2025屆陜西省渭南市合陽(yáng)縣高三第三次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆陜西省渭南市合陽(yáng)縣高三第三次模擬考試歷史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．觀察下圖，體會(huì)寓意。圖片反映的歷史事件是（）A．美蘇爭(zhēng)霸 B．蘇聯(lián)解體C．德國(guó)統(tǒng)一 D．東歐劇變2．法國(guó)1875年憲法規(guī)定，總統(tǒng)作為國(guó)家元首，擁有與兩院一樣的法律創(chuàng)制權(quán)，還執(zhí)掌國(guó)防、外交事務(wù)，擁有任命文武官員權(quán)力。但合約及商約須經(jīng)兩院通過(guò)后才可定案；未經(jīng)兩院同意，總統(tǒng)不得宣戰(zhàn)。除第一年外，總統(tǒng)再也沒(méi)有行使解散議會(huì)的權(quán)力。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)法國(guó)實(shí)際上A．建立了三權(quán)分立政治架構(gòu)B．發(fā)展了美國(guó)總統(tǒng)制民主共和制C．已確立議會(huì)制民主共和制D．解決了各政治派別之間的矛盾3．西洋文明是“動(dòng)的文明”，中國(guó)文明是“靜的文明”；中國(guó)文明“足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮”。最有可能出現(xiàn)這一觀點(diǎn)的雜志是（）A．《青年雜志》 B．《新民叢報(bào)》 C．《東方雜志》 D．《每周評(píng)論》4．19世紀(jì)末，華商各商會(huì)成立后基本上都把“興商學(xué)”列入組織章程，通過(guò)創(chuàng)辦商業(yè)學(xué)堂、商業(yè)報(bào)刊和宣講所、閱報(bào)所等多種形式致力于近代商業(yè)教育。這體現(xiàn)了A．國(guó)人的文化素質(zhì)提高 B．商會(huì)是傳統(tǒng)行會(huì)的延續(xù)C．政府保護(hù)華商的利益 D．商戰(zhàn)思想的傳播與深化5．明末，一些文人對(duì)代代相傳的話本編輯、加工，并模擬話本進(jìn)行小說(shuō)寫作，又通過(guò)書商的大量刊印、發(fā)行，使白話小說(shuō)在當(dāng)時(shí)社會(huì)流傳甚廣。明末白話小說(shuō)廣為流傳反映出A．重農(nóng)抑商政策開始松動(dòng) B．印刷技術(shù)不斷革新C．封建社會(huì)逐漸由盛轉(zhuǎn)衰 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速6．如表是在20世紀(jì)五十年代的中國(guó)古代史分期大討論中影響最大的兩種觀點(diǎn)。這反映出當(dāng)時(shí)西周封建說(shuō)和戰(zhàn)國(guó)封建說(shuō)A．官方意識(shí)形態(tài)影響學(xué)術(shù)研究 B．“雙百方針”沒(méi)有得到貫徹C．土地問(wèn)題是史學(xué)研究的重點(diǎn) D．古代史研究很難有統(tǒng)一觀點(diǎn)7．據(jù)歷史記載，唐初令文中多次重申“士”“農(nóng)”“工”“商”四民分業(yè)的規(guī)定，但中唐到宋代，職業(yè)的等級(jí)差別在縮小或消弭，四民之間的流動(dòng)性日益增強(qiáng)。促成這一變化的主要因素是A．抑商政策的松動(dòng)B．生產(chǎn)方式的革新C．田莊經(jīng)濟(jì)的興起D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型8．唐政府的政策法令從制訂到執(zhí)行，一般運(yùn)作程序?yàn)锳．尚書省——中書省——門下省B．中書省——門下省——尚書省C．門下省——尚書省——中書省D．中書省——尚書省——門下省9．《尚書·洪范》載有“帝賜大禹九疇”等內(nèi)容。漢代學(xué)者通常將“帝”視為天帝，將此解釋為“天帝賜天命于禹”：宋儒則認(rèn)為“帝”就是“帝堯”（即“堯”），將此解釋為“堯禪王位于禹”的儒家道統(tǒng)典故。這一變化反映出宋儒A．著力構(gòu)建君主重德文化 B．更加注重張揚(yáng)歷史傳統(tǒng)C．特別重視皇權(quán)合法傳承 D．力圖揭示歷史本來(lái)面目10．古代中國(guó)官吏選拔經(jīng)歷了“世襲制—察舉制—九品中正制—科舉制”的過(guò)程。下列現(xiàn)象出現(xiàn)于“科舉制”時(shí)代的是A．“立嫡以長(zhǎng)不以賢” B．“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”C．“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高” D．“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居”11．世界上第一個(gè)計(jì)時(shí)器是公元1088年北宋的蘇宋為皇帝編制歷法而制造的水運(yùn)儀象臺(tái)（天文鐘），但隨著朝廷的變更和戰(zhàn)亂，這一技術(shù)便失傳了。14世紀(jì)在歐洲的英、法等國(guó)的高大建筑物上出現(xiàn)了為公眾報(bào)時(shí)的鐘。1656年，荷蘭科學(xué)家惠更斯應(yīng)用伽利略的理論設(shè)計(jì)了鐘擺，1675年，他又用游絲取代了原始的鐘擺，這樣就形成了以發(fā)條為動(dòng)力、以游絲為調(diào)速機(jī)構(gòu)的小型鐘，同時(shí)也為制造便于攜帶的袋表提供了條件，鐘表制造業(yè)在歐洲發(fā)展起來(lái)。計(jì)時(shí)器在中外歷經(jīng)不同命運(yùn)的根本原因是A．技術(shù)水平的高低 B．科學(xué)家有無(wú)創(chuàng)新能力C．是否出自社會(huì)需要 D．是否有政府支持12．有學(xué)者曾說(shuō)：“民族工業(yè)被新的工業(yè)排擠掉了，這些工業(yè)所加工的，已經(jīng)不是本地的原料，而是來(lái)自極其遙遠(yuǎn)地區(qū)的原料；它們的產(chǎn)品不僅供本國(guó)消費(fèi)，而且同時(shí)供世界各地消費(fèi)?！