2025屆寧夏回族自治區(qū)六盤山高級中學高三最后一模歷史試題含解析

2025屆寧夏回族自治區(qū)六盤山高級中學高三最后一模歷史試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．法國著名學者雷奈·格魯塞的《東方的文明》寫道“秦代在歷史上意味著什么呢？意味著周時已有的中國的力量，由它一個最有生氣的成分聚合，集中起來，提高到權(quán)力的頂峰?！狈仙鲜鲇^點的說法是A．中央集權(quán)制度形成B．實現(xiàn)了國家統(tǒng)一C．君主專制制度進一步加強D．創(chuàng)立三公九卿制2．抗戰(zhàn)時期，根據(jù)地所有政權(quán)均以自然村為基礎(chǔ)，部分恢復(fù)了鄉(xiāng)里商議的古風，還創(chuàng)作了一批頌揚正直、勤勞、廉潔等傳統(tǒng)美德的文藝作品。這些舉措A．旨在增強民族凝聚力 B．緩和了根據(jù)地的階級矛盾C．是對民主的成功探索 D．擴大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線3．唐代的“市”由“市令”專管或地方官兼職掌控，并規(guī)定“諸非州縣之所不得置市”；宋代“凡州縣皆置務(wù)，關(guān)鎮(zhèn)或有焉”?！皠?wù)”成為各級地方市場管理和稅收機構(gòu)。這反映出A．地方分裂勢力增強B．重農(nóng)抑商政策瓦解C．政府市場觀念變化D．坊市制度日益完善4．蔡元培、胡適理想的新文化運動是中國的“文藝復(fù)興”。新文化運動批評、揚棄了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)東西，同時又選擇了古典小說、戲曲，研究先秦諸子，發(fā)掘墨子的思想價值等。材料反映了新文化運動中A．中西文化融合日益加強B．全盤否定中國傳統(tǒng)文化C．從崇拜西學到回歸傳統(tǒng)D．對傳統(tǒng)文化有選擇的繼承5．在中共七大上，毛澤東做了《論聯(lián)合政府》的報告，明確指出：“資本主義某種程度的發(fā)展代替了外國和本國封建的壓迫，不但是進步，而且有利于資產(chǎn)階級?！痹搱蟾鎯?nèi)容A．根植于近代中國的特殊國情 B．指明了民族民主革命的道路C．指引了社會主義革命的方向 D．批評了黨內(nèi)右傾機會主義錯誤6．唐代斗茶之風起源于貢茶之地福建，主要是茶民評比茶葉質(zhì)量的高低。到了宋代，從制茶者到茶商，從民間到皇宮，從百姓到文人雅士，各個階層都愛玩斗茶。從此可見，宋代A．經(jīng)濟重心南移完成 B．社會生活平民化趨勢加強C．小農(nóng)經(jīng)濟趨向解體 D．文人雅士引領(lǐng)了社會潮流7．中世紀城市“街道大部分狹小，彎曲小巷中人與獸穿梭往來，…豬可以自由行走于垃圾之間；雨后街道泥濘數(shù)日，……城市對腳和鼻子都不太安全?！痹斐伞岸疾惶踩钡淖钪匾蛩厥茿．城市設(shè)施落后 B．城市環(huán)境臟亂 C．瘟疫容易爆發(fā) D．經(jīng)濟水平制約8．“從18世紀以來，講科學理性、講自由、講人權(quán)、講法治、講個人的尊嚴，這些價值通過五四成為當代中國知識分子文化結(jié)構(gòu)中所不可或缺的一些基本價值?！边@表明五四運動A．標志新民主主義革命的開端B．弘揚了科學與民主的精神C．徹底地反帝反封的革命運動D．促成了馬克思主義的傳播9．與凡爾賽——華盛頓體系相比，雅爾塔體系最大的進步體現(xiàn)在A．主張不同社會制度國家的合作共處B．消除了國際間矛盾導致戰(zhàn)爭的隱患C．建立了公平合理的國際經(jīng)濟新秩序D．中止了主宰世界的強權(quán)政治舊慣例10．戰(zhàn)國后期，“舍短取長，則可以通萬方之略”成為各家學說努力的共同方向，學術(shù)思想的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出交融、趨同的態(tài)勢。這一趨勢A．標志著“百家爭鳴”的結(jié)束B．與歷史發(fā)展趨勢相一致C．利于儒學正統(tǒng)地位的確立D．阻礙了學術(shù)思想的發(fā)展11．根據(jù)圖中的歷史信息，可以探究的歷史問題有①唐朝都城的居民生活②唐朝都城商業(yè)區(qū)的布局③唐朝都城的異城文化④唐朝商業(yè)管理機構(gòu)的職能A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④12．如表是在20世紀五十年代的中國古代史分期大討論中影響最大的兩種觀點。這反映出當時西周封建說和戰(zhàn)國封建說A．官方意識形態(tài)影響學術(shù)研究 B．“雙百方針”沒有得到貫徹C．土地問題是史學研究的重點 D．