2025年河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析

2025年河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共35題)1、下列關(guān)于作家、作品的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》和冰心的散文《談生命》,都表達(dá)了作者對(duì)生命的獨(dú)特體驗(yàn)。B、范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家，他的《醉翁亭記》表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷，C、從表達(dá)方式的角度，詩歌可以分為敘事詩和抒情詩。北朝民歌《木蘭詩》和唐代詩人杜甫的《石壕吏》都是敘事詩，D、吳敬梓的《范進(jìn)中舉》、契訶夫的《變色龍》均使用夸張、對(duì)比等諷刺小說常用的方法，塑造了性格鮮明的人物形象。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析范仲淹的《岳陽樓記》表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷。《醉翁亭記》的作者是宋代文學(xué)家歐陽修。2、在下面語段橫線上填入關(guān)聯(lián)詞語正確的一項(xiàng)是（）有些人喜歡用顯微鏡去觀察一片葉子，有些人喜歡用肉眼去細(xì)看木頭的年輪。________真正去認(rèn)識(shí)一棵樹，________必須從枝葉到根本，從過往的清風(fēng)到枝干的神韻都注意到，同樣，當(dāng)我們正視生命時(shí)，________只從細(xì)微末節(jié)著眼，________是對(duì)自己生命的一種侮蔑。

(1分)A、但、卻、如果、便B、因?yàn)?、就、如果、便C、而、卻、因?yàn)?、就D、但、就、因?yàn)?、就正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析考點(diǎn)：本題考查學(xué)生語段的理解能力。點(diǎn)評(píng)：整體感知語句，分析語句之間的關(guān)系，然后選擇正確的關(guān)聯(lián)詞語連接起來。選好之后，還要讀一讀，看語意是否通順，如果不通順就要再檢查一下，是哪個(gè)地方的問題，并有針對(duì)性的加以修改。句與句之間一般有遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系、選擇關(guān)系、因果關(guān)系等。因?yàn)椋罕硎驹?。就：湊近；靠近。如果：連詞。一般用于上半句，表示假設(shè)，下半句推出結(jié)論或提出問題，常用“那么””那”“則”“就”等詞呼應(yīng)。便：讀[biàn]時(shí)，指順利，沒有困難或阻礙。但：只；僅僅。卻：表示轉(zhuǎn)折，比“倒、可”的語氣略輕。根據(jù)字詞的意思，結(jié)合本題語境，應(yīng)依次選填“但”“卻”“如果”“便”。故選：A。3、下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、寒喧、崢嶸、暮砧、眾說紛壇B、廣袤、吞筮、藩籬、暈眩戰(zhàn)栗C、蹂躪、崔嵬、杜撰、撒手人寰D、反饋、逡巡、繆種、皮開肉戰(zhàn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A“喧”應(yīng)為“暄”，“壇”應(yīng)為“紜”；B“筮”應(yīng)為“噬”；C．正確；D“繆”應(yīng)為“謬”，“戰(zhàn)”應(yīng)為“綻”；4、以下詩句或詞句描寫春天的是（）

(1分)A、無邊落木蕭蕭下B、清風(fēng)半夜鳴蟬C、草色遙看近卻無D、霜葉紅于二月花正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《早春呈水部張十八員外（其一）》唐：韓愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。這是一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。第一句寫初春的小雨，以“潤如酥”來形容它的細(xì)滑潤澤，十分準(zhǔn)確地寫出了它的特點(diǎn)，遣詞用句十分優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”有異曲同工之妙。第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似青，近看卻無，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象?？膳c王維的"青靄入看無"、"山色有無中"相媲美。三、四兩句對(duì)初春景色大加贊美："最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。"這兩句意思是說：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。5、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是：（）

(1分)A、八年之久，我沒有在院子里看蓮花了——但故鄉(xiāng)的院里，卻有許多不但有并蒂的，還有三蒂的——四蒂的，都是紅蓮。B、“在地圖上神游天地，”塞萬提斯寫道，“不像旅行那樣要花錢，會(huì)使人疲勞，又可免受冷熱饑渴之苦和種種不便。”C、他站起來問：“老師，“有條不紊”的“紊”字是什么意思?”D、這次“嚴(yán)打”的成功，和廣大公安干、警的努力是分不開的，和公安干、警家屬的支持是分不開的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“三蒂的”和“四蒂的”是并列短語，中間應(yīng)用頓號(hào)；C“有條不紊”和“紊”上的雙引號(hào)應(yīng)改用單引號(hào)；D“干”和“警”中間的頓號(hào)應(yīng)刪去6、下列各句中與例句運(yùn)用的修辭手法不同的一項(xiàng)是（）

