必修下冊第五單元第10課在馬克思墓前的講話學(xué)生版

在《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說在馬克思墓前的講話（第一課時）（學(xué)生用）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解演講詞(包括悼詞)的文體特點。2把握課文內(nèi)容，了解馬克思的哲學(xué)思想、卓越貢獻并感受馬克思的偉大精神?！局攸c難點】理解重要語句的深刻含意，體會文章豐富的情感內(nèi)涵?！緦?dǎo)學(xué)流程】一、自主預(yù)學(xué)（25分鐘）（一）馬克思與恩格斯的友誼馬克思在思想上是富有者，在經(jīng)濟上卻是嚴(yán)貧戶，這位對資本主義經(jīng)濟有著透徹研究的經(jīng)濟學(xué)家，本身一貧如洗，他的一生幾乎是在貧困潦倒中度過的。如果不是恩格斯在經(jīng)濟上長期無私的援助，馬克思無法從事領(lǐng)導(dǎo)國際無產(chǎn)階級運動和專心理論創(chuàng)作。從1852年2月27日給恩格斯的信中我們看到這位全世界著名理論家的困境，馬克思寫道：“一個星期以來，我已達到非常痛苦的地步：因為外衣進了當(dāng)鋪，我不能再出門，因為不讓賒帳，我不能再吃肉?！辈痪糜謱懶畔蚨鞲袼箖A訴：“我的妻子病了，小燕妮病了，琳蘅患有一種神經(jīng)熱，醫(yī)生我過去不能請，以后也不能請，因為沒有買藥的錢。八至十天以來，家里吃的是面包和土豆，到底是否能夠弄到這些，還成問題?！别囸I貧困和家務(wù)瑣事，困擾著馬克思，他心情憤怒煩躁，無法集中精力和智慧進行理論創(chuàng)作。對馬克思的困境，恩格斯當(dāng)作是自己的困難。他在給馬克思的信中寫道：“2月初我將給你寄5英鎊，往后你每月都可以收到這個數(shù)。即使我因此到新的決算年時負一身債，也沒有關(guān)系?！?dāng)然，你不要因為我答應(yīng)每月寄5英鎊就在困難的時候也不再另外向我寫信要錢，因為只要有可能，我一定照辦?！贝藭r的恩格斯在歐門——恩格斯公司里只是一個普通的小辦事員，收入也是十分低微的。他后來做了公司的經(jīng)理，月薪有了提高，從1860年以后，對馬克思的支援增加到了每月10鎊，還常?！傲硗狻苯o些資助。從1851年至1869年，馬克思總共收到了恩格斯的匯款3121鎊。對當(dāng)時的恩格斯來說，這已是傾囊相助。1.關(guān)于《在<人民報>創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》卡爾·馬克思（1818－1883），馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思主義政黨的締造者之一，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，國際共產(chǎn)主義運動的開創(chuàng)者。

他認為資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是不可避免的。和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，被認為是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而進行斗爭的理論武器和行動指南。主要著作：《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》?！对隈R克思墓前的講話》弗里德里?！ざ鞲袼梗?820－1895），是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖、馬克思主義創(chuàng)始人之一。是卡爾·馬克思的摯友，和馬克思共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論；被譽為“第二提琴手”，他為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供經(jīng)濟支持。馬克思逝世后，將馬克思遺留下的手稿、遺著整理出版，并眾望所歸地成為國際工人運動的領(lǐng)袖。2．