2024-2025學年河北省邯鄲市大名縣一中高二上學期期中政治試題及答案

試題PAGE1試題高二月考政治試題本試卷滿分100分考試時間75分鐘第I卷（選擇題，共48分）一、單選題（共16道小題，每小題3分，共48分）。1.科教興國，人才支撐。培養(yǎng)工程人才要“邊做邊學”，切莫“紙上談兵”，要充分利用車間課堂，緊密對接企業(yè)和產(chǎn)業(yè)，使學生真正受到工程項目的訓練，將學習的知識、計劃中的圖紙變?yōu)楝F(xiàn)實。工程人才培養(yǎng)切莫“紙上談兵”是基于（）①理性認識比感性認識更深刻、更可靠②實踐是認識的基礎，為人們提供日益完備的認識工具③認識是在主客體的相互作用中形成的④滿足實踐的需要是認識的目的和歸宿A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.2024年6月30日，采用西橋東隧方案的深中通道正式建成開通。該工程規(guī)模宏大、技術難度高，全體參與者攻克了多項世界級技術難題，成功地實現(xiàn)了橋、島、隧、水下互通，為珠江兩岸的發(fā)展注入新活力。對此，下列認識正確的是()①只有實踐才可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在②深中通道建設的各階段都要服務于整體設計方案③人們可以發(fā)揮主觀能動性建立新的具體聯(lián)系④方案設計和建設過程體現(xiàn)了共性與個性的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.2023年8月13日，我國成功發(fā)射陸地探測四號01星，完成了衛(wèi)星入軌初期飛控實驗主要工作，衛(wèi)星工況正常，狀態(tài)良好。該遙感科研衛(wèi)星可服務防災減災及地震監(jiān)測國土資源及海洋、氣象等行業(yè)應用需求。此次衛(wèi)星的成功發(fā)射表明()①意識活動具有目的性、自覺選擇性、能動創(chuàng)造性特點②科學實驗作為最基本的實踐活動，具有社會性③實踐活動的過程是物質相互作用的過程，具有主觀性④實踐是認識目的A.②④ B.①② C.②③ D.①④4.習近平指出，高質量發(fā)展需要新的生產(chǎn)力理論來指導，而新質生產(chǎn)力已經(jīng)在實踐中形成并展示出對高質量發(fā)展的強勁推動力、支撐力，需要我們從理論上進行總結、概括，用以指導新的發(fā)展實踐。由此可見（）①理論是主觀對客觀對象的如實反映②新質生產(chǎn)力理論是在實踐中形成和發(fā)展的③實踐活動要達到預期目標需要科學理論的指導④任何在實踐中形成的理論都要接受實踐的檢驗A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.美國白蛾是舉世矚目世界性檢疫害蟲。在美國，因其天敵的存在沒有造成明顯危害。在中國，本土天敵對這種入侵的害蟲作用很小。經(jīng)過十多年的調查研究，我國科學家篩選出了其特優(yōu)天敵周氏嚙小蜂，解決了無污染無公害防治美國白蛾的難題。這說明（）①聯(lián)系具有多樣性，一切以時間地點為轉移②新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律③認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去④真理要經(jīng)過認識、實踐、再認識的多次反復才能獲得A.①③ B.①④ C.②③ D.③④6.大美瀟湘，山水如畫，“瀟湘八景”最早由宋初山水畫大師所作，作為一個超越地域和歷史范疇的美學意象，成為千百年來歷代文人墨客創(chuàng)作的文化母題與圖式，成就了中國山水畫別開生面、自成—派的“瀟湘山水”。亦如美學家宗白華所言：“藝術家以心靈映射萬象，代山川而立言?！庇纱丝芍ǎ〢.“瀟湘八景”作為美學意象是主觀見之于客觀的東西B.瀟湘的自然山水是能被藝術家心靈所反映的客觀實在C.藝術家以手中畫筆為瀟湘自然山水描繪圖景、設定法則D.自成一派的“瀟湘山水”寓于中國山水畫藝術共性之中7.雷達是災害性天氣監(jiān)測的“大國重器”。從中國氣象局2024年8月1日召開的新聞發(fā)布會獲悉，我國已建成世界最大的天氣雷達觀測網(wǎng)，天氣雷達數(shù)量達到546部，全國天氣雷達距地1公里高度覆蓋率達到43.6%，這將極大提高天氣雷達監(jiān)測預警能力。上述材料表明（

）①思維與存在具有同一性，思維能夠正確認識存在②認識能夠在主體與客體相互作用中不斷深化③實踐的目的是主體形成對客體的真理性認識④認識對實踐指導作用的實現(xiàn)受到主觀條件的制約A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.“吃就吃新鮮的”。這是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。在通常情況下，對大多數(shù)食品而言，越新鮮，味道就越好，其營養(yǎng)價值也越高。但對黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在食物中毒的隱患。上述材料說明（）①任何真理都有自己適用的條件和范圍②真理中包含著謬誤的成分③真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映A.①② B.③④ C.①③ D.②④9.新版的《十萬個為什么》，開放性、探索性是其突出亮點。對于科學界沒有定論的問題，該書匯集了多家觀點，引導讀者進思考，不設標準答案，其合理性在于對復雜事物的認識（）①是一個需要反復檢驗，波浪式前行的過程②是一個仁者見仁、智者見智的無定論過程③是一個不斷克服片面性和錯誤觀點的過程④是一個在實踐基礎上推翻已有真理的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.俗話說“天下烏鴉一般黑”，我們平時所說的“烏鴉”其實是鴉科屬下的數(shù)種鳥類。在我國境內(nèi)，常見的就包括小嘴烏鴉、大嘴烏鴉、禿鼻烏鴉、渡鴉等多種，雖然“黑”是我們辨認烏鴉的一個關鍵特征，但實際上沒有一種烏鴉是真正意義上“黑色”的，如果仔細觀察的話，在特定角度的陽光下，那些看似黑色的羽毛會呈現(xiàn)出帶金屬光澤的藍紫色或藍綠色，這些美麗的顏色對于我們?nèi)祟惖难劬碚f非常難識別。