2025屆云桂川黔四省區(qū)名校高三第三次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆云桂川黔四省區(qū)名校高三第三次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下圖所示紙幣中體現(xiàn)當(dāng)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的是A． B． C． D．2．讀下圖中甲乙丙丁四幅圖，該過程實(shí)質(zhì)上()A．反映了美術(shù)領(lǐng)域的多元一體 B．說明了印象派繪畫影響甚微C．強(qiáng)調(diào)了美術(shù)領(lǐng)域的復(fù)雜多變 D．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn)3．《三字經(jīng)》中有這樣一句話：“夏傳子，家天下，四百載?！币韵滤捻?xiàng)中與“家天下”有關(guān)的是：A．大同之世B．傳賢不傳子C．禪讓制D．世襲制4．1919年4月，蔡元培說：“北大不但未提倡‘鏟倫常’，而且大倡父子有親，兄弟相連，夫婦有別，朋友有信；言仁愛、言自由、言秩序、戒欺詐?！睋?jù)此可知，蔡元培A．改造北大以服務(wù)政府的要求 B．肯定了傳統(tǒng)文化中的倫理價值C．認(rèn)識到西方文化存在的缺陷 D．主張以儒學(xué)為主兼容其他思想5．1931年，斯大林在《論經(jīng)濟(jì)工作人員的任務(wù)》里指出：“你們愿意讓我們的社會主義祖國被人打垮而喪失獨(dú)立嗎？如果你們不愿意，那么你們就應(yīng)當(dāng)在最短期間消滅它的落后狀態(tài)，并且在它的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面展開真正的布爾什維克的速度，別的辦法是沒有的?！睋?jù)此，蘇聯(lián)A．與西方國家展開了激烈的軍備競賽B．人民以飽滿的愛國熱情積極投身國家建設(shè)C．使人民的生活水平有了很大的改善D．提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的第一個五年計(jì)劃6．我們從歷史文獻(xiàn)TheBookoftheOfficeofSeneschal《管家之書》中可以了解到13世紀(jì)（）、管家、采邑官、監(jiān)守官以及犁倌、馬車倌、羊倌、豬倌等各自的職守?？崭駜?nèi)填入哪一項(xiàng)最合適A．奴隸主 B．莊園主 C．城堡主 D．工場主7．鄭觀應(yīng)強(qiáng)調(diào)，在與外國協(xié)定稅率時，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主；在外交交涉中，“異邦客商，一切章程，均南各國主權(quán)自定。實(shí)與公法吻合”。鄭觀應(yīng)的這一觀點(diǎn)A．體現(xiàn)了近代國家觀念 B．接受了西方民主政治理論C．已突破“中體西用”的觀念 D．開啟了外交觀念的近代化8．新中國成立后，于1952年、1956年、1958年、1960年先后形成了四次掃盲運(yùn)動的高潮。從1949年到1960年約有1.5億人參加了掃盲和各級業(yè)余學(xué)校的學(xué)習(xí)。這些掃盲運(yùn)動A．推動了義務(wù)教育的普及B．強(qiáng)化了民眾對國家的認(rèn)同C．促進(jìn)高科技水平的提高D．奠定高校院系調(diào)整的基礎(chǔ)9．據(jù)如表可知，與宋代比較，明代前期、中期的江南地區(qū)A．政局動蕩促使錢幣大幅貶值 B．民眾收入減少導(dǎo)致生活困苦C．商業(yè)貿(mào)易發(fā)展相對缺乏活力 D．白銀大量流人影響經(jīng)濟(jì)秩序10．魏晉玄學(xué)認(rèn)為綱常禮教、君臣上下、富貴貧賤多是“天理自然”，應(yīng)該任其發(fā)展，不應(yīng)干涉或強(qiáng)求，鼓吹“以小求大，理終不得．各安其分，則大小俱足．”由此可見，魏晉玄學(xué)A．為理學(xué)興起創(chuàng)造條件B．是儒道相融合的產(chǎn)物C．反映三教合一的趨勢D．強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位11．明代李贄坦言“人皆有私”，他認(rèn)為“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心矣”。由此可知，李贄A．具有小農(nóng)的私有觀念B．反對“存天理、滅人欲”C．認(rèn)為天理就是“本心”D．對社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行大膽批評12．孔子說：“天下有道，則禮樂征伐自天子出，天下無道，則禮樂征伐自諸侯出”。由此判斷，當(dāng)時孔子對現(xiàn)狀的態(tài)度是A．肯定 B．否定 C．中立 D．無所謂13．清朝初年，經(jīng)過康、雍、乾三代的努力，最終通過設(shè)立軍機(jī)處而消除了議政王大臣會議對皇權(quán)的掣肘，達(dá)到了機(jī)構(gòu)精簡、迅捷高效、機(jī)密嚴(yán)謹(jǐn)、運(yùn)轉(zhuǎn)和諧的境界。如圖是軍機(jī)處的運(yùn)作流程，由此可見軍機(jī)處最初的只能充其量不過是A．執(zhí)行皇帝決策的行政機(jī)構(gòu) B．皇帝獨(dú)攬軍政大權(quán)的工具C．皇帝旨意的草擬傳達(dá)機(jī)器 D．皇帝意志的領(lǐng)受傳遞班底14．唐宋筆記中對當(dāng)朝君主的記載較多。唐人用諸多異象來表明皇帝非凡人，宋人對“人事”的關(guān)注加強(qiáng)了。在君臣關(guān)系上，唐人多涉及前代，并敘述較少，宋人往往切近作者自身所處時代，對君臣關(guān)系更加關(guān)注，多詳載內(nèi)廷變革與矛盾。這種變化反映了宋代A．明君賢臣共治天下的理想訴求B．理學(xué)成為封建正統(tǒng)思想C．市民階層的普遍文化心理傾向D．社會輿論影響政治生活15．有位國家領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)這樣評價某次會議：“這是中國光輝燦爛的人民的新世紀(jì)的開端。這是全中國人民空前大團(tuán)結(jié)的會議。這個會議宣告了舊中國的永遠(yuǎn)滅亡和新中國的偉大誕生?！痹摃h①通過了《共同綱領(lǐng)》②代行全國人大職權(quán)③頒布了《中華人民共和國憲法》④確立了中國的根本政治制度。A．①②B．①②④C．③④D．①③④16．1956年全國先進(jìn)生產(chǎn)者代表會議上，4703人被授予全國先進(jìn)生產(chǎn)者稱號。此次勞模評選的主要標(biāo)準(zhǔn)是“提前完成五年計(jì)劃規(guī)定指標(biāo)”“達(dá)到優(yōu)等質(zhì)量指標(biāo)”“在學(xué)習(xí)與推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)或在掌握先進(jìn)技術(shù)試制新產(chǎn)品方面有成就”“在節(jié)約方面有優(yōu)良成績”等。這次評選表彰活動A．折射出新中國國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)的完成B．有利于構(gòu)建崇尚勞動和技術(shù)的社會氛圍C．旨在推動社會主義三大改造的順利進(jìn)行D．反映了廣大民眾對新生政權(quán)認(rèn)同感增強(qiáng)17．閱讀下列國際組織的機(jī)構(gòu)示意圖，其中“？”處應(yīng)填上A．聯(lián)合國 B．布雷頓森林體系 C．雅爾塔體制 D．亞太經(jīng)濟(jì)合作組織18．如圖漫畫發(fā)表于中國工農(nóng)紅軍總政治部出版的《紅星畫報》1934年第三期。該漫畫的寓意是A．中共開始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)武裝斗爭B．長征初期紅軍主要采取游擊作戰(zhàn)C．黨中央糾正了“左”傾軍事路線錯誤D．黨支部在紅軍中發(fā)揮著戰(zhàn)斗堡壘作用支部應(yīng)成為游擊隊(duì)中的火車頭19．公元前338年，秦惠文王聽信讒言，下令逮捕商鞅。商鞅在逃亡途中投宿旅店遭到拒絕。店主說：“商君定有法律，誰讓沒有憑證的旅客住宿，誰就要連坐?！睙o處可去的商鞅最后被逮捕處死。這個“作法自斃”的故事，說明秦國A．變法深入人心B．法治代替人治C．變法違背民意D．變法最終失敗20．1903年出版的，《蒙學(xué)初級修身教科書》中有："群蜂結(jié)巢，既成，會議曰：如有伐我巢而殘我同種者，其刺之。人之有國，猶蜂之有巢。爾學(xué)生當(dāng)知愛國，當(dāng)知愛同種?！贝宋腁．宣傳優(yōu)勝劣汰理論 B．