2025年遼寧大連高三一模高考語文試卷及答案詳解

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁2025年大連市高三第一次模擬考試語

文命題人：欒桂芳

陳建紅

楊明哲

曲陽審題人：任樂然

馮亞杰

王春菊

隋昕本試卷共11頁?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.答題時(shí)請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我國的國防具有悠久的歷史，從夏朝建立至1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，歷經(jīng)數(shù)千年，并隨著20多個(gè)朝代的盛衰更替和社會制度的演變而不斷發(fā)展。這種完整一貫的歷史延續(xù)，培育了民族的向心力和凝聚力，錘煉了民眾維護(hù)國家和民族統(tǒng)一、勇于抵御外患的尚武精神。邊防、海防建設(shè)是我國古代國防工程建設(shè)的重要內(nèi)容。我國古代的邊防建設(shè)，主要是修筑防御工程和實(shí)行實(shí)邊固邊政策。我國古代的海防建設(shè)是從明代開始的。為防止倭寇的偷襲、騷擾，明王朝一是下令禁海，二是在沿海的主要地段陸續(xù)修建了以衛(wèi)城、所城為骨干，以堡、寨、墩、烽堠與障礙物相結(jié)合的防御工程體系，有效地抗擊了倭寇的侵?jǐn)_。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，許多統(tǒng)治者和軍事家就已經(jīng)認(rèn)識到國防與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，提出“國不富”則無稱雄之本，“兵不強(qiáng)”則無爭霸之力，主張廢除世卿世祿制，獎勵(lì)軍功，尤重耕戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)富國強(qiáng)兵。秦始皇之所以能吞并六國一統(tǒng)帝業(yè)，就和秦國推行富國強(qiáng)兵思想有直接關(guān)系。后世各朝代的統(tǒng)治者都采取一系列政策，努力把發(fā)展生產(chǎn)與加強(qiáng)國防建設(shè)統(tǒng)一起來。（摘編自王向方、李望一《大學(xué)生軍事教程》）材料二：作為河西走廊的西端出入口，嘉峪關(guān)所在的位置南北兩山對峙，中間的隘谷寬不到15公里，形成一個(gè)“瓶口”，是古代中國通往西域的必經(jīng)之路。明代初年，征虜大將馮勝選擇此處天險(xiǎn)，筑關(guān)以守，嘉峪關(guān)自此誕生。此后逐步修建了關(guān)樓等建筑，并日益完善。嘉峪關(guān)的地理形勢優(yōu)越。關(guān)南的祁連山峻極于天，源出祁連山的討賴河河水灌溉著嘉峪關(guān)、酒泉一帶的農(nóng)田，為軍隊(duì)提供給養(yǎng)；關(guān)北的合黎山、馬鬃山附近有平坦的沙磧草原；關(guān)城屹立廣漠，對外居高臨下，便于觀察敵情、控制敵軍，對內(nèi)地勢平坦，便于輸送物資，使關(guān)防無后顧之憂。然而，在崇山大漠之間防御西域敵兵入侵，僅靠一關(guān)防守還不夠。明嘉靖年間，朝廷在嘉峪關(guān)周邊建筑起一道長30余里的長城，南起祁連山支脈文殊山腳下討賴河北岸的懸崖邊，北接黑山峭壁間的石關(guān)峽，中間聯(lián)結(jié)嘉峪關(guān)，因關(guān)城北向的延伸部分，筑于陡峭的黑山山脊之上，坡度高達(dá)45度，又高又陡，上面的臺階仿佛垂直懸掛在山上的手臂，被稱為“懸臂長城”。明萬歷年間，嘉峪關(guān)的防御設(shè)施逐步完善和鞏固，形成西南、西北、東北三面為半圓形的堅(jiān)固防御陣地。嘉峪關(guān)的完整防御體系，除了嘉峪關(guān)和長城外，還包括沿長城外側(cè)深挖的壕溝，以及某些在壕溝兩邊修筑的溝墻，被稱為“壕塹”或“外壕”。壕溝和長城結(jié)合，形成雙重障隔，使入侵者的馬兵、步兵都難以逾越。在長城沿線每隔約15公里，又修筑一座堡城，堡城屯兵防守；每隔約5公里設(shè)一墩，可容數(shù)十人，是屯兵、守望之所。在長城防御體系中，墩臺是一個(gè)重要的設(shè)置。墩臺設(shè)置在高山險(xiǎn)要之處，或在交通要道之上，主要作用是傳遞軍情，又稱烽燧、煙臺、煙墩。驛傳也是防御體系中一項(xiàng)重要設(shè)施，它的主要作用是傳遞往來公文。上述種種設(shè)置和建制構(gòu)成了完整的防御工程體系。在嘉峪關(guān)防線的外圍，祁連山、黑河、巴丹吉林沙漠構(gòu)成更大的天險(xiǎn)保障。在爭奪河西走廊的特殊歷史時(shí)期，嘉峪關(guān)據(jù)一關(guān)而撼西域，鎖鑰河西，巨防中外。（摘編自范嘉《嘉峪關(guān)的智慧》）材料三：古代“強(qiáng)邊固防”的內(nèi)容很多，其中最根本的還是“筑墻置戍”和“開發(fā)邊疆”兩條。筑墻置戍是古代農(nóng)耕民族防御游牧民族的重要方式。秦始皇統(tǒng)一六國后，便動用大量人力物力修筑了從臨洮至遼東的萬里長城，在中原北部豎起一道人工的國防屏障。宋代，因防線內(nèi)移，無法修補(bǔ)長城故址，仍特意建成一道長450公里，以關(guān)隘為重點(diǎn)的防御體系，阻遏契丹騎兵漫野而過。開發(fā)邊疆的實(shí)質(zhì)是加速邊疆牧業(yè)或狩獵經(jīng)濟(jì)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化，利于漢族軍民長期居守。秦將蒙恬在修筑長城時(shí)，已注意到從內(nèi)地遷徙民眾到邊疆耕墾荒地。漢武帝對匈奴用兵期間，也不斷征召“塞卒”“邊卒”到邊疆屯田。到明代的遼東諸衛(wèi)依然采取“且耕且守”方針，充分利用沿邊隙地墾殖耕作，因而能與后金軍隊(duì)長期對峙。可以說，中國古代的國防政策直到1840年鴉片戰(zhàn)爭，都有效地發(fā)揮了作用。只是到了近代，歷來為封建士大夫不屑一顧的昔日夷狄突然以新的姿態(tài)出現(xiàn)在中國海岸，打敗了自視為天朝上國的文明禮儀之邦，清人才驚訝地發(fā)現(xiàn)，“天下”之外竟存在著一個(gè)很少有人知曉的廣闊世界。魏源《海國圖志》一書中描繪的五大洲數(shù)十個(gè)國家歷史地理、民族風(fēng)情和西方科學(xué)技術(shù)現(xiàn)狀，使憂患國防之士不得不重新審視自己陳舊的國防觀，重新認(rèn)識自己在新的“天下”秩序中的地位。19世紀(jì)六七十年代，李鴻章等人在推行洋務(wù)活動的過程中，秉承了魏源“師夷長技以制夷”的思想，并進(jìn)而認(rèn)識到加強(qiáng)國防要走發(fā)展軍事工業(yè)的道路。進(jìn)步思想家王韜遍游歐洲諸國及日本，“識其國勢之盛衰，稔其兵力之強(qiáng)弱”，對國防產(chǎn)生了新的認(rèn)識。他十分重視鋼炮巨艦時(shí)代新的科學(xué)技術(shù)對國防的影響，不厭其煩地向國人介紹鮮有人知的黃色火藥、撞針步槍和精確的軍用地圖等。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，兩國交兵不僅是手持武器的軍隊(duì)搏斗，也是兩國政治制度的較量，哪個(gè)國家的政府得到民眾支持便會獲勝，否則必?cái)　＃ㄕ幾詣c《中國古代國防政策及其在近代的轉(zhuǎn)變》）1．下列對材料內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．