2025屆甘肅省蘭州市第五中學(xué)高考?xì)v史三模試卷含解析_第1頁(yè)
2025屆甘肅省蘭州市第五中學(xué)高考?xì)v史三模試卷含解析_第2頁(yè)
2025屆甘肅省蘭州市第五中學(xué)高考?xì)v史三模試卷含解析_第3頁(yè)
2025屆甘肅省蘭州市第五中學(xué)高考?xì)v史三模試卷含解析_第4頁(yè)
2025屆甘肅省蘭州市第五中學(xué)高考?xì)v史三模試卷含解析_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩4頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

2025屆甘肅省蘭州市第五中學(xué)高考?xì)v史三模試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.1871年10月,俾斯麥通過(guò)帝國(guó)立法確立的“文化斗爭(zhēng)”,禁止神職人員參政,認(rèn)定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會(huì)的控制,廢除了與政府政策相悖的教會(huì)制度。這些措施A.清除了基督教在德國(guó)的影響B(tài).體現(xiàn)了強(qiáng)烈的軍國(guó)主義色彩C.客觀上維護(hù)了德意志的統(tǒng)一D.否定了德國(guó)教會(huì)的積極作用2.有材料顯示:清朝前期,景德鎮(zhèn)民窯接受歐洲人的定貨,并經(jīng)由荷蘭人運(yùn)往歐洲,器型種類包括西式餐具、人物飾像等。對(duì)此現(xiàn)象,符合歷史的解讀是①這些定制的瓷器應(yīng)該多數(shù)從廣州出口②清朝推行閉關(guān)政策,這是一則杜撰的材料③這印證了新航路開(kāi)辟后歐洲發(fā)生的“商業(yè)革命”④這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)已被卷入資本主義世界市場(chǎng)A.② B.①③ C.②③④ D.①③④3.如圖反映出英國(guó)A.資本輸出的重心移至歐美地區(qū) B.成為典型的托拉斯帝國(guó)主義C.喪失了資本主義世界霸主地位 D.國(guó)內(nèi)制造業(yè)的發(fā)展動(dòng)力不足4.19世紀(jì)六七十年代開(kāi)始,清政府的國(guó)防戰(zhàn)略逐漸由原來(lái)的重“塞防”輕“海防”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂7馈焙汀叭馈辈⒅?,并最終形成了“三洋設(shè)防,北洋為重”的海防格局。這一變化是基于A.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻教訓(xùn)B.海疆與京畿地區(qū)的安全考慮C.近代軍事工業(yè)的創(chuàng)建與發(fā)展D.對(duì)列強(qiáng)瓜分中國(guó)狂潮的反應(yīng)5.關(guān)于雅典民主制,有人認(rèn)為,“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住?。以下?duì)雅典民主制的敘述,能證明上述觀點(diǎn)的是A.雅典的民主,只是城邦公民內(nèi)部之間的民主B.抽簽選舉,導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用C.直接民主,使不同素養(yǎng)的人享有相同的政治權(quán)利D.?huà)D女與奴隸被排除在民主之外,激化了社會(huì)矛盾6.晚清時(shí)期主要農(nóng)產(chǎn)品及農(nóng)產(chǎn)制成品輸出量(部分)單位:擔(dān)上表反映的歷史現(xiàn)象A.推動(dòng)中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體B.表明中國(guó)與世界市場(chǎng)聯(lián)系日益密切C.使列強(qiáng)控制了中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈D.進(jìn)一步擴(kuò)大了中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的順差7.在俄(共)布十一大會(huì)議上,列寧作報(bào)告說(shuō):“同農(nóng)民群眾,同普通勞動(dòng)農(nóng)民匯合起來(lái),開(kāi)始一道前進(jìn),雖然比我們所期望的慢得多,慢得不知多少,但全體群眾卻真正會(huì)同我們一道前進(jìn)。