2025屆天舟文化高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷語文試卷含解析

2025屆天舟文化高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：共享經(jīng)濟，是在所有權(quán)不變的前提下，對使用權(quán)進(jìn)行臨時性轉(zhuǎn)移，提高資源利用率，同時使供需雙方從中受益。比如房屋主人把多余的房間租給短期住客，既給他人提供了經(jīng)濟實惠的服務(wù)，也更好地利用了自己的閑置資源。其核心是信譽，它能夠提高社會閑置資源的利用效率，加強人與人之間的聯(lián)系。“人人為我，我為人人”就是對共享經(jīng)濟的一個準(zhǔn)確概括。以前，人與人之間是熟人社會，今天，互聯(lián)網(wǎng)能讓我們從當(dāng)下的陌生人社會重回準(zhǔn)熟人社會。共享經(jīng)濟，它導(dǎo)致了有些產(chǎn)品的銷售量會降低，但是整體公共總福利會提高，讓好多根本就買不起這個東西的人，他能用得起。最重要的是它還可能會增加一個審美意義，即倫理意義上的東西。共享帶來的驚喜、親密感和沉浸感，是過去在傳統(tǒng)社會里才能體會到的東西。鑒于此，甚至有專家說：“‘共享經(jīng)濟’就是一場精神的還鄉(xiāng)。”（摘編自《中國民商》2017年12期，張立棟《共享經(jīng)濟的本質(zhì)是打破封閉》）材料二：“共享”到底有多火？繼共享單車后，共享籃球、共享雨傘、共享充電寶等產(chǎn)品紛紛面世。其中，不少都獲得了投資，比如共享籃球平臺“豬了個球”宣布完成千萬級Pre-A融資，共享充電寶“街電”獲得3億元的投資，還有共享雨傘、共享玩具、共享服裝等紛紛出世，一時間好不熱鬧。別看“共享”很火，但有些共享產(chǎn)品到底是真火還是虛火？以上所說的這些模式，沒有一個屬于“共享經(jīng)濟”，而是“租賃經(jīng)濟”。區(qū)別在哪兒？共享經(jīng)濟的五個要素分別是：閑置資源、使用權(quán)、連接、信息、流動性。共享經(jīng)濟是對分散閑置資源的利用，比如Uber、滴滴出行等，服務(wù)商只管搭建網(wǎng)上平臺，不搞產(chǎn)品。租賃經(jīng)濟玩的是另一套，是直接供給產(chǎn)品，通過批量化生產(chǎn)產(chǎn)品投入市場，再借助網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布“共享信息”，賺的是租賃費。現(xiàn)在很多所謂的“共享XX”只不過是打著“共享”的幌子行使“分時租賃”之實，可能并不會有好的前景和出路。（摘編自《新京報》2017年05月15日，王慶峰《有些“共享經(jīng)濟”只是“租賃經(jīng)濟”》）材料三：(材料來源：中商產(chǎn)業(yè)研究院《中國共享經(jīng)濟行業(yè)規(guī)模情況》)材料四：探尋共享經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展模式，不能局限于平臺方的利潤獲取，共享經(jīng)濟企業(yè)還要依法依規(guī)保障需求方與供給方的合法權(quán)益，實現(xiàn)多贏局面。誠實守信、多贏共享應(yīng)成為共享經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展模式中的關(guān)鍵詞。共享經(jīng)濟的初衷是有利于社會發(fā)展的，但與理想的豐滿對應(yīng)的往往是現(xiàn)實的骨感。對于共享經(jīng)濟的空前繁榮和用戶的一致好評，新美國基金會高級研究員史蒂文·希爾在其《經(jīng)濟奇點：共享經(jīng)濟、創(chuàng)造性破壞與未來社會》著述中指出，在共享經(jīng)濟迅捷突進(jìn)的背后，是入不敷出的經(jīng)營狀況、一輪又一輪的融資熱潮以及不斷曝光的破壞性行為——而我國國內(nèi)共享經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀也正是如此。希爾指出，正是“創(chuàng)造性破壞”的新技術(shù)打開的共享經(jīng)濟對原有工作崗位數(shù)量產(chǎn)生了擠出效應(yīng)，甚至將這些抽象成了一個新名詞——“經(jīng)濟奇點”：一個財富集中在那些極少數(shù)特別有能力的人手中的“點”，從而成為一個幾乎沒有消費者需求的“點”，進(jìn)而成為一個從內(nèi)摧毀整個經(jīng)濟的引爆點。無論共享經(jīng)濟對社會帶來的影響是否如同希爾指出那樣，就現(xiàn)階段而言，共享經(jīng)濟確實存在很多問題。同濟大學(xué)博導(dǎo)龔曉鶯指出，共享經(jīng)濟面臨的一個突出問題是法律法規(guī)監(jiān)管缺位。特別是在共享經(jīng)濟發(fā)展初期，很多人看到商機都想從共享經(jīng)濟中分一杯羹，導(dǎo)致行業(yè)競爭失序失范，而相關(guān)監(jiān)管部門由于無法可依，也不知如何執(zhí)法。同時，由于監(jiān)管的缺失，對共享經(jīng)濟運營組織合法與否沒有界定范圍，這就導(dǎo)致一些合法合規(guī)的共享經(jīng)濟組織有被取締的風(fēng)險，而一些不法平臺反而有可能不會被查處。（摘編自《中國民商》2017年12期，莊雙博《共享經(jīng)濟之風(fēng)吹向何方》)1．下列對材料中“共享經(jīng)濟”和“租賃經(jīng)濟”的相關(guān)理解，正確的一項是（）A．真正的共享經(jīng)濟不僅能讓供需雙方從中獲益，還能給人們增加倫理意義上的驚喜、親密感和沉浸感。B．共享經(jīng)濟，沒有改變產(chǎn)品的所有權(quán)，而僅僅是對產(chǎn)品的使用權(quán)進(jìn)行臨時性的轉(zhuǎn)移，它的核心是信譽。C．租賃經(jīng)濟往往打著“共享”幌子將產(chǎn)品直接供給需求方，但因其缺乏流動性，其前景可能并不樂觀。D．目前盛行的共享經(jīng)濟和租賃經(jīng)濟，其實都離不開互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持，都需要搭建信息與服務(wù)平臺。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．共享單車、共享籃球、共享雨傘、共享充電寶等產(chǎn)品其實借的都是“共享”之名，行的都是“租賃”之實。B．就增長率而言，2014年是中國共享經(jīng)濟的井噴之年，之后共享經(jīng)濟盡管規(guī)模逐年大幅遞增，但增長率卻不斷下滑。C．