2025屆廈門市重點(diǎn)中學(xué)高三第四次模擬考試歷史試卷含解析_第1頁(yè)
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2025屆廈門市重點(diǎn)中學(xué)高三第四次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě),字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在古希臘世界城邦爭(zhēng)霸一直是主旋律,但其中還蘊(yùn)藏著某種走向更大規(guī)模的希臘國(guó)家的要求,如以提洛同盟為基礎(chǔ)的“雅典帝國(guó)”的建立就可以看作是一次使希臘走向統(tǒng)一的嘗試,但歷史上卻最終沒(méi)有出現(xiàn)“希臘帝國(guó)”,造成這種結(jié)局的主要原因是A.海洋文明和商業(yè)的發(fā)展B.泛希臘主義思想的制約C.社會(huì)和階級(jí)矛盾的激化D.城邦本位主義觀念的影響2.1940年,中國(guó)共產(chǎn)黨北方局推行農(nóng)業(yè)統(tǒng)一累進(jìn)稅制,結(jié)果是地主與富農(nóng)階級(jí)的負(fù)擔(dān)比較過(guò)去征“救國(guó)公糧”政策時(shí)提高了,地主最高增加2.9%,富農(nóng)最高增加3.20%。其他各階層的負(fù)擔(dān)降低了,中農(nóng)一般維持過(guò)去狀態(tài),貧農(nóng)降低0.8%,雇農(nóng)降低2.7%。統(tǒng)一累進(jìn)稅制的實(shí)施A.推動(dòng)了土地革命的順利開(kāi)展 B.壯大了反抗國(guó)民黨政府的力量C.鞏固了國(guó)民革命的社會(huì)基礎(chǔ) D.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)新形勢(shì)的需要3.17世紀(jì)40年代明朝崇禎帝和英國(guó)查理一世兩位君主的暴亡,有學(xué)者認(rèn)為這是兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子一一世界的天平開(kāi)始失衡,西方的崛起、東方的沒(méi)落明顯加快。其觀察問(wèn)題的著眼點(diǎn)在于A.政權(quán)發(fā)生更替B.社會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)型C.國(guó)力對(duì)比變化D.文化途徑迥異4.下面是兩幅漢代面像磚的圖片。突出反映出漢代A.集體協(xié)作勞動(dòng)普遍化 B.重視生產(chǎn)工具的運(yùn)用C.農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合 D.生產(chǎn)力水平顯著提高5.20世紀(jì)50年代埃及總統(tǒng)納賽爾說(shuō):“的確,我們的人民大多數(shù)還是文盲。但政治上的文盲人數(shù)卻比20年前少得多……收音機(jī)改變了一切……今天,人們?cè)谧钇h(yuǎn)的鄉(xiāng)村也能得知各地所發(fā)生的一切,并作出自己的判斷。領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國(guó)家?!边@直接說(shuō)明A.科技成果的普及推動(dòng)了政治民主化的進(jìn)程B.信息化時(shí)代的到來(lái)推動(dòng)了文化教育水平的提升C.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人民政治自覺(jué)性提高D.人類政治文明往往領(lǐng)先于文化水平而發(fā)展6.1873年的一天,侍奉日本天皇的女宮例行給天皇梳理頭發(fā)時(shí)吃驚地發(fā)現(xiàn),天皇已將自己的長(zhǎng)發(fā)剪掉。這件事主要反映了天皇決心A.革除封建禮儀 B.廢除封建身份制度C.帶動(dòng)文明開(kāi)化 D.進(jìn)行政治制度改革7.宗教改革是基于宗教的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng),但是這個(gè)過(guò)程仍然具有很強(qiáng)的政治性,統(tǒng)治精英各具宗教傾向,常常依據(jù)個(gè)人偏好推行新教或天主教,一些野心勃勃的地方領(lǐng)主也會(huì)通過(guò)吸引某些宗教團(tuán)體來(lái)梳理自己的權(quán)力基礎(chǔ)。據(jù)此推知,宗教改革A.否定了教會(huì)等級(jí)制度 B.推動(dòng)了新教改革運(yùn)動(dòng)C.有利于集權(quán)國(guó)家形成 D.促進(jìn)了人文主義傳播8.建國(guó)初期至上個(gè)世紀(jì)80年代末,中國(guó)醫(yī)療史上出現(xiàn)了一個(gè)特殊產(chǎn)物——赤腳醫(yī)生,即鄉(xiāng)村中沒(méi)有納入國(guó)家編制的非正式醫(yī)生(如圖)。他們掌握一些衛(wèi)生知識(shí),可以治療常見(jiàn)病,能為產(chǎn)婦接生,主要任務(wù)是降低嬰兒死亡率和根除傳染疾病。據(jù)此推知A.赤腳醫(yī)生為當(dāng)時(shí)農(nóng)村醫(yī)療解燃眉之急 B.醫(yī)療問(wèn)題是當(dāng)時(shí)農(nóng)民最為關(guān)心的問(wèn)題C.我國(guó)赤腳醫(yī)生群體是左傾錯(cuò)誤的產(chǎn)物 D.當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)村醫(yī)療問(wèn)題得到圓滿解決9.周恩來(lái)在某次國(guó)際會(huì)議上呼吁:“我們的會(huì)議應(yīng)該求同而存異?!碑?dāng)時(shí)新中國(guó)A.初登國(guó)際舞臺(tái) B.恢復(fù)聯(lián)合國(guó)席位C.加入世貿(mào)組織 D.成立上海合作組織10.下面法國(guó)《時(shí)事畫(huà)報(bào)》刊登的漫畫(huà)反映了近代史上哪一現(xiàn)象?A.五口通商 B.租界設(shè)立 C.瓜分狂潮 D.門戶開(kāi)放11.《中央關(guān)于徹底平分土地問(wèn)題給中央工委的復(fù)示》中指出:“土地會(huì)議應(yīng)該采取徹底平分土地的方針,……要將地主富農(nóng)兩階級(jí)多余的糧食、耕牛、農(nóng)具、房屋及其他財(cái)富拿出來(lái),適當(dāng)?shù)胤峙浣o農(nóng)民中缺乏這些東西的人們,地主富農(nóng)所得的土地財(cái)產(chǎn)不超過(guò)也不低于農(nóng)民所得”。上述現(xiàn)象可能出現(xiàn)于A.國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期的革命根據(jù)地B.全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后的陜甘寧邊區(qū)C.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的解放區(qū)D.人民公社化時(shí)期的中國(guó)農(nóng)村12.如圖所示中央與地方的矛盾最終被下列哪位皇帝化解?A.漢文帝 B.漢景帝 C.漢武帝 D.漢光武帝13.“以全民族的力量高舉起愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟”“以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大精神,其核心是愛(ài)國(guó)主義精神”該評(píng)價(jià)對(duì)應(yīng)的歷史事件是A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C.辛亥革命 D.五四運(yùn)動(dòng)14.《十二銅表法》規(guī)定:不分貴族和平民,所有受害人依法受到同樣的保護(hù),所有加害人按法律受相同的制裁,并禁止無(wú)限制的自由報(bào)復(fù),在很多情形中用罰金和賠償替換同態(tài)復(fù)仇。這說(shuō)明A.《十二銅表法》體現(xiàn)了理性精神B.貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位C.平民與貴族的政治訴求日趨一致D.貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用15.永樂(lè)朝有翰林院官員上奏:“朝廷歲令天下有司織錦緞、鑄銅錢,遣內(nèi)官赍往外藩及西北買馬收貨,所出常數(shù)千萬(wàn),而所取曾不及其一二?!弊鄷?shū)批評(píng)的是A.朝貢貿(mào)易 B.海禁政策 C.閉關(guān)政策 D.市舶貿(mào)易16.1921年3月頒布《關(guān)于以實(shí)物稅代替余糧收集制》法令,規(guī)定農(nóng)民交納糧食稅后,剩余的糧食等農(nóng)產(chǎn)品可以到市場(chǎng)交換物品。1922年《土地法令大綱》允許農(nóng)民自由使用土地。蘇聯(lián)這一調(diào)整A.促進(jìn)了蘇維埃的成立 B.有利于向社會(huì)主義過(guò)渡C.推動(dòng)民主革命的深入 D.瓦解了臨時(shí)政府的基礎(chǔ)17.右圖為秦朝的宮殿用磚拓片,其正面刻有“海內(nèi)皆臣。歲登成熟。道毋饑人?!睆闹心芊从车臍v史信息主要是()A.國(guó)家一統(tǒng) B.疆土遼闊 C.喜慶豐收 D.威聲遠(yuǎn)播18.“周恩來(lái)并不打算改變?nèi)魏我粋€(gè)堅(jiān)持反共立場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度,但是他改變了會(huì)議的航向?!币闹械臅?huì)議是指A.1943年開(kāi)羅會(huì)議B.1945年舊金山會(huì)議C.1954年日內(nèi)瓦會(huì)議D.1955年萬(wàn)隆會(huì)議19.古代羅馬統(tǒng)治者制定和實(shí)施羅馬法的目的不包括A.為國(guó)家權(quán)力提供法律依據(jù)B.緩解社會(huì)矛盾,鞏固帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)C.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),籠絡(luò)上層人士D.為近代歐洲大陸國(guó)家立法提供范本20.輪船進(jìn)入中國(guó)是與近代中國(guó)不平等條約的簽訂、通商口岸的開(kāi)放相聯(lián)系的;鐵路的開(kāi)通是與晚清政府大量舉借外債,喪失路權(quán)相始終的;近代最早的公路又是在被稱為“國(guó)中之國(guó)”的租界出現(xiàn)的。對(duì)此理解正確的是A.近代中國(guó)人主動(dòng)向西方學(xué)習(xí) B.工業(yè)革命的成果已經(jīng)傳入中國(guó)C.中西交通運(yùn)輸存在巨大差別 D.晚清中國(guó)交通發(fā)展喪失獨(dú)立性21.美國(guó)1787年憲法第二條第一款規(guī)定:“總統(tǒng)有權(quán)締訂條約,但須爭(zhēng)取參議院的意見(jiàn)和同意,……;他有權(quán)提名,并于取得參議院的意見(jiàn)和同意后,任命大使、公使及領(lǐng)事、最高法院的法官?!边@主要體現(xiàn)了這部憲法的A.自由原則 B.制衡原則 C.民主原則 D.平等原則22.1615年,法國(guó)人孟奇里梯安在《獻(xiàn)給國(guó)王和王后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提出:“商業(yè),尤是對(duì)外貿(mào)易,是財(cái)富的源泉,國(guó)家應(yīng)該保護(hù)關(guān)稅和商人利益,達(dá)到貨幣入超”。這一主張立即成為歐洲諸國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)理論和政策,在此理念下,歐洲諸國(guó)A.建立壟斷性貿(mào)易公司 B.倡導(dǎo)自由貿(mào)易的原則C.掀起瓜分世界的狂潮 D.政府對(duì)經(jīng)濟(jì)全面干預(yù)23.自稱為“萬(wàn)王之王、萬(wàn)主之主”的教皇英諾森三世(1198—1216年)在接任圣職時(shí)曾說(shuō)教道:“看,我今日立于各民各國(guó)之上,去拔掉和打碎,去毀壞和推翻,并去建設(shè)和樹(shù)立。”下列不能反映其“去建設(shè)和樹(shù)立”的意圖是A.實(shí)現(xiàn)教會(huì)的集權(quán)統(tǒng)治 B.力圖主宰世界的一切C.極力鼓吹教權(quán)的至上 D.推動(dòng)西歐各國(guó)的統(tǒng)一24.《辛丑條約》規(guī)定,天津二十公里范圍內(nèi),不準(zhǔn)駐有中國(guó)軍隊(duì)。1902年,袁世凱仿照西法創(chuàng)設(shè)保定警務(wù)局,后接管天津地方治安。1905,清廷設(shè)立巡警部,統(tǒng)管全國(guó)警察事務(wù)。材料反映晚清A.中央集權(quán)空前加強(qiáng) B.努力轉(zhuǎn)變治理方式C.軍閥統(tǒng)治逐步建立 D.堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)25.在1938—1942年短短五年時(shí)間里,西南地區(qū)的公路里程由6000公里左右增至16000余公里,航空里程由不足1000公里增加到20000余公里,郵政、電信等信息傳遞更是發(fā)展迅猛。這說(shuō)明A.戰(zhàn)爭(zhēng)需要推動(dòng)西南建設(shè) B.西南建設(shè)主導(dǎo)抗戰(zhàn)進(jìn)程C.政府推行均衡發(fā)展策略 D.西南落后面貌得以扭轉(zhuǎn)26.華中抗日根據(jù)地成立初期,市場(chǎng)上流通有法幣、偽幣和抗日民主政權(quán)發(fā)行的“抗幣”;到了抗戰(zhàn)后期,隨著法幣的貶值等“抗幣”已成為“新民主政權(quán)下地方性國(guó)家紙幣”,并為當(dāng)?shù)匕傩账刨?。這一變化主要反映了A.日本侵略者借偽幣掠奪中國(guó)財(cái)富B.國(guó)民政府貨幣金融政策的徹底失敗C.抗日根據(jù)地的貨幣問(wèn)題得到解決D.抗日民主政權(quán)獲得根據(jù)地民眾認(rèn)同27.唐以前之醫(yī)家,所重者述而已,雖亦言理,理實(shí)非其所重也,宋以后之醫(yī)家,乃以術(shù)不可恃,而必推求其理。引起這一變化的主要因素是A.醫(yī)家水平提高 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 C.古代科技發(fā)展 D.宋明理學(xué)影響28.明代謝杰在《虔臺(tái)倭纂》中寫(xiě)道:“寇與商同是人,市通則寇轉(zhuǎn)為商,市禁則商轉(zhuǎn)為….禁愈嚴(yán)而寇愈盛。片板不許入海,艨艟巨艦反蔽江而來(lái);寸貨不許入番,子女玉帛恒滿載而于是海濱人人皆賊,有誅之不可勝誅者?!逼湟庠谡f(shuō)明A.海禁政策并非長(zhǎng)治久安之策 B.海禁政策一定程度保障國(guó)家安全C.明代對(duì)世界形勢(shì)的了解片面 D.對(duì)外貿(mào)易并非明朝發(fā)展必然需求29.日軍針對(duì)某次戰(zhàn)役寫(xiě)道:共軍“一齊向我交通線及生產(chǎn)地區(qū)(主要為礦山)進(jìn)行奇襲。特別是在山西,其勢(shì)更猛……”“石太路(石家莊到太原)破壞極為嚴(yán)重,規(guī)模之大無(wú)法形容,敵人采用爆炸、焚燒、破壞等方法,企圖對(duì)橋梁、軌道、通信網(wǎng)、火車站設(shè)施等重要技術(shù)性設(shè)備,予以徹底摧毀。在進(jìn)行破壞時(shí),隱蔽偽裝得極為巧妙?!毕铝袑?duì)此次戰(zhàn)役的表述,正確的有①1940年下半年由彭德懷親自指揮作戰(zhàn)②正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)合作抗日的典范③日軍在華東的交通網(wǎng)絡(luò)遭到嚴(yán)重破壞④敵后抗戰(zhàn)給日軍造成了巨大軍事壓力A.①④ B.②③ C.①②④ D.②③④30.