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文檔簡介

一、(2025·南京·一模)【文題展示】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)騎行有直路,也有彎路,有上坡,也有下坡。但爬陡坡,往往需要彎道才可以上去。人生何嘗不如此呢?以上材料對我們具有啟示意義。請根據(jù)材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!緦忣}指導(dǎo)】此材料為隱喻式材料,隱喻是人類基本的思維方式,表現(xiàn)在語言上,就是比喻、比擬、類比、借代等修辭現(xiàn)象。美國著名語言學(xué)家和哲學(xué)家喬治·萊雷考夫、馬克·約翰遜在《我們賴以生存的隱喻》一書里寫道:“人們往往參照他們熟知的、有形的、具體的概念(源域)來認(rèn)識、思維、經(jīng)歷、對待無形的、難以定義的概念(目標(biāo)域)。”他們把這種思維方式稱之為隱喻。在寫作中,隱喻類命題的內(nèi)在邏輯,就是用人們熟悉的、親切的、容易理解的喻體,來闡釋作為本體的復(fù)雜、奧妙、難以言說的社會(huì)與人生道理。本材料共有三句話組成:第一句:騎行有直路,也有彎路,有上坡,也有下坡。此句中交代了寫作的對象“騎行”,交代了可能面對的“彎路”“上坡”“下坡”三種不同現(xiàn)象,這是寫作的前提背景。第二句:但爬陡坡,往往需要彎道才可以上去。此句中指出了“騎行”中可能面對的一種特殊現(xiàn)象“陡坡”,并提出了解決措施“往往需要彎道”,從方法論的角度啟發(fā)考生思考,且要突出最終的結(jié)果是“上去”,即產(chǎn)生積極的影響。第三句:人生何嘗不如此呢?此句暗示考生分析“爬陡坡,往往需要彎道才能上去”與人生之間的聯(lián)系,彼此之間存在的相似點(diǎn)是什么,“爬陡坡”的生活現(xiàn)象對人生的啟發(fā)是什么。理清三句話之間的關(guān)系,考生需要思考清楚幾組核心概念的內(nèi)涵:1.“騎行”與“步行”。“騎行”,是借助了外力,同時(shí)又需要人力的驅(qū)動(dòng),這與“不行”不一樣。2.“爬坡(上坡)”與“爬陡坡”,“人生的爬坡”與“人生的爬陡坡”??忌枰プ 岸浮边@一特征,論述時(shí)需要注意“陡坡”與“上坡”之間的區(qū)別。3.“彎道”與“直路”。彎道,具有彎曲、曲折、起伏(可上可下)登特點(diǎn),它與“繞道”不同,這里的“彎道”是始終保證大方向“上去”,是應(yīng)對陡坡的策略,并沒有回避矛盾,以退為進(jìn),而是以“彎曲”的方式,迂回的方式突困境,雖然延長了爬坡的時(shí)間,增加了路程的長度,但可以將陡坡分解成多個(gè)較緩的斜坡,減小攀爬的角度,減緩坡度,節(jié)省體力,降低阻力,以便于更快、更穩(wěn)、更有效的爬坡。4.“往往”與“特殊”?!巴卑凳玖耍恕皬澋馈?,還有其他的解決辦法,比如直接爬行,這也給考生提供了論述的比較角度,“強(qiáng)行上陡坡”與“彎道上去”之間有何不同,孰利孰弊?人生何嘗不如此呢?騎行中的直路、彎路、上坡、下坡以及爬陡坡需借助彎道的情境,隱喻了人生旅途中的種種經(jīng)歷與挑戰(zhàn)。直路與彎路,象征著人生道路的光明與曲折;上坡與下坡,則代表著努力與放松、挑戰(zhàn)與收獲的不同階段。爬陡坡需借助彎道,則寓意在面對人生重大挑戰(zhàn)時(shí),我們需要運(yùn)用智慧,尋找合適的策略與路徑,以更靈活、更巧妙的方式應(yīng)對,從而實(shí)現(xiàn)人生的突破與超越。啟示我們,在人生的旅途中,要勇于面對挑戰(zhàn),善于運(yùn)用智慧,不斷尋找與創(chuàng)造屬于自己的機(jī)遇?!岸钙隆贝碇松械闹卮筇魬?zhàn)或困難,“彎道”則寓意著智慧、策略或轉(zhuǎn)變思路的重要性。啟示我們,在面對人生的挑戰(zhàn)時(shí),我們不能一味地硬沖直撞,而應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用智慧,尋找合適的路徑或方法,以更巧妙、更靈活的方式應(yīng)對。明確立意:立意一:人生需要智慧與策略:在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí),我們需要運(yùn)用智慧,尋找合適的解決方案。立意二:轉(zhuǎn)變思路,創(chuàng)造機(jī)遇:當(dāng)遇到難以逾越的障礙時(shí),我們可以嘗試轉(zhuǎn)變思路,尋找新的出路或機(jī)遇。立意三:勇于面對挑戰(zhàn),不斷超越自我:人生中的陡坡是我們成長的階梯,只有勇于面對并克服它們,我們才能實(shí)現(xiàn)自我超越。

