山西省晉中市平遙二中2025屆高考適應(yīng)性考試歷史試卷含解析

山西省晉中市平遙二中2025屆高考適應(yīng)性考試歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．新中國成立之初的法制建設(shè)任務(wù)，一方面是徹底廢除國民黨時期的舊法；另一方面進行了新法的創(chuàng)建，如制定了臨時憲法《共同綱領(lǐng)》，起草了《刑法大綱》《訴訟程序通則》《公司法》等。這些法制工作的開展A．表明以法治國成為國家意識B．保障了新民主主義革命完成C．不利于社會主義制度的確立D．使國家管理實現(xiàn)了有法可依2．下圖是《全球通史》中“新興西方的世界（1763年）”插圖，出現(xiàn)圖中現(xiàn)象的主要原因是A．新航路的開辟B．英國殖民帝國的崛起C．工業(yè)革命D．世界市場初步形成3．有人認為，西方政治發(fā)展史，權(quán)力中心經(jīng)歷了神權(quán)到王權(quán)，又從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)的過程?？傮w看，西方從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)始于A．15世紀B．16世紀C．17世紀D．18世紀4．如圖是興起于17世紀的中俄“萬里茶道”示意圖。其路線是從漢口出發(fā)，北上經(jīng)過河南、山西、內(nèi)蒙等地，進入俄國，最遠到13000公里外的圣彼得堡。漢口成為這條漫長商路起點的原因是A．依托于“湖廣熟，天下足”豐富物產(chǎn)B．這里是農(nóng)產(chǎn)品商品化程度最高的地區(qū)C．這里是地域性商業(yè)群體商幫的誕生地D．位于九省要津便于匯集南方各地茶葉5．古希臘神話中英雄的一大特點就是藐視命運，強烈譴責命運的無情捉弄，并奮起相抗。如俄狄浦斯與“弒父娶母”的神諭抗爭，當最終神諭應(yīng)驗時，他悲憤之下刺瞎雙眼，自我流放他鄉(xiāng)。這說明古希臘A．神權(quán)始終控制人們的思想 B．公民非常重視個體權(quán)利的實現(xiàn)C．具有濃厚的人文主義思想 D．民主意識構(gòu)成傳統(tǒng)文化的精華6．“往者，憂世之士亦鼓吹工業(yè)主義，以挽救時艱，而無效也?！泵駠⒑?，他們認為“產(chǎn)業(yè)革命，今也其時矣”。民族資產(chǎn)階級認為其“無效”的原因是A．中國被卷入世界資本主義體系 B．封建專制制度的阻礙C．自然經(jīng)濟的頑強抵制 D．中國民族工業(yè)的軟弱7．“文藝復(fù)興藝術(shù)首先是，而且主要是一種宗教藝術(shù)”，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫。這體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期A．人文主義者的宗教情懷 B．注重宣揚宗教的權(quán)威C．以傳承傳統(tǒng)文化為宗旨 D．孕育享樂的現(xiàn)實主義8．《荀子·王制》：“凡農(nóng)之道，厚（候）之為寶。”《農(nóng)書·糞田之宜》：“用糞猶用藥也。”《呂氏春秋·上農(nóng)》：“時至而作，竭時而止?！薄洱R民要術(shù)》：“麥黃種麻，麻黃種麥?！鄙鲜霾牧戏从沉薃．古代農(nóng)業(yè)根據(jù)節(jié)氣安排生產(chǎn) B．古代農(nóng)業(yè)注意因地制宜C．古代農(nóng)業(yè)精耕細作的特點 D．古代農(nóng)業(yè)發(fā)展尊重自然規(guī)律9．