下面是1930年和1940年美國(guó)部分機(jī)器產(chǎn)量數(shù)據(jù)變化表,這一數(shù)據(jù)變化與下列羅斯福新政內(nèi)容相關(guān)的是1930年1940年拖拉機(jī)92萬(wàn)臺(tái)156.67萬(wàn)臺(tái)谷物聯(lián)合收割機(jī)6.1萬(wàn)臺(tái)19萬(wàn)臺(tái)玉米摘收機(jī)5萬(wàn)臺(tái)11萬(wàn)臺(tái)A.整頓財(cái)政金融體系B.致力于國(guó)家工業(yè)復(fù)興C.調(diào)整農(nóng)業(yè)政策D.推行“以工代賑”二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31.書(shū)籍是人類社會(huì)進(jìn)步的階梯。明朝人葉盛說(shuō):“今書(shū)坊(印刷并出售書(shū)籍的地方)相傳射利(謀取財(cái)利)之徒偽為小說(shuō)雜書(shū)……農(nóng)工商販,鈔寫(xiě)繪畫(huà),家畜(蓄)而人有之;癡騃(癡呆)女?huà)D,尤所酷好,好事者因目為《女通鑒》……有官者不以為禁,士大夫不以為非,或者以為警世之為,而忍為推波助瀾者,亦有之矣?!保?)根據(jù)材料,概括當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的文化現(xiàn)象,并分析其作用。1762年,盧梭的《社會(huì)契約論》在法國(guó)面世,引起了法國(guó)社會(huì)強(qiáng)烈的震蕩。拿破侖說(shuō):無(wú)盧梭則無(wú)法國(guó)大革命。(2)結(jié)合所學(xué),為拿破侖的觀點(diǎn)提供依據(jù)。1776年,亞當(dāng)·斯密《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》出版,認(rèn)為“個(gè)體被一只看不見(jiàn)的手所引導(dǎo),最終達(dá)到的結(jié)果并非他自己的意圖。個(gè)體通過(guò)追求自身的利益來(lái)促進(jìn)社會(huì)收益,往往比他真正打算促進(jìn)社會(huì)收益時(shí)更有效率。”1936年,凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》出版,認(rèn)為不可能通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制的自動(dòng)調(diào)節(jié)達(dá)到充分就業(yè);主張政府增加公共支出,降低利率,刺激投資和消費(fèi),以提高有效需求,實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。(3)結(jié)合所學(xué),指出上述兩種經(jīng)濟(jì)主張的區(qū)別,并分別說(shuō)明這兩種經(jīng)濟(jì)主張的背景。1915~1923年1938~1945年1915年,辜鴻銘寫(xiě)成《中國(guó)人的精神》,其目的是“解釋中國(guó)文明的精神并揭示其價(jià)值”。1923年,柳詒徵完成《中國(guó)文化史》,其主旨是“讓學(xué)生看到中國(guó)文化的全貌和真象,也讓青年們自己理解中國(guó)文化是否真的一文不值”。一批重要的歷史學(xué)術(shù)書(shū)籍在這個(gè)時(shí)期出版,如周谷城的《中國(guó)通史》,錢穆的《國(guó)史大綱》,張蔭麟的《中國(guó)史綱》,繆鳳林的《中國(guó)通史要略》,呂思勉的《呂著中國(guó)通史》和柳詒徵的《國(guó)史要義》。(4)結(jié)合時(shí)代背景,分別說(shuō)明出現(xiàn)上述兩種文化現(xiàn)象的原因。32.材料金寶善,浙江紹興人,生于1893年。1911年開(kāi)始,先后赴日本、美國(guó)留學(xué)進(jìn)修.回國(guó)后任職于政府衛(wèi)生部門。金寶善是我國(guó)制造各類疫苗、血清等生物制品的第一人。1920年?yáng)|北地區(qū)鼠疫流行,受北京政府派遣,他與伍連德等人赴東北開(kāi)展防疫工作,將鼠疫平息,30年代,金寶善籌建衛(wèi)生防疫與科研機(jī)構(gòu),對(duì)我國(guó)各地區(qū)的流行病、傳染病進(jìn)行調(diào)查研究,奠定了我國(guó)現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生科學(xué)研究事業(yè)的基礎(chǔ),培養(yǎng)出一批專業(yè)人才。他還曾主持制定“全國(guó)海港檢疫條例”,推動(dòng)政府將海港檢疫權(quán)從外國(guó)人手中收回。金寶善多次代表中國(guó)出席世界衛(wèi)生會(huì)議,曾經(jīng)代表中國(guó)成為世界衛(wèi)生組織的發(fā)起人之一,1948年應(yīng)聘任聯(lián)合國(guó)善后救濟(jì)總署兒童急救基金會(huì)醫(yī)務(wù)總顧問(wèn)。新中國(guó)成立后,金寶善不顧勸阻,轂然回國(guó),從事世界各國(guó)衛(wèi)生情報(bào)和資料的編寫(xiě)工作,著有《預(yù)防醫(yī)學(xué)詞匯》《查閱醫(yī)學(xué)外文期刊經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)介》《中華民國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生史料》等專著?!幾择T彩章李葆定《中國(guó)預(yù)防醫(yī)學(xué)的先驅(qū)金寶善》等(1)根據(jù)材料,簡(jiǎn)要概括金寶善的歷史貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析金寶善取得上述歷史貢獻(xiàn)的原因。33.材料宋育仁(1857—1931年),四川富順縣人,1886年中進(jìn)士,授翰林院庶吉士。I894年任英法意比四國(guó)公使參贊,在歐期間,他銳意考察和研究外國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)情況,經(jīng)常出入英國(guó)議院、學(xué)校、工商各界,寫(xiě)成《采風(fēng)錄》4卷,介紹西方的政教、風(fēng)俗?;貒?guó)后,他參加維新組織“強(qiáng)學(xué)會(huì)”,主講“中國(guó)自強(qiáng)之學(xué)”018%年,到重慶主持四川商務(wù)礦務(wù),興辦煤油、煤礦、玻璃等公司。1897年,創(chuàng)辦愛(ài)國(guó)雜志《渝報(bào)》,樹(shù)起了維新宣傳的旗幟。1914年,宋育仁赴京任國(guó)史館纂修并主持館務(wù);1917年,任四川國(guó)學(xué)學(xué)校校長(zhǎng)。晚年他隱居成都東郊獅子山一心修志著書(shū),不問(wèn)世事,編撰完成了《四川通志》初稿與《富順縣志》?!幾詮埡yi主編《中國(guó)近代通史》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括宋育仁的主要活動(dòng)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)評(píng)宋育仁的主要活動(dòng)。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】試題分析:海洋文明和商業(yè)的發(fā)展,是雅典民主政治形成的經(jīng)濟(jì)條件,與希臘走向統(tǒng)一嘗試失敗無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;使希臘走向統(tǒng)一的嘗試正是泛希臘主義思想的體現(xiàn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;社會(huì)和階級(jí)矛盾的激化不是阻礙希臘統(tǒng)一的主要原因,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;城邦本位主義觀念強(qiáng)調(diào)城邦的獨(dú)立自主,這一觀念影響希臘走向統(tǒng)一,是主要原因,故D項(xiàng)正確??键c(diǎn):古代希臘、羅馬文化·古代希臘·城邦2、D【解析】