蘊(yùn)含著民主革命的思想C．體現(xiàn)民族危機(jī)深重 D．表達(dá)對平等自由的追求21．漢初，半兩雖仍延用，但不斷減重，自二十鐵而榆莢、而八鐵、而五分、而四珠、而三銖，民間還出現(xiàn)剪邊半兩：呂后曾親自參與錢幣設(shè)計(jì)，給方孔圓錢增加了圍邊，定五鐵為計(jì)重單位，漢五銖從此誕生：至漢武帝時以強(qiáng)制方式行五銖。上述變化主要反映出，西漢A．成為古幣重如其文的開端 B．通貨膨脹非常嚴(yán)重C．貨幣鑄造權(quán)趨于集中統(tǒng)一 D．確立了圓形方孔的貨市樣式22．西歐中世紀(jì)末期常常被稱為“‘人’的發(fā)現(xiàn)和‘世界’的發(fā)現(xiàn)時代”。這里的“‘人’的發(fā)現(xiàn)和‘世界’的發(fā)現(xiàn)”分別是指A．文藝復(fù)興和新航路開辟 B．啟蒙運(yùn)動和殖民擴(kuò)張C．啟蒙運(yùn)動和新航路開辟 D．文藝復(fù)興和宗教改革23．下列各項(xiàng)措施與加強(qiáng)皇權(quán)最有關(guān)的是A．推行郡縣制 B．確立三省六部制度 C．創(chuàng)立科舉制 D．實(shí)行行省制度24．元末明初理學(xué)家、教育家汪克寬在其《環(huán)谷集·鄭長者傳》中這樣記載：“鄉(xiāng)邑訟理不決者，往往求直于長者，無不慚服而去?！币韵吕斫夂侠淼氖茿．反映了元末明初中央集權(quán)的弱化 B．長者積累了更多訴訟經(jīng)驗(yàn)C．基層自我管理是國家治理的補(bǔ)充 D．理學(xué)成為司法判決的依據(jù)25．20世紀(jì)初，內(nèi)閣成為英國憲政制度的核心。內(nèi)閣將一些有可能發(fā)揮多種職能的不同權(quán)力結(jié)合在一起，使英國政府體系達(dá)到了統(tǒng)一。英國強(qiáng)化內(nèi)閣制A．使內(nèi)閣成為最高權(quán)力機(jī)關(guān) B．破壞了議會至上的原則C．偏離了正常民主政治軌道 D．提高了政府的工作效率26．劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義的故事史籍不載，也沒有其他證據(jù)表明漢末有異性兄弟金蘭結(jié)義的習(xí)俗，但明代小說《三國演義》對于桃園三結(jié)義著墨甚多，同時期在許多水陸碼頭出現(xiàn)了“三義廟”“結(jié)義廟”。這反映出當(dāng)時A．地域性文學(xué)得到充分發(fā)展 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對信義的重視C．社會主流價值觀念的變遷 D．三國歷史受到商人們的推崇27．下列是某同學(xué)整理的有關(guān)臺灣的大事年表：與上述大事年表中序號①②③分別對應(yīng)的史實(shí)，正確的一組是A．宣政院、雍正帝、1860年 B．澎湖巡檢司、康熙帝、1895年C．安西都護(hù)府、乾隆帝、1894年 D．臺灣行省、順治、1901年28．14世紀(jì)時，一些學(xué)者對教會進(jìn)行攻擊和嘲諷，他們揭露的和攻擊的對象是教會出現(xiàn)的弊端，要求恢復(fù)到基督教原始真義上，提倡將人的價值納人到神學(xué)體系中，為人性和人的生活的價值在宗教中找到應(yīng)有的地位，從而達(dá)到人性和神性的統(tǒng)一。材料表明A．思想領(lǐng)域兼有新舊時代雙重特色B．人文主義者勇于挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威C．人文主義精神已經(jīng)成為社會共識D．學(xué)術(shù)的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的宗教觀29．能反映下圖所示社會特征的歷史文獻(xiàn)是A．《吉爾伽美什》B．《漢穆拉比法典》C．《摩訶婆羅多》D．《荷馬史詩》30．近年來，“沒有晚清，何來五四”的觀點(diǎn)漸成學(xué)術(shù)界共識，這主要是基于晚清A．政治體制的改革 B．文化傳媒的發(fā)展C．民族工業(yè)的進(jìn)步 D．社會轉(zhuǎn)型的成果二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料,完成下列要求。材料一20世紀(jì)以來,甘肅成批出土簡牘10余次,總數(shù)達(dá)到7萬多枚。簡牘的內(nèi)容以秦漢行政文書為主,各種簿籍和通行公文系統(tǒng)性很強(qiáng)。簿、籍內(nèi)容包括邊塞軍事機(jī)構(gòu)對兵器、廩、食、俸錢等物資的流水賬目及會計(jì)報告和關(guān)于各種人員的名單。通過簿籍,可以管窺各類機(jī)構(gòu)對文書的書寫、審核、校對、存檔等細(xì)節(jié)。通行公文是各級機(jī)構(gòu)間上傳下達(dá)的文書,有涉及人事升遷、任免、調(diào)動的,也有關(guān)于日常管理值班的。甘肅簡牘中還包含大量的律令,涉及軍事、治安、邊疆、土地、吏治、養(yǎng)老、賦役等多方面。司法實(shí)踐中的各類文書透露出執(zhí)法重要環(huán)節(jié)的各種信息,生動反映了西漢中后期至東漢的訴訟程序和司法情況:——黃兆宏《“經(jīng)國之樞機(jī)”一甘肅簡牘與秦漢時期行政體系研究》材料二晚清時期,清朝長期實(shí)行的諭旨奏折制度悄然發(fā)生變化,新型諭旨奏折逐漸形成自身的寄發(fā)程式與管理制度。通過電寄寄發(fā)的諭旨稱“電旨”,上行文書出現(xiàn)電奏,電奏由臣工擬定,交電報局寄至總理各國事務(wù)衙門,再由總理各國事務(wù)衙門送軍機(jī)處進(jìn)呈。歷次欽奉電旨、電奏、電信,按月分繕清折咨呈軍機(jī)處、總理衙門查核。1906年10月,皖北遭遇嚴(yán)重水災(zāi)，安徽巡撫恩銘向清廷電奏此情,并請求“撥發(fā)藩庫銀十萬兩,以資賑撫”,清廷聞后立即寄出電旨允準(zhǔn)?！木S奇《晚清電旨電奏發(fā)展述論》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識,分析甘肅簡牘所反映秦漢政治的基本特點(diǎn)，說明甘肅簡牘的史料價值。（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識,概括晚清時期行政公文出現(xiàn)的變化,分析變化原因及影響。32．現(xiàn)代化鴉片戰(zhàn)爭以來，中國的現(xiàn)代化可以劃分為六個階段，經(jīng)歷了六次政治選擇。階段時間政治選擇第一階段1860—1911年清王朝的開明專制化運(yùn)動第二階段1911—1913年以孫中山為代表的早期議會制模式第三階段1914—1928年以袁世凱為代表的軍事強(qiáng)人型的新權(quán)威主義模式第四階段1928—1949年國民黨的國家主義的權(quán)威主義模式第五階段1949—1976年集權(quán)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式第六階段1978年以來鄧小平的改革開放模式——蕭功秦《中國百年現(xiàn)代化中的六次政治選擇》閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題：（1）如果你同意以上觀點(diǎn)，那么可以選擇哪些史實(shí)來分別論證第一階段和第二階段的政治選擇？（2）第三、四階段中國現(xiàn)代化進(jìn)程步履維艱，結(jié)合歷史背景分析制約因素有哪些？（3）該學(xué)者認(rèn)為，第六階段的模式之所以取得較大成就，關(guān)鍵在于“激活了社會內(nèi)部的微觀個體、地方與企業(yè)的競爭活力”，試用改革開放中的一些具體史實(shí)來說明這一觀點(diǎn)。33．思想繁榮的時代東周社會經(jīng)歷了巨大的變化，經(jīng)濟(jì)、政治都得到迅速的發(fā)展。……人的思想現(xiàn)在可以自由馳騁了。……中國這一思想繁榮的時代與古希臘的哲人時代、希伯萊的先知時代及古印度的佛陀及其他早期宗教領(lǐng)袖的時代幾乎是同時產(chǎn)生的。……不過他們得出的答案大相徑庭，從而使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚(yáng)鑣，各自朝著不同的方向發(fā)展下去——費(fèi)正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》問題（1）東周社會經(jīng)歷了哪些巨大的變化？（2）分別列舉這一時代“使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚(yáng)鑣，各自朝著不同的方向發(fā)展下去”的思想家（或宗教領(lǐng)袖）及其主要觀點(diǎn)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