到了一定時(shí)候,前進(jìn)的步子會(huì)加快到我們現(xiàn)在夢(mèng)想不到的速度”。這一認(rèn)識(shí)A.闡述了《四月提綱》的核心內(nèi)容B.是在戰(zhàn)爭(zhēng)條件下被迫采取的C.揭示了新的向社會(huì)主義過(guò)渡的思路D.是系統(tǒng)成熟的社會(huì)主義建設(shè)理論8.下表是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后組建的新政黨。這表明當(dāng)時(shí)名稱成立時(shí)間成立地點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)人中國(guó)民主建國(guó)會(huì)1945年12月16日重慶胡厥文、章乃器等中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)1945年12月30日上海馬敘倫、周建人等九三學(xué)社1945年9月3日改名,1946年5月6日成立重慶許德珩等A.各黨派已達(dá)成政治共識(shí) B.政治協(xié)商制度開(kāi)始形成C.和平民主成為社會(huì)潮流 D.國(guó)民黨結(jié)束了一黨獨(dú)裁9.《宋史》創(chuàng)立《道學(xué)傳》,認(rèn)為“道”盛于三代,昭于孔子,及于孟子,孟子沒(méi)而無(wú)傳,千余年后,至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明。這種認(rèn)識(shí)A.混淆了儒家與道家思想B.適應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要C.突出了程朱理學(xué)的地位D.闡明了道學(xué)的發(fā)展歷程10.1916年,“雙十節(jié)”慶?;顒?dòng)規(guī)模盛大,打破了民國(guó)建立以來(lái)慶?;顒?dòng)的紀(jì)錄。正如某報(bào)道所稱:“共和重昭,陰霾肅清,人民皆以誠(chéng)意祝禱……盛況,迥非往年所可比?!睋?jù)此可知,當(dāng)時(shí)中國(guó)A.新文化運(yùn)動(dòng)已席卷全國(guó) B.國(guó)民民主參政意識(shí)增強(qiáng)C.臨時(shí)政府統(tǒng)治基礎(chǔ)穩(wěn)固 D.復(fù)辟帝制行為有違潮流11.下表是美國(guó)二戰(zhàn)后不同時(shí)期實(shí)際GDP及其他若干經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。影響美國(guó)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的因素主要有時(shí)期實(shí)際GDP(年均復(fù)合增長(zhǎng)率)私人國(guó)內(nèi)總投資(年均復(fù)合增長(zhǎng)率)勞動(dòng)生產(chǎn)率(年均復(fù)合增長(zhǎng)率)失業(yè)率(年平均失業(yè)率)1950~19734.25.72.84.81974~19822.00.50.97.21983~20073.44.72.35.8①信息技術(shù)的發(fā)展②殖民體系的變化③經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整④霸權(quán)地位的喪失A.①② B.②④ C.①③ D.③④12.下圖是司母戊鼎,出土于河南省安陽(yáng)市武官村一戶農(nóng)民的農(nóng)地中,因其腹部著有“司母戊”三字而得名。從其得名的原因看,該青銅器屬于()A.禮器 B.兵器 C.酒器 D.炊器二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一唐太宗李世民即位前后,民族歸附與分離并行,威脅最大的是突厥。打敗突厥之后,唐太宗并沒(méi)有把突厥遷入華夏內(nèi)地散居同化,也沒(méi)有把他們趕回故地,而是就地安置,“因其習(xí)俗而撫馭之”,任用突厥首領(lǐng)治理,朝廷不派官員,基本是自治,相當(dāng)于世襲封建。唐太宗與異族分天下,還有更深一層考慮,把“敵國(guó)變成異族自治,留住外部監(jiān)督,不留邊禍,則外有制衡,內(nèi)不失道”。清朝入關(guān)后,并沒(méi)有把漢人排除出政權(quán)之外,而是建立了一套權(quán)力分享的“滿漢復(fù)職制度”。并在中央另設(shè)理藩院,既與中央政府保持隸屬關(guān)系,又可按民族地區(qū)傳統(tǒng)方式處理族內(nèi)事務(wù),有相對(duì)的自治權(quán)??滴跄觊g,南方有三藩之亂,北方蒙古族噶爾丹的分裂叛亂??