據(jù)材料“中國(guó)共產(chǎn)黨北方局推行農(nóng)業(yè)統(tǒng)一累進(jìn)稅制,結(jié)果是地主與富農(nóng)階級(jí)的負(fù)擔(dān)比較過(guò)去征‘救國(guó)公糧’政策時(shí)提高了,地主最高增加2.9%,富農(nóng)最高增加3.20%。其他各階層的負(fù)擔(dān)降低了,中農(nóng)一般維持過(guò)去狀態(tài),貧農(nóng)降低0.8%,雇農(nóng)降低2.7%?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知,統(tǒng)一累進(jìn)稅貫徹了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線原則,照顧到各階級(jí)各階層人民的利益,貧雇農(nóng)少征,保證了他們的基本生活條件;同時(shí)又規(guī)定了累進(jìn)最高率,第十二等后不管納稅人的財(cái)產(chǎn)、收入折合的富力有多高,也不再追加增收稅,對(duì)富者有利,保障了他們的財(cái)產(chǎn)所有權(quán),目的是調(diào)動(dòng)地主、富農(nóng)一致抗日,適應(yīng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)新形勢(shì)的需要,D正確;土地革命是1927—1937年,與材料不符,A錯(cuò)誤;據(jù)所學(xué)可知,1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立,故B說(shuō)法錯(cuò)誤;國(guó)民革命是1924年---1927年,C與材料不符。3、B【解析】