歐元是歐盟成員國發(fā)行統(tǒng)一貨幣，體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)一體化組織發(fā)展趨勢，B正確；A是美元；C是日元；D是英鎊，都不符合經(jīng)濟(jì)區(qū)域一體化組織。2、D【解析】根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn)是追求創(chuàng)新，甲乙丙丁四幅圖也是一個不斷創(chuàng)新的過程，即選D是符合題意的，正確；能反映反映了美術(shù)領(lǐng)域的多元而不能反映一體，因?yàn)樗麄儗儆谕牧髋?，選項(xiàng)A不符合題意，排除；甲乙丙丁四幅圖受印象派繪畫影響大而非甚微，選項(xiàng)B不符合題意，排除；不是復(fù)雜多變而是越來越簡易，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。3、D【解析】材料反映的是禹建立夏朝，禹死后，其子啟繼承了禹的王位，世襲制代替禪讓制，夏朝以“家天下”的形式持續(xù)了四百年的統(tǒng)治。世襲制以血緣關(guān)系作為職位傳承的紐帶，家族統(tǒng)治是其主要的表現(xiàn)形式。所以此項(xiàng)與“家天下”有關(guān)。材料反映了禹建立夏朝，禹死后其子繼承其職位，做了夏王，世襲制開始，故D正確；大同之世就是在天下為公的條件下，選賢舉能使得社會不用管理就能安定，大同是公天下，禪讓制是此時期最主要的政治形式，職位傳承上，以“賢”為重，不符題意，故A錯誤；部落聯(lián)盟時期，原始民主選舉制度的反映，其意思是職位傳給賢能之人，而不是傳給兒子，不符題意，故B錯誤；部落聯(lián)盟時期，原始民主選舉制度，具體表現(xiàn)在堯讓位于賢能的舜，舜讓位于治水有功的禹，明顯與“家天下”無關(guān)，故C錯誤。4、B【解析】

