2025屆湖南省張家界市重點中學高三下學期一模考試歷史試題含解析

2025屆湖南省張家界市重點中學高三下學期一模考試歷史試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．公元8世紀下半期，中國沿岸的交州、廣州、泉州、明州（今浙江寧波）揚州等城市，因與蕃舶互動頻繁，如雨后春筍般興盛越來，成為重要的對外貿(mào)易港口。唐朝還設(shè)置“市舶司”。用來管理蕃舶的進出以及征稅事由。由此可以推知當時A．經(jīng)濟交流主導著中外關(guān)系發(fā)展 B．重農(nóng)抑商政策已不合時宜C．城市發(fā)展依賴對外貿(mào)易的繁榮 D．政府的外貿(mào)政策較為開明2．在歐洲歷史上某本著作中，作者把修道院描繪成了俗人的樂園和學校，那里唯一的院規(guī)就是“干你愿意干的事”。這本著作是A．普羅泰戈拉的《論神》 B．拉伯雷的《巨人傳》C．馬丁·路德的《九十五條論綱》 D．雨果的《巴黎圣母院》3．明代陶宗儀《輟耕錄·貴由赤》：“貴由赤者，快行是也。每歲一試之，以腳力便捷者膺上賞……在大都，則自河西務起程；若上都，則自泥河兒起程。越三時，走一百八十里……先至者賜銀一餅，馀者賜段匹有差。”對材料分析正確的是A．朝廷組織，活動彰顯民族習俗 B．經(jīng)濟發(fā)展，市民生活豐富多彩C．文人作品，內(nèi)容夸張不足為信 D．西學東漸，介紹古馬拉松運動4．下列選項中，通過直接變革宰相制度來加強君主專制的措施有①西周實行分封制②漢朝實行察舉制③唐朝實行三省制④宋朝設(shè)立參知政事A．①② B．②③ C．①④ D．③④5．某作者在其博客《晚清“春天的故事”》一文中提到，“到1900年庚子國變前夕，大清朝的國民生產(chǎn)總值占全世界的6.8%，先輩們用短短三十年的時間走完資本主義國家百多年才走完的路，這是一個令世人感嘆、世界矚目的成就?！痹撟髡呙枋龅默F(xiàn)象A．是近代自然經(jīng)濟瓦解的必然結(jié)果B．違背了中國近代客觀的歷史事實C．反映了民族資本主義的初步發(fā)展D．承認洋務運動對經(jīng)濟的客觀作用6．“他們面臨著雙重使命：既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來，又要避免滑向縱欲主義；既要聲張自我牟利的正當性，又要將社會引向公序良俗；既要正視古典美德共同體一去不復返，又要展示現(xiàn)代社會是一個‘全民嘉年華’的年代”。“他們”（）A．開啟了人文主義精神的先河 B．打破了民眾對羅馬教會的迷信C．恢復了被基督教泯滅的人性 D．開辟了否定權(quán)威的理性新時代7．馮夢龍在《警世通言敘》中指出，小說可以“令人為忠臣，為孝子，為賢婦，為良友，為義夫，為節(jié)婦，為樹德之士，為積善之家”；鐘離睿水指出李漁的《十二樓》的創(chuàng)作目的是“今是編以通俗語言，鼓吹經(jīng)傳；以人情啼笑，接引頑癡?！庇纱丝赏浦髑逍≌fA．深受商品經(jīng)濟發(fā)展的影響 B．是封建儒學世俗化的產(chǎn)物C．使人們普遍受到文化熏育 D．有利于強化社會政治功能8．華盛頓被美國人民尊稱為“國父”，受到尊重。下列最有說服力的論據(jù)是A．具有不屈不擾的精神，以國家利益為重，不戀權(quán)位B．被稱為“戰(zhàn)爭時期第一人”“和平時期第一人”C．主持編篡的《民法典》，確立了資本主義立法規(guī)范D．為美國的獨立和民主國家的建設(shè)，做出了卓越貢獻9．某教材寫道“英國舊律，更定稅則必由民舉議員定之，因請立美洲議院，如英制。英廷不允，僑民大憤，不奉令，雖婦人孺子亦主持自立，起與英抗?！蔽闹小皟S民”是指A．歐洲移民 B．中國華僑 C．印第安人 D．非洲黑人10．在1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前后，國民致府組織了極大的人力、物力將東部沿海的大部分高等學校和大量戰(zhàn)略物資、工礦企業(yè)搶運到了云、貴、川等地。有史學家稱其為“東方的敦克爾克大撤退”，這次“大撤退”最重要的意義在于A．粉碎了日本帝國主義掠奪中國資源的陰謀 B．改變了中國的工業(yè)布局C．為遷都重慶奠定了基礎(chǔ) D．為持久抗戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)11．