2024-2025學(xué)年八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第二單元 達(dá)標(biāo)測(cè)試卷

第二單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷

八年級(jí)語(yǔ)文?下（R版）時(shí)間：100分鐘滿分：120分

一、積累與運(yùn)用（30分）

1.閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。（6分）

農(nóng)彥說(shuō)：“到了驚蟄節(jié)，鋤頭不停歇?！斌@蟄，是二十四節(jié)氣的第三個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志

著zh6ng春時(shí)節(jié)的開(kāi)始。一聲霹靂醒蛇蟲(chóng)，幾陣瀟瀟染綠紅。驚蟄時(shí)節(jié)，草木m

6ng發(fā)，和風(fēng)吹拂著勤勞的人們此時(shí)，中國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入春耕時(shí)節(jié)。

⑴給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。（3分）

農(nóng)諺（）zhdng（）春meng（）發(fā)

⑵驚蟄時(shí)，春筍鮮。大畫(huà)家鄭板橋一生品清幽，食雅淡，酷愛(ài)蘭竹，喜啖竹筍。

右圖是他驚蟄時(shí)節(jié)所畫(huà)的一幅春日蘭竹圖，請(qǐng)為其選擇最恰當(dāng)?shù)念}跋（寫(xiě)在書(shū)畫(huà)

上的文字）（）（3分）

A.日日紅橋斗酒卮，家家桃李艷芳姿。閉門(mén)只是栽蘭竹，

留得春光過(guò)四時(shí)。

B.舉世愛(ài)栽花，老夫只栽竹。霜雪滿庭除，灑然照新綠。

C.畫(huà)得盆花蕙草新，春風(fēng)已過(guò)有余春。折來(lái)數(shù)片新篁葉，

好為名葩小拂塵。

D.鮮筍鮑魚(yú)味正賒，江南四月好年華。滿林新竹青如玉，

且趁熏風(fēng)看蕙花。

2.下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.在《上新了?故宮》這檔節(jié)目中，我們能隨著鏡頭進(jìn)入故宮很多未對(duì)外開(kāi)放的

區(qū)域去大飽眼福。里面陳列的各種稀世珍寶，做工考究、圖案精美，令人嘆為現(xiàn)

止。

B.小伙伴們?cè)诨▓@里玩捉迷藏，不一會(huì)兒，大家都第嚴(yán)營(yíng)該了。

C.這個(gè)周末陽(yáng)光明媚，平日寧?kù)o冷清的黃龍溪古鎮(zhèn)一派熱鬧景象，游客黑黑搜

攘，空氣里彌漫著快樂(lè)的味道。

D.為了班級(jí)的榮譽(yù)，小王和小李這對(duì)老搭檔，果斷將私人恩怨拋開(kāi)，在球場(chǎng)上

配合得木衣無(wú)壁。

3.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）

A.他無(wú)法理解勞動(dòng)內(nèi)涵、珍視勞動(dòng)價(jià)值的根本原因是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)勞動(dòng)造成的。

B.能否在公眾場(chǎng)所保持人與人之間的安全距離，是鞏固防疫成果的重要前提。

C.參加慶功會(huì)的老科學(xué)家們歡聚一堂，興致勃勃地暢談祖國(guó)航天事業(yè)的未來(lái)。

D.通過(guò)搭建自然資源運(yùn)營(yíng)管理平臺(tái)，使我市實(shí)現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的

平衡。

4.在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。

（4分）

（1）o當(dāng)紅葉黃葉鋪灑滿地，實(shí)在是美麗至極的風(fēng)景，不少人希

望此種賞心悅目的風(fēng)景能夠多存留一些日子。但在我，卻要感謝環(huán)衛(wèi)工人，及時(shí)

打掃落葉，不使行人踐踏，讓它們保留完整的身軀，潔凈的容顏，留給人們一份

完美，也（2）o

5.指出下列句子使用的說(shuō)明方法。（6分）

（1）在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月間，南京桃花要比北京早開(kāi)二

十天，但是到晚春五月初，南京刺槐開(kāi)花只比北京早十天。

)()()

