山東省平邑縣曾子學(xué)校2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析

山東省平邑縣曾子學(xué)校2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．《考工記》認(rèn)為：“天有時，地有氣，材有美，工有巧合此四者，然后可以為良。材美工巧，然而不良，則不時，不得地氣也?！边@是對A．工匠精神的絕佳闡釋 B．社會產(chǎn)業(yè)分工的準(zhǔn)確描述C．地域經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)確記載 D．產(chǎn)品制作所需條件的闡述2．馬克思和恩格斯指出，在中世紀(jì)末期的西歐，除英國外，都以羅馬法典為基礎(chǔ)形成法律，而且指出，英國為了私法的進(jìn)一步發(fā)展，也參照了羅馬法的諸原則。這表明()A．彰顯了人生而平等的精神 B．復(fù)制了羅馬法的私法內(nèi)容C．復(fù)興了羅馬法的立法原則 D．否定了宗教法庭的合法性3．西周時期，周王分封諸侯的同時還進(jìn)行“徙封”（指古代有爵位者，從原封地改封為其他地區(qū)）有學(xué)者認(rèn)為，吳國原是受封于今山西境內(nèi)的虞國，后在周康王時受命遷國到宜地（今江蘇鎮(zhèn)江），成為江南地區(qū)的吳國。由此可知，當(dāng)時“徙封”A．消除了諸侯國叛亂的政治隱患 B．維護(hù)了君主專制的統(tǒng)治C．體現(xiàn)了周王對封國的主權(quán)地位 D．成為分封制的政治基礎(chǔ)4．1585年，西班牙籍歷史學(xué)家門多薩廣泛搜集資料，整理來華傳教士的文件、信札、報告，以及各類翻譯成西文的中國書籍，同時參考了大量已出版的歐洲中國學(xué)著作，費(fèi)時兩年，于1585年用西班牙文出版了《大中華帝國史》一書。該書的編纂宗旨是A．以全球史觀的眼界審視歷史發(fā)展B．把中國的情況全面介紹給歐洲人C．收集情報為澳門殖民統(tǒng)治者服務(wù)D．滿足擴(kuò)大對清朝輸出商品的需要5．15世紀(jì)末，在英國逐漸誕生了一個新的社會階層——新貴族。他們主要“新”在A．生產(chǎn)方式 B．生活方式 C．社會地位 D．宗教信仰6．新聞圖片和文字說明構(gòu)成的有機(jī)整體，具有重要的史料價值。請為下列一組新聞圖片選擇一個最貼切的主題A．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域化 B．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的一體化C．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的制度化 D．二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的多極化7．下表為關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動的兩種評價。據(jù)此可知甲乙（洋務(wù)官員）他們購買武器，開辦工廠，編練新軍。宣稱是謀自強(qiáng)，實(shí)質(zhì)上是一個以軍事工業(yè)為中心的反動的運(yùn)動，加速了中國的殖民化進(jìn)程。—《高中歷史復(fù)習(xí)提綱》1960年出版（洋務(wù)運(yùn)動）引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以發(fā)展近代工商業(yè)為中心的近代化的改革，符合中國社會發(fā)展客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和作為客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的反映的變革思潮要求。—夏東元《洋務(wù)運(yùn)動史》1996年出版A．歷史解釋無法客觀再現(xiàn)歷史事實(shí)B．多方史料互證即可確認(rèn)歷史事實(shí)C．直接史料的價值高于間接史料D．時代背景會影響撰述者的認(rèn)識8．據(jù)歷史記載，羅馬社會后期，隨著社會的發(fā)展，法律逐漸確認(rèn)了某些奴隸解放制度，父親的主宰權(quán)力逐漸受到削弱，家庭因經(jīng)濟(jì)因素開始了緩慢但不可逆轉(zhuǎn)的解體，子女、婦女的主體身份也日益受到廣泛承認(rèn)。由此可見，古代羅馬A．私有財產(chǎn)受到保護(hù) B．司法過程主觀隨意C．法律至上觀念普及 D．立法追求公平公正9．西周統(tǒng)治者從殷周鼎革（改朝換代）中體驗(yàn)到“天命靡?！钡臍v史哲理，進(jìn)而提出“皇天無親，惟德是輔”。這言論旨在A．消除天命神權(quán)對周代政治的影響 B．維護(hù)貴族集團(tuán)內(nèi)部的和諧C．強(qiáng)調(diào)周代統(tǒng)治的合法性和權(quán)威性 D．