滴醪捎脩?zhàn)爭(zhēng)方式解決民族分離問(wèn)題并取得勝利。雍正年間,在西藏實(shí)行駐藏大臣、達(dá)賴、班禪“互參制”。不改變各族舊有制度,不改變各族內(nèi)部的社會(huì)結(jié)構(gòu),“至于衣服制度,不妨仍其舊俗”——摘編自邱成嶺《論中國(guó)古代民族政策觀》材料二甲午戰(zhàn)后,梁?jiǎn)⒊e極宣傳民族國(guó)家觀念,強(qiáng)調(diào)“合群”的必要性,要求國(guó)人確立“國(guó)群”認(rèn)同,結(jié)成一個(gè)具有凝聚力的政治實(shí)體。他指出國(guó)家是國(guó)民個(gè)體彼此之間“團(tuán)結(jié)”、“補(bǔ)助”,“捍救”與“利益”的保護(hù)者,是民族立于世界之最有力的競(jìng)爭(zhēng)單位。由此,梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)造了他最有價(jià)值的“大民族主義”理論?!幾贼邜?ài)民《近代中國(guó)民族國(guó)家的認(rèn)同建構(gòu)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納中國(guó)古代民族政策觀的特點(diǎn),并說(shuō)明其影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括梁?jiǎn)⒊P(guān)于民族國(guó)家的觀點(diǎn),并分析其形成的原因。14.(20分)閱讀材料,回答下列問(wèn)題。材料一:在20世紀(jì)初的歐洲,“每個(gè)國(guó)家突然之間有了要使自己強(qiáng)大的感情,但都忘記了別的國(guó)家也會(huì)有同樣的情緒;每個(gè)國(guó)家都想從別國(guó)得到點(diǎn)什么”,“在一九一四年戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的幾個(gè)星期……最愛(ài)好和平,最心地善良的人,也像喝醉了酒似的兩眼殺氣騰騰”。(1)概括材料一反映出的狹隘的民族主義的內(nèi)容,結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述其產(chǎn)生的國(guó)際關(guān)系背景。材料二:希特勒總是在各種演說(shuō)中不斷地提醒德國(guó)人民,不要忘記祖國(guó)在第一次世界中所遭受的奇恥大辱,……德國(guó)人民就是在這樣的環(huán)境下,忍受著饑餓和騷亂的威脅,他宣稱,“今天我們看到的一切人類文化、一切藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)的果實(shí),幾乎完全是雅利安人的創(chuàng)造性產(chǎn)物?!薄爸挥醒爬踩瞬攀歉哂谝磺械娜祟惖膭?chuàng)始者?!睘闋?zhēng)取雅利安人后裔——日耳曼人的生存空間,必須消滅“非我族類”的劣等民族。希特勒咬牙切齒地叫囂著:“民族不是由于打敗而毀滅的,卻是由于喪失任何抵抗而毀滅的。只有用武力的形式把爭(zhēng)取獨(dú)立的思想付諸戰(zhàn)斗行動(dòng)之時(shí),民族的迫切愿望才能得到圓滿的實(shí)現(xiàn)。”“我們變?yōu)閷?duì)付暴力只能用暴力?!保?)根據(jù)材料二,分析希特勒騙取民眾信任奪取政權(quán)的主要法寶是什么?除此之外希特勒上臺(tái)的原因還有哪些?(3)材料一、二,我們可以得出一個(gè)什么結(jié)論?材料三:1919年5月在英法的指使下希臘入侵土耳其,土耳其面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)。土耳其民族主義者凱末爾領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了一聲抗擊侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的革命運(yùn)動(dòng)。在人民的支持下,凱末爾建立了新的民主共和國(guó),推翻了蘇丹政權(quán),趕走了外國(guó)侵略者,同時(shí)發(fā)展民族經(jīng)濟(jì),走上民族復(fù)興的道路。(4)指出材料三反映的凱末爾革命中的民族主義的目標(biāo)。材料四:在當(dāng)今世界,隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束,全球化的加速,不同民族與國(guó)家之間的接觸空前頻繁,其相互差異也矛盾亦更為凸現(xiàn),民族主義思潮再次高漲。(5)據(jù)材料四,分析在當(dāng)前形勢(shì)下,應(yīng)該怎樣對(duì)待民族主義思潮?