我國古代國防歷史從夏朝建立至鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，歷經(jīng)漫長歲月，其發(fā)展變化雖受朝代盛衰更替制約，但對民族精神的形成與錘煉產(chǎn)生了重要影響。B．嘉峪關(guān)地理位置優(yōu)越，南北兩山對峙，中間隘谷狹窄，形成“瓶口”，是古代通往西域的必經(jīng)之路，明代在此筑關(guān)，此后其防御設(shè)施不斷完善。C．我國歷史上“筑墻置戍”“開發(fā)邊疆”的國防政策，在抵御外敵入侵和促進(jìn)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、穩(wěn)定邊疆等方面，一直發(fā)揮著重要且有效的作用。D．我國古代海防建設(shè)起步很晚，設(shè)施也比較落后，因此讓西方侵略者有可乘之機(jī)，突然出現(xiàn)在中國海岸線，打敗了自視為天朝上國的禮儀之邦。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．歷史上多個(gè)王朝參與修建和加固中國古代最大的防御工事——長城，促進(jìn)了中華民族抵御外患、尚武輕文傳統(tǒng)的形成。B．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，許多國家都認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國防的關(guān)系，秦始皇就因推行富國強(qiáng)兵政策而完成了一統(tǒng)天下的帝業(yè)。C．我國歷史上曾先后采用遷民墾荒、塞卒邊卒屯邊、利用沿邊隙地墾殖耕作等“開發(fā)邊疆”的方式，踐行國防實(shí)邊固邊戰(zhàn)略。D．魏源《海國圖志》一書不但徹底改變了國人陳舊的國防觀，還深深影響了李鴻章，使其認(rèn)識到加強(qiáng)國防要走發(fā)展軍事工業(yè)的道路。3．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列選項(xiàng)標(biāo)示的地點(diǎn)不正確的一項(xiàng)是（

）A．石關(guān)峽 B．嘉峪關(guān)關(guān)城 C．懸臂長城 D．討賴河4．我國古代國防政策到1840年鴉片戰(zhàn)爭之后不能有效發(fā)揮作用的原因有哪些？請根據(jù)材料三進(jìn)行概括。5．嘉峪關(guān)防御體系是如何體現(xiàn)我國古代國防建設(shè)智慧的？請結(jié)合材料分析。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。撫摸蔚藍(lán)面龐阿來①這是當(dāng)年一首詩的題目。五月，高海拔地帶的春天。從馬爾康出發(fā)，翻山越嶺，好幾天時(shí)間才到達(dá)九寨溝。白天四處漫游，行經(jīng)一個(gè)個(gè)藍(lán)色海子②，晚上，用字與詞，搭建叫作詩的建筑，為情感尋找方向。因?yàn)槊糟_始漫游大地。迷惘很小，一個(gè)青年的前路。迷惘很大，如何使渺小的個(gè)人與宏大的存在建立確實(shí)的連接。關(guān)于寫作，我不信干謁與援引，相信山水與人民的啟悟與開示，所以我像古代詩人一樣壯游山河。那時(shí)的九寨溝，旅游開發(fā)之初，正要蜚聲世界。游客很激動，為得遇山中深藏的美景。寨子里的鄉(xiāng)親們很激動，原來祖祖輩輩守著的一眾藍(lán)湖，如此魅惑，只要打開山門和心門，整個(gè)世界就撲面而來。我就在寧靜山水與激越的人群中沉默走動，遇見了那么多蔚藍(lán)海子。月光下的鏡海。倒映于湖心的月亮閃爍水晶光焰。那是誰在無風(fēng)的虛空中說：要有光！從外面和里面同時(shí)照亮！樹正群海，從高往低，面面藍(lán)湖，梯次分布。每一面藍(lán)，都水體飽滿，微微鼓蕩。湖水緩緩流動，在中央平靜下來，用水晶一樣澄澈的晶瑩顯示深、顯示靜。然后，滿溢，從堤上翻身而下，以飛瀑的姿態(tài)跌入下一個(gè)深潭，下一個(gè)海子。如此相接相續(xù)，如此躍動或靜止，制造出巨大的奇觀。群海上方，火花海。我用沁涼的湖水洗眼，祈求造物之神讓我看見更多的美，更美的美。太陽出來了！太陽從山脊背后升起來，轉(zhuǎn)瞬間，就放射出千萬道金光?；鸹ê５乃{(lán)水與傾瀉而來的陽光交匯，每一道波紋都在折射、在輝映，冷碧的湖上騰起一片動蕩的光焰。金光閃爍，和水交響，世界寬廣！這是歷經(jīng)了滄海桑田的，看見過大陸沉入海洋，看見過海洋中再崛起雄偉山脈的自然之神在教導(dǎo)我，要有光！不但要有光，還必須輝煌，必須蕩漾！要有光！不但要有光，還必須溫暖明亮！不止一次，我用一整天時(shí)間去看樹正群海，經(jīng)過每一個(gè)海子、每一道飛瀑。我常坐在一塊石頭上、一段枯木上，一呼一吸流淌成詩行：日益就豐盈了，并且日益就顯出憂傷和蔚藍(lán)已是暮春，岸上的泥土潮濕而松軟樹木吮吸，生命上升上升到萬眾植物的頂端在奇花異木的國度，愛人！籠罩萬物是另一種寂靜的汪洋是什么？你聽啟喻一樣蕩氣回腸，凌虛飛翔九個(gè)寨子構(gòu)成的國度頃刻之間，布滿磨坊與經(jīng)幡頃刻之間，蔚藍(lán)的海子就星羅棋布花香襲滿心房眾水浪游四方路以路的姿態(tài)靜謐水以水的質(zhì)感嘹亮這一回和一些寫作同行前來，已不知道，這是三十多年中的第多少回了。但知道，這是大地震后，第二次到來。沿棧道行幾百米，再次站在諾日朗瀑布前。這回，先從水霧彌散不到的高處觀望，然后下去，到最低處，看那些粉碎的水重新匯聚奔流，并與這些水一起在林間一路往下。林間鋪滿落葉與苔蘚，水也只是在偶遇跌宕時(shí)才發(fā)出聲響。從樹林中看海子，湖水的蔚藍(lán)被縱橫的樹木分割，蕩漾的整體變成了不同形狀的局部。這是一個(gè)大海子，一邊的湖岸就有兩公里多。我和陪同的朋友緩步而行。看樹，看湖，看天。撫摸蔚藍(lán)面龐。年輕時(shí)，是撫摸自己內(nèi)心的迷茫。現(xiàn)在，歷盡世事，我只撫摸蔚藍(lán)的寧靜。陽光普照，湖水澄明。水越過鈣華覆蓋的長堤，越過長堤上高樹低樹的密集籬柵，跌落成瀑，傾入又一個(gè)海子，喧嘩與靜止交替，飛瀉與深蓄交替。九寨溝地震的第二天，一位參與救災(zāi)的朋友發(fā)來一張照片。火花海的長堤崩裂一段，湖水潰決，湖底暴露，那些滋潤的乳黃鈣華變得一片慘白。那是痛徹心扉的一刻。看起來像是天地初生時(shí)就在那里的長堤崩潰，藍(lán)水瀉盡，一個(gè)海子就消失了。我慶幸，九寨溝的成群碧海，只有一個(gè)消失。我痛心，即便眾多藍(lán)湖只消失了一個(gè)，那也是美麗山水身上一道令人難過的傷痕。那裸露湖底的蒼白，因失水而暗淡干裂的鈣華，奪人心魄。我想，可能不忍心再到九寨了。但是，震后第四年春天，我來了。去看火花海，我卻有些裹足不前，怕在天造地設(shè)的湖上，看見人工痕跡過于明顯。兩只精靈般的鹡鸰停在那里，一上一下晃動尾羽，在淺水中啄食。鹡鸰只吃水中活物。這讓我有信心走近前去。和從前一樣，和所有的海子一樣，藍(lán)水從一株銀柳和一叢繡線菊的根旁溢出，漫過石灰?guī)r層，在下跌時(shí)破碎，發(fā)出聲音，變成水晶珠簾，飛墜而下?；鸹ê?fù)活了！在每個(gè)晝夜，和所有海子姐妹一樣沉思默想，而在早晨太陽初升的時(shí)刻，用漾動的波紋折射陽光，變幻出一池躍動的金色光焰。今天，地震后的第六年，我再次來到火花海。長堤上，那些穿過樹籬的水道，凝結(jié)了更多鈣華，一便下瀉的湖水更顯晶瑩光滑。以前，樹正寨中這些人家，接待客人前，可能剛從莊稼地里歸來，剛從放牛的山上歸來?，F(xiàn)在溝里除了一些小小的菜園，大片的莊稼地已經(jīng)歸還給了森林?，F(xiàn)在的主人時(shí)尚年輕，所有的生計(jì)都圍繞著服務(wù)游客。夕陽西下，樹正群海梯級而下的那群海子上，輝映著這一天最后的燦爛陽光。