古代史研究很難有統(tǒng)一觀點13．以下是發(fā)生在20世紀30年代的兩個重大歷史事件，它們分別是A．九一八事變、七七事變 B．九一八事變、八一三事變C．西安事變、七七事變 D．七七事變、八一三事變14．《韓非子》一書中有《解老》和《喻老》兩篇文章，它們是對道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋。這體現(xiàn)了A．道家和法家思想的一致性 B．韓非子是法家思想的集大成者C．法家繼承道家的治國理念 D．百家爭鳴中思想融合的大趨勢15．中國古代帝王的典型形象是：“一手捧著儒家經(jīng)典，宣傳教化；一手高舉法家利劍，厲行專制?！边@種帝王的典型始于（）A．秦代 B．漢代C．唐代 D．宋代16．1903年，鎮(zhèn)江郭禮征籌建大照電燈公司，經(jīng)常鎮(zhèn)道署呈報江蘇撫院獲準立案.拔荷花塘官地作為建廠地基，并暫借規(guī)銀l萬兩。次年，從國外訂購發(fā)電機、鍋爐等設(shè)備陸續(xù)進行安裝。因紳商居民擔心破壞風水，阻撓立桿架線，郭禮征登門協(xié)商，歷時7個月才架線完工。由此可知A．國民政府鼓勵民族工業(yè)發(fā)展 B．晚清政府積極推進洋務(wù)運動C．中國近代化受制于多種因素 D．民族工業(yè)完全依賴外圍資本17．英國議會于1721年通過法案.“禁止使用或者穿戴印或者染的平紋織布（棉料），不管是在英國還是在其他任何地方生產(chǎn)的"，以平息毛紡織制造商的憤怒，但棉毛麻混紡被認為屬于呢絨業(yè)的分支而并未禁止。這一禁令A(yù)．有利于工業(yè)革命的到來 B．使毛紡織業(yè)得以飛速發(fā)展C．遏制了商業(yè)資本的興起 D．受到自由主義思想的影響18．圖表為1895-1911年中國商辦工礦交通各企業(yè)地區(qū)分布統(tǒng)計表。該表反映出，晚清A．民族資本主義由沿江沿海向內(nèi)地發(fā)展 B．外國資本已經(jīng)控制中國絕大部分地區(qū)C．機器大生產(chǎn)逐漸取代傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn) D．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)因半殖民地環(huán)境而畸形發(fā)展19．史學界對法國大革命的研究以往采用的主要是回憶錄。但后來越來越多采用手稿和文件.如議會記錄、報紙和宣傳冊等資料,尤其是采用了當時普通人的信件和自記。這一改變A．有助于了解歷史事件全貌 B．忽視了親歷者的觀感和情緒C．顛覆了傳統(tǒng)史學研究模式 D．彰顯了一手史料的史學價值20．某作者在其博客《晚清“春天的故事”》一文中提到，“到1900年庚子國變前夕，大清朝的國民生產(chǎn)總值占全世界的6.8%，先輩們用短短三十年的時間走完資本主義國家百多年才走完的路，這是一個令世人感嘆、世界矚目的成就?！痹撟髡呙枋龅默F(xiàn)象A．是近代自然經(jīng)濟瓦解的必然結(jié)果B．違背了中國近代客觀的歷史事實C．反映了民族資本主義的初步發(fā)展D．承認洋務(wù)運動對經(jīng)濟的客觀作用21．對下面時間軸呈現(xiàn)的歷史信息解讀正確的是（）①上帝是一切事物的根源②自然界和人類社會均蘊含著通則③科學能夠帶給人類幸福④科學發(fā)展與思想解放相互推動⑤知識是改善人類生活的主要工具A．①② B．②④ C．③④ D．③⑤22．2014年7月14日數(shù)字中國網(wǎng)：“第一次從半統(tǒng)制經(jīng)濟轉(zhuǎn)為計劃經(jīng)濟，第二次從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)為社會主義市場經(jīng)濟，這兩次經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型對我國經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。”關(guān)于這兩次經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型的認識不正確的是A．改變了計劃與市場在經(jīng)濟發(fā)展中的地位B．改變了各種所有制成份及其比例結(jié)構(gòu)C．“一五”計劃完成與中國入世成功可分別視為轉(zhuǎn)型標志D．轉(zhuǎn)型前后社會主義性質(zhì)發(fā)生變化23．總理衙門成立之初，署內(nèi)官員分大臣、章京兩級。其中大臣主要從軍機大臣、內(nèi)閣大學士及各部尚書、侍郎中選派，沒有定額；由一名親王擔任總署大臣，共同辦理衙門事務(wù)。