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)材料中的“禁止神職人員參政,認(rèn)定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會(huì)的控制,廢除了與政府政策相悖的教會(huì)制度”可知,德國(guó)完成統(tǒng)一之后采取措施削弱天主教會(huì)對(duì)德國(guó)政治的影響,實(shí)行世俗化的政策,這些措施在當(dāng)時(shí)有利于強(qiáng)化聯(lián)邦政府,從而在客觀上維護(hù)了德國(guó)的統(tǒng)一,故選C;A項(xiàng)中的“清除了”表述太絕對(duì),故排除;實(shí)行政教分離,實(shí)行世俗化的政策在當(dāng)時(shí)有利于德國(guó)的統(tǒng)一,不能說(shuō)其體現(xiàn)了軍國(guó)主義色彩,排除B;材料中俾斯麥要求政教分離,教會(huì)不得干預(yù)政治事務(wù),并未否定德國(guó)教會(huì)的積極作用,故排除D。2、B【解析】

根據(jù)材料時(shí)間是“清朝”,此時(shí)清政府推行閉關(guān)鎖國(guó)政策,只允許廣州一地可以對(duì)外通商,故①符合史實(shí),②說(shuō)是杜撰的材料,表述錯(cuò)誤;此時(shí)正好是新航路開(kāi)辟后,材料印證了新航路開(kāi)辟后歐洲發(fā)生的世界商品廣泛交流的“商業(yè)革命”,③符合史實(shí);中國(guó)經(jīng)濟(jì)被卷入資本主義世界市場(chǎng)是在1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,④不符合材料史實(shí)。據(jù)以上分析,①③表述符合史實(shí),故B項(xiàng)符合題意;A、C、D三項(xiàng)都有部分錯(cuò)誤,排除。故選B。3、D【解析】

據(jù)表格信息“(1870---1913年)英國(guó)國(guó)內(nèi)投資和海外投資年均收益率”可知,英國(guó)國(guó)內(nèi)投資年均收益率低于海外投資年均收益率,這說(shuō)明十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初英國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)嚴(yán)重動(dòng)力不足,D說(shuō)法正確;材料反映的是英國(guó)海外投資年均收益率,而不是“資本輸出的重心移至歐美地區(qū)”,A錯(cuò)誤;美國(guó)是典型的托拉斯帝國(guó)主義,B說(shuō)法錯(cuò)誤;據(jù)材料反映的是英國(guó)國(guó)內(nèi)投資年均收益率低于海外投資年均收益率,但不能推斷英國(guó)喪失了資本主義世界霸主地位,C錯(cuò)誤。4、B【解析】試題分析:本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能力。材料中變化是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻教訓(xùn),而不是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻教訓(xùn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;1875年重視海防和塞防是基于海疆和京畿地區(qū)的安全考慮,故B項(xiàng)正確;近代軍事工業(yè)的創(chuàng)建和發(fā)展與清政府的海防和塞防無(wú)關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮是在甲午戰(zhàn)后,與此題時(shí)間不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤??键c(diǎn):近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)5、B【解析】試題分析:古代雅典的民主政治采用抽簽選舉,導(dǎo)致了權(quán)力的濫用與誤用,最終造成古代雅典的衰敗和滅亡。故本題應(yīng)選B項(xiàng)。考點(diǎn):古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治?雅典民主政治的局限性6、B【解析】