行彎道,勝險(xiǎn)峰

余秋雨在《山河之書》中形容成功為“一種并不陡峭的高度”,之所以不陡峭,正是因其走在彎道上,一步一步,踏上人生的高點(diǎn)。我們往往有這樣的體會(huì):行至山下,奇峰險(xiǎn)立,抬頭仰望山峰,不禁感慨這真是難以企及的高度。然而坐上車,開上盤山公路,不一會(huì)兒,放眼窗外,當(dāng)你置身于無盡地盤旋中,才瞬間發(fā)覺:山也沒那么高,路也沒那么陡,彎道很長,卻助你攀上了令人望而生畏的高峰。由此透射至人生,想要爬“上坡路”,必須走點(diǎn)“彎路”,只有在彎道上踏實(shí)前進(jìn),才能攀得自己的高峰。想要上陡坡,走直道是不可取的。不少人在陡峭的山坡面前一身“蠻勁”,想要直接走直道上坡路,這種急功近利的心理是他們不懂“迂回”,換言之,就是太過功利,費(fèi)很大的力才能進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),筋疲力竭,也許剛開始會(huì)超越別人一些,但長久以來,想要到達(dá)一定的高度是不可能的。由此,想要爬陡坡,必須走彎道。正如史鐵柱寫道“宇宙正在盤旋正在飛馳”。只有在盤旋時(shí),我們才能快速成長,一步一步驅(qū)行在人生的旅途中。正如貝聿銘設(shè)計(jì)香山飯店時(shí),絞盡腦汁也無法做出滿意的設(shè)計(jì)方案,于是他遍訪古都,踏遍國內(nèi)外,耗費(fèi)許久,最終才有這樣一個(gè)享譽(yù)國內(nèi)外的標(biāo)志性建筑的誕生。這是貝聿銘的彎路,卻也是他的來時(shí)路。又如《神曲》中,但丁在單戀情人貝雅特麗齊的指引下,游歷天堂九重天,才最終得以將個(gè)人情欲上升到大愛與悲憫之中。這一切都指向:想要上升,就要走彎路。由此可見,也許走彎路會(huì)耗費(fèi)許多時(shí)間,卻能讓你在盤旋的過程中遍賞沿途風(fēng)景,以豐富的閱歷踏上人生的高點(diǎn)。走彎道看似走了更遠(yuǎn)的路,但卻能讓你走得更高。從物理學(xué)角度來看,走彎道不會(huì)省功,但一定省力。在人生的大道上,坎坷重重,“徒手攀巖”不比彎道智慧,人生是一場精巧的游戲,我們只有“智取”,才能達(dá)到想要的巔峰。抬頭仰望吧,你向往的目標(biāo)雖然看似渺遠(yuǎn),但走在彎道上,你的每一步都在向山頂靠近。我們都應(yīng)做海明威筆下的那只雪豹,即使傷痕累累,也要繞過嶙峋怪石,只為登上乞力馬扎羅之山巔。那是屬于我們的彎道,也是我們的來時(shí)路。因此,行彎道,方能勝險(xiǎn)峰!讓我們智取人生這場精巧的游戲,在彎道中,盤旋著踏上“并不陡峭的高度”。二、(2025·南通·一模)【文題展示】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)《咬文嚼字》發(fā)布“2024年十大流行語”,如“智能向善”“硬控”“班味”“松弛感”……其實(shí),流行語還有很多很多。當(dāng)下,不少人喜歡使用流行語。你對此有怎樣的聯(lián)想和感悟?請寫一篇文章?!緦忣}指導(dǎo)】理解流行語:流行語是指在一定時(shí)期內(nèi)廣泛流行、被大眾頻繁使用的詞匯或短語。它們通常反映了社會(huì)熱點(diǎn)、文化趨勢或人們的心態(tài)變化。關(guān)注材料信息:題目中提到的“智能向善”“硬控”“班味”“松弛感”等流行語,是考生需要重點(diǎn)關(guān)注的信息。這些流行語各具特色,涵蓋了科技、文化、情感等多個(gè)領(lǐng)域。明確寫作要求:題目要求考生根據(jù)流行語展開聯(lián)想和感悟,自擬標(biāo)題,確定立意,明確文體。同時(shí),要求文章不少于800字,不得套作、抄襲,不得泄露個(gè)人信息。流行語與社會(huì)變遷:可以從流行語的變化中,探討社會(huì)變遷的趨勢和規(guī)律。例如,分析“智能向善”如何體現(xiàn)科技倫理的覺醒,以及“松弛感”如何反映現(xiàn)代人生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變。流行語與文化傳承:流行語作為語言的一種表現(xiàn)形式,往往承載著特定的文化內(nèi)涵??梢詮牧餍姓Z中挖掘出傳統(tǒng)文化的元素,探討其在現(xiàn)代社會(huì)的傳承與發(fā)展。流行語與個(gè)人成長:流行語不僅反映了社會(huì)變遷和文化傳承,還與個(gè)人成長息息相關(guān)??梢詮牧餍姓Z中汲取正能量,探討其對個(gè)人價(jià)值觀、人生觀的影響。流行語的批判性思考:雖然流行語具有廣泛的社會(huì)影響力,但并非所有流行語都值得推崇。可以對某些流行語進(jìn)行批判性思考,探討其背后的社會(huì)問題或文化偏見??傊?,本次作文題目旨在引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、思考文化現(xiàn)象,并通過流行語這一獨(dú)特視角,展現(xiàn)個(gè)人的見解和感悟。在審題和立意時(shí),考生應(yīng)緊密結(jié)合材料信息,深入挖掘流行語背后的深層含義,以形成獨(dú)特而深刻的文章。