⑵它比氣象儀器復(fù)雜得多，靈敏得多。（）

（3）位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱，地球上所有冰的十分之九都在南

極冰蓋。（X）

6.名著閱讀。（4分）

真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠(chéng)的“不懂”，比不真

誠(chéng)的“懂”，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠(chéng)，才

會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了

解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)。

而真誠(chéng)是需要長(zhǎng)時(shí)期從小培養(yǎng)的。社會(huì)上，家庭里，太多的教訓(xùn)使我們不敢真誠(chéng),

真誠(chéng)是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術(shù)家先要學(xué)做人。藝術(shù)家一定要比別

人更真誠(chéng)，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅(jiān)忍，總而言之，要比任何人都less

imperfect［較少不完美之處］!

（1）上面這封信選自《》（書(shū)名），作者以循循善誘的教育方式論及了藝

術(shù)家要有一顆赤子之心，要o（2分）

（2）請(qǐng)根據(jù)這段書(shū)信，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者的教子之道。（2分）

7.農(nóng)忙季節(jié)到來(lái)，人們需要依據(jù)天氣時(shí)令安排生產(chǎn)，請(qǐng)你觀察下面的圖片，完

成題目。（4分）

阿公阿婆，割麥插禾小麥覆隴黃秧苗青青

（1）【關(guān)注時(shí)令】上面三幅圖片呈現(xiàn)的是某地區(qū)的一組物候現(xiàn)象，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)

言將其描述出來(lái)。（2分）

⑵【心系農(nóng)事】曉華家種有數(shù)畝農(nóng)田，父母利用農(nóng)閑去了臨近城市務(wù)工，根據(jù)你

從上圖中了解到的物候現(xiàn)象和下圖本地區(qū)天氣預(yù)報(bào)信息，以曉華的身份給父母發(fā)

送一條提醒信息。（2分）

且,初一且回初二

23-31℃24~32℃

EIH初三|初四

25~32℃21~28℃

農(nóng)歷五月初一至初四天氣預(yù)報(bào)

二、閱讀探究（40分）

（一）閱讀下面的古詩(shī)，完成問(wèn)題。（7分）

長(zhǎng)安夜雨

薛逢①

滯雨通宵又徹明，百憂如草雨中生。

心關(guān)桂玉②天難曉，運(yùn)落風(fēng)波夢(mèng)亦驚。

壓樹(shù)早鴉飛不散，到窗寒鼓濕無(wú)聲。

當(dāng)年志氣俱消盡，白發(fā)新添四五莖。

【注釋】①薛逢，字陶臣，歷侍御史、尚書(shū)郎。因恃才傲物，屢忤權(quán)貴，仕途頗

不得意。②桂玉：喻昂貴的柴米。

8.請(qǐng)賞析詩(shī)歌頸聯(lián)運(yùn)用的表現(xiàn)手法。（4分）

9.尾聯(lián)中的“俱消盡”三字包含了作者哪些情感？（3分）

（二）閱讀下文，完成問(wèn)題。（13分）

植物也有語(yǔ)言

夏愛(ài)蘭

①語(yǔ)言是人類溝通的工具，也是相互之間交流情感的橋梁。動(dòng)物也有屬于它們自

己的“語(yǔ)言”，比如通過(guò)叫聲或者肢體去表達(dá)意圖。那么，植物有“語(yǔ)言”嗎？

很多人覺(jué)得植物既不會(huì)動(dòng)也不會(huì)說(shuō)話，無(wú)論周邊環(huán)境發(fā)生怎樣的變化，它們都無(wú)

動(dòng)于衷，怎么可能有自己的語(yǔ)言呢？

②20世紀(jì)70年代，一位澳大利亞科學(xué)家研究了植物對(duì)氣候環(huán)境的反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)在