痹搶W(xué)者意在說(shuō)明①近代民族工業(yè)趨向消亡②資產(chǎn)階級(jí)開拓了世界市場(chǎng)③人類開始改變閉關(guān)自守的狀態(tài)④生產(chǎn)與消費(fèi)具有國(guó)際性特征A．①③ B．②④ C．②③④ D．①②③④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題材料一民族主義思想在19世紀(jì)下半葉的歐洲得到極大發(fā)展，也改寫了歐洲的政治版圖。在意大利，民族主義者對(duì)民族主義思想的成功宣傳使得政治自由和民族統(tǒng)一的信念深入人心，“19世紀(jì)的整個(gè)意大利民族運(yùn)動(dòng)也以復(fù)興命名”。德意志的民族主義者將希望寄托于奧地利和普魯士，最終普魯士在俾斯麥的帶領(lǐng)下戰(zhàn)勝奧地利。匈牙利擺脫奧匈帝國(guó)贏得獨(dú)立；塞爾維亞、黑山共和國(guó)和羅馬尼亞脫離土耳其取得完成獨(dú)立。民族主義思潮也推動(dòng)了國(guó)家和國(guó)家權(quán)力的發(fā)展。“民族主義者將國(guó)家視為自己的延伸，視為抵抗外來(lái)敵人的守護(hù)者和成就民族理想的工具”。英國(guó)、俄國(guó)、法國(guó)以及新獨(dú)立的意大利、德意志紛紛進(jìn)行殖民擴(kuò)張，甚至巴爾干地區(qū)的新興民族國(guó)家也加入搶奪帝國(guó)的行列，“新帝國(guó)主義成為了新民族主義的表現(xiàn)”?！嚭ｉ劈S玉桃《民族主義和社會(huì)主義思潮的興起：19世紀(jì)下半葉的歐洲》材料二早在孫中山青少年時(shí)期，他認(rèn)為滿洲人強(qiáng)加的留發(fā)辨是一種恥辱。從興中會(huì)組建到同盟會(huì)創(chuàng)立，他一直以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”為口號(hào)進(jìn)行革命宣傳，三民主義中民族主義的目標(biāo)是要推翻滿洲人掌權(quán)的政府，重建漢族人掌權(quán)的政府。隨著孫中山對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)，他提出“民族主義，并非是遇到不同族的人便要排斥他”，更不是“要盡滅滿洲民族”?！拔覀儾皇呛逎M洲人，是恨害漢人的滿洲人，假如我們實(shí)行革命的時(shí)候，那滿洲人不來(lái)阻害我們，決無(wú)尋仇之理?！蓖瑫r(shí)明確表示，“照現(xiàn)在這樣的政治論起來(lái)，就是漢人為君主，也不能不革命”。孫中山指出革命不專在排滿，還要廢除專制和創(chuàng)造共和。孫中山把少數(shù)掌握政權(quán)的滿洲統(tǒng)治者與一般滿洲人民加以區(qū)別，這是一個(gè)重大進(jìn)步。但是“他們不是把帝國(guó)主義看作是革命的最主要的敵人，卻極力項(xiàng)外國(guó)侵略者表白：反滿絕不是排外，力圖避免刺激帝國(guó)主義強(qiáng)盜，幻想帝國(guó)主義會(huì)同情和支持。——丁愛(ài)玲《初探孫中山之民族主義》（1）結(jié)合材料一，歸納概括19世紀(jì)下半期的民族主義發(fā)展對(duì)歐洲發(fā)展的影響？（2）依據(jù)材料二，從革命目的角度指出孫中山對(duì)民族主義的認(rèn)識(shí)的變化過(guò)程及其缺陷。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初民族主義的發(fā)展對(duì)中國(guó)社會(huì)的推動(dòng)作用？14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，居民、作坊以及市場(chǎng)組成了外城，是商品生產(chǎn)和交換的重要地帶，但是無(wú)論從意識(shí)形態(tài)還是財(cái)政措施來(lái)看，它們都是邊緣化的。盡管政府設(shè)法通過(guò)街坊格局以及市場(chǎng)管理來(lái)整肅秩序，外城的居民們相對(duì)于政府理想的服務(wù)模式以及層級(jí)制度，仍然顯得格格不入。因?yàn)樗麄兛赡軇?chuàng)造出建立在財(cái)富等級(jí)之上的新的層級(jí)制度，這對(duì)處境悲慘的農(nóng)村人口有著極大的誘惑，吸引他們放棄主業(yè)，到城市尋找機(jī)會(huì)?！幾裕樱┎氛裰骶帯豆鹬袊?guó)史》材料二中世紀(jì)中晚期（11～15世紀(jì)），歐洲中小城鎮(zhèn)在農(nóng)村普遍興起，它們最初是農(nóng)村的依附者和補(bǔ)充物，主要功能是為周圍農(nóng)村服務(wù)。城市的興起尤其是取得自治后，形成了城鄉(xiāng)兩種對(duì)照鮮明的社會(huì)體，城市和鄉(xiāng)村有明確的分野。而城市的“自由”、較多工作和發(fā)展機(jī)會(huì)，以及生活優(yōu)勢(shì)，則為農(nóng)村人口所仰慕和向往，成為農(nóng)村移民的“愿景”、吸引農(nóng)村人口的“拉力”?！幾詣⒕叭A《農(nóng)村城鎮(zhèn)化：歐洲的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代早期城市發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中世紀(jì)中晚期歐洲城鎮(zhèn)化發(fā)展的動(dòng)力。簡(jiǎn)述中國(guó)古代與歐洲早期城市發(fā)展的共同影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】試題解析：本題考查對(duì)漫畫的準(zhǔn)確解讀能力。解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解漫畫的寓意，漫畫中的墻是標(biāo)志德國(guó)分裂的柏林墻，而柏林墻的倒塌其寓意是德國(guó)的統(tǒng)一，C項(xiàng)符合題意，正確；ABD三項(xiàng)均排除。故選C。2、C【解析】