這反映出當時的總理衙門A．具有臨時性機構(gòu)的性質(zhì) B．全權(quán)處理涉外事務(wù)C．與軍機處處于同等級別 D．受內(nèi)閣大學士牽制24．20世紀60年代以來，世界上出現(xiàn)了許多如不結(jié)盟運動、七十七國集團、非洲國家統(tǒng)一組織、阿拉伯國家首腦會議、伊斯蘭國家首腦會議、石油輸出國等國際性或區(qū)域性組織。這些組織的出現(xiàn)反映了A．經(jīng)濟區(qū)域化發(fā)展迅速 B．民族解放運動興起C．舊世界格局受到?jīng)_擊 D．殖民體系最終瓦解25．如表可以用來說明1870年和1913年各主要資本主義國家在世界貿(mào)易中所占的比重英國美國德國法國俄國1870年22%8%13%10%—1913年15%11%13%8%4%A．資本主義世界市場開始形成 B．農(nóng)奴制存在阻礙俄國經(jīng)濟發(fā)展C．英國喪失了貿(mào)易上優(yōu)勢地位 D．世界貿(mào)易形成多中心發(fā)展趨勢26．古巴導彈危機后，蘇聯(lián)集中力量發(fā)展戰(zhàn)略核武器，全面增強軍事實力。從戰(zhàn)略核導彈的數(shù)量對比看，1969年美蘇雙方己成平手，到1978年蘇聯(lián)擁有的洲際彈道導彈和潛射導彈數(shù)都超過了美國，常規(guī)武器方面蘇聯(lián)原本就擁有數(shù)量優(yōu)勢，這表明20世紀70年代美蘇爭霸的態(tài)勢呈現(xiàn)A．相互平衡 B．相互進攻 C．美攻蘇守 D．蘇攻美守27．下圖為一幅農(nóng)民壁畫，繪制于1958年。圖中文字為：“稻子玉米搭彩門，悟空說是南天門，社員高坐哈哈笑，這是俺的幸福門?！北诋嬻w現(xiàn)了：A．農(nóng)民的美好夢想 B．農(nóng)業(yè)的巨大成就C．“左”傾的虛幻激情 D．社會宣傳需要28．1953年，周恩來總理宣布：“我們相信不同制度的國家可以和平共處……我們愿意同一切愿意維持和平關(guān)系的國家恢復(fù)和建立貿(mào)易關(guān)系，發(fā)展和平經(jīng)濟。”周總理發(fā)表此番言論的目的是A．提倡求同存異，以解決國際爭端B．沖破歐美封鎖，改善外貿(mào)局面C．實行一邊倒，加入社會主義陣營D．尋找盟友，應(yīng)對中蘇關(guān)系惡化29．據(jù)記載，海神媽祖信仰起源于宋代的福建，到明清時期遍及德州、濟寧、山東乃至整個北方地區(qū)，并從海神兼而“河運之神”。這一變化是由于A．明清海外貿(mào)易發(fā)達 B．運河流域商業(yè)的繁盛C．媽祖信仰符合需求 D．女性地位的逐漸提高30．下表為1958~1963年中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動情況，其中20世紀60年代初數(shù)據(jù)變化表明當時A．國民經(jīng)濟“八字”調(diào)整方針的卓有成效B．向現(xiàn)代化工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型已基本完成C．以工業(yè)化為中心的指導思想得以貫徹D．中蘇關(guān)系破裂導致中國工業(yè)發(fā)展停滯二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一1886年，美國各大城市35萬工人在美國勞聯(lián)大會的號召下舉行總罷工，爭取八小時工作制，其中芝加哥的工人表現(xiàn)尤為英勇。雖然這次斗十沒有取得全面勝利，但“爭取八小時工作制”的口號很快傳遍了整個歐洲。1889年7月14日，各國社會主義者在巴黎召開了國際工人代表大會。經(jīng)過討論，大會通過了“關(guān)于1890年5月1日舉行國際示成”的決議。后來這被視為五一國際勞動節(jié)誕生的標志。1890年5月1日，歐美各國工人統(tǒng)一行動，為爭取八小時工作制進行了規(guī)模宏大的示威游行?！幾詶钣裆蛾P(guān)于“五一國際勞動節(jié)”誕生的考證》材料二1920年，北京、上海、廣州、九江、唐山、哈爾濱等地的工人和學生舉行了慶?！拔逡弧钡幕顒樱@是中國工人階級大規(guī)模紀念五一國際勞動節(jié)的開始。此后隨著中國革命的發(fā)展，五一節(jié)的紀念活動有了更明確的反帝反封建性質(zhì)，即使在國民黨統(tǒng)治區(qū)遭到鎮(zhèn)壓，也從未間斷過。1949年12月，中華人民共和國中央人民政府將5月1日定為法定的勞動節(jié)，并規(guī)定全國放假一天，每年“五一”，舉國歡慶，國家對有突出貢獻的勞動者進行表彰，人們參加各種慶祝集會或文體娛樂活動。