解碼流行語:社交互動(dòng)的新密鑰

當(dāng)下,流行語宛如繁星點(diǎn)綴在人們的交流蒼穹。它們看似簡單,實(shí)則蘊(yùn)含著開啟社交大門的神奇力量,成為連接彼此心靈的獨(dú)特密鑰。流行語是社交舞臺上的靈動(dòng)精靈,以簡潔之姿傳遞豐富意蘊(yùn)?!皔yds”(永遠(yuǎn)的神)一詞,短短字符,卻能在粉絲夸贊偶像、玩家驚嘆大神操作時(shí),精準(zhǔn)傳達(dá)內(nèi)心澎湃的欽佩。當(dāng)體育健兒賽場奪金,網(wǎng)友們紛紛刷起“yyds”,瞬間凝聚起對強(qiáng)者的敬仰之情,讓分散各地的人們因這一流行語同頻共振,社交互動(dòng)在共鳴中熱烈展開。流行語更是跨越圈層的便捷橋梁。以“打工人”為例,無論是寫字樓里忙碌的白領(lǐng),還是工廠中勞作的工人,乃至自主創(chuàng)業(yè)的奮斗者,一句“早安,打工人”,打破了職業(yè)界限,讓不同身份的人找到共同身份認(rèn)同。它借代所有為生活拼搏的群體,使大家在自嘲與鼓勵(lì)中,拉近了心與心的距離,交流的阻礙在這一流行語前悄然消散。流行語宛如社交節(jié)奏的巧妙指揮家,在網(wǎng)絡(luò)社交這片廣袤天地里,“哈哈哈”這一看似簡單的擬聲詞,實(shí)則蘊(yùn)含著巨大能量。在快節(jié)奏的網(wǎng)絡(luò)交流環(huán)境中,當(dāng)朋友興致勃勃地分享一件趣事時(shí),一連串“哈哈哈”的回復(fù)恰似歡快跳躍的音符,迅速蔓延在對話之間。它們以排比的形式接連出現(xiàn),有力地強(qiáng)化了情緒的傳遞,不僅帶動(dòng)了交流的節(jié)奏,讓聊天氛圍如同被點(diǎn)燃的篝火,瞬間熱烈升溫,更使整個(gè)社交互動(dòng)如同注入活力源泉,滿溢著蓬勃朝氣,讓交流雙方沉浸在愉悅輕松的氛圍里,拉近彼此距離。然而,也有人擔(dān)憂,流行語是否會(huì)讓交流流于表面,如“吃瓜”一詞,人們過度關(guān)注娛樂八卦,沉浸于淺薄的信息消費(fèi),忽略深度溝通。但這并非流行語之過,而是使用者的選擇偏差?!俺怨稀币部纱偈勾蟊妼彩录3株P(guān)注,引發(fā)思考討論。流行語,宛如一把把精巧的鑰匙,作為社交互動(dòng)的嶄新密鑰,精準(zhǔn)地為我們開啟一扇扇通往他人內(nèi)心世界的隱秘之門。在日常交流中,一句恰到好處的流行語,便能瞬間拉近彼此的距離,引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。我們理應(yīng)珍視并善用這把別具一格的密鑰,巧妙運(yùn)用它,讓交流的色彩變得更加斑斕多姿,讓社交在時(shí)代語言的有力推動(dòng)下,如同繁花綻放般散發(fā)迷人光彩。通過流行語的橋梁,我們能夠構(gòu)建起更為緊密、和諧且充滿活力的人際網(wǎng)絡(luò),在語言的奇妙連接中,實(shí)現(xiàn)心與心的深度交融。三、(2025·蘇錫?!ひ荒#疚念}展示】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)一位媽媽給她兒子電話,得知他正和一群孩子在做飯。媽媽:“做飯為啥帶上你?你一個(gè)菜都不會(huì)做?!眱鹤樱骸拔視?huì)洗碗呀。”兒子的回答引發(fā)了你怎樣的感悟與思考,請寫一篇文章?!緦忣}指導(dǎo)】這是一則材料作文,材料第一句話陳述了對話雙方的身份和前置情境,母親在和兒子通話的過程中得知兒子正在和一群孩子做飯。第二句話則是母親基于自己對兒子的了解而發(fā)出的疑問,兒子一個(gè)菜都不會(huì)做,為什么要參加“做飯”這樣的活動(dòng),這可視為“他人的評價(jià)“。第三句則是兒子的回答,“我會(huì)洗碗呀“,展示了兒子參與的熱情和自信,這可視為“自我認(rèn)知”。本題材料呈現(xiàn)出的母子對話,通過兩代人認(rèn)知差異折射出深刻哲理。表層矛盾:母親以"不會(huì)做菜"的評價(jià)否定兒子參與的價(jià)值,兒子以"會(huì)洗碗"的自我認(rèn)知建立存在意義,而深層邏輯則是“他人評價(jià)”與“自我認(rèn)知”的價(jià)值認(rèn)知錯(cuò)位。材料的提示“兒子的回答引發(fā)你怎樣的感悟與思考”,則指出思考的重心和方向,因而材料的核心應(yīng)在于討論“在他人評價(jià)之下,如何錨定自我價(jià)值”?!