濟(jì)南市章丘區(qū)2024年八年級(jí)《語文》下學(xué)期期中試題與參考答案VIP

9/18濟(jì)南市章丘區(qū)2024年八年級(jí)《語文》下學(xué)期期中試題與參考答案一、（16分）1．（9分）閱讀下面的文段，完成問題。①社會(huì)民俗包括人際交往、禮儀文化、歲時(shí)節(jié)日民俗等，是由民眾世代傳承并創(chuàng)造的民間文化。民俗涉及生活的方方面面，我們從中可以瞥見許多人情世故。②《社戲》中，每逢社戲，遠(yuǎn)近村民都會(huì)成群結(jié)隊(duì)搖著烏蓬船前往觀戲?！吧纭币蛔钟伞笆尽薄巴痢睒?gòu)成，“示”表示祭祀，“土”表示土地。社戲?qū)嶋H上是祭祀社神風(fēng)俗在社中進(jìn)行的一種戲藝活動(dòng)，有著酬神祁福、文化娛樂等意義。③此外，文中提到的“春賽”屬于民間娛樂，未當(dāng)家的女兒在夏季歸省屬于社會(huì)習(xí)俗?！稛艋\》中也描寫了在春節(jié)和元宵節(jié)里張燈結(jié)彩、跑馬燈、猜燈謎等節(jié)日民俗，還涉及婚嫁禮儀，如族里的姐妹遠(yuǎn)嫁時(shí)就會(huì)滿街燈火，徹夜鼓吹，場(chǎng)面熱鬧宏大，使人嘆為觀止。④可惜隨著現(xiàn)代化進(jìn)程加快，許多民俗已屏息斂聲，我們也只能通過閱讀經(jīng)典作品來了解了。（1）下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)（3分）A.民俗（sú） 烏蓬船B.瞥（piē） 祁福C.屏（bǐng）息 祭祀D.歸?。╯hěng） 徹夜（2）文中加點(diǎn)的成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）A.人情世故B.成群結(jié)隊(duì)C.嘆為觀止D.屏息斂聲（3）材料中四處畫線句，有語病的一項(xiàng)是（3分）A.①B.②C.③D.④2．（7分）八年級(jí)將開展“低碳生活我宣傳”主題班會(huì)，這是小A同學(xué)的開場(chǎng)白講話稿，請(qǐng)閱讀后完成以下相關(guān)任務(wù)。同學(xué)們：大家好！仰望天空，湛藍(lán)的天不再那么明凈；，；傾聽山林，鳥啼蟲鳴的森林不再那么熱鬧……隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快，我們的生活被污染包圍，倡導(dǎo)低碳生活刻不容緩?！暗吞肌笔且环N生活習(xí)慣，在提倡健康生活的今天，“低碳生活”不再只是理想，更是一種值得期待的生活方式。讓我們走進(jìn)“低碳生活”，為我們的美好生活獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共建我們美好的家園。（1）仿照畫波浪線的句子，在橫線上補(bǔ)寫一句話，使之與前后兩個(gè)句子構(gòu)成一組排比句。（3分）（2）請(qǐng)你為這次主題班會(huì)寫一條宣傳標(biāo)語，至少使用一種修辭手法。（20字以內(nèi)）（4分）二、（36分）3．（21分）閱讀下面文段完成問題。甲①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便合船，從口入，初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。③見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊，自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔，問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”④既出，得其船，便扶向路，處處志之，及郡下，詣太守，說如此，太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。（選自陶淵明《桃花源記》）乙子獨(dú)不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農(nóng)氏①，當(dāng)是時(shí)也，民結(jié)繩而用之②，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞民至老死而不相往來。若此之時(shí)，則至治已。（選自《莊子?