根據(jù)材料“大倡父子有親，兄弟相連，夫婦有別，朋友有信；言仁愛、言自由、言秩序、戒欺詐”可知，這些內(nèi)容是傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀部分，可見蔡元培肯定了傳統(tǒng)文化中的倫理價值，選項(xiàng)B正確；北大當(dāng)時主張思想自由，兼容并包，并不是服務(wù)政府，排除A；選項(xiàng)C與題無關(guān)，排除；材料只體現(xiàn)了蔡元培對傳統(tǒng)文化中積極部分的支持，并不能得出其以儒學(xué)為主兼容其它思想的主張，選項(xiàng)D過度解讀材料，排除。5、B【解析】

根據(jù)“那么你們就應(yīng)當(dāng)在最短期間消滅它的落后狀態(tài)，并且在它的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面展開真正的布爾什維克的速度”可知，斯大林號召人民快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，鞏固國家安全，使人民以飽滿的愛國熱情積極投身國家建設(shè)，故B正確；1931年蘇聯(lián)沒有與西方國家展開了激烈的軍備競賽，排除A；材料反映斯大林號召人民快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，鞏固國家安全，無法體現(xiàn)人民的生活水平的改善，排除C；蘇聯(lián)第一個五年計(jì)劃是指在1928年至1932年，D時間不符合題意，排除。6、B【解析】