澳愕母形蚺c思考”,強(qiáng)調(diào)“我”的存在。考生應(yīng)從自己的積累、視角出發(fā)理解題意,表達(dá)“我”從材料中獲得的啟示,寫出“我”的個(gè)性思考和真情實(shí)感,可選取從材料中提煉出的具有思想性、啟發(fā)性或批判性的認(rèn)知與思考構(gòu)思作文?!斑x準(zhǔn)角度”是一個(gè)明確的提示,考生不必面面俱到,通過多維度拆解之后,結(jié)合自身實(shí)際選擇最適合的切入角度。無論議論還是敘事都應(yīng)基于核心詞“他人評價(jià)之下的自我認(rèn)知”。從以上分析可知切題的思考角度應(yīng)該是:當(dāng)外界的評價(jià)與自我認(rèn)知不一致時(shí),個(gè)體如何在質(zhì)疑聲中錨定自我價(jià)值;當(dāng)社會(huì)對某些角色存在刻板印象,個(gè)體如何突破這種框架,在評價(jià)體系中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知進(jìn)化;還可以思考如何突破評價(jià)窠臼開辟新認(rèn)知維度,在認(rèn)知迭代中重構(gòu)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。基于敘事材料的多義性,因而合題的思考則可以有以下角度:在參與中發(fā)現(xiàn)自我,強(qiáng)調(diào)行動(dòng)中的自我發(fā)現(xiàn);社會(huì)由不同分工構(gòu)成,看似平凡的能力同樣是整體運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵,討論個(gè)體在群體中價(jià)值定位;拒絕用單一標(biāo)準(zhǔn)評判他人,打破“不會(huì)即無用”的偏見;超越功利視角的評價(jià),發(fā)現(xiàn)“非直接貢獻(xiàn)”的深層價(jià)值。

找準(zhǔn)位置,綻放光彩

在生活這場盛大的交響樂中,每個(gè)人都有屬于自己的獨(dú)特音符。那位面對媽媽質(zhì)疑,坦然回應(yīng)“我會(huì)洗碗呀”的兒子,無疑給我們上了生動(dòng)一課:即便不是主角,即便沒有耀眼的技能,只要找準(zhǔn)自己的位置,同樣能為集體貢獻(xiàn)力量,綻放屬于自己的光彩。社會(huì)是一個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng),由無數(shù)個(gè)不同角色組成。并非人人都能成為舞臺中央的焦點(diǎn),成為聚光燈下的明星。就像一場精彩的演出,主角固然光芒四射,吸引眾人目光,但幕后的工作人員同樣不可或缺?;瘖y師精心雕琢演員的妝容,讓他們以最美的姿態(tài)登場;燈光師精準(zhǔn)調(diào)控光線,營造出恰到好處的氛圍;道具師用心準(zhǔn)備每一件道具,確保演出的真實(shí)性。沒有他們在各自位置上的默默付出,這場演出便無法完美呈現(xiàn)。同理,在集體活動(dòng)中,每個(gè)人都有自己擅長的領(lǐng)域和能發(fā)揮的作用,哪怕看似微不足道,卻都至關(guān)重要?!疤ㄈ缑仔?,也學(xué)牡丹開?!边@是清代詩人袁枚筆下苔花的倔強(qiáng)與堅(jiān)韌。苔花雖微小平凡,沒有牡丹的艷麗多姿,卻依然努力綻放,散發(fā)屬于自己的芬芳。在現(xiàn)實(shí)生活中,也有許多像苔花一樣的人。城市的清潔工人,每天天未亮就穿梭在大街小巷,清掃垃圾,維護(hù)城市的整潔;建筑工人在烈日下?lián)]灑汗水,一磚一瓦搭建起高樓大廈;快遞小哥風(fēng)雨無阻,將包裹及時(shí)送到千家萬戶。他們從事著平凡的工作,沒有驚天動(dòng)地的壯舉,但他們找準(zhǔn)了自己的位置,在平凡中創(chuàng)造不凡,為社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)貢獻(xiàn)著自己的力量。對于個(gè)人而言,找準(zhǔn)自己的位置,是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的關(guān)鍵。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢和劣勢,只有清楚認(rèn)識自己,找到適合自己的位置,才能充分發(fā)揮潛能。籃球巨星邁克爾·喬丹,最初嘗試棒球運(yùn)動(dòng)時(shí),成績并不理想。但他很快意識到籃球才是自己的舞臺,回歸籃球領(lǐng)域后,憑借卓越的天賦和不懈的努力,成為籃球史上的傳奇人物。倘若喬丹沒有找準(zhǔn)自己的位置,固執(zhí)地在不擅長的棒球領(lǐng)域堅(jiān)持,或許就無法書寫如此輝煌的籃球生涯。