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甘肅省永昌縣第四中學(xué)2025屆高三第二次模擬考試歷史試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.唐宋王朝在邊疆地區(qū)對(duì)少數(shù)民族采取“析其部落,列置羈縻州、縣,封其首領(lǐng),皆得世襲”的松散管理政策。這一政策到元朝發(fā)展成為A.行省制度 B.土司制度 C.改土歸流 D.三司分立2.讓北宋中期統(tǒng)治者憂嘆“二虜之勢(shì)所以難制者,有城國(guó),有行國(guó)……比之漢、唐,最為強(qiáng)盛”的“二虜”是指A.遼和西夏 B.遼和金 C.金和西夏 D.金和元3.下圖為一幅農(nóng)民壁畫,繪制于1958年。圖中文字為:“稻子玉米搭彩門,悟空說是南天門,社員高坐哈哈笑,這是俺的幸福門?!北诋嬻w現(xiàn)了:A.農(nóng)民的美好夢(mèng)想 B.農(nóng)業(yè)的巨大成就C.“左”傾的虛幻激情 D.社會(huì)宣傳需要4.下列反映清代長(zhǎng)期實(shí)行閉關(guān)政策根源的觀點(diǎn)是A.“恐西洋教傳入,有亂中國(guó)固有道統(tǒng)”B.“將所有船只悉行燒毀,寸板不許下水”C.“南夷之通商……貪而不親,求而無厭D.“天朝無所不有,原不藉外夷貨物以通有無”5.國(guó)學(xué)大師季羨林在書序中寫道:“我們今天的十二億炎黃子孫,也同樣懷有保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整的強(qiáng)烈愿望。可惜我們中華民族驅(qū)體上還保留有西方殖民主義留下的毒瘤,面積雖小,痛苦卻大。前年,香港回歸了……從此以后,我們真正是金甌無缺,神州大地焉能不載歌載舞、普天同慶呢?”據(jù)此推斷,該書序應(yīng)作于A.“一國(guó)兩制”提出之初 B.澳門回歸祖國(guó)之前C.“九二共識(shí)”達(dá)成之時(shí) D.兩岸實(shí)現(xiàn)?;鹬H6.有學(xué)者認(rèn)為,反全球化的國(guó)家主要是債務(wù)纏身的第三世界國(guó)家以及根本就參加不了全球化的最不發(fā)達(dá)國(guó)家。得出這種結(jié)論的依據(jù)是()A.發(fā)達(dá)國(guó)家是全球化最大受益者 B.反全球化運(yùn)動(dòng)主要是反經(jīng)濟(jì)全球發(fā)展C.全球化阻礙了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.全球化威脅著不發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)7.如圖為1840—1920年中國(guó)棉紡織業(yè)消費(fèi)棉紗情況示意圖,據(jù)此可知A.土紗消費(fèi)一直居主導(dǎo)地位 B.洋務(wù)企業(yè)抵制了外資侵略C.中國(guó)近代工業(yè)化艱難發(fā)展 D.中國(guó)對(duì)外貿(mào)易逆差擴(kuò)大8.下列詩句中反映古代選官制度的是()A.春風(fēng)得意馬蹄疾,一朝看遍長(zhǎng)安花 B.黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還C.朱門沉沉按歌舞,廄馬肥死弓斷弦 D.金多眾中為上客,夜夜算緡眠獨(dú)遲9.1906年,詹天佑在給他的美國(guó)老師諾索夫人的信中寫到:“中國(guó)已經(jīng)醒過來了。中國(guó)人要用自己的工程師和自己的錢來建造鐵路。中外人士都在注視我所主持的京張鐵路工程。如果京張鐵路工程失敗的話,不但是我的不幸,也是中國(guó)工程師的不幸,同時(shí)帶給中國(guó)很大的損失?!边@說明A.清政府尚未認(rèn)識(shí)到鐵路對(duì)國(guó)家的重要性 B.當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)具備修建鐵路的經(jīng)濟(jì)條件C.帝國(guó)主義國(guó)家徹底放棄對(duì)中國(guó)路權(quán)的爭(zhēng)奪 D.詹天佑將工程成敗與中國(guó)榮辱系于一身10.在殷人的眼中,只有通過虔誠(chéng)的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長(zhǎng)久,而以周公為代表的周族卻認(rèn)為,天神是無私的,以“道德”作為賞罰標(biāo)準(zhǔn),君主必須“保民”才能“以德配天”。這表明A.治國(guó)理念發(fā)生變化 B.神權(quán)王權(quán)實(shí)現(xiàn)結(jié)合C.德治傳統(tǒng)已經(jīng)確立 D.神的地位發(fā)生動(dòng)搖11.下面為1893~1910年中國(guó)進(jìn)口商品種類比較表(單位:%)。