浙江省寧波市十校聯(lián)考“祛魅與返魅”作文解析及佳作展示

2025寧波十校聯(lián)考“祛魅與返魅”作文解析及佳作展示原題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，“祛魅”現(xiàn)象廣泛存在。從對(duì)神話傳說的理性解讀，到對(duì)傳統(tǒng)神秘儀式的祛神秘化，我們以科學(xué)和理性為工具，拆解了許多曾經(jīng)被賦予神秘色彩的事物。然而，在“祛魅”之后，人們又開始反思，渴望在某些層面實(shí)現(xiàn)“返魅”，重新找回那些因理性分析而失去的詩(shī)意、想象與敬畏。以上材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。題型分析一、作文類型本次作文屬于新材料作文。新材料作文，顧名思義，就是在材料作文的基礎(chǔ)上，限制減少，給考生更多的自由發(fā)揮空間。本題的材料圍繞“祛魅”與“返魅”的辯證關(guān)系展開，引導(dǎo)考生思考現(xiàn)代社會(huì)中科學(xué)與理性、詩(shī)意與想象、敬畏與尊重之間的平衡。二、材料解讀材料首先描述了科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)中的“祛魅”現(xiàn)象，即我們用科學(xué)和理性拆解了許多曾經(jīng)被賦予神秘色彩的事物。接著，材料話鋒一轉(zhuǎn)，指出在“祛魅”之后，人們開始反思，渴望在某些層面實(shí)現(xiàn)“返魅”，重新找回那些因理性分析而失去的詩(shī)意、想象與敬畏。這段材料既揭示了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)普遍現(xiàn)象，也隱含了對(duì)這一現(xiàn)象背后深層意義的探討。三、關(guān)鍵詞句落實(shí)祛魅：指用科學(xué)和理性的方式去除事物的神秘色彩，使其變得清晰易懂。返魅：指重新找回因理性分析而失去的詩(shī)意、想象與敬畏，讓事物重新煥發(fā)魅力?？茖W(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)：背景設(shè)定，強(qiáng)調(diào)了“祛魅”現(xiàn)象的社會(huì)背景。以科學(xué)和理性為工具：說明了“祛魅”的手段。重新找回那些因理性分析而失去的詩(shī)意、想象與敬畏：指出了“返魅”的目的和重要性。四、審題分析角度選擇：考生可以從“祛魅”與“返魅”的關(guān)系入手，探討現(xiàn)代社會(huì)中理性與浪漫、科學(xué)與人文的平衡。也可以側(cè)重某一方面，如強(qiáng)調(diào)“祛魅”的重要性，或呼吁在某些領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)“返魅”。立意確定：立意應(yīng)體現(xiàn)對(duì)“祛魅”與“返魅”辯證關(guān)系的理解，或是對(duì)某一方面的深刻認(rèn)識(shí)。如“在理性與浪漫之間尋找平衡”“科學(xué)精神與人文關(guān)懷并重”等。文體選擇：議論文、記敘文、散文等均可，但應(yīng)確保文體特征鮮明，符合寫作要求。立意指導(dǎo)本次作文的主題是“祛魅”與“返魅”的辯證關(guān)系，這是一個(gè)富有哲理和深度的議題。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，我們見證了無(wú)數(shù)曾經(jīng)的神秘被理性之光揭開，這是“祛魅”的過程。然而，當(dāng)理性之光普照大地時(shí)，人們卻開始懷念那些因理性分析而失去的詩(shī)意、想象與敬畏，于是，“返魅”的呼聲日益高漲。在立意時(shí)，考生可以從以下幾個(gè)方面入手：平衡之美：探討“祛魅”與“返魅”之間的平衡，強(qiáng)調(diào)理性與浪漫、科學(xué)與人文的和諧共存。指出在追求理性的同時(shí)，不應(yīng)忽視對(duì)美好事物的感知和敬畏之心。理性之光與詩(shī)意之魂：分別闡述“祛魅”和“返魅”的意義，指出理性讓我們能夠清晰地認(rèn)識(shí)世界，而詩(shī)意則讓我們的內(nèi)心得以豐富和升華。強(qiáng)調(diào)兩者缺一不可，共同構(gòu)成了人類文明的精髓。尊重與敬畏：在“祛魅”的過程中，我們應(yīng)保持對(duì)神秘事物的尊重與敬畏之心，不應(yīng)因理性分析而失去對(duì)它們的敬畏。同時(shí)，在“返魅”的過程中，我們也應(yīng)學(xué)會(huì)敬畏自然、敬畏生命、敬畏未知。文化的傳承與創(chuàng)新：將“祛魅”與“返魅”與文化的傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，指出在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也應(yīng)注重創(chuàng)新和發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生命力。總之，本次作文的立意應(yīng)圍繞“祛魅”與“返魅”的辯證關(guān)系展開，強(qiáng)調(diào)理性與浪漫、科學(xué)與人文的平衡與和諧共存。考生可以根據(jù)自己的理解和感悟，選擇適合自己的角度進(jìn)行闡述。立意參考理性與詩(shī)意的雙重奏：