1999年9月國務(wù)院第一次修訂了1949年12月發(fā)布的《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》，將“五一”法定節(jié)日加上調(diào)休，全國放假7天，形成“黃金周”。——摘編自王云紅《中國的五一：勞動節(jié)的由來與發(fā)展》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，說明五一國際勞動節(jié)誕生的歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括五一國際勞動節(jié)紀念活動在中華人民共和國成立前后的變化，并分析其原因。32．材料西漢初年實行約法省刑政策，漢武帝時期，隨著統(tǒng)治階級由“無為’，向“有為”的轉(zhuǎn)化，法網(wǎng)漸趨繁密。漢武帝時期法律制度的一個重大變化，就是以《春秋》決獄。所謂《春秋》決獄，就是將《春秋》經(jīng)義所體現(xiàn)出的封建倫理道德運用于司法審判中……將其作為判決案件的根據(jù)，如提倡父子相隱。判決案件要講究犯罪者的主觀動機，論心定罪，如犯罪者不是出于主觀目的，就可以按“君子原心，赦而不誅”的原則不予追究。善惡的標準完全掌握在斷獄官的手中，這樣斷獄有了很大的靈活性?！幾云醾b主編《中國改革史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括漢代法律制度的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明漢武帝法律改革的特點及影響。33．全球化使人類的命運緊緊聯(lián)系在一起，同時各種問題也日益突出。閱讀材料，回答問題。材料一工業(yè)化使國際分工日益審核……工業(yè)社會的代理人在世界范圍內(nèi)為他們的工廠尋找.原料……勞動力在地理上的重新分化，一些地區(qū)提供原材料，而另外一些加工或者消費這些原材料，從而增加了世界貿(mào)易的總量，帶動了海上運輸和陸地運輸?shù)陌l(fā)展。巨大的碼頭、深水運河加速了貿(mào)易和運輸?shù)陌l(fā)展。這一新體系所帶來的利潤主要流向了歐洲、北美洲和日本。其他地區(qū)從工業(yè)化的進程中受益甚少，但是這一過程卻把世界所有地區(qū)的人們聯(lián)系在了一起。——（美）杰里.本特利赫伯特.齊格勒《新全球史》材料二在當前世界政治經(jīng)濟錯綜復(fù)雜，逆全球化思潮和貿(mào)易保護主義、民粹主義抬頭，經(jīng)濟金融風險高發(fā)，世界經(jīng)濟增長動能不足，貧富分化日益嚴重，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全，重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延的背景下，全球面臨著“世界怎么了、我們怎么辦”的普遍困惑……習近平主席審時度勢、高屋建瓴地提出“構(gòu)建人類命運共同體”的思想之光，照亮了人類發(fā)展前程，在全球范圍形成了強大的感召力。——胡敏《構(gòu)建人類命運共同體：一個大國的思想貢獻》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學，指出19世紀末20世紀初國際勞動分工格局的主要特點，并分析這一格局的主要影響。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學，分析人類應(yīng)如何應(yīng)對當前世界“非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延”的問題？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】試題分析：從材料“由它一個最有生氣的成分聚合、集中起來，提高到權(quán)力的頂峰”可以看出，秦時期相對于西周來說，實現(xiàn)了權(quán)力的集中。即秦朝建立了專制主義中央集權(quán)制度。故選A。B項與材料無關(guān)；CD屬于專制主義中央集權(quán)制度的內(nèi)容。因此BCD三項均錯?？键c：專制主義中央集權(quán)制度點評：此題實際上考的是專制主義中央集權(quán)制度。此知識點是考試的重點。秦朝創(chuàng)立，以后歷朝無不沿用。與此相關(guān)的知識點如專制主義中央集權(quán)制度下的矛盾斗爭以及所采取的措施也需要掌握：中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾；皇權(quán)與相權(quán)的矛盾?？偟内厔菔侵醒爰瘷?quán)和皇權(quán)不斷地加強。2、A【解析】