膚篋》）【注釋】①容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、粟陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農(nóng)氏：傳說中的古代帝王或部落首領(lǐng)。②結(jié)繩而用之：指文字產(chǎn)生之前的結(jié)繩記事。（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”和“妻子象禽獸”的“妻子”意思相同。B.甲文中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中，如“豁然開朗”“誨人不倦”“無人問津”等。C.“黃發(fā)垂髫”中的“黃發(fā)”，舊說是長(zhǎng)壽的特征，用來指老人。D.“記”是古代的一種文體，用來抒發(fā)作者的感情或見解，寄景抒情，托物言志。（2）下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（3分）A.不足為外人道也 一一為具言所聞B.遂與外人間隔 與朱元思書C.其如土石何 欲窮其林D.具答之 若此之時(shí)（3）下面對(duì)選文理解分析有誤的一項(xiàng)是（3分）A.甲文開篇“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”交代了時(shí)間、地點(diǎn)和人物身份，“忽逢桃花林”中一個(gè)“忽”字使節(jié)奏變快，引起讀者對(duì)下文的好奇。B.乙文莊子先以“子獨(dú)不知至德之世乎”提出問題，接著描繪傳說中的古代帝王或部落首領(lǐng)時(shí)代的生活樣貌，借此來表現(xiàn)自己心中的理想生活。C.甲、乙兩文層次清晰，語言樸實(shí)自然。甲文詳略得當(dāng)，詳寫了漁人出桃花源后發(fā)生的故事；乙文簡(jiǎn)潔明了，脈絡(luò)清晰。D.甲文中“阡陌交通，雞犬相聞”“黃發(fā)垂看，并怡然自樂”和乙文中“甘其食，美其服，樂其俗，安其居”，都描繪出理想社會(huì)中的美好景象，從側(cè)面表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。（4）下面句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（3分）A.雞狗之音/相聞民至老死而不相往來。B.雞狗之音相聞/民至老死而不相往來。C.雞狗之音相聞民至老死/而不相往來。D.雞狗之音相聞民至/老死而不相往來。（5）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）①乃不知有漢，無論魏晉。②子獨(dú)不知至德之世乎？（6）請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩文，分別闡述陶淵明和莊子心中的理想社會(huì)。（3分）4．（7分）閱讀下面的一首詞，完成問題。輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪①唐王維寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲②。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭馀落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿③醉，狂歌五柳④前。注：①裴迪：詩人，王維的好友，與王維唱和較多。②潺湲（chán?yuán）：水流聲。這里指水流緩慢的樣子，當(dāng)作為“緩慢地流淌”解。③接輿：是春秋時(shí)代“鳳歌笑孔丘”的楚國狂士。④陶淵明文《五柳先生傳》的主人公，是一位忘懷得失、詩酒自娛的隱者，“宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉?！保?）下列對(duì)這首詩的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.此詩所要極力表現(xiàn)的是輞川的秋景。首聯(lián)和頸聯(lián)寫山水原野的深秋晚景。B.詩人選擇富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物：蒼翠的寒山、緩緩的秋水、渡口的夕陽，墟里的炊煙，有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合，勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機(jī)的田園山水畫。