江西省南昌市南昌縣2024-2025學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題（含答案）

八年級(jí)練習(xí)（五）語(yǔ)文

說(shuō)明：

1.范圍：八年級(jí)下冊(cè)第一、三單元（含第三單元后的名著導(dǎo)讀和課外古詩(shī)詞誦讀）。

2.滿(mǎn)分120分；時(shí)間150分鐘。

3.請(qǐng)將答案寫(xiě)在答題卡上。

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共6小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

經(jīng)典的地點(diǎn)在下面靠近江邊的石頭上，江水因?yàn)閸{谷的縮窄束縛變得狂怒不已，他掙脫羈bAn沖擊巨

石，發(fā)出隆隆的吼聲，而江心處的石頭卻巍然屹立（）?據(jù)稱(chēng)有虎從一側(cè)跳至石上，再跳過(guò)江，虎跳峽之

名由此而來(lái)。

1.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，給加點(diǎn)字注音。

（1）（ban）（2）屹

2.在括號(hào)內(nèi)填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“社戲”的好不在于戲本身，而在于那皎潔的月光，和那從不怠慢“我”的人；《回延安》是優(yōu)秀的

顯現(xiàn)陜北風(fēng)情的一篇詩(shī)歌:“安塞腰鼓”捶響時(shí)氣勢(shì)磅礴，結(jié)束時(shí)則,震撼人心；小小的“燈籠”也

被作家寄予思慕的溫情、豪壯的誓愿，傳達(dá)著那個(gè)時(shí)代的“正能量”。

3.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）

A.《回延安》是優(yōu)秀的展現(xiàn)陜北風(fēng)情的一篇詩(shī)歌

B.《回延安》是一篇優(yōu)秀的展現(xiàn)陜北風(fēng)情的詩(shī)歌

C.《回延安》是優(yōu)秀的一篇顯現(xiàn)陜北風(fēng)情的詩(shī)歌

D.一篇《回延安》是優(yōu)秀的顯現(xiàn)陜北風(fēng)情的詩(shī)歌

4.下列填入文中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.適可而止B,嘆為觀(guān)止C.贊嘆不已D.戛然而止

5.閱讀下面的文字，完成下面小題。

書(shū)鄉(xiāng)廬陵，是天祥故里。這里圣賢輩出，文風(fēng)鼎盛。歷代仕宦、鄉(xiāng)賢留下的傳世著作3100余種。天

祥嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，知行合一，一生崇尚修身養(yǎng)性、實(shí)踐躬行的為學(xué)遺風(fēng)，______「時(shí)下在廬陵，幾乎每個(gè)村落

都散落著規(guī)模不一的民宿，雖然風(fēng)格有所不同，但大多兼具濃郁的文人氣息，成為讀書(shū)研學(xué)、修身養(yǎng)性之

佳所。

下列填入文中橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.深刻地影響著此地的鄉(xiāng)風(fēng)民俗B,成就他“宋末三杰”之一之美譽(yù)

C.傳播到長(zhǎng)城內(nèi)外、大江上下D.成為天下人仿效的榜樣

6.小李看到一幅畫(huà)作很是喜歡，于是他聯(lián)系畫(huà)家請(qǐng)求見(jiàn)面。下面畫(huà)家的應(yīng)對(duì)巧妙而又委婉得體的一項(xiàng)是（）

A.作家對(duì)她說(shuō)：“假如你吃了雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，何必認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢？”

B.作家對(duì)她說(shuō)：“謝謝你喜歡我的作品，我很忙，沒(méi)有時(shí)間和你見(jiàn)面?！?/p>

C作家對(duì)她說(shuō)：“謝謝你喜歡我的作品，見(jiàn)面就不用了，就如你吃了雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，何必認(rèn)識(shí)那下蛋的

母雞呢？”

D.作家對(duì)她說(shuō)：“謝謝你喜歡我的作品，但是見(jiàn)面就沒(méi)有必要了?！?/p>

二、古代詩(shī)文閱讀（本大題共6小題，20分）

（一）（4分）

閱讀下面的古詩(shī)，完成下面小題。

木瓜

詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)