嚴(yán)重干旱時(shí)期，植物會(huì)發(fā)出一些奇特的聲音。通過(guò)進(jìn)一步的測(cè)量和收集數(shù)據(jù)，他

發(fā)現(xiàn)聲音的源頭在植物體內(nèi)的輸水管上，植物在缺水的情況下會(huì)發(fā)生微小的震

動(dòng)。另一位加拿大科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，植物缺水時(shí)發(fā)出的響聲大小和缺水程度是有相關(guān)

性的，缺水越嚴(yán)重，發(fā)出的響聲越大。但是，當(dāng)時(shí)還無(wú)法對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行合理的

解釋。倘若植物是因?yàn)槿彼幸獍l(fā)出這種聲音的話，這種具有意識(shí)性的表現(xiàn)實(shí)

在令人驚嘆。

③隨著研究的進(jìn)一步深入，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)植物的語(yǔ)言非常奇特且魅力十足，它們所

發(fā)出的聲音彳$行會(huì)隨著外界環(huán)境的變化而變化。為了揭開(kāi)植物發(fā)聲的奧秘，英國(guó)

科學(xué)家羅德和日本科學(xué)家?guī)r尾憲三發(fā)明了一種“植物活性翻譯機(jī)”，通過(guò)連接放

大器和合成器，就能夠清晰地聽(tīng)到植物的聲音。利用這臺(tái)翻譯機(jī)，他們發(fā)現(xiàn)了許

多有趣的現(xiàn)象。比如有些植物若長(zhǎng)時(shí)間處于黑暗之中，一旦受到強(qiáng)光的照射，會(huì)

發(fā)出較高音調(diào)的聲音，如同人受到驚嚇一般；有些植物在遭遇強(qiáng)風(fēng)或者缺水時(shí)，

發(fā)出的聲音是低音調(diào)的，如同人承受很大的痛苦一般；有些植物在經(jīng)歷生長(zhǎng)環(huán)境

變化后聲音會(huì)產(chǎn)生較大的差異，比如突然有舒適的陽(yáng)光照射在身上或者在缺水的

狀態(tài)下突然被澆灌，聲音會(huì)從刺耳變得很悅耳，這便是它們表達(dá)愉悅的一種方式。

④科學(xué)家對(duì)不同種類的植物聲音進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，不同物種間的聲音也會(huì)有差

別。為了探索植物之間的聲音差異，美國(guó)科學(xué)家通過(guò)儀器對(duì)植物的聲音進(jìn)行測(cè)量O

在植物葉片的不同位置放置兩個(gè)微型電極，電極的作用是接收植物發(fā)出的信號(hào)，

再通過(guò)一種特殊的儀器將這種信號(hào)轉(zhuǎn)換成聲音，并通過(guò)增幅機(jī)進(jìn)行放大處理，形

成一個(gè)完整的測(cè)試系統(tǒng)。通過(guò)對(duì)比測(cè)試，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)不同種類的植物會(huì)有其獨(dú)特

的聲音。比如，豆科植物中有的聲音類似口哨，有的聲音猶如哭泣，而茄科植物

西紅柿卻能發(fā)出響亮動(dòng)聽(tīng)的聲音。

⑤植物的“語(yǔ)言”本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是對(duì)外界環(huán)境變化做出的反應(yīng)，就像人類感情中的

喜怒哀樂(lè)。通過(guò)植物的這一特性，人們便可知曉植物在生長(zhǎng)過(guò)程中的變化和需求，

從而進(jìn)行針對(duì)性照顧，有效地提升它們的生命力。（有刪改）

10.文章第②段主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？（3分）

11.文章第③段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“往往”能否刪掉？為什么？（3分）

12.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，概括“植物語(yǔ)言”的特點(diǎn)。（3分）

13.“植物活性翻譯機(jī)”的發(fā)明，讓我們發(fā)現(xiàn)了生活中許多有趣的現(xiàn)象。也還有

許多發(fā)明創(chuàng)造給我們的生活帶來(lái)了很大的變化，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)舉例說(shuō)明，注意

