新版中小學(xué)教師資格考試知識(shí)點(diǎn)大全2023VIP

最新版中小學(xué)教師資格考試知識(shí)點(diǎn)大全2023教育知識(shí)與能力（中學(xué)）教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理1.教育的本質(zhì)：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。2.教育的起源-神話(huà)起源說(shuō)：這是最古老的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育是由神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育體現(xiàn)神或上天的意志。-生物起源說(shuō)：代表人物是利托爾諾、沛西·能，認(rèn)為教育起源于動(dòng)物界的生存本能。-心理起源說(shuō)：代表人物是孟祿，認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的一種“無(wú)意識(shí)模仿”。-勞動(dòng)起源說(shuō)：代表人物是米丁斯基、凱洛夫，認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。3.教育的發(fā)展歷程-原始社會(huì)教育：教育具有無(wú)階級(jí)性、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合等特點(diǎn)。-古代社會(huì)教育-奴隸社會(huì)：中國(guó)夏朝就有了學(xué)校教育的形態(tài)，西周的教育內(nèi)容是“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）；古埃及的教育特征是“以僧為師”“以吏為師”。-封建社會(huì)：中國(guó)唐朝的官學(xué)體系完備，宋代以后，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，四書(shū)五經(jīng)成為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)；歐洲中世紀(jì)的教育分為教會(huì)教育（七藝：三科——文法、修辭、辯證法；四學(xué)——算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）和騎士教育（七技：騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)）。-近現(xiàn)代社會(huì)教育：教育的國(guó)家化、初等教育的義務(wù)化、教育的世俗化和法制化是其重要特征。4.教育學(xué)的發(fā)展-萌芽階段-中國(guó)：孔子的教育思想集中在《論語(yǔ)》中，主張“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”等；孟子主張“性善論”，荀子主張“性惡論”；《學(xué)記》是世界上最早的一部教育專(zhuān)著，提出“教學(xué)相長(zhǎng)”“預(yù)時(shí)孫摩”“長(zhǎng)善救失”等教育原則。-西方：蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”；柏拉圖的《理想國(guó)》；亞里士多德首次提出“教育遵循自然”的原則。-創(chuàng)立階段-夸美紐斯：《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，提出“泛智教育”等思想。-赫爾巴特：《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，提出“四階段教學(xué)”理論等。-杜威：《民主主義與教育》，提出“兒童中心（學(xué)生中心）”“經(jīng)驗(yàn)中心”“活動(dòng)中心”等觀點(diǎn)。-發(fā)展階段-馬克思主義教育學(xué)：代表人物有凱洛夫、楊賢江等，強(qiáng)調(diào)教育的階級(jí)性等。-現(xiàn)代教育理論的發(fā)展：布盧姆提出掌握學(xué)習(xí)理論；布魯納提出結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論等。5.教育與社會(huì)的發(fā)展-教育與生產(chǎn)力：生產(chǎn)力制約教育的規(guī)模和速度、教育結(jié)構(gòu)等；教育對(duì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用，如教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑等。-教育與政治經(jīng)濟(jì)制度：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)等；教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度有影響作用，如教育可以培養(yǎng)政治人才等。-教育與文化：文化影響教育目的的確立等；教育具有文化傳承、選擇、融合、創(chuàng)新等功能。6.教育與人的發(fā)展-個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律：順序性（循序漸進(jìn)）、階段性（分階段教學(xué)）、不平衡性（抓關(guān)鍵期）、互補(bǔ)性（長(zhǎng)善救失）、個(gè)別差異性（因材施教）。-影響個(gè)體身心發(fā)展的因素：遺傳（物質(zhì)前提）、環(huán)境（提供多種可能）、學(xué)校教育（主導(dǎo)作用）、個(gè)體主觀能動(dòng)性（決定作用）。7.教育目的-教育目的的層次結(jié)構(gòu)：國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。-教育目的的理論-宗教本位論：主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想。-社會(huì)本位論：代表人物有赫爾巴特、柏拉圖等，強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)。-個(gè)人本位論：代表人物有盧梭、羅杰斯等，強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)從個(gè)人需要出發(fā)。-教育無(wú)目的論：杜威認(rèn)為教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的。-我國(guó)的教育目的：全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。8.教育制度-學(xué)制的類(lèi)型：雙軌學(xué)制（以英國(guó)為代表）、單軌學(xué)制（以美國(guó)為代表）、分支型學(xué)制（以蘇聯(lián)為代表）。-我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展：壬寅學(xué)制（首次頒布但未實(shí)施）、癸卯學(xué)制（第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制）、壬子癸丑學(xué)制（第一次規(guī)定男女同校）、壬戌學(xué)制（“六三三”學(xué)制）。