例句：這神秘的黑夜，這渾圓的和平，我喉嚨里顫動(dòng)著感謝的歌聲。

(1分)A、歌聲，像煞黑天上的星星，越聽越燦爛。B、建筑也是新式，簡潔不啰唆，痛快之至。C、他在自己身上也投了點(diǎn)資，搞了點(diǎn)基本建設(shè)，看上去再不像夾著皮包滿街亂竄的跑街，而頗有點(diǎn)像個(gè)經(jīng)理的模樣了。D、母親不由得向后挪動(dòng)了一步，身上立刻起了一層寒冷的雞皮疙瘩。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A7、依次填入下列句中的詞語正確的一項(xiàng)是（）

①研究、認(rèn)識(shí)眼睛的各種構(gòu)造和功能，可以從中得到重要的________。

②科學(xué)家在________和突破后往往獲得極大的快感。

③為了搞清事故的原因，公安部門決定立案________。

④煤炭和石油都是現(xiàn)代工業(yè)中所________的燃料和原料。

(1分)A、啟示頓悟偵查必需B、啟發(fā)頓悟偵查必須C、啟發(fā)醒悟偵查必須D、感受醒悟偵察必需正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析8、

依次填入下面語段中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。（1）國家鼓勵(lì)各民族互相學(xué)習(xí)語言文字，國家______普通話，______規(guī)范漢字。（2）制定本合同第四章法律責(zé)任的指導(dǎo)思想是：對(duì)______本合同規(guī)定者應(yīng)該由有關(guān)部門責(zé)令其限期改正。

(1分)A、推廣推行違犯B、推行推廣違反C、推廣推行違反D、推行推廣違犯正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，《中華人民共和國國家通用語言文字法》第三條規(guī)定：“國家‘推廣'普通話，‘推行'規(guī)范漢字?！盇項(xiàng)錯(cuò)誤，“違反”，一般適用于規(guī)章、原則等，不遵守，不符合；“違犯”，適用于法律、法規(guī)等，有意識(shí)地破壞和觸犯法律法規(guī)，語意較違反重，因此，合同應(yīng)用“違反”。