材料“西方的起、東方的沒(méi)落”反映了當(dāng)時(shí)中西方社會(huì)不同的演變趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué),中國(guó)明清時(shí)期仍然處于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的君主專制的封建社會(huì),而英國(guó)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型,可見(jiàn)該學(xué)者觀察問(wèn)題的著眼點(diǎn)在于社會(huì)轉(zhuǎn)型,故B項(xiàng)符合題意;政權(quán)更替屬于表面現(xiàn)象,故A項(xiàng)不符合題意;國(guó)力對(duì)比與社會(huì)轉(zhuǎn)型相比,并不是最本質(zhì)的問(wèn)題,故C項(xiàng)不符合題意;文化差異屬于社會(huì)轉(zhuǎn)型的具體表現(xiàn)之一,故D項(xiàng)不符合題意。4、B【解析】

制鹽和薅秧兩幅畫(huà)像磚都體現(xiàn)了對(duì)工具的充分利用,選項(xiàng)B正確;薅秧體現(xiàn)的是一家一戶生產(chǎn),A排除;薅秧和制鹽兩者之間屬于不同行業(yè),不存在結(jié)合,排除C;D與題無(wú)關(guān),排除。5、A【解析】

題干中埃及總統(tǒng)納賽爾認(rèn)為收音機(jī)減少了埃及“政治上的文盲人數(shù)”“領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國(guó)家”,據(jù)此可知收音機(jī)等信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了世界的民主化進(jìn)程。收音機(jī)的普及提高了民眾的參政議政意識(shí),促進(jìn)埃及政治民主化的發(fā)展,故A項(xiàng)符合題意;材料沒(méi)有反映埃及信息化時(shí)代的到來(lái)推動(dòng)了文化教育水平的提升,因?yàn)槿嗣翊蠖鄶?shù)還都是文盲,故B項(xiàng)不符合題意;根據(jù)題意可知人民的政治自覺(jué)性是受到現(xiàn)代信息技術(shù)的影響,而非是自覺(jué)提高,故C項(xiàng)不符合題意;題干不能反映政治文明和文化水平發(fā)展的先后問(wèn)題,故D項(xiàng)不符合題意。6、C【解析】本題考查考生從材料中獲取和解讀歷史信息的能力。屬于中等難度題。材料中的時(shí)間是1873年,說(shuō)明是日本明治維新期間,天皇將自己的長(zhǎng)發(fā)剪掉說(shuō)明其破除封建習(xí)俗,用資本主義的文化改造日本封建文化,推行“文明開(kāi)化”政策。因此,正確答案為C7、C【解析】

材料“統(tǒng)治精英各具宗教傾向,常常依據(jù)個(gè)人偏好推行新教或天主教,一些野心勃勃的地方領(lǐng)主也會(huì)通過(guò)吸引某些宗教團(tuán)體來(lái)梳理自己的權(quán)力基礎(chǔ)”體現(xiàn)的是在宗教改革的過(guò)程中,各國(guó)統(tǒng)治階級(jí)利用宗教來(lái)強(qiáng)化自身的權(quán)力,有利于集權(quán)國(guó)家的形成,C選項(xiàng)正確,符合題意;材料未涉及否定教會(huì)等級(jí)的問(wèn)題,A選項(xiàng)錯(cuò)誤,排除;新教改革主要矛頭是天主教,因此統(tǒng)治階級(jí)對(duì)天主教的推行不利于新教改革運(yùn)動(dòng)的推進(jìn),B選項(xiàng)錯(cuò)誤,排除;促進(jìn)人文主義的傳播屬于宗教改革的影響,與材料無(wú)關(guān),D選項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。8、A【解析】由材料“他們掌握一些衛(wèi)生知識(shí),可以治療常見(jiàn)病,能為產(chǎn)婦接生,主要任務(wù)是降低嬰兒死亡率和根除傳染疾病”可以得出,赤腳醫(yī)生的出現(xiàn)為建國(guó)初期中國(guó)醫(yī)療水平相對(duì)較低的情況下,對(duì)于解決農(nóng)村醫(yī)療起到了重要作用,A符合題意;農(nóng)民最關(guān)心的是土地問(wèn)題,B不正確;C說(shuō)法不正確;D“圓滿解決”的說(shuō)法不正確。9、A【解析】