中學(xué)教學(xué)9.教學(xué)的意義：教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式；是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。10.教學(xué)的任務(wù)-形式教育論：注重智力的培養(yǎng)，輕視知識(shí)的傳授。-實(shí)質(zhì)教育論：強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，忽視智力的培養(yǎng)。-我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)：傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（首要任務(wù)）；發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能；培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。11.教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)：教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，具有間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性等特點(diǎn)。12.教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律-間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律（間接性規(guī)律）。-掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律（發(fā)展性規(guī)律）。-教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律（雙邊性規(guī)律）。-傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教育性規(guī)律）。13.教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)：激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心環(huán)節(jié)，包括感知教材和理解教材）、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。14.教學(xué)原則-科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則：要求教師在教學(xué)中既要傳授科學(xué)知識(shí)，又要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。-理論聯(lián)系實(shí)際原則：教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。-直觀性原則：包括實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀。-啟發(fā)性原則：教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索。-循序漸進(jìn)原則：教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行。-鞏固性原則：教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能。-量力性原則：教學(xué)的內(nèi)容、方法等要適合學(xué)生的身心發(fā)展水平。-因材施教原則：教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。15.教學(xué)方法-以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：講授法（講述、講解、講讀、講演）、談話(huà)法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法。-以直觀感知為主的教學(xué)方法：演示法、參觀法。-以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法。-以情感陶冶為主的教學(xué)方法：欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法。16.教學(xué)組織形式-個(gè)別教學(xué)制：古代學(xué)校的主要教學(xué)形式。-班級(jí)授課制：優(yōu)點(diǎn)是有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才等；缺點(diǎn)是不利于因材施教等。其特殊形式是復(fù)式教學(xué)，輔助形式是個(gè)別輔導(dǎo)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。-分組教學(xué)：外部分組和內(nèi)部分組。-設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制：設(shè)計(jì)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容；道爾頓制強(qiáng)調(diào)教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書(shū)等。17.教學(xué)評(píng)價(jià)-教學(xué)評(píng)價(jià)的類(lèi)型-根據(jù)實(shí)施功能的不同，分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。-根據(jù)運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)不同，分為相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。-教學(xué)評(píng)價(jià)的原則：客觀性原則、發(fā)展性原則、整體性原則、指導(dǎo)性原則。中學(xué)生學(xué)習(xí)心理18.感覺(jué)-感覺(jué)的種類(lèi)：外部感覺(jué)（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、膚覺(jué)）和內(nèi)部感覺(jué)（運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)、內(nèi)臟感覺(jué)）。-感覺(jué)的一般規(guī)律：感受性和感覺(jué)閾限（絕對(duì)感受性和絕對(duì)感覺(jué)閾限、差別感受性和差別感覺(jué)閾限）；感覺(jué)適應(yīng)（如視覺(jué)適應(yīng)的明適應(yīng)和暗適應(yīng)）、感覺(jué)對(duì)比（同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比）、感覺(jué)后象（正后象和負(fù)后象）、感覺(jué)的相互補(bǔ)償、聯(lián)覺(jué)。