材料表明（）①對烏鴉“黑”的認識不是主體的憑空想象，來自客體本身②對烏鴉“黑”的認識受認識對象本質和屬性暴露程度的制約③真理是發(fā)展的，原有的真理性認識常常在新的實踐活動中被推翻④對烏鴉“黑”的真理認識中包含著錯誤，它不是真正意義上的“黑色”A.①④ B.①②C.②③ D.③④11.下邊漫畫《有時真的搞不清楚》所蘊含的哲學道理是（）A.人們的認識總是會受到自身立場、觀點和方法的影響B(tài).對同一個確定的對象往往會產(chǎn)生多個真理性的認識C.客觀事物是復雜的、變化的，世界上總有不可認識之物D.對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過實踐—認識—實踐的多次反復才能完成12.2024年6月25日，經(jīng)過53天太空漫游的嫦娥六號返回器順利著陸，首次實現(xiàn)月背采樣及返回。與嫦娥五號相比，嫦娥六號在智能化和自主化方面有了很大改進。人類的認知邊界得到了擴展。嫦娥六號的成功實踐說明（）A.在實踐中獲得的認識推動著實踐不斷向更高層次發(fā)展B.真理與謬誤相伴而行，真理在二者統(tǒng)一中不斷發(fā)展C.日益完備的認識工具延伸了人們的認識器官，促進認識的深化D.實踐基礎上的認識的深化是一個圓周式的循環(huán)過程13.黨的二十屆三中全會提出，完善實施區(qū)域協(xié)調發(fā)展戰(zhàn)略機制，推動長三角等地區(qū)更好發(fā)揮高質量發(fā)展動力源作用。滬蘇浙皖三省一市緊扣“一體化”和“高質量”兩個關鍵詞，加快推動長三角一體化發(fā)展，更好發(fā)揮先行探路、引領示范、輻射帶動作用。長三角各地既要各揚所長又要協(xié)同合作。由此可見，譜寫長三角一體化發(fā)展新篇章需要（）①具體分析長三角各地的不同矛盾，充分發(fā)揮各自的獨特優(yōu)勢②堅持科學理論的指導，貫徹落實黨中央的重大戰(zhàn)略決策部署③與時俱進、開拓創(chuàng)新，實現(xiàn)長三角發(fā)展與整體規(guī)劃歷史的統(tǒng)一④建立長三角地區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展一體化機制，適應上層建筑的要求A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.盡管我們很早就發(fā)現(xiàn)了候鳥會遷徙，但關于候鳥遷徙，依然存在大量未解之謎。有些幼鳥會獨自遷徙，毫無經(jīng)驗為什么也能識別線路？相應的導航機制是如何形成的？要解答這些問題依然需要研究者進行大量的研究。由此可知（）①思維和存在有沒有同一性的問題有待實踐進一步檢驗②自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的③只有符合客觀規(guī)律的正確意識才能有效發(fā)揮能動作用④人們對客觀事物的認識總要受到具體實踐水平的限制A.①③ B.①④ C.②③ D.②④15.水資源匱乏和水污染加劇問題，不斷推進我國廢水處理技術的發(fā)展。目前我國城鎮(zhèn)生活污水處理廠多采用缺氧/好氧的生化工藝（A/O法），在微生物的作用下降解污染物，實現(xiàn)水質達標后排出；工業(yè)廢水因污染物成分的不同，處理技術具有較大差異，目前主要的方法有生化法、化學氧化法、萃取法、吸附法和催化氧化法等。這一切均有效提高了廢水處理效率和水資源回用率。這表明（）①實踐中產(chǎn)生的問題是認識發(fā)展的動力②科學實驗是認識的來源和檢驗標準③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提④解決實踐問題的迫切愿望是正確認識事物的基礎A①② B.①③ C.②④ D.③④16.衰老是人類慢性疾病的重要危險因素。中國某科學家團隊通過搭建生理性和病理性衰老研究體系，結合多學科交叉技術，揭示了相變調控衰老的機制。這一機制為進一步研發(fā)衰老及其相關疾病的防控策略提供了重要線索和全新思路，但諸如“如何以相分離作為靶標干預細胞衰老及相關疾病”等問題有待人們進一步研究。這表明（）①社會實踐是科學理論和科學技術發(fā)展的動力②認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化③認識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程④事物復雜性讓人類永遠無法揭示事物的本質A.①② B.①③ C.②④ D.③④第II卷二、非選擇題，共52分。17.閱讀材料，完成問題。我國載人航天工程是中央從政治、經(jīng)濟、科技、軍事等諸多方面綜合考慮作出的決定，并確定了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。第一步，發(fā)射無人和載人飛船，將航天員安全送入近地軌道，進行對地觀測和科學實驗，并使航天員安全返回地面。第二步，繼續(xù)突破載人航天的基本技術：多人多天飛行、航天員出艙在太空行走、完成飛船與空間艙的交會對接。在突破這些技術的基礎上，發(fā)射短期有人照料的空間實驗室，建成完整配套的空間工程系統(tǒng)。第三步，建立永久性的空間試驗室，建成中國的空間工程系統(tǒng)，航天員和科學家可以來往于地球與空間站，進行規(guī)模比較大的空間科學試驗。運用實踐特點的有關知識，分析我國載人航天工程發(fā)展戰(zhàn)略的制定和實施過程所體現(xiàn)的道理。18.閱讀材料，完成下列要求。2023年10月，全國宣傳思想文化工作會議正式提出并使用“習近平文化思想”這一概念。習近平文化思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，在馬克思主義中國化時代化進程中增添了濃墨重彩、熠熠生輝的一筆。黨的十八大以來，習近平總書記在新時代文化建設方面提出一系列新思想新觀點新論斷，總結了新時代黨領導文化建設的實踐經(jīng)驗，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，形成了習近平文化思想。習近平文化思想既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達用、體用貫通，明確了新時代文化建設的路線圖和任務書。