我久久凝望，撫摸那一面面蔚藍(lán)面龐。從高處望去，那些藍(lán)更深，喚起記憶，寫在三十多年前春天的詩句又回來了：就這樣日益幽深是藍(lán)寶石的深淵，綠色寶石的深淵愛人，停下你的棗紅馬看新生的云朵擦拭藍(lán)天水聲敲擊心扉時(shí)，你聽即將突破地表是更純凈的泉眼在潮濕松軟的曲折湖岸野櫻桃深諳美學(xué)向憂傷的蔚藍(lán)拋灑白色花瓣愛人，你的形象時(shí)間的形象，空間的形象逐漸呈現(xiàn)水的腰肢，水的胸水的頸項(xiàng)，水的腹都是憂傷蔚藍(lán)海子的形象（有刪改）[注]①阿來，藏族，出生于四川阿壩藏族羌族自治州，當(dāng)代著名作家。②海子，九寨溝地區(qū)居民對高山湖泊的獨(dú)特稱謂。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．當(dāng)九寨溝的鄉(xiāng)親們看到祖祖輩輩守著的一眾藍(lán)湖，竟然能為他們帶來巨大收益，大都選擇了退耕還林，所有的生計(jì)都圍繞著服務(wù)游客。B．文中先后寫到造物之神、自然之神、經(jīng)幡與磨坊，寫到鈣華覆蓋的長堤、只吃活物的鹡鸰鳥，充分展現(xiàn)了九寨溝濃郁的藏地文化特色。C．文章寫了作者三次到九寨溝看蔚藍(lán)海子的經(jīng)歷，三次都詳細(xì)描寫了火花海的動人景象，尤其是火花海的金色光焰。D．作者通過對這些蔚藍(lán)海子的描寫，表達(dá)了對自然的敬畏和對人生的感悟，同時(shí)也反映出他對人類與自然關(guān)系的深刻思考。7．下列有關(guān)文中引用的同題詩歌的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．九寨溝地震使曾經(jīng)美麗的火花海失去了往日光彩，這一巨變讓詩人痛心不已，因此詩歌中一直充滿憂傷。B．詩人將蔚藍(lán)海子比作藍(lán)寶石、綠色寶石的深淵，形象地描繪出海子深邃、湛藍(lán)且充滿神秘色彩的特點(diǎn)。C．“水聲敲擊心扉”運(yùn)用通感，以外在聲音的聽覺寫被觸動的感受，使讀者深刻體會到水聲帶給作者的內(nèi)心震撼。D．詩人將九寨溝的山水比作“愛人”，賦予自然以人性，反復(fù)呼喚，體現(xiàn)了人與自然的親密交融。8．作者從九寨溝的“山水與人民”那里得到哪些“啟悟與開示”？請結(jié)合文本分析。9．阿來曾說：“在我心中，詩情并未泯滅，我只是把詩情轉(zhuǎn)移了。我要把我的寫作帶向更廣義的詩?！蔽恼率侨绾误w現(xiàn)這種“詩情轉(zhuǎn)移”的？（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：昔者以詩賦取士今陛下以經(jīng)術(shù)用人名雖不同然皆以文詞進(jìn)耳。考其所得，多吳、楚、閩、蜀之人。至于京東、西，河北，河?xùn)|，陜西五路，蓋自古豪杰之場，其人沈鷙勇悍，可任以事，然欲使治聲律，讀經(jīng)義，以與吳、楚、閩、蜀之士爭得失于毫厘之間，則彼有不仕而已，故其得人常少。夫惟忠孝禮義之士，雖不得志，不失為君子。若德不足而才有余者，困于無門，則無所不至矣。漢法：郡縣秀民，推擇為吏，考行察廉，以次遷補(bǔ)，或至二千石，入為公卿。古者不專以文詞取人，故得士為多。唐自中葉以后，方鎮(zhèn)皆選列校以掌牙兵。是時(shí)四方豪杰不能以科舉自達(dá)者，皆爭為之，往往積功以取旄鉞。王者之用人如江河，江河所趨，百川赴焉，蛟龍生之。及其去而之他，則魚鱉無所還其體，而鯢鰍為之制。今世胥史牙校皆奴仆庸人者，無他，以陛下不用也。故臣愿陛下采唐之舊，使五路監(jiān)司郡守，共選士人以補(bǔ)牙職，皆取人材。心力有足過人，而不能從事于科舉者，祿之以今之庸錢，而課之鎮(zhèn)稅場務(wù)督捕盜賊之類。自公罪杖以下聽贖，依將校法，使長吏得薦其才者，第其功伐，書其歲月，使得出仕比任子①，而不以流外②限其所至。朝廷察其尤異者，擢用數(shù)人，則豪杰英偉之士，漸出于此途。（節(jié)選自蘇軾《徐州上皇帝書》）材料二：臣祖禹曰：太宗可謂知君道矣。夫君以一人之身，而御四海之廣，應(yīng)萬務(wù)之眾，茍不以至誠與賢，而役其獨(dú)智以先天下，則耳目大志之所及者，其能幾何？是故人君必清心以蒞之，虛己以待之。如鑒之明，如水之止，則物至而不能罔矣。一為不誠，則心且蔽矣，邪正何能辨乎？是故鑒垢則物不能察也，水動則形不能見也，己不明故也。（節(jié)選自范祖禹《唐鑒》）[注]①任子：因父兄的功績，得保舉授予官職的人。②流外：九品以下官員的通稱。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。昔者A以詩賦B取士C今D陛下以經(jīng)術(shù)E用人F名雖不同G然H皆以文詞進(jìn)耳。11．下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．次，等第、順序，與《蘭亭集序》中“列坐其次”的“次”意思不同。B．聽，任從，與《陳情表》中“聽臣微志”中的“聽”意思和用法相同。C．伐，功業(yè)，與《〈老子〉四章》中“自伐者無功”的“伐”意思不同。D．鑒，鏡子，成語有“鑒往知來”，其中的“鑒”字意義和用法與此相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．宋代科考試所錄取的多為南方人，北方豪杰之士，大概因不擅聲律、經(jīng)義，在科考中難以與南方人爭勝，他們便不走仕途，因此考中的人就少。B．蘇軾認(rèn)為，忠孝禮義之士即使不得志，仍不失為君子，而德不足才有余者，如果因?yàn)槿狈x升途徑而無法施展才能，他們就可能無所不作。C．自從唐朝建立以來，方鎮(zhèn)都選拔列校來掌管牙兵，四方豪杰不能憑借科舉考試出人頭地的，都爭著走這條路，往往靠積累戰(zhàn)功來取得官職。D．范祖禹認(rèn)為唐太宗深諳為君之道，他明白如果不依靠真誠之心任用賢能之士，而是只運(yùn)用自己一個(gè)人的智謀來領(lǐng)導(dǎo)天下，具有很大局限性13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）王者之用人如江河，江河所趨，百川赴焉，蛟龍生之。（2）朝廷察其尤異者，擢用數(shù)人，則豪杰英偉之士，漸出于此途。14．面對“招賢納才”這一國家大事，兩則材料分別表達(dá)了不同見解。請簡要概括。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詩，完成下面小題。八月十五日看潮五絕（其三）①蘇軾江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流。觀潮②蘇軾廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。[注]①作于宋神宗熙寧六年（1073年）中秋，作者當(dāng)時(shí)任杭州通判，觀錢塘江湖后而作。②此詩相傳為蘇軾晚年所作，中間兩句多個(gè)版本略有差異。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“兩悠悠”“共白頭”語帶雙關(guān)，既抓住了江水特點(diǎn)，又暗合了詩人心境。B．“亦知”“故教”兩詞賦予“造物”以人的情感特征，它知人情，通人意。C．“恨不消”表達(dá)了未見勝景的深深遺憾，與下句“別無事”形成鮮明對比。D．從題目可以看出，兩首詩取材相同，都是通過對江潮的描寫來表達(dá)感受。16．這兩首詩的結(jié)句都有悖于常理但又都蘊(yùn)含深意？請簡要分析。