關(guān)于背景：《在<人民報>創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》1856年4月14日，馬克思作為流亡倫敦的外國革命人士的代表，參加《人民報》創(chuàng)刊四周年宴會。他利用這次機會，作了關(guān)于無產(chǎn)階級的世界歷史使命的演說。馬克思和恩格斯極力想在思想上影響英國無產(chǎn)階級并且?guī)椭鷳椪逻\動的領(lǐng)袖，以使英國工人運動在新的社會主義的基礎(chǔ)上復(fù)興起來。憲章運動：1836—1848年英國工人們?yōu)榈玫阶约簯?yīng)有的權(quán)利而掀起的工人運動，這次運動有一個政治綱領(lǐng)——《人民憲章》，因此得名為憲章運動?！对隈R克思墓前的講話》馬克思于1883年3月14日在英國倫敦逝世。3月17日，安葬于倫敦城北的海格特公墓。本文是恩格斯作為馬克思的親密戰(zhàn)友在馬克思墓地上用英語發(fā)表的講話。題解演講詞：演講詞是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。在各種會議上，它用來交流思想、表達感情、發(fā)表意見和主張、提出號召與倡議。演講稿一般由標(biāo)題、稱呼、正文（開頭、主體和結(jié)語）、結(jié)尾幾部分組成。悼詞：我國古代稱悼詞為“誄lěi辭”“哀辭”“吊文”“祭文”，它是對死者表示哀悼的一種文體?，F(xiàn)代悼詞有廣義與狹義之分。廣義的悼詞專指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的悼念性文章。狹義的悼詞是指追悼大會上對死者表示敬意與哀思的宣讀式的專用哀悼文體。悼詞一般在開頭介紹死者生前的身份、職務(wù)和死者逝世的原因、時間、地點及其享年；然后追述死者的經(jīng)歷與一生中的成就和貢獻，并恰如其分地作出評價；最后對死者表達哀悼之情，對參加悼念儀式的人提出希望和要求等。簡而言之，悼詞就是對死者生平的評述和對死者深切的悼念，即“論其人”和“述其哀”。4.正音正字《在<人民報>創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》縫隙銀錠衰頹毋庸?fàn)庌q愚鈍狡獪刨土驚慌失措《在馬克思墓前的講話》估量衷心萊茵繁蕪叢雜嫉恨誣蔑悼念淺嘗輒止競相詛咒堅韌不拔豁然開朗5.成語積累（課后抄在筆記本上）微不足道：非常渺小，不值得一提。毋庸?fàn)庌q：沒有必要去爭論辯解。驚慌失措：指嚇得慌了手腳，不知如何是好。繁蕪叢雜：叢生的雜草多而亂。形容內(nèi)容、文字或種類繁多雜亂?；砣婚_朗：豁然：開闊敞亮的樣子。①形容由狹窄昏暗一下子變得開闊明亮。②形容一下子領(lǐng)悟明白了某種道理。淺嘗輒止：稍稍嘗試一下就停止。比喻做事不肯下功夫深入鉆研。永垂不朽：指光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳，不可磨滅。二、小組共學(xué)（10分鐘）1.請你閱讀課文，嘗試梳理兩篇演講稿的結(jié)構(gòu)思路?！对?lt;人民報>創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》演講主體（34段）演講主體（34段）演講導(dǎo)入（12段）《在馬克思墓前的講話》沉痛的悼念（12段）沉痛的悼念（12段）巨大的貢獻（巨大的貢獻（37段）深遠的影響（深遠的影響（89段）三、達標(biāo)檢測（10分鐘）1.下列詞語中加點字的注音沒有錯誤的一項是(3分)()A.悼詞(diào)逝世(shi)空白(kōng)永垂不朽(xiǔ)B.估量(liang)抹殺(mǒ)嫉恨(ji)豁然開朗(huò)C.詛咒(zhòu)給予(jǐ)膚淺(fū)繁蕪叢雜(wú)D.誹謗(fěi)污蔑(miè)索然(suǒ)卓有成效(zhuō)[答案]C2.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是()①除了朋友圈里的微商推銷外，張女士還常被各種名目的諸如“最萌寶貝”“最美人物”等投票刷屏搞得不勝其煩。②洛寧縣城關(guān)鎮(zhèn)西街村城隍廟會上，鑼鼓震天，瓦釜雷鳴，河洛大鼓傳人孫克光的精彩表演吸引了四面八方前來趕會的群眾。