鞏固仁政思想的主導(dǎo)地位10．湖北睡虎山地出土秦簡中有當(dāng)?shù)乜な匕l(fā)布的告示，其內(nèi)容包括法律命令就是要教導(dǎo)百姓，去掉淫惡的行為，清除壞的習(xí)俗，使他們能夠行善。這反映了A．秦秉承汝家的民本思想 B．儒法結(jié)合鞏固了秦朝統(tǒng)治C．秦重視社會秩序的構(gòu)建 D．帝秦始皇希望成為人王圣主11．康熙帝（1662～1722年在位）為維護(hù)國家主權(quán)、鞏固統(tǒng)一的多民族國家作出了杰出貢獻(xiàn)。下圖所示斗爭A．推動了問題的順利解決B．與平定“三藩之亂”同時進(jìn)行C．為打擊噶爾丹分裂勢力創(chuàng)造了條件D．為我國東北邊防帶來了200余年的安定12．1920年，全國各界聯(lián)合會在答復(fù)蘇俄對華宣言中宣稱，“吾人更信中國人民除一部分極頑朽之官僚、武人、政客外，皆愿與俄國人攜手”“從此舊式的政治家資本家之迷夢，無由實(shí)現(xiàn)，而公正有力之聲浪彌漫世界，則各國人民群起打破國家的、種族的、階級的差別之期不遠(yuǎn)也”。這反映出當(dāng)時全國各界聯(lián)合會主張A．建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．改變中國革命的斗爭目標(biāo)C．開展新民主主義革命 D．用社會主義方式解決中國問題二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史——?dú)v史上重大改革回眸）閱讀下列材料：材料一作為中國維新派的著名領(lǐng)袖，康有為親自編撰了《日本明治變政考》、《俄羅斯彼得變政記》、《法國革命記》等書，并在1898年陸續(xù)送呈光緒御覽。材料二康有為寫道：“臣讀各國史，只法國革命之際，君民爭禍之劇，未嘗不掩卷而流涕也。流血遍全國，巴黎百日而伏尸百二十九萬，變革三次，君主再復(fù)，而綿禍八十年。十萬之貴族，百萬之富翁，暴骨如莽，奔走流離，散逃異國。城市為墟，而革變頻仍，迄無安息，遂入洄淵，不知所極。”后來又在《法國革命史論》中寫道：“吾國久廢封建，自由平等已兩千年，與法國十萬貴族壓制平民，事既不類，倡革命而言壓制者已類于無病學(xué)呻矣?！薄吨袊妨线x輯》(1)康有為編撰《日本明治變政考》、《俄羅斯彼得變政記》等書并送呈光緒帝的意圖是什么？與其在材料二中闡發(fā)的觀點(diǎn)是否矛盾？為什么？(2)康有為在材料二中引述的歷史史實(shí)是否完全準(zhǔn)確？請做出你的判斷，并說明理由14．（20分）閱讀材料，回答問題材料一明末清初，以西方傳教士為媒介，還進(jìn)行了具有深遠(yuǎn)意義的東西方之間的文化交流。天主教耶穌會士的來華傳教，是以西方資本主義的殖民擴(kuò)張為背景的。……來華較早并影響較大的是意大利人利瑪竇（1552—1610年）。德意志人湯若望（1591—1666年）、比利時人南懷仁（1623—1688年）等?！d會士在傳教的同時，除了向中國朝廷和士大夫進(jìn)獻(xiàn)一些新奇工藝品外，也介紹了某些科學(xué)知識。利瑪竇帶來的《萬國輿圖》，第一次向中國人展示了世界五大洲的面目?！妒澜缡贰そ贰罚ㄉ暇恚┎牧隙话銇碚f，“五四”以前中國知識分子的“格義“方式（“格義”就是用比較和類比的方法來解釋和理解跨文化背景的哲學(xué)概念。）主要是運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)分析、吸取西方文化，用中國傳統(tǒng)文化的模式去套用西方近世文化：“五四”以后，人們的主要傾向則是借用西方文化的觀點(diǎn)評析、批判中國傳統(tǒng)文化，用西方文化的模式去解釋中國傳統(tǒng)文化?！?dú)W陽哲生《嚴(yán)復(fù)評傳》材料三“中國應(yīng)該大量吸收外國的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料。凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收?！痹?840年鴉片戰(zhàn)爭之后，先進(jìn)中國人開始了“吸收外國的進(jìn)步文化”的漫長歷程，中國人對西方事物的態(tài)度也由最初的排拒，到逐漸接受西學(xué)甚至要求“全盤西化”。他們的探索活動對中國的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生過重大影響?！珴蓶|《新民主主義論》（1）根據(jù)材料一，概括明末清初東西方交流的主要表現(xiàn)？結(jié)合所學(xué)知識，分析其背景。（2）材料二認(rèn)為“五四”以前和“五四”以后分別出現(xiàn)了怎樣的文化傾向？各舉一例加以說明。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出近代先進(jìn)中國人“吸收外國進(jìn)步文化”的特點(diǎn)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