1955年的亞非會(huì)議上周總理提出了“求同存異”的方針,促進(jìn)了會(huì)議的圓滿成功,A符合題意;B、C、D與材料無(wú)關(guān)。10、C【解析】

圖片中文字“中國(guó)之險(xiǎn)象”及圖中寓意可知,中國(guó)面臨被瓜分的形勢(shì),C正確;材料中不能看到五口通商、租界的設(shè)立、門戶開(kāi)放等信息,故A、B、D與材料無(wú)關(guān)。11、C【解析】

依據(jù)“《中央關(guān)于徹底平分土地問(wèn)題給中央工委的復(fù)示》”可以看出中央徹底廢除封建剝削的土地制度,結(jié)合所學(xué)可知,這與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期頒布的《中國(guó)土地法大綱》有關(guān),目的是調(diào)動(dòng)農(nóng)民革命的積極性,故選C;國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期實(shí)行打土豪分田地,廢除封建剝削和債務(wù),不符合題意,排除A;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共實(shí)行的是雙交雙減的土地制度,與材料信息不符,排除B;人民公社化運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是公有化程度高,與材料信息不符,排除D。12、C【解析】

圖中所示是漢代諸侯王勢(shì)力擴(kuò)大乃至釀成了“七國(guó)之亂”的形勢(shì)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,漢代中央與地方諸侯的矛盾最終被漢武帝化解,故C正確;漢文帝沒(méi)有解決此矛盾,故A錯(cuò)誤;漢景帝平定了七國(guó)之亂,但是沒(méi)有解決王國(guó)問(wèn)題,故B錯(cuò)誤;漢光武帝是東漢開(kāi)國(guó)皇帝,故D錯(cuò)誤。13、D【解析】

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng),鑄就了愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大精神,故D符合題意;太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)富有宗教迷信色彩的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng),愛(ài)國(guó)主義精神和科學(xué)精神不突出,故A不符合題意;義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)主張“扶清滅洋”,仇視近代工業(yè)文明,科學(xué)精神不突出,故B不符合題意;辛亥革命反帝不明確,對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想,愛(ài)國(guó)主義精神不夠張揚(yáng),故C不符合題意。故選D。14、A【解析】

根據(jù)材料“所有受害人依法受到同樣的保護(hù)”“禁止無(wú)限制的自由報(bào)復(fù),在很多情形中用罰金和賠償替換同態(tài)復(fù)仇”可知,所有受害人受到法律的保護(hù),禁止報(bào)復(fù)行為,說(shuō)明《十二銅表法》對(duì)侵權(quán)行為制裁的規(guī)定越來(lái)越完善,體現(xiàn)了理性精神,故A項(xiàng)正確;材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)制定法律主體的變化,無(wú)法得出貴族逐步喪失制定法律主導(dǎo)地位的結(jié)論,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容也沒(méi)有體現(xiàn)平民和貴族的政治訴求,并且并非日趨一致,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)中“決定作用”表述絕對(duì),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、A【解析】

材料體現(xiàn)的是政府將司織錦緞、鑄銅錢派官員送到外國(guó)及西北,支出多,收入少,這是中國(guó)朝貢貿(mào)易的特征,故A正確;海禁政策、閉關(guān)鎖國(guó)政策都是嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易,故B、C與材料無(wú)關(guān);市舶貿(mào)易是專指海上貿(mào)易,材料中沒(méi)有體現(xiàn),D錯(cuò)誤。16、B【解析】

材料中的措施“允許農(nóng)民自由使用土地”有助于提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,進(jìn)而提高糧食產(chǎn)量,為蘇聯(lián)向社會(huì)主義過(guò)渡提供物質(zhì)基礎(chǔ)。B正確;1917年蘇維埃政府已經(jīng)成立,時(shí)間不符,A錯(cuò)誤;1917年二月革命推翻了封建統(tǒng)治,完成了資產(chǎn)階級(jí)革命;十月革命已經(jīng)推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,完成了社會(huì)主義革命,C錯(cuò)誤;1917年十月革命臨時(shí)政府已經(jīng)被推翻,D錯(cuò)誤。故選B。17、A【解析】經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的激烈角逐,公元前221年秦國(guó)完成了統(tǒng)一,建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家,因此材料中的“海內(nèi)皆臣”的意思是國(guó)家統(tǒng)一,建立了中央集權(quán)政治,故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料不能反映,排除BCD項(xiàng)。18、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“周恩來(lái)并不打算改變?nèi)魏我粋€(gè)堅(jiān)持反共立場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度,但是他改變了會(huì)議的航向”指的是周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議將陷入僵局的關(guān)鍵時(shí)刻,以“求同存異”扭轉(zhuǎn)了會(huì)議的航向,故D正確;周恩來(lái)沒(méi)有參加1943年開(kāi)羅會(huì)議和1945年舊金山會(huì)議,故AB錯(cuò)誤;1954年日內(nèi)瓦會(huì)議不符合材料信息,故C錯(cuò)誤。19、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,羅馬法為近代歐洲大陸立法提供范本屬于羅馬法的影響,不是古代羅馬統(tǒng)治者制定和實(shí)施羅馬法的目的,D選項(xiàng)符合題意;為國(guó)家權(quán)力提供法律依據(jù)、緩和社會(huì)矛盾和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等,都是羅馬統(tǒng)治者制定和實(shí)施羅馬法的目的,ABC三項(xiàng)不符合題意。20、D【解析】