作為新時(shí)代的青年,我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在這個(gè)多元化的時(shí)代,我們不應(yīng)盲目追求所謂的“熱門”“高光”位置,而應(yīng)靜下心來,審視自己的興趣、特長和能力,找準(zhǔn)屬于自己的位置。無論是投身科研創(chuàng)新,為國家科技進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧;還是扎根基層教育,為培養(yǎng)祖國未來的花朵默默耕耘;亦或是在普通崗位上兢兢業(yè)業(yè),做好本職工作,都能在自己的位置上發(fā)光發(fā)熱,為國家和社會(huì)的發(fā)展添磚加瓦?!拔視?huì)洗碗呀”,一句簡單的話語,蘊(yùn)含著深刻的智慧。讓我們牢記這句話,找準(zhǔn)自己的位置,在人生的舞臺上綻放出屬于自己的獨(dú)特光彩。四、(2025·蘇北四市·一模)【文題展示】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。有人說做事情,先找準(zhǔn)方向再去干;也有人說,可以先干起來,在干的時(shí)候也可以修正方向。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!緦忣}指導(dǎo)】本作文材料由兩個(gè)相對的觀點(diǎn)構(gòu)成。兩個(gè)關(guān)鍵詞“方向”和“干”,清晰明確。話題和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活息息相關(guān),立足個(gè)體的修身成長和價(jià)值實(shí)現(xiàn),切入熟悉,語料平和,把握容易。一般來講,我們在學(xué)習(xí)、工作和生活中總要做事情。做事情的順序,要么先“找準(zhǔn)方向”“再去干”,要么“先干起來”“再修正方向”。前者強(qiáng)調(diào)“方向”的重要性,避免錯(cuò)干帶來不可挽回的損失;后者則強(qiáng)調(diào)“先干起來”的重要性,在“干”的過程中再不斷調(diào)整和優(yōu)化方向,避免一味謀劃空想而不著手實(shí)施,導(dǎo)致錯(cuò)失良機(jī)或蹉跎了歲月。他們有一個(gè)共同的可貴前提,那就是“干”,這種積極的生命狀態(tài)是值得肯定的。在人生的旅途中,我們既是航行者,也是探索者。航行者需持續(xù)劃槳,方能抵達(dá)彼岸;探索者則需明確方向,以免迷失于茫茫大海。干起來與找方向,這兩者看似獨(dú)立,實(shí)則相輔相成,構(gòu)成了我們?nèi)松猛局械碾p翼,缺一不可。首先,“干”是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的必經(jīng)之路。沒有腳踏實(shí)地的行動(dòng),再宏偉的藍(lán)圖也只能是空中樓閣。正如古人云:“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土?!泵恳环菖?,每一次嘗試,都是構(gòu)筑成功大廈的磚石。在學(xué)習(xí)上,勤奮刻苦是取得優(yōu)異成績的關(guān)鍵;在工作中,盡職盡責(zé)是贏得認(rèn)可的前提。做事情不僅鍛煉了我們的能力,更培養(yǎng)了我們的毅力和責(zé)任感,讓我們在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在失敗中成長。然而,僅有“干”的熱情是不夠的,找對方向同樣至關(guān)重要。方向如同燈塔,指引我們在茫茫大海中找到前行的道路。沒有明確的目標(biāo)和正確的方向,就如同無頭蒼蠅般亂撞,不僅效率低下,還可能南轅北轍,離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。在個(gè)人發(fā)展上,選擇適合自己的領(lǐng)域和職業(yè)方向,能夠激發(fā)潛能,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值;在社會(huì)貢獻(xiàn)上,準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏,投身國家和社會(huì)需要的事業(yè),才能成就一番事業(yè),為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。“干起來”與“找方向”之間的辯證關(guān)系,體現(xiàn)在它們相互促進(jìn)、相互依存上。