（五）名篇名句默寫（6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）校運(yùn)會總結(jié)會上，班主任引用歐陽修《五代史伶官傳序》中“，”兩句話，強(qiáng)調(diào)勤奮與懈怠對做事成敗的影響，希望大家能發(fā)揚(yáng)體育精神，在學(xué)業(yè)方面更上層樓。（2）周末小張和朋友一同登山，突然天空烏云滾滾，山間水汽彌漫，眼前的景象讓小張不禁想起李白《夢游天姥吟留別》中的詩句：“，。”（3）古典詩詞中的“星”意象，常引發(fā)人們對宇宙、人生的思考，也寄托了詩人的情思，如“，”就是如此。二、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！按汗?jié)”申遺成功、在國際舞臺上大放異彩的今天，依然有人覺得“年味”越來越淡了，但也有人在思考①。你可以說，年味是遠(yuǎn)方游子歸心似箭又近鄉(xiāng)情怯的情愫，是老人期冀新年又不舍舊歲的糾結(jié)；你也可以說，年味是掃庭院、貼春聯(lián)、祭祖宗、走親戚的忙忙碌碌，是闔家團(tuán)圓之后又要面對離別的悵然若失……不論如何定義年味，備年貨，一定是大多數(shù)人繞不開的過年“規(guī)定動作”。俗話說“衣錦還鄉(xiāng)不如年貨滿筐”，面對琳瑯滿目的年貨，買什么、怎么買各有講究。有人線上選購，直接下單，然后坐等快遞；也有人務(wù)必要逛一逛市場、趕一趕大集，掂一掂論捆賣的蔬菜、嘗一嘗論兜賣的干果，買不買不打緊，求的是那種過年的感覺。在有來有回的砍價(jià)抹零中，在與攤主大哥大姐的閑嘮中，在熱氣騰騰的人間煙火里……那濃烈動人的節(jié)日氣息便彌漫開來。有機(jī)食材、特色小吃等贏得越來越多人青睞，潮玩文創(chuàng)、3C數(shù)碼產(chǎn)品等逐漸成為走親訪友的“新寵”……從物質(zhì)生活角度看，說年味淡了，其實(shí)是一種幸福的煩惱。曾經(jīng)，一家人圍爐而坐，看看電視打打牌、磕個(gè)瓜子拉拉家常就是精神生活；今天，非遺技藝與冰雪運(yùn)動浪漫邂逅，鄉(xiāng)村春晚與數(shù)字廟會遙相呼映，奇妙博物館與圖書館共啟新春之約。曾經(jīng)，“父母在，不遠(yuǎn)游”的傳統(tǒng)觀念根深底固，回家過年是所有游子的心愿；今天，“云拜年、云舉杯”“父母在，一起游”“反向過年”等成為新趨勢……②，年味不是淡了，而是變得千姿百味了。18．文中最后一段有多處錯(cuò)別字，請找出其中兩處，并加以修改。19．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。20．將文中加點(diǎn)的“逛一逛”“趕一趕”“掂一掂”“嘗一嘗”換成“逛逛”“趕趕”“掂掂”“嘗嘗”表達(dá)效果有何不同？21．文中畫波浪線的“幸福的煩惱”的表達(dá)是否符合邏輯？請結(jié)合文本簡要分析。22．為慶祝“春節(jié)”申遺成功，寒假前復(fù)興中學(xué)高三五班舉行了一場有關(guān)“年味是否越來越淡”的小型辯論會。你所在小組抽中正方，認(rèn)為“年味并非越來越淡”，你作為主辯，請根據(jù)材料撰寫發(fā)言要點(diǎn)。三、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ的材料中提到，九寨海子的水“緩緩流動，在中央平靜下來，用水晶一樣澄澈的晶瑩顯示深、顯示靜。然后，滿溢，從堤上翻身而下，以飛瀑的姿態(tài)跌入下一個(gè)深潭，下一個(gè)海子。如此相接相續(xù)，如此躍動或靜止，制造出巨大的奇觀。”這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁1．B2．C3．C4．①國際形勢變化：西方列強(qiáng)以新的姿態(tài)出現(xiàn)，帶來了新的戰(zhàn)爭模式和軍事技術(shù)，而中國傳統(tǒng)國防主要針對的是周邊游牧民族等，難以應(yīng)對西方列強(qiáng)從海上的入侵。②國防觀念陳舊：封建士大夫不屑一顧的“夷狄”以新姿態(tài)出現(xiàn)，而清政府仍自視為天朝上國，對世界形勢認(rèn)識不足，陳舊的國防觀無法適應(yīng)新的國際格局。③軍事技術(shù)落后：西方在軍事技術(shù)上有了很大發(fā)展，如鋼炮巨艦等，而中國的軍事技術(shù)相對滯后，難以與之抗衡。④政治制度弊端：中國封建政治制度存在弊端，不能充分得到民眾支持，在與西方列強(qiáng)的較量中，不僅軍事上落后，政治制度也處于劣勢。5．①選址科學(xué)：選擇在南北兩山對峙、隘谷狹窄的天險(xiǎn)之處筑關(guān)，是古代通往西域的必經(jīng)之路，地理形勢優(yōu)越，易守難攻，便于觀察敵情、控制敵軍，且有河水提供給養(yǎng)，內(nèi)地地勢平坦便于輸送物資。②構(gòu)建多重防御：除關(guān)城本身外，還修建了長城、壕塹、堡城、墩臺等防御設(shè)施，形成了完整的防御工程體系，從內(nèi)到外、從點(diǎn)到面，層層設(shè)防，增強(qiáng)了防御能力。③利用自然天險(xiǎn)：在嘉峪關(guān)防線的外圍，利用祁連山、黑河、巴丹吉林沙漠等自然地形構(gòu)成更大的天險(xiǎn)保障，與人工防御設(shè)施相結(jié)合，進(jìn)一步提升了防御的穩(wěn)固性。④功能多樣完備：長城沿線的堡城用于屯兵防守，墩臺用于傳遞軍情，驛傳用于傳遞往來公文，各設(shè)施功能明確且相互配合，使防御體系高效運(yùn)轉(zhuǎn)?！緦?dǎo)語】這三篇材料從不同角度展現(xiàn)了中國古代國防的歷史演變和智慧。材料一概述了我國國防的悠久歷史，強(qiáng)調(diào)邊防、海防建設(shè)及富國強(qiáng)兵思想的重要性。材料二詳細(xì)描述了嘉峪關(guān)的地理優(yōu)勢和防御體系，體現(xiàn)了古代軍事工程的精妙設(shè)計(jì)。材料三則探討了古代“強(qiáng)邊固防”政策的核心內(nèi)容，并指出近代國防觀念的轉(zhuǎn)變。整體上，這些材料不僅展示了中國古代國防的多樣性和復(fù)雜性，也反映了其在歷史進(jìn)程中的適應(yīng)與變革，體現(xiàn)了中華民族在國防建設(shè)上的智慧與堅(jiān)韌。1．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。A.“其發(fā)展變化雖受朝代盛衰更替制約”錯(cuò)誤，材料一第一段只是說“歷經(jīng)數(shù)千年，并隨著20多個(gè)朝代的盛衰更替和社會制度的演變而不斷發(fā)展”，并沒有說受朝代盛衰更替制約。C.“一直發(fā)揮著重要且有效的作用”錯(cuò)誤，材料三最后一段提到“中國古代的國防政策直到1840年鴉片戰(zhàn)爭，都有效地發(fā)揮了作用”，說明在近代以后就不能有效發(fā)揮作用了。D.“我國古代海防建設(shè)起步很晚，設(shè)施也比較落后”錯(cuò)誤，材料一提到“我國古代的海防建設(shè)是從明代開始的”，不能說明起步晚，且材料也未提及設(shè)施落后。故選B。2．本題考查學(xué)生理解、分析、評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“尚武輕文”錯(cuò)誤，材料中未提及“輕文”，屬于無中生有。B.“許多國家都認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國防的關(guān)系”錯(cuò)誤，材料一第三段說的是“早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，許多統(tǒng)治者和軍事家就已經(jīng)認(rèn)識到國防與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系”，并非許多國家。