在我國，要讓共享經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵是共享經(jīng)濟企業(yè)要依法依規(guī)發(fā)展，真正做到誠實守信、多贏共享。D．誠如希爾的“奇點”理論，目前中國共享經(jīng)濟的迅捷突進(jìn)，造成了一個無法回避的社會問題，即財富越來越集中在少數(shù)能者手中。3．根據(jù)上述材料，概括出我國應(yīng)該使共享經(jīng)濟合法合規(guī)地發(fā)展的事實依據(jù)和理論依據(jù)。（1）事實依據(jù)：①_____________________________________________②_____________________________________________（2）理論依據(jù)：①_____________________________________________②____________________________________________2、閱讀下文，完成下面小題。茶醉姚宜玦①溫柔的月色使人醉；在青春如好花新放時也醉；或歷練過人世滄桑又遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，再凝視孩童天使般小臉也醉；跋涉過好長好遠(yuǎn)的生命旅程，中年后幸得好心情和閑暇，來回顧自己初為父母的欣喜和快樂也醉；當(dāng)然，飲美酒亦醉。如友伴好、風(fēng)好、竹好、山水好，品好茶也會醉。②四月下旬，雨后初晴的好天氣，天微微陰，偶有日影在微涼的風(fēng)中飛去，仿佛是江南暮春氣息。我們?nèi)v車由痖弦領(lǐng)頭，帶著一群愛茶的同好，駛向烏來山谷去嘗好茶。③久雨把路樹洗得青碧蒼翠。入山區(qū)后，屢見山畔有白色的花朵，綴在萬綠之中，雖然是掠眼而過，仍識得是素雅美麗的野百合。近幾年，我們在馬路畔或安全島上，?？吹揭黄泵幕?，如紅木棉、新品種的矮杜鵑、洛陽花、萬壽菊和各種海棠……使我們的居住環(huán)境增添優(yōu)美高雅的氣息，這是臺北市美麗的進(jìn)步。過日子有余蓄才能顧及生活的品質(zhì)和內(nèi)涵；精致文化必定要有富足安定來作底子。④我們一行人憩息在巨龍山莊二樓，面向一山靈秀逼人的修竹，樓窗下竟伸展著一條柔順的小溪，溪水清澈見底，輕吟著游過兩旁的亂石，悠然下山去。都市人見慣火柴匣式的水泥公寓，和陰暗的玻璃帷幕，見到溪床上笨拙樸實的石塊，心里有說不盡的歡喜。我真想坐在溪畔亂石上喝茶，把腳放在溪水里嬉戲。⑤一般人習(xí)慣泡茶的方式，都是唐朝喝茶老祖宗陸習(xí)式；把茶葉入壺，加開水或微開或起魚眼泡的熱水。而我們此刻要欣賞的是，俗花。正是日前許多茶藝館沸沸揚揚提倡的方式。我們分三組圍茶桌靜坐，樓外山鳥清亮的歌聲，好像也要來分享我們的好茶。⑥精于茶的王昭文先生，遞給我們幾只名壺輪流欣賞。我對壺有極深的感情。先父和母親講究生活藝術(shù)，先父尤嗜好茶。我故鄉(xiāng)宜興出產(chǎn)有名貢茶、陽羨茶和名聞世界的紫砂茶壺，親戚間家家有幾把世代相傳的名壺。父親常用的茶壺，深沉如暮靄般暗紫，隱隱有絲緞柔美的光澤，盈盈在握，仿佛是一握溫潤的古玉。童年的我，常常在父親書桌上偷啜一口，“爸爸的茶好苦哇！”好苦好苦的茶，苦后甘來，那芬芳甘美的余味纏綿直到幾十年后的今天。我的愛茶，想必是從偷喝父親一口好茶開始……⑦泡茶看似極簡單，但要把等量的茶葉、水沸量和時間配合得恰到好處，非有長時期的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗不可。吃是藝術(shù)，泡好茶也是藝術(shù)。為我們這桌泡茶的高手東正道先生，才三十二歲，他圓圓的臉上卻是一派安詳。我和司馬、沈謙同桌。沈謙和臨時有事缺席的亮軒，都溫文爾雅，眉宇間蘊藉著中國幾千年來讀書人的風(fēng)采和氣質(zhì)。我常稱他們是今之古人。想必沈謙也精于茶藝，他竟看出東正道先生泡茶的手法似古玉，溫潤圓熟。⑧茶好了，茶好了，茶香輕揚。一杯杯的品嘗，醇美之極的鐵觀音、帶著濃郁果香的凍頂、嘉義梅山的包種，氣味芬芳華麗……喝久了，相互又到鄰桌去“串門子”，品嘗不同種類的好茶。最后，我又喝了四杯色澤艷麗如葡萄酒、入口醇厚的烏龍，俗稱“栟風(fēng)茶”。據(jù)說“栟”在臺語是“蓋”或吹牛的意思。我問王昭文先生：明明是好茶，怎可說是“栟”。他只是安詳?shù)匚⑿卮?。也許生活里，許多俗稱俚語就是這樣地流傳。王先生夫婦遍嘗名茶，整日與茶為友，所以他們淳樸的臉上都很安詳。這是愛茶的氣質(zhì)嗎？看他們的年齡，正是二次大戰(zhàn)后的新生代。他們在三十多年安定富足的生活中茁長，事業(yè)和經(jīng)濟有了深厚的基礎(chǔ)，已是社會中有實力的中堅分子，因此，他們更有能力尋求精致生活的種種美好。⑨他們使我想起三十多年前，我在報社工作，曾多次環(huán)島旅行。有一年春天，我們坐著老舊吉普車，在南簡陋的公路上行駛。在林木蒼蒼的山路上，遇上一群群孩童，他們都赤著腳，像林中的小鹿，急行到十幾里外的學(xué)校讀書。那些天真的孩子，留給我深刻的記憶。我們曾照過一些相片，但已在我歲月流轉(zhuǎn)中失落了。我相信，那天山路上赤腳的孩童，現(xiàn)在都已有了美好的生活。我真希望再看到他們，重溫昔日春天山路上溫馨的回憶。⑩回家后，一下午在山谷中品嘗的各種好茶，都在我身體里活潑地潺動，多飲茶也會醉的。⑾深夜，我在巷底小公園中散步，好茶的甘香仍留在我口齒間。半月朦朦，被淡淡的月暈圍繞，明天該有風(fēng)吧！我走過沉沉的林陰小道，仿佛正穿過父親書房門口高大的法國梧桐，走近父親紫檀木的大書桌，偷啜一口小壺中苦澀甘美的好茶，那溫暖的茶香一直在我生命中延續(xù)流動。⑿月醉了。1．第③段描寫了開車前往烏來山谷一路上的美景，對情感表達(dá)具有怎樣的作用？2．第④段的畫線句運用___________修辭手法，生動地表現(xiàn)出________________3．第⑦段中“我常稱他們是今之古人”，“今之古人”在文中的含義是____________4．第⑨段的畫線句表達(dá)了作者怎樣的思想情感？5．對本文分析錯誤的兩項是、A．作者濃墨重彩地描寫“樓外山鳥清亮的歌聲”，表達(dá)出對山中靜、美生活的無限喜愛。B．作者寫泡茶的方式，茶壺的欣賞，泡茶人的氣質(zhì)無不表現(xiàn)出對精致生活的追求與珍愛。C．“茶好了，茶好了，茶香輕揚”一句節(jié)奏輕快明亮，準(zhǔn)確地傳達(dá)出品茶人的美妙心情。D．作者敘述有關(guān)喝茶的記憶和故事是為了表達(dá)歲月流轉(zhuǎn)，非人事所能左右的無奈和苦澀。E.本文敘述了與好友山中品茶的經(jīng)歷，語言雅致，情感真摯，以“月醉”結(jié)尾耐人尋味。6．文章首段一連寫了“六種醉”，有人認(rèn)為“層層鋪墊、意蘊豐富”，也有人認(rèn)為“未免繁復(fù)拖沓”，你同意哪種觀點，簡要說明理由。