說(shuō)明語(yǔ)言的科學(xué)、嚴(yán)密和準(zhǔn)確。（4分）

（三）閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。（20分）

書(shū)房與中式生活美學(xué)

韓哈

①書(shū)房，是傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)最重要的生活空間之一。書(shū)房不但為歷代中國(guó)知識(shí)分子

提供了一個(gè)修身養(yǎng)性、讀書(shū)撫琴的處所，還助力他們實(shí)現(xiàn)修身齊家、治國(guó)平天下

的理想。早在漢代，文學(xué)家張衡就曾稱贊自己的書(shū)房可“彈五弦之妙指，詠周孔

之圖書(shū)。揮翰墨以?shī)^藻，陳三皇之軌模”?？梢?jiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，書(shū)房本身就

是一個(gè)具備藝術(shù)體驗(yàn)、閱讀寫(xiě)作與圖書(shū)收藏等多元功能的空間。

②唐代詩(shī)人劉禹錫的“陋室”曾是無(wú)數(shù)名士的桃花源，而寧波范氏家族的“天一

閣”則以規(guī)模宏大與海量藏書(shū)著稱，乾隆的書(shū)房“三希堂”收藏了中國(guó)頂級(jí)的書(shū)

畫(huà)珍品……不同的書(shū)房，代表了不同的中式生活美學(xué)。

③名士們的書(shū)房必有另一番情趣。最知名的當(dāng)是唐代詩(shī)人劉禹錫的“陋室”。這

間因千古名篇《陋室銘》而流芳百世的書(shū)房，見(jiàn)證了劉禹錫等名士們的生活美學(xué)。

這種因各種“陋室”而孕育出的名士之美，從魏晉的“竹林七賢”到劉禹錫，再

到八大山人、鄭板橋，一直延續(xù)至今。

④與簡(jiǎn)樸的“陋室”不同，書(shū)齋一定要繁復(fù)講究。明清之際有兩部書(shū)，就是講書(shū)

齋的陳列、布置，一部是文震亨的《長(zhǎng)物志》，另一部是高濂的《遵生八箋》。在

《長(zhǎng)物志》中，文震亨認(rèn)為，書(shū)桌應(yīng)當(dāng)“設(shè)于室中左偏東向，不可迫近窗檻，以

逼風(fēng)月”，而高濂更是要求書(shū)齋里要準(zhǔn)備“臥榻”，目的在于讀書(shū)勞累了可以“偃

臥趺坐”，宛如今日許多人在書(shū)房里放置的沙發(fā)。

⑤當(dāng)然，這還不算。文房四寶自不必說(shuō)，當(dāng)時(shí)文人還要求書(shū)齋必備植物，得有一

只大水缸養(yǎng)魚(yú)，還必須要彈琴奏樂(lè)，甚至常備金樽檀板，演唱當(dāng)時(shí)最為流行的昆

腔。有條件的，還需陳列一些金石碑刻、名家字畫(huà)等古玩藝術(shù)品，經(jīng)常邀請(qǐng)朋友

來(lái)鑒賞分享。并且，書(shū)齋里的家具一定是紫檀或是黃花梨木料，瓷器必定是哥窯，

一切都有講究。

⑥無(wú)論是陋室還是書(shū)齋，它們最大的差異，是在生活美學(xué)上的審美情趣不同，要

說(shuō)藏書(shū)，其實(shí)都不能算規(guī)模宏大，多半收藏一些經(jīng)史子集的常備書(shū)或是少量私刻、

坊刻的善本。因?yàn)橛∷⒓夹g(shù)有限，古代中國(guó)大部分私人書(shū)房都不可能有巨量藏書(shū)。

⑦但在中國(guó)歷史上總有一些真正對(duì)得起“汗牛充棟”這個(gè)詞的書(shū)房，那就是興起

于明清時(shí)期江南的藏書(shū)樓。它們以動(dòng)輒幾十萬(wàn)卷的藏書(shū)量再加上與之相輔相成的

園林、水法及木質(zhì)建筑的藏書(shū)樓，共同反映了中式生活美學(xué)中的另外一端：極致

之美。

⑧最著名的代表，當(dāng)屬寧波范氏的天一閣，其主樓是一棟“面闊六間的兩層硬山

頂”“坐北向南，左右轉(zhuǎn)瓦為垣，前后檐上下俱設(shè)窗門(mén)，其梁柱俱用松杉等木”

