第五課 尋覓社會(huì)的真諦 課件高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論社會(huì)歷史觀人生價(jià)值觀一般到個(gè)別整體與部分第二課探究世界的本質(zhì)第四課探索認(rèn)識(shí)的奧秘第五課尋覓社會(huì)的真諦第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第三課把握世界的規(guī)律第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第一課哲學(xué)知識(shí)體系必修四《哲學(xué)與文化》高考一輪復(fù)習(xí)第5課

尋覓社會(huì)的真諦本課邏輯基礎(chǔ)前進(jìn)的、上升的，過(guò)程是曲折的生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的社會(huì)歷史的本質(zhì)社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)

社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律（基本矛盾運(yùn)動(dòng)）社會(huì)歷史的發(fā)展尋覓社會(huì)的真諦群眾觀點(diǎn)和群眾路線人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾的地位和作用（三個(gè)）社會(huì)歷史的主體規(guī)律制約歷史觀社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)上層建筑造應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)通過(guò)實(shí)踐不斷解決內(nèi)容、意義、怎樣堅(jiān)持決定力量議題探究：從流行語(yǔ)變遷看社會(huì)歷史的本質(zhì)2021年度流行熱詞：YYDS、內(nèi)卷、EMO、傷害性不大，侮辱性極強(qiáng)……2022年度流行熱詞：躺平、精神內(nèi)耗、雪糕刺客、沉浸式、中國(guó)式現(xiàn)代化、新賽道……2023年度流行熱詞：泰酷辣、多巴胺穿搭、顯眼包、尊嘟假嘟、i人e人……

時(shí)下，每逢年終歸納流行語(yǔ)，已成為一種傳統(tǒng)“節(jié)目”。經(jīng)年累積，堪為一座穿越時(shí)空的語(yǔ)詞之城，不但深具語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)意義，更是觀察社會(huì)心態(tài)流變的獨(dú)特視角。比如，“中國(guó)式現(xiàn)代化”“新賽道”等時(shí)政語(yǔ)匯入選了2022年的“流行語(yǔ)”，正是在順暢的良性互動(dòng)中，幫助社會(huì)共識(shí)的凝聚，形成實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的澎湃偉力。而網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)的流動(dòng)也很踴躍，“精神內(nèi)耗”“雪糕刺客”“沉浸式”之類(lèi)，似乎不合語(yǔ)法規(guī)范，卻不脛而走、老少咸宜，甚至登上主流媒體。探究：運(yùn)用社會(huì)歷史的本質(zhì)，分析流行語(yǔ)變遷過(guò)程蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。一、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的1.勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)。（1）勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展。（2）勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”。2.全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。實(shí)踐生成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。勞動(dòng)集中表現(xiàn)為人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。即人類(lèi)歷史是由人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的歷史。研究人類(lèi)歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。實(shí)踐的基本形式物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐人類(lèi)社會(huì)生活的領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域政治領(lǐng)域精神文化領(lǐng)域人類(lèi)社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)政治結(jié)構(gòu)文化結(jié)構(gòu)構(gòu)成形成實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。二、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)回顧:哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么？思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題提示:歷史觀的基本問(wèn)題是哲學(xué)基本問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的延伸。那么，歷史觀的基本問(wèn)題是什么呢？1.歷史觀的基本問(wèn)題：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)何者為第一性？（即：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)誰(shuí)決定誰(shuí)?）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在歷史唯物主義歷史唯心主義兩種基本的歷史觀英雄造時(shí)勢(shì)時(shí)勢(shì)造英雄社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)物質(zhì)與意識(shí)區(qū)別研究對(duì)象人類(lèi)社會(huì)整個(gè)世界地位歷史觀的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題作用劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)聯(lián)系社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)二、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)角度歷史唯物主義歷史唯心主義社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)何者為本原（根本區(qū)別）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)作用，但是無(wú)論社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用有多大，最終還是要受社會(huì)存在的制約。社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，社會(huì)意識(shí)的改變是社會(huì)出現(xiàn)各種變化的根本原因。誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。承認(rèn)杰出歷史人物在社會(huì)發(fā)展中的推動(dòng)作用，但不能對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用偉大歷史人物的思想和意志是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。人類(lèi)歷史是由偉大人物創(chuàng)造的。人類(lèi)社會(huì)有沒(méi)有自身規(guī)律歷史領(lǐng)域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。人類(lèi)社會(huì)是沒(méi)有規(guī)律、不可捉摸的，社會(huì)歷史僅僅是個(gè)人意志支配的偶然事件的堆積。(2)歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別易錯(cuò)提醒：混淆人民群眾和杰出人物的作用。人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，而杰出人物往往是歷史活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。2.堅(jiān)持歷史唯物主義，反對(duì)歷史虛無(wú)主義（1）歷史虛無(wú)主義：歷史虛無(wú)主義以歷史唯心主義為理論基礎(chǔ)，用孤立、片面、曲解的方法分析、觀察歷史，打著還原歷史的旗號(hào)，裁剪事實(shí)，曲解歷史真相，消解神圣，解構(gòu)崇高，反對(duì)以唯物史觀為指導(dǎo)進(jìn)行歷史研究。實(shí)質(zhì)是虛無(wú)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的光榮歷史，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，否定新民主主義革命和新中國(guó)建設(shè)的歷史成就。時(shí)政術(shù)語(yǔ)：堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！二、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)3.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)區(qū)別含義社會(huì)的物質(zhì)生活過(guò)程(物質(zhì)方面)社會(huì)的精神生活過(guò)程(精神方面)內(nèi)容主要指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式（即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系），還包括地理環(huán)境和人口等社會(huì)生活的物質(zhì)方面。既包括社會(huì)意識(shí)的各種形式，即政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點(diǎn)，也包括社會(huì)心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣。辯證關(guān)系關(guān)系表現(xiàn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性（≥反作用），社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。①?gòu)男再|(zhì)上說(shuō)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)；②從過(guò)程上說(shuō)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。①?gòu)母旧险f(shuō)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。②從時(shí)間上說(shuō)，社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展；③從性質(zhì)上說(shuō)，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。易錯(cuò)提醒：社會(huì)意識(shí)能否推動(dòng)社會(huì)發(fā)展取決于其是否是正確的(先進(jìn)的)社會(huì)意識(shí)。【注意】社會(huì)存在中最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。1、社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律（1）物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。決定性因素生產(chǎn)力水平的重要標(biāo)志生產(chǎn)關(guān)系核心和基礎(chǔ)總和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑生產(chǎn)力勞動(dòng)者生產(chǎn)工具勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)資料人們利用和改造自然的能力誰(shuí)來(lái)改造怎么改造改造什么決定反作用生產(chǎn)資料所有制人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系產(chǎn)品的分配方式?jīng)Q定反作用政治、法律制度和設(shè)施思想、意識(shí)形態(tài)、宗教等生產(chǎn)方式核心考點(diǎn)二：社會(huì)歷史的發(fā)展建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)（政治思想、法律思想、道德、宗教、哲學(xué)等）以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施（政治和法律制度、政黨、國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等）（包括思想上層建筑和政治上層建筑）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。（2）社會(huì)基本矛盾和普遍規(guī)律基本矛盾辯證關(guān)系基本規(guī)律方法論生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾

生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命，最活躍的因素。①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；反之，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用：當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；反之，就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。②當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，反之，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律大力發(fā)展生產(chǎn)力，通過(guò)改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使之適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，通過(guò)改革，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。方法點(diǎn)撥：正確區(qū)分生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑辨別材料考查的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾還是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握兩者的基本內(nèi)涵。經(jīng)濟(jì)體制方面的改革，如所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配制度的改革、土地制度的改革等屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革；而政治體制改革和意識(shí)形態(tài)的變化，如行政管理體制的改革、法律法規(guī)的完善、思想觀念的解放等則屬于上層建筑的變革?！咀⒁狻竣龠@兩對(duì)矛盾在社會(huì)生活中的地位和作用不是并列的。因?yàn)樯a(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，所以，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾更為基本，是一切社會(huì)矛盾的物質(zhì)根源。這兩對(duì)矛盾共同構(gòu)成了社會(huì)基本矛盾，貫穿于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的始終。②不能認(rèn)為上層建筑只要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就能對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。（要為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，才會(huì)推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步）2、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)總趨勢(shì)根本動(dòng)力實(shí)現(xiàn)方式階級(jí)社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。

社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，即社會(huì)基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的。

人類(lèi)通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)不斷解決社會(huì)基本矛盾，推動(dòng)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。社會(huì)主義必然代替資本主義，這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展（性質(zhì)），是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接/強(qiáng)大動(dòng)力（作用）（1）原因：社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，但這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，可以通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。（2）根本目的：使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。（兩適應(yīng)）提醒：社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)的唯物辯證法依據(jù)是事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。拓展延伸：社會(huì)基本矛盾與社會(huì)主要矛盾