根據(jù)材料信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料意在強(qiáng)調(diào)輪船、鐵路、公路等晚清中國(guó)交通不是獨(dú)立自主發(fā)展的,即晚清中國(guó)交通發(fā)展喪失獨(dú)立性,D正確;近代中國(guó)的交通與列強(qiáng)入侵相關(guān),并非主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果,排除A;B與題干無(wú)關(guān),排除;材料未對(duì)中西交通運(yùn)輸對(duì)比,排除C。21、B【解析】試題分析:本題考查美國(guó)1787年憲法中體現(xiàn)的制衡原則,屬于容易題。解題關(guān)鍵是分析材料信息“總統(tǒng)須爭(zhēng)取參議院的意見(jiàn)和同意他有權(quán)提名并于取得參議院的意見(jiàn)和同意”材料反映了總統(tǒng)和議會(huì)權(quán)力的制衡關(guān)系,故答案選B。A項(xiàng)材料未體現(xiàn);C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是總統(tǒng)和議會(huì)議員都由選舉;總統(tǒng)和議員均實(shí)行任期制,材料也未體現(xiàn);D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等,材料也未體現(xiàn)??键c(diǎn):歐美代議制的確立與發(fā)展?美國(guó)共和制的確立——《1787年憲法》?1制衡原則【名師點(diǎn)睛】此題實(shí)際上考查的是美國(guó)1787年憲法的內(nèi)容。1787年憲法規(guī)定了美國(guó)是聯(lián)邦制共和制的政體。美國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制原則、三權(quán)分立的原則和民主的原則。在各機(jī)構(gòu)之間、在中央與地方之間和兩黨之間實(shí)行相互的制衡。這體現(xiàn)了孟德斯鳩的分權(quán)爭(zhēng)衡的理念,它是世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法,奠定了美國(guó)政治制度的法律基礎(chǔ)。22、A【解析】

孟奇里梯安主張保護(hù)和發(fā)展商業(yè),實(shí)現(xiàn)貨幣入超,即實(shí)行重商主義,結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知當(dāng)時(shí)歐洲諸國(guó)通過(guò)建立壟斷性貿(mào)易公司對(duì)外進(jìn)行貿(mào)易和掠奪,故選A,排除B;掀起瓜分世界的狂潮是在第二次工業(yè)革命時(shí)期,排除C;政府對(duì)經(jīng)濟(jì)全面干預(yù)是在二戰(zhàn)以后,排除D。故選A。23、D【解析】

略【詳解】從““看,我今日立于各民各國(guó)之上,去拔掉和打碎,去毀壞和推翻,并去建設(shè)和樹(shù)立。””這一信息可以看出,其并沒(méi)有試圖推動(dòng)西歐的統(tǒng)一,故D項(xiàng)符合題意。24、B【解析】

20世紀(jì)初,從創(chuàng)設(shè)保定警務(wù)局到清廷設(shè)立巡警部,統(tǒng)管全國(guó)警察事務(wù),說(shuō)明清政府正努力調(diào)整地方治理方式,轉(zhuǎn)變治安管理模式,B項(xiàng)正確;由保定警務(wù)局管理地方治安到巡警部的建立,不能體現(xiàn)中央集權(quán),A項(xiàng)錯(cuò)誤;近代軍閥統(tǒng)治是在辛亥革命以后建立起來(lái)的,C項(xiàng)錯(cuò)誤;《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志著中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì),清政府通過(guò)“清政”建立起統(tǒng)管全國(guó)警察事務(wù)的治安管理體系,不能體現(xiàn)堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)的立場(chǎng),D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、A【解析】

根據(jù)材料“1938—1942年”可知,這時(shí)期是抗戰(zhàn)期間,因受抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的影響,國(guó)民政府把西南作為持續(xù)抗戰(zhàn)的大后方,加大了西南交通建設(shè),說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)需要推動(dòng)西南建設(shè),故A項(xiàng)正確;西南建設(shè)對(duì)抗戰(zhàn)進(jìn)程不能起“主導(dǎo)”作用,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主要體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)需要推動(dòng)西南建設(shè),沒(méi)有體現(xiàn)政府推行均衡發(fā)展策略,并且不符合史實(shí),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;西南地區(qū)僅僅交通方面的建設(shè)不能扭轉(zhuǎn)落后面貌,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。26、D【解析】

依據(jù)材料中“隨著法幣的貶值等‘抗幣’已成為‘新民主政權(quán)下地方性國(guó)家紙幣’,并為當(dāng)?shù)匕傩账刨??!毙畔⒔Y(jié)合所學(xué)可知,抗日民主政權(quán)發(fā)行的貨幣最終取得了成功,成為地方性國(guó)家紙幣,說(shuō)明“抗幣”的合法性得到了當(dāng)?shù)孛癖姷恼J(rèn)同,這實(shí)質(zhì)上是對(duì)抗日民主政權(quán)的認(rèn)同,因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)并未體現(xiàn)材料主旨,材料強(qiáng)調(diào)的是“抗幣”地位的變化;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料不能說(shuō)明國(guó)民政府的貨幣金融政策徹底失??;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,僅從“抗幣”地位的變化不能說(shuō)明抗日根據(jù)地的貨幣問(wèn)題得到解決。故正確答案為D選項(xiàng)。27、D【解析】

