云南省會(huì)澤縣茚旺高級(jí)中學(xué)2025屆高考?xì)v史二模試卷含解析

云南省會(huì)澤縣茚旺高級(jí)中學(xué)2025屆高考?xì)v史二模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．宋朝以來(lái)的江南地區(qū)，城市里從事服務(wù)業(yè)、娛樂(lè)業(yè)的社會(huì)群體逐漸擴(kuò)大。該地區(qū)一些城鎮(zhèn)拜財(cái)神的習(xí)俗也逐漸流行。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的江南地區(qū)A．社會(huì)風(fēng)氣日漸墮落B．城鄉(xiāng)差距日益擴(kuò)大C．已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)重心D．商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展2．公元前5—4世紀(jì)，希臘智者們活躍于希臘的各個(gè)城邦，在城邦中發(fā)表演講，教授各種知識(shí)，向雅典以及其它希臘城邦的自由民提供了一種開(kāi)放式的教育。這說(shuō)明智者運(yùn)動(dòng)A．推動(dòng)民主政治走向繁榮 B．有利于否定權(quán)威C．促進(jìn)思想解放潮流形成 D．宣傳了人文精神3．1890年，江南制造總局總辦劉麒祥指出，軍需工業(yè)所需鋼材“必須購(gòu)自外洋，其價(jià)值運(yùn)費(fèi)已不合算，且平時(shí)購(gòu)運(yùn)往來(lái)雖尚稱便，誠(chéng)恐一旦海上有事，海程梗阻，則輪船不能抵埠，而內(nèi)地又無(wú)處采買，勢(shì)必停工待料，貽誤軍需”。這反映出A．民族資本主義對(duì)世界市場(chǎng)的依賴性B．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)海權(quán)進(jìn)一步喪失C．中國(guó)建設(shè)獨(dú)立的工業(yè)體系的必要性D．外國(guó)資本壟斷了中國(guó)的鋼鐵生產(chǎn)4．在歐洲歷史上某本著作中，作者把修道院描繪成了俗人的樂(lè)園和學(xué)校，那里唯一的院規(guī)就是“干你愿意干的事”。這本著作是A．普羅泰戈拉的《論神》 B．拉伯雷的《巨人傳》C．馬丁·路德的《九十五條論綱》 D．雨果的《巴黎圣母院》5．某學(xué)者在其所著的歷史論文中先后呈現(xiàn)了如下的材料：“芒芒禹跡，劃為九州”；“夏有亂政，而作禹刑”；“鯀作城郭”。據(jù)此推斷，這位學(xué)者所引材料，最有可能是為了說(shuō)明A．階級(jí)的產(chǎn)生B．王的出現(xiàn)C．早期國(guó)家的誕生D．世襲制的確立6．1972年，針對(duì)尼克松訪華的轉(zhuǎn)播問(wèn)題，美方提出由美國(guó)衛(wèi)星轉(zhuǎn)播，中國(guó)政府提出，中國(guó)租用美國(guó)衛(wèi)星，由美國(guó)繳納合理費(fèi)用后使用。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)外交A．仍具有鮮明的意識(shí)形態(tài)性 B．意在強(qiáng)調(diào)中國(guó)的主導(dǎo)地位C．表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的主權(quán)原則 D．蘊(yùn)含了反對(duì)霸權(quán)主義思想7．《春秋》是經(jīng)孔子整理修訂的魯國(guó)史書(shū)，記錄春秋時(shí)期的重大事件。《春秋》記事的語(yǔ)言極為簡(jiǎn)練，在記載當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有伐、侵、戰(zhàn)、圍、救、潰、敗等不同的寫(xiě)法。這反映了A．史書(shū)的描寫(xiě)手法多樣 B．甲編者的歷史評(píng)判意識(shí)C．春秋時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁 D．編者對(duì)史實(shí)的嚴(yán)格考證8．下列圖片可以反映建國(guó)后土地制度的變遷，在這一過(guò)程中，最主要的改變是（）A．土地的使用權(quán) B．土地的用途C．土地的所用權(quán) D．土地的規(guī)模9．列寧曾說(shuō)：“我們應(yīng)該利用資本主義（特別是要把它納入國(guó)家資本主義的軌道）作為小生產(chǎn)和社會(huì)主義之間的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式?！睂?duì)材料理解準(zhǔn)確的是A．社會(huì)主義道路不適合蘇俄經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．資本主義的發(fā)展方法對(duì)蘇俄有較大意義C．社會(huì)主義國(guó)家開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式D．發(fā)展資本主義推動(dòng)了蘇聯(lián)工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)10．與凡爾賽——華盛頓體系相比，雅爾塔體系最大的進(jìn)步體現(xiàn)在A．主張不同社會(huì)制度國(guó)家的合作共處B．消除了國(guó)際間矛盾導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的隱患C．