社會(huì)基本矛盾社會(huì)主要矛盾區(qū)別含義指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。在某一社會(huì)歷史階段對(duì)社會(huì)發(fā)展起主導(dǎo)和決定作用的矛盾。地位基本矛盾貫穿人類(lèi)社會(huì)始終，規(guī)定社會(huì)發(fā)展過(guò)程的基本性質(zhì)和基本趨勢(shì)，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律，是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。社會(huì)主要矛盾是變化發(fā)展的，不同的社會(huì)性質(zhì)、不同的歷史時(shí)期，有著不同的主要矛盾。表現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。在不同的時(shí)代有不同的表現(xiàn),并且會(huì)發(fā)生變化。階級(jí)社會(huì)中社會(huì)主要矛盾表現(xiàn)為兩大根本對(duì)立階級(jí)之間的矛盾。現(xiàn)階段：人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾對(duì)策階級(jí)社會(huì)通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)階級(jí)；社會(huì)主義社會(huì)通過(guò)改革解決。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同富裕。聯(lián)系社會(huì)基本矛盾規(guī)定著社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，也規(guī)定著社會(huì)主要矛盾；社會(huì)主要矛盾是社會(huì)基本矛盾在不同發(fā)展階段上的直接表現(xiàn)，在相應(yīng)歷史階段起決定作用并規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者含義原理內(nèi)容人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們。（既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物，不同的歷史時(shí)期，人民群眾有不同內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)變革的決定力量①人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉；②實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件；

③人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。①人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍（≠領(lǐng)導(dǎo)）②在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的；③人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。①勞動(dòng)群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；②人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。核心考點(diǎn)三：社會(huì)歷史的主體【提醒】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但不是創(chuàng)造社會(huì)歷史的源泉，不是人類(lèi)社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，不能決定社會(huì)歷史的性質(zhì)。人民群眾創(chuàng)造歷史也不是隨心所欲的，必須尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律。拓展延伸：發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題（1）社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力——社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。（2）社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力——在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì)，改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的直接動(dòng)力；（3）社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)力——人民群眾。（4）事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力——矛盾。（5）認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力——實(shí)踐。易錯(cuò)提醒：誤認(rèn)為人民群眾能夠主宰社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是由客觀規(guī)律支配的，人民群眾不能主宰社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。二、群眾觀點(diǎn)與群眾路線【方法論】基本內(nèi)容地位意義要求群眾觀點(diǎn)群眾路線二者聯(lián)系相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。①堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位；②發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，最重要的就是靠堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線、密切聯(lián)系群眾。群眾觀點(diǎn)是黨制定群眾路線的理論依據(jù)和前提、基礎(chǔ)，群眾路線是黨的群眾觀點(diǎn)的具體要求和體現(xiàn)歸納提升：群眾觀點(diǎn)和群眾路線的依據(jù)運(yùn)用尋覓社會(huì)的真諦/社會(huì)歷史觀知識(shí)分析問(wèn)題：▲

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映；▲

②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)發(fā)展；③生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合……，促進(jìn)……/生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況；④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，…促進(jìn)，落后…阻礙/上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況；（⑤社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。）；⑥改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?！呷嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體和創(chuàng)造者，（是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量）。我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線+分析知識(shí)·總結(jié)尋覓社會(huì)的真諦社會(huì)歷史的本質(zhì)生產(chǎn)力社會(huì)存在社會(huì)基本矛盾決定反作用全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的全部社會(huì)生活領(lǐng)域社會(huì)意識(shí)社會(huì)歷史的發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系總趨勢(shì)決定反作用上層建筑決定反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)社會(huì)基本規(guī)律總趨勢(shì)：前進(jìn)的、上升的實(shí)現(xiàn)方式根本動(dòng)力直接動(dòng)力社會(huì)基本矛盾社會(huì)主義社會(huì)：改革社會(huì)歷史的主體人民群眾群眾觀點(diǎn)群眾路線物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者精神財(cái)富的創(chuàng)造者社會(huì)變革的決定力量方法論1．小崗破冰，深圳興濤，浦東逐浪，雄安揚(yáng)波……改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨不斷變革生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面，推進(jìn)各領(lǐng)域體制改革，形成和發(fā)展符合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情、充滿生機(jī)活力的體制機(jī)制。由此可見(jiàn)，改革開(kāi)放（

）①推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展

②標(biāo)志著我國(guó)站在了新的歷史方位上③有深遠(yuǎn)的歷史淵源和深厚的文化根基

④是符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然選擇A．①③ B．①④ C．②③ D．②④B2．千年窯火從未熄滅,陶瓷文化從未中斷。2023年10月，習(xí)近平總書(shū)記在景德鎮(zhèn)饒有興趣地了解揉泥、拉坯、修坯、彩繪、施釉等制瓷技藝流程，并同非遺傳承人親切交流，不時(shí)贊賞他們的手上功夫和工匠精