19.知覺(jué)-知覺(jué)的種類(lèi)：空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)（真動(dòng)知覺(jué)和似動(dòng)知覺(jué)，似動(dòng)知覺(jué)包括動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)、自主運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)后效）。-知覺(jué)的基本特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。20.注意-注意的分類(lèi)：無(wú)意注意、有意注意、有意后注意。-注意的品質(zhì)：注意的廣度、注意的穩(wěn)定性（注意的起伏和注意的分散）、注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移。21.記憶-記憶的分類(lèi)-根據(jù)記憶內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)對(duì)象，分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。-根據(jù)記憶內(nèi)容保持的時(shí)間長(zhǎng)短，分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶（容量一般為7±2個(gè)組塊）、長(zhǎng)時(shí)記憶。-根據(jù)信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容的不同，分為陳述性記憶和程序性記憶。-遺忘-遺忘的規(guī)律：艾賓浩斯遺忘曲線表明，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，先快后慢。-遺忘的原因：痕跡衰退說(shuō)、干擾抑制說(shuō)（前攝抑制和倒攝抑制）、同化說(shuō)、動(dòng)機(jī)說(shuō)（壓抑說(shuō)）、提取失敗說(shuō)。-提高記憶能力的方法：明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；理解材料的意義，少用機(jī)械記憶；對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)深度理解；運(yùn)用組塊化策略，合理組織材料；運(yùn)用多重編碼方式，提高加工質(zhì)量；注重復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。22.思維-思維的分類(lèi)-根據(jù)思維的憑借物和解決問(wèn)題的方式，分為直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維。-根據(jù)思維的邏輯性，分為直覺(jué)思維、分析思維。-根據(jù)思維的指向性，分為聚合思維、發(fā)散思維。-根據(jù)思維的創(chuàng)新性程度，分為常規(guī)思維、創(chuàng)造性思維。-創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)：創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境；注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造；開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練（發(fā)散思維訓(xùn)練、推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練、自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練）。23.問(wèn)題解決-問(wèn)題解決的一般過(guò)程：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（首要環(huán)節(jié)）、理解問(wèn)題、提出假設(shè)（關(guān)鍵階段）、檢驗(yàn)假設(shè)。-影響問(wèn)題解決的主要因素：?jiǎn)栴}情境、定勢(shì)與功能固著、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)——遷移、原型啟發(fā)、情緒與動(dòng)機(jī)。24.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)-學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(lèi)-根據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源，分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。-根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義，分為高尚的動(dòng)機(jī)和低級(jí)的動(dòng)機(jī)。-根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用的時(shí)間長(zhǎng)短，分為遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)。-根據(jù)動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中作用的大小，分為主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)和輔助性動(dòng)機(jī)。-學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系：耶克斯-多德森定律表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。-學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論-行為主義的強(qiáng)化理論：強(qiáng)調(diào)通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。-需要層次理論：馬斯洛認(rèn)為人的需要由低到高依次為生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。-成就動(dòng)機(jī)理論：阿特金森認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分為力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)。-成敗歸因理論：韋納把歸因分為三個(gè)維度（內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因）和六個(gè)因素（能力、努力程度、工作難度、運(yùn)氣、身心狀況、外界環(huán)境）。-自我效能感理論：班杜拉認(rèn)為自我效能感是指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。