材料“總統(tǒng)作為國(guó)家元首，有與兩院一樣的法律創(chuàng)制權(quán)”，而且總統(tǒng)的許多權(quán)力都受到參議院和眾議院的制約，說(shuō)明法國(guó)實(shí)際上沒(méi)有建立三權(quán)分立的政治架構(gòu)，故排除A項(xiàng)；法國(guó)構(gòu)建的并不是美國(guó)式的三權(quán)分立政體，所以并不是發(fā)展了美國(guó)總統(tǒng)制民主共和制，故排除B項(xiàng)；根據(jù)“合約及商約須經(jīng)兩院通過(guò)后才可定案；未經(jīng)兩院同意，總統(tǒng)不得宣戰(zhàn)”可知在法國(guó)政體中議會(huì)地位較高，說(shuō)明法國(guó)確立了議會(huì)制民主共和制，故選C項(xiàng)；題意論述了法國(guó)政體的特點(diǎn)，沒(méi)有體現(xiàn)法國(guó)各政治派別之間的矛盾，故排除D項(xiàng)。3、C【解析】

題干認(rèn)為東方文明能拯救西方文明，對(duì)本國(guó)文化持肯定態(tài)度，這一主張與《東方雜志》的主張一致，C正確；A、B、D三種刊物主張學(xué)習(xí)西方，對(duì)本國(guó)文化傳統(tǒng)多持有否定態(tài)度，排除。4、D【解析】