7．文章最后作者寫到“走過沉沉的林陰小道，仿佛正穿過父親書房門口高大的法國梧桐，走近父親紫檀木的大書桌，偷啜一口小壺中苦澀甘美的好茶，那溫暖的茶香一直在我生命中延續(xù)流動?！?，聯(lián)系全文，簡要賞析這樣寫的好處。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。家國天下觀念濫觴于西周時期。西周從國家制度來看，施行的是分封制；從社會制度來看，施行的則是宗法制。父為“家君”,君為“國父”，君父同倫，家國同構(gòu)，因而家國天下觀念得以萌生。秦以后分封制改為郡縣制，貴族制變?yōu)楣倭胖?，但家國天下的觀念經(jīng)歷代儒家發(fā)揚光大，逐漸成為了中國人的人生信念與精神追求。如今制度化儒家已然解體，社會形態(tài)、家庭結(jié)構(gòu)、價值觀念也發(fā)生了很大變化，但弘揚家國天下觀念并對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，仍具有重要意義。家國天下觀念強調(diào)家庭的重要性，這在今天仍不過時。孟子曰“天之本在國，國之本在家，家之本在身?！敝渭沂侵螄钠瘘c。家庭有序，國家才能穩(wěn)固；家庭和睦，國家才能興旺?，F(xiàn)代社會、公共生活的強勢導(dǎo)致家庭私生活式微，家教逐漸被社會道德教化替代，家風(fēng)也慢慢淡出現(xiàn)代社會文化評價視野?，F(xiàn)代社會的秩序不單單靠宏觀制度保障，也需要個人美德支撐，個人美德的養(yǎng)成關(guān)鍵在家庭，因此，在家庭與私人領(lǐng)域，仍需大力弘揚孝悌之道，提倡忠恕愛敬之德，注重家教、注重家風(fēng)，讓千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點。家國天下觀念是現(xiàn)代中國社會倫理的重要維度。家國同構(gòu)，移家為國，移孝為忠，儒家所追求的國家秩序，實質(zhì)上是家庭秩序的擴大反映，愛國和愛家有高度的一致性。當(dāng)今社會飛速發(fā)展，各種價值觀念不斷碰撞，但家與國的根本利益是一致的。家是社會的細(xì)胞，國是維護(hù)家的外部屏障，家國的良性互動與發(fā)展有利于促進(jìn)整個社會的穩(wěn)定與和諧。家國天下的教化塑造了中國人的人格精神，使得中國人的價值觀內(nèi)蘊著對國家的認(rèn)同感和責(zé)任意識。這種認(rèn)同感和責(zé)任意識在今天常表現(xiàn)為個體對國家的熱愛，對民族統(tǒng)一的追求，對國富民強的企盼。家國天下觀念有助于當(dāng)下中國建構(gòu)互助型社會。儒家主張把基于血緣關(guān)系的愛推及大眾乃至萬物，通過“修身、齊家、治國、平天下”來踐行“泛愛眾”的理想。《禮記》說“大道之行也，天下為公”,《論語》又說“四海之內(nèi)皆兄弟也”，視天下為一家，這讓儒家的仁愛觀念具有超越個人和家庭局限的可能，達(dá)到人與人之間互相關(guān)愛的“仁民愛物”的境界。當(dāng)今中國經(jīng)濟騰飛，競爭加速，價值觀沖突激烈，人們?nèi)菀滋幱诮乖瓴话?、互不信任乃至相互算計的人際危機中。秉承儒家的家國天下觀念，發(fā)揚儒家“仁民愛物”的精神有利于人們處世冷靜達(dá)觀，在競爭中存互利互惠之心，于合作中求共贏發(fā)展，從而助力當(dāng)下建構(gòu)互助型社會。世易時移，但家國天下觀念仍然為我們的個體生命帶來精神關(guān)懷，為中華民族的偉大復(fù)興提供積極的精神動力，值得我們倍加珍惜和弘揚。(摘編自金香花《“家國天下”觀念的歷史形成及其現(xiàn)代意義》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是：（）A．社會是由家組成的，維護(hù)家的外部屏障是國，家與國的各方面利益根本上是一致的。B．起源于西周時期并經(jīng)歷代儒家發(fā)揚光大的家國天下觀念，仍對現(xiàn)今中國人的精神品格塑造產(chǎn)生著影響。C．儒家作為一種政治制度，如今已然解體，但其思想對當(dāng)今社會仍具有重要意義。D．如今隨著家風(fēng)漸漸淡出了社會文化評價視野，社會道德教化也逐漸取代家庭教化。2．下列對原文論證的相關(guān)分析,正確的一項是：（）A．文章圍繞家國天下觀念的歷史價值，展開多角度論述，弘揚了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．文章多處引用儒家經(jīng)典言論，是為了更好地闡釋家國天下觀念的內(nèi)涵及價值。C．文章第二段采用正反對比論證，突出家國觀念對當(dāng)代家庭倫理建設(shè)的重要性。D．文章條分縷析，分三個層次逐層遞進(jìn)地論證了家國天下觀念對當(dāng)今社會的意義價值。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是：（）A．弘揚孝悌之道，提倡忠恕愛敬之德，要注意對傳統(tǒng)家庭倫理觀批判性繼承，讓家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點。B．家國天下觀念影響并塑造了中國傳統(tǒng)士大夫的人格精神，杜甫的名句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”可為佐證。C．治家與治國相互影響，治家是治國的起點，國治也是家治的基礎(chǔ)。國家興旺，家庭才能和睦；國家穩(wěn)固，家庭才能有序。D．秉承儒家的家國天下觀念，發(fā)揚儒家“仁民愛物”的精神有助于解決當(dāng)今社會中存在的一些人際危機，幫助我們構(gòu)建互助型社會。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。東?？ら_國公徐公行狀[唐]李翱公諱申，字維降，東海剡人。永泰元年，寄籍京兆府。舉進(jìn)士，初辟巡官于江西，后選授洪州大都督府長史。時刺史嗣曹王舉江西兵討李希烈，故以長史行刺史事，任職有成，曹王薦之，遷韶州刺史。四十余年，刺史相循居于縣城，州城與公田三百頃皆為墟，縣令、丞、尉雜處民屋。公乃募百姓能以力耕公田者，假之牛犁、粟種與食，所收其半與之；不假牛犁者，三分與二。田久不理草根腐地增肥又連遇宜歲得粟比余田畝盈若干凡積粟三萬斛。將復(fù)筑室于州故城，令百工之伎以其藝來者，與粟有差。刺史臨視給與，吏無所行其私。應(yīng)募者數(shù)千人，未十旬而城郭、室屋建立如初。刺史以官屬遷于新城，縣令之下各返其室。創(chuàng)六驛，新大市，器用皆具。曲江縣五百人以狀詣觀察使，請作碑立生祠。公自陳所為不足述，乃刺史職宜如此，何足多者，不愿以小事市名。