從1928年起，美國證券商大幅開辟貴賓室，配備大量供女性閱讀的雜志，并派專人講解投資規(guī)則、股市變化和提供投資咨詢，大力倡言“每個人都應(yīng)該成為富人”。這主要反映了美國A．婦女解放運動成效顯著 B．金融業(yè)躍升為國家的支柱產(chǎn)業(yè)C．股票投機狂熱已現(xiàn)端倪 D．平等理念逐漸滲透到經(jīng)濟領(lǐng)域10．據(jù)學者統(tǒng)計，近幾十年發(fā)現(xiàn)的甲骨文遺址除殷墟（今河南安陽）以外另有25處，其分布情況見下表——據(jù)宋鎮(zhèn)豪《南靖殷墟甲骨回歸感言》整理商至周甲骨文分布范圍發(fā)生了變化，對此合理的解釋是A．文字體系逐漸成熟 B．金文取代了甲骨文C．周人統(tǒng)治范圍擴大 D．爭霸戰(zhàn)爭持續(xù)不斷11．下面表格匯集了新中國成立以來為紀念抗日戰(zhàn)爭勝利所發(fā)行的郵票。其中，60周年的紀念郵票與之前相比，其主題的最主要變化在于紀念周年枚數(shù)和內(nèi)容20周年4枚：毛主席的著作、八路軍東渡黃河、人民戰(zhàn)爭勝利、光榮參軍40周年2枚：盧溝橋抗日、戰(zhàn)斗在長城內(nèi)外50周年8枚：七七戰(zhàn)火、臺兒莊大捷、百團大戰(zhàn)、敵后游擊戰(zhàn)、芒友會師、華僑捐獻、臺灣光復(fù)、偉大勝利60周年4枚：全民抗戰(zhàn)、中流砥柱、諾曼底登陸、攻克柏林1枚小型張：和平與正義A．強調(diào)中國在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的作用B．肯定了美蘇兩國對中國抗戰(zhàn)的援助C．展示了中華民族團結(jié)抗戰(zhàn)的偉大力量D．突出了中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的地位12．蔡元培、胡適理想的新文化運動是中國的“文藝復(fù)興”。新文化運動批評、揚棄了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)東西，同時又選擇了古典小說、戲曲，研究先秦諸子，發(fā)掘墨子的思想價值等。材料反映了新文化運動中A．中西文化融合日益加強B．全盤否定中國傳統(tǒng)文化C．從崇拜西學到回歸傳統(tǒng)D．對傳統(tǒng)文化有選擇的繼承二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）歷史文獻紀錄著人類社會演變的足跡。閱讀材料，回答問題。主題1竹簡木牘2002年，考古學家在我國湘西里耶古城遺址發(fā)掘出土了（甲）3萬多枚秦簡牘，主要是官署文書。文書格式由年月日、地名、職官、事件及辦理時刻構(gòu)成，內(nèi)容包括政令、各級政府之間的往來公文、司法文書、吏員簿、物資登記及轉(zhuǎn)運書等。（乙）簡牘的時間是公元前222年至前210年。（丙）書寫字體和楚國字體風格相距甚遠。右圖為我國發(fā)行的《里耶秦簡》郵票。（?。┳筮吳睾唭?nèi)容為“乘法九九口訣”。有的同學結(jié)合材料和所學，得出了如下的結(jié)論：材料結(jié)論①甲秦朝建立了相對完善的地方行政管理體制②乙湘西在秦始皇完成統(tǒng)一后才納入秦的管轄范圍③丙秦始皇在楚國舊地推行了“書同文”的政策④丁秦朝已將乘法九九口訣運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（1）請指出材料與結(jié)論對應(yīng)準確的序號。如果要使其他序號的材料和結(jié)論準確對應(yīng)，應(yīng)該補充怎樣的材料或者對結(jié)論進行怎樣的修改？主題2學者著述18世紀中葉，法國出現(xiàn)了重農(nóng)學派。