的樓閣，并且“鑿一池于樓下”，其風(fēng)景“曲岸彎環(huán)，水漾漣漪，堂之影、亭之

影、山之影、樹(shù)之影，皆沉浮波中”。這種奢華的園林景觀與幾十萬(wàn)卷藏書(shū)交相

輝映，可謂極致之美的典范。

⑨前述三種書(shū)房，皆為民間書(shū)房，宮廷書(shū)房與民間書(shū)房大不相同。這類被后世統(tǒng)

稱為“上書(shū)房”的書(shū)房，除了藏書(shū)、讀書(shū)之外，還有兩個(gè)重要的功能，一是收藏

重要的文物、字畫(huà)，另一個(gè)就是談?wù)搰?guó)事。

⑩乾隆帝有個(gè)書(shū)房，叫“三希堂”，源于“士希賢，賢希圣，圣希天”這句話，

位于故宮養(yǎng)心殿西暖閣里，是乾隆皇帝的上書(shū)房之一。我們現(xiàn)在看到的很多古代

字畫(huà)珍品如王南的《伯遠(yuǎn)帖》、王羲之的《快雪時(shí)晴帖》與顧愷之的《女史箴圖》

以及數(shù)千冊(cè)珍貴的宋版書(shū)皆為三希堂所藏。這使得三希堂成為一座名副其實(shí)的皇

家博物館與圖書(shū)館。乾隆帝還將其作為談?wù)搰?guó)事的場(chǎng)所，因此三希堂與其母體紫

禁城、頤和園等皇家建筑一道，成為中式生活美學(xué)的一個(gè)重要典范：崇高之美。

?中式的崇高之美，是一種獨(dú)特的生活美學(xué)，它既反映了封建時(shí)代文化、政治中

心的統(tǒng)一，也反映了傳統(tǒng)中國(guó)文化中廟堂儀式感的最高境界。能享受這類生活之

美的，當(dāng)然只有皇親國(guó)戚與王公貴胄。但它卻借助皇權(quán)的力量形成標(biāo)桿，對(duì)中國(guó)

人的審美觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

（選自《決策探索》，有刪改）

14.選文主要介紹了哪幾種書(shū)房及其相對(duì)應(yīng)的中式生活美學(xué)？（4分）

15.選文第③段畫(huà)線句運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？（4分）

16.“無(wú)論是陋室還是書(shū)齋，它們最大的差異，是在生活美學(xué)上的審美情趣不同”

一句中的“最大”一詞能否刪去？為什么？（4分）

17.文章第③一⑩段的說(shuō)明順序能否顛倒？為什么？（4分）

18.閱讀本文以及鏈接材料，說(shuō)說(shuō)書(shū)房的功能由古至今有什么變化。（4分）

鏈接材料：書(shū)房，又稱家庭工作室，是作為閱讀、書(shū)寫(xiě)以及業(yè)余學(xué)習(xí)、研究、工

作的空間。特別是從事文教、科技、藝術(shù)工作者必備的活動(dòng)空間。書(shū)房，是人們

結(jié)束一天工作之后再次回到辦公環(huán)境的一個(gè)場(chǎng)所。因此，它既是辦公室的延伸，

又是家庭生活的一部分。書(shū)房的雙重性使其在家庭環(huán)境中處于一種獨(dú)特的地位。

三、寫(xiě)作（50分）

19.中國(guó)的二十四節(jié)氣不僅與物候、時(shí)令準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)，還有著一個(gè)個(gè)內(nèi)涵豐富的名