賈廣興在《龍門石窟群中的商業(yè)窟》一文中說：“在馳名中外的洛陽龍門石窟群中,有三個鮮為人知的商業(yè)窟,為研究唐朝時期洛陽商業(yè)繁盛情況及中國商行、社團組織,提供了寶貴的實物資料。龍門商業(yè)三窟分別為北市彩帛行凈土堂、北市絲行像龕和北市香行社造像龕”。此材料最能夠反映出A．唐朝前期洛陽開始出現(xiàn)商幫 B．洛陽城的社會分工十分發(fā)達C．洛陽龍門石窟普遍出現(xiàn)了商業(yè)化的傾向 D．洛陽城商品經(jīng)濟發(fā)展影響了石窟藝術(shù)12．20世紀初，美國眾議員從最初的65人逐漸增加到的435人。1929年，胡佛總統(tǒng)上任后要求國會制定全國議席分配法，把眾議院議員席位固定為435席，最終國會通過了胡佛提出的法案。由此可知A．美國國會受行政機構(gòu)控制 B．胡佛抑制了州權(quán)主義擴張C．三權(quán)分立是美國政治基石 D．胡佛行使憲法賦予的權(quán)力13．《春秋》中所記載的職業(yè)等級是士（知識分子）商、農(nóng)、工，《史記》里則是農(nóng)、工、商、陶，成書于漢武帝后200余年的《前漢書》定下的職業(yè)等級則是士（儒士）農(nóng)、工、商。這一變化A．是重農(nóng)抑商政策的實施結(jié)果 B．反映出儒學地位的提升C．源自敘史者的學術(shù)思想差異 D．導致社會矛盾日益加劇14．下表反映的是20世紀六七十年代西方主要發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展概況。表中年平均生產(chǎn)增長率的變化促使各國A．減少政府對經(jīng)濟干預 B．制定指令性經(jīng)濟計劃C．政府直接采購、投資 D．加大企業(yè)國有化比重15．以下是《武鄉(xiāng)六個村土改后人口和土地的變化表》富裕中農(nóng)中農(nóng)貧農(nóng)1948年1950年1948年1950年1948年1950年人口比例（%）0.73.688.494.82.91.6土地比例（%）0.94.288.894.89.01.0人均土地（畝）5.374.94.324.14.372.6據(jù)表格可知，土地改革A．推動了農(nóng)業(yè)合作化運動 B．提高了人均土地占有量C．促進了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展 D．地改變了農(nóng)村的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)16．儒家要解決的問題，就是人間的兩套秩序：社會政治秩序和道德心靈秩序?？鬃右院笕寮业拇砣宋铮幸晃惶岢隽司V常名教，突出了禮；另一位則建立了一套完整的、思辨化的哲學體系。他們分別是A．孟子和王陽明 B．荀子和朱熹 C．董仲舒和顧炎武 D．董仲舒和朱熹17．2001年，伊拉克舉行了“文字發(fā)明5000年”的慶?；顒樱瑸樽嫦劝l(fā)明人類歷史上最早的文字之一而深感自豪。他們紀念的文字是A．象形文字 B．印章文字 C．楔形文字 D．甲骨文18．如表是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期有地農(nóng)戶（占全部農(nóng)村人口45%）的土地占有情況。這反映了當時A．封建生產(chǎn)關(guān)系仍占據(jù)主要地位B．農(nóng)民對土地和地主的依賴性減弱C．擁有土地者成為國民革命對象D．國民大革命導致土地集中較嚴重19．二戰(zhàn)后，“現(xiàn)代化”這個新詞便應運而生，因為它可以簡明地表達所有建設(shè)現(xiàn)代化社會的相似愿望而不論其地域和傳統(tǒng)如何。還有學者認為：不同于蘇聯(lián)史學界，在西方學術(shù)界，使用ModernTimes（現(xiàn)代）時，一般泛指15-16世紀地理大發(fā)現(xiàn)以來的歷史概念。它包括了中國學術(shù)界現(xiàn)在習慣采用的“近代”、“現(xiàn)代”和“當代”三個時間段，現(xiàn)代化是發(fā)展中的社會為了獲得發(fā)達的工業(yè)社會所具有的一些特點，而經(jīng)歷的文化與社會變遷的、包容一切的全球性過程。材料表明這一“現(xiàn)代化”概念A．就是“西方化”“工業(yè)化”，專屬于西方社會B．更加準確地體現(xiàn)出世界近代以來的深刻變化C．