本題考查晚清時(shí)期中國(guó)與資本主義世界市場(chǎng)的關(guān)系。從表格數(shù)據(jù)看,1868—-1888年,中國(guó)絲、茶、棉花等主要農(nóng)產(chǎn)品及農(nóng)產(chǎn)制成品對(duì)外輸出量不斷增加,農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高,與世界市場(chǎng)的聯(lián)系日益密切,故B項(xiàng)正確;推動(dòng)中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體的主要因素是外國(guó)資本主義人侵,農(nóng)產(chǎn)品出口量增加中國(guó)成為列強(qiáng)原料產(chǎn)地是自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)之一,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;促使列強(qiáng)控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈的主要手段是列強(qiáng)的資本輸出,如在華投資設(shè)廠、設(shè)立銀行進(jìn)行政治性貸款、獲得筑路權(quán)、礦山開(kāi)采權(quán)等,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未反映當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)外貿(mào)易中進(jìn)出口的關(guān)系,無(wú)法得出貿(mào)易順差擴(kuò)大的結(jié)論,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、C【解析】

由材料信息“同農(nóng)民群眾,同普通勞動(dòng)農(nóng)民匯合起來(lái),開(kāi)始一道前進(jìn)……全體群眾卻真正會(huì)同我們一道前進(jìn)”可知,這指的是列寧對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識(shí)?!暗搅艘欢〞r(shí)候,前進(jìn)的步子會(huì)加快到我們現(xiàn)在夢(mèng)想不到的速度”說(shuō)明這一認(rèn)識(shí)主張間接向社會(huì)主義過(guò)渡,從而揭示了新的向社會(huì)主義過(guò)渡的思路,故C正確;《四月提綱》指明了革命的方向,故A錯(cuò)誤;戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策是在戰(zhàn)爭(zhēng)條件下被迫采取的,故B錯(cuò)誤;D項(xiàng)錯(cuò)在“系統(tǒng)成熟”。8、C【解析】

材料信息是,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、九三學(xué)社等民主黨派紛紛成立。這表明抗戰(zhàn)勝利后,追求和平民主成為社會(huì)潮流,故C正確;各黨派是否達(dá)成政治共識(shí)沒(méi)有體現(xiàn),故A錯(cuò)誤;政治協(xié)商還沒(méi)有成為一種制度,故B錯(cuò)誤;D項(xiàng)不符合史實(shí),國(guó)民黨沒(méi)有結(jié)束一黨獨(dú)裁,故錯(cuò)誤。9、C【解析】

由材料“‘道’……至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明”可知題干的“道”指的是儒家的道,強(qiáng)調(diào)的是魏晉儒學(xué)受到佛道的沖擊,獨(dú)尊的地位受到挑戰(zhàn),到了宋代,隨著理學(xué)的發(fā)展,推動(dòng)了儒學(xué)的進(jìn)一步繁榮,故C符合題意;由材料可知道不是道家的道,而是以仁與禮為核心的儒家之道,沒(méi)有混消儒家與道家思想,故A不符合題意;儒學(xué)在漢代經(jīng)過(guò)董仲舒的改良,已經(jīng)適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要,成為維護(hù)專制統(tǒng)治的工具,故B不符合題意;本題闡述的是儒家思想在宋代繁榮的原因,而不是道學(xué)的發(fā)展歷程,故D不符合題意。10、D【解析】

由材料信息“1916年,‘雙十節(jié)’慶?;顒?dòng)規(guī)模盛大”、“共和重昭,陰霾肅清”可知,各界民眾因?yàn)楣埠椭贫仁Ф鴱?fù)得而倍感珍惜,這說(shuō)明袁世凱復(fù)辟帝制行為不得人心,D選項(xiàng)符合題意;A選項(xiàng)中的席卷全國(guó)說(shuō)法與材料無(wú)關(guān),排除;材料未涉及國(guó)民的民主參政意識(shí),B選項(xiàng)排除;臨時(shí)政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)十分薄弱,C選項(xiàng)排除。故答案為D。11、C【解析】

二戰(zhàn)后美國(guó)通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),促進(jìn)了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是到20世紀(jì)70年代,美國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入滯脹,里根政府通過(guò)放松對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,因此體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用,③正確;20世紀(jì)90年代,美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到新經(jīng)濟(jì)時(shí)期,主要是發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),①正確,因此C符合題意;材料未涉及殖民體系的變化,②錯(cuò)誤,AB排除;美國(guó)的霸權(quán)地位并未喪失,④錯(cuò)誤,D排除。故選C。12、A【解析】