觀察使嘉其讓，遷合州刺史。其始來也，韶之人戶僅七千，凡六年，倍其初之?dāng)?shù)，又盈四千戶焉。貞元十七年，詰里盜，通蠻夷道，責(zé)土貢。大首領(lǐng)黃氏帥其屬，納質(zhì)供賦。黃氏、周氏、韋氏、依氏皆群盜也，黃氏之族最強，盤亙十?dāng)?shù)州。周、韋氏之不附之也，率群黃之兵以攻之，而逐諸海，群盜皆服。于是十三部二十九州之蠻寧息，無寇害。元和元年，詔加金紫光祿大夫，檢校禮部尚書，東?？ら_國公。詔書未至，有疾薨于位。凡三佐藩屏之臣，五為刺史，一為經(jīng)略使一為節(jié)度觀察使，階累升為金紫光祿大夫，爵超進(jìn)為開國公，官亟遷為禮部尚書。其事業(yè)皆足以傳示后嗣，為子孫法。享年七十。（選自《李文公集》，有刪節(jié)）1．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是A．寄籍京兆府寄籍：落戶 B．不假牛犁者不假：不租借C．盤亙十?dāng)?shù)州盤亙：盤踞 D．周、韋氏之不附之也不附：不納貢2．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是A．初辟巡官于江西臣誠恐見欺于王而負(fù)趙B．不愿以小事市名木欣欣以向榮C．而逐諸海，群盜皆服拔劍撞而破之D．凡三佐藩屏之臣師道之不傳也久矣3．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A．田久不理草/根腐/地增肥/又連遇宜/歲得粟比余田畝盈若干/凡積粟三萬斛B．田久不理草/根腐/地增肥/又連遇宜歲得粟比余田畝盈若干/凡積粟三萬斛C．田久不理/草根腐/地增肥/又連遇宜歲/粟比余田畝盈若干/凡積粟三萬斛D．田久不理/草根腐/地增肥/又連遇宜/得粟比余田畝盈若干/凡積粟三萬斛4．以下六句話分編為四組，全都屬于直接表現(xiàn)徐申為官功績的一組是①任職有成，曹王薦之②縣令、丞、尉雜處民屋③未十旬而城郭、室屋建立如初④創(chuàng)六驛，新大市，器用皆具⑤觀察使嘉其讓，遷合州刺史⑥階累升為金紫光祿大夫A．①③④ B．①④⑥ C．②③⑤ D．②⑤⑥5．下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．文章用“行狀”這種文體，記述了徐申的籍貫?zāi)昙o(jì)、官職變化情況以及主要事跡。B．文章重點記敘徐申任韶州刺史時的政績，以突出他政績顯著，深受當(dāng)?shù)匕傩論泶?。C．鑒于徐申治理蠻夷有功，邊地不再有強盜為害，皇帝封他為東?？ら_國公以嘉獎。D．徐申辦事頗有成效，治理地方有方，又有軍事才能，文章充滿了對他的贊美之情。6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）刺史臨視給與，吏無所行其私。（2）刺史以官屬遷于新城，縣令之下各返其室。（3）其事業(yè)皆足以傳示后嗣，為子孫法。5、醉落魄·詠鷹陳維崧[1]寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路。秋空一碧無今古，醉袒貂裘，略記尋呼處。男兒身手和誰賭。老來猛氣還軒舉[2]。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。（注）[1]陳維崧（1625-1682），清初詞人，早年生活優(yōu)裕，后經(jīng)歷易代，浪游南北。[2]軒舉：高揚，意氣飛揚。1．下列對具體詞句的分析，正確的一項是A．“寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路”，描寫天寒風(fēng)緊、滿地碎石的場景。B．“醉袒貂裘，略記尋呼處”，回憶昔日醉酒袒衣、舉臂待鷹的神態(tài)。C．“男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉”，對比少年意氣和老年猛氣，欲揚先抑。D．“月黑沙黃，此際偏思汝”，描繪獵鷹思念獵物，表達(dá)自己對理想的堅守不渝。2．杜甫《畫鷹》：“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絳鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪?！闭垙乃枷敫星?、寫作對象、描寫手法三個方面，比較這首詩與陳維崧詞的不同之處。6、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中妙用“，”的譬喻，闡明學(xué)習(xí)的態(tài)度，強調(diào)持之以恒方能獲得成功。（2）白居易的敘事詩《琵琶行》以琵琶女的身世遭遇為明線，以詩人的感受為暗線，兩條線交匯在“，”這兩句詩中。（3）蘇軾《水調(diào)歌頭》寄托了對親人的殷切思念，其中祝愿自己和遠(yuǎn)在千里之外的親人能健康長壽并共賞明月的詩句是“，”。7、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時，作家都會精心構(gòu)建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對作品中的社會生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個篇章，其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請你為這個篇章確定一個篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用對比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。8、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設(shè)計什么？又會怎樣設(shè)計？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計意圖。（不少于100字）9、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)莊子在《逍遙游》中寫宋榮子能夠分清物我之區(qū)別，能不為榮辱左右的句子是“_____________________，_____________________”。(2)《三峽》中描寫因夏天水漲，河流揣急，行舟可一日千里的句子是“______________，_____________”。(3)白居易的《琵琶行》中“_______________”一句寫出琵琶女彈奏的聲音宛轉(zhuǎn)流暢，又用“____________”描寫曲終琵琶聲戛然而止的聲音。