其中，新的文化使命的提出與中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展的歷史進程相適應。20世紀五四運動時期的文化使命是傳播馬克思主義，激發(fā)中國人民和中華民族實現(xiàn)民族復興的志向和信心，在近代以來中華民族追求民族獨立和發(fā)展進步的歷史進程中具有極其重要的引領作用。習近平文化思想為擔負起新的文化使命提供了強大思想武器和科學行動指南，中華民族將會以更加堅定的歷史自信、文化自信，向著強國建設、民族復興昂揚奮進。結合材料，運用“實踐和認識的辯證關系”相關知識，闡述新時代堅持和發(fā)展習近平文化思想要“明體達用、體用貫通”所包含的哲學道理。19.閱讀材料，回答下列問題。自1978年美國向我國贈送1克月球巖石樣品以來，在對樣本開展研究的過程中，不斷有人感慨：“僅靠別人的二手資料，我國的科學水平就會永遠落在別人的后面?！?004年，中國探月工程正式實施。時至今日，我國建立起完善的探月工程體系，掌握了月球探測器設計、研制、試驗驗證等技術。2020年12月17日，嫦娥五號返回器帶著約2公斤月球樣品回到地球，歷時16年的中國探月圓滿完成了“繞、落、回”的最后一步。中國探月獲得了大量原始科學數(shù)據(jù)，徹底改變了過去我國科學家只能依賴別國二手、三手數(shù)據(jù)開展研究的局面，帶動了空間物理、空間天文、行星科學等基礎學科的發(fā)展，使我國月球科學研究邁入世界前列。結合材料，分析我國探月工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)“實踐是認識發(fā)展的動力”。20.閱讀材料，回答問題。生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的根本動力，高質量發(fā)展需要新的生產(chǎn)力理論來指導。早在上世紀八十年代中期，新質生產(chǎn)力就曾出現(xiàn)在學術界的討論中，但多停留在“舊的生產(chǎn)力”或“原生產(chǎn)力”“傳統(tǒng)生產(chǎn)力”的對立面進行描述，缺乏系統(tǒng)的概括與闡釋。隨著我國進入高質量發(fā)展階段，習近平總書記統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，準確洞察和把握世界科技和經(jīng)濟發(fā)展趨勢，創(chuàng)造性提出發(fā)展新質生產(chǎn)力重大論斷，闡明其豐富內(nèi)涵、核心要義、實踐路徑和科學方法論，深刻回答了“什么是新質生產(chǎn)力、為什么要發(fā)展新質生產(chǎn)力、怎樣發(fā)展新質生產(chǎn)力”等重大理論和實踐問題。新質生產(chǎn)力理論是馬克思主義生產(chǎn)力理論在當代中國的創(chuàng)新與發(fā)展，是馬克思主義中國化時代化的積極探索，進一步豐富和發(fā)展了習近平經(jīng)濟思想。結合材料，運用在實踐中追求和發(fā)展真理的知識，談談你對“新質生產(chǎn)力”理論的認識。21.閱讀材料，完成下列問題。海水稻是具有耐鹽堿的水稻，具有抗?jié)场⒖果}堿、抗倒伏、抗病蟲等能力。1986年，廣東海洋大學研究員陳日勝在湛江海邊發(fā)現(xiàn)了第一株野生海水稻，經(jīng)過多年種植和反復的科學實驗，人們對海水稻的特性有了進一步了解，后其定名為“海稻86”,但產(chǎn)量較低、口感略差仍是瓶頸。2012年，袁隆平院士組建青島“海水稻”研發(fā)團隊，開始耐鹽堿水稻的選育研究，從2012年至2022年，耐鹽堿的海水稻已從科研試驗階段發(fā)展到產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化推廣。2023年中國耐鹽堿水稻種植面積已突破100萬畝，全國種植平均畝產(chǎn)可達到450公斤以上。示范推廣種植海水稻，在保障國家糧食安全、拓展耕地資源等方面發(fā)揮極其重要的作用。結合材料，運用“追求真理是一個過程”的知識，分析海水稻的探索歷程所體現(xiàn)的哲學道理。高二月考政治試題本試卷滿分100分考試時間75分鐘第I卷（選擇題，共48分）一、單選題（共16道小題，每小題3分，共48分）。1.科教興國，人才支撐。培養(yǎng)工程人才要“邊做邊學”，切莫“紙上談兵”，要充分利用車間課堂，緊密對接企業(yè)和產(chǎn)業(yè)，使學生真正受到工程項目的訓練，將學習的知識、計劃中的圖紙變?yōu)楝F(xiàn)實。工程人才培養(yǎng)切莫“紙上談兵”是基于（）①理性認識比感性認識更深刻、更可靠②實踐是認識的基礎，為人們提供日益完備的認識工具③認識是在主客體的相互作用中形成的④滿足實踐的需要是認識的目的和歸宿A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：理性認識和感性認識都有正確和錯誤之分，不能籠統(tǒng)認為理性認識比感性認識更深刻、更可靠，并且材料是強調實踐的重要性，①錯誤。②④：工程人才培養(yǎng)切莫“紙上談兵”，這一要求強調要重視實踐的作用，這是基于實踐是認識的基礎，實踐為人們提供日益完備的認識工具，滿足實踐的需要是認識的目的和歸宿，②④正確。③：材料強調實踐的重要性，認識的形成過程不是題干要求的原因，③排除。故本題選C。2.2024年6月30日，采用西橋東隧方案的深中通道正式建成開通。該工程規(guī)模宏大、技術難度高，全體參與者攻克了多項世界級技術難題，成功地實現(xiàn)了橋、島、隧、水下互通，為珠江兩岸的發(fā)展注入新活力。對此，下列認識正確的是()①只有實踐才可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在②深中通道建設的各階段都要服務于整體設計方案③人們可以發(fā)揮主觀能動性建立新的具體聯(lián)系④方案設計和建設過程體現(xiàn)了共性與個性的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：采用西橋東隧方案，攻克了多項世界級技術難題，成功地實現(xiàn)了橋、島、隧、水下互通，為珠江兩岸的發(fā)展注入新活力，說明通過實踐可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，①正確。