據(jù)表可知,這一時(shí)期年份機(jī)器及大工具建筑用品;設(shè)備、器材消費(fèi)品原料直接消費(fèi)資料1893年0.67.813.078.61903年0.714.322.262.71910年1.516.017.065.5A.中國(guó)對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的依賴增強(qiáng) B.西方加大了對(duì)華商品傾銷C.中國(guó)輕工業(yè)獲得一定的發(fā)展 D.民族工業(yè)的發(fā)展面臨絕境12.華盛頓被美國(guó)人民尊稱為“國(guó)父”,受到尊重。下列最有說服力的論據(jù)是A.具有不屈不擾的精神,以國(guó)家利益為重,不戀權(quán)位B.被稱為“戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期第一人”“和平時(shí)期第一人”C.主持編篡的《民法典》,確立了資本主義立法規(guī)范D.為美國(guó)的獨(dú)立和民主國(guó)家的建設(shè),做出了卓越貢獻(xiàn)二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,回答問題。材料一1798年,國(guó)會(huì)和惠特尼簽訂了10000支槍的合同……惠特尼是第一個(gè)成功地將可替換部件的思想演繹成一種生產(chǎn)方式,因而被譽(yù)為“美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化之父”?;萏啬岬臉?biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)對(duì)美國(guó)制造業(yè)和現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展有著重要的影響。他開辟了美國(guó)工業(yè)生產(chǎn)的新時(shí)代,而他同時(shí)代的人成功地將這種思想推廣到其他制造領(lǐng)城并取得了巨大成就?!酝跻兑寥R·惠特尼和他的發(fā)明》材料二與電力相關(guān)的工業(yè)部門的發(fā)展帶來了工業(yè)和社會(huì)的革命性變化。電的大規(guī)模應(yīng)用首先發(fā)生在照明領(lǐng)域。早在19世紀(jì)60—70年代,城市的街道上就開始使用弧光燈代替煤氣燈,后來愛迪生設(shè)計(jì)和改進(jìn)了燈泡以及相關(guān)的系統(tǒng),使白熾燈成為一種實(shí)用的照明工具。電力迅速應(yīng)用到其他部門……電的普遍應(yīng)用還引發(fā)了工業(yè)生產(chǎn)的巨大變革。到1929年,僅僅發(fā)電就是一個(gè)年利潤(rùn)為20億美元的部門?!岳顒Q(世界現(xiàn)代化歷程北美卷》(1)閱讀材料一,并結(jié)合所學(xué),概述美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)對(duì)美國(guó)和世界帶來的影響。(2)根據(jù)材料二,概括電力的發(fā)展和應(yīng)用給美國(guó)帶來的變化,并列舉愛迪生除電燈以外的三項(xiàng)重要發(fā)明。14.(20分)(歷史選修1歷史上重大改革回眸)1936年7月,國(guó)民政府公布《所得稅暫行條例》,規(guī)定營(yíng)利所得起征點(diǎn)為2000元,報(bào)酬所得起征點(diǎn)為月入30元。條例頒布后,引起各地商會(huì)的討論。1937年1月,上海律師公會(huì)成立所得稅暫行條例研究委員會(huì),一面提出修改意見,要求減免,一面表示,“本公會(huì)擁護(hù)良稅,素不后人”。1937年1月1日,營(yíng)利事業(yè)及存款利息所得稅全面開征。1943年1月,政府又公布《財(cái)產(chǎn)租賃出賣所得稅法》將所得稅擴(kuò)展到財(cái)產(chǎn)稅類別。1943年2月,國(guó)民政府提高了起征點(diǎn),但同時(shí)也提高了稅率,強(qiáng)化了罰則。根據(jù)財(cái)政部統(tǒng)計(jì),國(guó)庫收入中所得稅由1937年占比4.15%上升到1940年占比16.34%。所得稅改革取得了顯著成效。——摘編自《中華民國(guó)工商稅收史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出國(guó)民政府所得稅改革的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析國(guó)民政府所得稅改革的作用。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí),元朝時(shí)期在邊疆少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行利用本地人來管理本地人的土司制度,這種制度是由唐宋時(shí)期的對(duì)少數(shù)民族管理措施的發(fā)展,B項(xiàng)符合題意;行省制度是元朝的地方行政制度,不符合材料中的少數(shù)民族,排除A;材料是土司制度,不是改土司為流官的改土歸流,排除C;三司分立是明朝的地方行政制度,D排除。故選B。2、A【解析】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,北宋中期與北宋并立的兩個(gè)朝代分別是遼和西夏,故選A項(xiàng);金建立于北宋末期,排除BC項(xiàng);元是滅亡南宋后建立,排除D項(xiàng)。故選A。3、C【解析】
