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文言文斷句2025年中考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)1.析考情,知句讀;2.定步驟,巧斷句;3.找標(biāo)志,明方法。學(xué)
習(xí)
目
標(biāo)課標(biāo)要求:2022版課標(biāo)中對(duì)于文言文閱讀的考查,有如下要求:1.閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位,背誦優(yōu)秀詩(shī)文。閱讀古代詩(shī)文名篇,考查詞義理解、文言句子翻譯、文言斷句、文意理解、寫(xiě)法探究等。一、析考情,知句讀;題號(hào)內(nèi)容來(lái)源考點(diǎn)考察形式分值10課外詞語(yǔ)(實(shí)、虛24“之”);句子理解;文學(xué)常識(shí)選擇題2分11文章內(nèi)容概括分析(寫(xiě)法)選擇題2分12斷句(3處)主觀題3分13翻譯主觀題3分14主旨概括主觀題4分總計(jì)14分省統(tǒng)考文言文閱讀考查形式考查形式考查形式示例命題趨勢(shì)劃線題
(2024·山東省統(tǒng)考卷)文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)將需斷句處相應(yīng)的字母依次寫(xiě)在下面,每答對(duì)一處給一分,作答超過(guò)三處不給分。(3分)銳A長(zhǎng)身B修髯C顧眄D生威E有權(quán)F術(shù)G尚嚴(yán)政1.課外文言文。2.綜合運(yùn)用多種斷句方法。3.斷句既要符合語(yǔ)法也要保留句子意思的完整性。4.注重對(duì)學(xué)生思維能力的考查。
古書(shū)無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào),前人讀書(shū)都要自己斷句,在書(shū)上按停頓加圈點(diǎn)。
在一句話的末了用小圓圈(“?!?斷開(kāi),叫“句”;
在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用一個(gè)頓號(hào)(“、”)斷開(kāi),叫“讀”[dòu]。
給古書(shū)斷句也可以叫斷句讀(加標(biāo)點(diǎn))。斷句的常用標(biāo)記符號(hào)為“/”。斷句讀斷句劃分節(jié)奏把一篇文章或者一段話,按照意思和語(yǔ)法結(jié)構(gòu),劃分成一個(gè)個(gè)完整的句子?!窘o文段加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào):,。、!:】例如:老夫聊發(fā)少年狂/(,)左牽黃/(,)右擎蒼/(,)錦帽貂裘/(,)千騎卷平岡。就是在一句之中按照誦讀的需要,斷開(kāi)一兩處,便于閱讀停頓。讓朗讀更有節(jié)奏感,體現(xiàn)語(yǔ)言的音樂(lè)美。例如:老夫/聊發(fā)/少年狂,左牽/黃,右擎/蒼,錦帽
/貂裘,千騎/卷平岡。通讀語(yǔ)句,斷后檢查,通順合理定答案。三查通讀全文,把握大意,憑借語(yǔ)感縮范圍。一讀推敲語(yǔ)句,先易后難,尋找標(biāo)志巧判斷,明方法。二尋二、定步驟,巧斷句;察對(duì)話定句讀品修辭找特點(diǎn)文言文斷句的五大錦囊看虛詞,找位置判斷主謂賓句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞、關(guān)聯(lián)詞、時(shí)間詞等。記住常用標(biāo)志詞,斷句技巧其中含。找動(dòng)詞或名詞代詞,提主干。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫你斷。對(duì)偶、對(duì)稱、排比與頂針修辭提供好條件。曰云道謂言等緊緊抓住對(duì)話詞,一般后面要點(diǎn)斷。析結(jié)構(gòu)明句式特殊句式要記牢,固定結(jié)構(gòu)不拆散。三、找標(biāo)志,明方法。①判斷主謂賓