材料信息是，手工制作只有達(dá)到了“天有時，地有氣，材有美，工有巧”才能算得上“良”。因此這是對產(chǎn)品制作所需條件的闡述，故D正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)工匠精神，故A錯誤；材料信息不涉及社會產(chǎn)業(yè)分工，故B錯誤；材料沒有地域經(jīng)濟(jì)的信息，故C錯誤。2、C【解析】

在中世紀(jì)末期的西歐都以羅馬法典為基礎(chǔ)形成法律，英國有關(guān)私法的法律制定參照了羅馬法的原則，可見，羅馬法的立法原則得到復(fù)興，羅馬法成為近代西方國家法律的淵源和先驅(qū)，故C正確；A項(xiàng)與材料內(nèi)容不符，排除；B項(xiàng)中“復(fù)制了”錯誤，中世紀(jì)歐洲和英國的法律應(yīng)用了羅馬法的原則，并非照搬羅馬法的內(nèi)容，B錯誤；D項(xiàng)與材料內(nèi)容無關(guān)，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“以羅馬法典為基礎(chǔ)形成法律”“參照了羅馬法的諸原則”，聯(lián)系所學(xué)羅馬法的影響分析解答。3、C【解析】

周王可以改變封國的封地，說明封國對封地并不具有所有權(quán)，這既是“普天之下，莫非王土”的體現(xiàn)，也是周王對封國擁有主權(quán)地位的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)“消除”一詞說法過于絕對，錯誤；君主專制統(tǒng)治確立是在秦朝，B項(xiàng)錯誤；分封制的政治基礎(chǔ)是宗法制，D項(xiàng)錯誤。故選C。4、B【解析】

《大中華帝國史》是新航路開辟后歐洲人在收集、研究中國文獻(xiàn)基礎(chǔ)上編纂而成的，目的是把中國的情況介紹給歐洲人，使之更多地了解中國文化及明朝歷史等內(nèi)容。B正確；16世紀(jì)尚未出現(xiàn)全球史觀，A排除；早期占領(lǐng)澳門的西方殖民統(tǒng)治者是葡萄牙人，C排除；清朝在1636年才建立，D排除。故選B。5、A【解析】

新航路開辟以后，英國人利用有利的地理位置拓展對外貿(mào)易，進(jìn)行殖民掠奪。在此期間，制呢業(yè)等工場手工業(yè)得到很大發(fā)展，還出現(xiàn)了資本主義方式經(jīng)營的牧場和農(nóng)場。由工場主、商人、銀行家和農(nóng)場主等組成的新興資產(chǎn)階級成長起來。有些貴族雖然保留了貴族頭銜，卻也從事一些資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)活動，他們被稱為新貴族。故答案為A；BCD不能準(zhǔn)確體現(xiàn)“新”的特點(diǎn)，排除。6、C【解析】

布雷頓森林體系是貨幣體系，關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織是貿(mào)易體系，這些組織的建立都有利于世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化的方向發(fā)展，故C正確；布雷頓森林體系是國際貨幣體系，關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織也是國際性的貿(mào)易組織，都不是區(qū)域集團(tuán)，故A錯誤；布雷頓森林體系、關(guān)貿(mào)總協(xié)定以及后來的世貿(mào)組織都有利于世界經(jīng)濟(jì)一體化，但世界經(jīng)濟(jì)一體化至今未實(shí)現(xiàn)，故B錯誤；材料中布雷頓森林體系形成，關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織建立，并不能反映出世界經(jīng)濟(jì)的多級化，故D錯誤。7、D【解析】

依據(jù)材料可知，這兩則敘述是不一樣的，結(jié)合1960年和1996年的時代背景相關(guān)所學(xué)可知，不同的時代特征會影響到撰述者的認(rèn)識和對歷史評價的結(jié)果，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，依據(jù)材料不能證明歷史解釋無法客觀再現(xiàn)歷史事實(shí)，該表述過于絕對；B選項(xiàng)錯誤，依據(jù)材料無法得出這是多方史料相互證明，該表述過于絕對；C選項(xiàng)錯誤，材料中兩則史料都不是直接史料。故正確答案為D選項(xiàng)。8、D【解析】

材料“父親的主宰權(quán)力逐漸受到削弱，家庭因經(jīng)濟(jì)因素開始了緩慢但不可逆轉(zhuǎn)的解體，子女、婦女的主體身份也日益受到廣泛承認(rèn)”反映出此時的羅馬法立法追求公平公正，而不是考慮到家庭父親的權(quán)力與家庭的經(jīng)濟(jì)因素，故D項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除。9、C【解析】