與蘇聯(lián)，中國傳統(tǒng)史學觀點既相近又相背離D．其本質(zhì)就是強調(diào)世界范圍內(nèi)全面資本主義化20．“共和其表，專制其里”可以用來概括下列哪一政權(quán)的特點？A．俄國沙皇政府 B．美國聯(lián)邦政府C．中國北洋政府 D．日本明治政府21．下圖的陰影部分是中國共產(chǎn)黨在某一時期的統(tǒng)轄區(qū)。據(jù)此判斷這一時期正處于A．北伐戰(zhàn)爭時期 B．國共十年對峙時期C．抗日戰(zhàn)爭時期 D．解放戰(zhàn)爭時期時期22．明末小說家馮夢龍改編《白蛇傳》時，不僅將唐宋傳奇中恐怖的神怪故事變?yōu)榉磳ΧY教、追求婚戀自由的故事，而且主人公許仙的身份也由官宦之子變成了“生藥鋪”主管。市井小民成為新文學的主角，這在明代文學中屢見不鮮。上述變化反映了明代A．重農(nóng)輕商觀念根本改變 B．市民階層興起瓦解了傳統(tǒng)倫理C．經(jīng)濟發(fā)展沖擊等級秩序 D．工商業(yè)發(fā)展出現(xiàn)新興社會群體23．如圖著作具有劃時代的意義，是政治經(jīng)濟學中的一次革命。此著作A．第一次系統(tǒng)地闡明了唯物主義歷史觀B．主要論述馬克思主義的階級斗爭學說C．以剩余價值為中心揭露資本家的剝削D．后成為“國際工人協(xié)會”的臨時章程24．中國古代疫災多發(fā)，全國各地有許多關(guān)于修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟的記載：這些廟里供奉的主要是神農(nóng)、扁鵲、華佗、孫思邈、錢乙等歷代名醫(yī)?！镀蕉戎葜尽份d：藥王廟“道光十一年州人共修。”《壽張縣志》載：“瘢疹廟在城東南一里，小兒生瘢疹者。多以禮謝，靈驗”。這體現(xiàn)了A．道教成為主流信仰 B．政府重視宗廟的修建C．中醫(yī)研究水平先進 D．普通民眾的心理訴求25．在亞洲民族解放運動史上，甘地創(chuàng)立了一條反抗殖民統(tǒng)治的獨特道路。下列項中，有關(guān)印度第一次非暴力不合作運動的說法正確的是A．甘地以國大黨主席的身份領(lǐng)導運動B．起因于殖民當局頒布了食鹽專營法C．印度人民的民族意識得到空前高漲D．運動中甘地沒有譴責人民使用暴力26．東漢建立伊始，令劉秀深感不安并急于解決的是A．國困民窮 B．王國坐大 C．豪強膨脹 D．宰相擅權(quán)27．愛因斯坦曾評價甘地說：“后代的子孫將無法相信，世界上曾經(jīng)活生生的出現(xiàn)過這樣的人物?！睈垡蛩固谷绱嗽u價甘地是因為他①多次組織群眾性非暴力不合作運動②被尊稱為圣雄，國父③領(lǐng)導印度人民為實現(xiàn)祖國獨立解放奮斗④創(chuàng)立的非暴力理論成為寶貴的思想財富A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④28．理學家強調(diào)人對天理自覺追求，具體的修身方法是A．克己復禮 B．重義輕利 C．正心誠意 D．天人感應29．下列不屬于發(fā)生在20世紀70年代初期的歷史事件的是A．中日建交 B．尼克松訪華C．中美建交 D．中國恢復在聯(lián)合國的合法席位30．1906年，詹天佑在給他的美國老師諾索夫人的信中寫到：“中國已經(jīng)醒過來了。中國人要用自己的工程師和自己的錢來建造鐵路。中外人士都在注視我所主持的京張鐵路工程。如果京張鐵路工程失敗的話，不但是我的不幸，也是中國工程師的不幸，同時帶給中國很大的損失。”這說明A．清政府尚未認識到鐵路對國家的重要性 B．當時的中國已經(jīng)具備修建鐵路的經(jīng)濟條件C．帝國主義國家徹底放棄對中國路權(quán)的爭奪 D．詹天佑將工程成敗與中國榮辱系于一身二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．材料薩迦班智達（1182-1251),藏傳佛教薩迦派第四代法王。薩班生活的時代，青藏高原分裂混戰(zhàn)，“藏民福分，如油盡燈昏”。此時，蒙古大軍遠征青藏高原，蒙古大汗的次子闊端準備在西藏尋找一位堪為諸方導師的藏傳佛教人物，以領(lǐng)袖群倫。大將多達那布致信闊端推薦薩迦班智達。1244年，闊端發(fā)出了具有最后通牒性質(zhì)的邀請書，邀請薩班前來涼州會談。薩班清楚這次談判的危險性，但63歲高齡的他毅然決定帶領(lǐng)八思巴和恰那多吉二侄遠赴涼州懇求歸附。