②：采用西橋東隧方案，實現(xiàn)了橋、島、隧、水下互通，說明深中通道建設要根據(jù)各段實際情況具體問題具體分析，未體現(xiàn)服務于整體設計方案，②排除。③：聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉移，該工程全體參與者攻克了多項世界級技術難題，成功地實現(xiàn)了橋、島、隧、水下互通，說明人們可以發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，③正確。④：材料強調要從客觀實際出發(fā)，充分發(fā)揮主觀能動性，具體問題具體分析解決世界級技術難題，實現(xiàn)了橋、島、隧、水下互通，體現(xiàn)了個性，未體現(xiàn)共性與個性的統(tǒng)一，④錯誤。故本題選A。3.2023年8月13日，我國成功發(fā)射陸地探測四號01星，完成了衛(wèi)星入軌初期飛控實驗主要工作，衛(wèi)星工況正常，狀態(tài)良好。該遙感科研衛(wèi)星可服務防災減災及地震監(jiān)測國土資源及海洋、氣象等行業(yè)應用需求。此次衛(wèi)星的成功發(fā)射表明()①意識活動具有目的性、自覺選擇性、能動創(chuàng)造性特點②科學實驗作為最基本的實踐活動，具有社會性③實踐活動的過程是物質相互作用的過程，具有主觀性④實踐是認識的目的A.②④ B.①② C.②③ D.①④【答案】D【解析】【詳解】①：我國成功發(fā)射陸地探測四號01星，完成了衛(wèi)星入軌初期飛控實驗主要工作，這表明意識活動具有目的性、自覺選擇性、能動創(chuàng)造性特點，①符合題意。②：最基本的實踐活動是改造自然的生產(chǎn)實踐，不是科學實驗，②錯誤。③：實踐的過程是物質相互作用的過程，具有客觀物質性，而不是具有主觀性，③錯誤。④：該遙感科研衛(wèi)星可服務防災減災及地震監(jiān)測國土資源及海洋、氣象等行業(yè)應用需求，這表明實踐是認識的目的，④符合題意。故本題選D。4.習近平指出，高質量發(fā)展需要新的生產(chǎn)力理論來指導，而新質生產(chǎn)力已經(jīng)在實踐中形成并展示出對高質量發(fā)展的強勁推動力、支撐力，需要我們從理論上進行總結、概括，用以指導新的發(fā)展實踐。由此可見（）①理論是主觀對客觀對象的如實反映②新質生產(chǎn)力理論是在實踐中形成和發(fā)展的③實踐活動要達到預期目標需要科學理論的指導④任何在實踐中形成的理論都要接受實踐的檢驗A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：理論是主觀對客觀對象的反映，但不一定是如實反映，①錯誤。②③：高質量發(fā)展需要新的生產(chǎn)力理論來指導，而新質生產(chǎn)力已經(jīng)在實踐中形成并展示出對高質量發(fā)展的強勁推動力、支撐力，需要我們從理論上進行總結、概括，用以指導新的發(fā)展實踐。這說明實踐活動要達到預期目標需要科學理論的指導，新質生產(chǎn)力理論是在實踐中形成和發(fā)展的，又指導我們的實踐，②③符合題意。④：材料沒有體現(xiàn)理論都要接受實踐的檢驗，④不合題意。故本題選C。5.美國白蛾是舉世矚目的世界性檢疫害蟲。在美國，因其天敵的存在沒有造成明顯危害。在中國，本土天敵對這種入侵的害蟲作用很小。經(jīng)過十多年的調查研究，我國科學家篩選出了其特優(yōu)天敵周氏嚙小蜂，解決了無污染無公害防治美國白蛾的難題。這說明（）①聯(lián)系具有多樣性，一切以時間地點為轉移②新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律③認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去④真理要經(jīng)過認識、實踐、再認識的多次反復才能獲得A.①③ B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：在美國，因其天敵的存在沒有造成明顯危害。在中國，本土天敵對這種入侵的害蟲作用很小。這說明聯(lián)系具有多樣性，一切以時間地點為轉移，①符合題意。②：材料沒有體現(xiàn)新舊事物，②不符合題意。③：過十多年的調查研究，我國科學家篩選出了其特優(yōu)天敵周氏嚙小蜂，解決了無污染無公害防治美國白蛾的難題，說明認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去，③符合題意。④：真理要經(jīng)過實踐、認識、再實踐的多次反復才能獲得，④說法錯誤。故本題選A。6.大美瀟湘，山水如畫，“瀟湘八景”最早由宋初山水畫大師所作，作為一個超越地域和歷史范疇的美學意象，成為千百年來歷代文人墨客創(chuàng)作的文化母題與圖式，成就了中國山水畫別開生面、自成—派的“瀟湘山水”。亦如美學家宗白華所言：“藝術家以心靈映射萬象，代山川而立言。”由此可知（）A.“瀟湘八景”作為美學意象是主觀見之于客觀的東西B.瀟湘的自然山水是能被藝術家心靈所反映的客觀實在C.藝術家以手中畫筆為瀟湘自然山水描繪圖景、設定法則D.自成一派的“瀟湘山水”寓于中國山水畫藝術共性之中【答案】B【解析】【詳解】A：實踐是主觀見之于客觀的東西，A錯誤。B：“藝術家以心靈映射萬象，代山川而立言?！庇纱丝芍?，瀟湘的自然山水是能被藝術家心靈所反映的客觀實在，B符合題意。C：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。藝術家可以用手中畫筆為瀟湘自然山水描繪圖景，但為瀟湘自然山水設定法則表述有誤，C排除。D：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，自成一派的“瀟湘山水”寓于中國山水畫藝術共性之中，表述有誤，D排除。故本題選B。7.雷達是災害性天氣監(jiān)測的“大國重器”。從中國氣象局2024年8月1日召開的新聞發(fā)布會獲悉，我國已建成世界最大的天氣雷達觀測網(wǎng)，天氣雷達數(shù)量達到546部，全國天氣雷達距地1公里高度覆蓋率達到43.6%，這將極大提高天氣雷達監(jiān)測預警能力。上述材料表明（

