統(tǒng)編版歷史九年級上冊第三、四單元測試卷（含答案）

第三、四單元測試卷一、選擇題(本大題共20小題，每題3分，共60分)1．西羅馬帝國的滅亡，讓羅馬教會意識到要尋求新的政治保護。法蘭克王國從克洛維到查理大帝，為了鞏固統(tǒng)治和進行擴張，也深知需要羅馬教會這樣一個強有力的精神工具。材料體現(xiàn)了歐洲中世紀的政治特點是()A．封建王權(quán)至高無上 B．教權(quán)和王權(quán)相互利用C．教會權(quán)力高于一切 D．教權(quán)與王權(quán)相互爭斗2．下面的文字節(jié)選自中世紀歐洲一位公爵寫給兒子的勸勉信。據(jù)此判斷，該時期歐洲的社會關(guān)系()“令你于青春年少之時以查理為封君……要以身心上完整的堅定的忠誠，對待他以及他所要求的義務(wù)……得到他的命令時，要忠實地完成命令?！盇.具有嚴格等級性 B．以血緣關(guān)系為紐帶C．權(quán)利與義務(wù)交織 D．帶有強烈人身依附3．法國、德國和意大利是當今歐洲大陸上的三個獨立國家，但它們曾經(jīng)是血濃于水的親兄弟?！叭龂鴷r代”的出現(xiàn)緣于歷史上()A．亞歷山大帝國的分裂 B．羅馬帝國的分裂C．阿拉伯帝國的分裂 D．查理曼帝國的分裂4．莊園領(lǐng)主和農(nóng)民的義務(wù)并不是由適用于整個國家的一般法律確定的，而是由每個特定莊園的慣例來確定的。許多與買賣有關(guān)或與普通治安管理有關(guān)的小案件，都是根據(jù)莊園所在地習(xí)俗在莊園法庭上判決的。這說明莊園具有()A．獨立性 B．封建性 C．自給性 D．民主性5．13世紀的歐洲莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因為沒有認真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者被罰款20先令。這表明歐洲莊園法庭()A．缺乏明確的審判依據(jù) B．極力維護領(lǐng)主的利益C．判決完全由領(lǐng)主把持 D．不利于維護莊園秩序6．12世紀的馬賽分屬許多子爵所有，市民逐步地從子爵手中購買領(lǐng)地、港口。到了13世紀，城市的管理權(quán)基本歸市民所有。該材料反映出()A．城市用贖買方式獲得自治權(quán) B．主教肆意對市民進行征稅C．城市市民有一定的契約精神 D．市民們用武力進行抗爭7．13世紀西歐的城市里出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財產(chǎn)，不得向市民任意征稅；農(nóng)奴在城市住滿一年零一天，就獲得了市民的身份；出現(xiàn)了許多教會學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于()A．封建制度的建立 B．西歐經(jīng)濟的發(fā)展C．殖民掠奪的開展 D．民主制度的確立8．西方學(xué)者比較中世紀的中國和西方的城市后認為：“盡管中世紀的西歐城市發(fā)展水平遠遠不及中國，但已經(jīng)出現(xiàn)了推動這一局面發(fā)生變化的因素?！毕铝羞x項中，能夠說明這一點的是()A．蘊含新的階級力量 B．封建制度已經(jīng)瓦解C．宗教勢力普及廣泛 D．封建專制王權(quán)弱化9．西歐早期的大學(xué)有博洛尼亞大學(xué)、巴黎大學(xué)和牛津大學(xué)等。這些中世紀大學(xué)的名稱大多以所在城市命名。對這種命名方式最合理的解釋是()A．城市管理者幫助大學(xué)建立 B．城市發(fā)展促進大學(xué)的興起C．城市位置是大學(xué)興起根源 D．城市可幫助大學(xué)擴大名氣10．12世紀，大學(xué)在西歐興起。大學(xué)作為科學(xué)研究的陣地，學(xué)者們質(zhì)疑權(quán)威，反對宗教思想束縛，通過交流與辯論的方式來深入了解并吸收不同的觀點。這一現(xiàn)象()A．迎合了市民階層文化訴求 B．加快了西歐城市自治步伐C．沖擊了中世紀的封建秩序 D．受到了社會各階層的推崇11．《法國民法典》繼承了《法理概要》中人法、物法、訴訟法的三編體例，德國的《民法典》則以《法學(xué)匯纂》為藍本，形成了總則、債法、物權(quán)法等五編體例。