祛魅與返魅的哲學(xué)思考：

科技與人文的和諧共生：

傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承：

個(gè)體認(rèn)知的擴(kuò)展與深化：

現(xiàn)代社會(huì)的心靈慰藉：

祛魅時(shí)代的詩(shī)意重建：

平衡理性與浪漫的人生智慧

高分標(biāo)題祛魅之后，詩(shī)意何在？理性與浪漫：現(xiàn)代社會(huì)的雙重旋律科技與人文：祛魅與返魅的交響曲在祛魅與返魅之間尋找平衡傳統(tǒng)文化的祛魅與返魅之路祛魅時(shí)代的心靈歸宿理性祛魅，詩(shī)意返魅祛魅與返魅：人類精神世界的雙重探索論點(diǎn)與分論點(diǎn)擬寫論點(diǎn)：

理性“祛魅”，適度“返魅”，在科學(xué)與人文之間找到平衡。分論點(diǎn)一：分論點(diǎn)表述：科學(xué)“祛魅”是認(rèn)識(shí)世界的重要工具，但過度“祛魅”會(huì)剝奪生活的詩(shī)意與想象。展開論述：科學(xué)以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ê蛯?shí)證的精神，不斷揭示世界的本質(zhì)和規(guī)律，使我們得以擺脫迷信和盲從。然而，當(dāng)科學(xué)成為解構(gòu)一切的工具，生活的神秘感和浪漫情懷被消解，人們可能會(huì)感到單調(diào)和乏味。因此，我們需要在科學(xué)“祛魅”的同時(shí)，保留對(duì)生活的詩(shī)意和想象，讓生活更加多彩。分論點(diǎn)二：分論點(diǎn)表述：適度“返魅”可以激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力，促進(jìn)文化的繁榮與發(fā)展。展開論述：適度“返魅”意味著在科學(xué)的基礎(chǔ)上，重新發(fā)掘和欣賞那些被理性所掩蓋的美好，如藝術(shù)、文學(xué)中的情感、思想和理念。這種“返魅”可以激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力，推動(dòng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。同時(shí)，適度“返魅”也有助于保持文化的多樣性和獨(dú)特性，讓世界更加豐富多彩。分論點(diǎn)三：分論點(diǎn)表述：在宗教、信仰等精神領(lǐng)域，適度“返魅”有助于滿足人們的精神需求，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。展開論述：宗教、信仰等精神領(lǐng)域是科學(xué)無(wú)法完全觸及的，它們承載著人們的精神寄托和追求。適度“返魅”在這些領(lǐng)域可以保留一定的神秘性和儀式感，幫助人們找到精神支柱，緩解生活壓力。同時(shí)，適度“返魅”也有助于增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和向心力，促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。優(yōu)秀作文當(dāng)科學(xué)照亮魔法，我們依然需要星光教室后窗總有一盆枯死的綠蘿，直到上周生物課上，李老師用顯微鏡帶我們觀察它的莖稈。“看！這就是植物運(yùn)輸養(yǎng)分的導(dǎo)管細(xì)胞?！痹旧衩氐摹吧Α蓖蝗蛔兂刹Ａ系募y路，就像小時(shí)候以為圣誕老人真的從煙囪送禮物，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是爸爸偷偷放到我床頭的。這種現(xiàn)象叫做“祛魅”，就像拆開樂高積木后發(fā)現(xiàn)里面全是塑料釘。我們不再相信女媧補(bǔ)天，而是用板塊構(gòu)造學(xué)說解釋火山地震；不再敬畏“月宮玉兔”，而是通過嫦娥探測(cè)器去看環(huán)形山的隕石坑。去年參觀科技館時(shí)，我站在“古代天文儀”展區(qū)，看著投影屏上精確的黃道十二宮，突然有點(diǎn)失落——那些曾經(jīng)讓我著迷的“星辰低語(yǔ)”，終究被公式和數(shù)據(jù)解構(gòu)成了冰冷模型。但上個(gè)月社會(huì)實(shí)踐時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了奇妙的事情。在徽州古村，非遺傳承人老汪教我們?cè)緯r(shí)，特意留了塊布料不染色：“這叫‘留白’，就像寫詩(shī)不能太直白?！