建立了公平合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序D．中止了主宰世界的強(qiáng)權(quán)政治舊慣例11．戊戌變法期間，康有為曾上書(shū)光緒帝：“今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也。”“中國(guó)寬衣博帶，長(zhǎng)裙雅步而施萬(wàn)同競(jìng)爭(zhēng)之世……誠(chéng)非所宜?！贝硕尾牧现锌涤袨橐磉_(dá)的思想是A．進(jìn)行政治變革，建立君主立憲政體B．進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革，以使中國(guó)與世界文明相融合C．進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革，大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)，以提高生產(chǎn)力D．要求政府下令進(jìn)行“斷發(fā)易服”，采用漢人裝束12．“春季里來(lái)艷陽(yáng)天,桃花紅，李化白、百鳥(niǎo)鬧聲喧……共產(chǎn)暴動(dòng)處處紅旗現(xiàn)，直打得土豪劣紳逃到天外邊。共產(chǎn)黨齊努力,大家團(tuán)結(jié)緊，推翻統(tǒng)治的政權(quán)，重把天地安”,這是流行于大別山區(qū)的歌謠。此時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨正在A．組織武裝起義,挽救國(guó)民革命 B．開(kāi)展土地革命，工農(nóng)武裝割據(jù)C．突破重重圍剿,進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移 D．倡導(dǎo)國(guó)共合作，團(tuán)結(jié)一致抗日13．1920年，陳獨(dú)秀在《談?wù)巍芬晃闹兄赋觯骸拔译m然承認(rèn)不必從根本上廢棄國(guó)家、政治、法律這個(gè)工具，卻不承認(rèn)現(xiàn)存的資產(chǎn)階級(jí)（即掠奪階級(jí)）的國(guó)家、政治、法律有掃除社會(huì)罪惡的可能性?！毙纬蛇@一認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵因素是（）A．國(guó)際局勢(shì)劇烈的變化動(dòng)蕩 B．民主與科學(xué)成為主流思想C．馬克思主義在中國(guó)的傳播 D．對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的反思14．清朝初期規(guī)定了西藏歷世達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過(guò)中央政權(quán)冊(cè)封的制度。此項(xiàng)制度的主要作用在于A．加強(qiáng)了對(duì)宗教的管理 B．團(tuán)結(jié)了宗教人士C．加強(qiáng)了中央對(duì)西藏的管轄 D．粉碎了敵對(duì)勢(shì)力分裂西藏的各種圖謀15．1932年1月21日，傾向于政府且頗有實(shí)力的報(bào)紙《天津大公報(bào)》在社論中提出：“政府應(yīng)該開(kāi)辟和平解決紅軍之路”，“在不暴動(dòng)、不割據(jù)、不違法擾亂秩序的條件下，撤銷禁止異黨活動(dòng)的禁令”。這一社論反映了當(dāng)時(shí)A．農(nóng)村革命根據(jù)地不斷發(fā)展壯大 B．中國(guó)民族危機(jī)逐漸加深C．中國(guó)民族矛盾上升為主要矛盾 D．國(guó)民政府對(duì)日政策有所調(diào)整16．秦漢時(shí)期負(fù)責(zé)社會(huì)基層征稅和調(diào)解糾紛的是A．縣令 B．三老 C．嗇夫 D．里長(zhǎng)17．托克維爾在《論美國(guó)民主》中說(shuō)道：“聯(lián)邦政府被授予媾和、宣戰(zhàn)、締結(jié)商約、征集軍隊(duì)和籌建艦隊(duì)的專權(quán)?！尤肼?lián)邦的各州雖然有權(quán)修改或改訂自己的立法，但不準(zhǔn)制定追究既往的法律，不得在本州內(nèi)組織貴族集團(tuán)?！睂?duì)此言論理解最準(zhǔn)確的是A．中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合B．各州政府擁有法律賦予的自主權(quán)C．中央政府的權(quán)威得到充分保障D．各州法律對(duì)于闡述行政權(quán)有差異18．1861年，清政府設(shè)立了總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)，主管外交及通商、關(guān)稅等事務(wù)，后筑鐵路、開(kāi)礦、制造槍炮軍火等事務(wù)也歸它管理。清政府的做法A．推動(dòng)了中國(guó)外交的近代化 B．意在抵制列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略C．利于實(shí)現(xiàn)中外間平等交往 D．導(dǎo)致民間設(shè)廠高潮的出現(xiàn)19．當(dāng)京師同文館擬開(kāi)設(shè)天文、算學(xué)館并聘洋人教習(xí)西方科學(xué)時(shí)，便遭到守舊者的強(qiáng)烈反對(duì)，將引進(jìn)西方科學(xué)上升到“用夷變夏”的高度，“中體西用”說(shuō)提供了可以抵御頑固派攻擊的一種解說(shuō)。據(jù)此可知，“中體西用”A．