19世紀(jì)末民族危機(jī)加重，興起了實(shí)業(yè)救國(guó)思潮，主張商戰(zhàn)，興商學(xué)正是這種商戰(zhàn)思想深化的表現(xiàn)，D正確；商業(yè)教育的興盛不等于文化素質(zhì)的提升，排除A；近代商會(huì)與行會(huì)性質(zhì)不同，排除B；C與題無(wú)關(guān)，排除。5、D【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，市民階層隊(duì)伍壯大，需要豐富精神生活，小說(shuō)恰恰滿足了這種需要，因此這時(shí)期白話小說(shuō)的流傳反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商政策在宋代已經(jīng)松動(dòng)，而非在明代開始松動(dòng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明代印刷技術(shù)是有革新，但不能說(shuō)不斷革新，且材料現(xiàn)象與印刷技術(shù)革新無(wú)直接關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；小說(shuō)的流傳不能反映封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰，C項(xiàng)錯(cuò)誤。6、A【解析】

西周封建說(shuō)中的封建土地所有制、上層建筑，戰(zhàn)國(guó)說(shuō)中的地主階級(jí)等內(nèi)容說(shuō)明當(dāng)時(shí)馬克思主義歷史觀對(duì)歷史研究影響深刻，即官方意識(shí)形態(tài)影響學(xué)術(shù)研究，A正確；古史分期中出現(xiàn)了不同學(xué)說(shuō)，這種學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴貫徹了雙百方針，B正確；題干主旨是古史分期，而非土地問(wèn)題，C偷換概念，排除；D表述錯(cuò)誤，排除。7、A【解析】

本題考查重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)。結(jié)合所學(xué)可知，唐宋時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，作為等級(jí)職業(yè)制度的士農(nóng)工商差別逐漸淡化，結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期商人也可以通過(guò)科舉成功改變身份成為士人，不論是地主還是佃農(nóng)都不一定專營(yíng)農(nóng)業(yè)，大多數(shù)還從事家庭手工業(yè)和商業(yè)販運(yùn)等，甚至進(jìn)入城市成為專門的手工業(yè)者和商人，工商業(yè)者通過(guò)經(jīng)營(yíng)積累貨幣，也可以購(gòu)買土地成為地主或自耕農(nóng)，也可以通過(guò)科舉甚至買官進(jìn)仕。促成這一變化的主要原因正是抑商政策的松動(dòng)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，此時(shí)期中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)方式仍是鐵犁牛耕，并未出現(xiàn)創(chuàng)新；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，田莊經(jīng)濟(jì)興起于漢代，不是唐宋時(shí)期；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，此時(shí)期中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)仍然是以自然經(jīng)濟(jì)為主，并未出現(xiàn)轉(zhuǎn)型。故正確答案為A選項(xiàng)。8、B【解析】

唐朝實(shí)行三省六部制，中書省負(fù)責(zé)政令草擬，門下省負(fù)責(zé)審核，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行。因此三省六部的運(yùn)作程序是中書省——門下省——尚書省，故B正確；A、C和D的順序錯(cuò)誤，排除。故選B。9、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，在儒家的典故中，禪讓的標(biāo)準(zhǔn)是德行，宋儒強(qiáng)調(diào)禪讓實(shí)則是強(qiáng)調(diào)君主德行的重要，此即宋儒道統(tǒng)論的觀點(diǎn)，故選A項(xiàng)；漢代學(xué)者和宋儒都是從《尚書》中尋找依據(jù)，只是解釋不同而已，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)不是材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除；據(jù)材料可知，堯禪位于禹，是儒家建構(gòu)的一種典故，并不一定更加客觀，排除D項(xiàng)。10、C【解析】