③每個人都希望自己身邊的人和事都是美好的，但在現(xiàn)實生活中，真的沒有毫無瑕疵的人或事，因此不必求全責(zé)備。④沈德符非常反對歷史造假，他說，如果研究歷史的人在寫歷史時，十分史實僅說對了一二，這樣的史家，罪不容誅。⑤他們是中國最務(wù)實的一群人，用商業(yè)推動社會進步，是最直接的一條路徑，對這些企業(yè)家不可用誅心之論，向其潑污水。⑥人與人交往，應(yīng)該說話算話，說了的話，許了的承諾，都要算數(shù)，不能說了又不做,“忽悠”別人，應(yīng)該一言九鼎。①④⑤B.②⑤⑥C.②③⑥D(zhuǎn).②③④3.下列各句中，沒有語病的一句是()A.雖然班主任在開班會時再三要求同學(xué)們愛護教室環(huán)境，但是隨手亂扔垃圾、人走關(guān)燈、在課桌上任意刻畫等現(xiàn)象依然十分嚴(yán)重，令人擔(dān)憂。B.中央電視臺等主流媒體先后對某些大公司售后服務(wù)的“雙重”標(biāo)準(zhǔn)提出質(zhì)疑，這讓那些公司陷入了巨大的輿論危機。C.中華民族是最愛惜生命的民族，無論是先哲的“未知生焉知死”還是老百姓“好死不如賴活著”都體現(xiàn)出強烈的生命意識。D.“陽光體育工作”自實施以來，全國各地各類學(xué)校紛紛行動起來，集思廣益，因地制宜，開展各種形式的體育活動。4.下列句子對課文內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A.第2自然段的兩個“對于”，高度概括了馬克思生前的巨大貢獻。B.“不可估量”是從程度上表現(xiàn)了馬克思逝世損失之巨大。C.“繁蕪叢雜的意識形態(tài)”,“繁蕪”是多而雜，“叢雜”是雜而亂，反映出了形形色色各種各樣的唯物主義思想，帶有深刻的貶義?！昂唵问聦崱卑龑右馑?存在決定意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑組織由經(jīng)濟基礎(chǔ)來解釋。5.對“3月14日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”這句話理解不正確的一項是()A.用“停止思想”表達了作者對馬克思的崇敬，對其逝世懷著深切的哀痛之情。B.用“停止思想”是在強調(diào)馬克思是“當(dāng)代最偉大的思想家”。C.對于馬克思的逝世，恩格斯不忍直接說出，而用“諱飾”的手法說馬克思“停止思想了”。D.用“停止思想”是為了使文章更含蓄，更形象。6.對下列句中關(guān)鍵詞語，理解不正確的一項是()A.這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。(“空白”表明是不可彌補的損失，可見馬克思的貢獻之巨大)B.一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思……淺嘗輒止。(“很夠”“幸?！?，強調(diào)這兩個發(fā)現(xiàn)的不同凡響，用“但是”一轉(zhuǎn)，介紹了馬克思研究領(lǐng)域之廣和研究的深刻)C.他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回敬。(“毫不在意”表明馬克思的強大和敵人的虛弱)D.我敢大膽地說:他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。(“可能”“未必”都有不確定的意思，顯得委婉，比用完全肯定的詞更準(zhǔn)確)7.《在馬克思墓前的講話》的主題是()A.恩格斯主要從馬克思進行理論研究和革命實踐兩個方面來論述馬克思對人類社會的巨大貢獻。B.表明馬克思的逝世對無產(chǎn)階級革命及事業(yè)是不可彌補的損失，這是高度贊揚馬克思的偉大貢獻。C.追述馬克思的一生以及他對人類的偉大貢獻，表達自己和全世界無產(chǎn)者的沉痛悼念之情。D.表現(xiàn)了馬克思對政敵的極大蔑視和無畏氣魄。在《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說在馬克思墓前的講話（第二課時）（學(xué)生用）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.揣摩本篇悼詞的語言，體會平實的語言飽含的深情。2.