影響自我效能感的因素有成敗經(jīng)驗(yàn)（最重要）、替代性經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)勸說(shuō)、情緒喚醒。-學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)-培養(yǎng)：了解和滿(mǎn)足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生；重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練；幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感；培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。-激發(fā)：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。25.學(xué)習(xí)遷移-學(xué)習(xí)遷移的分類(lèi)-根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果，分為正遷移和負(fù)遷移。-根據(jù)遷移發(fā)生的方向，分為順向遷移和逆向遷移。-根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平的不同，分為水平遷移和垂直遷移。-根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，分為一般遷移和具體遷移。-根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。-學(xué)習(xí)遷移的理論-早期的遷移理論：形式訓(xùn)練說(shuō)（以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)）、共同要素說(shuō)（桑代克、伍德沃斯）、經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)（賈德，“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)）、關(guān)系轉(zhuǎn)化說(shuō)（苛勒，“小雞啄米”實(shí)驗(yàn)）。-現(xiàn)代遷移理論：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論（奧蘇貝爾）。-影響學(xué)習(xí)遷移的因素：相似性、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)心向與定勢(shì)。-促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)：精選教材；合理編排教學(xué)內(nèi)容；合理安排教學(xué)程序；教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性。26.學(xué)習(xí)策略-認(rèn)知策略-復(fù)述策略：利用無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記；排除相互干擾；整體識(shí)記和分段識(shí)記；多種感官參與；復(fù)習(xí)形式多樣化；畫(huà)線。-精細(xì)加工策略：記憶術(shù)（位置記憶法、縮簡(jiǎn)和編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法、視覺(jué)聯(lián)想）、做筆記、提問(wèn)、生成性學(xué)習(xí)、利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際。-組織策略：列提綱、利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖）、利用表格（一覽表、雙向表）。-元認(rèn)知策略-計(jì)劃策略：設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問(wèn)題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。-監(jiān)控策略：閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤、對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)、考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間。-調(diào)節(jié)策略：根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施。-資源管理策略：時(shí)間管理策略（統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間、高效利用最佳時(shí)間、靈活利用零碎時(shí)間）、環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略（學(xué)習(xí)工具的利用、社會(huì)性人力資源的利用）。27.學(xué)習(xí)理論-行為主義學(xué)習(xí)理論-巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論：條件反射的獲得與消退、刺激泛化與分化。-桑代克的嘗試-錯(cuò)誤說(shuō)：學(xué)習(xí)的過(guò)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。三條學(xué)習(xí)定律為準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。-斯金納的操作性條件作用理論：斯金納認(rèn)為人和動(dòng)物的行為有應(yīng)答性行為和操作性行為兩種。強(qiáng)化（正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化）、懲罰、消退是其重要概念。-班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論：觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、復(fù)制、動(dòng)機(jī)四個(gè)子過(guò)程。強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。-認(rèn)知學(xué)習(xí)理論-苛勒的完形-頓悟說(shuō)：學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。-布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論：學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。-奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)論：有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為（內(nèi)在的）的和實(shí)質(zhì)性（非字面）的聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)的條件包括客觀條件（學(xué)習(xí)材料本身有邏輯意義）和主觀條件（學(xué)習(xí)者有相關(guān)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)等）。-建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：知識(shí)觀（知識(shí)是動(dòng)態(tài)的）、學(xué)習(xí)觀（學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性）、學(xué)生觀（學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的）。-人本主義學(xué)習(xí)理論：馬斯洛和羅杰斯是代表人物，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，強(qiáng)調(diào)無(wú)條件積極關(guān)注在個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。中學(xué)德育28.品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識(shí)（核心）、道德情感（直覺(jué)的道德情感、想象的道德情感、倫理的道德情感）、道德意志、道德行為（重要標(biāo)志）。29.品德發(fā)展的理論-皮亞杰的道德發(fā)展階段論：自我中心階段（2-5歲）、權(quán)威階段（5-8歲）、可逆性階段（8-10歲）、公正階段（10-12歲）。-科爾伯格的道德發(fā)展階段論：前習(xí)俗水平（懲罰與服從道德定向階段、相對(duì)功利道德定向階段）、習(xí)俗水平（尋求認(rèn)可定向階段、維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段）、后習(xí)俗水平（社會(huì)契約定向階段、普遍原則的道德定向階段）。30.德育過(guò)程的基本規(guī)律-德育過(guò)程是具有多種開(kāi)端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。-德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。-德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過(guò)程。-德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過(guò)程。31.德育原則-導(dǎo)向性原則：德育要有一定的理想性和方向性。-疏導(dǎo)原則：循循善誘，以理服人。-尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則：既要尊重信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求。-教育的一致性與連貫性原則：德育應(yīng)協(xié)調(diào)多方面的教育影響，使之成為一個(gè)有機(jī)的整體。-因材施教原則：根據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行德育。-知行統(tǒng)一原則：既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉。-正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則：堅(jiān)持正面教育，同時(shí)輔之以必要的紀(jì)律約束。-依靠積極因素，克服消極因素的原則：發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素，克服消極因素。-集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則：馬卡連柯的“平行教育”思想。32.德育方法-說(shuō)服教育法：語(yǔ)言說(shuō)服和事實(shí)說(shuō)服。-榜樣示范法：偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣。-實(shí)際鍛煉法：常規(guī)訓(xùn)練和實(shí)踐鍛煉。-情感陶冶法：人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。-道德修養(yǎng)法：立志、反思、箴言、慎獨(dú)等。-品德評(píng)價(jià)法：獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。33.德育途徑-思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)（基本途徑）。-社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。-課外、校外活動(dòng)。-共青團(tuán)及少先隊(duì)組織的活動(dòng)。-校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)。-班主任工作（重要而又特殊的途徑）。中學(xué)課程34.課程的類(lèi)型-根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式，分為分科課程和綜合課程。-根據(jù)課程的實(shí)施要求，分為必修課程和選修課程。-根據(jù)課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和管理主體，分為國(guó)家課程、地方課程和校本課程。-根據(jù)課程的任務(wù)，分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。-根據(jù)課程的呈現(xiàn)方式，分為顯性課程和隱性課程。35.課程理論流派-學(xué)科中心課程論：代表人物有夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞等，強(qiáng)調(diào)以學(xué)科為中心來(lái)設(shè)計(jì)課程。-活動(dòng)中心課程論：代表人物是杜威，強(qiáng)調(diào)以?xún)和幕顒?dòng)為中心來(lái)設(shè)計(jì)課程。-社會(huì)中心課程論：代表人物有布拉梅爾德等，強(qiáng)調(diào)課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的社會(huì)問(wèn)題來(lái)組織。36.課程內(nèi)容：課程計(jì)劃（國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件）、課程標(biāo)準(zhǔn)（課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的指導(dǎo)性文件）、教材（教科書(shū)是教材的主體部分）。37.課程開(kāi)發(fā)-目標(biāo)模式：泰勒的“目標(biāo)模式”被稱(chēng)為課程開(kāi)發(fā)的經(jīng)典模式，提出了課程編制的四個(gè)問(wèn)題（目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)）。