13世紀(jì)屬于歐洲的中世紀(jì)，此時歐洲屬于封建社會，莊園主構(gòu)成封建社會的主體，故B正確；奴隸主是奴隸社會階級統(tǒng)治者，A錯誤；城堡主不符合材料主旨，C錯誤；D是前資本主義發(fā)展時期，Ｄ錯誤。7、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，鄭觀應(yīng)提出在對外交往之時應(yīng)獨(dú)立自主，應(yīng)該遵守國際公法，這實(shí)際上突破了傳統(tǒng)上中國的夷夏之防觀念，反映出近代國家觀念的形成，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯誤，材料體現(xiàn)的是鄭觀應(yīng)只是接受了國際外交觀念，沒有涉及對西方民主政治的認(rèn)識；C選項(xiàng)錯誤，材料不能表明鄭觀應(yīng)已突破“中體西用”的觀念；D選項(xiàng)錯誤，依據(jù)材料信息無法得出這是中國外交觀念近代化的開始。故正確答案為A選項(xiàng)。8、B【解析】

新中國前期的四次掃盲運(yùn)動有利于提高普通民眾的識字率，掃盲運(yùn)動并非一般意義的文化教育，而是著眼于社會主義政治認(rèn)同的塑造，是希望由此塑造農(nóng)民對新國家的政治認(rèn)同，故選B項(xiàng)；義務(wù)教育是在改革開放后才開始，時間不符合題意，排除A項(xiàng)；高科技水平需要大學(xué)科研人員的鉆研，掃盲運(yùn)動不可能促進(jìn)高科技水平的提高，排除C項(xiàng)；奠定高校院系調(diào)整的基礎(chǔ)需要國家政策支持和經(jīng)費(fèi)的支撐，并非掃盲運(yùn)動，排除D項(xiàng)。9、C【解析】

由明代錢幣鑄造總量、技術(shù)勞動力和士兵的工資相對宋代減少，流通貨幣從宋代的金、銀、錢發(fā)展到明代的米、谷、布等實(shí)物和白銀，結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映出明代江南地區(qū)商業(yè)貿(mào)易發(fā)展相對缺乏活力，C項(xiàng)正確；明代前中期國家統(tǒng)一安定，A項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容與民眾收入的增減無關(guān)，B項(xiàng)錯誤；白銀流入影響經(jīng)濟(jì)秩序與材料主旨不符，D項(xiàng)錯誤。10、B【解析】

材料中“綱常禮教、君臣上下”是指儒學(xué)倫理，“不應(yīng)干涉或強(qiáng)求”符合道家強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然的思想，這體現(xiàn)出魏晉玄學(xué)將儒道兩者結(jié)合在一起，故B項(xiàng)正確；理學(xué)是宋朝時期的新儒學(xué)，強(qiáng)調(diào)“格物致知”（人為）與玄學(xué)強(qiáng)調(diào)自然，兩者理念是一樣的，再者兩個思想相距時間隔著隋唐，跨度較遠(yuǎn)，故A項(xiàng)排除；三教合一是在唐朝時期，故C項(xiàng)排除；D項(xiàng)中的“正統(tǒng)”在題干中沒有體現(xiàn)?！驹斀狻?1、B【解析】

由題干信息“人皆有私”“夫私者，人之心也”等信息可知，李贄強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲，而“存天理、滅人欲”主張壓抑人的私欲，故答案為B項(xiàng)。李贄所說的私心是指人的真實(shí)想法，和小農(nóng)的私有觀念沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；認(rèn)為天理就是“本心”的是陸王心學(xué)，排除C項(xiàng)；材料并沒有涉及對現(xiàn)實(shí)的批評，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】李贄主張“童心說”，認(rèn)為“童心”就是赤子之心，是“一念之本心”，是表達(dá)個體的真實(shí)感受與真實(shí)愿望的“私心”，是真心與真人得以成立的依據(jù)。李贄將認(rèn)知的是非標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為童心，他認(rèn)為文學(xué)都必須真實(shí)坦率地表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。12、B【解析】

“天下無道，則禮樂征伐自諸侯出”這違反了西周的禮制思想，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說的目的在于改變戰(zhàn)亂頻繁的現(xiàn)實(shí)社會，恢復(fù)禮樂和諧的理想社會，B正確；ACD三項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除。13、B【解析】