一方面,干起來為我們提供了試錯(cuò)的機(jī)會(huì),讓我們在實(shí)踐中不斷調(diào)整和優(yōu)化方向。通過實(shí)際操作,我們可以更加清晰地認(rèn)識到自己的興趣所在、優(yōu)勢所在,從而更加精準(zhǔn)地定位自己的發(fā)展方向。另一方面,正確的方向又能指導(dǎo)我們做事情的方式和方法,使我們在有限的時(shí)間和精力內(nèi),更加高效地達(dá)成目標(biāo)。有了明確的方向,做事情就有了清晰的指引,避免了盲目性和隨意性,確保了每一步都朝著既定的目標(biāo)邁進(jìn)。審題時(shí)注意以下兩點(diǎn):1.關(guān)鍵詞的理解與界定:材料指向明確,寫作方向是針對“做事情”,這一正面導(dǎo)向的行為。“方向”,是目標(biāo),計(jì)劃;它可以是清晰精準(zhǔn)的,也可以是模糊朦朧的?!案善饋怼睆?qiáng)調(diào)的是立即行動(dòng),不拖延、不猶豫,將想法付諸實(shí)踐,是一種想成事、謀發(fā)展、求成長的積極生命樣態(tài)。。2.深刻的思考:所有的“干”,其實(shí)都是方向在前的,只是有精確與朦朧之分,想清楚了與沒有想清楚之別。另外,有時(shí)“干”的結(jié)果,與“方向”的初衷一致,有時(shí)竟大相徑庭?!胺较颉迸c“干”的關(guān)系不是泛泛空談,而是要結(jié)合自己的生活體驗(yàn),聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生,深度挖掘。參考立意:①行動(dòng)是方向的實(shí)踐,方向是行動(dòng)的指南②方向偏差的勤奮比懶惰更可怕③一味在原地尋求方向不如起身行走④在沒有明確方向的時(shí)候可以勇敢探索⑤在做事情的過程中可以不斷調(diào)整方向⑥找準(zhǔn)方向是做事情的前提(選擇正確的方向是成功的關(guān)鍵)

變則通,通則久

當(dāng)今不少用人單位對青年人感到頭疼,因?yàn)樗麄兪兹喂ぷ鞯碾x職率高達(dá)百分之四十三,平均在職時(shí)長僅有一年零六個(gè)月。因此,他們稱當(dāng)今青年為“失去耐心的一代?!倍覅s認(rèn)為,當(dāng)代青年頻繁跳槽,正是體現(xiàn)了他們的堅(jiān)守,正是因其對心中理想的堅(jiān)守,他們才會(huì)在工作中不斷修正方向,使道路向著心中的遠(yuǎn)方延伸。有的人會(huì)質(zhì)疑:“昔者盤庚遷都,正因先度義而后動(dòng),是而見其不悔,若是頻繁改換方向,不正是代表了他在做事情前沒有充分考慮嗎?”誠然,我們必須承認(rèn),若是能在做事之前將一切因素考慮在內(nèi),然后做出選擇,那么便毫無修正的必要。但是,我們并不是預(yù)知一切的先知,當(dāng)今世界的風(fēng)云詭譎遠(yuǎn)超任何人的想象?;煦珞w系的預(yù)測本就是管中窺豹略見一斑而已。要求青年面面俱到,未免過于苛刻。且如王安石變法,本以為是度義而后動(dòng),卻落得草草收場。古之賢人尚且如此,我們又怎能保證一切如計(jì)劃進(jìn)行?因此,當(dāng)最初的方向遭遇南墻之時(shí)有的人會(huì)感嘆認(rèn)命,就此縮在墻角,渾渾噩噩了此殘生;而也有人不甘命數(shù),跳出泥淖,于荊棘之中不斷修正自己的方向終成大道天地寬。昔者仲尼游說六國,道不行則于野弦歌;今有魯迅棄醫(yī)從文,以文字喚起沉睡的人民;杜甫原想致君堯舜上,然終名以文章著;賈誼本可論鬼神以求官位,卻寧可受屈于長沙……古之成大事業(yè),達(dá)大境界者莫不如此?!吨芤住酚性啤案F則變,變則通,通則久”,這里的“變”,不是盲目的“變”,而正是因?yàn)閳?jiān)守心中的方向,不滿于慘淡的現(xiàn)狀,故修正道路大膽求變。不遇清水不飲,不棲修竹不息,這一變中的堅(jiān)守又豈是長衫在身脫不下的腐儒所知?正因我們的思考與決斷有其局限,我們才會(huì)在路中遇阻;而只有不忘初心我們才能修正方向繼續(xù)前行,落子無悔,修正方向本身即為堅(jiān)守。何處不蒼茫?何方為理想?愿我們都能堅(jiān)守最初的方向,大膽變通、修正航向,駛向彼岸的朝陽。五、(2025·無錫·一模)【文題展示】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)這幾年的高考志愿填報(bào),鄉(xiāng)村教師定向培養(yǎng)計(jì)劃、農(nóng)村訂單定向醫(yī)學(xué)生免費(fèi)培養(yǎng)計(jì)劃以及公安政法院校受到熱捧,投報(bào)分?jǐn)?shù)水漲船高,逼近甚至超過原“985工程”“211工程”建設(shè)高校的錄取分?jǐn)?shù)。有評論認(rèn)為,這些高分考生本來應(yīng)有更好的、多元的發(fā)展方向,卻為了畢業(yè)后穩(wěn)定的工作而將自己的人生“定向”了。