重農(nóng)學派以自然秩序為最高信條，視農(nóng)業(yè)為財富的唯一來源，認為保障財產(chǎn)權(quán)利和個人經(jīng)濟自由是社會繁榮的必要因素。18世紀后期，英國出現(xiàn)了經(jīng)濟自由主義。經(jīng)濟自由主義主張限制國家的權(quán)力，扶植和保護人民的權(quán)利，自由擇業(yè)，自由貿(mào)易，自由競爭。（2）根據(jù)材料，概括兩國經(jīng)濟思想的相同之處，并分析其原因。結(jié)合所學，比較這兩種思想反映的不同社會背景。主題3新聞報道清末創(chuàng)刊的《北京醒世畫報》記錄了宣統(tǒng)元年（1909-1910）間的北京民眾生活。其中，一則報道述評：“汪姓少婦時常與他（她）男人講平權(quán)自由，前兩天該婦人晚上出去沒回家。他（她）男人一問他，他（她）反炸啦，說現(xiàn)在時代平權(quán)自由，我不能受你壓制，我愛怎么就怎么，你管不了?？龋@叫野蠻不要臉，那能算自由嗎？”此外，諸如反對女子公開拋頭露面、斥責主家虐使婢女、同情女子外出擺攤補貼家用等均有報道。（3）結(jié)合時代背景，談?wù)勀銓Σ牧纤錾鐣F(xiàn)象的認識。（要求：觀點明確，邏輯清晰，充分運用材料。）主題4文獻薈萃《理想國》、《九章算術(shù)》、《十日談》、《哈姆雷特》、《自然哲學的數(shù)學原理》、《論法的精神》、《共產(chǎn)黨宣言》、《狂人日記》、《地質(zhì)力學概論》（4）圍繞“歷史文獻與人類社會進步”的某個側(cè)面，選出三項文獻，提煉出一個主題；再補充一個符合該主題的文獻，以這4項文獻的主要內(nèi)容為材料，寫一篇小短文。（要求：主題明確；文獻選擇完整、準確；材料運用充分；邏輯清晰；史論結(jié)合。）14．（20分）學術(shù)界在論及“孫中山讓位”、“拿破侖稱帝”等問題時，看法、評價是有分歧的。閱讀下列材料：材料一、關(guān)于孫中山讓位于袁世凱問題，有學者認為這是“時代的選擇”和“階級的選擇”。辛亥革命后，立憲派和革命派相互融合，兩派之間的壁壘已不復(fù)存在，資產(chǎn)階級內(nèi)部的分野已漸次轉(zhuǎn)化為“地方性利益集團的畛域”，而江浙集團這一地方勢力的崛起，成為袁世凱“收拾局面”的支持力量?！瓕O中山與資產(chǎn)階級的“隔膜和疏遠”、民生主義思想的“超前發(fā)展”，使資產(chǎn)階級普遍“難以忍受”，而導致被“遺棄”?！秾O中山“讓位”問題研究綜述》材料二、長時期以來，軍隊和絕大部分公民把意大利戰(zhàn)爭和埃及戰(zhàn)爭的英雄人物第一執(zhí)政當作偶像來崇拜，都齊聲祝愿他能有一個同他的名望和同法國的偉大相符的稱號?！虼耍蠹腋械剿幸粋€國家最高元首的稱號是順理成章的?！f是皇帝篡奪了金鑾寶座，那么我們可以說，他身邊的同謀比善于導演喜悲劇的所有暴君都多，因為四分之三的法國人都參與了他的陰謀?！ǚǎ┛邓固埂痘貞浤闷苼觥氛埢卮穑海?）根據(jù)材料一，分析孫中山讓位袁世凱的原因。（2）材料二的作者是如何看待拿破侖稱帝的？結(jié)合所學知識，從拿破侖稱帝的結(jié)果及影響的角度論證作者的觀點。（3）綜合上述材料，談?wù)勗u價歷史人物應(yīng)堅持的基本原則。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】根據(jù)材料可知，建國之初的法制建設(shè)任務(wù)一方面是徹底廢除國民黨時期的舊法，另一方面制定和起草新的法律；故表明以法治國成為國家意識，故A項正確。新中國的成立標志新民主主義革命取得基本勝利，與材料信息不符，排除B。建國之初的法制建設(shè)為社會主義制度的確立提供法律保障，排除C。材料沒有涉及國家管理有法可依的內(nèi)容，而是強調(diào)以法治國成為國家意識，排除D。2、A【解析】