材料反映的是根據(jù)地政權(quán)的形成基礎(chǔ)及議事形式，其目的是加強團結(jié)根據(jù)地的各種農(nóng)力量，旨在增強民族凝聚力，故A正確；B、C、D材料未體現(xiàn)，排除。3、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知，唐朝“諸非州縣之所不得置市”，規(guī)定非州縣不得設(shè)市并以市令來管理市，在宋代“凡州縣皆置務(wù)，關(guān)鎮(zhèn)或有焉”，規(guī)定設(shè)務(wù)來管理地方市場，說明市的管理有所變化，表明政府市場觀念發(fā)生變化，故C選項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了唐到宋，政府對市的管理方面的變化，無法體現(xiàn)地方分裂勢力增強，故A選項錯誤；根據(jù)所學知識可知，中國古代一直貫徹重農(nóng)抑商政策，故B選項錯誤；根據(jù)所學知識可知，在宋代時期，坊市制度打破了時空限制，而不是坊市制度日益完善，故D選項錯誤。4、D【解析】

從材料中的“批評、揚棄了傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)東西，同時又選擇了古典小說、戲曲，研究先秦諸子，發(fā)掘墨子的思想價值等”等信息可以看出，新文化運動對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是有選擇的繼承。故答案為D項。材料只反映新文化運動對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度，排除A項；從材料信息來看，新文化運動對于傳統(tǒng)文化是有選擇地繼承，排除B項；材料沒有反映由崇拜西學到回歸傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)變，排除C項。5、A【解析】

毛澤東一方面堅持反帝反封，一方面強調(diào)發(fā)展“資本主義”，體現(xiàn)了新民主主義理論根植于半殖民地半封建社會的特殊國情。故答案為A項；B項20世紀20年代末已經(jīng)開辟“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路，排除；C項社會主義的方向是消滅資本主義，排除；D項此時中共黨內(nèi)不存在右傾機會主義錯誤，排除。6、B【解析】

據(jù)“從百姓到文人雅士，各個階層都愛玩斗茶”可知斗茶風靡，社會生活的平民化趨勢加強，故選B；經(jīng)濟重心的完成是在南宋，題意無從體現(xiàn)，排除A；小農(nóng)經(jīng)濟在鴉片戰(zhàn)爭后才開始瓦解，排除C；文人雅士也是斗茶階層的成員之一，看不出其引領(lǐng)作用，排除D。故選B。7、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知中世紀時歐洲的城市設(shè)施落后、環(huán)境臟亂，由此導致瘟疫容易爆發(fā)，而造成這一切的原因主要是經(jīng)濟的落后，無力進行城市建設(shè)，因此ABC項都屬于表現(xiàn)，只有D項是原因，故選D項。8、B【解析】

本題考查五四運動的影響。依據(jù)材料可知，“科學理性、自由、人權(quán)、法治、個人尊嚴”，這些西方資產(chǎn)階級的啟蒙思想通過五四運動在中國傳播，表明五四運動弘揚了民主、科學精神，因此B選項正確。A選項錯誤，五四運動中工人階級登上政治舞臺標志著新民主主義革命的開端，與五四運動促進資產(chǎn)階級思想的傳播無關(guān)；C選項錯誤，材料體現(xiàn)的是五四運動促進了資產(chǎn)階級思想的傳播，并未體現(xiàn)五四運動是徹底的反帝反封的革命運動；D選項錯誤，材料體現(xiàn)的是五四運動促進了資產(chǎn)階級思想的傳播，不是馬克思主義的傳播。故正確答案為B選項。9、A【解析】