9、與“眾不能堪，扶而仆之”的“堪”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、而境界危惡，層見錯(cuò)出，非人世所堪B、故國不堪回首月明中C、不堪吏人婦，豈合令郎君D、可堪回首，一片神鴉社鼓正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句和A項(xiàng)中的“堪”都是“經(jīng)得起、忍受”的意思。B項(xiàng)，可以、能夠；C項(xiàng)，做、勝任；D項(xiàng)，能夠。10、下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“弱冠”代稱男子二十歲；“而立”代稱三十歲；“不惑”代稱四十歲；“天命”代稱五十歲；“耳順”代稱六十歲。B、《蒹葭》《關(guān)雎》均選自《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305首，又稱“詩三百”。C、古人稱謂有謙稱和尊稱之別。“鄙人”“寒舍”“貴姓”屬于謙辭，“惠顧”“賜教”“家父”屬于敬辭。D、“達(dá)于漢陰”中“漢陰”指“漢水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，為五岳之首；“千里共嬋娟”中“嬋娟”指月亮。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C“貴姓”屬于敬辭；“家父”屬于謙辭。故選C。漢語中有許多敬辭和謙辭。敬辭，即表示對(duì)別人敬重的詞語；謙辭，則是用于自我表示謙恭的詞語。敬辭類常包含：（1）“令”字族，如“令尊”“令堂”等；（2）“惠”字族，如“惠顧”“惠存”等；（3）“垂”字族，如“垂愛”“垂問”等；（4）“賜”字族，如“賜教”“賜復(fù)”等；（5）“高”字族，如“高見”“高壽”等；（6）“貴”字族，如“貴庚”“貴姓”等。謙辭類常包含：（1）“家”字族，如“家父”“家母”等；（2）“舍”字族，如“舍弟”“舍下”等；（3）“小”字族，如“小兒”“小生”等；（4）“老”字族，如“老朽”“老臉”等；（5）“愚”字族，如“愚兄”“愚見”等；（6）“拙”字族，如“拙作”“拙荊”等；（7）“鄙／敝”字族，如“鄙人／敝人”“敝姓”等。11、書法美學(xué)意象差異的形成探尋書法美學(xué)意象差異的形成原因，應(yīng)該追溯到時(shí)代美學(xué)潮流。六朝書家多為門閥士族，以登臨山水、留戀詩酒之余為書，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥語花香的綺麗風(fēng)光，再將所感受到的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂，整個(gè)社會(huì)長期存在的金戈鐵馬為美的尚武精神熏陶融鑄了大批有名或無名的書法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處（或許書家本人就是其中一員），對(duì)后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強(qiáng)健的形象久已耳濡目染，加之習(xí)見深峻的山澤，廣闊的原野，天蒼蒼，野茫茫，胡馬嘶風(fēng)，悲笳動(dòng)月，旌旗耀日，佛象凌空；其闊大的氣勢(shì)、粗獷的線條、強(qiáng)勁的節(jié)奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴(yán)的姿態(tài)，經(jīng)過形象思維的感受、提煉而融入書法藝術(shù)，自然會(huì)使傳統(tǒng)的書法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書法家特有之雄峻堅(jiān)實(shí)的風(fēng)格。初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書法家自主意識(shí)的穎露和唐代書法美學(xué)模式的建立。當(dāng)然，打破六朝權(quán)威的迷信，并不意味著對(duì)江南先進(jìn)文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡單否定。如張懷瓘對(duì)右軍各體書法，還以推崇居多，僅就草書、章草二體提出異議，可見還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學(xué)領(lǐng)域的復(fù)蘇?！叭羲娕c諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權(quán)衡，于物于情，不饒不損。惟以理伏，頗能面質(zhì)，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見？見與不見，一也?！边@以其標(biāo)新立異駭世驚俗的直言讜論令人頓開茅塞的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵(lì)和引導(dǎo)著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可以知的領(lǐng)域去開拓和探索。下列對(duì)“初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸”這句話的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、初唐的審美思想出現(xiàn)對(duì)柔靡香軟醉生夢(mèng)死的南朝之風(fēng)的揚(yáng)棄，轉(zhuǎn)而崇尚雄峻堅(jiān)實(shí)的壯美風(fēng)格。B、初唐審美思想經(jīng)歷了一段對(duì)南朝之風(fēng)的背離之后，又走上繼承風(fēng)韻和美的傳統(tǒng)之路。C、初唐審美思想打破六朝權(quán)威迷信，走出靡靡艷歌式的框架，崇尚質(zhì)樸豪放和威武強(qiáng)健。D、初唐審美思想融入了時(shí)代內(nèi)涵，向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可知的領(lǐng)域開拓和探索。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析關(guān)鍵是理解“回歸”是指回到什么地方，“那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可知的領(lǐng)域”就是回歸之地，從文章看，唐人是在繼承的基礎(chǔ)上建立新的審美標(biāo)準(zhǔn)，不可能是徹底回到六朝，所以，能很明確的看出B的說法的錯(cuò)的12、書法美學(xué)意象差異的形成探尋書法美學(xué)意象差異的形成原因，應(yīng)該追溯到時(shí)代美學(xué)潮流。六朝書家多為門閥士族，以登臨山水、留戀詩酒之余為書，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥語花香的綺麗風(fēng)光，再將所感受到的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂，整個(gè)社會(huì)長期存在的金戈鐵馬為美的尚武精神熏陶融鑄了大批有名或無名的書法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處（或許書家本人就是其中一員），對(duì)后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強(qiáng)健的形象久已耳濡目染，加之習(xí)見深峻的山澤，廣闊的原野，天蒼蒼，野茫茫，胡馬嘶風(fēng)，悲笳動(dòng)月，旌旗耀日，佛象凌空；其闊大的氣勢(shì)、粗獷的線條、強(qiáng)勁的節(jié)奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴(yán)的姿態(tài)，經(jīng)過形象思維的感受、提煉而融入書法藝術(shù)，自然會(huì)使傳統(tǒng)的書法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書法家特有之雄峻堅(jiān)實(shí)的風(fēng)格。初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書法家自主意識(shí)的穎露和唐代書法美學(xué)模式的建立。當(dāng)然，打破六朝權(quán)威的迷信，并不意味著對(duì)江南先進(jìn)文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡單否定。如張懷瓘對(duì)右軍各體書法，還以推崇居多，僅就草書、章草二體提出異議，可見還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學(xué)領(lǐng)域的復(fù)蘇?！叭羲娕c諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權(quán)衡，于物于情，不饒不損。惟以理伏，頗能面質(zhì)，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見？見與不見，一也?！边@以其標(biāo)新立異駭世驚俗的直言讜論令人頓開茅塞的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵(lì)和引導(dǎo)著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可以知的領(lǐng)域去開拓和探索。根據(jù)原文，對(duì)書法美學(xué)意象差異形成的最根本原因表述正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、書法家的出身背景不同，六朝書家多為門閥士族，唐朝書家多與關(guān)隴健兒有聯(lián)系。B、書法家的美學(xué)主張不同，六朝書家“以流美為能”，唐朝書家崇尚雄峻堅(jiān)實(shí)的美。C、書法家所處的社會(huì)背景不同，不同的社會(huì)背景影響了書法家的美學(xué)思想。D、后世書法家追求一種標(biāo)新立異驚世駭俗的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析從文章中可以看出，選項(xiàng)中所列都能算作是與“原因”有關(guān)，但是最根本的原因是社會(huì)因素，其它也都是由這個(gè)原因引出來的。13、下列說法有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、元曲四大家及其代表作是：關(guān)漢卿的《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》，鄭光祖的《《倩女離魂》，白樸的《梧桐雨》。B、四川眉州三蘇祠有副對(duì)聯(lián)：“一門父子三詞客，千古文章四大家?！逼渲械摹叭~客”指蘇洵、蘇軾、蘇轍；“四大家”指韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾。C、明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍寫的三個(gè)話本集合稱為“三言”，它們是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。D、晚清四大譴責(zé)小說及其作者分別是劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽海花》、吳趼人的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、李寶嘉的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《官場(chǎng)現(xiàn)形記》的作者是李寶嘉，《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》的作者是吳趼人14、材料閱讀下文，回答問題。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！下列句子中的“則”字與“于其身也，則恥師焉”中的“則”字用法相同的一句是（）