據(jù)所學(xué)可知“司母戊”即為“祭祀母親戊”,由此可知,這是一件祭祀用品,屬于禮器,A正確。B、C、D錯(cuò)誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點(diǎn):對(duì)于分裂叛亂勢(shì)力,堅(jiān)決武力鎮(zhèn)壓;追求統(tǒng)一;包容文化多樣性,因俗而治;倡導(dǎo)和而不同。影響:推動(dòng)了各民族各地區(qū)的發(fā)展;促進(jìn)了文化交流、民族融合;有利于維護(hù)中華民族多元--體格局。(2)觀點(diǎn):民族國(guó)家應(yīng)該是統(tǒng)--的具有認(rèn)同感的群體;民族國(guó)家是個(gè)人的保護(hù)者;民族國(guó)家是多民族共同組成的;民族國(guó)家是相對(duì)于外來(lái)國(guó)家而言。原因:近代中國(guó)遭受西方列強(qiáng)侵略,特別是甲午戰(zhàn)后,民族危機(jī)大大加深;民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展,民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大;西學(xué)東漸;先進(jìn)知識(shí)分子思想觀念的變化?!窘馕觥?/p>

本題考查中國(guó)古代民族政策和近代梁?jiǎn)⒊拿褡鍑?guó)家觀。(1)第一小問(wèn)中國(guó)古代民族政策觀的特點(diǎn),根據(jù)材料一唐太宗對(duì)突厥問(wèn)題的處理、清朝理藩院處理民族問(wèn)題的原則以及對(duì)蒙古、西藏等地區(qū)的政策可以概括得出堅(jiān)決鎮(zhèn)壓民族分裂叛亂追求統(tǒng)--因地制宜因俗制宜等;第二小問(wèn)影響:結(jié)合所學(xué)從少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)發(fā)、民族關(guān)系、國(guó)家統(tǒng)一等角度分析回答即可。(2)第一小問(wèn)梁?jiǎn)⒊拿褡鍑?guó)家觀,根據(jù)材料二“‘合群’的必要性,要求國(guó)人確立‘國(guó)群’認(rèn)同,結(jié)成一個(gè)具有凝聚力的政治實(shí)體”、“大民族主義"可以得出強(qiáng)調(diào)民族國(guó)家的統(tǒng)--、民族團(tuán)結(jié)和民族認(rèn)同感,從“國(guó)家是國(guó)民個(gè)體彼此之.的保護(hù)者”可以得出民族國(guó)家是個(gè)人利益的保護(hù)者,從“(國(guó)家)是民族獨(dú)立于世界之最有力的競(jìng)爭(zhēng)單位”可以得出民族國(guó)家是相對(duì)于其他國(guó)家而言,強(qiáng)調(diào)其民族性。第二小問(wèn)原因,可以結(jié)合所學(xué)知識(shí),從甲午戰(zhàn)后的時(shí)代背景、梁?jiǎn)⒊碾A級(jí)屬性等角度分析得出。14、(1)內(nèi)容:本民族利益至上,排斥敵視其他民族。(或打著民族利益的幌子,發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),掠奪他國(guó)財(cái)富。)背景:帝國(guó)主義之間為爭(zhēng)奪霸權(quán)和重新瓜分殖民地矛盾激化,歐洲形成兩大軍事集團(tuán);第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。(2)法寶:復(fù)仇主義、民族主義。原因:經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重打擊德國(guó),壟斷資產(chǎn)階級(jí)支持建立一個(gè)獨(dú)裁政府。德國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限,無(wú)法用經(jīng)濟(jì)手段擺脫危機(jī),因此選擇法西斯道路。德國(guó)通過(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)走上資本主義發(fā)展道路,保留大量封建殘余,為法西斯提供了一定的社會(huì)土壤。(3

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論