一個(gè)完整的句子需包含主謂賓三個(gè)基本成分。但文言文中,主語(yǔ)和賓語(yǔ)省略現(xiàn)象較多,謂語(yǔ)很少省略。所以關(guān)鍵要抓住動(dòng)詞謂語(yǔ),以動(dòng)詞為中心,在它之前找主語(yǔ),在它之后找賓語(yǔ),提主干,從而斷開(kāi)句子?!臼紫?,按照“誰(shuí)/干什么”的思路;
其次,謂語(yǔ)部分文字比較多的語(yǔ)句,按“做/什么”的思路,尤其是連動(dòng)的情況?!?.找動(dòng)詞,提主干
操蛇之神聞之懼其不已也告之于帝帝感其誠(chéng)命夸娥氏二子負(fù)二山。
操蛇之神聞之
懼其不已也告之于帝
帝感其誠(chéng)
命夸娥氏二子負(fù)二山主賓主語(yǔ)省略賓主語(yǔ)省略賓主賓賓主語(yǔ)省略
操蛇之神聞之/懼其不已也/告之于帝/帝感其誠(chéng)/命夸娥氏二子負(fù)二山中考鏈接酌憨憨泉坐吳王試劍石摩挲石縫為凝睇而沉思久之。(共3分,每處1分)酌憨憨泉/坐吳王試劍石/摩挲石縫/為凝睇而沉思久之。2.找名、代,提主干利用名詞(代詞)斷句。名詞或代詞一般作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ),主語(yǔ)是一句話之始,賓語(yǔ)是一句話之終,因此找出在文中充當(dāng)主語(yǔ)或賓語(yǔ)的名詞或代詞(如人名、地名、國(guó)名、朝代名、官職名等),就可以確定停頓的位置。注意:文言文中,人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱,以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。一般來(lái)說(shuō),若名詞、代詞作主語(yǔ),其前可斷開(kāi);若名詞、代詞作賓語(yǔ),其后可斷開(kāi)?!居洃浛谠E:名詞前后七成斷】例:①陳勝者/陽(yáng)城人也/字涉/吳廣者/陽(yáng)夏人也/字叔。②二世元年七月/發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)/九百人屯大澤鄉(xiāng)/陳勝、吳廣皆次當(dāng)行/為屯長(zhǎng)。③將尉醉/廣故數(shù)言欲亡/忿恚尉/令辱之/以激怒其眾/尉果笞廣/尉劍挺/廣起/而殺尉。常見(jiàn)的幾類名代詞代詞類別常見(jiàn)典型代詞專屬名詞人名、地名、官名、物名、時(shí)間、年號(hào)人稱代詞第一人稱:吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾、在下等第二人稱:爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下、卿等第三人稱:之、其、彼等疑問(wèn)代詞誰(shuí)、孰、何、奚、胡、曷、惡、安、焉等指示代詞此、是、斯、茲、夫、之、其、彼等中考鏈接書(shū)既出而公卿士大夫爭(zhēng)傳之其二子舉進(jìn)士皆在高等亦以文學(xué)稱于時(shí)。(共3分,每處1分)書(shū)既出/而公卿士大夫爭(zhēng)傳之/其二子舉進(jìn)士/皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí)。②看虛詞,找位置句首發(fā)語(yǔ)詞:其、蓋、唯、盍、夫等。句末語(yǔ)氣詞:也、矣、乎、者、耶、邪、耳、焉、哉、歟等。相對(duì)獨(dú)立的嘆詞:嗟夫、若夫、嗟乎、嗚呼等1.語(yǔ)氣詞夫君子之行/靜以修身/儉以養(yǎng)德。夫?qū)W須靜也/才須學(xué)也/(《誡子書(shū)》)嗟夫/予嘗求古仁人之心/或異二者之為/何哉/(《岳陽(yáng)樓記》)若夫日出而林霏開(kāi)/云歸而巖穴暝,(《醉翁亭記》)
蓋余勤且堅(jiān)若此/(《送東陽(yáng)》)其真無(wú)馬耶/其真不知馬也/(《醉翁亭記》)
2.特殊虛詞①?gòu)?fù)句中關(guān)聯(lián)詞:茍(如果)、縱(即使)、遂、是故、由是(因此)是以、以是、向使、如使(如果)、然而、無(wú)論、是以(因此)、繼而、縱使、然則、則、雖、故等。②句首時(shí)間詞:頃之、向之、未幾、已而、既而、俄而。③疑問(wèn)代詞:何、曷(hé為什么汝曷不早言?)、盍、胡、安、孰④介詞、連詞:于、為、而、以、乃、惟(只是)等。