參考答案1、1．D2．D3．目前我國共享經(jīng)濟行業(yè)規(guī)模大（空前繁榮）；法律法規(guī)監(jiān)管缺位，行業(yè)競爭失序失范或②在共享經(jīng)濟繁榮的背后，存在著許多問題。合法合規(guī)的共享經(jīng)濟能夠提高社會閑置資源的利用效率，加強人與人之間的聯(lián)系（或?qū)崿F(xiàn)“人人為我，我為人人”的美好愿望）；合法合規(guī)的共享經(jīng)濟能夠提高社會整體公共總福利，讓買不起的人也能用得起?！窘馕觥?/p>

1．此題考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項的設(shè)置，從內(nèi)容、觀點等角度來分析。根據(jù)選項內(nèi)容，在原文中找到選項對應(yīng)的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把選項與原文材料進(jìn)行比較，找到兩者表達(dá)的信息是否完全一致，核實選項是否完整準(zhǔn)確地傳達(dá)了原文的信息。對于有多個信息源的選項，要辨別選項是否全部概括了所有信息。A項，“還能給人們增加倫理意義上的驚喜、親密感和沉浸感”中，“還能”應(yīng)為“還可能”。材料一的表述是“最重要的是它還可能會增加一個審美意義，即倫理意義上的東西”。B項，“而僅僅是對產(chǎn)品的使用權(quán)進(jìn)行臨時性的轉(zhuǎn)移”中“產(chǎn)品”應(yīng)為“閑置資源”。材料二的表述為“共享經(jīng)濟是對分散閑置資源的利用”。C項，“但因其缺乏流動性，其前景可能并不樂觀”理解錯誤，“因其缺乏流動性”，無中生有；“因其缺乏流動性，其前景可能并不樂觀”這一說法，強加因果。故選D。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。D項，“目前中國共享經(jīng)濟的迅捷突進(jìn)，造成了一個無法回避的社會問題，即財富越來越集中在少數(shù)能者手中”因果倒置，理解錯誤。材料四的表述是：一個財富集中在那些極少數(shù)特別有能力的人手中的“點”，從而成為一個幾乎沒有消費者需求的“點”，進(jìn)而成為一個從內(nèi)摧毀整個經(jīng)濟的引爆點?？梢?，財富集中是因，引爆經(jīng)濟是果。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。結(jié)合文本，分析概括我國應(yīng)該使共享經(jīng)濟合法合規(guī)地發(fā)展的事實依據(jù)和理論依據(jù)如下：（1）事實依據(jù)：根據(jù)中商產(chǎn)業(yè)研究院《中國共享經(jīng)濟行業(yè)規(guī)模情況》可知，從2014年發(fā)展到2018年我國共享經(jīng)濟行業(yè)規(guī)模達(dá)到近7萬億，年增長率都在30%以上?？梢哉f目前我國共享經(jīng)濟行業(yè)規(guī)模空前繁榮。同時，共享經(jīng)濟面臨的一個突出問題是法律法規(guī)監(jiān)管缺位。特別是在共享經(jīng)濟發(fā)展初期，很多人看到商機都想從共享經(jīng)濟中分一杯羹，導(dǎo)致行業(yè)競爭失序失范，而相關(guān)監(jiān)管部門由于無法可依，也不知如何執(zhí)法。（2）理論依據(jù)：共享經(jīng)濟，是在所有權(quán)不變的前提下，對使用權(quán)進(jìn)行臨時性轉(zhuǎn)移，提高資源利用率，同時使供需雙方從中受益。其核心是信譽，它能夠提高社會閑置資源的利用效率，加強人與人之間的聯(lián)系。合法合規(guī)的共享經(jīng)濟能夠提高社會整體公共總福利，讓買不起的人也能用得起。共享帶來的驚喜、親密感和沉浸感，是過去在傳統(tǒng)社會里才能體會到的東西?！军c睛】實用類文本閱讀，“篩選并整合文中的信息”解答要點：篩選并整合文中的信息是實用類文本閱讀的基礎(chǔ)，分析綜合、鑒賞評價和探究都建立在這個基礎(chǔ)之上。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達(dá)到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，在不同的實用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞類文體中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價值觀;在訪談類文體中，信息主要指被訪談人物提及的知識、觀點和人生理念;在調(diào)查報告類文體中，信息主要指相關(guān)的學(xué)科知識和調(diào)查獲得的事實或結(jié)論。把握這些信息，是解讀文本的關(guān)鍵。2、1．烘托出（襯托）出作者去品茶路上輕快、悠閑的心情。2．?dāng)M人（比擬）溪水柔順、輕靈、緩緩流淌的特點。3．具有中國古代文人的風(fēng)采與氣質(zhì)的現(xiàn)代人。4．對山路上邂逅的孩童們的真心祝愿，對艱難卻充滿天真與憧憬的童年生活的感激與珍愛，對現(xiàn)在美好生活的珍惜。5．AD6．同意哪種觀點都可，闡述理由能結(jié)合文章內(nèi)容，自圓其說即可。如首尾呼應(yīng)，層層鋪墊，涵蓋了文章所涉及的月夜靜美、感嘆孩童的天真、中年生活的閑暇精致、以及回憶家人時的幸福和品茶的陶醉快樂等內(nèi)容，意蘊豐富。7．以想象跨越時空，表達(dá)茶在我生命中的特殊意義和作用，表達(dá)作者對如茶般苦澀甘美的人生的領(lǐng)悟，增添了文章的深度與厚度。結(jié)構(gòu)上與上文照應(yīng)，前后勾連，令人回味?！窘馕觥?．本題考查分析環(huán)境描寫的作用的能力。環(huán)境描寫包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境描寫的作用往往是考查的重點。解答題目時，先要找出環(huán)境描寫的語句，然后從環(huán)境自身、人物、情節(jié)、主題等角度分析其作用即可。由“③久雨把路樹洗得青碧蒼翠。入山區(qū)后，屢見山畔有白色的花朵，綴在萬綠之中，雖然是掠眼而過，仍識得是素雅美麗的野百合。近幾年，我們在馬路畔或安全島上，?？吹揭黄泵幕?，……使我們的居住環(huán)境增添優(yōu)美高雅的氣息”可知，第③段通過寫開車前往烏來山谷一路上所見的雨后清新、野百合素美、繁花盛開的美麗景象，寫出了居住的優(yōu)美高雅，襯托了作者一路上輕松、愉悅、閑適的心情。2．本題考查分析作品表現(xiàn)手法的能力。分析句子運用的修辭手法，首先要明確句中運用了什么修辭手法，然后再結(jié)合文本對這一手法作具體分析，最后指出運用此手法的作用。