(1分)A、余則缊袍敝衣處其間。B、非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。C、三十日不還，則請(qǐng)立太子為王。D、項(xiàng)王則受璧，置之坐上。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A15、下列詞語中，錯(cuò)別字最多的一項(xiàng)是（）(1分)A、蹋實(shí)祟高畫分兩全齊美B、利益遵尋妨礙與時(shí)具進(jìn)C、功利刺候符合枉費(fèi)心機(jī)D、蒙昧奇跡狹隘引咎辭職正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)中“蹋”“祟”“畫”“齊”應(yīng)為“踏”“崇”“劃”“其”；B項(xiàng)中“尋”“具”應(yīng)為“循”“俱”；C項(xiàng)中“刺”應(yīng)為“伺”；D項(xiàng)中“跡”應(yīng)為“跡”16、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、微信等網(wǎng)絡(luò)社交工具的廣泛使用，加快了信息流通的速度和質(zhì)量。B、老師所講的知識(shí)點(diǎn)我大概都聽懂了。C、《水滸傳》生動(dòng)的敘述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗。D、在北京這個(gè)大的城市背景下，北京人演繹著國都的輝煌和市井的喧囂。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生修改病句。A搭配不當(dāng)，“加快.....速度和質(zhì)量”中“加快質(zhì)量”屬于動(dòng)賓不搭配，可在“加快"后加“提高”。B“大概”與“都”語義矛盾。C成分殘缺，應(yīng)在句末加上“的故事”或“的過程”。所以選D17、下列句子中嘆號(hào)用得不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(1分)A、“父親，祝福我??！”B、這是多么平靜的一個(gè)原野！C、我哪里比得上他呀！D、“加把勁……再加勁！”正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析語氣平和，句末應(yīng)用句號(hào)。18、下列括號(hào)中字的用法和意義都相同的一組是()。(1分)A、皮之不存，毛將（焉）附/（焉）有仁人在位，罔民而可為也B、積土成山，風(fēng)雨興（焉）/或師（焉），或不焉，小學(xué)而大遺C、猶且從師而問（焉）/三人行，必有我?guī)煟ㄑ桑〥、（焉）用亡鄭以陪鄰/盤盤（焉），困困焉，蜂房水渦正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)，均為疑問代詞，哪里；B項(xiàng)，兼詞，相當(dāng)于“于之”/助詞，不譯；C項(xiàng)，代詞，他/助詞，不譯；D項(xiàng)，疑問代詞，哪里/形容詞詞尾，……的樣子。19、中唐倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)的詩人是（）