反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)界的普遍共識(shí) B．限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的演進(jìn)和深化C．有助于西方啟蒙思想廣泛傳播 D．有利于打破傳統(tǒng)文化心理障礙20．1987—1988年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦、村辦、聯(lián)戶辦、個(gè)體辦農(nóng)村小企業(yè)的發(fā)展形勢(shì)越來(lái)越好，農(nóng)民稱之為“‘四個(gè)輪子’一起轉(zhuǎn)，大家?jiàn)^力奔小康”。與此同時(shí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村級(jí)集體辦的較大企業(yè)出現(xiàn)了“迎頭趕上”的新趨勢(shì)，其數(shù)量日漸增多。這A．實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村的工業(yè)化B．解決了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題C．得益于經(jīng)濟(jì)體制改革D．促進(jìn)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行21．密爾認(rèn)為，代議制民主政治下，“它”的第一個(gè)職能是：“……譴責(zé)那些該受責(zé)備的行為，并且，如果組成政府的人員濫用職權(quán)，或者履行責(zé)任的方式同國(guó)民的明顯輿論相沖突，就將他們撤職，并明白地或事實(shí)上任命其后繼人?！边@里的“它”是指A．總統(tǒng)B．議會(huì)C．內(nèi)閣D．法院22．“中國(guó)人想不靠外國(guó)人自己修鐵路，就算不是夢(mèng)想，至少也要過(guò)五十年才能實(shí)現(xiàn)！”用實(shí)踐證明這句話說(shuō)錯(cuò)的代表人物是A．林則徐B．詹天佑C．馮如D．毛澤東23．儒家經(jīng)典強(qiáng)調(diào)：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情?！边@段話體現(xiàn)的是A．民本思想 B．仁政思想 C．禮法并重 D．禮治為先24．本杰明·富蘭克林說(shuō)，美國(guó)新憲法（指1787年憲法）確定的政體是一種“選出來(lái)的君主制”，托馬斯·杰斐遜也附和說(shuō)，它是“君主制的新版本”。他們的評(píng)論主要指的是1787年憲法A．沒(méi)有明確規(guī)定總統(tǒng)的任期B．規(guī)定的中央政府權(quán)力過(guò)大C．賦予總統(tǒng)過(guò)大的行政軍事權(quán)D．沒(méi)有規(guī)定總統(tǒng)由選民直選25．兩宋時(shí)期，隨著文化的發(fā)展，在繪畫(huà)領(lǐng)域出現(xiàn)了不少的新變化，畫(huà)家們?cè)诶L畫(huà)中更加注重對(duì)生活的深入觀察和體驗(yàn)，在藝術(shù)上更加倡導(dǎo)寫(xiě)實(shí)，在技法上更加體現(xiàn)出精密嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的風(fēng)格。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是A．社會(huì)危機(jī)的加深 B．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C．深受理學(xué)的影響 D．統(tǒng)治階級(jí)的倡導(dǎo)26．1928年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨頒布《井岡山土地法》，規(guī)定“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有”。次年4月，頒布的《興國(guó)土地法》修改：“沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)的土地”。這一變化（）A．標(biāo)志土地革命路線正式形成 B．有利于促進(jìn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C．有利于孤立和打擊地主階級(jí) D．標(biāo)志中國(guó)共產(chǎn)黨由幼稚走向成熟27．17—18世紀(jì)的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是A．專制主義B．人文主義C．霸權(quán)主義D．理性主義28．由如圖所示國(guó)家組成的區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織是A．東盟 B．石油輸出國(guó)組織 C．歐共體 D．世界貿(mào)易組織29．在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府和英法美俄四國(guó)代表就《天津條約》的條款進(jìn)行了談判。四國(guó)代表認(rèn)為容易達(dá)成一致的“外國(guó)公使進(jìn)駐北京”條款遭到清政府的極力反對(duì)，而四國(guó)代表認(rèn)為可能需要進(jìn)行艱苦談判的“外國(guó)軍艦可以在長(zhǎng)江各口岸自由航行”條款清政府很快就同意了。對(duì)這一現(xiàn)象的理解最為恰當(dāng)?shù)氖茿．清政府缺乏近代外交意識(shí)，仍有“天朝上國(guó)”思想B．