你如何看待高考志愿填報(bào)中的這一現(xiàn)象?請寫一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識和思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!緦忣}指導(dǎo)】寫一篇主題是關(guān)于近年來高考志愿填報(bào)中鄉(xiāng)村教師、定向醫(yī)學(xué)生和公安政法院校受熱捧的現(xiàn)象。首先,需要理解這個(gè)現(xiàn)象背后的原因,以及評論者的觀點(diǎn),即高分考生為了穩(wěn)定工作而限制了自己的多元發(fā)展。首先,分析這個(gè)現(xiàn)象。為什么這些定向培養(yǎng)計(jì)劃分?jǐn)?shù)越來越高?可能的原因包括就業(yè)壓力大,年輕人追求穩(wěn)定,社會(huì)價(jià)值觀的變化,或者這些職業(yè)的社會(huì)地位提升。同時(shí),評論者認(rèn)為高分考生應(yīng)該有更多元的發(fā)展,而不是被“定向”限制,這可能涉及到個(gè)人選擇與社會(huì)需求之間的沖突。接下來,需要確定作文的角度。江蘇高考作文通常強(qiáng)調(diào)思辨性,所以不能只單方面支持或反對,而是要分析利弊,找到平衡點(diǎn)。可能的角度包括:個(gè)人選擇與社會(huì)責(zé)任的平衡,穩(wěn)定與創(chuàng)新的關(guān)系,或者新時(shí)代青年價(jià)值觀的變遷。然后,需要結(jié)構(gòu)安排。通常議論文的結(jié)構(gòu)是引言、論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論。引言部分可以引用歷史或文學(xué)例子,比如范仲淹的“先天下之憂而憂”來引出責(zé)任與選擇的話題。論點(diǎn)部分可以分為幾個(gè)部分,比如個(gè)人價(jià)值與社會(huì)需求的統(tǒng)一,穩(wěn)定與理想的辯證關(guān)系,以及當(dāng)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。每個(gè)論點(diǎn)需要引用具體例子,比如張桂梅、屠呦呦、王繼才等,來支持觀點(diǎn)。還要考慮反面的觀點(diǎn),比如有人可能認(rèn)為這種選擇限制了個(gè)人發(fā)展,但可以反駁說真正的價(jià)值在于服務(wù)社會(huì),而不是單純追求個(gè)人利益。同時(shí),要強(qiáng)調(diào)這種選擇并非放棄理想,而是將個(gè)人理想融入國家需要,實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。最后,結(jié)論部分需要升華主題,聯(lián)系時(shí)代背景,說明在中華民族偉大復(fù)興的背景下,青年人的選擇既是個(gè)人安身立命,也是國家發(fā)展的需要,強(qiáng)調(diào)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。在寫作過程中,要注意語言的思辨性,避免絕對化,使用辯證的詞匯如“并非...而是...”、“既是...也是...”等。同時(shí),引用名人名言和經(jīng)典文獻(xiàn)可以增強(qiáng)說服力,符合江蘇高考作文的要求。檢查是否有遺漏的點(diǎn),比如是否涵蓋了材料中的多個(gè)定向計(jì)劃(鄉(xiāng)村教師、醫(yī)學(xué)生、公安政法),是否回應(yīng)了評論者的觀點(diǎn),是否體現(xiàn)了思辨性。確保每個(gè)論點(diǎn)都有足夠的論據(jù)支持,并且結(jié)構(gòu)清晰,邏輯嚴(yán)密。

以生命之舟載時(shí)代之光

范仲淹在《岳陽樓記》中寫下"先天下之憂而憂"時(shí),或許不會(huì)想到千年后的青年們,正在用另一種方式踐行這種精神。當(dāng)高分考生們紛紛選擇鄉(xiāng)村教師定向培養(yǎng)、基層醫(yī)療免費(fèi)培養(yǎng)等計(jì)劃時(shí),這不僅是個(gè)人命運(yùn)的抉擇,更是一代青年對生命價(jià)值的深沉思考。從古至今,讀書人總是在"修身"與"濟(jì)世"之間尋找平衡。張載的"為天地立心,為生民立命"不是空洞的口號,而是知識分子的精神基因。今天的鄉(xiāng)村教師定向培養(yǎng)計(jì)劃,讓人想起民國時(shí)期晏陽初的平民教育運(yùn)動(dòng)。