莫言《說(shuō)風(fēng)》閱讀答案

莫言《說(shuō)風(fēng)》閱讀答案說(shuō)風(fēng)（節(jié)選）莫言2022年“五四”前夕，我曾在公眾號(hào)上向年輕的朋友們寄語(yǔ)，希望大家不要被大風(fēng)吹倒。十幾年前，我初獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，社會(huì)關(guān)注度很高，說(shuō)好的有，說(shuō)不好的也有，一時(shí)間議論紛紛。那時(shí)，我曾對(duì)媒體表達(dá)過(guò)我的態(tài)度：“心如巨石，八風(fēng)不動(dòng)?！泵耖g文學(xué)中曾流傳著蘇東坡與佛印禪師的故事。說(shuō)蘇東坡被貶謫后修煉佛學(xué)，自覺(jué)境界大進(jìn)，便寫(xiě)了五個(gè)字讓書(shū)童給好友佛印送去。佛印看到紙上寫(xiě)著“八風(fēng)吹不動(dòng)”五個(gè)字，便回了兩個(gè)字“放屁”，讓小和尚給蘇東坡送去。蘇東坡看了，很是生氣，便去找佛印理論。佛印笑著說(shuō)：“你不是‘八風(fēng)吹不動(dòng)’嗎？怎么叫個(gè)屁給吹過(guò)來(lái)了？”這故事大半是假的，但也說(shuō)明了一個(gè)人要修煉到“八風(fēng)不動(dòng)”是十分困難的。我小時(shí)候聽(tīng)鄰居大叔講過(guò)鄰村一位高人許大爺?shù)墓适?，說(shuō)許大爺趕集時(shí)，買(mǎi)了個(gè)瓦盆，用繩子捆好，背著往家走，幾個(gè)小孩子在他身后追逐打鬧，不慎撞碎了他的瓦盆，瓦片紛紛落地。許大爺繼續(xù)往前走，好像什么事都沒(méi)發(fā)生一樣。旁人問(wèn)他盆被碰碎，為什么連頭都不回，他說(shuō)：“回頭難道就能囫圇起來(lái)嗎？”現(xiàn)在回想起來(lái)，許大爺?shù)脑捄苡姓芾?，許大爺?shù)谋憩F(xiàn)很有境界。事情已經(jīng)發(fā)生且無(wú)法改變，糾纏徒增煩惱，那就不如徑直往前走去。寫(xiě)到這里，我刷了一會(huì)兒視頻，看到海南島正遭受著十七級(jí)臺(tái)風(fēng)的襲擊。那是真正的暴風(fēng)驟雨，拔樹(shù)搖樓，驚天動(dòng)地。這樣的大風(fēng)蘊(yùn)含著多大的能量?。∪祟愒诎l(fā)明蒸汽機(jī)、發(fā)明電之前，就開(kāi)始借助風(fēng)的力量做工，讓風(fēng)催動(dòng)葉片，帶動(dòng)輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)石磨，粉碎糧食。漁民則發(fā)明了帆，讓風(fēng)驅(qū)動(dòng)船在大海上航行。20世紀(jì)70年代，我們村有幾個(gè)拉地排車搞運(yùn)輸?shù)娜耍麄冊(cè)诘嘏跑嚿显屏撕?jiǎn)單的帆篷，借助風(fēng)的力量，使地排車如船般行進(jìn)。借風(fēng)發(fā)電，借風(fēng)乘涼，甚至借風(fēng)打仗。人類的進(jìn)步史，很大一部分是利用風(fēng)的歷史。