D.“徹底改變了國人陳舊的國防觀”錯(cuò)誤，材料三最后一段說“使憂患國防之士不得不重新審視自己陳舊的國防觀”，并沒有說徹底改變。故選C。3．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷，分析圖表信息的能力。C.“懸臂長城”標(biāo)示的地點(diǎn)錯(cuò)誤。由“因關(guān)城北向的延伸部分，筑于陡峭的黑山山脊之上，坡度高達(dá)45度，又高又陡，上面的臺階仿佛垂直懸掛在山上的手臂，被稱為‘懸臂長城’”可知，“懸臂長城”應(yīng)該在嘉峪關(guān)關(guān)城之北，而示意圖上將“懸臂長城”標(biāo)在嘉峪關(guān)關(guān)城之南。故選C。4．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①由“只是到了近代，歷來為封建士大夫不屑一顧的昔日夷狄突然以新的姿態(tài)出現(xiàn)在中國海岸，打敗了自視為天朝上國的文明禮儀之邦”以及“19世紀(jì)六七十年代，李鴻章等人在推行洋務(wù)活動的過程中……他十分重視鋼炮巨艦時(shí)代新的科學(xué)技術(shù)對國防的影響”可知，西方列強(qiáng)以新的姿態(tài)出現(xiàn)，帶來了新的戰(zhàn)爭模式和軍事技術(shù)，如鋼炮巨艦等。而根據(jù)材料一“邊防、海防建設(shè)是我國古代國防工程建設(shè)的重要內(nèi)容……二是在沿海的主要地段陸續(xù)修建了以衛(wèi)城、所城為骨干，以堡、寨、墩、烽堠與障礙物相結(jié)合的防御工程體系”以及材料三“筑墻置戍是古代農(nóng)耕民族防御游牧民族的重要方式”可知，中國傳統(tǒng)國防主要針對的是周邊游牧民族等，難以應(yīng)對西方列強(qiáng)從海上的入侵，國際形勢的變化使得古代國防政策失效。②從“只是到了近代，歷來為封建士大夫不屑一顧的昔日夷狄……‘天下’之外竟存在著一個(gè)很少有人知曉的廣闊世界”以及“魏源《海國圖志》一書中描繪的五大洲數(shù)十個(gè)國家歷史地理……重新認(rèn)識自己在新的‘天下’秩序中的地位”可知，封建士大夫不屑一顧的“夷狄”以新姿態(tài)出現(xiàn)，而清政府仍自視為天朝上國，對世界形勢認(rèn)識不足，這種陳舊的國防觀無法適應(yīng)新的國際格局，導(dǎo)致古代國防政策不能有效發(fā)揮作用。③由“19世紀(jì)六七十年代，李鴻章等人在推行洋務(wù)活動的過程中……他十分重視鋼炮巨艦時(shí)代新的科學(xué)技術(shù)對國防的影響，不厭其煩地向國人介紹鮮有人知的黃色火藥、撞針步槍和精確的軍用地圖等”可知，西方在軍事技術(shù)上有了很大發(fā)展，如鋼炮巨艦、黃色火藥、撞針步槍和精確的軍用地圖等。而中國在近代之前，主要的國防建設(shè)如長城等防御工程，軍事技術(shù)相對滯后，難以與西方列強(qiáng)的先進(jìn)軍事技術(shù)抗衡，這是古代國防政策失效的重要原因。④從“同時(shí)強(qiáng)調(diào)，兩國交兵不僅是手持武器的軍隊(duì)搏斗，也是兩國政治制度的較量，哪個(gè)國家的政府得到民眾支持便會獲勝，否則必?cái)　币约爸袊幱诜饨ńy(tǒng)治之下可知，中國封建政治制度存在弊端，不能充分得到民眾支持，在與西方列強(qiáng)的較量中，不僅軍事上落后，政治制度也處于劣勢，所以古代國防政策在鴉片戰(zhàn)爭后不能有效發(fā)揮作用。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由“嘉峪關(guān)所在的位置南北兩山對峙，中間的隘谷寬不到15公里，形成一個(gè)‘瓶口’，是古代中國通往西域的必經(jīng)之路”以及“嘉峪關(guān)的地理形勢優(yōu)越……對內(nèi)地勢平坦，便于輸送物資，使關(guān)防無后顧之憂”可知，嘉峪關(guān)選擇在南北兩山對峙、隘谷狹窄的天險(xiǎn)之處筑關(guān)，這里是古代通往西域的必經(jīng)之路，地理形勢優(yōu)越。關(guān)南的河水能為軍隊(duì)提供給養(yǎng)，關(guān)北有平坦草原，關(guān)城對外居高臨下便于觀察和控制敵軍，對內(nèi)地地勢平坦便于輸送物資，易守難攻，體現(xiàn)了選址的科學(xué)性。②從“明嘉靖年間，朝廷在嘉峪關(guān)周邊建筑起一道長30余里的長城……被稱為‘壕塹’或‘外壕’。壕溝和長城結(jié)合，形成雙重障隔，使入侵者的馬兵、步兵都難以逾越。在長城沿線每隔約15公里，又修筑一座堡城，堡城屯兵防守；每隔約5公里設(shè)一墩，可容數(shù)十人，是屯兵、守望之所”可知，嘉峪關(guān)防御體系除關(guān)城本身外，還修建了長城、壕塹、堡城、墩臺等防御設(shè)施，這些設(shè)施相互配合，形成了從內(nèi)到外、從點(diǎn)到面的完整防御工程體系，層層設(shè)防，大大增強(qiáng)了防御能力，體現(xiàn)了構(gòu)建多重防御的智慧。③由“在嘉峪關(guān)防線的外圍，祁連山、黑河、巴丹吉林沙漠構(gòu)成更大的天險(xiǎn)保障。在爭奪河西走廊的特殊歷史時(shí)期，嘉峪關(guān)據(jù)一關(guān)而撼西域，鎖鑰河西，巨防中外”可知，在嘉峪關(guān)防線的外圍，利用祁連山、黑河、巴丹吉林沙漠等自然地形構(gòu)成更大的天險(xiǎn)保障，將自然天險(xiǎn)與人工防御設(shè)施相結(jié)合，進(jìn)一步提升了防御的穩(wěn)固性，充分體現(xiàn)了我國古代國防建設(shè)善于利用自然條件的智慧。④從“在長城沿線每隔約15公里，又修筑一座堡城……驛傳也是防御體系中一項(xiàng)重要設(shè)施，它的主要作用是傳遞往來公文”可知，長城沿線的堡城用于屯兵防守，墩臺用于傳遞軍情，驛傳用于傳遞往來公文，各設(shè)施功能明確且相互配合，使整個(gè)防御體系能夠高效運(yùn)轉(zhuǎn)，體現(xiàn)了我國古代國防建設(shè)在設(shè)施功能設(shè)計(jì)上的智慧。6．D7．A8．①“只要打開山門與心門，世界就會撲面而來”，這是九寨溝鄉(xiāng)親們的開悟，也是作者的開悟；②大自然告訴作者要有光，而且這光要能照亮里外，要輝煌蕩漾，要溫暖明亮；③蔚藍(lán)海子的寧靜與澄明，給予作者內(nèi)心寧靜與澄明；④火花海的復(fù)活，讓作者感受到了人與自然的和諧以及大自然強(qiáng)大的自愈能力；⑤九寨溝鄉(xiāng)親們的改變給作者啟示，要順應(yīng)時(shí)代，調(diào)整自己的生活方式。9．①語言表達(dá)多用短句，長短句、整散句結(jié)合，富有韻律，具有詩歌的節(jié)奏美；②語言多用陌生化表達(dá)，多用比喻、擬人等修辭手法，意蘊(yùn)含蓄，頗富詩意；③善于選取豐富的意象，描摹富于詩意的優(yōu)美畫面；④文詩同題，文中引詩，詩融于文，大大增強(qiáng)了文章的抒情性與哲理性。【導(dǎo)語】這篇散文以“撫摸蔚藍(lán)面龐”為題，通過三次探訪九寨溝的經(jīng)歷，展現(xiàn)了作者與自然對話的心路歷程。文章以詩性語言描繪海子的藍(lán)、光的舞動、水的姿態(tài)，將自然景觀升華為精神圖騰。從青年迷惘到中年寧靜，作者完成了從“撫摸內(nèi)心迷茫”到“撫摸蔚藍(lán)寧靜”的蛻變。地震前后火花海的變遷，更深化了對自然脆弱性與生命韌性的思考。全文以詩入文，實(shí)現(xiàn)了“詩情轉(zhuǎn)移”，在散文中延續(xù)了詩歌的意象與韻律，體現(xiàn)了阿來“廣義詩”的創(chuàng)作理念。6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“竟然能為他們帶來巨大收益”錯(cuò)誤。