）①思維與存在具有同一性，思維能夠正確認識存在②認識能夠在主體與客體的相互作用中不斷深化③實踐的目的是主體形成對客體的真理性認識④認識對實踐指導作用的實現(xiàn)受到主觀條件的制約A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：我國已建成世界最大的天氣雷達觀測網(wǎng)，天氣雷達數(shù)量達到546部，全國天氣雷達距地1公里高度覆蓋率達到43.6%。這將極大提高天氣雷達監(jiān)測預警能力，表明思維與存在具有同一性，思維能夠正確認識存在，認識能夠在主體與客體的相互作用中不斷深化，①②正確。③：認識的目的是指導實踐，“實踐的目的是主體形成對客體的真理性認識”說法錯誤，③排除。④：材料強調人能夠認識災害天氣，不涉及認識對實踐指導作用的實現(xiàn)受到主觀條件的制約，④排除。故本題選A。8.“吃就吃新鮮的”。這是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。在通常情況下，對大多數(shù)食品而言，越新鮮，味道就越好，其營養(yǎng)價值也越高。但對黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在食物中毒的隱患。上述材料說明（）①任何真理都有自己適用條件和范圍②真理中包含著謬誤的成分③真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①③：對大多數(shù)食品而言，越新鮮，味道就越好，其營養(yǎng)價值也越高。但對黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在食物中毒的隱患，這說明真理是具體的有條件的，真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，①③符合題意。②：真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，與謬誤有嚴格的界限，不容混淆，②說法錯誤。④：材料強調真理是具體的有條件的，未強調真理的含義，④不合題意。故本題選C。9.新版的《十萬個為什么》，開放性、探索性是其突出亮點。對于科學界沒有定論的問題，該書匯集了多家觀點，引導讀者進思考，不設標準答案，其合理性在于對復雜事物的認識（）①是一個需要反復檢驗，波浪式前行的過程②是一個仁者見仁、智者見智的無定論過程③是一個不斷克服片面性和錯誤觀點的過程④是一個在實踐基礎上推翻已有真理的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③:新版的《十萬個為什么》，對于科學界沒有定論的問題，該書匯集了多家觀點，引導讀者進思考，不設標準答案，其合理性是因為對復雜事物的認識是一個需要反復檢驗、波浪式前行的過程，是一個不斷克服片面性和錯誤觀點的過程，①③符合題意。②：由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，但是，在同一條件下對同一對象的真理性認識只有一個而不可能有多個，所以，并非仁者見仁、智者見智的無定論，②不選。④:

真理是具體的、有條件的，那些經(jīng)過實踐反復檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展,故④錯誤。故本題選B。10.俗話說“天下烏鴉一般黑”，我們平時所說的“烏鴉”其實是鴉科屬下的數(shù)種鳥類。在我國境內(nèi)，常見的就包括小嘴烏鴉、大嘴烏鴉、禿鼻烏鴉、渡鴉等多種，雖然“黑”是我們辨認烏鴉的一個關鍵特征，但實際上沒有一種烏鴉是真正意義上“黑色”的，如果仔細觀察的話，在特定角度的陽光下，那些看似黑色的羽毛會呈現(xiàn)出帶金屬光澤的藍紫色或藍綠色，這些美麗的顏色對于我們?nèi)祟惖难劬碚f非常難識別。材料表明（）①對烏鴉“黑”的認識不是主體的憑空想象，來自客體本身②對烏鴉“黑”的認識受認識對象本質和屬性暴露程度的制約③真理是發(fā)展的，原有的真理性認識常常在新的實踐活動中被推翻④對烏鴉“黑”的真理認識中包含著錯誤，它不是真正意義上的“黑色”A.①④ B.①②C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①②：雖然“黑”是我們辨認烏鴉的一個關鍵特征，但實際上沒有一種烏鴉是真正意義上“黑色”的，在特定角度的陽光下，那些看似黑色的羽毛會呈現(xiàn)出帶金屬光澤的藍紫色或藍綠色，這些美麗的顏色對于我們?nèi)祟惖难劬碚f非常難識別。這表明對烏鴉“黑”的認識不是主體的憑空想象，來自客體本身，對烏鴉“黑”的認識受認識對象本質和屬性暴露程度的制約，因此有了“天下烏鴉一般黑”的俗話，①②符合題意。③：真理是發(fā)展的，原有的真理性認識常常在新的實踐活動中被超越而不是被推翻，③說法錯誤。④：真理認識中并不包含錯誤，④說法錯誤。故本題選B。11.下邊漫畫《有時真的搞不清楚》所蘊含的哲學道理是（）A.人們的認識總是會受到自身立場、觀點和方法的影響B(tài).對同一個確定的對象往往會產(chǎn)生多個真理性的認識C.客觀事物是復雜的、變化的，世界上總有不可認識之物D.對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過實踐—認識—實踐的多次反復才能完成【答案】A【解析】【詳解】A：漫畫中，兩個人由于看問題的角度不同，對同一事物形成不同認識，體現(xiàn)了人們的認識總是會受到自身立場、觀點和方法的影響，A正確。B：真理最基本的屬性是客觀性，在同一條件下，對同一個確定的對象只有一個真理性的認識，B錯誤。C：世界上沒有不可認識之物，只有尚未認識之物，C錯誤。D：材料體現(xiàn)了人們的立場、觀點、方法會影響對事物的認識，未體現(xiàn)認識具有反復性，D排除。故本題選A。12.2024年6月25日，經(jīng)過53天太空漫游的嫦娥六號返回器順利著陸，首次實現(xiàn)月背采樣及返回。與嫦娥五號相比，嫦娥六號在智能化和自主化方面有了很大改進。人類的認知邊界得到了擴展。嫦娥六號的成功實踐說明（）A.在實踐中獲得的認識推動著實踐不斷向更高層次發(fā)展B.真理與謬誤相伴而行，真理在二者統(tǒng)一中不斷發(fā)展C.