四國(guó)代表和清政府在談判中思考問(wèn)題的角度不一致C．清政府認(rèn)為“華夷有別”，拒決外國(guó)公使進(jìn)駐“天子腳下”D．清政府認(rèn)清了列強(qiáng)侵略本質(zhì)，防范可能發(fā)生的侵略行為30．1913年，熊希齡在組成“第一流人才內(nèi)閣”時(shí)宣布：“官營(yíng)事業(yè)惟擇其性質(zhì)最宜者乃行開(kāi)辦，其他皆委諸民，不壟斷以與爭(zhēng)利，但盡其指導(dǎo)獎(jiǎng)勸之責(zé)而已?！边@一舉措A．有助于民間資本的發(fā)展 B．打破了官僚資本的壟斷C．抵制了外國(guó)資本的入侵 D．確保了政府的經(jīng)濟(jì)收入二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：自格致學(xué)日明，而天予神授為皇帝之邪說(shuō)可滅。自世界文明日開(kāi)，而專制政體一人奄有天下之制可倒。自人智日聰明，而人人皆得有天賦之權(quán)利可享。今日，今日，我皇漢人民，永脫滿洲之羈絆，盡復(fù)所失之權(quán)利，而介于地球強(qiáng)國(guó)之間，蓋欲全我天賦平等自由之位置，不得不革命而保我獨(dú)立之權(quán)。嗟予小子無(wú)學(xué)，頑陋不足以言革命獨(dú)立之大義。兢兢業(yè)業(yè)，謹(jǐn)模擬美國(guó)革命獨(dú)立之義，約為數(shù)事，再拜頓首，獻(xiàn)于我最敬最親愛(ài)之皇漢人種四萬(wàn)萬(wàn)同胞前，以備采行焉如左：………………——摘自鄒容《革命軍》第六章《革命獨(dú)立之大義》（1）你是否同意鄒容所言“自格致學(xué)日明，而天予神授為皇帝之邪說(shuō)可滅?！钡挠^點(diǎn)？簡(jiǎn)要說(shuō)明你的理由。（2）鄒容提出“驅(qū)逐住居中國(guó)中之滿洲人，或殺以報(bào)仇?！?、“誅殺滿洲人所立之皇帝，以儆萬(wàn)世不復(fù)有專制之君主?！敝袊?guó)歷史的現(xiàn)實(shí)演變與該構(gòu)想有何差異？（3）你如何看待鄒容對(duì)中華共和國(guó)的構(gòu)想？32．材料一《春秋》是我國(guó)現(xiàn)存最早的編年體史書(shū)，記載了魯國(guó)及各諸侯國(guó)二百余年的歷史，內(nèi)容以諸侯、大夫的政治、軍事活動(dòng)為主?！妒酚洝烦蓵?shū)于西漢，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，包括十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳，記載了上古至漢武帝時(shí)期的歷史?！妒酚洝敷w例篇目舉例本紀(jì)(帝王活動(dòng)及重大事件)高祖(劉邦)本紀(jì)表(大事年表、世系表等)建元以來(lái)王子侯者(漢武帝時(shí)封侯的諸侯王子弟)年表書(shū)(重要制度變遷)河渠(水利工程)書(shū)、平準(zhǔn)(工商業(yè))書(shū)世家(諸侯等有重大影響人物的事跡)楚元王(漢高祖之弟，封地為楚國(guó))世家、陳丞相世家列傳(各階層重要人物、周邊政權(quán)的歷史)吳王濞列傳、儒林(重要儒家學(xué)者)列傳、司馬相如列傳、貨殖(商人)列傳、匈奴列傳、大宛(在今中亞地區(qū))列傳比較《史記》與《春秋》的不同之處。從“篇目舉例”中任選兩則，分別簡(jiǎn)述其反映的西漢社會(huì)狀況。33．材料與俄國(guó)達(dá)成外交諒解的可能性一直誘惑著巴黎的官員們，因?yàn)樽砸粦?zhàn)爆發(fā)后在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中由兩線齊頭并進(jìn)對(duì)抗德國(guó)的情形具有明顯的優(yōu)勢(shì)。但是，恢復(fù)戰(zhàn)前的法俄聯(lián)盟的障礙甚至比阻礙法意修好的因素更可怕：站在法國(guó)立場(chǎng)上，一直對(duì)蘇維埃政府在一戰(zhàn)期間單方面與德國(guó)簽署和平協(xié)議，以及在沙俄時(shí)期欠下法國(guó)的巨額債務(wù)被一筆勾銷而心存怨恨；站在俄國(guó)立場(chǎng)上，它對(duì)法國(guó)在俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期反對(duì)布爾什維克的態(tài)度，以及在1920年支持波蘭對(duì)蘇俄的軍事挑釁耿耿于懷。這就為法俄兩國(guó)在20年代奉行互相抵觸的對(duì)外政策埋下了伏筆。作為1919年和平解決的主要受益方，法國(guó)通過(guò)對(duì)東歐國(guó)家予以財(cái)政支持和政治保護(hù)，有力地維護(hù)了戰(zhàn)后歐洲的現(xiàn)狀，而那些東歐國(guó)家也從同盟國(guó)的失敗中撈取了很大利益。俄國(guó)因?yàn)閱适Я讼喈?dāng)份額的歐洲領(lǐng)土，因此借戰(zhàn)后歐洲體制瓦解之際，毫不猶豫地與德國(guó)展開(kāi)合作?！幾裕溃┛评罩?0世紀(jì)的世界：1900年以來(lái)的國(guó)際關(guān)系與世界格局》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出阻礙法俄兩國(guó)恢復(fù)一戰(zhàn)前聯(lián)盟的主要因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述法俄兩國(guó)未能聯(lián)盟對(duì)30年代國(guó)際關(guān)系造成的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