碑?dāng)現(xiàn)代化學(xué)分析出靛藍(lán)染料的分子式，老汪依然堅(jiān)持用露水調(diào)色：“機(jī)器算得再準(zhǔn)，也染不出晨曦的味道?！边@讓我想起物理課學(xué)的光的波粒二象性——既可以用公式計(jì)算波長(zhǎng)，也要承認(rèn)光是會(huì)“跳舞”的粒子?，F(xiàn)在的我就像拿著兩把尺子的人：用數(shù)學(xué)考卷丈量三角函數(shù)時(shí)，會(huì)想起《九章算術(shù)》里“方田”章的智慧；用化學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證物質(zhì)變化時(shí)，總好奇張衡地動(dòng)儀里到底藏著什么機(jī)關(guān)。初中寫作文《我的航天夢(mèng)》，老師紅筆批注：“別忘了加一句‘就像蘇軾千里共嬋娟里的月亮！’”你看，當(dāng)我們仰望星空時(shí)，既需要望遠(yuǎn)鏡對(duì)準(zhǔn)獵戶座腰帶三星，也需要記住李白的“疑是銀河落九天”。高一時(shí)讀到《人類群星閃耀時(shí)》，茨威格描寫南極探險(xiǎn)家斯科特隊(duì)長(zhǎng)臨終前寫日記的場(chǎng)景：“最后一個(gè)離開帳篷的人，要記得把門帶上?！蓖蝗幻靼?，祛魅不是要把星星熄滅，而是學(xué)會(huì)在星座圖里看見詩(shī)。就像學(xué)校后山的櫻花樹，我們既可以用生物課知識(shí)解釋花期與氣溫的關(guān)系，也可以在花瓣飄落時(shí)，輕輕哼唱《櫻花》的旋律。站在教室窗前再看那盆綠蘿，導(dǎo)管細(xì)胞在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮，像一條條微型高速公路。或許文明的真諦就在于此：既要讓科學(xué)的列車載著我們奔向遠(yuǎn)方，也要記得在車窗外，為那些被解構(gòu)的魔法留一扇天窗。畢竟，當(dāng)我們?cè)诓莞寮埳贤茖?dǎo)拋物線時(shí)，心里依然住著那個(gè)相信“只要用力跳就能抓住星星”的少年。在理性與浪漫之間尋找平衡在科學(xué)技術(shù)日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，人類憑借理性和科學(xué)的力量，逐漸揭開了一個(gè)又一個(gè)自然的奧秘，將曾經(jīng)籠罩在神秘光環(huán)下的諸多事物“祛魅”。從對(duì)神話傳說的理性解讀，到對(duì)傳統(tǒng)神秘儀式的祛神秘化，我們一步步地推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)也重塑著我們的認(rèn)知世界。然而，當(dāng)理性之光普照大地，照亮了每一個(gè)角落時(shí)，人們又開始懷念那些因理性分析而失去的詩(shī)意、想象與敬畏，渴望在某些層面實(shí)現(xiàn)“返魅”?！办铟取迸c“返魅”，看似是一對(duì)矛盾的存在，實(shí)則卻共同構(gòu)成了人類精神世界的經(jīng)緯。理性讓我們能夠清晰地認(rèn)識(shí)世界，把握規(guī)律，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展；而詩(shī)意、想象與敬畏則讓我們的內(nèi)心得以豐富，情感得以升華，讓我們?cè)诿β蹬c喧囂中尋得一片寧?kù)o與安詳。在“祛魅”的過程中，我們不應(yīng)忘記那些被拆解的神秘背后所蘊(yùn)含的深刻意義。神話傳說不僅僅是虛構(gòu)的故事，它們承載著一個(gè)民族的文化記憶和價(jià)值取向，是民族精神的重要組成部分。傳統(tǒng)神秘儀式也不僅僅是無(wú)意義的表演，它們往往蘊(yùn)含著對(duì)自然的敬畏、對(duì)生命的尊重以及對(duì)未知的探索。當(dāng)我們用理性去解讀這些神秘時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持一顆敬畏之心，尊重它們所承載的文化價(jià)值。然而，過度的理性分析有時(shí)也會(huì)讓我們陷入一種機(jī)械式的思維模式中，失去了對(duì)美好事物的感知能力。在這個(gè)快節(jié)奏、高壓力的社會(huì)里，人們往往被各種瑣事所困擾，心靈變得疲憊不堪。此時(shí)，“返魅”便顯得尤為重要。它讓我們重新找回那些被理性分析所遮蔽的詩(shī)意與想象，讓我們的內(nèi)心得以重新煥發(fā)生機(jī)與活力?！胺调取辈⒉灰馕吨覀円耆穸ɡ硇缘淖饔茫且诶硇耘c浪漫之間找到一種平衡。