結(jié)合所學知識可知，巴黎和會是一戰(zhàn)戰(zhàn)勝國參加的會議。蘇俄中途退出協(xié)約國，故無權(quán)參加會議。凡爾賽一華盛頓體系將蘇俄排斥在外。而開羅會議、雅爾塔會議、波茨坦會議等是美蘇主導的會議，建立了新的戰(zhàn)后國際政治軍事新秩序，這個體系將蘇聯(lián)等社會主義國家包含在內(nèi)，認可不同社會制度國家的合作共處，故A項正確。二者都沒有消除國際分歧與隱患，凡爾賽華盛頓體系建立后不久爆發(fā)了二戰(zhàn)，雅爾塔體系建立后爆發(fā)了冷戰(zhàn)。故B項錯誤。C、D項，凡爾賽一華盛頓體系是英法等大國主導的，雅爾塔體系是美蘇等大國主導的，二者并未中止主宰世界的強權(quán)政治舊慣例，因此也沒有建立公平合理的國際經(jīng)濟新秩序。故C、D項錯誤?！军c睛】1945年2月，美、英、蘇三國首腦在雅爾塔會晤，著重討論歐洲領(lǐng)土變動、成立聯(lián)合國、遠東事務(wù)安排等問題。雅爾塔會議的決定對戰(zhàn)后世界格局的形成和發(fā)展具有重大影響。人們通常把該時期大國圍繞戰(zhàn)后世界安排問題所達成的一系列協(xié)議稱為“雅爾塔體制”。10、B【解析】

由材料和所學知識可知，百家之學在互相詰難、批駁中彼此吸收、融合，在很多問題上逐步形成了共識，學術(shù)思想的發(fā)展呈現(xiàn)出趨同的態(tài)勢，這與當時諸侯列國通過兼并戰(zhàn)爭逐漸走向統(tǒng)一的趨勢是一致的。故答案為B項。A項，秦始皇“焚書坑儒”，標志著“百家爭鳴”局面的結(jié)束，排除；C項，儒學正統(tǒng)地位的確立是在漢朝，且材料并未涉及儒學的地位，排除；D項，學術(shù)思想的交融和趨同并不會阻礙其發(fā)展，反而更有利于其繁榮，排除。11、B【解析】

結(jié)合圖片可知，長安東西市中酒肆、衣肆、雜戲等反映了城市居民生活娛樂現(xiàn)象，市內(nèi)行、署、肆、的分布展現(xiàn)長安商業(yè)區(qū)的布局情況，市署、常平倉反映了唐代對商業(yè)設(shè)置機構(gòu)進行管理，故①②④正確，B項符合題意；圖片中不能反映中原的異域文化，故③錯誤，ACD均不符合題意，排除。故選B。12、A【解析】

西周封建說中的封建土地所有制、上層建筑，戰(zhàn)國說中的地主階級等內(nèi)容說明當時馬克思主義歷史觀對歷史研究影響深刻，即官方意識形態(tài)影響學術(shù)研究，A正確；古史分期中出現(xiàn)了不同學說，這種學術(shù)爭鳴貫徹了雙百方針，B正確；題干主旨是古史分期，而非土地問題，C偷換概念，排除；D表述錯誤，排除。13、A【解析】

1931年的九一八事變發(fā)生在沈陽附近的柳條湖，1937年的七七事變發(fā)生在北平附近的盧溝橋，故答案為A項；八一三事變發(fā)生在上海，西安事變發(fā)生在陜西西安，排除B、C、D項。14、D【解析】

據(jù)所學可知，《韓非子》是法家代表作，其內(nèi)容中對道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋，說明了其對道家思想的吸收和借鑒，D正確；A違背史實；B與材料無關(guān)；據(jù)材料不能判斷“法家繼承道家的治國理念”，C錯誤。【點睛】本題的關(guān)鍵信息是“《韓非子》一書中有……對道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋”，考查的是諸子百家之間的關(guān)系，即相互責難，相互借鑒。15、B【解析】董仲舒改造的漢代儒學屬于“外儒內(nèi)法”。符合材料“一手捧著儒家經(jīng)典，宣示教化；一手高舉法家利劍，厲行專制?！盉正確；A主張法家思想；C和D都是儒家思想。16、C【解析】

根據(jù)題干可知，郭禮征籌建大照電燈公司一方面受清政府的監(jiān)督管束，另一方面受到保守勢力的阻撓而進展緩慢，反映了中國近代化進程的曲折性，故C項符合題意；1903年處于晚清時期，并非國民政府時期，排除A項；洋務(wù)運動以甲午戰(zhàn)敗為破產(chǎn)標志，排除B項；完全依賴說法過于絕對且題干中未體現(xiàn)，排除D項。故選C。17、A【解析】