宋朝以來(lái)的江南地區(qū)，城市里從事服務(wù)業(yè)、娛樂(lè)業(yè)的社會(huì)群體逐漸擴(kuò)大，拜財(cái)神的習(xí)俗流行，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沖擊了傳統(tǒng)的抑商觀念，故D正確；拜財(cái)神的習(xí)俗流行，不是社會(huì)風(fēng)氣墮落，排除A；材料信息沒(méi)有涉及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況，無(wú)法體現(xiàn)城鄉(xiāng)差距日益擴(kuò)大，排除B；材料信息無(wú)法體現(xiàn)江南地區(qū)成為經(jīng)濟(jì)重心，排除C。2、B【解析】

依據(jù)材料中“……教授各種知識(shí)……開(kāi)放式的教育”信息可知，這表明智者運(yùn)動(dòng)有利于促進(jìn)人們的思想解放，否定權(quán)威，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)是智者學(xué)派產(chǎn)生的背景，排除；材料并未體現(xiàn)思想解放潮流的形成和人文精神的宣傳，CD選項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【解析】

據(jù)材料軍需工業(yè)所需鋼材“必須購(gòu)自外洋，其價(jià)值運(yùn)費(fèi)已不合算，且平時(shí)購(gòu)運(yùn)往來(lái)雖尚稱便，誠(chéng)恐一旦海上有事，海程梗阻，則輪船不能抵埠，而內(nèi)地又無(wú)處采買，勢(shì)必停工待料，貽誤軍需”可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所需鋼材必須購(gòu)自外洋，但一旦海上有事，海程梗阻，內(nèi)地又無(wú)處采買，勢(shì)必停工待料，貽誤軍需，這說(shuō)明了中國(guó)建設(shè)獨(dú)立的工業(yè)體系的必要性，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的軍事工業(yè)對(duì)外國(guó)鋼材的依賴，而不是“民族資本主義企業(yè)”，A錯(cuò)誤；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于1894年，與材料不符，B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是對(duì)外國(guó)鋼材的依賴，沒(méi)有涉及“外國(guó)資本壟斷了中國(guó)的鋼鐵生產(chǎn)”，D錯(cuò)誤。4、B【解析】

依據(jù)材料“作者把修道院描繪成了俗人的樂(lè)園和學(xué)?！薄案赡阍敢飧傻氖隆眮?lái)看，這本著作強(qiáng)調(diào)了人的重要性，可知這應(yīng)是文藝復(fù)興時(shí)期的著作。拉伯雷的《巨人傳》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表作。B正確；普羅泰戈拉是古希臘智者學(xué)派的代表人物，A排除；馬丁·路德的《九十五條論綱》開(kāi)啟了歐洲16世紀(jì)宗教改革，C排除；雨果的《巴黎圣母院》是十九世紀(jì)歐洲浪漫主義代表作，D排除。故選B。5、C【解析】

材料中“芒芒禹跡，劃為九州”意為大禹走過(guò)的地方，成為了現(xiàn)在的九州；“夏有亂政，而作禹刑”意為在夏王朝時(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)混亂，所以當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者禹制定了一部刑法，被稱為禹刑，即夏朝已經(jīng)有了刑法；“鯀作城郭”意為鯀建立城郭，綜合分析可推斷作者意在說(shuō)明早期國(guó)家誕生，C正確；材料信息與階級(jí)的產(chǎn)生、王的出現(xiàn)、世襲制無(wú)關(guān),排除ABD。6、C【解析】

對(duì)尼克松訪華的轉(zhuǎn)播問(wèn)題，中國(guó)的做法爭(zhēng)取了主動(dòng)，但是不拒絕美國(guó)使用，體現(xiàn)了明顯的主權(quán)意識(shí)，選項(xiàng)C正確；尼克松訪華這一事件本身就突破了意識(shí)形態(tài)，而且美國(guó)也可以轉(zhuǎn)播，說(shuō)明意識(shí)形態(tài)并不明顯，選項(xiàng)A排除；轉(zhuǎn)播尼克松訪華屬于外交領(lǐng)域，涉及中美兩國(guó)關(guān)系，這里不存在誰(shuí)占據(jù)主導(dǎo)問(wèn)題，排除B；中國(guó)允許美國(guó)轉(zhuǎn)播，但是中國(guó)掌握轉(zhuǎn)播權(quán)，這里并未體現(xiàn)反對(duì)霸權(quán)主義，而且美國(guó)并未在這件事情上體現(xiàn)出霸權(quán)主義，排除D。7、B【解析】

孔子編撰《春秋》的“春秋筆法”，是我國(guó)古代的一種歷史敘述方法和技巧，即在文章的記敘之中表現(xiàn)出作者的思想傾向，推崇周禮，褒善貶惡。對(duì)于記載戰(zhàn)爭(zhēng)、殺人等歷史事件用不同的寫(xiě)法表明其評(píng)判立場(chǎng)，體現(xiàn)出來(lái)一種評(píng)判意識(shí)，B正確；題干只列舉了“春秋筆法”，不能反映“手法多樣”，排除A；題干主旨是史書(shū)編寫(xiě)的原則，而非春秋時(shí)期的時(shí)代特征，排除C；春秋筆法并不包含史料實(shí)證，排除D。8、A【解析】本題考查了新中國(guó)成立后我國(guó)農(nóng)村土地制度的演進(jìn)和變革，可直接排除BD兩項(xiàng)，本題應(yīng)選A項(xiàng)指土地的使用權(quán)，土地的所有權(quán)三個(gè)時(shí)期的變革都建立在公有制基礎(chǔ)上，沒(méi)有變動(dòng)。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、人民公社到家庭聯(lián)產(chǎn)承包者責(zé)任制，農(nóng)民獲得了生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)。土地的用途、所有權(quán)以及規(guī)模都沒(méi)有發(fā)生變化。9、B【解析】