投我以木瓜①，報(bào)之以瓊理②。匪③報(bào)也，永以為好④也！

投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！

投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也！

【注釋】①投：贈(zèng)。木瓜：一種有香氣的橢圓形的瓜，可食用。后文木桃、木李皆為果名，可食用。②瓊

理（ju）：與下文的“瓊瑤”“瓊玖”都泛指美麗的佩玉。③匪：同“非、④好：愛(ài)。

7.下面對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)采用四言，在句式上形成一種跌宕有致的韻味，吟詠時(shí)易取得聲情并茂的效果。

B.詩(shī)句中的“投”既像是無(wú)意扔去，又像是有意送給，寫(xiě)出了女子贈(zèng)物時(shí)的羞澀的心情，顯得含蓄生

動(dòng)。

C.“你贈(zèng)給我果子，我回贈(zèng)你美玉”，即回報(bào)的東西價(jià)值遠(yuǎn)高于受贈(zèng)的東西，體現(xiàn)了主人公對(duì)情意的珍

視。

D.本詩(shī)是現(xiàn)今傳誦最廣的《詩(shī)經(jīng)》名篇之一，詩(shī)中生發(fā)出的成語(yǔ)“投木報(bào)瓊”比喻相互贈(zèng)答，禮尚往

來(lái)。

8.重章疊唱是《詩(shī)經(jīng)》典型的藝術(shù)特色，請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)重章疊唱的表達(dá)效果。

（二）（10分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

自渴①西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣，或咫尺，或倍尺,

其長(zhǎng)可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往,有石泓，昌蒲被之，青鮮環(huán)周。又折西行，旁陷巖石

下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏魚(yú)。又北曲行行余，睨若無(wú)窮，然卒入于渴。其側(cè)皆詭石、怪木、

奇卉、美箭②，可列坐而麻③焉。風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷。視之既靜，其聽(tīng)始遠(yuǎn)。

（節(jié)選自柳宗元《石渠記》）

【注釋】①渴（he）：地名，袁家渴。②箭：小竹。③麻（xiii）：休息。

9.解釋文中加點(diǎn)字的含義。

（1）自（）（2）可（）（3）既（）

10.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）其流抵大石，伏出其下。

（2）風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷。

11.作者準(zhǔn)確地抓住了水的特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，請(qǐng)你結(jié)合內(nèi)容分析本文中水的特點(diǎn)。

（三）默寫(xiě)（6分）

12.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《關(guān)雎》中表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢良的姑娘的句子是：“,

（2）《桃花源記》中綜合視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語(yǔ)句是：“,

（3）王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“,”兩句高度概括了“友情深厚，江山難阻”的情誼。

三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，30分）

（一）（9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)窗

張凌云

①很喜歡臺(tái)灣詩(shī)人羅門(mén)的《窗》：“猛力一推，雙手如流，總是千山萬(wàn)水，總是回不來(lái)的眼睛……”

②什么窗戶(hù)在詩(shī)里能有如此非凡的魅力？除了想象和感情，大概只有中國(guó)窗了。

③中國(guó)文化博大精深，中國(guó)窗正如一扇變幻無(wú)窮的窗口，可以窺見(jiàn)其中無(wú)盡的奧秘。中國(guó)窗的形制多

樣，是東方建筑美學(xué)與西方幾何力學(xué)的完美結(jié)合物。圓的，方的，八角形，六角形，扇狀，水瓶狀……但

凡你能想到的最佳形態(tài)，在中國(guó)窗里都能找到它的存在。同一種形制又可細(xì)分，譬如圓的，有半圓、橢圓、

長(zhǎng)圓；方的，有長(zhǎng)方、正方、斜方；八角形也不一定那么規(guī)整；水瓶狀有瓶頸或無(wú)瓶頸，不一而足，從不

因循守舊，千變?nèi)f化才是常態(tài)。

④中國(guó)窗的非凡魅力，更在于精妙的組合，各種組合形成了無(wú)數(shù)錦繡斑斕的構(gòu)圖。不管圓的、方的還

是其他形態(tài)，都常常疊加在一起，呈現(xiàn)出精彩絕倫的復(fù)式結(jié)構(gòu)，如內(nèi)圓外方，外漏內(nèi)空，上下疊格，大包