日益完備的認識工具延伸了人們的認識器官，促進認識的深化D.實踐基礎上的認識的深化是一個圓周式的循環(huán)過程【答案】C【解析】【詳解】A：在實踐中獲得的認識不一定是正確的認識。正確的認識會推動實踐的發(fā)展，A說法錯誤。B：真理與謬誤相伴而行，但真理與謬誤的界限分明，真理不是在二者統(tǒng)一中發(fā)展，真理是在實踐中不斷發(fā)展，B說法錯誤。C：與嫦娥五號相比，嫦娥六號在智能化和自主化方面有了很大改進。人類的認知邊界得到了擴展。嫦娥六號的成功實踐說明日益完備的認識工具延伸了人們的認識器官，促進認識的深化，C符合題意。D：從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，D說法錯誤。故本題選C。13.黨的二十屆三中全會提出，完善實施區(qū)域協(xié)調發(fā)展戰(zhàn)略機制，推動長三角等地區(qū)更好發(fā)揮高質量發(fā)展動力源作用。滬蘇浙皖三省一市緊扣“一體化”和“高質量”兩個關鍵詞，加快推動長三角一體化發(fā)展，更好發(fā)揮先行探路、引領示范、輻射帶動作用。長三角各地既要各揚所長又要協(xié)同合作。由此可見，譜寫長三角一體化發(fā)展新篇章需要（）①具體分析長三角各地的不同矛盾，充分發(fā)揮各自的獨特優(yōu)勢②堅持科學理論的指導，貫徹落實黨中央的重大戰(zhàn)略決策部署③與時俱進、開拓創(chuàng)新，實現(xiàn)長三角發(fā)展與整體規(guī)劃歷史的統(tǒng)一④建立長三角地區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展一體化機制，適應上層建筑的要求A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：材料中指出長三角各地要各揚所長，這表明譜寫長三角一體化發(fā)展新篇章需要具體分析長三角各地不同矛盾，充分發(fā)揮各自的獨特優(yōu)勢，推進長三角高質量發(fā)展，①正確。②：黨的二十屆三中全會提出，完善實施區(qū)域協(xié)調發(fā)展戰(zhàn)略機制，推動長三角等地區(qū)更好發(fā)揮高質量發(fā)展動力源作用，說明堅持科學理論的指導，貫徹落實黨中央的重大戰(zhàn)略決策部署，②正確。③：客觀決定主觀，要實現(xiàn)整體規(guī)劃與長三角發(fā)展具體的歷史的統(tǒng)一，③錯誤。④：經(jīng)濟基礎決定上層建筑，要通過完善上層建筑來適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展，④錯誤。故本題選A。14.盡管我們很早就發(fā)現(xiàn)了候鳥會遷徙，但關于候鳥遷徙，依然存在大量未解之謎。有些幼鳥會獨自遷徙，毫無經(jīng)驗為什么也能識別線路？相應的導航機制是如何形成的？要解答這些問題依然需要研究者進行大量的研究。由此可知（）①思維和存在有沒有同一性的問題有待實踐進一步檢驗②自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的③只有符合客觀規(guī)律的正確意識才能有效發(fā)揮能動作用④人們對客觀事物的認識總要受到具體實踐水平的限制A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：盡管我們很早就發(fā)現(xiàn)了候鳥會遷徙，但關于候鳥遷徙，依然存在大量未解之謎，這需要研究者進行大量的研究，這說明自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，人們對客觀事物的認識總要受到具體實踐水平的限制，②④符合題意。①：思維和存在有同一性，世界上沒有不可認識之物，只有尚未認識之物，①說法錯誤。③：意識對人們認識和改造世界具有能動作用，只有符合客觀規(guī)律的正確意識才能有效發(fā)揮能動作用，但材料沒有涉及到正確意識的能動作用，③不符合題意。故本題選D。15.水資源匱乏和水污染加劇問題，不斷推進我國廢水處理技術的發(fā)展。目前我國城鎮(zhèn)生活污水處理廠多采用缺氧/好氧的生化工藝（A/O法），在微生物的作用下降解污染物，實現(xiàn)水質達標后排出；工業(yè)廢水因污染物成分的不同，處理技術具有較大差異，目前主要的方法有生化法、化學氧化法、萃取法、吸附法和催化氧化法等。這一切均有效提高了廢水處理效率和水資源回用率。這表明（）①實踐中產(chǎn)生的問題是認識發(fā)展的動力②科學實驗是認識的來源和檢驗標準③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提④解決實踐問題的迫切愿望是正確認識事物的基礎A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：水資源匱乏和水污染加劇問題，不斷推進我國廢水處理技術的發(fā)展，這說明實踐中產(chǎn)生的問題是認識發(fā)展的動力，①正確。③：規(guī)律具有普遍性，生活和工業(yè)污水的成功處理是尊重客觀規(guī)律前提下才能取得的，③符合題意。②：實踐是認識的來源，科學實驗僅是實踐的一種形式，說“科學實驗是認識的來源”，這是以部分代替整體，②錯誤。④：實踐是認識的基礎，說“愿望”是基礎，犯了唯心主義錯誤，④排除。故本題選B。16.衰老是人類慢性疾病的重要危險因素。中國某科學家團隊通過搭建生理性和病理性衰老研究體系，結合多學科交叉技術，揭示了相變調控衰老的機制。這一機制為進一步研發(fā)衰老及其相關疾病的防控策略提供了重要線索和全新思路，但諸如“如何以相分離作為靶標干預細胞衰老及相關疾病”等問題有待人們進一步研究。這表明（）①社會實踐是科學理論和科學技術發(fā)展的動力②認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化③認識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程④事物的復雜性讓人類永遠無法揭示事物的本質A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：衰老是人類慢性疾病的重要危險因素，中國某科學家團隊通過搭建生理性和病理性衰老研究體系，揭示了相變調控衰老的機制，這表明社會實踐是科學理論和科學技術發(fā)展的動力，①正確。