根據(jù)材料可知列寧試圖部分利用資本主義手段向社會(huì)主義過(guò)渡，可見(jiàn)資本主義發(fā)展發(fā)放對(duì)蘇俄有借鑒意義，選項(xiàng)B正確；選項(xiàng)A不符合史實(shí)，列寧最終是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，排除；材料是列寧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的設(shè)想，選項(xiàng)C是實(shí)施結(jié)果，排除；蘇聯(lián)的工業(yè)化是在斯大林時(shí)期實(shí)現(xiàn)的，選項(xiàng)D排除。10、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，巴黎和會(huì)是一戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)參加的會(huì)議。蘇俄中途退出協(xié)約國(guó)，故無(wú)權(quán)參加會(huì)議。凡爾賽一華盛頓體系將蘇俄排斥在外。而開(kāi)羅會(huì)議、雅爾塔會(huì)議、波茨坦會(huì)議等是美蘇主導(dǎo)的會(huì)議，建立了新的戰(zhàn)后國(guó)際政治軍事新秩序，這個(gè)體系將蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家包含在內(nèi)，認(rèn)可不同社會(huì)制度國(guó)家的合作共處，故A項(xiàng)正確。二者都沒(méi)有消除國(guó)際分歧與隱患，凡爾賽華盛頓體系建立后不久爆發(fā)了二戰(zhàn)，雅爾塔體系建立后爆發(fā)了冷戰(zhàn)。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C、D項(xiàng)，凡爾賽一華盛頓體系是英法等大國(guó)主導(dǎo)的，雅爾塔體系是美蘇等大國(guó)主導(dǎo)的，二者并未中止主宰世界的強(qiáng)權(quán)政治舊慣例，因此也沒(méi)有建立公平合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序。故C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】1945年2月，美、英、蘇三國(guó)首腦在雅爾塔會(huì)晤，著重討論歐洲領(lǐng)土變動(dòng)、成立聯(lián)合國(guó)、遠(yuǎn)東事務(wù)安排等問(wèn)題。雅爾塔會(huì)議的決定對(duì)戰(zhàn)后世界格局的形成和發(fā)展具有重大影響。人們通常把該時(shí)期大國(guó)圍繞戰(zhàn)后世界安排問(wèn)題所達(dá)成的一系列協(xié)議稱為“雅爾塔體制”。11、B【解析】

材料體現(xiàn)的是康有為希望通過(guò)服飾和發(fā)飾的變革來(lái)適應(yīng)工業(yè)化社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)和世界文明的融合，B正確；材料未涉及政體的變革，A排除；康有為主張的是政治改良，C排除；D說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。故選B。12、B【解析】材料“直打得土豪劣紳逃到天外邊”可以聯(lián)系所學(xué)土地革命。打土豪分田地，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期提出的主要宣傳口號(hào)之一。故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)挽救國(guó)民革命說(shuō)法錯(cuò)誤。C項(xiàng)是1934年的長(zhǎng)征，D項(xiàng)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，故ACD排除。13、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，此時(shí)的陳獨(dú)秀對(duì)西方資本主義文明已經(jīng)表現(xiàn)出懷疑態(tài)度。結(jié)合所學(xué)可知，1919年五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，此時(shí)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子已經(jīng)意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)民主政治不能挽救內(nèi)憂外患的中國(guó)，并認(rèn)識(shí)到了馬克思主義的重要作用，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)是陳獨(dú)秀形成這一認(rèn)識(shí)的重要因素，但并非關(guān)鍵因素；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，資產(chǎn)階級(jí)民主和科學(xué)思想是新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想，它與材料中陳獨(dú)秀批判資產(chǎn)階級(jí)政治共和制度不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，第一次世界大戰(zhàn)只是讓中國(guó)的知識(shí)分子看到了資本主義政治文明的缺陷，并未使其形成建立勞動(dòng)階級(jí)專政的國(guó)家思想，不是形成這一認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵因素。故正確答案為C選項(xiàng)。14、C【解析】

清朝中央政權(quán)冊(cè)封西藏歷世達(dá)賴和班禪主要目的在于強(qiáng)化中央對(duì)西藏的控制和管理，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化中央集權(quán)的一種表現(xiàn)，C正確；ABD三項(xiàng)不是其主要目的所在，排除。15、B【解析】

根據(jù)題干中“1932年”“和平解決紅軍之路”“撤銷禁止異黨活動(dòng)的禁令”等信息及所學(xué)知識(shí)可知，九一八事變后，民族矛盾的加深影響報(bào)刊輿論，要求國(guó)民政府改變對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政策，故選B項(xiàng)；材料反映不出農(nóng)村革命根據(jù)地的發(fā)展情況，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生變化是在1935年華北事變后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1932年國(guó)民政府對(duì)日政策沒(méi)有改變，仍是“攘外必先安內(nèi)”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。16、C【解析】

