事件？唐朝時(shí)，誰(shuí)曾受日本僧人邀請(qǐng)赴日傳授佛經(jīng)、傳播中國(guó)文化？（1分）（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談一談唐朝的開(kāi)放性體現(xiàn)在哪些方面？（1分）28．目錄是一本書的索引，是全書內(nèi)容的提要。閱讀《大唐帝國(guó)》的有關(guān)目錄，探究下列問(wèn)題。（4分）目錄第一章自立門戶：大唐奠基第二章“天可汗”：盛名下的唐太宗第三章千古一帝：圣神皇帝武則天第四章開(kāi)元盛世：古代中國(guó)的巔峰第五章由盛到亂的轉(zhuǎn)折：安史之亂——節(jié)選自《大唐帝國(guó)》（1）大唐王朝的開(kāi)國(guó)君主是誰(shuí)？唐太宗為什么會(huì)被稱為“天可汗”？（1分）（2）第四章“古代中國(guó)的巔峰”出現(xiàn)的主要原因有哪些？（1分）（3）毛澤東曾說(shuō)：“唐玄宗不會(huì)做皇帝，前半輩會(huì)做，后半輩不會(huì)做?！闭?qǐng)你根據(jù)目錄指出毛澤東如此評(píng)價(jià)唐玄宗的史實(shí)依據(jù)是什么。（1分）（4）從大唐帝國(guó)的興衰歷程中，我們可以得到哪些啟示？（1分）參考答案1-10DDBCCCBDDB11-20AABBADCCCD21-24CCBD25.（1）圖1隋文帝建立隋朝，589年滅掉陳朝，統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)期分裂的局面，順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史發(fā)展趨勢(shì)。（或者隋文帝統(tǒng)一全國(guó)后，采取發(fā)展經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)中央集權(quán)等措施，使隋朝成為疆域遼闊、國(guó)力強(qiáng)盛的王朝。）圖2唐太宗虛心納諫，知人善任，推行了改革科舉制等一系列革新措施，開(kāi)創(chuàng)貞觀之治的盛世局面。圖3唐玄宗勵(lì)精圖治，實(shí)行了整頓吏治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)等改革措施，開(kāi)創(chuàng)“開(kāi)元盛世”的局面，使唐朝國(guó)力空前強(qiáng)大，進(jìn)入鼎盛時(shí)期。（2）名稱：永濟(jì)渠；地位：長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)和文化交往中心，也是一座國(guó)際性的大都市。（3）制度：進(jìn)一步完善三省六部制和科舉制；文化：詩(shī)歌繁榮，名家輩出（或者：書法、繪畫、音樂(lè)、歌舞、石窟等方面成就斐然）。（4）原因：唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，開(kāi)放的對(duì)外政策，先進(jìn)的文化吸引；史實(shí)與說(shuō)明：遣唐使把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；或鑒真?zhèn)鞑ブ袊?guó)醫(yī)藥、文學(xué)等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。26.（1）虛心納諫，任用賢能，提倡節(jié)儉，勤政為民，以民為本；人物：魏征（2）“天可汗”：唐太宗史實(shí)：對(duì)外方面：唐朝時(shí)，日本派遣“遣唐使”來(lái)華學(xué)習(xí)；玄奘西行天竺求取佛經(jīng)；民族交往方面：唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策，各族尊稱