我們需要用理性的眼光去審視世界，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；同時(shí)，我們也需要用浪漫的心態(tài)去感受世界，發(fā)現(xiàn)生活中的美好與奇跡。只有這樣，我們才能在紛繁復(fù)雜的世界中保持一顆清醒的頭腦和一顆敏感的心。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，我們更需要關(guān)注“祛魅”與“返魅”之間的平衡。我們應(yīng)該用科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識(shí)世界，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；同時(shí)，我們也應(yīng)該用人文的關(guān)懷去滋養(yǎng)心靈，提升生活的品質(zhì)。讓我們?cè)诶硇耘c浪漫之間自由穿梭，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好、更加和諧的世界?？傊?，“祛魅”與“返魅”是人類精神世界不可或缺的兩個(gè)部分。它們相互依存、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了人類文明的豐富內(nèi)涵。讓我們?cè)谧非罄硇缘耐瑫r(shí)，也不忘保持一顆浪漫的心，讓我們的生活更加多彩多姿。素材積累一、名言警句“科學(xué)是理性的，但理性并不排斥詩(shī)意。”——愛因斯坦“祛魅讓我們看清世界，返魅讓我們愛上世界?！薄霸诳茖W(xué)的殿堂里，我們追求真理；在人文的花園里，我們尋找詩(shī)意?！薄袄硇允莿?，詩(shī)意是盾；劍可斬荊棘，盾可護(hù)心靈?！薄办铟仁侵R(shí)的積累，返魅是智慧的升華。”——佚名二、名人故事愛因斯坦與小提琴：愛因斯坦不僅是偉大的物理學(xué)家，還是一位熱愛音樂的人。他常說，科學(xué)和藝術(shù)是相通的，理性與詩(shī)意并不矛盾。他的小提琴演奏技藝高超，常常在音樂中尋找靈感和慰藉。楊振寧與詩(shī)詞：著名物理學(xué)家楊振寧對(duì)古典詩(shī)詞有著深厚的造詣。他曾在多個(gè)場(chǎng)合表示，詩(shī)詞中的意境和美感對(duì)他的科學(xué)研究有著深遠(yuǎn)的影響。他認(rèn)為，科學(xué)與藝術(shù)都是人類智慧的結(jié)晶，它們相互補(bǔ)充，共同推動(dòng)人類文明的進(jìn)步?；艚鹋c宇宙之美：斯蒂芬·霍金是著名的理論物理學(xué)家，他一生致力于研究宇宙的奧秘。盡管他的身體受到嚴(yán)重疾病的限制，但他從未放棄對(duì)宇宙之美的追求。他的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》不僅充滿了科學(xué)理性，還蘊(yùn)含著對(duì)宇宙詩(shī)意的描繪。三、社會(huì)現(xiàn)象現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的融合：在當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的科技產(chǎn)品開始融入傳統(tǒng)文化元素。例如，智能音箱播放古典音樂、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)重現(xiàn)歷史場(chǎng)景等。這些現(xiàn)象表明，祛魅與返魅并不是對(duì)立的，而是可以相互融合、相互促進(jìn)的。人們對(duì)詩(shī)意生活的向往：在快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代生活中，越來(lái)越多的人開始向往詩(shī)意的生活。他們通過旅行、閱讀、寫作等方式尋找內(nèi)心的平靜和美好。這種向往反映了人們對(duì)返魅的渴望，希望在理性分析之外，重新找回那些因忙碌而失去的詩(shī)意與想象?？茖W(xué)與藝術(shù)的跨界合作：近年來(lái)，科學(xué)與藝術(shù)的跨界合作越來(lái)越頻繁。例如，科學(xué)家利用藝術(shù)手段展示科研成果、藝術(shù)家借助科技手段創(chuàng)作新作品等。這些合作不僅促進(jìn)了科學(xué)與藝術(shù)的相互了解，還推動(dòng)了人類文明的多元化發(fā)展。精彩語(yǔ)段開篇引入，引人入勝