闊端與薩班就西藏歸順蒙古王朝事宜，經(jīng)協(xié)商，達成共識。會談之后，薩班留在涼州，精心培養(yǎng)兩位侄子，以接替自己的政教職位。其中，八思巴以后成為元朝第一位帝師兼管總制院（宣政院）事，恰那多吉被（元）朝廷封為白蘭王，兄弟倆返回西藏后，完成了建立西藏行政體制的任務?！幾苑Ａ肌堕煻伺c薩班涼州會談》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析促成薩迦班智達參與涼州會談的因素。(2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評述薩迦班智達的歷史功績。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一14—15世紀，歐洲大學和國家采取了各種措施阻止而不是鼓勵學生的流動?！爱敃r每個國家、政治或教會團體都試圖建立大學，以使其公民能在當?shù)囟皇菄鈱W習。通過這種方式它們將公民的智力和思想訓練監(jiān)控起來，阻止資金流向國外以損害本地商人和手藝人的利益?！币恍﹪疑踔烈詣儕Z公職的懲罰來強化進入國外大學的禁令?！幾再R國慶《西方大學史上的留學潮》材料二1902年，清政府正式飭令各省選派學生赴歐洲留學。清末的留歐生，以公費為主，自費留學生較少。清政府明令：“凡官費出洋學生，概學習農(nóng)工格致各項?？?，不得改習他科?！薄傲暦ā⒄?、文、商各科者，雖入大學，不得給官費?！?903年以后，清朝官僚一致認為最好向日本派遣留學生，成千上萬的中國人涌入與中國一衣帶水的鄰邦一日本，出現(xiàn)了一個前所未有的留日高潮。針對戊成維新前后改良派學習日本的愿望，日本輿論大肆宣揚說：“支那既渴望教育，日本教育家茍趁此時喙于支那教育問題，握其實權(quán)，則日后支那為教育上之主動者，為知識上之母國，種子一播，則將來萬種之權(quán)，皆由是而起?！薄幾詣⒅緩?、張學繼《留學史話》（1）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學知識，概括14—15世紀的歐洲和20世紀初的中國在留學政策上的異同之處，并簡要分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，為什么在20世紀初中國出現(xiàn)了一個前所未有的留日高潮？33．閱讀材料，完成下列要求。材料一在近500年來世界歷史從分散發(fā)展走向整體發(fā)展的進程中，西方世界自19世紀初開始占據(jù)主導地位，西方秩序主導者的接力棒在西班牙、荷蘭、英國、美國之間相互交接。西方主導下的國際秩序基本上是一種“等級體系”?！幾蕴K長和《從歷史維度認識國際秩序的演進》材料二20世紀奉為天條的西方“先進理念”，在21世紀都變成了問題。一是福利制度難以為繼，“貪婪的1%”統(tǒng)治“受害的99%”的制度缺陷無法自我修復。二是民主政治制度發(fā)生異化，權(quán)力制衡、“選舉驅(qū)動”、政治“媒體化”等使“內(nèi)斗”加劇。三是國際公信力正在下降，熱衷于采用軍事手段推行其政治目標，利用貨幣政策和貿(mào)易保護主義極力向外轉(zhuǎn)嫁危機?！幾詶顫嵜恪段鞣嚼Ь撑c中國和平發(fā)展》材料三21世紀世界秩序需要新的價值理念和制度設(shè)計，因此中國首倡人類命運共同體具有一定的必然性。中國發(fā)展離不開世界，世界繁榮也需要中國。構(gòu)建人類命運共同體是中國履行大國責任、順應世界格局演變的趨勢、維護世界和平的必然舉措，具有強大的道義力量和堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)?！幾匀螡崱度祟惷\體：全球治理的中國方案》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學，概述導致西方秩序主導者發(fā)生變動的因素及西方主導下的國際秩序的特點。（2）根據(jù)材料二，概括21世紀西方秩序陷入危機的表現(xiàn)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學，說明中國首倡人類命運共同體的背景。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