(1分)A、李白B、李賀C、白居易,D、杜牧正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析此題考查文學(xué)文化常識(shí)。新樂府運(yùn)動(dòng)，詩歌革新運(yùn)動(dòng)，由唐代詩人白居易、元稹、張籍、李紳等所倡導(dǎo)，主張恢復(fù)古代的采詩制度，發(fā)揚(yáng)《詩經(jīng)》和漢魏樂府諷喻時(shí)事的傳統(tǒng)，使詩歌起到“補(bǔ)察時(shí)政”，“泄導(dǎo)人情”的作用，強(qiáng)調(diào)以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時(shí)事，故名新樂府。中唐，唐史分期之一。代宗大歷初至文宗太和末(766-835)，共六十九年，是為中唐。A、李白是盛唐詩人。B、李賀是唐朝中期著名的浪漫主義詩人，被認(rèn)為是唐詩的風(fēng)格從中唐到晚唐的轉(zhuǎn)變時(shí)期的代表。D、杜牧是晚唐詩人。故選C。20、下列對(duì)小說這一文學(xué)樣式的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、小說，以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的展開和對(duì)環(huán)境的具體描寫，來反映社會(huì)生活，表達(dá)作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和作者的情感。B、典型的人物形象、完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫是小說的三個(gè)要素。C、小說塑造人物的方法是多種多樣的，其中運(yùn)用最多的是議論和抒情。D、小說通過故事情節(jié)來展示人物性格，表現(xiàn)中心思想，故事情節(jié)的發(fā)展，一般分為開端-發(fā)展-高潮-結(jié)局。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析議論和抒情不是小說塑造人物的方法，小說塑造人物的方法有肖像、語言、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)以及側(cè)面描寫。21、應(yīng)用文要求主題“鮮明”,即主題必須()。(1分)A、含蓄B、深刻C、突出D、正確正確答案選項(xiàng)：參考答案：C22、下面名著中的人物和情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是（)

(1分)A、諸葛亮——七擒孟獲（《三國演義》）B、魯智深——倒拔垂楊柳（《水滸傳》）C、格列佛——游歷飛島國（《格列佛游記》）D、豬八戒——大戰(zhàn)二郎神（《西游記》）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《西游記》中大戰(zhàn)二郎神的是孫悟空。23、被稱為“雨巷詩人”的現(xiàn)代派詩人是（）

(1分)A、徐志摩B、戴望舒C、聞一多D、海子正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析戴望舒(1905.3.5～1950.2.28)現(xiàn)代詩人。又稱“雨巷詩人”，中國現(xiàn)代派象征主義詩人。附：雨巷作者：戴望舒撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷我希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘她是有丁香一樣的顏色丁香一樣的芬芳丁香一樣的憂愁在雨中哀怨哀怨又彷徨她彷徨在這寂寥的雨巷撐著油紙傘像我一樣像我一樣地默默彳亍著冷漠、凄清，又惆悵她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光她飄過像夢(mèng)一般的像夢(mèng)一般的凄婉迷茫像夢(mèng)中飄過一枝丁香地我身旁飄過這女郎她靜默地遠(yuǎn)了、遠(yuǎn)了到了頹圮的籬墻走盡這雨巷在雨的哀曲里消了她的顏色散了她的芬芳消散了，甚至她的太息般的眼光丁香般的惆悵撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷我希望飄過一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘24、下面默寫的句子，準(zhǔn)確無誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、總角之宴言笑晏晏匪我愆期，子無良謀B、不積跬步，無以致千里鍥而不舍，金石可鏤C、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻巫醫(yī)樂師百工之人，君子不恥D、各抱地勢(shì)，鉤心斗角鼎鐺玉石，金塊珠礫正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查默寫名句名篇的能力，采用的是選擇題的形式。解答時(shí)可仔細(xì)閱讀所給句子，逐一排除，確定答案。A項(xiàng)，“子無良謀”應(yīng)為“子無良媒”，意思是你沒有媒人；B項(xiàng)，“無以致千里”應(yīng)為“無以至千里”，意思是不能達(dá)到千里之外；C項(xiàng)，“君子不恥”應(yīng)為“君子不齒”，意思是君子不屑一提。故此題答案為D項(xiàng)。25、依次填入下列句子橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在那個(gè)年代的農(nóng)村，孩子幾乎沒有任何物質(zhì)欲望，___知道___有欲望也得不到滿足,___索性放棄了。