C.詩歌尾聯(lián)寫醉酒狂歌，把接輿的狂士風(fēng)度表現(xiàn)得淋漓盡致。全詩物我一體，情景交融，詩中有畫，畫中有詩。D.尾聯(lián)“宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉”，實(shí)則，正是陶潛的自我寫照；而王維自稱五柳，就是以陶潛自況的。（2）是誰“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”，透過詩歌內(nèi)容可以大致描繪一下他的形象嗎？（4分）5．（8分）按要求在橫線上填寫相應(yīng)詩句。①芳草鮮美，。（《桃花源記》）②悠哉悠哉，。（《關(guān)雎》）③，在城闕兮。（《子衿》）④微君之躬，？（《式微》）⑤孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中寫洞庭湖洶涌澎湃的磅礴氣勢(shì)的句子是：，。⑥面對(duì)好友杜少府的離開，王勃在《送杜少府之任蜀州》中獨(dú)樹一幟，一掃離別的千古愁云，給人以豁達(dá)樂觀力量的名句是：，。三、（7分）6．（3分）語文老師組織了“和朱自清一起‘談’經(jīng)典”《經(jīng)典常談》閱讀座談會(huì)，請(qǐng)你參與并完成下表。經(jīng)典著作朱自清“談”經(jīng)典《①》是中國最古的記言的歷史，包括虞夏商周四代，大部分是號(hào)令，就是向大眾宣布的話，小部分是君臣相告的話?！盯凇凡坏@示一個(gè)偉大的人格——孔子，并且讓讀者學(xué)習(xí)許多做學(xué)問做人的節(jié)目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“時(shí)習(xí)”“闕疑”“好古”“隅反”“擇善”“困學(xué)”等，都是可以終身應(yīng)用的?！盯邸肥亲钤绲挠邢到y(tǒng)的歷史，創(chuàng)了“紀(jì)傳體”。史觀是以人物為中心的，最長(zhǎng)于描寫，敘述和描寫往往特別親切有味。7．（4分）小詩同學(xué)在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)二首》后，對(duì)《詩經(jīng)》產(chǎn)生了極大的興趣，請(qǐng)你向小詩推薦《經(jīng)典常談》及具體的閱讀方法，并說明理由。四、（31分）8．（12分）閱讀下面的文章，完成問題。材料一：漢語博大精深，自成一體，在表達(dá)上有簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、意味深長(zhǎng)的特點(diǎn)。比如，單就一個(gè)“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉為其難的苦笑、尖酸刻薄的嘲笑等區(qū)分，僅形容笑聲就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“撲哧”等區(qū)別。尊重語言，善用我們的語言寶庫，不僅可以更好地說出個(gè)人的故事、自己的想法，而且能夠以百花齊放的語言實(shí)踐，營造豐富多元的文化氛圍。材料二：一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏了。受訪者認(rèn)為年輕人語言貧乏的表現(xiàn)是基本不會(huì)使用詩句（61.9%）和不會(huì)用復(fù)雜的修辭手法（57.6%）。很多人認(rèn)為這是過多使用網(wǎng)絡(luò)語言而出現(xiàn)的問題。其實(shí)，若仔細(xì)思量，網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)語言真不能為這扼殺青年語言能力的大禍背鍋。網(wǎng)絡(luò)帶給傳統(tǒng)語言生活最大的改變，是把每位網(wǎng)民都推向了熙熙攘攘的廣場(chǎng)，使之能夠面向公共空間說話。網(wǎng)絡(luò)在一定程度上大大加速了語言發(fā)展和演變，激發(fā)了全民的語言熱情。材料三：如今，各式各樣的網(wǎng)絡(luò)熱詞和流行語令人目不暇接?！澳嫘姓摺敝复晃菲D險(xiǎn)、迎難而上的勇者；“逆襲”展現(xiàn)扭轉(zhuǎn)局勢(shì)、轉(zhuǎn)敗為勝的韌性。