在科技日新月異的今天，我們生活在一個(gè)祛魅的時(shí)代。理性之光如利劍般穿透迷霧，讓我們得以窺見世界的本質(zhì)。然而，當(dāng)一切都被理性剖析得淋漓盡致時(shí)，我們是否也失去了些什么？那些曾經(jīng)被神秘光環(huán)籠罩的詩(shī)意與想象，是否正隨著祛魅的浪潮逐漸消散？理性與詩(shī)意的辯證關(guān)系

理性與詩(shī)意，并非水火不容。理性讓我們能夠清晰地認(rèn)識(shí)世界，而詩(shī)意則讓我們的內(nèi)心得以豐富和升華。正如愛因斯坦所說：“科學(xué)是理性的，但理性并不排斥詩(shī)意?！痹谧非笳胬淼牡缆飞?，我們不應(yīng)忘記那些因理性分析而失去的詩(shī)意與想象。祛魅與返魅的哲學(xué)思考

祛魅讓我們看清了世界的真相，但返魅卻讓我們愛上了這個(gè)世界。在祛魅與返魅之間，我們找到了一個(gè)平衡點(diǎn)。它讓我們?cè)诶硇苑治龅耐瑫r(shí)，也能感受到世界的美好與神秘。這種平衡，正是人類智慧的結(jié)晶?？萍寂c人文的和諧共生

科技發(fā)展與人文關(guān)懷并不矛盾。在科技的浪潮中，我們不應(yīng)迷失方向，而應(yīng)讓科技成為人文關(guān)懷的助力。正如現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的融合，讓我們?cè)谙硎芸萍急憷耐瑫r(shí)，也能感受到傳統(tǒng)文化的魅力與智慧。個(gè)體認(rèn)知的擴(kuò)展與深化

祛魅與返魅的過程，是個(gè)體認(rèn)知不斷擴(kuò)展與深化的過程。它讓我們從多個(gè)角度看待世界，從多個(gè)層面理解生活。在這個(gè)過程中，我們學(xué)會(huì)了尊重與敬畏，學(xué)會(huì)了欣賞與包容。這種成長(zhǎng)，是我們?nèi)松凶顚氋F的財(cái)富。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承

在祛魅的時(shí)代背景