(1分)A、因?yàn)?、即使、所以B、即使、所以、因?yàn)镃、因?yàn)?、即使、結(jié)果D、即使、因?yàn)?、所以正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題是對(duì)關(guān)聯(lián)詞的考查，首先排除BD，因?yàn)榈诙毡仨毷恰凹词埂?，即使有欲望也得不到滿足。然后，最后一句與前一句是因果關(guān)系，故選A。注意分析句子之間關(guān)系，認(rèn)真作答。26、“韓孟”為唐代哪兩位詩人的并稱（）

(1分)A、韓愈、孟浩然B、韓愈、孟郊正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“韓孟詩派”是中唐的一個(gè)詩歌創(chuàng)作流派，以韓愈為領(lǐng)袖，包括孟郊、李賀、盧仝、馬異、劉叉。27、下列句子中，沒有語病的一句是()。(1分)A、零公里汽車，是指出廠后直接銷出或經(jīng)專用運(yùn)輸車送到銷售商手中，其行駛里程幾乎為零。B、人腦庫的建立，標(biāo)志著人類對(duì)腦科學(xué)的探索、對(duì)人腦生理和病理的研究進(jìn)入了嶄新的水平。C、在許多非常情況下，紀(jì)律是很難管住生命和生理需要的，只有崇高的信仰才可抑制非分的欲望和非禮的行為。D、記住自己做過的錯(cuò)事是避免吃一塹、長一智，重蹈覆轍的前提，一個(gè)人要想少犯錯(cuò)誤，必須做到這一點(diǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)句子表達(dá)不完整，應(yīng)在句尾加上“的汽車”;B項(xiàng)“進(jìn)入……水平”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)將“水平”改為“階段”;D項(xiàng)語序不當(dāng)，應(yīng)將“避免”放在“重蹈覆轍的前提”的前面；C項(xiàng)表述沒有語病。28、下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、調(diào)查表明，我國近百分之九十五左右的青少年認(rèn)為“誠實(shí)守信”是優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，表示要將這個(gè)美德傳承下去。B、欣賞對(duì)聯(lián)，可以增長人文知識(shí)和風(fēng)俗人情，享受審美樂趣，陶冶情操。C、能否盡快控制住新冠肺炎疫情的發(fā)展，要取決于各國的重視程度和國際間的合作力度。D、廣州市教育和體育局聯(lián)合開展和策劃的“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，形式多樣，參與者眾，有助于人們更好地了解中華傳統(tǒng)文化。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A語意重復(fù)。刪掉“近”或“左右”；B搭配不當(dāng)。改為“可以增長人文知識(shí)，了解風(fēng)俗人情”；D語序不當(dāng)。將“開展”和“策劃”調(diào)換位置；故選C。29、材料陳情表

臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。下列句子與“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”句式相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、州司臨門，急于星火B(yǎng)、沛公安在C、是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也D、臣以供養(yǎng)無主正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)及例句都是賓語前置句。30、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是()。(1分)A、京廣高鐵北京至鄭州段的開通運(yùn)營及全線的貫通，對(duì)于緩解京廣鐵路通道運(yùn)輸能力緊張局面，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，縮短沿線城市間時(shí)空距離，均具有十分重要的意義。B、人社部專家表示，要積極探索和推動(dòng)機(jī)關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革，逐步實(shí)行統(tǒng)一的城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，從根本上解決雙軌制導(dǎo)致的養(yǎng)老金待遇不公平。C、調(diào)查結(jié)果顯示，近40%以上的老年人在消費(fèi)時(shí)曾經(jīng)被騙，最容易讓老人被騙的消費(fèi)品是：保健品、促銷品、旅游商品及預(yù)付費(fèi)消費(fèi)等。D、結(jié)束瑞典之行回國后的莫言保持一貫的低調(diào)，回國后又消失在公眾視野之中，但是圍繞著他的話題卻仍然沒有消停的跡象。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)語序不當(dāng)，并列分句的順序應(yīng)為“對(duì)于縮短沿線城市間時(shí)空距離，緩解京廣鐵路通道運(yùn)輸能力緊張局面，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展”;B項(xiàng)成分殘缺，在“不公平”后加“問題”;C項(xiàng)不合邏輯，“保健品、促銷品、旅游商品”不屬于并列關(guān)系，“預(yù)付費(fèi)消費(fèi)”亦不屬于“消費(fèi)品”;D項(xiàng)表述沒有語病。31、材料閱讀下文，回答問題。