根據(jù)“1958年”和圖片及文字信息,結(jié)合所學(xué)可知反映的是大躍進(jìn)時(shí)期的“左”傾錯(cuò)誤造成的“浮夸風(fēng)”,故C正確;ABD不符合題意,排除。4、D【解析】
閉關(guān)政策實(shí)施根源是由于封建自然經(jīng)濟(jì)自給自足的影響,讓統(tǒng)治者認(rèn)為“天朝無所不有…”,故D正確;“恐西洋教傳入,有亂中國(guó)道統(tǒng)”是目的,不是實(shí)行此政策的根源,排除A;B項(xiàng)是閉關(guān)鎖國(guó)實(shí)施的具體政策,不是根本原因,排除B;C體現(xiàn)的是對(duì)南夷的看法,說它貪得無厭,排除C。故選D。5、B【解析】
根據(jù)材料,季羨林大師指出,“前年香港回歸了”,“從此以后,我們真正是金甌無缺”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,此書應(yīng)作于1999年澳門回歸之前,B選項(xiàng)符合題意;“一國(guó)兩制”提出之初是在1980年代,“九二共識(shí)”達(dá)成于1992年,兩岸實(shí)現(xiàn)停火是在1979年,三者均不能滿足“前年,香港回歸了”這一條件,ACD三項(xiàng)不符合題意。6、A【解析】
據(jù)材料“反全球化的國(guó)家主要是債務(wù)纏身的第三世界國(guó)家以及根本就參加不了全球化的最不發(fā)達(dá)國(guó)家”并結(jié)合所學(xué)可知,經(jīng)濟(jì)全球化是以發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張,A正確;反全球化運(yùn)動(dòng)是反全球化過程中的不利因素,而不是反經(jīng)濟(jì)全球發(fā)展,B說法錯(cuò)誤;從長(zhǎng)遠(yuǎn)看全球化促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,C錯(cuò)誤;據(jù)材料可知,因?yàn)樽畈话l(fā)達(dá)國(guó)家根本就參加不了全球化,因此也就談不到威脅著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)問題,D錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是以發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張。7、C【解析】
根據(jù)圖表可以看出中國(guó)機(jī)制紗從1860年起步,1913年發(fā)展較快,但是隨著一戰(zhàn)的結(jié)束,帝國(guó)主義侵略重新加強(qiáng),說明中國(guó)工業(yè)化發(fā)展艱難,故選C;“一直”說法絕對(duì),排除A;BD在材料不能體現(xiàn),排除;8、A【解析】
略【詳解】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,A反映的是科舉制,故選A;BCD項(xiàng)與選官制度無關(guān),排除。9、D【解析】
根據(jù)題干“京張鐵路工程失敗的話,不但是我的不幸,也是中國(guó)工程師的不幸”可知,詹天佑將修建京張鐵路工程的成敗視為個(gè)人與國(guó)家的榮辱共存,故D項(xiàng)正確;題干未反映清政府對(duì)京張鐵路工程修建的態(tài)度,排除A項(xiàng);題干并未強(qiáng)調(diào)京張鐵路工程修建的條件問題,排除B項(xiàng);帝國(guó)主義通過搶奪路權(quán)意圖控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈,故并不放棄對(duì)中國(guó)路權(quán)的爭(zhēng)奪,排除C項(xiàng)。故選D。10、A【解析】
據(jù)材料“只有通過虔誠(chéng)的祭祀”“以‘道德’作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)”“以德配天”可知,殷商強(qiáng)調(diào)虔誠(chéng)的祭祀,而西周強(qiáng)調(diào)道德,說明治國(guó)理念發(fā)生變化,故A選項(xiàng)正確;神權(quán)王權(quán)結(jié)合符合殷商,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)了從殷商到西周的治國(guó)理念的變法,沒有強(qiáng)調(diào)德治傳統(tǒng),故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“獲得‘上帝’的眷顧”“天神是無私的”可知,神的地位沒有發(fā)生動(dòng)搖,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。11、C【解析】