如使人之所欲莫甚于生/則凡可以得生者何不用也/使人之所惡莫甚于死者/則凡可以辟患者何不為也/由是則生而有不用也/由是則可以辟患而有不為也/是故所欲有甚于生者/所惡有甚于死者/非獨(dú)賢者有是心也/人皆有之/賢者能勿喪耳。(《魚(yú)我所欲也》)/已而之細(xì)柳軍//已而夕陽(yáng)在山/人影散亂/俄而雪驟//以是人多以書(shū)假余//是以先帝揀拔以遺陛下//茍富貴/勿相忘此則岳陽(yáng)樓之大觀也/前人之述備矣/然則北通巫峽/南極瀟湘常見(jiàn)的幾類虛詞虛詞類別常見(jiàn)的典型虛詞斷句方法句首發(fā)語(yǔ)詞夫、蓋、至若、若夫、嗟夫、嗚呼常居句首,其前一般斷開(kāi)句首時(shí)間詞今、久之、少頃、已而、既而、俄而常居句首,其前一般斷開(kāi)句末語(yǔ)氣詞陳述句句末——也、矣、焉、耳常居句末,其后一般斷開(kāi)疑問(wèn)句末尾——耶、與(歟)、邪(耶)、乎感嘆句末尾——哉、夫疑問(wèn)語(yǔ)氣詞何、曷、盍、胡、安、孰其前一般斷開(kāi)復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞雖、縱使、如使、茍、故、是故、然則其前一般斷開(kāi)達(dá)標(biāo)檢測(cè)夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有國(guó)者之丑也。(共3分,每處1分)夫道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修而不用/是有國(guó)者之丑也。句意:我們沒(méi)有掌握真理,這是我們的恥辱,我們掌握了真理而沒(méi)有被采納重用,是那些治國(guó)之人的恥辱”句式①對(duì)偶、對(duì)稱、排比、反復(fù)是文言文常見(jiàn)的修辭。多見(jiàn)于句式整齊四六句,可利用此特點(diǎn)斷句。②頂真,亦稱聯(lián)珠、蟬聯(lián),是一種修辭方法,是指上句的結(jié)尾與下句的開(kāi)頭使用相同的字或詞。③品修辭,找特點(diǎn)
夫君子之行/靜以修身/儉以養(yǎng)德/非淡泊無(wú)以明志/非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)/夫?qū)W須靜也/才須學(xué)也/非學(xué)無(wú)以廣才/非志無(wú)以成學(xué)/淫慢則不能勵(lì)精/險(xiǎn)躁則不能治性/年與時(shí)馳/意與日去/遂成枯落/多不接世/悲守窮廬/將復(fù)何及對(duì)偶對(duì)稱汝心之固/固不可徹子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫(《愚公移山》)
天時(shí)不如地利/地利不如人和(《得道多助》)
臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公。
(《鄒忌諷齊王納諫》)
頂針鄉(xiāng)為身死而不受/今為宮室之美為之/鄉(xiāng)為身死而不受/今為妻妾之奉為之/鄉(xiāng)為身死而不受/今為所識(shí)窮乏者得我而為之反復(fù)排比達(dá)標(biāo)檢測(cè)用“/”限斷4處:名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂(lè)不興禮樂(lè)不興則刑罰不中刑罰不中則民無(wú)所措手足////用“/”限斷3處:不積跬步無(wú)以至千里不積小流無(wú)以成江海///中考鏈接山無(wú)云則不秀無(wú)水則不媚無(wú)道路則不活無(wú)林木則不生無(wú)深遠(yuǎn)則淺無(wú)平遠(yuǎn)則近無(wú)高遠(yuǎn)則下。山無(wú)云則不秀/無(wú)水則不媚/無(wú)道路則不活/無(wú)林木則不生/無(wú)深遠(yuǎn)則淺/無(wú)平遠(yuǎn)則近/無(wú)高遠(yuǎn)則下。2.被動(dòng)句“為……所……”“見(jiàn)……于……”等標(biāo)志結(jié)構(gòu),斷句有助于突出句子的被動(dòng)意義。例:茅屋為秋風(fēng)所破歌1.判斷句