這表明《羅馬民法大全》()A．是羅馬成文法的開端 B．是完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)C．為歐洲民法提供借鑒 D．鞏固了羅馬帝國的統(tǒng)治12．下面是某文化影響示意圖。根據(jù)圖示可推知，該文化是()A．中華文化 B．羅馬文化 C．拜占庭文化 D．阿拉伯文化13．有學(xué)者指出：“拜占庭帝國陶醉于已有的輝煌成果，無視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素，不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點和長處，這種封閉保守最終導(dǎo)致拜占庭文明被歷史大潮所淘汰?！边@可用于說明()A．故步自封引發(fā)帝國財政危機 B．地理位置阻礙文明交往C．城市興起導(dǎo)致西歐社會分裂 D．文明發(fā)展需要交流創(chuàng)新14．歷史歸納是學(xué)習(xí)歷史的基本素養(yǎng)。下面是老師課前給出的一組圖片，學(xué)生可歸納出學(xué)習(xí)的主題是()A．亞非文明的多樣性 B．大學(xué)的發(fā)展演變C．歐洲文明的一體化 D．封建時代的歐洲15．公元7世紀初，高向玄理等八人前往中國留學(xué)，開創(chuàng)了日本人留學(xué)中國的先河。他們歸國后成為革新政權(quán)的高級參謀和顧問。據(jù)此可知，高向玄理等人極有可能主張()A．建立中央集權(quán)制度 B．貴族可擁有部民和土地C．土地可以自由買賣 D．獨尊安拉打破多神崇拜16．公元7世紀中期，日本孝德天皇頒布改新詔書，大化改新正式開始，其“新”主要體現(xiàn)在()A．嚴重削弱了天皇的權(quán)力 B．提高了世襲貴族的地位C．加速了日本封建化進程 D．幕府開始長期統(tǒng)治日本17．下面是某歷史興趣小組自制的穆罕默德經(jīng)歷的示意圖，其中“？”處應(yīng)該是()A．統(tǒng)一阿拉伯半島 B．在麥加傳教C．遷居麥地那 D．對外發(fā)動擴張戰(zhàn)爭18．有學(xué)者認為：“無論它(阿拉伯帝國)的經(jīng)濟還是軍事實力都是當時政局松散、不統(tǒng)一的西歐社會所無法比擬的，故文化的對外傳播既是帝國強盛的標志，也是必然的結(jié)果?！睋?jù)此可知，作者在強調(diào)()A．阿拉伯是一個政教合一的國家 B．強大國力對文化的影響C．阿拉伯帝國是一個多民族國家 D．阿拉伯文化領(lǐng)先于世界19．《天方夜譚》中著名的故事有《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》《烏木馬》等。相傳其是一位宰相的女兒給國王講的故事，但這些故事其實來源于印度、希臘和埃及等地區(qū)的神話。由此可知，阿拉伯()A．文學(xué)藝術(shù)繁榮興盛 B．女性文化水平較高C．繼承融合多種文化 D．文學(xué)植根于古希臘20．在漫長的封建時代，中國創(chuàng)造了先進的封建文明；日本在大化改新后走向天皇與幕府的權(quán)力更迭階段；西歐的城市里孕育著近代文明；阿拉伯地區(qū)建立起政教合一的大帝國。這說明()A．世界歷史發(fā)展具有多樣性 B．世界各國封閉孤立發(fā)展C．世界歷史發(fā)展具有同步性 D．世界已經(jīng)連成一個整體二、非選擇題(共3小題，共40分)21．(13分)中世紀的西歐逐漸產(chǎn)生新的文明，多元化是這一時期西歐社會的重要特征。閱讀材料，回答問題。材料一(1)圖1所示的制度中領(lǐng)主和附庸之間以__________為紐帶，該制度首先產(chǎn)生于________(國家)。圖2所示是西歐中世紀鄉(xiāng)村的典型組織形式，它是一個獨立的______________的經(jīng)濟和政治單位。莊園耕地分為兩部分：領(lǐng)主的“自營地”和佃戶的________。