小，等等。不僅如此，還有各種配料，比如雕花、窗才靈、柵格、鑲邊、紋理的加入，能將中國(guó)窗的魅力詮

釋得淋漓盡致，那些或簡(jiǎn)或繁、或密或疏的圖形搭配，從來(lái)不顯得累贅多余，相反卻充滿(mǎn)生氣活力，就像

一具空洞的骨架，只有增添了血肉才會(huì)變得豐滿(mǎn)，那種你中有我、我中有你的包容，渾然天成而如出一轍。

⑤中國(guó)窗的材質(zhì)大巧若拙，既有木格的質(zhì)樸輕靈，也有石材的厚重古拙，還有磚墻的典雅自然。雖說(shuō)

中國(guó)建筑以木結(jié)構(gòu)為主，但一切都不拘泥于固定模式，主要看與周邊環(huán)境的和諧程度。透過(guò)簡(jiǎn)單的木格窗

<,只要看到一株梅花，一叢翠竹，整個(gè)人的心情就變得疏朗起來(lái)，雕空鏤花的石質(zhì)方窗里，藏的是貴胄

世家的精彩傳說(shuō)，青磚黛瓦的馬頭墻上開(kāi)了扇小窗，卻看見(jiàn)亭臺(tái)林立，曲水縈回，一棵綠草還執(zhí)著地攀在

窗欄上，迎風(fēng)搖擺。

⑥事實(shí)上，置身于中國(guó)園林藝術(shù)的大觀(guān)園里，許多時(shí)候，你根本分不清，或者忽略了門(mén)和窗的區(qū)別。

在層層疊疊的景深里，門(mén)與窗不分彼此，攜手登場(chǎng)，反復(fù)揮灑著一幅幅氣象萬(wàn)千的國(guó)畫(huà)，或是上演著一幕

幕眼花繚亂的古典時(shí)裝秀，直達(dá)人的心靈世界。你看到門(mén)包孕著窗.窗也聯(lián)系著門(mén)，甚至它們綴成一條線(xiàn),

呈現(xiàn)出罕見(jiàn)的連珠或套環(huán)之美，仿佛經(jīng)過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道，抵達(dá)了某個(gè)時(shí)光的盡頭。有的時(shí)候，在太陽(yáng)光線(xiàn)的

游移下，門(mén)與窗或隱或現(xiàn)，或虛或?qū)?，與周?chē)娘L(fēng)景相互依偎，一起篩落出斑駁參差的身影，那種飄忽朦

朧的感覺(jué)，實(shí)在是妙不可言。

⑦說(shuō)到底，中國(guó)窗最吸引人的地方，在于它能與自然融為一體，讓人體味到天人合一的境界。古人云:

“不出戶(hù)牖而知天下?！狈酱缰g盡觀(guān)朗朗乾坤，恰在于濃縮的都是天地之精華，中國(guó)人以獨(dú)步天下的人

生智慧，使得無(wú)論造園、設(shè)景，還是一處最尋常的建筑，都飽含著人生哲學(xué)。窗戶(hù)從來(lái)就不只是具有采光

通風(fēng)等普通功能，它通達(dá)的是整個(gè)宇宙自然，敞開(kāi)的不僅是一扇心靈之窗，更是人們對(duì)這個(gè)世界的無(wú)限好

奇和向往。

13.下列對(duì)“中國(guó)窗”相關(guān)特征的描述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)窗的形制多樣，是東方建筑美學(xué)與西方幾何力學(xué)的完美結(jié)合物。

B.中國(guó)窗的各種形態(tài)常常疊加在一起，呈現(xiàn)出精妙絕倫的復(fù)式結(jié)構(gòu)。

C.中國(guó)窗的材質(zhì)既有木格的典雅自然，也有石材的厚重古拙，還有磚墻的質(zhì)樸輕靈。

D.中國(guó)窗最吸引人的地方是能夠與自然融為一體，讓人體味到天人合一的境界。

14,下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文是一篇事物性說(shuō)明文，采用了邏輯順序來(lái)介紹中國(guó)窗的非凡魅力。

B.第③、④段分別說(shuō)明了中國(guó)窗形制多樣、千變?nèi)f化和構(gòu)圖精巧的特點(diǎn)。

C.第⑤段具體地介紹了中國(guó)窗的材質(zhì)不拘泥于固定模式，用材與周邊的環(huán)境關(guān)系不大。

D.本文的語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，同時(shí)又頗具文學(xué)色彩，典雅而有韻味。