根據(jù)所學(xué)秦朝“鄉(xiāng)置嗇夫，職掌聽(tīng)訟、收取賦稅”，可知嗇夫是秦漢基層社會(huì)中負(fù)責(zé)征稅和調(diào)解糾紛的群體，C正確；縣令不直接負(fù)責(zé)基層社會(huì)，排除A；三老掌管教化，排除B；里長(zhǎng)負(fù)責(zé)戶口賦役，不負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)糾紛，排除D。17、A【解析】

材料一方面體現(xiàn)了中央政府的權(quán)力，另一方面體現(xiàn)了地方各州權(quán)力，表明美國(guó)中央政府與地方政府分權(quán)而治，故A選項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是中央集權(quán)與地方分權(quán)，不僅僅強(qiáng)調(diào)地方權(quán)力，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有僅僅強(qiáng)調(diào)中央政府的權(quán)威，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)各州法律對(duì)行政權(quán)的闡述，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。18、A【解析】

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外交事務(wù)增多，建立專門(mén)的外交機(jī)構(gòu)成為必然，而總理衙門(mén)的成立促進(jìn)了我國(guó)外交的近代化，A項(xiàng)正確；總理衙門(mén)主管與外國(guó)相關(guān)事務(wù)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)職能，排除B；總理衙門(mén)最終導(dǎo)致中國(guó)外交的半殖民地化，C項(xiàng)夸大了政府設(shè)立總理衙門(mén)的影響，排除；D項(xiàng)出現(xiàn)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，排除。19、D【解析】

中體西用化解了頑固派認(rèn)為學(xué)習(xí)西方科技是“用夷變夏”的論調(diào)，由此可知，中體西用有利于打破傳統(tǒng)文化心理障礙，選項(xiàng)D正確；頑固派的存在說(shuō)明“共識(shí)”錯(cuò)誤，排除A；中體西用促進(jìn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)深化，排除B；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)器物，而非思想，排除C。20、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，鄉(xiāng)辦企業(yè)的大量出現(xiàn)主要和經(jīng)濟(jì)體制改革有關(guān)，盤(pán)活了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力，C選項(xiàng)符合題意。1987-1988年實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村的工業(yè)化的說(shuō)法不符合史實(shí)，A選項(xiàng)排除。解決了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題與材料無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)排除。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行在20世紀(jì)70年代末就已經(jīng)試點(diǎn)開(kāi)始，D選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革始于1978年，歷經(jīng)改革啟動(dòng)和局部試驗(yàn)階段（1978-1984年）、改革全面探索階段（1984-1992年）、初步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制階段（1992-2000年）、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制階段（2000年至今），至今已走過(guò)28年的歷程。21、B【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)議會(huì)的理解。根據(jù)材料，“它”的職能是“組成政府的人員濫用職權(quán)”“就將他們撤職”，即“它”的職能主要是限制政府的勸力和任命的權(quán)力，體現(xiàn)了政府和議會(huì)的關(guān)系。故B項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展??英國(guó)君主立憲制的確立?議會(huì)?！驹斀狻空?qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?2、B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，京張鐵路為詹天佑主持修建的鐵路，它是中國(guó)第一條不使用外國(guó)資金及人員，由中國(guó)人自行完成、投入運(yùn)營(yíng)的鐵路。京張鐵路連接北京豐臺(tái)，經(jīng)八達(dá)嶺、居庸關(guān)、沙城、宣化至河北張家口，全長(zhǎng)約200千米，1905年9月開(kāi)工修建，于1909年建成，時(shí)間不滿四年；故選B。23、B【解析】同時(shí)強(qiáng)調(diào)“禮（等級(jí)秩序）、義（仁義）、信（誠(chéng)信）”的只能是儒家思想，而儒家思想的核心即是“仁”，ACD三項(xiàng)都不能明確而直接地體現(xiàn)這一核心。【考點(diǎn)定位】必修三·中國(guó)傳統(tǒng)主流思想的演變·百家爭(zhēng)鳴。24、C【解析】試題分析：美國(guó)1787年憲法規(guī)定總統(tǒng)每屆任期四年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1787年憲法規(guī)定聯(lián)邦政府是各州的中央政府，權(quán)力相較于之前而言大大加強(qiáng)，但各州在行政上仍保持一定的獨(dú)立性。材料中本杰明·富蘭克林和托馬斯·杰斐遜的評(píng)論主要側(cè)重于美國(guó)總統(tǒng)的權(quán)力過(guò)大問(wèn)題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料中“選出來(lái)的君主制”“君主制的新版本”等可以看出本杰明·富蘭克林和托馬斯·杰斐遜的評(píng)論主要強(qiáng)調(diào)1787年憲法規(guī)定總統(tǒng)權(quán)力過(guò)大，故C項(xiàng)正確；沒(méi)有規(guī)定總統(tǒng)由選民直選表述無(wú)誤，但材料未體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展?美國(guó)共和制的確立——《1787年憲法》?1787年憲法【名師點(diǎn)睛】關(guān)于美國(guó)1787年憲法的認(rèn)識(shí)。重點(diǎn)注意把握到以下兩個(gè)大的方面。第一，在聯(lián)邦中央官制上，是歐洲啟蒙思想家孟德斯鳩“三權(quán)分立”理論的具體實(shí)踐，涉及行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)三個(gè)領(lǐng)域。把握到“制衡”（即制約與平衡，實(shí)現(xiàn)了“把權(quán)力關(guān)在籠子里”）的內(nèi)涵及深遠(yuǎn)影響。第二，在平衡和協(xié)調(diào)利益方面，涉及到解決三對(duì)矛盾：中央與地方；南方與北方；大州與小州。25、C【解析】