試題分析：“立嫡以長(zhǎng)不以賢”體現(xiàn)了嫡長(zhǎng)子繼承制，“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”體現(xiàn)了九品中正制，“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”體現(xiàn)了科舉制，“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居”體現(xiàn)了察舉制。故C正確。考點(diǎn)：中國(guó)古代的選官制度?中國(guó)古代的選官制度的演變【詳解】11、C【解析】試題分析：本題考查閱讀材料，獲取信息的能力。由材料中“公元1088年北宋的蘇宋為皇帝編制歷法而制造的水運(yùn)儀象臺(tái)（天文鐘）。但隨著朝廷的變更和戰(zhàn)亂，這一技術(shù)便失傳了”、“英、法等國(guó)的高大建筑物上出現(xiàn)了為公眾報(bào)時(shí)的鐘”中外時(shí)鐘的發(fā)展情況，可以得出出現(xiàn)兩者不同命運(yùn)的根本原因是是否出自社會(huì)需要，因此C符合題意，故選C?！久麕燑c(diǎn)睛】中國(guó)古代科學(xué)思想的特點(diǎn)①儒家注重以社會(huì)人文問(wèn)題作為論說(shuō)的主題，對(duì)于自然地探求和技術(shù)的總結(jié)，沒(méi)有給予充分的重視；②重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)用技術(shù)，輕視理論概括和抽象?？键c(diǎn)：中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)·中國(guó)古代科學(xué)思想的特點(diǎn)12、B【解析】

加工“來(lái)自極其遙遠(yuǎn)地區(qū)的原料”，產(chǎn)品供應(yīng)本國(guó)和“世界各地消費(fèi)”等反映出19世紀(jì)中后期，工業(yè)革命和資本主義的發(fā)展，推動(dòng)歐美資產(chǎn)階級(jí)開拓世界市場(chǎng)，使其生產(chǎn)與消費(fèi)具有國(guó)際性特征，②④正確，B項(xiàng)符合題意；工業(yè)革命后“被新的工業(yè)排擠掉”的民族工業(yè)不是近代工業(yè)，而為落后的傳統(tǒng)手工業(yè)，人類開始改變閉關(guān)自守狀態(tài)始于新航路的開辟，而不是工業(yè)革命，①③錯(cuò)誤，與之組合的ACD三項(xiàng)不符合題意。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）影響：積極方面：推動(dòng)歐洲政治和社會(huì)的變革，民主政治更為完善；推動(dòng)了民族統(tǒng)一的潮流；加快部分國(guó)家民族獨(dú)立的步伐。消極方面：推動(dòng)了殖民擴(kuò)張；引發(fā)列強(qiáng)瓜分世界的斗爭(zhēng)；導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)。（2）變化過(guò)程：由單純的反滿到不專在排滿；由廢除專制到創(chuàng)造共和；缺陷：沒(méi)有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義。推動(dòng)作用：促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒；推動(dòng)了救亡運(yùn)動(dòng)的高漲；推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的政治變革，引發(fā)戊戌變法和辛亥革命；實(shí)業(yè)救國(guó)等進(jìn)步潮流的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步【解析】

（1）“影響”，積極影響，依據(jù)材料一信息“民族主義思想在19世紀(jì)下半葉的歐洲得到極大發(fā)展，也改寫了歐洲的政治版圖。在意大利，民族主義者對(duì)民族主義思想的成功宣傳使得政治自由和民族統(tǒng)一的信念深入人心……德意志的民族主義者將希望寄托于奧地利和普魯士，最終普魯士在俾斯麥的帶領(lǐng)下戰(zhàn)勝奧地利”得出：推動(dòng)了民族統(tǒng)一的潮流；由材料信息“匈牙利擺脫奧匈帝國(guó)贏得獨(dú)立；塞爾維亞、黑山共和國(guó)和羅馬尼亞脫離土耳其取得完成獨(dú)立”得出：加快部分國(guó)家民族獨(dú)立的步伐；由材料信息“民族主義思潮也推動(dòng)了國(guó)家和國(guó)家權(quán)力的發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出：推動(dòng)歐洲政治和社會(huì)的變革，民主政治更為完善。消極影響，依據(jù)材料信息“英國(guó)、俄國(guó)、法國(guó)以及新獨(dú)立的意大利、德意志紛紛進(jìn)行殖民擴(kuò)張，甚至巴爾干地區(qū)的新興民族國(guó)家也加入搶奪帝國(guó)的行列”得出：推動(dòng)了殖民擴(kuò)張；依據(jù)所學(xué)知識(shí)從引發(fā)列強(qiáng)瓜分世界的斗爭(zhēng)、導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)等角度補(bǔ)充。（2）“變化過(guò)程”，依據(jù)材料二信息“三民主義中民族主義的目標(biāo)是要推翻滿洲人掌權(quán)的政府，重建漢族人掌權(quán)的政府。隨著孫中山對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)……孫中山指出革命不專在排滿，還要廢除專制和創(chuàng)造共和”概括得出：由單純