15.第⑥段中畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？并分析它的作用。

（二）（6分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

①據(jù)新華社報(bào)道，2024年12月4日，聯(lián)合國(guó)教科文組織決定將“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)

實(shí)踐”列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

②春節(jié)作為中華民族一個(gè)“聚合式”的傳統(tǒng)大節(jié)，是傳統(tǒng)信仰、天人觀(guān)念、民俗禮儀的“集大成者”。

春節(jié)，對(duì)每一個(gè)中華兒女而言都是飽含團(tuán)聚、團(tuán)圓與希冀的文化符號(hào)，是中華兒女年復(fù)一年心之所向的期

盼與向往。

③數(shù)千年來(lái)，中華民族各族兒女集體創(chuàng)造了一整套極其密集和豐富的春節(jié)文化。它是中華民族精神、

文化、道德、價(jià)值觀(guān)和審美的傳承載體，最鮮明地體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的文化基因，是中華民族精神遺產(chǎn)

和傳統(tǒng)軟實(shí)力的最佳體現(xiàn)。春節(jié)成功申遺，標(biāo)志著中華文明在世界范圍內(nèi)進(jìn)一步得到了更廣泛的價(jià)值認(rèn)同O

（摘編自《南方周末》評(píng)論）

材料二：

①春節(jié)是內(nèi)涵最為深厚、內(nèi)容最為豐富、參與人數(shù)最多、影響最為廣泛的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)之所以

被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，是因?yàn)槠涮N(yùn)含的豐厚歷史和文化內(nèi)涵。如果從虞舜的傳說(shuō)算起，

春節(jié)的歷史已有4000多年；如果從漢武帝重申“夏歷建寅”時(shí)算起，正月初一過(guò)年的傳統(tǒng)也已持續(xù)了2100

多年。在千百年的積淀中，春節(jié)不斷維系和強(qiáng)化著個(gè)人與家庭、社會(huì)、國(guó)家的情感紐帶，對(duì)中華文明的綿

延鹿續(xù)發(fā)揮了重要作用。

②春節(jié)申遺成功后，各地慶?；顒?dòng)陸續(xù)開(kāi)展，首個(gè)“非遺版”春節(jié)籌備拉開(kāi)帷幕，以傳承非遺為落腳

點(diǎn)的文化熱潮再次掀起。在四川闞中古城，一場(chǎng)豐富多彩的申遺慶祝活動(dòng)火熱上演。為打響春節(jié)文化品牌,

在乙巳蛇年春節(jié)，閱中古城以“春節(jié)文化”為主線(xiàn)，開(kāi)展“迎春來(lái)?踏春去?抱春歸”三大系列主題活動(dòng)。山

西將推出升級(jí)版“歡樂(lè)中國(guó)年?地道山西味”春節(jié)文化旅游產(chǎn)品，用跨界融合的新方式、新場(chǎng)景、新載體，

不斷刷新傳統(tǒng)文化的樣態(tài)和維度，讓遠(yuǎn)方來(lái)客在旅行中體驗(yàn)濃濃年味。

（摘編自《人民論壇網(wǎng)》評(píng)論）

材料三：

①春節(jié)蘊(yùn)含著中華民族和中華文明和平、和睦、和諧的價(jià)值追求，既是中國(guó)的，也是世界的。據(jù)不完

全統(tǒng)計(jì)，如今已有近20個(gè)國(guó)家和地區(qū)將春節(jié)作為法定節(jié)假日，全球約五分之一的人口以不同形式慶祝農(nóng)歷

新年。春節(jié)民俗活動(dòng)已走進(jìn)世界各地，成為全球性的文化盛事。去年，第78屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)將農(nóng)歷新年確定

為聯(lián)合國(guó)的假日。此后，越來(lái)越多的中國(guó)非遺跨越山海，成為世界普遍接受、認(rèn)同和欣賞的中華文化符號(hào)。

②春節(jié)除了讓傳統(tǒng)年俗與世界共享，也讓中國(guó)非遺走向世界。龍年春節(jié)前，江蘇蘇州出品的碧螺春茶

酥、低糖青棵全麥酥、雜糧酥成為海外爆款茶點(diǎn)；來(lái)自湖南益陽(yáng)的茶葉銷(xiāo)往10多個(gè)國(guó)家；上海的一家老字

號(hào)腐乳企業(yè)生產(chǎn)線(xiàn)排滿(mǎn)了出口訂單。

③開(kāi)展“非遺賀新春?古城過(guò)大年”“趕個(gè)年味集”等系列活動(dòng)；推出一批“非遺大集”“非遺潮玩”“非

遺年貨”；以新年音樂(lè)會(huì)、新春巡游、新年家庭日等多種形式在全球廣泛開(kāi)展“歡樂(lè)春節(jié)”活動(dòng)……春節(jié)期