“……者,……也”;“……也”;“……者也”等。斷句能體現(xiàn)句子的判斷語(yǔ)氣。例:①晦明變化者/山間之朝暮也/②蓮/花之君子者也/何所……、安……哉(也)、豈……哉(乎)不亦……乎等例:①安求其能千里也。②燕雀安知鴻鵠之志哉③何夜無(wú)月/何處無(wú)竹柏
3.反問(wèn)疑問(wèn)句④析結(jié)構(gòu),明句式4.固定句既…且…;
誠(chéng)…則…;得無(wú)…乎;何…之有等固定句式例:若聽(tīng)茶聲然;吾與徐公孰美;曾不能損魁父之丘,如太行王屋何。文言文中的特殊句式特殊句式句型判斷句式…者…也、…者也、…也等反問(wèn)句式如…何、不亦…乎、何…為、安…哉等被動(dòng)句式為…所…、見(jiàn)…于…等其他固定句式得無(wú)…乎、何……之有,非…則…等中考鏈接監(jiān)軍李大宜不恤軍務(wù)士卒食猶不足欲其勇戰(zhàn)安可得乎。(共3分,每處1分)監(jiān)軍李大宜不恤軍務(wù)士卒/食猶不足/欲其勇戰(zhàn)/安可得乎。⑤察對(duì)話,定句讀對(duì)話、引語(yǔ)常用標(biāo)志動(dòng)詞:曰、云、道、謂、言等。例子:冷齋夜話云/白樂(lè)天每作詩(shī)/令一老嫗解之/問(wèn)曰/解否/嫗曰/解/則錄之/不解/則易之/故唐末之詩(shī)/近于鄙俚對(duì)文其鄉(xiāng)人曰肉食者謀之又何間焉孔子云何陋之有此中人語(yǔ)云不足為外人道也/////妙計(jì)察對(duì)話定句讀權(quán)謂呂蒙曰卿今當(dāng)涂掌事不可不學(xué)/曰云語(yǔ)云謂曰達(dá)標(biāo)檢測(cè)用“/”限斷6處:孟子見(jiàn)梁襄王問(wèn)曰天下惡乎定梁襄王曰定于一孟子對(duì)曰孰能一之//////(2024·內(nèi)蒙古·中考)閱讀下面文言文,完成下面小題。翟璜應(yīng)對(duì)文侯
魏文侯使樂(lè)羊伐中山①,克之,以封其子擊②。文侯問(wèn)于群臣曰:“我何如主?”皆曰:“仁君?!比巫唬骸熬弥猩讲灰苑饩芏苑饩雍沃^仁君?”文侯怒,任座趨出。次問(wèn)翟璜,對(duì)曰:“仁君?!蔽暮钤唬骸昂我灾俊睂?duì)曰:“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直,臣是以知之?!蔽暮類?,使翟璜召任座而反之,親下堂迎之,以為上客。[注]①中山:中山國(guó),戰(zhàn)國(guó)時(shí)小國(guó)。②擊:魏擊,魏文侯之子,后繼承為君,即魏武侯。(節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)一》)四、題型精研、鏈接中考君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何謂仁君是一個(gè)完整的句子成分,表達(dá)了“魏文侯得到了中山”這一事實(shí)。結(jié)構(gòu)相似,內(nèi)容相反,進(jìn)一步說(shuō)明了魏文侯的處理方式。反問(wèn)句,單獨(dú)成句(2024·西藏·中考改編)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
仆①始生六七月時(shí),乳母抱弄于書(shū)屏下,有指“無(wú)”字“之”字示仆者,仆雖口未能言,心已默記;后有問(wèn)此二字者,雖百十其試,而指之不差。及五六歲便學(xué)為詩(shī),九歲諳②識(shí)聲韻。十五六始知有進(jìn)士,苦節(jié)讀書(shū)。二十已來(lái),晝課賦,夜課書(shū),間又課詩(shī),不遑③寢息矣。以至于口舌成瘡,手肘成胝④。蓋以苦學(xué)力文所致,又自悲矣。家貧多故,二十七方從鄉(xiāng)賦⑤。既第之后雖專于科試亦不廢詩(shī)。(節(jié)選自《與元九書(shū)》,有刪改)【注】①仆:我。②諳:熟悉,知
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