根據(jù)材料可知，這一禁令并未禁止“棉毛麻混紡”，且禁止外國棉布的進口，擴大了本國市場，這就為棉紡織業(yè)的發(fā)展提供了契機，有利于工業(yè)革命的到來，故答案為A項；B項表述與18世紀英國經(jīng)濟發(fā)展史實不符，排除；當時商業(yè)資本已經(jīng)興起，排除C項；這一禁令是貿(mào)易保護主義的體現(xiàn)，排除D項。18、A【解析】

1895年至1911年正值民族資本主義初步發(fā)展階段，這一時期的民族資本主義在沿江沿海省份數(shù)量較多，但是內(nèi)陸各省逐漸出現(xiàn)，說明民族資本主義由沿江沿海向內(nèi)地發(fā)展A正確；題干未體現(xiàn)外國資本主義發(fā)展情況，排除B；題干未提供傳統(tǒng)手工業(yè)和機器工業(yè)之間的比例變化，排除C；畸形發(fā)展在材料中未體現(xiàn)，排除D。19、A【解析】

對法國大革命的研究從彩回憶錄到手稿和文件等，能更加全面地反映歷史事件，故A正確；材料強調(diào)研究手段和資料的豐富性，并沒有忽視經(jīng)歷者，也不是為了彰顯了一手史料的價值，排除BD項；“顛覆”的表述過于絕對，排除C項。20、D【解析】

鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟解體較快，有利于中國近代化，但不符合“短短三十年”范疇，排除A；通過材料“1900年庚子國變”“短短三十年”判定可知，洋務(wù)運動開展了30多年，開啟了中國的近代化歷程，故排除B，選D；民族資本主義經(jīng)濟性質(zhì)上不同于洋務(wù)經(jīng)濟，排除C?！驹斀狻空堅诖溯斎朐斀?！21、B【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學可知，這些思想都是人類對自然界和社會的思考，這些看似不同領(lǐng)域的思想成就，其背后卻有一個共同的信念，即相信自然界和人類社會均蘊含著具有普遍意義的通則，②項符合題意；結(jié)合所學可知，培根認為必須打破偶像，直接觀察、研究自然界，并通過實驗和科學歸納，才能得到正確的認識，這對牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律產(chǎn)生了巨大影響。而啟蒙思想家受被牛頓證實的萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅控制物質(zhì)世界、而且控制人類社會的自然法則，這說明科學發(fā)展與思想解放相互推動，④項符合題意，因此B選項正確。這些歷史信息都沒有體現(xiàn)上帝的地位和作用，①項不符合題意；材料并未體現(xiàn)科學給人類幸福的內(nèi)容，《獨立宣言》也不是科學成果，③項不符合題意；材料并未涉及知識的作用；⑤不符合題意，其他選項錯誤。故正確答案為B選項。22、D【解析】

題干中的兩次經(jīng)濟體制改革與轉(zhuǎn)型的根本目的都是發(fā)展社會主義經(jīng)濟，提高人民生活水平，社會性質(zhì)沒有發(fā)生變化，D項表述符合題意，正確；ABC三項表述都不符合題意，均排除。故選D。23、A【解析】

總理衙門的大臣主要從軍機大臣、內(nèi)閣大學士、各部尚書、侍郎中選派，沒有定額，說明總理衙門的人員沒有固定編制，隨意的調(diào)配，具有臨時機構(gòu)的性質(zhì)，故選A；全權(quán)處理說法絕對化，B排除；從材料表述不能判斷出與軍機處同等級別，C錯誤；總理衙門的大臣從內(nèi)閣大學士中選派部分，不能說受內(nèi)閣大學士牽制，D錯誤。24、C【解析】

20世紀60年代以來形成了以亞非拉獨立國家為主體組成的一系列地區(qū)性、洲際性和國際性的組織，這一狀況說明發(fā)展中國家在崛起，有利于世界向多極化發(fā)展，從而沖擊著當時的兩極格局，故選C；材料中的各種組織并不都是經(jīng)濟組織，A錯誤；材料沒有涉及民族解放運動興起，B錯誤；殖民體系瓦解在20世紀90年代，D錯誤。25、D【解析】