(4分)材料二西歐9—13世紀是封建莊園的興盛時期，到10世紀以后新城市和集市涌現(xiàn)，這些極大地促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展……這些城市居民要取得法律規(guī)定的身份，依法納稅者才享有市民權(quán)利，他們逐漸成為一支新的社會力量……教會雖然在文化領(lǐng)域中占據(jù)統(tǒng)治地位，但教會并不能完全扼殺人們的思想和對生活的渴望。大學(xué)生之間流行抒發(fā)個人情懷的校園詩歌，被稱作“世俗的拉丁詩”?！幾浴妒澜鐨v史(中古部分)》(2)根據(jù)材料二，概括西歐中世紀城市興起以后社會發(fā)生的主要變化。(3分)材料三封建制的明確的責(zé)任原則束縛了人，也穩(wěn)定了社會關(guān)系。每個地方社區(qū)都有自給自足的經(jīng)濟，被割裂的社區(qū)之間很少交往……孕育法蘭克社會民主與自治的精神……日后成為歐洲文明的精髓。——摘編自陳樂民等《歐洲文明的進程》(3)根據(jù)材料三，指出法蘭克文明的精髓。結(jié)合所學(xué)知識，說明這一“精髓”在中世紀西歐社會的主要表現(xiàn)。(4分)(4)綜合上述材料，從西歐中世紀發(fā)展歷程中，你能得出什么規(guī)律性的認識？(2分)22．(14分)從6世紀開始，亞歐大陸的主要國家逐步開始向封建社會邁進，呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異的中世紀文明。閱讀材料，回答問題。【西歐篇】材料一兩個人對面而立，其中一方愿意為人效勞，另一方則愿意或渴望接受他人的效勞；前者將雙手放在后者合攏的手掌中，說：“閣下，我是您的人了?！薄@便是服從的簡單象征……這些非常簡單的姿勢，在極敏感于直觀事物的頭腦中頗能留下印象，所以有助于強化封建時代人所共知的一種最強大的社會關(guān)系。——摘編自[法]馬克·布洛赫《封建社會(上卷)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出文中的“社會關(guān)系”是什么。(1分)由此形成的這一制度對西歐政治發(fā)展具有怎樣的影響？(1分)【東亞篇】材料二日本部民奴隸制生產(chǎn)關(guān)系，至6世紀中葉已經(jīng)同在中國先進生產(chǎn)技術(shù)影響下迅速提高了的生產(chǎn)力水平和性質(zhì)不相適應(yīng)，發(fā)生危機。日本統(tǒng)治階級中具有革新思想的人物也開始參照唐朝封建制，局部調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，進而實行了全面的社會變革，日本社會遂迅速走上了封建化的道路?！幾詮堄裣椤⒂泶T基《論日本奴隸制向封建制的過渡》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出日本邁入封建社會的方式，并分析推動這一變革的原因。(4分)【西亞篇】材料三公元6—7世紀，阿拉伯半島正處在社會激烈動蕩和變革時期，奴隸主與奴隸之間、各氏族部落之間、民族之間的矛盾錯綜復(fù)雜……只有把分裂的阿拉伯半島統(tǒng)一起來，才能促進社會政治、經(jīng)濟的發(fā)展。伊斯蘭教正是在這樣的社會歷史背景下產(chǎn)生的，它點燃了旨在統(tǒng)一阿拉伯半島的第一場“圣戰(zhàn)”?！⒗蹏粩嘞蛲鈹U張……8世紀中期，成為當時世界上疆域最大的帝國。伴隨著帝國的擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。——摘編自《全球通史》(3)根據(jù)材料三，說明阿拉伯半島統(tǒng)一的必要性。(2分)結(jié)合所學(xué)知識，指出伊斯蘭教的創(chuàng)立和傳播與阿拉伯半島統(tǒng)一之間的關(guān)系。(4分)(4)綜合以上材料，歸納當時推動各國進入封建社會的因素。(2分)23．(13分)閱讀材料，回答問題。材料一據(jù)《日本書紀》記載，608年，日本第二次派遣隋使，并在向隋煬帝遞交的國書中寫道：“東天皇敬白西皇帝?！边@是日本史書中第一次出現(xiàn)“天皇”一詞?！匀嗣窠逃霭嫔纭妒澜鐨v史》九年級上冊日本的“和同開珎”錢幣的形制跟唐朝鑄造的“開元通寶”相似。(1)材料一中的圖文信息共同印證了哪些史實？(2分)結(jié)合所學(xué)知識，請再列舉一例世界古代史中的相關(guān)史實進行說明。