唐代交州、廣州、泉州、明州、揚州等城市，因與蕃舶互動頻繁而興盛越來，唐朝還設(shè)置“市舶司”來管理蕃舶的進出以及征稅事由。由此可知，唐代的對外政策較為開明和開放，故D正確；A項錯在“主導著”，敘述錯誤；重農(nóng)抑商政策依然是國策，故B錯誤；對外貿(mào)易對沿海城市發(fā)展有較大影響，但不能說依賴，故C錯誤。2、B【解析】

依據(jù)材料“作者把修道院描繪成了俗人的樂園和學校”“干你愿意干的事”來看，這本著作強調(diào)了人的重要性，可知這應是文藝復興時期的著作。拉伯雷的《巨人傳》是法國文藝復興時期的代表作。B正確；普羅泰戈拉是古希臘智者學派的代表人物，A排除；馬丁·路德的《九十五條論綱》開啟了歐洲16世紀宗教改革，C排除；雨果的《巴黎圣母院》是十九世紀歐洲浪漫主義代表作，D排除。故選B。3、A【解析】

每年在上都、大都一帶進行的長距離賽跑“貴由赤”，參賽者“膺上賞”，得“賜銀一餅”等，體現(xiàn)了元政府組織“貴由赤”，彰顯蒙古民族習俗，A項正確；定期在大都和上都一帶進行賽跑，獲勝者得“上賞”和“賜銀”，不是商品經(jīng)濟發(fā)展和市民生活“豐富”的體現(xiàn)，B項錯誤；材料中沒有運用文藝創(chuàng)作中的“夸張”手法，C項錯誤；“走一百八十里”與馬拉松42.19公里的賽程不符，D項錯誤。4、D【解析】

唐朝實行三省制，三省長官都是宰相，將相權(quán)一分為三，削弱相權(quán)，加強君主專制；宋朝設(shè)立參知政事分割宰相的行政權(quán)。③④符合題意。故D正確；西周實行分封制，是關(guān)于中央與地方的關(guān)系；察舉制屬于選官制度。①②不符合題意。排除A、B和C。故選D。5、D【解析】

鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟解體較快，有利于中國近代化，但不符合“短短三十年”范疇，排除A；通過材料“1900年庚子國變”“短短三十年”判定可知，洋務運動開展了30多年，開啟了中國的近代化歷程，故排除B，選D；民族資本主義經(jīng)濟性質(zhì)上不同于洋務經(jīng)濟，排除C?！驹斀狻空堅诖溯斎朐斀猓?、D【解析】

材料“既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來，又要避免滑向縱欲主義；既要聲張自我牟利的正當性，又要將社會引向公序良俗”反映了反對宗教禁欲主義，主張人文主義，同時強調(diào)人的理性，這屬于啟蒙運動的特點，啟蒙運動開辟了否定權(quán)威的理性新時代，故D項正確；智者學派開啟了人文主義精神的先河，故A項錯誤；宗教改革打破了民眾對羅馬教會的迷信，故B項錯誤；文藝復興恢復了被基督教泯滅的人性，故C項錯誤。7、D【解析】

根據(jù)“令人為忠臣，為孝子，為賢婦，為良友，為義夫，為節(jié)婦，為樹德之士，為積善之家”、“鼓吹經(jīng)傳……接引頑癡”等內(nèi)容可知明清小說起到社會教化的作用，故選D項；材料主要反映了小說的社會教化功能，沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟的發(fā)展，更不能說明使人民普遍受到文化熏育，排除AC項；明清小說是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，反映的是市民階層的價值觀，不是封建儒學世俗化的產(chǎn)物，排除B項。故選D。8、D【解析】

華盛頓領(lǐng)導美國獨立戰(zhàn)爭取得勝利，參與制定1787年憲法，不戀權(quán)位，為美國的獨立和民主國家的建設(shè)，做出了卓越貢獻，故答案為D項；A、B項是對華盛頓的評價，但不符合題干中“最有說服力”的要求，排除；C項是拿破侖的成就，排除。9、A【解析】

根據(jù)題干可知材料反映了英國殖民當局通過實施新稅則壓制北美殖民地發(fā)展，引發(fā)北美殖民地民眾的反抗獨立斗爭，“僑民”指移居美洲的歐洲白人，此時已經(jīng)形成美利堅民族，故A項正確；BCD均不符合題意，排除。10、D【解析】

根據(jù)材料可知，把大批的物資、大學遷往西南地區(qū)，主要是為持久的抗戰(zhàn)做準備，故D正確；日本帝國主義已經(jīng)掠奪了淪陷區(qū)的資源，排除A項；西遷是適應戰(zhàn)時的需要，并不能改變中國的工業(yè)布局，排除B項；C項不屬于最重要的意義，排除。11、D【解析】

根據(jù)“有三個鮮為人知的商業(yè)窟,為研究唐朝時期洛陽商業(yè)繁盛情況及中國商行、社團組織,提供了寶貴的實物資料”并結(jié)合所學可知，商品經(jīng)濟的發(fā)展影響到了石窟藝術(shù)，所以才會出現(xiàn)“商業(yè)窟”，故D正確；商幫是明清時期出現(xiàn)的，故A錯誤；材料沒有體現(xiàn)社會分工，排除B項；“普遍出現(xiàn)”這種表述不符合史實，材料只涉及到個別現(xiàn)象，不能說普遍，排除C項。12、D【解析】