課文《在<人民報>創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》與《在馬克思墓前的講話》在內(nèi)容上有相互補充的作用，結(jié)合具體內(nèi)容進行闡釋?！局攸c難點】在新形勢下正確把握兩篇文章的內(nèi)涵，樹立對無產(chǎn)階級革命過程和意義的正確觀點。【導(dǎo)學(xué)流程】1.請你分別仔細閱讀兩篇文章，并回答以下問題?！对?lt;人民報>創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》馬克思為什么要去演說？是為了達到什么演說目的？（2）本文著重闡述了哪些觀點？作者是如何展開論述的呢？請具體分析。（3）作為一篇演講稿，本文語言有其獨到之處，請你欣賞本文的演說藝術(shù)，領(lǐng)悟高妙的演講技巧。原文用意“外殼”“裂口和縫隙”“深淵”“大?！苯篇湹木`、好人兒羅賓（《仲夏夜之夢》）會迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵（《哈姆萊特》）菲墨法庭（德國歷史）通讀全文，我們感悟到本文思想并不晦澀，理論并不枯燥，經(jīng)典并不艱深。150多年來，歷史的滄桑和歲月的年輪不僅絲毫沒有消蝕掉這篇演講非凡的風(fēng)采，而且其深邃的思想、雋永的語言、厚重的文化，至今仍然讓我們能夠領(lǐng)略到經(jīng)典的魅力。?《在馬克思墓前的講話》在恩格斯看來，馬克思一生的主要貢獻有哪些？面對好友的去世，恩格斯心情怎樣呢？請你結(jié)合具體文本簡要分析。2.對比鑒賞1.課文《在<人民報>創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》與《在馬克思墓前的講話》在內(nèi)容上有相互補充的作用，請結(jié)合具體內(nèi)容進行闡釋。兩篇文章都是演講稿，作為演講稿，作者在當(dāng)時的場景中寫作，會設(shè)想聽眾的反應(yīng)，根據(jù)不同的受眾來調(diào)整筆觸。寫作情境、語言體式和風(fēng)格之間是互相關(guān)聯(lián)的。請結(jié)合兩篇文章分析他們語言風(fēng)格的異同。三、達標(biāo)檢測（15分鐘）馬克思之墓南帆①在英國，能夠見到很多紳士的雕像，威靈頓、丘吉爾、司各特、牛頓等。牛津大學(xué)的圖書室是某個富豪捐獻的，圖書室門前就有一尊這個富豪的銅像。倫敦的某個地鐵站口甚至塑起了一尊福爾摩斯像。②海德公園里聳立了一座富麗堂皇的紀(jì)念碑。這座紀(jì)念碑這樣之高，以致于攝影時不得不用廣角鏡頭。紀(jì)念碑紀(jì)念的是一個叫阿爾伯特的男人。沒有多少人知道他的平生事跡，他最為重要的身份是女王的丈夫。聽說他去世以后，悲傷的女王大概有七年的時間不理朝政。這座紀(jì)念碑應(yīng)當(dāng)是愛情和皇家財產(chǎn)的共同象征。③其實，英國人更加熱中的是另一樁愛情瓜葛——戴安娜王妃的故事。紀(jì)念戴安娜的活動到現(xiàn)在不衰。戴安娜去世的周年忌辰，無數(shù)人自發(fā)地獻上了鮮花和花圈。海德公園幾條骨干道的路面上，每隔不遠的距離就釘有一面銅牌子——由于戴安娜以前從這幾條路上走過。人們敬愛戴安娜的原由不單是她的美貌，更重要的是她的老百姓精神。她經(jīng)常以王妃的身份參加多種慈善活動，她不在意皇室惺惺作態(tài)的清規(guī)勸律，也沒有故意將那一場舉世矚目的婚禮作為掙脫老百姓世界的儀式。④但是，這類敬愛之中是否是仍舊隱蔽了某些勢利之心呢？戴安娜的傳奇寄望了眾多凡人的夢想，并且，戴安娜故事的后半段仍舊是這類故事的持續(xù)。她能夠大步跨出肯辛頓宮的大門，但是，接走她的仍舊是埃及巨富多迪的奔馳轎車。⑤熱中于戴安娜老百姓精神的英國人大體不會想到馬克思了。沒聽聞英國的什么地方有馬克思的雕像。馬克思說了一些顯貴們不愛聽的話，有錢人自然不想為他歌功頌德。令人嘆息的是老百姓的緘默。貧寒的馬克思為無產(chǎn)者呼喊了一輩子，風(fēng)雨無阻。但是，那么多人卻大方地將鮮花和花圈擲給了象征性參加過幾次慈善活動的戴安娜。這個世界一定有什么地方，出了差錯。⑥自然，還不是全部的人都被電視或許報紙上紳士表演的信息收買。還有人懂得馬克思和《資本論》。英國的BBC展開了一項檢查——誰是影響20世紀(jì)的十位名人？寬泛投票的結(jié)果，馬克思居然名列榜首。這個信息令很多人不