(2分)材料二(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析推動拜占庭帝國與阿拉伯帝國對東西方文明交流作出重要貢獻的有利因素。(3分)材料三中世紀的阿拉伯人在實驗科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。從12世紀開始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新被譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來的知識潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進”，促進了發(fā)展自由思想的偉大進步，導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來。中國的造紙術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手逐步傳入西歐?！幾圆痰沦F《中世紀阿拉伯人對哲學(xué)和科學(xué)的貢獻》(3)根據(jù)材料三，指出阿拉伯人對世界文明發(fā)展所作出的重要貢獻。(4分)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓ξ拿鹘涣鞯恼J識。(2分)

答案一、1.B2.A3.D4.A5.B6.A7.B8．A點撥：根據(jù)材料中“中世紀的西歐城市……已經(jīng)出現(xiàn)了推動這一局面發(fā)生變化的因素”并結(jié)合所學(xué)可知，中世紀的西歐，隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成，他們成為早期的資產(chǎn)階級，而同時期中國的城市則在封建政府的牢牢控制之下，尚未形成新的階級力量，A正確。9．B10.C11.C12.C13.D14.D15.A16.C17.C18.B19.C20.A二、21.(1)土地的封賜；(1分)法蘭克王國；(1分)自給自足；(1分)“份地”。(1分)(2)商品經(jīng)濟有所發(fā)展；市民階層成為新興的社會力量；反映市民生活的文化(世俗文化)興起。(3分)(3)精髓：民主與自治。(1分)主要表現(xiàn)：莊園具有司法權(quán)，莊園法庭起著維護莊園公共秩序的作用；城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，部分城市還有權(quán)選舉市長、市政官員，設(shè)立城市法庭，成為自治城市；大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、教育自主權(quán)、司法特權(quán)。(3分)(4)經(jīng)濟發(fā)展促進社會變革；歷史在傳承中發(fā)展等。(言之有理即可，一點1分，共2分)22．(1)“社會關(guān)系”：封君與封臣的關(guān)系。(1分)影響：形成了西歐的封建等級制度。(1分)(2)方式：自上而下的改革(或大化改新)。(1分)原因：日本部民奴隸制嚴重阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展；唐朝高度發(fā)達的文明的影響；日本先進人物的推動。(3分)(3)必要性：只有把分裂的阿拉伯半島統(tǒng)一起來，才能促進社會政治、經(jīng)濟的發(fā)展。(2分)關(guān)系：伊斯蘭教的創(chuàng)立和傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一；阿拉伯半島的統(tǒng)一促進了伊斯蘭教的傳播。(一點2分，共4分)(4)政治、經(jīng)濟改革；統(tǒng)一思想(或統(tǒng)一宗教信仰)。(一點1分，共2分)23．(1)史實：隋唐時期中日之間存在交往；中國文化對日本社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。(2分)舉例說明：日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改