胡佛關(guān)于眾議院議員席位分配的方案需要國會制定法案通過，體現(xiàn)的是行政權(quán)和立法權(quán)之間的制衡，這是符合美國憲法的規(guī)定的，D正確；美國實行三權(quán)分立體制，A錯誤；材料與州權(quán)主義擴張無關(guān)，B排除；C說法不符合材料主旨，排除。故選D。13、B【解析】

材料反映的是《春秋》、《史記》《前漢書》中對職業(yè)等級的記載變化，反映了漢代儒士地位的提高，B正確；重農(nóng)抑商思想與儒學地位變化無直接關(guān)系，A錯誤；漢代儒學成為統(tǒng)治思想，故C說法錯誤；D與材料無關(guān)。14、A【解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀70年代美國、法國、英國等西方國家經(jīng)濟增長率紛紛下滑，甚至呈現(xiàn)負增長狀態(tài)。結(jié)合所學知識可知，20世紀70年代西方國家經(jīng)濟陷入“滯脹”狀態(tài)，此時西方國家紛紛放松了經(jīng)濟的干預，最終走出了“滯脹”的狀態(tài)，A正確；BCD屬于西方國家加強對經(jīng)濟干預的表現(xiàn)之一，不符合當時新自由主義思想的特征，排除。故選A。15、C【解析】

根據(jù)表中數(shù)據(jù)可知，1947年土地改革后，從1948年到1950年可以看出成為富裕中農(nóng)和中農(nóng)的人口比例逐步上升，而貧農(nóng)的人口比例呈下降趨勢，說明土地改革后人民的收入提高，表明土改促進了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，故選C；農(nóng)業(yè)合作化運動從1953年開始，不符合題意，A錯誤；表中數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)人均土地占有量提高，B錯誤；農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是農(nóng)村中各主要經(jīng)濟成分或要素的構(gòu)成情況及其相互關(guān)系，材料中無從體現(xiàn)，D錯誤。16、D【解析】

董仲舒提出了“三綱五?！钡乃枷?；朱熹吸收佛道思想，以儒家思想為基干，創(chuàng)建了一套完整的思辨化的哲學體系，因此D正確；王陽明是心學的代表，A排除；荀子強調(diào)的是禮法并治，B排除；顧炎武強調(diào)的是經(jīng)世致用，C排除。故選D。17、C【解析】

楔形文字是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一，是古代兩河流域最主要的文化成就，而伊拉克正位于兩河流域。因此，伊拉克人的祖先發(fā)明的文字是指楔形文字。楔形文字每一筆畫的落筆處顯得粗重，提筆處則顯得淺細，形似木楔，因此C項正確18、A【解析】

根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，國民大革命時期，僅占全部農(nóng)村人口14.4%的富農(nóng)和地主階級卻占有8I%的土地，這說明當時封建生產(chǎn)關(guān)系仍占據(jù)主要地位，A正確；僅依據(jù)表格數(shù)據(jù)無法得出B項；國民革命的對象是北洋軍閥和帝國主義，C與史實不符；土地集中嚴重的現(xiàn)象早就存在，并不是國民革命導致的，D錯誤。故選A。19、B【解析】試題分析：A項就是“西方化”“工業(yè)化”顯得單一，“專屬于西方社會”是錯誤的；C項“與蘇聯(lián)、中國傳統(tǒng)史學觀點既相近又相背離”與材料、史實均不符；D項“強調(diào)世界范圍內(nèi)全面資本主義化”與材料、史實均不符。故B項正確?？键c：世界近代化?世界近代化的發(fā)展歷程?表現(xiàn)【名師點睛】近代西方與中國工業(yè)化的差異

西方工業(yè)化

中國工業(yè)化

發(fā)展進程

西方工業(yè)化隨著資本主義萌芽和新航路的開辟開始發(fā)展，雖然有來自封建勢力的阻礙，但政府的重商主義政策推動了西方工業(yè)化的進程。資產(chǎn)階級代議制的確立和工業(yè)革命的開展更是大大加快了西方工業(yè)化的進程

中國明清時期的資本主義萌芽受到閉關(guān)鎖國和重農(nóng)抑商政策的影響，沒有獨立成長為資本主義經(jīng)濟；鴉片戰(zhàn)爭后的工業(yè)化進程受到內(nèi)部封建主義、官僚資本主義的壓榨和外國資本主義的阻礙，進程曲折緩慢