網(wǎng)民尤其是年輕網(wǎng)民“發(fā)明”、改造的不少網(wǎng)絡(luò)熱詞生動(dòng)鮮活，反映著他們的關(guān)切和心聲，展現(xiàn)樂觀向上的精神面貌。2020年，第12版《新華字典》收錄了“拼購”“刷屏”等網(wǎng)絡(luò)詞語，意味著一些網(wǎng)絡(luò)詞語被更廣泛地接受和使用。經(jīng)由這類網(wǎng)絡(luò)熱詞，可以感受時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程。（1）下列各項(xiàng)中的關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)語言”的說法，與材料相符的一項(xiàng)是（3分）A.很多網(wǎng)絡(luò)熱詞在年輕人中引發(fā)共鳴，傳遞著青年群體的朝氣和活力。B.受訪者認(rèn)為年輕人語言貧乏的表現(xiàn)是不會(huì)使用詩句和不會(huì)使用修辭手法。C.只要過多使用網(wǎng)絡(luò)語言，年輕人的語言表達(dá)就會(huì)變得貧乏，語言表達(dá)能力降低。D.“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”等網(wǎng)絡(luò)語言展示了漢語的博大精深、豐富多彩。（2）下列有關(guān)三則材料的說法，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一提出論點(diǎn)后，以漢語中的“笑”字為例進(jìn)行論證，生動(dòng)活潑，有說服力。B.材料二認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)生活讓每個(gè)網(wǎng)民都能有發(fā)言交流的權(quán)利，在一定程度上對(duì)語言發(fā)展是好事。C.材料三對(duì)一些網(wǎng)絡(luò)熱詞持肯定態(tài)度，認(rèn)為它們能反映出社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步。D.材料三中寫到《新華字典》收錄網(wǎng)絡(luò)熱詞，說明網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)被社會(huì)廣泛地接受。（3）很多同學(xué)在表達(dá)中喜歡運(yùn)用網(wǎng)感十足的詞語。有人說這為漢語增添了活力，也有人說這破壞了漢語的純潔和規(guī)范。請(qǐng)結(jié)合材料中的相關(guān)內(nèi)容說一下你的看法。（6分）9．（19分）閱讀下面的文章，完成問題。母親的鼾聲劉黨英①小時(shí)候，母親的鼾聲每每讓我難以入睡。起初柔風(fēng)細(xì)雨，隨后松濤陣陣，到了高潮猛地一提，又戛然而止，讓人猝不及防。有時(shí)我會(huì)推推她，可是她翻個(gè)身繼續(xù)呼呼大睡。我也曾試圖捏母親的鼻子，或抽掉她的枕頭，但都無濟(jì)于事。我也只好捂起耳朵，等著天明。②高中時(shí)，我因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大，睡眠一直不好。母親專門在我學(xué)校附近租了一間房照顧我。一天晚自習(xí)回家后，我發(fā)現(xiàn)母親竟在沙發(fā)上睡著了。我忙讓她去床上休息，她連說自己還不困，最終還是沒拗過我。咦？母親竟然沒打鼾？甚至連輕微翻身的聲音都沒有！我心里有些小慶幸，以為母親打鼾的毛病從此好了。③工作之后，我回家的次數(shù)多了，發(fā)現(xiàn)母親打鼾的毛病又開始了，而且比以前更嚴(yán)重，隔著兩堵厚厚的墻都能清楚聽見。為此，我?guī)赣H看了很多醫(yī)生，開了很多藥，可絲毫沒有效果。④有一次母親生病，在醫(yī)院里住院治療。只一夜，病房里的患者就集體抗議，因?yàn)槟赣H的鼾聲太大了，差不多整層樓都能聽見。為了不打擾醫(yī)院患者休息，我把母親接到我住的地方來療養(yǎng)。⑤晚上休息的時(shí)候，我見母親坐在客廳，遲遲不肯睡。⑥“媽，您怎么還不睡？”⑦“白天睡多了，這會(huì)兒還睡不著……”她一邊說著，一邊揉著酸澀無神的眼睛，連打了幾個(gè)哈欠。⑧“那也去床上躺著……”⑨或許是夜晚太安靜的緣故，凌晨?jī)牲c(diǎn)多，我竟還沒睡著。再看看床那頭的母親，竟然出奇地安靜。不要說鼾聲了，就連呼吸的聲音都難捕捉到。⑩那時(shí)我對(duì)打鼾已經(jīng)有了新的認(rèn)識(shí)。