當(dāng)年那些放棄優(yōu)渥生活的知識青年,在定縣的土地上點(diǎn)燃教育星火,他們用知識改變的不只是個(gè)人命運(yùn),更是整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)的未來。今天的青年選擇同樣道路,何嘗不是這種精神的現(xiàn)代延續(xù)?穩(wěn)定的工作與崇高的理想之間,從來都不是非此即彼的單選題。敦煌研究院的樊錦詩在黃沙漫天的莫高窟堅(jiān)守半個(gè)世紀(jì),她說:"此生命定,我就是莫高窟的守護(hù)人。"這種看似"定向"的人生,卻讓千年壁畫重?zé)ㄉ鷻C(jī)。在貴州深山的"天眼"基地,年輕科研人員日復(fù)一日調(diào)試設(shè)備,他們的工作看似枯燥,卻在聆聽宇宙最深邃的脈動(dòng)。生命的價(jià)值不在于軌跡是否曲折,而在于是否在既定的軌道上綻放光芒。新時(shí)代的青年選擇,恰是對傳統(tǒng)價(jià)值觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。當(dāng)"90后"村官黃文秀放棄大城市工作回到百色扶貧,當(dāng)"耶魯村官"秦玥飛在湖南田野間筑夢,他們都在重新定義"成功"的內(nèi)涵。就像北斗衛(wèi)星系統(tǒng)中的每顆衛(wèi)星都有固定軌道,但共同編織出覆蓋全球的導(dǎo)航網(wǎng)絡(luò)。個(gè)體的"定向"選擇,正匯聚成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的磅礴力量。屠呦呦在實(shí)驗(yàn)室默默鉆研四十年,終讓青蒿素照亮世界;王繼才夫婦守島三十二載,用平凡堅(jiān)守鑄就精神豐碑,這些都在訴說著定向人生的別樣精彩。站在中華民族偉大復(fù)興的歷史節(jié)點(diǎn),青年們的選擇早已超越簡單的職業(yè)規(guī)劃。這讓人想起《詩經(jīng)》中"周雖舊邦,其命維新"的智慧傳承,也讓人看到《少年中國說》中"前途似海,來日方長"的青春氣象。當(dāng)高分考生們選擇將個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代需求緊密相連時(shí),他們不是在畫地為牢,而是在用青春書寫新時(shí)代的"出師表"。這種選擇,既是對個(gè)體生命的安頓,更是對民族未來的擔(dān)當(dāng),猶如江河奔涌時(shí)激起的浪花,雖各有軌跡,終將匯入大海的壯闊。六、(2025·南通名校聯(lián)盟)【文題展示】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)一朝背井離鄉(xiāng)去,故鄉(xiāng)再無春夏秋。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!緦忣}指導(dǎo)】本題給出的材料“一朝背井離鄉(xiāng)去,故鄉(xiāng)再無春夏秋”,以凝練而富有詩意的語言,觸動(dòng)了人們內(nèi)心深處對于離鄉(xiāng)與思鄉(xiāng)情感的共鳴。這句話表面上描繪的是一個(gè)人一旦離開故鄉(xiāng),便仿佛失去了故鄉(xiāng)四季更迭的體驗(yàn),實(shí)則深刻揭示了離鄉(xiāng)之人對故鄉(xiāng)的深切懷念與無法割舍的情感紐帶。從立意角度來看,可以深入挖掘以下幾個(gè)方面:1.鄉(xiāng)愁與記憶:探討鄉(xiāng)愁作為一種文化情感,如何成為人們心中永恒的印記。故鄉(xiāng)的春夏秋冬,不僅是自然景色的變換,更是個(gè)人成長記憶、家族歷史與文化傳承的載體。離開故鄉(xiāng),意味著這些珍貴的記憶只能在心中回味,成為永恒的鄉(xiāng)愁。2.離別與歸來:分析離別與歸來之間的復(fù)雜情感糾葛。背井離鄉(xiāng)是出于生活、學(xué)習(xí)、工作等多種原因,但無論走得多遠(yuǎn),對故鄉(xiāng)的思念始終如一。這種思念促使人們尋找歸途,即使最終可能無法真正回到原點(diǎn),但心靈的回歸同樣重要。3.時(shí)間與距離:思考時(shí)間與距離如何影響人的情感與認(rèn)知。隨著時(shí)間的流逝,故鄉(xiāng)的面貌可能已發(fā)生變化,但記憶中的那份純真與美好卻永不褪色。同時(shí),物理上的距離雖遠(yuǎn),但現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)展又讓人們感覺彼此近在咫尺,這種矛盾與統(tǒng)一進(jìn)一步豐富了鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵。4.根與歸屬:探討故鄉(xiāng)

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