盡管龍卷風(fēng)、臺(tái)風(fēng)有巨大的破壞力，但地球上沒(méi)了風(fēng)，一切也就無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)了。前不久余華寫(xiě)了一篇關(guān)于風(fēng)的文章，讓我在公眾號(hào)上發(fā)表。為了推介他這篇美文，我重溫了宋玉的《風(fēng)賦》，其中有一句“快哉此風(fēng)”，被我改成“妙哉此風(fēng)”作了推介文章的題目。賦中還有句“空穴來(lái)風(fēng)”，已成為使用很廣泛的成語(yǔ)。這篇傳承千古的妙文讓我感慨萬(wàn)分，我所感慨的并非這些個(gè)成語(yǔ)，而是我們已經(jīng)失去了制造成語(yǔ)的能力與機(jī)會(huì)。魯迅他們那輩人，還能夠制造出一些成語(yǔ)，而我們這一代作家，好像鮮有成語(yǔ)的制造者了。網(wǎng)絡(luò)上倒是經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些流行詞，但這些新詞都比較短命，流行一陣就被棄之不用了。宋玉在《風(fēng)賦》中忽悠楚襄王，將風(fēng)分為大王之雄風(fēng)和庶人之雌風(fēng)。動(dòng)物分公母，植物有雌雄，但將風(fēng)分為雌雄，這想象力也是登峰造極。他的文章里出現(xiàn)多個(gè)被人當(dāng)成詞語(yǔ)廣泛使用的詞，也就不足為奇了。我從視頻中看到，在這次“摩羯”臺(tái)風(fēng)中，有幾位勇敢者想出去試試風(fēng)的威力，雖然他們極力想站穩(wěn)腳跟，但又如何能與風(fēng)抗衡。他們幸虧抱住了大樹(shù)才沒(méi)被刮走。面對(duì)著這樣的事實(shí)，我那句“不被大風(fēng)吹倒”的寄語(yǔ)，就不正確了吧。最后，我講個(gè)“風(fēng)浴”的故事來(lái)結(jié)束這東拉西扯的小文章吧。幾十年前在我們村前那道沙梁上的一個(gè)風(fēng)口，每年的二月初二“龍?zhí)ь^”后不久，乍暖還寒時(shí)節(jié)，我們一群七八歲、十來(lái)歲的男孩子，會(huì)在一個(gè)東南風(fēng)大作的日子，不約而同地集合在沙梁的最高處，將穿了一冬的破棉襖脫下來(lái)，掛在酸棗樹(shù)枝上。當(dāng)時(shí)，大多數(shù)孩子的棉襖里是不套衣裳的，不是不想套，確實(shí)是沒(méi)的套，那么，脫了棉襖也就是光著脊梁了。那些在棉襖里還套著一件單衣的，也立刻脫下來(lái)。大家都光著脊梁，迎著風(fēng)，拍打著胸膛，摩挲著臉、脖子與手能夠得著的地方，嗷嗷叫著，十分地亢奮。在風(fēng)里，肯定會(huì)有存了一冬天的灰垢與皮屑飛舞，但我們看不見(jiàn)。然后便把棉褲也脫了，大家又是一陣狂叫。在愈加囂張的叫聲中，都放下一切思想包袱，解放身心于天地之間，于略帶潮氣、似乎帶著海洋氣息的東南風(fēng)里。這樣的風(fēng)是好風(fēng)，是能夠帶來(lái)貴如油的春雨的風(fēng)，也是能讓漁民乘著去遠(yuǎn)航的風(fēng)。這樣的風(fēng)如果被宋玉一描寫(xiě)，天知道會(huì)美成什么樣子?。∥覀?cè)陲L(fēng)中追逐著，打鬧著，喊叫著，感覺(jué)到整個(gè)人都清爽了，然后便穿上衣服回家去。（有刪改）6.