畫線句“樓窗下竟伸展著一條柔順的小溪，溪水清澈見底，輕吟著游過兩旁的亂石，悠然下山去”運用了比擬的修辭手法，“柔順的”一詞寫出了小溪溫柔的性格特點；“輕吟著游過”“悠然下山”寫出了小溪流淌的輕松、愉悅、緩慢的特點。3．本題考查理解文中重要詞語的含義的能力。理解“詞語”在文中的含義，一是理解詞語在文中的語境義，二是理解詞語在文中的指代義，三是理解詞語在文中的修辭義。由文本“沈謙和臨時有事缺席的亮軒，都溫文爾雅，眉宇間蘊藉著中國幾千年來讀書人的風(fēng)采和氣質(zhì)。我常稱他們是今之古人”可知，此處“今之古人”是指沈謙和臨時有事缺席的亮軒，“今”是指他們都是現(xiàn)代人，“古”是指他們都溫文爾雅，具有中國古代讀書人的風(fēng)采和氣質(zhì)。所以“今之古人”在文中的含義是具有中國古代文人的風(fēng)采與氣質(zhì)的現(xiàn)代人。4．本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。答題的關(guān)鍵是從遣詞造句、藝術(shù)手法、語言特色等方面找到詩句的特殊之處，然后結(jié)合詩句的內(nèi)容加以具體分析，注意把握詩句的豐富內(nèi)涵。由文本“⑨有一年春天，我們坐著老舊吉普車，在南簡陋的公路上行駛。在林木蒼蒼的山路上，遇上一群群孩童，他們都赤著腳，像林中的小鹿，急行到十幾里外的學(xué)校讀書。那些天真的孩子，留給我深刻的記憶?！蚁嘈?，那天山路上赤腳的孩童，現(xiàn)在都已有了美好的生活。我真希望再看到他們，重溫昔日春天山路上溫馨的回憶”可知，“他們”是指我在路上曾經(jīng)遇到的一群赤著腳急行讀書的天真的孩子們，他們雖然生活艱難卻依然天真快樂、努力追求的童年生活給作者留下了深刻而溫暖的記憶。作者希望再見到他們重溫這份美好，既有對他們帶給自己感激與感動的感懷，也有對未來孩子們能有美好生活的期盼與祝愿，更有作者對今日美好生活應(yīng)倍加珍惜的感嘆。5．本題考查理解文中重要句子的含義、分析鑒賞文章思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答本題要通讀全文，了解重要句子在文中結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、人物、主題等方面發(fā)揮的重要作用，注意理解其深層含義和言外之意，同時注意作品中表現(xiàn)手法和語言特點。A項，“作者濃墨重彩地描寫‘樓外山鳥清亮的歌聲’”錯誤，由文本“⑤……而我們此刻要欣賞的是，俗花。正是日前許多茶藝館沸沸揚揚提倡的方式。我們分三組圍茶桌靜坐，樓外山鳥清亮的歌聲，好像也要來分享我們的好茶”可知，文中描述樓外山鳥的歌唱用筆極少，所以“濃墨重彩”說法錯誤。D項，“作者敘述有關(guān)喝茶的記憶和故事是為了表達(dá)歲月流轉(zhuǎn)，非人事所能左右的無奈和苦澀”錯誤，由文本“⑥……童年的我，常常在父親書桌上偷啜一口，‘爸爸的茶好苦哇！’好苦好苦的茶，苦后甘來，那芬芳甘美的余味纏綿直到幾十年后的今天。我的愛茶，想必是從偷喝父親一口好茶開始……”可知，作者敘述偷喝父親一口好茶的記憶和故事是為了說明自己愛茶的由來，也充分說明自己對茶的喜愛。故選AD。6．本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力?！皩ψ髌愤M(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”，是就文本的某個人物、標(biāo)題或者思想意蘊等角度，提出問題，要求考生在感悟文本的基礎(chǔ)上，提出自己的觀點。題目要求就文章首段一連寫“六種醉”存在的兩種看法表明自己的觀點態(tài)度，并說明理由。作答時先要明確觀點，然后結(jié)合第一段話的內(nèi)容和文本作具體分析，要言之成理。如我同意層層鋪墊、意蘊豐富這一觀點?！霸谇啻喝绾没ㄐ路艜r也醉”句與文本“②四月下旬，雨后初晴的好天氣，……仿佛是江南暮春氣息。我們?nèi)v車由痖弦領(lǐng)頭，帶著一群愛茶的同好，駛向烏來山谷去嘗好茶”“③入山區(qū)后，屢見山畔有白色的花朵，綴在萬綠之中，雖然是掠眼而過，仍識得是素雅美麗的野百合”相照應(yīng)；“跋涉過好長好遠(yuǎn)的生命旅程，中年后幸得好心情和閑暇，來回顧自己初為父母的欣喜和快樂也醉”與文本“⑧我問王昭文先生：明明是好茶，怎可說是“栟”。他只是安詳?shù)匚⑿卮??！跸壬驄D遍嘗名茶，整日與茶為友，所以他們淳樸的臉上都很安詳。這是愛茶的氣質(zhì)嗎？看他們的年齡，正是二次大戰(zhàn)后的新生代。他們在三十多年安定富足的生活中茁長，事業(yè)和經(jīng)濟有了深厚的基礎(chǔ)，已是社會中有實力的中堅分子，因此，他們更有能力尋求精致生活的種種美好”相照應(yīng)；“或歷練過人世滄桑又遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，再凝視孩童天使般小臉也醉”與文本“⑨他們使我想起三十多年前，我在報社工作，曾多次環(huán)島旅行?！錾弦蝗喝汉⑼?，他們都赤著腳，像林中的小鹿，急行到十幾里外的學(xué)校讀書。那些天真的孩子，留給我深刻的記憶”相照應(yīng)；開頭“溫柔的月色使人醉”與結(jié)尾文本“⑾深夜，我在巷底小公園中散步，……半月朦朦，被淡淡的月暈圍繞，明天該有風(fēng)吧！”“⑿月醉了”相照應(yīng)，首尾呼應(yīng)，層層鋪墊，涵蓋了文章所涉及的月夜靜美、感嘆孩童的天真、中年生活的閑暇精致、以及回憶家人時的幸福和品茶的陶醉快樂等內(nèi)容，意蘊豐富。又如我同意未免繁復(fù)拖沓這一觀點。文章題目是“茶醉”，文本結(jié)尾兩段寫到“⑾深夜，我在巷底小公園中散步，好茶的甘香仍留在我口齒間。半月朦朦，被淡淡的月暈圍繞，明天該有風(fēng)吧！”“⑿月醉了”，第二段寫到“四月下旬，雨后初晴的好天氣，天微微陰……我們?nèi)v車由痖弦領(lǐng)頭，帶著一群愛茶的同好，駛向烏來山谷去嘗好茶”，所以第一段只要談及“溫柔的月色使人醉”“如友伴好、風(fēng)好、竹好、山水好使人醉”“當(dāng)然，品好茶也會醉”這三點就可以做到照應(yīng)標(biāo)題、引起下文、呼應(yīng)結(jié)尾的作用，使文章開頭簡潔自然、減少繁復(fù)拖沓之感。7．本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。賞析語句或語段在文中的作用，首先分析它包含幾方面的內(nèi)容，然后再結(jié)合上下文從結(jié)構(gòu)、主旨、手法、效果等角度加以分析即可。結(jié)構(gòu)上，“走過沉沉的林陰小道，仿佛正穿過父親書房門口高大的法國梧桐，走近父親紫檀木的大書桌，偷啜一口小壺中苦澀甘美的好茶”與上文第六段“童年的我，常常在父親書桌上偷啜一口，‘爸爸的茶好苦哇！’好苦好苦的茶，苦后甘來，那芬芳甘美的余味纏綿直到幾十年后的今天。我的愛茶，想必是從偷喝父親一口好茶開始……”相照應(yīng)，表達(dá)了作者對茶的喜愛和通過品茶對如茶般苦澀甘美的人生深刻感悟；手法上，運用了想象的手法，通過對偷喝父親茶的事件的回憶，拓展時空，“那溫暖的茶香一直在我生命中延續(xù)流動”表達(dá)了茶已經(jīng)融入了“我”的生命里，具有特殊的意義和作用，深化主題，令人回味。3、1．B2．B3．C【解析】