原文并未明確提及巨大收益，而且強(qiáng)加因果。B.“寫到鈣華覆蓋的長堤、只吃活物的鹡鸰鳥，充分展現(xiàn)了九寨溝濃郁的藏地文化特色”錯(cuò)誤?！伴L堤”“鹡鸰鳥”不屬于文化特色。C.“三次都詳細(xì)描寫了火花海的動人景象，尤其是火花海的金色光焰”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“今天，地震后的第六年，我再次來到火花海。長堤上，那些穿過樹籬的水道，凝結(jié)了更多鈣華，一便下瀉的湖水更顯晶瑩光滑。以前……現(xiàn)在……”可知，第三次并未詳寫火花海，更別說金色光焰了。故選D。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“九寨溝地震使曾經(jīng)美麗的火花海失去了往日光彩……因此詩歌中一直充滿憂傷”錯(cuò)誤。詩歌寫于三十年前，因此詩歌中憂傷的情感與火花海遭遇地震無關(guān)。故選A。8．本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)和人文精神的能力。①根據(jù)原文“關(guān)于寫作，我不信干謁與援引，相信山水與人民的啟悟與開示，所以我像古代詩人一樣壯游山河”和“寨子里的鄉(xiāng)親們很激動，原來祖祖輩輩守著的一眾藍(lán)湖，如此魅惑，只要打開山門和心門，整個(gè)世界就撲面而來”可知，“只要打開山門與心門，世界就會撲面而來”，這是九寨溝鄉(xiāng)親們的開悟，也是作者的開悟。②根據(jù)原文“月光下的鏡海。倒映于湖心的月亮閃爍水晶光焰。那是誰在無風(fēng)的虛空中說：要有光！從外面和里面同時(shí)照亮！”和“要有光！不但要有光，還必須輝煌，必須蕩漾！要有光！不但要有光，還必須溫暖明亮！”可知，大自然告訴作者要有光，而且這光要能照亮里外，要輝煌蕩漾，要溫暖明亮。③根據(jù)原文“我就在寧靜山水與激越的人群中沉默走動，遇見了那么多蔚藍(lán)海子”和“撫摸蔚藍(lán)面龐。年輕時(shí)，是撫摸自己內(nèi)心的迷茫?，F(xiàn)在，歷盡世事，我只撫摸蔚藍(lán)的寧靜。陽光普照，湖水澄明”可知，蔚藍(lán)海子的寧靜與澄明，給予作者內(nèi)心寧靜與澄明。④根據(jù)原文“火花海復(fù)活了！”“今天，地震后的第六年，我再次來到火花海。長堤上，那些穿過樹籬的水道，凝結(jié)了更多鈣華，一便下瀉的湖水更顯晶瑩光滑。以前，樹正寨中這些人家，接待客人前，可能剛從莊稼地里歸來，剛從放牛的山上歸來?，F(xiàn)在溝里除了一些小小的菜園，大片的莊稼地已經(jīng)歸還給了森林”可知，火花海的復(fù)活，讓作者感受到了人與自然的和諧以及大自然強(qiáng)大的自愈能力。⑤根據(jù)原文“現(xiàn)在的主人時(shí)尚年輕，所有的生計(jì)都圍繞著服務(wù)游客”和“從高處望去，那些藍(lán)更深，喚起記憶，寫在三十多年前春天的詩句又回來了”可知，九寨溝鄉(xiāng)親們的改變給作者啟示，要順應(yīng)時(shí)代，調(diào)整自己的生活方式。9．本題考查學(xué)生分析體裁特征和表現(xiàn)手法，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。“詩情轉(zhuǎn)移”主要體現(xiàn)在四個(gè)方面，可從語言表達(dá)、表現(xiàn)手法、意象、文詩融合（主旨）等角度展開論述。①根據(jù)原文“這是當(dāng)年一首詩的題目”和“從樹林中看海子，湖水的蔚藍(lán)被縱橫的樹木分割，蕩漾的整體變成了不同形狀的局部。這是一個(gè)大海子，一邊的湖岸就有兩公里多。我和陪同的朋友緩步而行。看樹，看湖，看天”以及“從高處望去，那些藍(lán)更深，喚起記憶，寫在三十多年前春天的詩句又回來了：就這樣日益幽深……”可知，文章在語言表達(dá)上多用短句，同時(shí)結(jié)合長短句和整散句，使語言富有變化，具有音樂性和節(jié)奏感，類似于詩歌的表達(dá)方式。這種語言形式上的變化，使得文章讀起來具有詩歌的韻律美。②根據(jù)原文“樹木吮吸，生命上升；上升到萬眾植物的頂端”“看新生的云朵擦拭藍(lán)天；水聲敲擊心扉時(shí)，你聽”以及“我痛心，即便眾多藍(lán)湖只消失了一個(gè)，那也是美麗山水身上一道令人難過的傷痕”“兩只精靈般的鹡鸰停在那里”可知，運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，使語言不直接陳述，而是通過曲折的方式表達(dá)，增加了語言的意蘊(yùn)和含蓄性。這種方式使得語言富有詩意，讀者需要細(xì)細(xì)品味才能理解其中的深意。例如，通過比喻將抽象的情感具體化，通過擬人賦予無生命物以人性，這些手法都增加了文章的詩意。③根據(jù)原文“月光下的鏡海。倒映于湖心的月亮閃爍水晶光焰。那是誰在無風(fēng)的虛空中說：要有光！從外面和里面同時(shí)照亮！”“群海上方，火花海。我用沁涼的湖水洗眼，祈求造物之神讓我看見更多的美，更美的美”可知，文章善于選取豐富的意象（“鏡?！薄ⅰ拔邓{(lán)海子”、“火花海”等），并通過這些意象描繪出優(yōu)美畫面。意象是詩歌中常見的元素，通過具體生動的意象，文章能夠營造出一種詩意的氛圍，使讀者在閱讀過程中感受到如詩如畫的美感。④原文標(biāo)題“撫摸蔚藍(lán)面龐”和詩歌敘寫的重點(diǎn)內(nèi)容“蔚藍(lán)海子”相同，作者在文章中將詩歌和敘事抒情內(nèi)容穿插進(jìn)行論述，這種方式不僅增強(qiáng)了文章的抒情性，還增加了文章的深度，使讀者在閱讀文章的同時(shí)，也能感受到詩歌的哲理之美。10．CFG11．D12．C13．（1）君主用人應(yīng)當(dāng)像江河一樣，江河歸向的地方，百川都會奔赴到那里，蛟龍也會從中而生。（2）如果朝廷能考察其中特別優(yōu)秀的人才，提拔任用幾人，那么才能出眾、智慧超群的人，就會逐漸從這條途徑涌現(xiàn)出來。14．①材料一從制度設(shè)計(jì)角度，主張改革選官方式，擴(kuò)大人才來源。②材料二從君主修養(yǎng)角度，提出執(zhí)政者要“清心”“虛己”以吸納人才。【導(dǎo)語】這兩則文言文閱讀材料展現(xiàn)了宋代人才選拔制度的爭議與反思。材料一中蘇軾以江河為喻，批評科舉制度偏重文詞導(dǎo)致北方豪杰埋沒，主張借鑒唐代多元選才之道；材料二中則材料從君主用人之道切入，強(qiáng)調(diào)“至誠與賢”的治國理念。兩則材料共同構(gòu)成古代人才思想的立體圖景，體現(xiàn)了宋代士大夫?qū)抑卫淼纳羁趟伎肌?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：過去以詩賦選拔人才，今天陛下以經(jīng)學(xué)修養(yǎng)用人，名稱不同，但都是以文詞為標(biāo)準(zhǔn)選用人才?！拔粽摺迸c“今……”構(gòu)成對比，所以C處斷開；“以經(jīng)術(shù)”是狀語，修飾“用人”，“名”是下一句的主語，所以F處斷開；“然”表轉(zhuǎn)折，是后一句的開頭，所以G處斷開。故選CFG。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確，不同。等第、順序/旁邊。句意：按次序遷補(bǔ)。/排列坐在曲水旁邊。B.正確。任從。句意：因公務(wù)上的過失獲罪的，如果是杖刑以下的刑罰可以任從其贖罪。/任從（應(yīng)許）我這小小的心愿。C.正確，不同。功勞/功績。句意：評定他們的功勞。/自我夸耀的人不能建立功績。D.錯(cuò)誤，不同。名詞，鏡子/動詞，觀察，審察，引申為“借鑒”。