大夫說，經(jīng)常打鼾的人長(zhǎng)期處于缺氧狀況，會(huì)使心、腦、肺等臟器遭受不同程度的損害，嚴(yán)重的可能危及生命。母親本來年紀(jì)就大了，還有心臟病和高血壓。想到此我渾身冒出冷汗，連忙叫醒母親。?“媽，你咋沒打鼾？”?“我怕打鼾聲吵到你，你先睡，等你睡著了我再睡……”。?我恍然明白，原來母親是怕影響我休息，一直在熬著！?思緒瞬間回到高中時(shí)候，那無數(shù)個(gè)漫長(zhǎng)的夜晚，母親也是這樣熬過來的嗎？我從未細(xì)想過這鼾聲中夾雜的辛勞與痛苦，但這一刻，我卻只想讓這鼾聲響起。?我于是對(duì)母親說，我已經(jīng)習(xí)慣您打鼾了，只希望您好好睡覺……?夜更深了，萬籟俱寂。月光如水，它那皎潔的光輝撫摸著大地，給大地披上了銀灰色的紗裙，大地更有了一些嫵媚和溫馨。母親的鼾聲再次響起。和著均勻的呼吸聲，我感到莫名的踏實(shí)和心安，如同小時(shí)候母親給我哼過的催眠曲。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2020年5月16日，有刪改）（1）下列關(guān)于文章內(nèi)容理解，不正確的是（3分）A.第①段畫線句用時(shí)間詞細(xì)細(xì)描寫了母親的鼾聲的漸變過程，生動(dòng)形象。B.第②段寫高中時(shí)作者放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)母親睡覺沒有鼾聲，說明母親打鼾的病已經(jīng)好了，作者感到很慶幸。C.第⑤段母親遲遲不肯睡的原因是打鼾怕影響我休息，一直在熬著。D.第?段寫出了作者得知母親怕影響我休息一直熬著不睡覺之后的愧疚之情。（2）自選角度，賞析第⑦段畫線句子。（4分）（3）第?段對(duì)月光的描寫有什么作用？（6分）（4）人物內(nèi)心的矛盾沖突往往更能凸顯其情感，請(qǐng)從文章中找出兩處人物內(nèi)心的矛盾沖突，并分析是如何凸顯其內(nèi)心情感的。（6分）五、（60分）10．（60分）按要求作文。出發(fā)，是走在路上，看芳草鮮美；是遇見未知，感受天地與愛。向溫暖出發(fā)，去采擷親人的關(guān)懷：向童年出發(fā)，去尋覓歡樂的時(shí)光：向夢(mèng)想出發(fā)，去拼搏美好的未來：向書海出發(fā)，去尋覓哲人的智慧……請(qǐng)以“出發(fā)”為題，寫一篇作文。要求：①選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感；②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名；③不少于600字。

參考答案1.（1）本題考查漢字字音字形。解答此題，要有一定的字詞積累。A.有誤，“烏蓬中的“蓬”應(yīng)寫作“篷”；B.有誤，“祁?！敝械摹捌睢睉?yīng)寫作“祈”；C.正確；D.有誤，“歸省”中的“省”應(yīng)讀作“xǐng”。故選：C。（2）本題考查正確使用詞語。解答此題，要注意詞語的詞性、含義和搭配習(xí)慣。ABC.正確；D.有誤，“屏息斂聲”形容畏懼、小心的樣子。不能形容許多民俗已消失。故選：D。（3）本題考查病句的辨析。解答此題，要掌握常見的病句類型并通讀所有句子，在此基礎(chǔ)上憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以提取句子主干，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。A.有誤，語序不當(dāng)，應(yīng)將“世代傳承”和“創(chuàng)造”調(diào)換位置；BCD.正確；故選：A。2.（1）示例：俯視大地，清澈見底的河流不再那么透明。（2）示例：追求綠色時(shí)尚，擁抱低碳生活。3.（1）本題考查字詞的理解。ACD.正確。B.有誤，“誨人不倦”出自《論語》。故選：B。（2）本題考查一詞多義。A.都是“對(duì)，向”的意思；B.連詞，和/動(dòng)詞，給；C.“其”用在“如……何”前面，加強(qiáng)反問語氣/這（片）；D.代詞，指桃花源的人/結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”。故選：C。（3）本題考查對(duì)文章的理解和分析。ABD.正確。C.有誤，“詳寫了漁人出桃花源后發(fā)生的故事”表述有誤?！短一ㄔ从洝吩攲懥藵O人在桃花源中的見聞經(jīng)歷，略寫了漁人出桃花源后發(fā)生的事情。故選：C。