根據(jù)圖示可見材料描述的是三角貿(mào)易，此現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是新航路的開辟，選項A正確；材料反映的是國際貿(mào)易往來，未反映出英國殖民帝國相關(guān)信息，選項B排除；材料時間1763年，工業(yè)革命尚未開始，選項C排除；世界市場初步形成是在19世紀中后期，與材料時間不符，選項D排除。【點睛】解題關(guān)鍵準確提取圖片信息和主旨，即圖片描述國際貿(mào)易，然后結(jié)合時間1763年基本可以解答出正確答案。3、C【解析】

試題分析：本題考查學生史實再現(xiàn)能力。據(jù)所學可知從王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)移始于頒布于1689年的《權(quán)利法案》，故選C。AB選項的15、16世紀當時還沒有出現(xiàn)王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)移，D選項的18世紀之前就已經(jīng)有了王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)變，所以不符合題意?！驹斀狻?、D【解析】

結(jié)合所學可知，從武漢循長江水道行進，可西上巴蜀，東下吳越，向北溯漢水而至豫陜，經(jīng)洞庭湖南達湘桂，故有“九省通衢”之稱，中俄“萬里茶道”以漢口為起點正體現(xiàn)其特殊的地理位置，故D項正確；中俄貿(mào)易與湖廣的糧食大省地位無直接聯(lián)系，排除A項；中俄茶貿(mào)易與農(nóng)產(chǎn)品商品化程度無關(guān)，排除B項；明清時期著名的地域性商幫為“徽商”與“晉商”，排除C項。故選D。5、C【解析】

本題考查古希臘人文主義思想。依據(jù)材料可知，古希臘神話中英雄形象的特點是勇于同命運和神諭抗爭，強調(diào)人的力量和尊嚴，凸顯了人文主義精神，故C項正確；材料主旨強調(diào)人文主義精神，而非神權(quán)對人類思想的控制.故A項錯誤；材料未涉及公民意識，故B項錯誤；材料并未涉及民主意識在傳統(tǒng)文化中的地位問題，故D項錯誤。6、B【解析】

材料“民國建立后，他們認為‘產(chǎn)業(yè)革命，今也其時矣’”體現(xiàn)的是民族資產(chǎn)階級認為民國建立有利于民族資本主義發(fā)展，因此可以推出來民國以前發(fā)展工業(yè)“無效”的原因主要是封建專制制度的阻礙，故選B；中國被卷入世界資本主義體系客觀上有利于民族資本主義的發(fā)展，排除A；自然經(jīng)濟的頑強抵制和民族工業(yè)的軟弱都不是民族工業(yè)發(fā)展“無效”的主要原因，只是其中的一部分原因，排除CD。故選B。7、B【解析】

據(jù)材料“文藝復(fù)興藝術(shù)首先是，而且主要是一種宗教藝術(shù)，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫?！笨芍?，文藝復(fù)興時期的作品所張揚的主要是基督教信仰，B符合題意；A不是材料主旨；據(jù)所學可知，文藝復(fù)興傳承傳統(tǒng)文化主要是希臘羅馬文化，材料沒有涉及，C與題意無關(guān)；材料沒有涉及“孕育享樂的現(xiàn)實主義”，D錯誤。8、C【解析】

中國古典文獻中強調(diào)氣候、施肥、節(jié)氣和季節(jié)等對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有重要意義的說法，反映了古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)強調(diào)經(jīng)驗、技術(shù)，重視提高單位面積產(chǎn)量，即講究精耕細作的特點，C項正確；根據(jù)節(jié)氣安排生產(chǎn)、注意因地制宜，尊重自然規(guī)律等，都只是對材料部分內(nèi)容的說明，沒有深入分析其核心特質(zhì)，ABD三項錯誤。9、C【解析】

1928年美國證券商針對女性在內(nèi)的廣大社會成員進行的大量投資與宣傳活動，體現(xiàn)了美國的股票投機狂熱已現(xiàn)端倪，C項正確；證券業(yè)開設(shè)的貴賓室中配備大量供女性閱讀的雜志是為了吸引女性投資者，不能說明婦女解放運動的成效顯著，A項錯誤；金融市場的投資熱潮不能說明金融業(yè)躍升為美國的支柱產(chǎn)業(yè)，B項錯誤；平等理念逐漸滲透到經(jīng)濟領(lǐng)域不是材料要反映的最主要問題，D項錯誤。10、C【解析】