間，一幅喜慶熱鬧的春節(jié)圖景在全球徐徐鋪展，映照出不同文明的美美與共，各國(guó)人民的相知相親。藏在

非遺里的中國(guó)故事、中國(guó)精神，將以新的姿態(tài)走向世界，讓世界看到一個(gè)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)。

（摘編自《新京報(bào)》評(píng)論）

16.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.春節(jié)是中華民族精神、文化、道德、價(jià)值觀(guān)和審美的傳承載體，最鮮明地體現(xiàn)中華民族獨(dú)特的文化基

因。

B.春節(jié)是因?yàn)槠涮N(yùn)含的豐厚歷史和文化內(nèi)涵，被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的。

C.碧螺春茶酥、低糖青槐全麥酥、雜糧酥、茶葉、老字號(hào)腐乳銷(xiāo)往國(guó)外，說(shuō)明春節(jié)民俗已融入世界，和

世界共享。

D.春節(jié)蘊(yùn)含著中華民族和平、和睦、和諧的價(jià)值追求，所有的中國(guó)非遺都成為世界普遍接受、認(rèn)同和欣

賞的中華文化符號(hào)。

17.春節(jié)申遺成功之后，各地都在陸續(xù)開(kāi)展活動(dòng)，請(qǐng)你為宣傳春節(jié)非遺文化活動(dòng)提出一些建設(shè)性意見(jiàn)。

（三）（15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

山村迎花燈

胡賽標(biāo)

①故鄉(xiāng)對(duì)元宵節(jié)迎花燈情有獨(dú)鐘，因?yàn)椤坝瓱簟迸c“迎丁”諧音。故鄉(xiāng)迎花燈是巡游迎接的，像游動(dòng)

的一條條火龍，這與城市懸掛花燈供人賞玩的韻味迥然不同。

②故鄉(xiāng)迎花燈多以祖樓為單位來(lái)制作花燈。這不，正月“開(kāi)小正”①晚上，就有村中雙桂堂的人來(lái)“炒

燈”了。咚咚鏘，咚咚鏘……每到一樓門(mén)口，炒燈隊(duì)就扛著兩架花燈，拼命敲鑼打鼓，震得人耳膜嗡嗡響,

然后就在樓門(mén)口瞳噴地放銃……所謂“炒燈”就是炒人來(lái)迎花燈。

③有一年，炒燈隊(duì)來(lái)到我家祖樓奮躍堂門(mén)坪前，一直滯留不走，鑼鼓喧天，火牌閃閃爍爍。當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)

長(zhǎng)的大哥打開(kāi)樓門(mén)，點(diǎn)燃鞭炮……炒燈隊(duì)見(jiàn)大哥接燈了，就抬起大鼓，走村串巷去了。

④大哥牽頭做花燈。他拿著紅單去集資，把誰(shuí)寫(xiě)多少只燈，出多少錢(qián)，一一記下來(lái)，并安排樓中的嫂

子、姐妹去山上砍竹子。紙、竹材料備齊后，本樓的老老少少都來(lái)幫忙制作花燈。先制作八只鼓子燈和寫(xiě)

著樓名“奮躍堂”的“火牌”，敲鑼打鼓“迎”到各樓去“炒燈”，全村迎花燈的氣氛漸漸濃郁起來(lái)。

⑤竹篙燈制作較簡(jiǎn)單，經(jīng)過(guò)裁竹、剖蔑、扎架、糊紙畫(huà)、飾絲絳子等工序，就可做出形狀各異的走馬

燈、書(shū)卷燈、鼓子燈、鯉魚(yú)燈、花籃燈等，然后每四盞燈掛在一根六尺長(zhǎng)的竹篙上，將這些竹篙一根根連

接起來(lái)，并在竹篙接合處安上一支豎竿，迎燈時(shí)統(tǒng)一擎著走，像一條長(zhǎng)龍，稱(chēng)為“竹篙燈

⑥“迎燈”是整個(gè)元宵節(jié)的重頭戲。早早吃了飯，夜色未暝，“三把連”響過(guò)三聲，便可“出燈”了，

各架燈都有火牌、鑼鼓作前導(dǎo)。各路花燈匯合到村中心“和好坊”后，停下來(lái)讓觀(guān)眾賞燈，并按祖上的規(guī)