領(lǐng)導力量

在西方工業(yè)化過程中，資產(chǎn)階級一直扮演著主角，開始是商業(yè)資本家，后來是工業(yè)資本家、金融寡頭推動工業(yè)化

中國工業(yè)化一開始時是由地主階級中的洋務派領(lǐng)導，官僚買辦資產(chǎn)階級在其過程中作用甚小，民族資產(chǎn)階級沒有真正掌握領(lǐng)導權(quán)

資金來源

西方工業(yè)化的資金來源于資本的原始積累

中國的洋務企業(yè)多靠政府投資，民族資本主義則是在資本主義萌芽被外來侵略截斷的情況下出現(xiàn)的，缺少資本原始積累的過程，資金嚴重不足

工業(yè)化的次序

西方工業(yè)化先是從輕工業(yè)如棉紡織業(yè)開始，再發(fā)展重工業(yè)

中國洋務企業(yè)一開始就發(fā)展重工業(yè)，輕工業(yè)是輔助，而民族工業(yè)始終以輕工業(yè)為主，重工業(yè)比重較小，工業(yè)結(jié)構(gòu)極不合理

20、C【解析】

依據(jù)所學知識可知，袁世凱攫取了辛亥革命果實后，建立了北洋政府，打著共和國體的旗號，實行專制統(tǒng)治。由此可知，“共和其表，專制其里”可以用來概括中國北洋政府的特點，故C正確；俄國沙皇政府不是共和國體，故A錯誤；美國聯(lián)邦政府不是實行的專制統(tǒng)治，故B錯誤；日本明治政府也不是共和國體，故D錯誤。21、D【解析】

試題分析：本題主要考查學生獲取地圖信息的能力。陰影部分是中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)轄區(qū)，從地圖來看，中共控制了東北、華北、華中等大片地區(qū)，與此相符合的是解放戰(zhàn)爭時期。故D正確?？键c：近代中國的民主革命·新民主主義革命·解放戰(zhàn)爭【詳解】22、D【解析】

明朝時期由于工商業(yè)的發(fā)展，城市市民階層擴大，為小說創(chuàng)作提供了豐富素材，“反對禮教、追求婚戀自由”的價值觀也適應了市民階層的需要，故答案為D項；A項中的“根本”說法絕對，排除；傳統(tǒng)倫理受到?jīng)_擊，但并未瓦解，排除B項；材料沒有涉及等級秩序的變化，排除C項。23、C【解析】

依據(jù)材料“是政治經(jīng)濟學中的一次革命”并結(jié)合所學可知，該著作是《資本論》。《資本論》以剩余價值為中心揭露資本家的剝削，C正確；《德意志意識形態(tài)》第一次系統(tǒng)地闡明了唯物主義歷史觀，A錯誤；《共產(chǎn)黨宣言》論述馬克思主義的階級斗爭學說，B錯誤；馬克思為國際工人協(xié)會起草《協(xié)會臨時章程》，成為國際工人協(xié)會的臨時章程，D錯誤。故選C。24、D【解析】

由材料可知，各地修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟，主要是祈求他們所供奉的神醫(yī)的普濟或保佑，以達到免災免疫的目的，這是普通民眾對疫災流行所產(chǎn)生恐懼和不安心理，通過民間信仰習俗，祈求神的庇護來安慰自己，故D項正確；A項不符合史實，排除；藥王廟和瘢疹廟屬于民間信仰場所，而不是宗廟，由材料“州人共修”等信息也無法說明政府重視，故B項錯誤；修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟無法體現(xiàn)中醫(yī)研究水平，排除C項。25、C【解析】

結(jié)合所學知識，印度第一次非暴力不合作運動，使印度人民的民族意識得到空前高漲，故C正確；當時甘地并不是國大黨主席，故A錯誤；第一次非暴力不合作運動起因于阿姆利則慘案，排除B；甘地曾譴責人民使用暴力，排除D。26、A【解析】

西漢末年朝政腐敗，王莽奪權(quán)后加劇了社會動蕩，激起各地農(nóng)民起義，劉秀經(jīng)過十幾年的戰(zhàn)斗，最終于25年稱帝，建立東漢，由于連年征戰(zhàn)劉秀急于獲得安定的環(huán)境，采取了不少措施來安定民生，恢復殘破的社會經(jīng)濟，答案為A；王國問題是西漢時期的，B錯誤；豪強勢力膨脹也是令劉秀不安的問題，但是建國初期鞏固政權(quán)需要豪強地主的幫助，所以不是急于解決的，C錯誤；當時東漢剛建立，還不存在宰相擅權(quán)，D錯誤。27、B【解析】

愛因斯坦高度評價甘地是因為，甘地領(lǐng)導印度人民為實現(xiàn)祖國獨立解放奮斗，他多次組織印度群眾性非暴力不合作運動，創(chuàng)立的非暴力理論成為寶貴的思想財富等，①③④符合題意，B項正確；被尊稱為圣雄、國父等是對甘地的評價，不是評價他的依據(jù)，②不符合題意，與之組合的ACD三項錯誤。28、C【解析】