據(jù)表中直接消費(fèi)資料進(jìn)口呈現(xiàn)下降趨勢(shì),結(jié)合近代中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展史實(shí)可知,這是當(dāng)時(shí)中國(guó)輕工業(yè)獲得一定程度發(fā)展的結(jié)果,故選C選項(xiàng);材料體現(xiàn)的是中國(guó)的民族工業(yè)有所發(fā)展,說明中國(guó)對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的依賴有所下降,A選項(xiàng)排除;B選項(xiàng)表述與表中直接消費(fèi)資料進(jìn)口呈現(xiàn)下降趨勢(shì)不符,且甲午戰(zhàn)后,列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略以資本輸出為主,故排除B選項(xiàng);材料體現(xiàn)的是民族工業(yè)有所發(fā)展,陷入絕境的說法錯(cuò)誤,D選項(xiàng)排除。12、D【解析】
華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利,參與制定1787年憲法,不戀權(quán)位,為美國(guó)的獨(dú)立和民主國(guó)家的建設(shè),做出了卓越貢獻(xiàn),故答案為D項(xiàng);A、B項(xiàng)是對(duì)華盛頓的評(píng)價(jià),但不符合題干中“最有說服力”的要求,排除;C項(xiàng)是拿破侖的成就,排除。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)對(duì)美國(guó):使美國(guó)機(jī)械制造業(yè)迅速處于領(lǐng)先的地位,擺脫了對(duì)英國(guó)機(jī)械的依賴。對(duì)世界:機(jī)械化生產(chǎn)迅速普及,推動(dòng)了世界工業(yè)化的進(jìn)程。(2)變化:改變了美國(guó)人的生活方式;電力應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn),大大提高生產(chǎn)力;使美國(guó)進(jìn)入電氣時(shí)代。發(fā)明:改進(jìn)電話;試驗(yàn)電車成功;發(fā)明留聲機(jī);第一座中心發(fā)電廠?!窘馕觥?/p>
(1)對(duì)美國(guó):根據(jù)“惠特尼的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)對(duì)美國(guó)制造業(yè)和現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展有著重要的影響”得出使美國(guó)機(jī)械制造業(yè)迅速處于領(lǐng)先的地位,擺脫了對(duì)英國(guó)機(jī)械的依賴。對(duì)世界:根據(jù)“他同時(shí)代的人成功地將這種思想推廣到其他制造領(lǐng)城并取得了巨大成就”得出機(jī)械化生產(chǎn)迅速普及,推動(dòng)了世界工業(yè)化的進(jìn)程。(2)變化:根據(jù)“電的大規(guī)模應(yīng)用首先發(fā)生在照明領(lǐng)域”得出改變了美國(guó)人的生活方式;根據(jù)“電的普遍應(yīng)用還引發(fā)了工業(yè)生產(chǎn)的巨大變革”,并結(jié)合所學(xué)得出電力應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn),大大提高生產(chǎn)力,使美國(guó)進(jìn)入電氣時(shí)代。發(fā)明:根據(jù)所學(xué),可列舉改進(jìn)電話,試驗(yàn)電車成功,發(fā)明留聲機(jī),建立第一座中心發(fā)電廠等。14、(1)特點(diǎn):以立法方式推進(jìn);逐步擴(kuò)大征稅范圍;向社會(huì)公布并討論;適時(shí)調(diào)整起征點(diǎn)和稅率。(2)作用:推動(dòng)了稅收體制的近代化;增加了政府財(cái)政收入;促進(jìn)了戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為抗戰(zhàn)提供了財(cái)政支持;提高了社會(huì)對(duì)國(guó)家事務(wù)的關(guān)心,強(qiáng)化了國(guó)家意識(shí)?!窘馕觥?/p>
(1)根據(jù)“國(guó)民政府公布《所得稅暫行條例》,……引起各地商會(huì)的
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