-過(guò)程模式：斯騰豪斯提出，強(qiáng)調(diào)課程開(kāi)發(fā)關(guān)注的應(yīng)是過(guò)程，而不是目的。-情境模式：勞頓提出，強(qiáng)調(diào)課程的設(shè)計(jì)要考慮特定的情境因素。38.課程評(píng)價(jià)-目標(biāo)評(píng)價(jià)模式：泰勒提出，以目標(biāo)為中心而展開(kāi)。-目的游離評(píng)價(jià)模式：斯克里文提出，主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來(lái)。-CIPP評(píng)價(jià)模式：包括背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)。中學(xué)生發(fā)展心理39.中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)-生理發(fā)展特點(diǎn)：身體外形的變化、內(nèi)臟機(jī)能的成熟、性的成熟。-心理發(fā)展特點(diǎn)：認(rèn)知發(fā)展（感知覺(jué)、記憶、思維等方面的發(fā)展）、情緒情感發(fā)展（情緒的兩極性等）、社會(huì)性發(fā)展（自我意識(shí)、人際關(guān)系等方面的發(fā)展）。40.中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展-皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論：感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）、前運(yùn)算階段（2-7歲）、具體運(yùn)算階段（7-11歲）、形式運(yùn)算階段（11歲-成人）。-維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論：兒童現(xiàn)有水平與即將達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。41.中學(xué)生的情緒發(fā)展-情緒的分類(lèi)：心境（微弱、持久、彌散）、激情（強(qiáng)烈、短暫、爆發(fā)）、應(yīng)激（出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)）。-中學(xué)生情緒的特點(diǎn)：情緒豐富而強(qiáng)烈、情緒波動(dòng)與固執(zhí)、情緒的隱蔽性和表現(xiàn)性共存。-情緒調(diào)節(jié)的方法：合理宣泄法、轉(zhuǎn)移注意法、意志調(diào)節(jié)法、幽默法、補(bǔ)償法等。42.中學(xué)生的人格發(fā)展-人格的特征：獨(dú)特性、穩(wěn)定性、整合性、功能性、社會(huì)性。-人格的結(jié)構(gòu)：氣質(zhì)（膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)）、性格（態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、理智特征）、自我調(diào)控系統(tǒng)（自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制）。-人格發(fā)展理論-弗洛伊德的人格發(fā)展理論：人格結(jié)構(gòu)包括本我（遵循快樂(lè)原則）、自我（遵循現(xiàn)實(shí)原則）、超我（遵循道德原則）。人格發(fā)展分為口腔期、肛門(mén)期、性器期、潛伏期、生殖期。-埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論：嬰兒期（0-1.5歲，信任對(duì)不信任）、兒童早期（1.5-3歲，自主對(duì)羞怯與懷疑）、學(xué)前期（3-6、7歲，主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚）、學(xué)齡期（6、7-12歲，勤奮對(duì)自卑）、青年期（12-18歲，同一性對(duì)角色混亂）、成年早期（18-30歲，親密對(duì)孤獨(dú)）、成年中期（30-60歲，繁殖感對(duì)停滯感）、成年晚期（60歲以后，完善對(duì)絕望）。中學(xué)生心理輔導(dǎo)43.心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：智力正常、情緒適中、意志品質(zhì)健全、人格穩(wěn)定協(xié)調(diào)、自我意識(shí)正確、人際關(guān)系和諧、社會(huì)適應(yīng)良好、心理特點(diǎn)符合年齡特征。44.中學(xué)生常見(jiàn)的心理健康問(wèn)題-焦慮癥：以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。學(xué)生中常見(jiàn)的是考試焦慮。-抑郁癥：以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。-強(qiáng)迫癥：包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。-恐怖癥：對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。-網(wǎng)絡(luò)成癮：過(guò)度使用互聯(lián)網(wǎng)而導(dǎo)致的一種心理障礙。45.心理輔導(dǎo)的方法-強(qiáng)化法：通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)增加行為發(fā)生的頻率。-系統(tǒng)脫敏法：沃爾樸創(chuàng)立，主要用于治療恐怖癥。-認(rèn)知療法：通過(guò)改變不合理的認(rèn)知來(lái)調(diào)整情緒和行為。-來(lái)訪者中心療法：羅杰斯創(chuàng)立，強(qiáng)調(diào)以來(lái)訪者為中心，充分發(fā)揮其自身的潛能。-理性-情緒療法：艾利斯提出，ABC理論中A是誘發(fā)性事件，B是個(gè)體對(duì)A的信念、觀點(diǎn)，C是個(gè)體的情緒和行為反應(yīng)。通過(guò)改變不合理的信念B來(lái)改變情緒和行為C。中學(xué)班級(jí)管理與教師心理46.班級(jí)管理的功能：有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率（主要功能）；有助于維持班級(jí)秩序，形成良好的班風(fēng)（基本功能）；有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理（重要功能）。47.班級(jí)管理的模式：常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理。48.班集體的形成與培養(yǎng)-班集體的發(fā)展階段：組建階段、核心形成階段、發(fā)展階段、成熟階段。-培養(yǎng)班集體的方法：確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；建立得力的班集體核心；建立班集體的正常秩序；組織形式多樣的教育活動(dòng)；培養(yǎng)正