軍機(jī)處職能是處理軍務(wù)，參與處理內(nèi)政外交、制定軍政大計(jì)，審理重大案件，跪奏筆錄，所以軍機(jī)處設(shè)置的根本目的是為了強(qiáng)化皇權(quán)，時皇帝獨(dú)攬軍政大權(quán)的工具，故選B；根據(jù)所學(xué)可知軍機(jī)處不是行政機(jī)構(gòu)，A錯誤；CD兩項(xiàng)是B想皇帝獨(dú)攬大權(quán)的工具的具體表現(xiàn)，排除。14、A【解析】由材料“宋人往往切近作者自身所處時代，對君臣關(guān)系更加關(guān)注，多詳載內(nèi)廷變革與矛盾”可以得出，宋代比較注重君臣關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容的記載，體現(xiàn)了士人企圖實(shí)現(xiàn)君臣共治的理想，A符合題意；理學(xué)的核心在于維護(hù)皇權(quán)，與材料所述無關(guān)，B不正確；C“普遍”的說法不正確；材料沒有涉及社會輿論的作用的相關(guān)信息，D不正確。點(diǎn)睛：本題考查通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，解題的思維邏輯是“現(xiàn)象——本質(zhì)”。本題的現(xiàn)象是宋代對君臣關(guān)系更加關(guān)注，這從實(shí)質(zhì)上反映出士人企圖實(shí)現(xiàn)君臣共治的理想.15、A【解析】此題主要考查對新中國初期的政治建設(shè)的了解。根據(jù)題干提供的信息“新中國的偉大誕生”，我們知道這次會議的召開是為了新中國的成立問題，是第一次政治協(xié)商會議。這次會議通過了《共同綱領(lǐng)》，起到了臨時憲法的作用，同時由于全國人大還沒有建立起來，因此這次政協(xié)會議代行全國人大的職權(quán)。1954年第一屆全國人民代表大會的召開，通過了《中華人民共和國憲法》，確立了中國的根本政治制度人民代表大會制度。因此答案為A。16、B【解析】

該題主要考查學(xué)生對建國初期經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會風(fēng)貌的理解和認(rèn)識。依據(jù)材料中的評選標(biāo)準(zhǔn)可以看出其在產(chǎn)品的生產(chǎn)及質(zhì)量要求和新技術(shù)等方面具有很好的導(dǎo)向作用，故B項(xiàng)說法正確；1953年底國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的任務(wù)已經(jīng)完成，故A項(xiàng)說法錯誤，排除；1956年三大改造的任務(wù)已經(jīng)基本結(jié)束了，故C項(xiàng)說法錯誤，排除；評選標(biāo)準(zhǔn)中未涉及到政權(quán)的認(rèn)同問題，故D項(xiàng)說法不合題意，排除。17、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，布雷頓森林體系是二戰(zhàn)后的金融體系，包括世界銀行和國際貨幣基金組織兩個機(jī)構(gòu)，這兩個機(jī)構(gòu)和關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定共同構(gòu)成了戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)體系的三大支柱，故B正確；聯(lián)合國、雅爾塔體制和亞太經(jīng)濟(jì)合作組織不符合材料信息，故ACD錯誤。18、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，1934年紅軍總政治部的畫報上，支部帶動游擊隊(duì)這輛火車的漫畫，其寓意在于要黨支部在紅軍中發(fā)揮火車頭的作用，帶領(lǐng)游擊隊(duì)進(jìn)行斗爭，D選項(xiàng)符合題意;紅軍開始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭，始于1927年的南昌起義中，A選項(xiàng)錯誤;紅軍長征初期采取并不是游擊作戰(zhàn)，而是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，B選項(xiàng)錯誤；黨中央糾正“左”傾軍事路線錯誤，是在1935年的遵義會議上，C選項(xiàng)錯誤。19、A【解析】試題分析：B不對，古代“法治”與近代法治有本質(zhì)區(qū)別，實(shí)質(zhì)是維護(hù)君主專制即人治；C不對，變法符合時代潮流；D不對，變法最終成功。根據(jù)題干“商君定有法律，誰讓沒有憑證的旅客住宿，誰就要連坐”可知變法深入人心。選擇A正確。點(diǎn)睛：中外歷史上改革的共同啟示1．從改革的背景來看，雖然歷次改革所處的時代、國度和具體內(nèi)容不同，但從實(shí)質(zhì)上來看，均體現(xiàn)出生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，改革就是不斷地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使之及時地適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。2．從改革的進(jìn)程來看，任何一場改革都會涉及社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重新組合和各階級利益的重新調(diào)整，因此改革必然會遭到舊勢力和舊觀念的抵制，這就決定了改革的復(fù)雜性。3．從改革的結(jié)果來看，改革有成有敗。而其成功與否的決定性因素是改革是否順應(yīng)歷史潮流和遵循社會發(fā)展的規(guī)律，改革成敗與否主要不是看改革者的個人命運(yùn)而是看改革的措施是否貫徹下去。20、C【解析】

根據(jù)材料時間是“1903年”，此時《辛丑條約》已簽訂，清政府成為了帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，所以材料教科書主要是勸導(dǎo)學(xué)生要愛國，要挽救國家和民族的危亡，體現(xiàn)了民族危機(jī)深重，故C項(xiàng)符合題意；材料沒有優(yōu)勝劣汰理論的宣傳，A項(xiàng)錯誤；材料未體現(xiàn)民主革命的思想，B項(xiàng)錯誤；材料未體現(xiàn)對平等自由的追求，D項(xiàng)錯誤。故選C。21、C【解析】