下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

作者借蘇東坡與佛印禪師的故事，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出人要修煉至“八風(fēng)不動(dòng)”的境界殊為不易，哪怕是如蘇東坡般的大文豪，也難免被外界影響心境。B.

作者在文中追溯了人類利用風(fēng)的歷史，這體現(xiàn)了風(fēng)與人類生活的緊密聯(lián)系以及其在人類發(fā)展進(jìn)程中的重要作用，讓我們重新認(rèn)識(shí)到風(fēng)的價(jià)值和意義。C.

作者由宋玉的《風(fēng)賦》而感慨現(xiàn)代作家鮮有制造成語(yǔ)的能力與機(jī)會(huì)，網(wǎng)絡(luò)流行詞雖層出不窮，但卻缺乏持久的生命力，這反映了當(dāng)代文化的某種缺失。D.

作者反思那句“不被大風(fēng)吹倒”

寄語(yǔ)不正確，是因?yàn)樗吹皆谂_(tái)風(fēng)中人類根本無(wú)法與風(fēng)抗衡，這表現(xiàn)了作者對(duì)自然力量的敬畏和對(duì)自身觀點(diǎn)的否定。7.

下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文章開(kāi)頭以給年輕朋友的寄語(yǔ)引出話題，全文熔民間傳說(shuō)、生活經(jīng)歷、時(shí)事見(jiàn)聞、文學(xué)掌故等于一爐，自由開(kāi)合，形神兼?zhèn)?。B.

“回頭難道就能囫圇起來(lái)嗎？”許大爺?shù)脑拸姆疵骊U釋了“八風(fēng)不動(dòng)”的境界，這種人生態(tài)度與《老人與?！分欣先瞬粸槭∷木裣嗨?。C.

“拔樹(shù)搖樓，驚天動(dòng)地”與杜甫的“卷我屋上三重茅”都描寫(xiě)風(fēng)力之強(qiáng)勁，但前者是為引出對(duì)巨大風(fēng)能的聯(lián)想，后者則是為抒寫(xiě)憂時(shí)情懷和濟(jì)世理想。D.

文章語(yǔ)言平實(shí)自然，沒(méi)有華麗的辭藻和復(fù)雜的句式，娓娓地?cái)⑹鲋凶匀蝗谌胱髡叩穆?lián)想和思考，使讀者能夠真切地理解文意。8.

文章結(jié)尾作者濃墨重彩地描寫(xiě)“風(fēng)浴”的場(chǎng)景，有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。9.

請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勶L(fēng)在文中的象征意義，并分析作者對(duì)風(fēng)的情感態(tài)度。參考答案6.D7.B8.①綜合運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、抒情、議論等表達(dá)方式，展現(xiàn)風(fēng)的美好，這能給人帶來(lái)愉悅和放松的“好風(fēng)”，與前文具有破壞力的臺(tái)風(fēng)形成對(duì)比，展現(xiàn)了風(fēng)的多樣性，豐富了風(fēng)的內(nèi)涵。②運(yùn)用大量的動(dòng)作、心理描寫(xiě)，生動(dòng)地展現(xiàn)了孩子們?cè)陲L(fēng)中的歡快與自由，表現(xiàn)了人在自然中獲得的身心解放，飽含著作者對(duì)童年生活的懷念，引發(fā)讀者的共鳴，增強(qiáng)趣味性、感染力。③以孩童風(fēng)中暢浴、東南風(fēng)溫煦包容的場(chǎng)景作結(jié)，寄寓作者對(duì)人與自然關(guān)系的全面而理性的思考，人類要敬畏自然，在與自然的和諧共處中感受生命的意義，照應(yīng)開(kāi)頭對(duì)青年的寄語(yǔ)。9.（1）象征意義：①象征自然的強(qiáng)大力量；②象征生活中可能遭遇的困境與挫折；③象征與人類生活息息相關(guān)的生存環(huán)境。（2）作者對(duì)風(fēng)的情感態(tài)度：①對(duì)風(fēng)所代表的自然偉力懷有感恩之心，認(rèn)可并肯定風(fēng)在人類發(fā)展進(jìn)程中的積極意義；②對(duì)自然力量的敬畏，意識(shí)到人類在極端自然力量面前的渺小和脆弱；③親近、享受自然，與自然和諧相處?！窘馕觥课恼麻_(kāi)篇以寄語(yǔ)引出話題，隨后通過(guò)蘇東坡、許大爺?shù)裙适?，闡釋了“八風(fēng)不動(dòng)”的人生哲理。接著追溯了人類利用風(fēng)的歷史，強(qiáng)調(diào)了風(fēng)在人類發(fā)展中的重要作用。結(jié)尾的“風(fēng)浴”場(chǎng)景，不僅描繪了童年的美好回憶，也象征著人與自然的和諧共處。全文展現(xiàn)了風(fēng)的多樣面貌，也表達(dá)了對(duì)自然的敬畏與對(duì)人生的感悟?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“對(duì)自身觀點(diǎn)的否定”錯(cuò)誤，作者反思“不被大風(fēng)吹倒”的寄語(yǔ)，是對(duì)自然力量的重新認(rèn)識(shí)，并不意味著完全否定自身觀點(diǎn)。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“反面闡釋”錯(cuò)誤，許大爺從正面面闡釋了“八風(fēng)不動(dòng)”的境界，而不是“反面闡釋”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。①內(nèi)容上，作者回憶小時(shí)候和一群小孩子在風(fēng)中脫衣、拍打胸膛、追逐打鬧