材料表明,唐以前醫(yī)家重“術(shù)”,宋以后則重視對(duì)理論的研究,這與宋及宋以后的醫(yī)學(xué)家深受宋明理學(xué)家格物窮理方法影響密切相關(guān),D正確;醫(yī)學(xué)家水平是個(gè)別現(xiàn)象,不能作為主要原因,排除A;經(jīng)濟(jì)發(fā)展有助于提高醫(yī)療技術(shù),但是不能左右醫(yī)學(xué)研究重心轉(zhuǎn)移,排除B;科技發(fā)展與醫(yī)家研究重心轉(zhuǎn)移沒(méi)有必然聯(lián)系,排除C。28、A【解析】

材料“市通則寇轉(zhuǎn)為商,市禁則商轉(zhuǎn)為…”、“海濱人人皆賊,有誅之不可勝誅者”說(shuō)明海禁政策是引發(fā)倭寇危害的因素之一,并不是一項(xiàng)長(zhǎng)治久安的政策,故選A;材料反映的是海禁政策的消極影響,不是保障國(guó)家安全的積極影響,排除B;CD項(xiàng)與題意主旨無(wú)關(guān),排除。故選A。29、A【解析】

中共領(lǐng)導(dǎo)下,以石太路為中心,對(duì)交通運(yùn)輸線進(jìn)行破襲戰(zhàn)的戰(zhàn)役是百團(tuán)大戰(zhàn),這一戰(zhàn)役是1940年下半年由彭德懷親自指揮,在敵后戰(zhàn)場(chǎng)給日軍造成了巨大軍事壓力,①④符合題意,A項(xiàng)正確;正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)合作抗日的典范,是太原會(huì)戰(zhàn)而非百團(tuán)大戰(zhàn),百團(tuán)大戰(zhàn)使日軍在華北而非華東的交通網(wǎng)絡(luò)遭到嚴(yán)重破壞,②③不符合題意,與之組合的BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。30、B【解析】從表格中可以看出,1930年到1940年間,拖拉機(jī)、谷物聯(lián)合收割機(jī)、玉米摘收機(jī)等工業(yè)品不斷增加,說(shuō)明美國(guó)的工業(yè)在不斷恢復(fù)和發(fā)展,這與羅斯福新政致力于國(guó)家工業(yè)復(fù)興密切相關(guān)。故選B項(xiàng)?!究键c(diǎn)】羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·羅斯福新政·羅斯福新政的影響二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、現(xiàn)象:小說(shuō)流行,受到各階層人們的喜歡。作用:促進(jìn)了印刷業(yè)和出版業(yè)的繁榮;豐富了人民群眾的文化生活;對(duì)下層群眾起道德教誨的作用。(2)盧梭在《社會(huì)契約論》中闡述了天賦人權(quán)和主權(quán)在民的思想,認(rèn)為如果統(tǒng)治者違背了民意,人民就有權(quán)推翻他。這些理論推動(dòng)了法國(guó)大革命的到來(lái)。1789年,法國(guó)制憲會(huì)議頒布了《人權(quán)宣言》,強(qiáng)調(diào)自由、民主、平等,其思想基礎(chǔ)之一就是盧梭的社會(huì)契約思想。(3)區(qū)別:亞當(dāng)·斯密主張自由放任;凱恩斯主張政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)。第一種經(jīng)濟(jì)主張的背景:18世紀(jì)晚期,工業(yè)革命在英國(guó)開(kāi)展,解放出巨大的生產(chǎn)力,客觀上要求擺脫經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人為束縛。第二種經(jīng)濟(jì)思想的背景:19世紀(jì)30年代,資本主義世界爆發(fā)經(jīng)濟(jì)大危機(jī),陷入長(zhǎng)期蕭條,自由放任政策對(duì)此束手無(wú)策。(4)1915~1923年,新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主和科學(xué),號(hào)召“打倒孔家店”,引發(fā)了否定和懷疑中國(guó)傳統(tǒng)文化的社會(huì)思潮;一些思想家對(duì)此表示不滿,認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的價(jià)值。1938-1945年,日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng),中華民族面臨前所未有的生存危機(jī);一些史學(xué)家為激發(fā)民族自尊心和自信心,從中國(guó)歷史中挖掘資源,弘揚(yáng)民族精神,發(fā)揮歷史學(xué)的愛(ài)國(guó)主義教育功能。【解析】

(1)現(xiàn)象:依據(jù)材料一“相傳射利(謀取財(cái)利)之徒偽為小說(shuō)雜書(shū)……農(nóng)工商販,鈔寫(xiě)繪畫(huà),家畜(蓄)而人有之;癡騃(癡呆)女?huà)D,尤所酷好”可以得出小說(shuō)流行,受到各階層人們的喜歡。作用:依據(jù)材料一“今書(shū)坊(印刷并出售書(shū)籍的地方)相傳射利(謀取財(cái)利)之徒偽為小說(shuō)雜書(shū)”可知促進(jìn)了印刷業(yè)和出版業(yè)的繁榮;依據(jù)材料“尤所酷好”可知豐富了人民群眾的文化生活;依據(jù)材料“以為警世之為”可知對(duì)下層群眾起道德教誨的作用。(2)依據(jù)材料二“無(wú)盧梭則無(wú)法國(guó)大革命”的信息和所學(xué)從盧梭提出

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