理學家強調(diào)通過道德自覺達到理想人格的凈化，實際上就是“正心誠意”，故C正確；克己復禮是孔子的思想，排除A；重義輕利是孟子的思想主張，排除B；天人感應是董仲舒提出的限制暴君的思想，排除D。故選C。29、C【解析】

中日建交為1973年，尼克松訪華為1972年，中美建交為1979年，中國恢復在聯(lián)合國的合法席位為1971年，故中美建交為20世紀70年代末期，故選C，排除ABD。30、D【解析】

根據(jù)題干“京張鐵路工程失敗的話，不但是我的不幸，也是中國工程師的不幸”可知，詹天佑將修建京張鐵路工程的成敗視為個人與國家的榮辱共存，故D項正確；題干未反映清政府對京張鐵路工程修建的態(tài)度，排除A項；題干并未強調(diào)京張鐵路工程修建的條件問題，排除B項；帝國主義通過搶奪路權(quán)意圖控制中國經(jīng)濟命脈，故并不放棄對中國路權(quán)的爭奪，排除C項。故選D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、(1)因素:青藏高原割據(jù)混戰(zhàn),給西藏人民帶來深重災難;蒙古政權(quán)以統(tǒng)--中國之勢迅速發(fā)展;多達那布將軍的推薦;闊端的重壓;薩班的無所畏懼。(答出四點即可)(2)歷史功績:赴涼州談判.使民眾免遭戰(zhàn)爭之難,以和平方式解決了西藏問題，維護了藏族的根本利益(為西藏納人元朝中央政府行政管轄之下奠定了基礎(chǔ));注重培育接班人才,推動了西藏行政體制的建立?！窘馕觥?/p>

本題考查薩迦班智達參與涼州會談，主要考查學生對材料信息的分析概括能力。（1）促成薩迦班智達參與涼州會談的因素，可以根據(jù)材料中的“青藏高原分裂混戰(zhàn)”“蒙古大軍遠征青藏高原”“大將多達那布致信闊端推薦薩迦班智達”“闊端發(fā)出了具有最后通牒性質(zhì)的邀請書，邀請薩班前來涼州會談”“薩班清楚這次談判的危險性，但63歲高齡的他毅然決定帶領(lǐng)八思巴和恰那多吉二侄遠赴涼州懇求歸附”等信息分析概括得出。（2）薩迦班智達的歷史功績，可以根據(jù)材料中的“經(jīng)協(xié)商，達成共識”“精心培養(yǎng)兩位侄子，以接替自己的政教職位”“完成了建立西藏行政體制的任務”等信息，并結(jié)合所學有關(guān)內(nèi)容來回答。32、（1）異：態(tài)度方面，歐洲阻止，清政府鼓勵；目的方面，歐洲力圖控制公民的思想并阻止資金流向國外，清政府鼓勵學習外國理工類技術(shù)，培養(yǎng)實業(yè)人才。同：都是為了鞏固統(tǒng)治；都重視對留學進行一定程度的管理。原因：歐洲民族主義興起；歐洲盛行重商主義；中國民族危機加深；清政府實施新政的需要。（2）從中國政府的角度看日本明治維新建立了以天皇為中心的君主立憲政體，派遣留學生赴日本學習，更符合清朝統(tǒng)治階級的利益。而派遣留學生赴歐美學習，清朝統(tǒng)治者擔心他們接受歐美民主思想，從而危及清王朝的統(tǒng)治。從日本政府的角度看：明治維新以后，日本迅速向軍事封建的帝國主義轉(zhuǎn)化，加入國際帝國主義列強爭奪世界市場的行列，并將侵略矛頭指向了朝鮮和中國。為了從精神上控制中國，決定大批接受.中國留學生。從留日學生的實際情況看：一是距離近，節(jié)省路費；二是文字和生活習慣相似，容易融合；三是同屬東方，易仿行等【解析】

（1）異：態(tài)度方面，根據(jù)材料“14—15世紀，歐洲大學和國家采取了各種措施阻止而不是鼓勵學生的流動”和“1902年，清政府正式飭令各省選派學生赴歐洲留學。清末的留歐生，以公費為主，自費留學生較少”可得出歐洲阻止，清政府鼓勵；目的方面，根據(jù)材料“通過這種方式它們將公民的智力和思想訓練監(jiān)控起來，阻止資金流向國外以損害本地商人和手藝人的利益”和材料二“‘凡官費出洋學生，概學習農(nóng)工格致各項專科，不得改習他科’‘習