墨池記

曾鞏

臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？

方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間。豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?（A）羲之之書晚乃善，（B）則其所能，（C）非天成也。然后世未有能及者，（D）豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？

墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記?！?/p>

推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉！

慶歷八年九月十二日，曾鞏記“其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪?”這句話中有三個(gè)“其”，下列解釋正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、他(指王君)

他的（指王羲之）

這些B、還是

他的（指王君）

學(xué)舍C、大概

這些

那些D、莫非

他的（指王羲之）

那些正確答案選項(xiàng)：參考答案：D32、下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后根據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如“唐宋八大家”之一韓愈謚號(hào)“昌黎先生”，北宋政治家、文學(xué)家范仲淹謚號(hào)“文正”。B、在我國古代，人們席地而坐時(shí)把腰挺直稱為“長跪”，離席站立稱為“避席”，這兩個(gè)舉動(dòng)都表示敬意。C、戲劇按照篇幅、規(guī)模，可以分為獨(dú)幕劇和多幕劇兩種，如《天下第一樓》屬于多幕劇，《棗兒》屬于獨(dú)幕劇。D、在中國傳統(tǒng)文化中，數(shù)字“三”獨(dú)具魅力。名著《西游記》中有“三調(diào)芭蕉扇”，《水滸傳》中有“宋江三敗高太尉”，成語中有“三山五岳”“三顧茅廬”等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A“如‘唐宋八大家’之一韓愈謚號(hào)‘昌黎先生’”表述有誤，韓愈謚號(hào)“文”，“昌黎先生”是韓愈的世稱，不是謚號(hào)。故選A。33、材料

我對(duì)中央電視臺(tái)的奧運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)播有一點(diǎn)兒意見，那就是它對(duì)別國運(yùn)動(dòng)員的成績說得少，在奧運(yùn)會(huì)頭幾天，我們錯(cuò)過了多少游泳比賽的精彩場(chǎng)面呀。可網(wǎng)上的一項(xiàng)調(diào)查顯示，六成以上觀眾就喜歡看國旗升起，聽國歌奏響，關(guān)心全人類的是少數(shù)。

美國NBC的轉(zhuǎn)播也受到一堆批評(píng)，他們酷愛沙灘排球，陽光、沙灘、海浪、大美人，還有什么項(xiàng)目能展現(xiàn)如此的運(yùn)動(dòng)之美?？梢粋€(gè)美國專欄作家說了，奧運(yùn)會(huì)又不是沙灘排球比賽。NBC的轉(zhuǎn)播太關(guān)注皮膚，國色天香。除了美國人參加的比賽，就剩沙灘排球了?！断つ嵯闰?qū)晨報(bào)》說得好，女運(yùn)動(dòng)員不再僅僅展現(xiàn)其體育技能，還要顯示好身材，就如一位模特兒所言，這是一種上癮的事，因?yàn)槟阃ㄟ^別人的眼睛獲得自己存在的意義。

據(jù)說，在澳大利亞看電視，你就很難看到乒乓球和體操，他們把奧運(yùn)會(huì)改成了游泳比賽，從早上的預(yù)賽到晚上的決賽，場(chǎng)場(chǎng)轉(zhuǎn)播。別的項(xiàng)目，那只有澳大利亞人參加的馬術(shù)、賽艇和田徑了，簡直可以算是一場(chǎng)“澳運(yùn)會(huì)”。

由此說來，一場(chǎng)全人類的聚會(huì)被分割了，觀眾在這里加強(qiáng)了對(duì)自己祖國的認(rèn)同感，而不是對(duì)人類的認(rèn)同。有記者跑到悉尼，說世界多和平呀