（4）本題考查句子的斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：雞狗之聲相互聽聞，百姓直至老死也互不往來。故斷為：雞狗之音相聞/民至老死而不相往來。故選：B。（5）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語有：乃，竟然；知，知道。句意為：（他們）竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。②中重點(diǎn)詞語有：子，你；獨(dú)，唯獨(dú)。句意為：你唯獨(dú)不知道那盛德的時(shí)代嗎？（6）本題考查對(duì)文章的理解和分析?！炯住课闹小皬?fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可知，陶淵明心目中的理想社會(huì)是沒有壓迫、沒有剝削、沒有紛擾，人民安居樂業(yè)的社會(huì)?！疽摇课闹小爱?dāng)是時(shí)也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來”可知，莊子心中的理想社會(huì)是人民安居樂業(yè)生活樸實(shí)、安然自得、自給自足的社會(huì)。答案：（6）陶淵明心目中的理想社會(huì)是沒有壓迫、沒有剝削、沒有紛擾，人民安居樂業(yè)的社會(huì)。莊子心中的是人民安居樂業(yè)生活樸實(shí)、安然自得、自給自足的社會(huì)。4.（1）本題考查詩歌內(nèi)容理解和辨析。ACD.正確；C.有誤，詩歌尾聯(lián)寫醉酒狂歌，并非是把接輿的狂士風(fēng)度表現(xiàn)得淋漓盡致，而是把裴迪的狂士風(fēng)度表現(xiàn)得淋漓盡致。故選：C。（2）本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和賞析?！耙姓炔耖T外，臨風(fēng)聽暮蟬”，意思是我拄著拐杖佇立在茅舍的門外，迎風(fēng)細(xì)聽著那暮蟬的吟唱。倚杖，表現(xiàn)年事已高和意態(tài)安閑。柴門之外，倚杖臨風(fēng)，聽晚樹鳴蟬、寒山泉水，看渡頭落日、墟里孤煙，體現(xiàn)出詩人安逸的神態(tài)，瀟灑的閑情。是詩人王維倚杖柴門，臨風(fēng)聽蟬。柴門，表現(xiàn)隱居生活和田園風(fēng)味；倚杖，表現(xiàn)年事已高和意態(tài)安閑。柴門之外，倚杖臨風(fēng)，聽晚樹鳴蟬、寒山泉水，看渡頭落日、墟里孤煙，那安逸的神態(tài)，瀟灑的閑情，陶淵明有幾分相似。（寫出年事已高，熱愛田園生活，與陶淵明相似，意思對(duì)即可）答案：（1）C（2）是詩人王維倚杖柴門，臨風(fēng)聽蟬。柴門之外，倚杖臨風(fēng)，聽晚樹鳴蟬、寒山泉水，看渡頭落日、墟里孤煙，那安逸的神態(tài)，瀟灑的閑情，陶淵明有幾分相似。譯文：寒山轉(zhuǎn)變得格外郁郁蒼蒼，秋水日日舒緩地流向遠(yuǎn)方。我拄杖佇立在茅舍的門外，迎風(fēng)細(xì)聽著那暮蟬的吟唱。渡頭那邊太陽快要落山了，村子里的炊煙一縷縷飄散。又碰到裴迪這個(gè)接輿酒醉，在恰如陶潛的我面前謳狂。5.①落英繽紛（注意“繽紛”的書寫）②輾轉(zhuǎn)反側(cè)（注意“輾轉(zhuǎn)”的書寫）③挑兮達(dá)兮（注意“兮”的書寫）④胡為乎泥中⑤氣蒸云夢(mèng)澤波撼岳陽城（注意“蒸”“撼”的書寫）⑥海內(nèi)存知己天涯若比鄰（注意“涯”“鄰”的書寫）6.本題考查名著常識(shí)。①由“中國最古的記言的歷史，包括虞夏商周四代，大部分是號(hào)令，就是向大眾宣布的話，小部分是君臣相告的話”可知，出自《尚書》。②由“不但顯示一個(gè)偉大的人格——孔子，并且讓讀者學(xué)習(xí)許多做學(xué)問做人的節(jié)目：如‘君子’‘仁’‘忠恕’，如‘時(shí)習(xí)’‘闕疑’‘好古’‘隅反’‘擇善’‘困學(xué)’等，都是可以終身應(yīng)用的”可知，出自《論語》。③由“是最早的有系統(tǒng)的歷史，創(chuàng)了‘紀(jì)傳體’。史觀是以人物為中心的，最長(zhǎng)于描寫，敘述和描寫往往特別親切有味”可知，出自《史記》。答案：①尚書②論語③史記7.本題考查名著情節(jié)?！督?jīng)典常談》包括說文解字、周易、尚書詩經(jīng)、三禮春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩文等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。