1．本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時要找出原文相關(guān)的信息，然后與選項比較。A項，“家與國的各方面利益根本上是一致的”表述有誤，原文第三段為“家與國的根本利益是一致的”；C項，“儒家作為一種政治制度，如今已然解體”分析錯誤，文中“儒家”指的是在幾千年封建社會中占主導(dǎo)地位的儒家思想，并不作為一種社會制度。原文第一段的表述是“如今制度化儒家已然解體”，說的是制度化的“儒家思想”已然解體；D項，關(guān)系不當(dāng)，社會道德教化逐漸取代家庭教化，并不是隨著家風(fēng)漸漸淡出社會文化評價視野而發(fā)生的，原文第二段表述為“現(xiàn)代社會、公共生活的強勢導(dǎo)致家庭私生活式微，家教逐漸被社會道德教化替代，家風(fēng)也慢慢淡出現(xiàn)代社會文化評價視野”。故選B。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。A選項，“文章圍繞家國天下觀念的歷史價值”表述有誤，應(yīng)是圍繞它的“當(dāng)代價值”；C選項，“文章第二段采用正反對比論證”分析錯誤，第二段采用了引用論證的方法，論證了家國觀念對當(dāng)代家庭倫理建設(shè)的重要性，沒有采用正反對比論證；D選項，“逐層遞進(jìn)”有誤，應(yīng)是平行式的論證結(jié)構(gòu)。故選B。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，答題時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。C選項，文章第二段只談及“治家是治國的起點。家庭有序，國家才能穩(wěn)固；家庭和睦，國家才能興旺”，“國家興旺，家庭才能和睦；國家穩(wěn)固，家庭才能有序”的觀點絕對化了。故選C。4、1．D2．C3．C4．A5．C6．（1）刺史親自查看發(fā)放（過程），官吏沒有辦法徇私。（2）刺史把主要官員及屬吏遷到了新的州城，縣令及其以下官吏都各自回到了原來的官署。（3）他的事業(yè)都足以留傳給后代，作為子孫的榜樣。【解析】1．本題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。D項，“不附”，結(jié)合“周、韋氏之不附之也，率群黃之兵以攻之，而逐諸海，群盜皆服”分析，周氏、韋氏不順從他，他帶領(lǐng)了整個黃氏部落的士兵來攻打他們，他們驅(qū)逐至海邊，所有強盜都被制服。應(yīng)該譯為不順從。故選D。2．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，介詞，在；介詞，表被動。B項，介詞，用；連詞，表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或不譯。C項，均為連詞，表示順承關(guān)系，不譯。D項，結(jié)構(gòu)助詞，的；結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨立性，可不譯。故選C。3．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！案笔歉癄€的意思，主語應(yīng)該是“草根”，不應(yīng)該斷開，排除A項、B項?！耙藲q”是豐收的好年成，不應(yīng)該斷開，排除D項。句意：因田地長久沒有耕作，草根腐爛，土地變得肥沃，又加上連續(xù)遇到豐收年，所收粟米比其他田地多了很多，共積攢粟米三萬斛。故選C。4．本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì)，還要注意有沒有“直接表現(xiàn)”等字樣，注意運用排除法作答。此題是“全都屬于直接表現(xiàn)徐申為官功績的一組”，然后分析列出的各項①是說韓世忠的缺點。⑤是說宋兵敗，韓世忠也退兵。⑥說的是韓世忠的夫人梁紅玉。排除這三項，自然得到答案。②是任職前的情況，⑤是直接表現(xiàn)其謙讓，⑥只是說明其官階變遷。故選A。5．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。C項，強加因果。結(jié)合“于是十三部二十九州之蠻寧息，無寇害”“元和元年，詔加金紫光祿大夫，檢校禮部尚書，東海郡開國公”分析，“于是十三部二十九州的蠻夷都安寧平息，不再有強盜為害”“元和元年，皇帝下詔加金紫光祿大夫，檢校禮部尚書，封東?？ら_國公”之間無因果關(guān)系。故選C。6．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“臨視”，親自查看；“無所”，沒有……的辦法；“其”，代詞，他的。（2）“以”，介詞，把；“遷”，移遷，遷到；“返”，返回；“其”，代詞，他的。（3）“傳”，留傳；“為”，作為；“法”，榜樣，效法?！军c睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：徐公名申，字維降，東?？へ呖h人。永泰元年，在京兆府落戶。考中進(jìn)士科，起初被任命為江西巡官，后選授洪州大都督府長史。當(dāng)時刺史嗣曹王（李皋）正率領(lǐng)江西的軍隊討代李希烈，因此徐申以長史身份暫代刺史事，徐申任職期間，辦事頗有成效，曹王李皋舉薦他，升任韶州刺史。四十多年來，刺史一直以縣城做州的治所，州城和三百頃公田都成了廢墟，而縣令、縣丞、縣尉混雜在民居中間。徐申于是招募有能力開墾公田的百姓，借給他們牛犁、粟種和食物，將收成的一半給他們；不需要借牛犁的，就將收成的三分之二給他們。因田地長久沒有耕作，草根腐爛，土地變得肥沃，又加上連續(xù)遇到豐收年，所收粟米比其他田地多了很多，共積攢粟米三萬斛。準(zhǔn)備在過去的州城重建治所，下令靠技藝前來的各類工匠，（依據(jù)能力大?。┦诮o粟米多少不等。刺史親自查看發(fā)放（過程）宮吏沒有辦法徇私。應(yīng)征者有數(shù)千人，不過十旬時間，城郭和居室就建成如初了。