矩調(diào)整好各路花燈的行進(jìn)次序，趁機(jī)護(hù)燈換燭，謂之"頓燈"。然后一路向水口壩迎去。這時(shí)，村中小溪兩

岸早已人山人海，擠得里三層外三層。一間間店鋪鞭炮綿延不絕，燭光燈彩將整個(gè)溪面照得宛如化了粉妝。

⑦花燈隊(duì)伍到江仔下后，鄉(xiāng)賢第、世德堂、奮躍堂等九個(gè)樓的各架花燈，就沿著一條蜿蜒崎嶇的山路

爬上獅形崗，到行素婆太墳地行“燈祭”。此時(shí)，一架架花燈如一條條游龍，緩緩地向山上移動(dòng)。整個(gè)墳地

花燈璀璨，恍若蓮花盛開(kāi)……祭祖完下山時(shí)，一隊(duì)隊(duì)花燈，或斷或連，時(shí)而直行，時(shí)而轉(zhuǎn)彎，閃閃爍爍。

從山下遙遙望去，只見(jiàn)花燈隊(duì)如火龍緩緩下山，靜默無(wú)聲。

⑧燈祭下來(lái)，迎燈隊(duì)向胡氏家廟進(jìn)發(fā)。胡氏家廟早被幾百只彩燈裝飾得金碧輝煌，高聳林立的石旗桿

上安放著煙花。草坪上人山人海，等候“鬧燈”的到來(lái)?！棒[燈”要經(jīng)過(guò)穿燈、擺燈、賽鑼鼓、舞龍、戲

獅、裝醮、燒花幾個(gè)階段。每隊(duì)花燈都要在家廟廳堂、天井、巷間穿來(lái)穿去，燒香祭祖放炮。穿過(guò)三五回

合后，花燈在后山、草坪上擺開(kāi)展覽，比誰(shuí)的燈做得精巧，誰(shuí)的燈做得漂亮，觀(guān)眾評(píng)評(píng)點(diǎn)點(diǎn)，拍照贊賞……

⑨此時(shí)，在胡氏家廟的天井中，賽鑼鼓更是爆熱，三五伙人各占一隅，鑼鼓敲得鏗鏗鏘鏘，咚咚震天，

時(shí)而鼓聲大作，時(shí)而漸響漸遠(yuǎn)，時(shí)而戛然而止作鼓板的人也各具神態(tài)，各有打法，盡情表演，一撥剛

走，一撥又來(lái)，敲得人心跳也加快起來(lái)。除了賽鑼鼓，還有舞龍、耍獅、裝醮。下好的獅隊(duì)，下赤坑的龍

隊(duì)，覺(jué)坑的裝醮，各有絕活，各有精彩，讓觀(guān)眾目不暇接，癡迷不已。

⑩“燒花”則是“鬧燈”的高潮，只見(jiàn)條條火龍從石旗桿上騰空而起，一聲脆響之后，各自散成火樹(shù)

銀花狀，夜空頓時(shí)變成瑰麗多彩的光色海洋。天上光華璀璨，地下歡呼雀躍，人們?nèi)汲两诳駳g之中。

?“燒花”過(guò)后，花燈隊(duì)次第退去，回到祖樓廳堂。大哥指派人員分成幾個(gè)小隊(duì)，敲著鑼鼓去“送燈

花燈到時(shí)，寫(xiě)燈戶(hù)燃放鞭炮，向送燈人遞茶敬果，互致吉祥。送完燈，招呼理事吃“花燈酒”，扛燈的小孩

則吃“花燈粥”。

?此時(shí)，已是半夜，各家親友來(lái)得太多了，沒(méi)有房間可睡，我們主人或到村中心看電影，或喝茶聊天，

一直到天亮……

（有刪改）

【注釋】①開(kāi)小正：舊時(shí)在粵東一帶，農(nóng)歷正月初五叫開(kāi)小正。又稱(chēng)“開(kāi)張日”。

18.讀選文第⑥一?段的內(nèi)容，仿照示例，梳理迎花燈的過(guò)程。

出燈一-燈祭--

19.結(jié)合選文內(nèi)容，賞析文中畫(huà)線(xiàn)句子的表達(dá)效果。

此時(shí)，一架架花燈如一條條游龍，緩緩地向山上移動(dòng)。

20.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.選文寫(xiě)故鄉(xiāng)人民一起籌備迎花燈，展現(xiàn)了他們的質(zhì)樸、熱情，體現(xiàn)了他們對(duì)生活的熱愛(ài)。