因?yàn)檫@本書涉及面非常廣，所以應(yīng)適合選擇性閱讀。《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，是中國詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭?！掇o賦第十一》介紹屈原的《楚辭》及辭賦的發(fā)展過程，屈原的《楚辭》是中國詩歌浪漫主義的源頭?！对姟方榻B了樂府詩到宋代詩歌的發(fā)展脈絡(luò)，以及中國詩歌受到的楚辭的影響。這篇都與詩歌有關(guān)?！对娊?jīng)》《楚辭》是中國詩歌現(xiàn)實(shí)義義和浪漫主義的起源，《詩》是中國詩歌的發(fā)展，將這三篇聯(lián)系起來閱賣，可以讓我們對(duì)中國古代詩歌的起源與發(fā)展有一個(gè)比較完整的了解。答案：示例：我會(huì)建議他運(yùn)用選擇性閱讀的方法閱讀《經(jīng)典常談》中的《＜詩經(jīng)＞第四》，因?yàn)椤叮荚娊?jīng)＞第四》專門介紹我國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。閱讀這一章節(jié)，可以了解《詩經(jīng)》的由來、發(fā)展歷程、詩序等內(nèi)容，從而對(duì)《詩經(jīng)》有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。8.（1）A.正確；B.有誤，根據(jù)“受訪者認(rèn)為年輕人語言貧乏的表現(xiàn)是基本不會(huì)使用詩句（61.9%）和不會(huì)用復(fù)雜的修辭手法（57.6%）”可知，“年輕人語言貧乏的表現(xiàn)是不會(huì)使用詩句和不會(huì)使用修辭手法”過于絕對(duì)；C.有誤，根據(jù)“很多人認(rèn)為這是過多使用網(wǎng)絡(luò)語言而出現(xiàn)的問題。其實(shí)，若仔細(xì)思量，網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)語言真不能為這扼殺青年語言能力的大禍背鍋”可知，選項(xiàng)中“只要……就……”過于絕對(duì)；D.有誤，“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”并非網(wǎng)絡(luò)語言。故選：A。（2）ABC.正確；D.有誤，《新華字典》收錄網(wǎng)絡(luò)熱詞，“意味著一些網(wǎng)絡(luò)詞語被更廣泛地接受和使用”，而不是“網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)被社會(huì)廣泛地接受”。故選：D。（3）可以從其中一個(gè)角度來談，言之有理即可。分析要結(jié)合文中的相關(guān)觀點(diǎn)。示例：我的觀點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)語言破壞了漢語的純潔和規(guī)范，應(yīng)該少用網(wǎng)絡(luò)語言。我們要尊重自己的民族語言，善用語言寶庫，充分發(fā)揮漢語在表達(dá)上簡(jiǎn)潔而又意味深長(zhǎng)的長(zhǎng)處，保持漢語的純潔和規(guī)范。答案：（1）A（2）D（3）示例：我認(rèn)為使用網(wǎng)感十足的詞語確實(shí)為漢語增添了活力，但同時(shí)也需要注意保持漢語的純潔和規(guī)范。首先，網(wǎng)絡(luò)熱詞和流行語反映了時(shí)代的發(fā)展和年輕人的心聲，它們生動(dòng)鮮活，具有時(shí)代性和創(chuàng)新性，能夠豐富漢語的表達(dá)方式和文化內(nèi)涵。其次，我們也需要注意保持漢語的純潔和規(guī)范，避免使用不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)漢語造成負(fù)面影響。在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)熱詞時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)具體情境和語境進(jìn)行判斷，確保所使用的詞語符合漢語的語法規(guī)則和語言習(xí)慣。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極推廣規(guī)范的漢語表達(dá)方式，讓漢語更加健康、純潔