刺史把主要官員及屬吏遷到了新的州城，縣令及其以下官吏都各自回到了原來的官署。創(chuàng)建驛舍候館，開辟貿(mào)易大市，器皿用具都很齊備。曲江縣百姓五百人帶著狀文拜見觀察使，（說徐申對百姓立有大功，）請求（為他）作碑建造生祠。徐申自己陳述自己所做的事不值得述說，是刺史職責(zé)應(yīng)該如此，哪里值得稱贊，不愿意用小事?lián)Q取名聲。觀察使贊許他謙讓，（把他的事跡上報，他升任合州刺史。他剛到時，韶州百姓只有七千戶，過了六年，增加了一倍，又超出了四千戶。貞元十七年，徐申究辦強盜，打通與蠻夷之間的通道，責(zé)令蠻夷交納貢品。大首領(lǐng)黃氏率領(lǐng)他的部下，送納人質(zhì)交納賦稅。黃氏、周氏、韋氏、儂氏都是盜賊，黃氏是最強大的一族，盤踞在十幾個州。周氏、韋氏不順從他，他帶領(lǐng)了整個黃氏部落的士兵來攻打他們，他們驅(qū)逐至海邊，所有強盜都被制服。于是十三部二十九州的蠻夷都安寧平息，不再有強盜為害。元和元年，皇帝下詔加金紫光祿大夫，檢校禮部尚書，封東海郡開國公。詔書未到達(dá)，徐申因病在任上去世。徐申共三次擔(dān)任輔佐藩屏的重臣，五次擔(dān)任刺史，一次擔(dān)任經(jīng)略使，一次擔(dān)任節(jié)度觀察使，官階經(jīng)過多次遷升為金紫光祿大夫，爵位破格晉升為開國公，官位經(jīng)過屢次遷升為禮部尚書。他的事業(yè)都足以留傳給后代，為子孫的榜樣。終年七十歲。5、1．B2．思想感情：杜詩主要表達(dá)激昂向上的理想主義精神；陳詞主要表達(dá)不得舒展懷抱的憤懣之情。寫作對象：杜詩寫的是畫中的鷹，陳詞詠的是鷹本身。描寫手法：杜詩側(cè)重于描寫近景和細(xì)節(jié)，主要使用白描手法；陳詞主要寫的是遠(yuǎn)景和整體，使用了比喻、擬人的修辭方法?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生綜合解讀詩歌的能力，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個層面。解答該種題型時，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項涉及的具體詩句逐一進(jìn)行分析判斷。A項，“滿地碎石”分析錯誤，“寒”字寫出秋山之肅殺?！皫锥隆?，意為“幾座”，突出山巒之高峻?！暗汀弊謱懬镲L(fēng)之勁?！跋魉椤?，是用夸張筆法突顯風(fēng)的猛烈?！帮L(fēng)低削碎”是以影寫形的手法，傳神地把大鷹盤旋直下、呼嘯而掠的威猛之勢靈動寫出。C項．“對比少年意氣和老年猛氣，欲揚先抑”無中生有?！澳袃荷硎趾驼l賭”順上闋驅(qū)鷹逐獸的場景直抒胸臆，表達(dá)了自己的牢騷不平，出語豪邁、悲憤?！昂驼l賭”暗藏了懷瑜握瑾而不見用的抑郁寡歡?！袄蟻砻蜌膺€軒舉”則表達(dá)了自己“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的決心。D項，“描繪獵鷹思念獵物”錯誤，“偏”字可見出此人對鷹的喜愛。思的是鷹，思的是建功立業(yè)的才智之士，是作者的自我追求的表陳，尋求的思念是被英主賢大臣的賞識，從而得以一展大才，有所建樹。故選B。2．本題考查詩歌比較鑒賞的能力。比較鑒賞題有如下設(shè)題角度：從大方面看，比較閱讀題一般從“求同”、“求異”兩個方面來設(shè)計問題；從小方面看，可以從詩歌的體裁、題材、形象、語言、感情、思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面設(shè)題。本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。本題要求從思想感情、寫作對象、描寫手法三個方面，比較兩首詩的不同之處。解答時，要聯(lián)系題目、全詩內(nèi)容、關(guān)鍵字詞以及作者當(dāng)時所處社會現(xiàn)實，準(zhǔn)確把握。陳詞是一首詠鷹詩，開篇三句“寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路。秋空一碧無今古”描寫深秋山峻風(fēng)急天高地闊的景象和蕭殺凌厲氣勢，以粗狂的筆墨襯托了蒼鷹的高傲、威武的形象；“男兒身手和誰賭。老來猛氣還軒舉”突出描寫打獵者武藝高強、豪氣風(fēng)發(fā)的英雄形象，以此襯托鷹的勇猛、矯??；“人間多少閑狐兔”以狐兔比喻世間邪惡小人，反襯雄鷹的豪氣。全詞詠鷹，題目是“詠鷹”，卻通篇不見一鷹字，詞中沒有細(xì)致的描繪鷹的形貌，卻能使人感到它的兇猛、凌厲。杜詩是一首題畫詩?！榜瞪硭冀仆?，側(cè)目似愁胡”意思是，看那蒼鷹挺著身子，似乎要想搜尋狡兔；斜著眼珠，活像一只發(fā)愁的猴子。這兩句詩對畫作中的鷹作正面描寫，“竦身”“側(cè)目”描寫鷹的動作，“思狡兔”“似愁胡”描寫鷹的心理，作者借鷹言志，通過描繪畫中雄鷹的威猛姿態(tài)和飛動的神情，以及搏擊的激情，表現(xiàn)了作者青年時代昂揚奮發(fā)的心志和鄙視平庸的性情?！军c睛】詩歌的對比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩歌，另一種是運用一首詩歌和課本中的一首詩歌進(jìn)行對比。一般選擇課本的詩歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點或不同點，有時給出比較的對象，有時不給。如果給出就按要求進(jìn)行比較，如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運用、寫景的角度、詩歌的格調(diào)等方面著眼分析。6、（1）鍥而不舍，金石可鏤（或：駑馬十駕，功在不舍。）（2）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識（3）但愿人長久，千里共嬋娟【解析】

試題分析：看清題目要求，認(rèn)真作答，不能出現(xiàn)錯字、漏字、別字、衍字，順序顛倒的情況。注意重點字的寫法。要特別注意如下字詞：“鍥”“嬋娟”?？键c：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實的民風(fēng)及獨特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼懙南嫖?，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運輸司機，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點；這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和