②：實踐是認識的基礎，實踐的不斷深化決定著認識的不斷完善，②排除。③：中國某科學家團隊揭示了相變調控衰老的機制，這一機制為進一步研發(fā)衰老及其相關疾病的防控策略提供了重要線索和全新思路，但諸如“如何以相分離作為靶標干預細胞衰老及相關疾病”等問題有待人們進一步研究。這表明認識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程，③正確。④：人能夠能動地認識世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，它不僅可以認識事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質和規(guī)律，④排除。故本題選B。第II卷二、非選擇題，共52分。17.閱讀材料，完成問題。我國載人航天工程是中央從政治、經(jīng)濟、科技、軍事等諸多方面綜合考慮作出的決定，并確定了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。第一步，發(fā)射無人和載人飛船，將航天員安全送入近地軌道，進行對地觀測和科學實驗，并使航天員安全返回地面。第二步，繼續(xù)突破載人航天的基本技術：多人多天飛行、航天員出艙在太空行走、完成飛船與空間艙的交會對接。在突破這些技術的基礎上，發(fā)射短期有人照料的空間實驗室，建成完整配套的空間工程系統(tǒng)。第三步，建立永久性的空間試驗室，建成中國的空間工程系統(tǒng)，航天員和科學家可以來往于地球與空間站，進行規(guī)模比較大的空間科學試驗。運用實踐特點的有關知識，分析我國載人航天工程發(fā)展戰(zhàn)略的制定和實施過程所體現(xiàn)的道理?！敬鸢浮竣賹嵺`具有客觀物質性。我國載人航天工程發(fā)展戰(zhàn)略是中央從我國政治、經(jīng)濟、科技、軍事等諸方面的客觀實際綜合考慮作出的決定。②實踐具有能動性。我國載人航天工程“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，體現(xiàn)了實踐是一種有目的、有意識地改造客觀世界的活動。③實踐具有社會歷史性。我國載人航天工程離不開眾多航天人的參與，體現(xiàn)了實踐的社會性；“三步走”戰(zhàn)略表明，在不同的歷史發(fā)展階段，人類實踐的內(nèi)容、水平是不相同的，實踐受到一定歷史條件的制約?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模何覈d人航天工程確定了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略考點考查：實踐的特點

能力考查：描述和闡述事物，論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題需要調用實踐的特點的有關知識，分析“三步走”戰(zhàn)略體現(xiàn)的道理。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：國載人航天工程是中央從政治、經(jīng)濟、科技、軍事等諸多方面綜合考慮作出的決定→可聯(lián)系實踐具有客觀物質性知識；關鍵詞②：發(fā)射無人和載人飛船，進行對地觀測和科學實驗，并使航天員安全返回地，我們的實踐帶有目的性→可聯(lián)系實踐具有能動性的知識；關鍵詞③：我國航天工程制定“三步走”戰(zhàn)略，而不是一步到位，這是根據(jù)實踐的內(nèi)容、水平、規(guī)模等作出的合理計劃→可聯(lián)系實踐具有社會歷史性知識；第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。18.閱讀材料，完成下列要求。2023年10月，全國宣傳思想文化工作會議正式提出并使用“習近平文化思想”這一概念。習近平文化思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，在馬克思主義中國化時代化進程中增添了濃墨重彩、熠熠生輝的一筆。黨的十八大以來，習近平總書記在新時代文化建設方面提出一系列新思想新觀點新論斷，總結了新時代黨領導文化建設的實踐經(jīng)驗，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，形成了習近平文化思想。習近平文化思想既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達用、體用貫通，明確了新時代文化建設的路線圖和任務書。其中，新的文化使命的提出與中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展的歷史進程相適應。20世紀五四運動時期的文化使命是傳播馬克思主義，激發(fā)中國人民和中華民族實現(xiàn)民族復興的志向和信心，在近代以來中華民族追求民族獨立和發(fā)展進步的歷史進程中具有極其重要的引領作用。習近平文化思想為擔負起新的文化使命提供了強大思想武器和科學行動指南，中華民族將會以更加堅定的歷史自信、文化自信，向著強國建設、民族復興昂揚奮進。結合材料，運用“實踐和認識辯證關系”相關知識，闡述新時代堅持和發(fā)展習近平文化思想要“明體達用、體用貫通”所包含的哲學道理。【答案】①實踐是認識的來源，習近平文化思想的提出來源于中國特色社會主義偉大實踐。②實踐是認識發(fā)展的動力，習近平文化思想作為一個不斷展開的、開放式的思想體系，必將隨著實踐的深入不斷豐富發(fā)展。③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，在中國特色社會主義偉大實踐中，習近平文化思想彰顯展現(xiàn)出真理性力量，可見是經(jīng)過實踐檢驗的。④認識對實踐具有反作用，習近平文化思想走在時代的前列，為建設社會主義現(xiàn)代化國家提供理論指引，對實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化有著前瞻性的指導作用。【解析】【分析】背景素材：全國宣傳思想文化工作會議、習近平文化思想考點考查：實踐和認識的辯證關系能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題