B.第⑥段各路花燈從村中心“和好坊”到水口壩的轉(zhuǎn)移，寫(xiě)出了元宵節(jié)“迎燈”這一重頭戲。

C.第⑧段主要采用描寫(xiě)的方法，寫(xiě)“燈祭”結(jié)束后，經(jīng)過(guò)三五回合“穿燈”，花燈又被擺開(kāi)展覽。

D.迎花燈從夜色未瞑開(kāi)始，到半夜結(jié)束，持續(xù)時(shí)間之久展現(xiàn)了迎花燈民俗在當(dāng)?shù)氐氖r。

21.選文主要寫(xiě)“迎花燈”，而文中第⑥段和第⑨段寫(xiě)觀(guān)眾，有何用意？

四、名著閱讀（本題共3小題，9分）

22.下列關(guān)于《經(jīng)典常談》的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“詩(shī)言志”是一句古話(huà)，古代所謂“言志”和現(xiàn)在所謂“抒情”并不一樣，“志”總是關(guān)聯(lián)著政治或教

化。

B.“唐宋八大家”是指韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。

C.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是一個(gè)大變動(dòng)、大解放的時(shí)代，中國(guó)學(xué)術(shù)史在這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象。

D.各篇的排列按照傳統(tǒng)的時(shí)間順序，梳理了中國(guó)數(shù)千年文化的精粹，語(yǔ)言親切自然，通俗易懂。

23.語(yǔ)文老師組織了“和朱自清一起'談'經(jīng)典一《經(jīng)典常談》閱讀座談會(huì)”，請(qǐng)你參觀(guān)并完成下表。

經(jīng)典“談”經(jīng)典

是我國(guó)現(xiàn)存的第一部編年史，書(shū)中雖用魯國(guó)紀(jì)

①《______》

元，所記的卻是各國(guó)的事，是我們第一部通史。

這是一部劃時(shí)代的字書(shū)，經(jīng)典和別的字書(shū)里的

②《______》字，都搜羅在這部書(shū)里，有九千字。這是文字學(xué)

的古典，又是一切古典的工具或門(mén)徑。

據(jù)說(shuō)是孟子本人和弟子公孫丑、萬(wàn)章等共同編定

③《______》

的。書(shū)中說(shuō)“仁”兼說(shuō)分辨“義”“利”甚嚴(yán)。

24.朱自清在《經(jīng)典常談》序言里說(shuō)，他寫(xiě)這本書(shū)，是為了給希望讀些經(jīng)典的中學(xué)生做個(gè)向?qū)В更c(diǎn)閱讀門(mén)

徑，讓他們面對(duì)浩如煙海的古代典籍不至于茫然無(wú)措。請(qǐng)從下面的三個(gè)章節(jié)中任選一章，談?wù)勀愕拈喿x收

-4-H

獲。

A.《周易》第二B.《戰(zhàn)國(guó)策》第八C.《詩(shī)經(jīng)》第四

五、寫(xiě)作（50分）

25.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)作。

在2025年春晚的舞臺(tái)上，梁靜茹深情演繹了歌曲《住在心里的人》。歌詞中寫(xiě)道：“她想著，再瞞一

瞞你，可瞞不過(guò)年紀(jì)。她蹣跚地，還想牽你手，往歲月里多走走。”這首歌以細(xì)膩的旋律和真摯的情感，

描繪了日常生活中那些難以割舍的牽掛與溫暖。它用平實(shí)的語(yǔ)言，訴說(shuō)著無(wú)私而深厚的情感，觸動(dòng)著我們

內(nèi)心最柔軟的地方。在每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，總會(huì)有那么一些人，悄然住進(jìn)我們的心里，成為生命中不可