句意：就像鏡子那樣明亮。/審察過去，就可以推斷未來，比喻借鑒以前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地認(rèn)識今天和將來。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“自從唐朝建立以來”錯(cuò)誤，由“唐自中葉以后，方鎮(zhèn)皆選列校以掌牙兵”，可知是“唐自中葉以后”，而不是“唐朝建立以來”。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“所趨”，歸向的地方；“赴”，奔赴；“焉”，兼詞，到那里。（2）“察”，考察；“擢”，提拔，“出于此途”，狀語后置句，正常語序是“于此途出”，從這條途徑涌現(xiàn)出來。14．本題考查學(xué)生評價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。①由材料一“故臣愿陛下采唐之舊，使五路監(jiān)司郡守，共選士人以補(bǔ)牙職，皆取人材”“心力有足過人，而不能從事于科舉者，祿之以今之庸錢，而課之鎮(zhèn)稅場務(wù)督捕盜賊之類”“朝廷察其尤異者，擢用數(shù)人，則豪杰英偉之士，漸出于此途”等內(nèi)容，可概括：材料一的見解主要是加強(qiáng)人才選用制度的改進(jìn)，并不斷完善，如可以借鑒前朝舊制，通過各種方式選拔、任用真正杰出的人才，而不必拘泥于考試這一途徑。②由材料二“是故人君必清心以蒞之，虛己以待之”，即范祖禹認(rèn)為君主要保持內(nèi)心的純凈清明，自己虛懷若谷，來對待臣下和各種事務(wù)，由此可概括：材料二主要從君主修養(yǎng)角度，提出執(zhí)政者要“清心”“虛己”以吸納人才。參考譯文

材料一：

過去以詩賦選拔人才，今天陛下以經(jīng)學(xué)修養(yǎng)用人，名稱不同，但都是以文詞為標(biāo)準(zhǔn)選用人才?？疾焖浫≈耍嗍菂?、楚、閩、蜀的考生。至于京東、京西、河北、河?xùn)|、陜西五路，自古豪杰之鄉(xiāng)，那里的人沉著勇敢，可辦大事，然而要使他們治聲律，讀經(jīng)史，來與吳、楚、閩、蜀的人爭高低于毫厘之間，那么這些人就不走仕途了，所以那里的人考上的很少。只有忠孝禮義之人，即使不得志，仍不失為一名君子。至于道德修養(yǎng)不夠而才識有余的人，困于無門可以仕進(jìn)，那就什么事都可能做出來了。漢代的辦法是：郡縣要選擇推薦杰出之人為官，考察言行廉能，按次序遷補(bǔ)，有的做到二千石，列為公卿。古時(shí)不專以文詞選人，所以得到的人才很多。唐朝中葉以后，方鎮(zhèn)都選拔列校來掌管牙兵。那時(shí)四方的豪杰不能以科舉求仕的，都爭著走這條路，往往靠積累戰(zhàn)功來取得官職。君主用人應(yīng)當(dāng)像江河一樣，江河歸向的地方，百川都會奔赴到那里，蛟龍也會從中而生。等到它離開而到別的地方去，則魚鱉無法生存，鯢鰍就占了統(tǒng)治地位。現(xiàn)在的胥史牙校都是些缺才少德的無能之輩，沒有別的原因，是因?yàn)楸菹虏挥觅t能之人。因此臣希望陛下采用前朝舊制，讓五路監(jiān)司郡守，都選有才德的人來補(bǔ)充牙校一職，所選之人必須具備杰出才能。對于那些才能遠(yuǎn)超常人，卻無法參加科舉的人，以今天的庸錢作為俸祿，交給他們鎮(zhèn)稅場務(wù)、督捕盜賊之類的任務(wù)。因公務(wù)上的過失獲罪的，如果是杖刑以下的刑罰可以聽任其贖罪，依照將校之法，假使地方行政長官能推薦其中的杰出者，評定他們的功勞，寫上年月，讓他們能夠如同任子一樣出仕，而不因?yàn)樗麄冊瓕倬牌分獾牡图壒倮舳拗破浒l(fā)展。如果朝廷能考察其中特別優(yōu)秀的人才，提拔任用幾人，那么才能出眾、智慧超群的人，就會逐漸從這條途徑涌現(xiàn)出來。

材料二：

臣范祖禹說：唐太宗可以稱得上是懂得為君之道了。君主憑借著一人之身，來治理廣闊的天下，應(yīng)對眾多的事務(wù)，如果不依靠真誠之心任用賢能之士，而是只運(yùn)用自己一個(gè)人的智謀來領(lǐng)導(dǎo)天下，那么靠自己的耳目和心智所能夠觸及到的范圍，又能有多少呢？所以君主一定要保持內(nèi)心的純凈清明，使自己虛懷若谷來對待臣下和各種事務(wù)。就像鏡子那樣明亮，像靜止的水那樣平靜，那么當(dāng)事物呈現(xiàn)時(shí)就不會被蒙蔽了。一旦做不到真誠，那么內(nèi)心就會被蒙蔽，又怎么能夠分辨出邪惡與正直呢？所以鏡子臟了就不能清楚地照出物體，水晃動起來就不能清晰地映出物體的形狀，這都是因?yàn)樽陨聿粔蚯迕鞯木壒拾　?5．D16．①《八月十五日看潮五絕（其三）》中，江水本不能西流，但造物體會到人之情感，故意讓江水西流，有悖常理；詩人以此暗示很多事情可能會如同江水逆流般發(fā)生逆轉(zhuǎn)，隱含作者雖被貶，但仍有望返回朝廷之意。②《觀潮》結(jié)句與開頭重復(fù)，有悖詩歌結(jié)構(gòu)常理；它蘊(yùn)含超脫人生欲望、放下執(zhí)念、回歸平淡之深意。【導(dǎo)語】前詩以“江水西流”的奇特意象，暗喻人生逆旅的無奈；后詩則以首尾重復(fù)的禪意結(jié)構(gòu)，道破“見山是山”的頓悟境界。兩詩皆從尋常潮景切入，卻都超越了單純寫景，在時(shí)空錯(cuò)位與語言回環(huán)中，完成了對生命體驗(yàn)的詩性提純。15．本題考查學(xué)生綜合理解和賞析古代詩歌的能力。D.“都是通過對江潮的描寫”錯(cuò)。第一首詩重點(diǎn)在于“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭”，是借看潮時(shí)的情境抒發(fā)自己身世漂泊以及時(shí)光易逝、人易老的感慨，“潮”只是引發(fā)感慨的背景，并非直接描寫對象；第二首詩中，“廬山煙雨浙江潮”更多的是作為一種象征，代表人們所追求的事物以及對其認(rèn)知的變化，也不是對“潮”的直接描寫。故選D。16．本題考查學(xué)生分析探究詩歌思想內(nèi)容和詩人情感的能力。①在自然常識中，江水受地勢、水流方向等因素影響，通常都是自西向東流淌，這是基于地理環(huán)境和物理規(guī)律的客觀現(xiàn)象，而《八月十五日看潮五絕（其三）》中“故教江水向西流”卻違背了這一自然常理，讓江水呈現(xiàn)出逆流的狀態(tài)。結(jié)合注釋“作于宋神宗熙寧六年（1073年）中秋，作者當(dāng)時(shí)任杭州通判”和詩歌前兩句可知，此詩作于宋神宗熙寧六年，蘇軾因與當(dāng)朝秉政的王安石推行的新政意見不合，被貶外遷。他身處江邊，看著江水，聯(lián)想到自己的人生經(jīng)歷，感慨自己如同這江水一樣，身世悠悠，起落不定，與江邊的潮水一同歷經(jīng)歲月，頭發(fā)都已變白。隨后“造物亦知人易老”一句，詩人將自然擬人化，認(rèn)為造物主也知曉人的生命短暫、容易衰老。在這樣的前提下，“故教江水向西流”便有了一種特殊的寓意。詩人暗示很多事情并非絕對不變，可能會如同這看似不可能的江水逆流般發(fā)生逆轉(zhuǎn)。對于自己被貶的遭遇，他內(nèi)心深處仍懷有希望，期望有一天能夠像江水逆流一樣，有機(jī)會返回朝廷，重新得到重用，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。②從詩歌結(jié)構(gòu)常規(guī)來看，詩歌的開頭往往會點(diǎn)明主題，中間展開描述，結(jié)尾則進(jìn)行總結(jié)、升華或留下余韻，而《觀潮》的末句“廬山煙雨浙江潮”與開頭完全重復(fù)，這種結(jié)構(gòu)在詩歌創(chuàng)作中并不常見，有悖于詩歌結(jié)構(gòu)常理。