字。且看春季的幾個(gè)節(jié)氣：“立春”還帶著殘冬的余寒，但天氣變暖，送來(lái)了春

的氣息，是一種轉(zhuǎn)折，也是新舊交替的標(biāo)志；“驚蟄”就像一個(gè)故事，一聲春雷

把萬(wàn)千蟄居沉睡的生命噢醒，就像父親的棒喝，讓頑劣的孩童懂得了奮進(jìn)；“春

分”這一天，太陽(yáng)將自己的光一絲不茍地均勻分給了不同地域，顯示出一種公正。

請(qǐng)從《立春》《驚蟄》《春分》中，任選一個(gè)作為題目，結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要

求：①文體不限；②表達(dá)出自己的真情實(shí)感；③不少于600字。

第二單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷

一、l.（l）yan仲萌（2）A

2.B點(diǎn)撥：“銷聲匿跡”形容隱藏起來(lái)或不公開(kāi)出現(xiàn)，用在此處與語(yǔ)境不符。

3.C點(diǎn)撥：A.句式雜糅，應(yīng)去掉”的根本原因”或“造成的”；B.兩面對(duì)一面,

應(yīng)去掉“能否"；D.缺少主語(yǔ)，應(yīng)去掉“通過(guò)”或“使”。

4.示例：（1）落葉是別有風(fēng)貌的景致（2）留給人們一種哲理的思考

5.⑴舉例子作比較列數(shù)字（2）作比較（3）打比方列數(shù)字

6.（1）傅雷家書(shū)真誠(chéng)

⑵傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親，他教育兒子做人是第一位的，做

藝術(shù)家要先學(xué)做人，待人要真誠(chéng)、虛心，要做一個(gè)德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家。

7.（1）夏季時(shí)分，布谷聲聲，小麥成熟，豐收過(guò)后便要插秧。

點(diǎn)撥：這道題不僅考查語(yǔ)言組織能力，還要求同學(xué)們對(duì)農(nóng)業(yè)種植及物候的基本知

識(shí)有一定的了解。本題弄清楚三幅圖片的時(shí)間關(guān)系，直接描述出來(lái)即可。

（2）示例：爸爸媽媽，家里小麥已經(jīng)成熟，近三天天氣還不錯(cuò)（三天后天氣有變），

適合收割，你們回來(lái)嗎？

點(diǎn)撥：根據(jù)初一至初四的天氣情況，以及小麥?zhǔn)崭顚?duì)天氣的要求，不難想到曉華

希望父母在天氣晴朗時(shí)回來(lái)收割麥子。

二、（一）8.借景抒情（動(dòng)靜結(jié)合），通過(guò)對(duì)早鴉、寒鼓等景物的描寫(xiě)，渲染了凄冷蕭

條的氛圍，襯托了詩(shī)人愁悶落寞的心情。

點(diǎn)撥：此題考查詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。詩(shī)詞鑒賞中的表現(xiàn)手法有：對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合、

反襯、動(dòng)靜結(jié)合、用典、借景抒情、互文等。頸聯(lián)的意思是“樹(shù)上聚集的早鴉沒(méi)

有飛散，寒露沾濕了鼓面，傳到窗前的悶重鼓聲已聽(tīng)不清晰”，可以看出是運(yùn)用

了借景抒情的表現(xiàn)手法。

9.壯志未酬的苦悶（對(duì)朝廷的不滿）；年華流逝的無(wú)奈；對(duì)生活的艱辛、命運(yùn)的不

順的慨嘆。

（二）10.主要運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法。通過(guò)具體可靠的事實(shí)，說(shuō)明了植物是有語(yǔ)

言的，事例精確，令人信服。

11.“往往”是常常、一般的意思。用在這里準(zhǔn)確說(shuō)明了植物發(fā)聲與環(huán)境變化

的關(guān)系，充分體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。

12.植物語(yǔ)言是隨環(huán)境變化而變化的；植物也能通過(guò)“語(yǔ)言”表達(dá)自己的喜怒哀

樂(lè)；不同植物能發(fā)出不同的“語(yǔ)言”。

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