場(chǎng)景，畫(huà)面感極強(qiáng)，讓讀者仿佛身臨其境，感受到風(fēng)的清爽和給孩子們帶來(lái)的無(wú)限歡樂(lè)，著力突出了“這樣的風(fēng)是好風(fēng)”，和前一段所描繪的“摩羯”臺(tái)風(fēng)非常震撼、有著不可計(jì)量的破壞力形成對(duì)比，進(jìn)一步展現(xiàn)了風(fēng)的不同面貌和豐富多樣，豐富了文章內(nèi)涵。②情感上，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)，將“風(fēng)浴”的場(chǎng)景栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前，孩子們?cè)陲L(fēng)中脫去棉襖，光著脊梁，迎著風(fēng)拍打胸膛，甚至脫下棉褲，在風(fēng)中追逐打鬧，這些動(dòng)作和場(chǎng)景充滿了鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸與童真，抒發(fā)了作者對(duì)童年生活的深切懷念，使文章更具生活氣息和感染力，拉近了讀者與文本的距離。③結(jié)構(gòu)上，文章開(kāi)頭提到“不被大風(fēng)吹倒”的寄語(yǔ)，中間穿插了人類利用風(fēng)的歷史和對(duì)風(fēng)的敬畏，結(jié)尾則通過(guò)“風(fēng)浴”的場(chǎng)景，突出人與風(fēng)的和諧相處，對(duì)前文自然收束。全文圍繞著“風(fēng)”形成一個(gè)完整的整體，展現(xiàn)了作者對(duì)人與自然關(guān)系的全面、理性的思考?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，分析、探究文本情感的能力。（1）象征意義：①作者說(shuō)“龍卷風(fēng)、臺(tái)風(fēng)有巨大的破壞力”，并列舉在“摩羯”臺(tái)風(fēng)中，人不能與風(fēng)抗衡，展現(xiàn)了風(fēng)的巨大能量，可見(jiàn)“風(fēng)”象征著自然界的強(qiáng)大力量。②文中講述蘇東坡與佛印禪師“八風(fēng)不動(dòng)”的故事，還有許大爺不因瓦盆被撞碎而徒增煩惱，展示了人在面對(duì)外界紛擾時(shí)應(yīng)保持內(nèi)心的平靜與堅(jiān)定，可見(jiàn)“風(fēng)”象征著外界的干擾和挑戰(zhàn)，或生活中可能遭遇的困境與挫折。③人類利用風(fēng)有著悠久的歷史，如借風(fēng)發(fā)電，借風(fēng)乘涼，甚至借風(fēng)打仗，體現(xiàn)了人類智慧與進(jìn)步，可見(jiàn)“風(fēng)”象征著人類對(duì)自然資源的利用，或人類生活息息相關(guān)的生存環(huán)境。（2）作者的情感態(tài)度：①作者通過(guò)追溯人類利用風(fēng)的歷史，如借助風(fēng)的力