首先分析表層含義，詩的前兩句表達(dá)了人們對廬山煙雨和浙江潮這兩處自然景觀的向往之情，若不能親眼目睹，便會心生遺憾，后兩句則表明當(dāng)人們歷經(jīng)艱辛終于到達(dá)，親眼看到了廬山煙雨和浙江潮后，卻發(fā)現(xiàn)并沒有什么特別之處，一切又回歸到了最初的印象。然后結(jié)合詩人經(jīng)歷，此詩為蘇軾晚年所作，他一生歷經(jīng)仕途的坎坷，多次被貶謫，在人生的起起落落中，他不斷追求功名利祿，渴望實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。然而，當(dāng)他經(jīng)歷了世事的滄桑變化后，回首往事，才發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)苦苦追求的東西，或許并沒有想象中那么重要。最后分析深意，這種重復(fù)的結(jié)句蘊(yùn)含著一種超脫的人生境界，即人生中的許多欲望和執(zhí)念，在追求的過程中可能會讓人疲憊不堪，但當(dāng)真正得到時(shí)，也許會發(fā)現(xiàn)并沒有那么值得執(zhí)著。詩人借此表達(dá)了一種放下執(zhí)念、回歸平淡、超脫物欲的思想。17．憂勞可以興國逸豫可以亡身云青青兮欲雨水澹澹兮生煙星垂平野闊月涌大江流（月明星稀，烏鵲南飛/七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：“逸豫”“澹”“涌”“鵲”。18．“磕”改為“嗑”；“映”改為“應(yīng)”；“底”改為“蒂”；“姿”改為“滋”。19．①年味到底是什么

②從精神需求角度看20．疊詞中加“一”，相比直接用疊詞，增強(qiáng)了動作的節(jié)奏感，使動作的進(jìn)行過程更具畫面感，更好地體現(xiàn)了人們享受備年貨過程的狀態(tài)。21．符合邏輯。“幸?！迸c“煩惱”看似矛盾，實(shí)際上準(zhǔn)確生動地反映了人們既因享受充裕的物質(zhì)而幸福，又因要面對太多選擇而煩惱的復(fù)雜心態(tài)，符合人類情感的復(fù)雜性。22．①從物質(zhì)層面而言：年貨豐富多樣，選擇多元，購買方式亦多元，線上線下都能感受備年貨的樂趣，所以年味未淡。②從精神層面而言：春節(jié)期間活動豐富，過年方式不斷創(chuàng)新，滿足多樣需求，所以年味并未淡?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。第一處，“磕個(gè)瓜子”的“磕”應(yīng)寫作“嗑”；第二處，“遙相呼映”的“映”應(yīng)寫作“應(yīng)”；第三處，“根深底固”的“底”應(yīng)寫作“蒂”；第四處，“千姿百味”的“姿”應(yīng)寫作“滋”。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處，結(jié)合“但也有人在思考”可知，此處是對前文“依然有人覺得‘年味’越來越淡了”的轉(zhuǎn)折，再結(jié)合后文“你可以說，年味是……是闔家團(tuán)圓之后又要面對離別的悵然若失……”的排比可知，此處語境是在強(qiáng)調(diào)有些人對“年味”本質(zhì)的一種思考和疑問，即年味是什么，故可填：年味到底是什么。②處，第二段從物質(zhì)生活角度論述了年味的變化，提到“從物質(zhì)生活角度看，說年味淡了，其實(shí)是一種幸福的煩惱”；第三段則描述了現(xiàn)在精神生活的豐富多樣，如“曾經(jīng)，一家人圍爐而坐……今天，非遺技藝與冰雪運(yùn)動浪漫邂逅……”等，強(qiáng)調(diào)了年味在精神層面的新變化，故可填：從精神需求角度看。20．本題考查學(xué)生分析語句的表達(dá)效果的能力。改詞是普通疊詞，而原詞在疊詞中間添加了“一”字。首先，“一”字，讓動作有了明顯的停頓和節(jié)奏感。例如“逛一逛”，在“逛”這個(gè)動作中間加入“一”，就好像在“逛”這個(gè)行為中有一個(gè)短暫的間歇，使動作的進(jìn)行不是急促的，而是有節(jié)奏地、從容不迫地展開。其次，這些詞語能夠更生動地描繪出人們在備年貨過程中的具體動作和狀態(tài)。比如“掂一掂論捆賣的蔬菜”，“掂一掂”這個(gè)動作，讀者可以想象到人們拿起一捆蔬菜，感受它的重量，這個(gè)動作過程在腦海中有了清晰的畫面。而“掂掂”雖然也能表達(dá)掂量的意思，但缺少了那種動作的細(xì)節(jié)和過程感，畫面感相對較弱。最后，“逛一逛”“趕一趕”等詞語強(qiáng)調(diào)了人們在備年貨過程中的一種體驗(yàn)和享受。人們在市場中逛、趕集，不僅僅是為了買東西，更是在感受那種熱鬧的氛圍和過年的感覺?！耙弧弊值募尤耄屵@種享受的過程更加細(xì)膩地展現(xiàn)出來，比如“嘗一嘗論兜賣的干果”，人們在品嘗干果時(shí)，那種慢慢品味、享受的過程通過“嘗一嘗”這個(gè)詞語得到了更好的體現(xiàn)。綜上可以概括出：疊詞中加“一”，相比直接用疊詞，增強(qiáng)了動作的節(jié)奏感，使動作的進(jìn)行過程更具畫面感，更好地體現(xiàn)了人們享受備年貨過程的狀態(tài)。21．本題考查學(xué)生談觀點(diǎn)和寫評論的能力。文中提到“有機(jī)食材、特色小吃等贏得越來越多人青睞，潮玩文創(chuàng)、3C數(shù)碼產(chǎn)品等逐漸成為走親訪友的‘新寵’”，這表明隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大的豐富；“面對琳瑯滿目的年貨，買什么、怎么買各有講究”又表明年貨的種類繁多，讓人眼花繚亂，不知道該如何選擇，給人們帶來了一定的煩惱。“幸?！迸c“煩惱”看似矛盾，但實(shí)際上是人類情感的兩個(gè)方面，它們可以同時(shí)存在于一個(gè)人的心中。在過年這個(gè)特殊的時(shí)刻，人們既享受著物質(zhì)上的充裕和節(jié)日氛圍的濃厚，又面臨著選擇困難和情感復(fù)雜等問題，這種“幸福的煩惱”準(zhǔn)確地反映了人們復(fù)雜的心態(tài)。22．本題考查學(xué)生概括信息要點(diǎn)的能力。材料共三段，第一段引出“年味”話題并初步顯露年味并沒有變淡的觀點(diǎn)，第二、三段則分別從物質(zhì)生活角度和精神需求角度來論證年味并沒有變淡。因而，可根據(jù)第二、三段內(nèi)容擬寫要點(diǎn)。①材料第二段“有機(jī)食材、特色小吃等贏得越來越多人青睞，潮玩文創(chuàng)、3C數(shù)碼產(chǎn)品等逐漸成為走親訪友的‘新寵’”表明如今的年貨種類涵蓋了更多新穎、個(gè)性化的物品，能夠滿足不同人群的需求，豐富了人們的過年體驗(yàn)；“有人線上選購，直接下單，然后坐等快遞；也有人務(wù)必要逛一逛市場、趕一趕大集”表明線上線下的購買方式并存，也為人們提供了更多的便利。據(jù)此可知，從物質(zhì)層面而言：年貨豐富多樣，選擇多元，購買方式亦多元，線上線下都能感受備年貨的樂趣，所以年味未淡。②材料第三段“非遺技藝與冰雪運(yùn)動浪漫邂逅，鄉(xiāng)村春晚與數(shù)字廟會遙相呼映，奇妙博物館與圖書館共啟新春之約”表明豐富多樣的活動為人們提供了更多的精神享受；“‘父母在，不遠(yuǎn)游’的傳統(tǒng)觀念根深底固，回家過年是所有游子的心愿；今天，‘云拜年、云舉杯’‘父母在，一起游’‘反向過年’等成為新趨勢”表明，創(chuàng)新的過年方式滿足了人們多樣化的需求，讓年味在新的形式中得以傳承和發(fā)展。據(jù)此可知，從精神層面而言：春節(jié)期間活動豐富，過年方式不斷創(chuàng)新，滿足多樣需求，所以年味并未淡。23．例文：靜水深流，飛瀑壯闊九寨海子的水，或靜或動，或深或淺，皆成奇觀。其靜，于中央處平靜澄澈，深邃幽遠(yuǎn)；其動，從堤上翻滾而下，飛瀑如虹，