或缺的一部分。

請(qǐng)你以“住在我心里的人”為題，寫(xiě)一篇文章。

要求：自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外）；不得抄襲和套作；不得出現(xiàn)個(gè)人真實(shí)信息；不少于600字

八年級(jí)練習(xí)（五）語(yǔ)文

說(shuō)明：

1.范圍：八年級(jí)下冊(cè)第一、三單元（含第三單元后的名著導(dǎo)讀和課外古詩(shī)詞誦讀）。

2.滿(mǎn)分120分;時(shí)間150分鐘。

3.請(qǐng)將答案寫(xiě)在答題卡上。

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共6小題，11分）

【1?2題答案】

【答案】1.①.絆②.yi2.句號(hào)

【3?4題答案】

【答案】3.B4.D

【5題答案】

【答案】A

【6題答案】

【答案】A

二、古代詩(shī)文閱讀（本大題共6小題，20分）

（一）（4分）

【7?8題答案】

【答案】7.A8.①詩(shī)歌采用重章疊唱的形式，三句句式相同，“木瓜、木桃、木李”“瓊堀、瓊瑤、

瓊玖”只是換了幾個(gè)字，構(gòu)成回環(huán)反復(fù)的表達(dá)效果②詩(shī)歌一唱三嘆，節(jié)奏鮮明，旋律優(yōu)美（具有音韻美）;

③詩(shī)歌還通過(guò)男女之間贈(zèng)答表達(dá)情感，層層推進(jìn)，情感逐漸加深，具有很強(qiáng)的感染力。

（二）（10分）

【9?11題答案】

【答案】9.①.從②.大約③.已經(jīng)

10.（1）它的水流遇到一塊大的石頭，就從大石頭的下面伏流而出。（2）風(fēng)在樹(shù)木頂上吹動(dòng)，優(yōu)美的聲音

震動(dòng)懸崖下的深谷。

11.本文中水具有清澈幽深、鳴聲多變的特點(diǎn)。如由“有泉幽幽然”“清深多僮魚(yú)”可見(jiàn)水清澈幽深由“其

鳴乍大乍細(xì)”可知“水聲多變。（能結(jié)合內(nèi)容答到其中一點(diǎn)即可）

（三）默寫(xiě)（6分）

【12題答案】

【答案】①.窈窕淑女②.君子好逑③.阡陌交通④.雞犬相聞⑤.海內(nèi)存知己

⑥.天涯若比鄰

三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，30分）

（一）（9分）

【1375題答案】

【答案】13.C14.C

15.運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，將門(mén)與窗所構(gòu)成的景象比作國(guó)畫(huà)，比作古典時(shí)裝秀，生動(dòng)形象地說(shuō)明了門(mén)與

窗相得益彰，所構(gòu)成的景象妙不可言的特點(diǎn)。

（二）（6分）

【16?17題答案】

【答案】16,D17,示例：①加強(qiáng)春節(jié)文化的創(chuàng)新性宣傳?？梢岳眯旅襟w平臺(tái)（如微博、微信、抖音

等）開(kāi)展線(xiàn)上互動(dòng)活動(dòng)，加深年輕人對(duì)春節(jié)申遺成功的價(jià)值的認(rèn)知和對(duì)非遺文化的興趣。②通過(guò)制作有趣

的短視頻、圖文推文等形式，讓年輕人更加了解和喜愛(ài)春節(jié)文化。③結(jié)合現(xiàn)代科技元素打造沉浸式春節(jié)文

化體驗(yàn)，如利用VR技術(shù)讓市民體驗(yàn)傳統(tǒng)的年俗活動(dòng)、舉辦非遺文化展覽和演出等。

（三）（15分）

[18-21題答案】

【答案】18.①.頓燈②.鬧燈③.送燈

19.運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了花燈數(shù)量多、迎燈隊(duì)伍長(zhǎng)的特點(diǎn)，富有流動(dòng)感和畫(huà)面感。

20.C

21.通過(guò)描寫(xiě)觀(guān)眾人山人海的場(chǎng)景和各種精彩的表演令人目不暇接，從側(cè)面襯托出“迎花燈”場(chǎng)面的浩大,

渲染了節(jié)日熱鬧、喜慶的氛圍，表現(xiàn)了人們對(duì)“迎花燈”的喜愛(ài)。

四、名著閱讀（