材料體現(xiàn)的是漢朝貨幣由最初的幣制混亂到漢武帝時期大力推行五銖錢，這說明國家對地方的控制力加強(qiáng)，貨幣鑄造權(quán)趨于集中統(tǒng)一，C正確；成為古幣重如其文的開端是秦朝的半兩錢，A排除；通貨膨脹的典型表現(xiàn)就是物價飛升，貨幣貶值，材料未涉及，B排除；秦朝的半兩錢確立了圓形方孔的貨市樣式，D排除。故選C。22、A【解析】

與“人”被發(fā)現(xiàn)有關(guān)的事件是文藝復(fù)興，文藝復(fù)興開始于14世紀(jì)的意大利，它的核心思想是人文主義，這是一場思想解放運(yùn)動；與“世界”被發(fā)現(xiàn)有關(guān)的是新航路開辟，新航路開辟以后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，世界開始連成一個整體，故選A；啟蒙運(yùn)動崇尚理性，不符合“人”的發(fā)現(xiàn)，B錯誤；殖民擴(kuò)張是新航路開辟后建立世界市場的途徑，宗教改革將西歐人從基督教神權(quán)中解放出來，與“世界”的發(fā)現(xiàn)無關(guān)，排除CD。23、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，隋唐時期三省六部制的發(fā)展和完善，適應(yīng)了君主加強(qiáng)專制統(tǒng)治的需要，B選項(xiàng)正確；管理地方的郡縣制度、行省制度和選拔官員的科舉制，都有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，與皇權(quán)加強(qiáng)關(guān)系不大，ACD三項(xiàng)不符合題意。24、C【解析】

據(jù)材料“鄉(xiāng)邑訟理不決者，往往求直于長者，無不慚服而去?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知可知，“里老文化”作為明初社會治理中一種特有的歷史現(xiàn)象淵源于里老制度產(chǎn)生和發(fā)展，材料中強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村中有糾紛不能自己解決的，經(jīng)常求助于德高望重的長者，最后都慚愧、信服而歸，這是地方自我管理而對國家治理的有益補(bǔ)充，C正確；材料體現(xiàn)的基層自我管理有利于社會穩(wěn)定，便于國家的管理和中央集權(quán)，A說法錯誤；據(jù)所學(xué)可知，“里老制”中的長者是村鄉(xiāng)德高望重的鄉(xiāng)紳、族長、耆老等擔(dān)當(dāng)，而不是“積累了更多訴訟經(jīng)驗(yàn)”，B錯誤；材料體現(xiàn)的是鄉(xiāng)里糾紛的解決、調(diào)節(jié)，而不是“司法判決”，D說法錯誤?！军c(diǎn)睛】“里老制”是鄉(xiāng)村治理和糾紛調(diào)處由村鄉(xiāng)德高望重的鄉(xiāng)紳、族長、耆老等擔(dān)當(dāng)。25、D【解析】

根據(jù)材料“內(nèi)閣將一些有可能發(fā)揮多種職能的不同權(quán)力結(jié)合在一起，使英國政府體系達(dá)到了統(tǒng)一”可知，以首相為首的內(nèi)閣掌握英國行政權(quán)，因此英國強(qiáng)化內(nèi)閣制有利于提高政府的工作效率，D項(xiàng)正確；議會是英國最高權(quán)力機(jī)關(guān)，A項(xiàng)錯誤；英國強(qiáng)化內(nèi)閣制有利于提高政府工作效率，沒有破壞議會至上的原則，議會仍是權(quán)力中心，B項(xiàng)錯誤；20世紀(jì)初英國內(nèi)閣權(quán)力的加強(qiáng)體現(xiàn)了英國代議制的發(fā)展，沒有偏離正常民主政治軌道，C項(xiàng)錯誤。26、B【解析】

水陸碼頭多為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展之處，商業(yè)發(fā)展需求使對信義更為重視，故B正確；材料與地域性文學(xué)發(fā)展無關(guān)，排除A；“義”為我國傳統(tǒng)主流道德觀念，材料未體現(xiàn)主流觀念的變遷，排除C；材料并不能說明三國歷史受到商人們的推崇，排除D。故選B。27、B【解析】

元朝時設(shè)立澎湖巡檢司管理澎湖和琉球；1684年康熙帝設(shè)立臺灣府，隸屬于福建??；1895年《馬關(guān)條約》簽訂后，日軍占領(lǐng)臺灣，故答案為B項(xiàng)。元朝宣政院管理西藏、青海等地，排除A項(xiàng)；唐朝時期設(shè)立安西都護(hù)府，管理今新疆等地，排除C項(xiàng)；1885年臺灣建省，是在清朝時期，排除D項(xiàng)。28、A【解析】

材料體現(xiàn)的是14世紀(jì)的學(xué)者既有肯定人文主義思想的萌芽，又有將人的價值納入神學(xué)體系的局限，說明當(dāng)時思想領(lǐng)域兼有新舊時代的雙重特色，A正確；材料未涉及對教皇權(quán)威的調(diào)整，B排除；C說法過于絕對，排除；材料未涉及學(xué)術(shù)發(fā)展和教會之間的關(guān)系，D排除。故選A。29、C【解析】