由表中統(tǒng)計數(shù)字顯示，比起商代，周朝甲骨文的遺址分布范圍更廣，說明周代的統(tǒng)治范圍比商朝的擴大了，C項正確；單純從甲骨文分布范圍看，無法得出文字體系逐漸成熟、金文取代了甲骨文和爭霸戰(zhàn)爭持續(xù)不斷等結(jié)論，ABD三項錯誤。11、A【解析】

表格中20﹣50周年均以強調(diào)共產(chǎn)黨敵后抗戰(zhàn)為主，而60周年明顯注重全民抗戰(zhàn)以及世界反法西斯在抗戰(zhàn)中的作用，故本題選擇A項；B、C只是表格中反映的一部分，不全面，排除；選項D屬于20﹣50周年主題，排除。12、D【解析】

從材料中的“批評、揚棄了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)東西，同時又選擇了古典小說、戲曲，研究先秦諸子，發(fā)掘墨子的思想價值等”等信息可以看出，新文化運動對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是有選擇的繼承。故答案為D項。材料只反映新文化運動對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度，排除A項；從材料信息來看，新文化運動對于傳統(tǒng)文化是有選擇地繼承，排除B項；材料沒有反映由崇拜西學到回歸傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)變，排除C項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）①和③的材料和結(jié)論對應(yīng)準確。②可把結(jié)論修改為“湘西在秦王嬴政滅楚時就納入秦的管轄范圍”或“湘西在秦王嬴政完成統(tǒng)一前就納入秦的管轄范圍”。④可補充“秦朝將乘法九九口訣運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”等相關(guān)材料，或者把結(jié)論修改為“中國最遲在秦朝出現(xiàn)乘法九九口訣”或“簡牘是實物資料，可證明秦人已知道乘法九九口訣”。（2）相同之處：主張自由競爭（或經(jīng)濟自由等）。原因：啟蒙運動尊崇理性和自然秩序，提倡自由。重農(nóng)學派和經(jīng)濟自由主義均受到啟蒙思想的影響。背景：重農(nóng)學派出現(xiàn)的背景是：法國處于農(nóng)業(yè)社會，專制王權(quán)阻礙社會和經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)濟自由主義出現(xiàn)的背景是：英國已經(jīng)開始工業(yè)革命，資產(chǎn)階級希望擺脫各種束縛。（3）第一層次：能初步評價材料所述的社會現(xiàn)象。承認平等自由的價值、斥責主家虐使婢女等現(xiàn)象表明京城百姓受到平等自由等思想的影響；反對女子公開拋頭露面、認為女人不回家是不要臉表明婦女仍然遭受社會歧視。第二層次：能將社會現(xiàn)象與時代背景建立起聯(lián)系。京城百姓受到平等自由等思想的影響：戊戌變法、新政的推行，報刊傳媒對于自由平等觀念的宣傳，一定程度上改變了京城百姓的思想。婦女仍然遭受社會歧視：傳統(tǒng)觀念仍然根深蒂固。第三層次：能對具體的社會現(xiàn)象進行抽象的概括，并分析其原因。京城百姓思想觀念呈現(xiàn)新舊雜糅的特點。這是因為時值清末新政，中國人部分接受西方文化，但仍未改弦更張。而且，人類思想觀念的轉(zhuǎn)變不能一蹴而就，是長期的緩慢的漸變過程。（4）要求：主題明確；文獻選擇完整、準確；材料運用充分；邏輯清晰；史論結(jié)合。示例：三項文獻：《九章算術(shù)》、《自然哲學的數(shù)學原理》、《地質(zhì)力學概論》補充文獻：《廣義相對論的基礎(chǔ)》短文主題：自然科學巨著推動人類社會的生產(chǎn)進步在對自然科學的探究中，產(chǎn)生過很多優(yōu)秀成果，對人類社會的生產(chǎn)進步產(chǎn)生過重要影響。編著于漢朝的《九章算術(shù)》是古代中國應(yīng)用數(shù)學的代表作，反映了中國古代數(shù)學領(lǐng)域中的成就，它直接服務(wù)于人們的生產(chǎn)、生活。成書于17世紀的《自然哲學的數(shù)學原理》是經(jīng)典物理學的奠基之作，它標志近代科學體系的形成，其理論應(yīng)用工業(yè)革命，產(chǎn)生了巨大效應(yīng)。愛因斯坦相對論使物理學發(fā)展到新高度，為原子能等高科技工業(yè)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。李四光所著的《地質(zhì)力學概論》構(gòu)建起地質(zhì)力學，該理論廣泛應(yīng)用于石油開采和地質(zhì)勘探，極大推動了新中國石油工業(yè)的發(fā)展。上述文獻是科學家對自然科學發(fā)展的總結(jié)，代表了當時各自領(lǐng)域的最高水平，在服務(wù)于社會生活和推動社會生產(chǎn)發(fā)展中發(fā)揮了不可磨滅的作用?！窘馕觥?/p>