西周統(tǒng)治者以“天命靡常”來解釋殷商的滅亡，以“惟德是輔”來說明周代統(tǒng)治的合理性和權(quán)威性，故選C項(xiàng)；西周統(tǒng)治依然是在利用“皇天”的影響，排除A項(xiàng)；宗法制以宗族血緣作為權(quán)力傳承的依據(jù)，維護(hù)了貴族集團(tuán)內(nèi)部的相對和諧，排除B項(xiàng)；仁政思想是由春秋戰(zhàn)國時期的儒家提出的，與題干時間不符，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“皇天無親，惟德是輔”分析解答即可。10、C【解析】

根據(jù)材料中“秦簡中有當(dāng)?shù)乜な匕l(fā)布的告示”“法律命令就是要教導(dǎo)百姓，去掉淫惡的行為，消除壞的習(xí)俗，使他們能夠行善”，可知材料反映了秦通過秦律教化民眾，以實(shí)現(xiàn)社會秩序的穩(wěn)定，故C正確；材料反映了秦律具有教化民眾，穩(wěn)定社會秩序的作用，不能推斷出秦秉承儒家的民本思想，A錯誤；材料不能推斷出儒學(xué)結(jié)合鞏固了秦朝統(tǒng)治，且結(jié)合所學(xué)知識可知秦推行法家思想，秦朝二世而亡，B錯誤；材料反映了秦律具有教化民眾，穩(wěn)定社會秩序的作用，不能推斷出秦始皇希望成為仁王圣主，D錯誤。11、C【解析】試題分析：該題屬于圖表型材料題，旨在考查學(xué)生對康熙一生重大事件的記憶能力。圖中的地理位置涉及到的是抗擊沙俄的斗爭，但沒有帶來200余年的長期安定；時間上在、三藩之后，故C項(xiàng)表述正確?？键c(diǎn)：中外歷史人物評說·康熙帝·抗擊沙俄12、D【解析】

“愿與俄國人攜手”，拋棄資本家迷夢，與各國人民一起“打破國家的種族的階級的差別”，反映出當(dāng)時全國各界聯(lián)合會要用社會主義方式解決中國問題的主張，D項(xiàng)正確；全國各界聯(lián)合會的宣言中沒有明確要建立工人、農(nóng)民、資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級在內(nèi)的四階級革命聯(lián)盟，即革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，A項(xiàng)錯誤；改變中國革命的“斗爭目標(biāo)”和開展無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的“新民主主義革命”，均在材料中沒有體現(xiàn)，BC兩項(xiàng)錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）闡述變法的重要性，推動光緒皇帝下詔變法，實(shí)行君主立憲。（2分）不矛盾（1分）。在他看來，法國革命造成長期流血斗爭；而且中國不存在貴族壓迫平民的社會現(xiàn)象，實(shí)行變法維新和君主立憲是唯一正確的選擇。（2分）（2）不準(zhǔn)確。（1分）因?yàn)榉▏案镒冾l仍，迄無安息”之說明顯夸大；（2分）而中國雖廢除封建（分封制），但仍長期存在貴族壓迫平民的現(xiàn)象（君主專制統(tǒng)治強(qiáng)化）（2分）。兩說均不符合法國和中國當(dāng)時的社會政治狀況。【解析】

（1）結(jié)合所學(xué)知識可知，康有為屬于資產(chǎn)階級維新派的代表人物，康有為親自編撰了《日本明治變政考》、《俄羅斯彼得變政記》等書為了闡述變法的重要性。材料“只法國革命之際，君民爭禍之劇，未嘗不掩卷而流涕也。流血遍全國，巴黎百日而伏尸百二十九萬，變革三次，君主再復(fù)，而綿禍八十年”認(rèn)為法國大革命給社會帶來巨大的災(zāi)難，希望利用變法實(shí)現(xiàn)社會的平穩(wěn)過渡。（2）根據(jù)材料“而革變頻仍，迄無安息，遂入洄淵，不知所極”結(jié)合所學(xué)知識可知說法錯誤，過分的夸大法國大革命；材料“吾國久廢封建，自由平等已兩千年”說法錯誤，中國雖廢除封建，但仍長期存在貴族壓迫平民的現(xiàn)象，兩說均不符合法國和中國當(dāng)時的社會政治狀況。14、（1）主要表現(xiàn)：以西方傳教士為媒介，西方近代科技文化開始傳播到中國。（“西學(xué)東漸”）背景：新航路開辟和殖民擴(kuò)張；文藝復(fù)興和宗教改革；歐洲近代自然科學(xué)的興起；東方封建社會的逐步衰弱。（2）“五四”前，從舊文化的立場批評或贊賞新文化。如洋務(wù)派