材料反應(yīng)的是印度種姓制度，《摩訶婆羅多》是古代印度的史詩，反映了印度從原始部落社會轉(zhuǎn)化為國家社會的時代，選項(xiàng)C正確；選項(xiàng)A是蘇美爾文明的著作，排除A；《漢謨拉比法典》是古巴比倫的法典，選項(xiàng)B排除；《荷馬史詩》是古希臘長篇史詩，選項(xiàng)D排除?！军c(diǎn)睛】基礎(chǔ)題，準(zhǔn)確記憶古代文明代表著作即可。30、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，近代中國伴隨了列強(qiáng)的入侵、外來文化的傳播等客觀上推動了中國的近代化進(jìn)程，民族資本主義產(chǎn)生與發(fā)展為五四運(yùn)動的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)和階級基礎(chǔ)，近代中國向西方學(xué)習(xí)不斷啟迪人們的思想為五四運(yùn)動的爆發(fā)準(zhǔn)備了思想條件，故D符合題意。這三項(xiàng)都是晚清社會轉(zhuǎn)型的其中一方面，不全面，故排除ABC。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點(diǎn):實(shí)行文書行政制度（以文書實(shí)施行政管理）；形成系統(tǒng)的官僚管理制度；法制完備。價值：真實(shí)記載了秦漢行政系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng)、郵驛系統(tǒng)、法制系統(tǒng)的運(yùn)作細(xì)節(jié)；展示了秦漢時期行政體系構(gòu)建與日常管理的基本形態(tài)；為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究提供了真實(shí)可靠的第一手資料；有助于了解更為豐富生動的秦漢社會面相。（2）變化：出現(xiàn)新型文書種類（電旨、電奏、電信）；寄發(fā)程式與行政公文管理機(jī)構(gòu)變化（總理衙門、軍機(jī)處）；公文傳遞方式的多元化；形成總署代奏原則和匯奏核復(fù)原則。原因：內(nèi)部統(tǒng)治的需要；西方外來的影響；軍國要務(wù)與賑災(zāi)等急務(wù)的需要；近代通訊技術(shù)的發(fā)展。影響：提高了行政決策與理事效率；有利于安撫人心，緩和社會矛盾，鞏固政權(quán)；有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與中國社會的近代化?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn):根據(jù)“簡牘的內(nèi)容以秦漢行政文書為主,各種簿籍和通行公文系統(tǒng)性很強(qiáng)”得出實(shí)行文書行政制度（以文書實(shí)施行政管理）；根據(jù)“通行公文是各級機(jī)構(gòu)間上傳下達(dá)的文書,有涉及人事升遷、任免、調(diào)動的,也有關(guān)于日常管理值班的”得出形成系統(tǒng)的官僚管理制度；根據(jù)“司法實(shí)踐中的各類文書透露出執(zhí)法重要環(huán)節(jié)的各種信息,生動反映了西漢中后期至東漢的訴訟程序和司法情況:”得出法制完備。價值：根據(jù)材料可從真實(shí)記載了秦漢行政系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng)、郵驛系統(tǒng)、法制系統(tǒng)的運(yùn)作細(xì)節(jié)等角度分析；也可以從展示了秦漢時期行政體系構(gòu)建與日常管理的基本形態(tài)、；為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究提供了真實(shí)可靠的第一手資料、有助于了解更為豐富生動的秦漢社會面相等角度概括。（2）變化：根據(jù)“新型諭旨奏折逐漸形成自身的寄發(fā)程式與管理制度……通過電寄寄發(fā)的諭旨稱“電旨””得出出現(xiàn)新型文書種類（電旨、電奏、電信）；根據(jù)“電奏由臣工擬定,交電報局寄至總理各國事務(wù)衙門,再由總理各國事務(wù)衙門送軍機(jī)處進(jìn)呈”得出寄發(fā)程式與行政公文管理機(jī)構(gòu)變化、公文傳遞方式的多元化；根據(jù)“歷次欽奉電旨、電奏、電信,按月分繕清折咨呈軍機(jī)處、總理衙門查核。”得出形成總署代奏原則和匯奏核復(fù)原則。原因：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從內(nèi)部統(tǒng)治的需要、西方外來的影響、軍國要務(wù)與賑災(zāi)等急務(wù)的需要、近代通訊技術(shù)的發(fā)展等角度概括。影響：結(jié)合所學(xué)可從提高了行政決策與理事效率、有利于安撫人心、緩和社會矛盾、鞏固政權(quán)、有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與中國社會的近代化等角度概括。32、（1）第一階段史實(shí)：洋務(wù)運(yùn)動、百日維新、清末新政。第二階段史實(shí)：創(chuàng)立中華民國、頒布《臨時約法》、實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制、權(quán)力分立等。（2）經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)根深蒂固；民族資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱。政治：政權(quán)的專制性強(qiáng)；政局動蕩，戰(zhàn)爭頻繁。外交：受列強(qiáng)控制，國際地位弱，缺乏民族獨(dú)立發(fā)展的條件。（3）家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性；國有企業(yè)改革擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，