（1）對應(yīng)正確的：根據(jù)材料“3萬多枚秦簡牘，主要是官署文書。文書格式由年月日、地名、職官、事件及辦理時刻構(gòu)成，內(nèi)容包括政令、各級政府之間的往來公文、司法文書、吏員簿、物資登記及轉(zhuǎn)運書等”可知，這里記載了秦朝地方的行政管理等內(nèi)容，而且是一手資料，可以論證秦朝建立了相對完善的地方行政管理體制。因此①和結(jié)論對應(yīng)準確。湘西位于楚地，但秦簡書寫字體和楚國字體風格相距甚遠，說明秦始皇在楚國舊地推行了“書同文”的政策，③的材料和結(jié)論對應(yīng)準確。修改：根據(jù)材料“簡牘的時間是公元前222年至前210年”并結(jié)合所學知識可知，這一時間早于秦始皇統(tǒng)一全國時間，因此②可把結(jié)論修改為“湘西在秦王嬴政滅楚時就納入秦的管轄范圍”或“湘西在秦王嬴政完成統(tǒng)一前就納入秦的管轄范圍”。根據(jù)題干材料無法證明當時將乘法九九口訣運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此可補充“秦朝將乘法九九口訣運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”等相關(guān)材料，或者把結(jié)論修改為“中國最遲在秦朝出現(xiàn)乘法九九口訣”或“簡牘是實物資料，可證明秦人已知道乘法九九口訣”。（2）相同之處：根據(jù)材料“重農(nóng)學派……認為保障財產(chǎn)權(quán)利和個人經(jīng)濟自由是社會繁榮的必要因素”和“經(jīng)濟自由主義主張限制國家的權(quán)力，扶植和保護人民的權(quán)利，自由擇業(yè)，自由貿(mào)易，自由競爭”可知，兩者都主張自由競爭（或經(jīng)濟自由等）。原因：從兩種思想產(chǎn)生的時間來看，和啟蒙運動時間一致，結(jié)合所學知識可知，啟蒙運動尊崇理性和自然秩序，提倡自由。重農(nóng)學派和經(jīng)濟自由主義均受到啟蒙思想的影響。背景：重農(nóng)學派出現(xiàn)的背景是：根據(jù)所學知識可知，18世紀中葉的法國處于農(nóng)業(yè)社會，專制王權(quán)阻礙社會和經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)濟自由主義出現(xiàn)的背景是：根據(jù)自由主義出現(xiàn)的時間和地點并結(jié)合所學知識可知，18世紀后期英國已經(jīng)開始工業(yè)革命，資產(chǎn)階級希望擺脫各種束縛。（3）認識：根據(jù)《北京醒世畫報》記錄的背景民眾生活，如女子強調(diào)自由女權(quán)、反對女子公開拋頭露面、斥責主家虐使婢女、同情女子外出擺攤補貼家用等均有報道，說明京城百姓思想觀念呈現(xiàn)新舊雜糅的特點。結(jié)合材料時間“宣統(tǒng)元年（1909-1910）間”可知，這一時期時值清末新政，加之西方思想傳入，中國人部分接受西方文化，但仍未改弦更張。而且，人類思想觀念的轉(zhuǎn)變不能一蹴而就，是長期的緩慢的漸變