根據(jù)題干可知，1870年英國世界貿(mào)易占比最高，反映了第一次工業(yè)革命后英國的經(jīng)濟中心地位，而1912年反映主要資本主義國家在世界貿(mào)易中占比大體均衡，體現(xiàn)了多中心的發(fā)展趨勢，D項正確；世界市場開始形成于第一次工業(yè)革命后，排除A項；題干信息不能反映俄國經(jīng)濟發(fā)展的制約因素，排除B項；1912年英國世界貿(mào)易占比均高于其他國家，說明其貿(mào)易優(yōu)勢尚存，排除C項。故選D。26、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學可知，20世紀70年代美國經(jīng)濟處于滯漲階段，軍事上陷入越戰(zhàn)，而蘇聯(lián)在軍備發(fā)展中屢屢超過美國，反映了冷戰(zhàn)中蘇攻美守的態(tài)勢，故D項正確；ABC均不符合題意，排除。故選D。27、C【解析】

根據(jù)“1958年”和圖片及文字信息，結(jié)合所學可知反映的是大躍進時期的“左”傾錯誤造成的“浮夸風”，故C正確；ABD不符合題意，排除。28、B【解析】“求同存異”是1955年在萬隆會議上提出的，故排除A.結(jié)合所學知識可知，新中國成立后，以美國為首的資本主義陣營對新中國采取經(jīng)濟封鎖、外交孤立的方式;為了改變這種不利狀況，周恩來在1953年提出材料中的主張.故B正確.；與我們相信不同制度的國家可以和平共處不符，故C排除；中蘇關(guān)系惡化是在20世紀50年代中期，故排除D。29、B【解析】

海神信仰在明清時期遍及德州、濟寧、山東乃至整個北方地區(qū)，從海神兼而“河運之神”，結(jié)合所學可知，明清時期運河沿岸商品經(jīng)濟繁榮，因此“河運之神”出現(xiàn)，B正確；明清實行閉關(guān)鎖國，海外貿(mào)易蕭條，排除A；C不是對原因的表述，排除；明清時期理學是官方哲學，男尊女卑，排除D。30、A【解析】

本題以20世紀60年代國民經(jīng)濟“八字”調(diào)整方針為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。表中20世紀60年代初數(shù)據(jù)顯示第一產(chǎn)業(yè)比重迅速增加，而第二產(chǎn)業(yè)比重相對下降。這是由于落實國家經(jīng)濟政策調(diào)整“八字”方針，解決“大躍進”以來工、農(nóng)業(yè)比例嚴重失調(diào)問題，A項正確，C項錯誤；60年代中國工業(yè)化轉(zhuǎn)型并沒有完成，B項錯誤；60年代第二產(chǎn)業(yè)比重有所下降，但工業(yè)發(fā)展并非停滯，D項錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）意義：有利于改善工人待遇，提高工人地位；促進工人運動發(fā)展；促進馬克思主義傳播；有利于國際工人階級的進一步聯(lián)合。（2）變化：從反帝反封建革命的需要到社會主義建設(shè)的需要；從政治功能為主到兼具政治經(jīng)濟功能；從非法定節(jié)日到法定節(jié)日；范圍從部分地區(qū)、工人學生發(fā)展到舉國歡慶。原因：中華人民共和國成立后社會性質(zhì)從半殖民地半封建社會發(fā)展到社會主義社會；人民當家作主；改革開放后社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展；人民政府更加重視民生；人民對美好生活的向往日益強烈?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)材料可知工人為取得相關(guān)利益進行罷工斗爭，如“1889年7月14日，各國社會主義者在巴黎召開了國際工人代表大會?！钡刃畔⒉⒔Y(jié)合所學知識可從工人待遇、地位、國際工人運動的發(fā)展、馬克思主義的發(fā)展等方面得出答案。（2）變化：根據(jù)材料“五一節(jié)的紀念活動有了更明確的反帝反封建性質(zhì)，”、“定為法定的勞動節(jié)，”“將“五一”法定節(jié)日加上調(diào)休，全國放假7天，形成“黃金周”?！钡刃畔ⅲ爬ǖ贸鱿鄳?yīng)答案。原因：分析變化的原因要從建國前后的社會性質(zhì)、國家經(jīng)濟的發(fā)展、政府的人文關(guān)懷等方面進行概述。32、（1）初期約法省刑，簡易疏闊，以黃老之學為主；漢武帝時期，法律日漸嚴密，儒家學說和法律條文相結(jié)合。（2）禮法結(jié)合；德主刑輔；強調(diào)綱常倫理；關(guān)注動機，主張原心定罪。善惡的標準由斷獄官掌握?！啊洞呵铩窙Q獄”的法律形式，對中國古代法律的儒學化有推動作用，