核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設問要求可轉換為闡述新時代堅持和發(fā)展習近平文化思想要“明體達用、體用貫通”所包含的哲學道理，注意作答需要調用實踐和認識的辯證關系的有關知識，從措施角度分析作答。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：黨十八大以來，習近平總書記在新時代文化建設方面提出一系列新思想新觀點新論斷，總結了新時代黨領導文化建設的實踐經(jīng)驗，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，形成了習近平文化思想→可聯(lián)系教材知識實踐是認識的來源；實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準；關鍵詞②：習近平文化思想既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達用、體用貫通，明確了新時代文化建設的路線圖和任務書；習近平文化思想為擔負起新的文化使命提供了強大思想武器和科學行動指南，中華民族將會以更加堅定的歷史自信、文化自信，向著強國建設、民族復興昂揚奮進→可聯(lián)系教材知識認識對實踐具有反作用；第三步：整合信息，組織答案。19.閱讀材料，回答下列問題。自1978年美國向我國贈送1克月球巖石樣品以來，在對樣本開展研究的過程中，不斷有人感慨：“僅靠別人的二手資料，我國的科學水平就會永遠落在別人的后面?！?004年，中國探月工程正式實施。時至今日，我國建立起完善的探月工程體系，掌握了月球探測器設計、研制、試驗驗證等技術。2020年12月17日，嫦娥五號返回器帶著約2公斤月球樣品回到地球，歷時16年的中國探月圓滿完成了“繞、落、回”的最后一步。中國探月獲得了大量原始科學數(shù)據(jù)，徹底改變了過去我國科學家只能依賴別國二手、三手數(shù)據(jù)開展研究的局面，帶動了空間物理、空間天文、行星科學等基礎學科的發(fā)展，使我國月球科學研究邁入世界前列。結合材料，分析我國探月工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)“實踐是認識發(fā)展的動力”。【答案】①實踐不斷產(chǎn)生新問題，提出新要求，推動人們進行新的探索和研究。在探月工程中，我國科學家不再滿足于使用別國的二手數(shù)據(jù)，而是通過自主研發(fā)和實施探月任務，直接獲取月球的一手資料，解決科學研究中遇到的新問題。②實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具。隨著我國探月工程的實施，科學家們掌握了月球探測器設計、研制、試驗驗證等技術，這些技術的進步不僅提高了我們對月球的認識水平，也為科學研究提供了更加精確和先進的工具。③實踐鍛煉和提高了人的認識能力。通過探月工程的實踐，我國科學家在解決探月過程中遇到的實際問題中不斷積累經(jīng)驗，提高了科研能力，使我國月球科學研究邁入世界前列。（原題無答案，此答案僅供參考）【解析】【分析】背景素材：中國探月工程

考點考查：實踐是認識發(fā)展的動力能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為體現(xiàn)類主觀題，運用《哲學與文化》的知識，從“實踐是認識發(fā)展的動力”角度來分析作答。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：在探月工程中，我國科學家不再滿足于使用別國的二手數(shù)據(jù)，而是通過自主研發(fā)和實施探月任務，直接獲取月球的一手資料，解決科學研究中遇到的新問題?！陕?lián)系實踐不斷產(chǎn)生新問題，提出新要求，推動人們進行新的探索和研究。有效信息②：隨著我國探月工程的實施，科學家們掌握了月球探測器設計、研制、試驗驗證等技術，這些技術的進步不僅提高了我們對月球的認識水平，也為科學研究提供了更加精確和先進的工具?！陕?lián)系實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具。有效信息③：通過探月工程的實踐，我國科學家在解決探月過程中遇到的實際問題中不斷積累經(jīng)驗，提高了科研能力，使我國月球科學研究邁入世界前列。→可聯(lián)系實踐鍛煉和提高了人的認識能力。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。20.閱讀材料，回答問題。生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的根本動力，高質量發(fā)展需要新的生產(chǎn)力理論來指導。早在上世紀八十年代中期，新質生產(chǎn)力就曾出現(xiàn)在學術界的討論中，但多停留在“舊的生產(chǎn)力”或“原生產(chǎn)力”“傳統(tǒng)生產(chǎn)力”的對立面進行描述，缺乏系統(tǒng)的概括與闡釋。隨著我國進入高質量發(fā)展階段，習近平總書記統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，準確洞察和把握世界科技和經(jīng)濟發(fā)展趨勢，創(chuàng)造性提出發(fā)展新質生產(chǎn)力重大論斷，闡明其豐富內(nèi)涵、核心要義、實踐路徑和科學方法論，深刻回答了“什么是新質生產(chǎn)力、為什么要發(fā)展新質生產(chǎn)力、怎樣發(fā)展新質生產(chǎn)力”等重大理論和實踐問題。新質生產(chǎn)力理論是馬克思主義生產(chǎn)力理論在當代中國的創(chuàng)新與發(fā)展，是馬克思主義中國化時代化的積極探索，進一步豐富和發(fā)展了習近平經(jīng)濟思想。結合材料，運用在實踐中追求和發(fā)展真理的知識，談談你對“新質生產(chǎn)力”理論的認識?！敬鸢浮竣僬胬硎菢酥局饔^同客觀相符合的范疇，真理是客觀的。“新質生產(chǎn)力