在兩宋時(shí)期，隨著理學(xué)的創(chuàng)立和普及，文人更加重視對(duì)生活和內(nèi)心世界的描寫(xiě)，在“格物致知”思想的指導(dǎo)下也更加注重對(duì)生活的觀察，故C項(xiàng)正確；兩宋時(shí)期并沒(méi)有相較以往的朝代更明顯的社會(huì)危機(jī)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；科技的發(fā)展并不會(huì)導(dǎo)致畫(huà)家對(duì)生活體驗(yàn)的變化和藝術(shù)風(fēng)格的變遷，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；兩宋時(shí)期的統(tǒng)治階級(jí)并沒(méi)有對(duì)繪畫(huà)風(fēng)格直接倡導(dǎo)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。26、C【解析】

由之前不沒(méi)收地主土地到?jīng)]收地主階級(jí)的土地的變化，有利于孤立和打擊地主階級(jí)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)發(fā)生在1931年，排除；B項(xiàng)此時(shí)國(guó)共合作已破裂，排除；D項(xiàng)是1935年遵義會(huì)議，排除。27、D【解析】

本題考查的知識(shí)點(diǎn)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心，根據(jù)所學(xué)知識(shí)答案應(yīng)該是理性。A選項(xiàng)，專制主義是啟蒙思想的對(duì)立面，故排除；B選項(xiàng)是文藝復(fù)興的核心內(nèi)容，故排除；C選項(xiàng)，與啟蒙思想的自由平等相違背，故排除；D選項(xiàng)符合題意，故正確。28、A【解析】

從圖中可以看出這一區(qū)域是東南亞一帶，結(jié)合所學(xué)可知，這一地區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織是東盟，A項(xiàng)正確；石油輸出國(guó)組織不在東南亞，歐共體是歐洲的，世界貿(mào)易組織不是區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)組織，故排除BCD項(xiàng)。【點(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是看準(zhǔn)圖片中的地理位置，并理解“區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織”的含義。29、A【解析】

在清王朝看來(lái)，華夷有別，自己是“天朝上國(guó)”，夷人怎么能隨便到“天子腳下”來(lái)，反映了清王朝依然是抱著舊有的“天下觀”不放，至于其他的則無(wú)關(guān)大局，對(duì)世界之變一無(wú)所知，故A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出兩者思考角度的不同，故B項(xiàng)排除；C項(xiàng)包含在A項(xiàng)之中；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，清政府沒(méi)有認(rèn)清列強(qiáng)侵略的本質(zhì)，排除。30、A【解析】

依據(jù)材料“官營(yíng)事業(yè)惟擇其性質(zhì)最宜者乃行開(kāi)辦，其他皆委諸民，不壟斷以與爭(zhēng)利，但盡其指導(dǎo)獎(jiǎng)勸之責(zé)而已”并結(jié)合民族資本主義發(fā)展過(guò)程來(lái)看，這有助于民族資本主義的發(fā)展。A正確；官僚資本產(chǎn)生于國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，B排除；該措施與抵制外國(guó)資本無(wú)關(guān)，C排除；材料主要表明政府對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的放手，而不是政府收入問(wèn)題，D排除。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）部分同意。（或基本同意）理由：鄒容所述“格致學(xué)日明”，實(shí)指西學(xué)在中國(guó)傳播。西學(xué)在中國(guó)傳播后，君權(quán)神授或君權(quán)天授（或皇帝為天子，代表上天統(tǒng)治臣民）的觀點(diǎn)日益動(dòng)搖（可以涉及自然科學(xué)的進(jìn)步動(dòng)搖了君權(quán)天授的基礎(chǔ)），民主的觀念日漸傳播。但是說(shuō)君主觀點(diǎn)徹底失去市場(chǎng)則為時(shí)過(guò)早，在革命興起時(shí)?；蕜?shì)力仍不可小視，在清朝專制統(tǒng)治推翻后，君主思想仍大有市場(chǎng)以至還出現(xiàn)過(guò)袁世凱復(fù)辟帝制和丁巳復(fù)辟（也可以再往后涉及了民國(guó)的獨(dú)裁統(tǒng)治）。（2）鄒容的觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上具備狹隘的民族主義性質(zhì)，滿洲人是中國(guó)人的一部分而并非外國(guó)人。資產(chǎn)階級(jí)革命之初，革命派也持有這樣的觀點(diǎn)，但隨著革命的展開(kāi)，革命思想也逐漸成熟。在同盟會(huì)成立時(shí)，就已經(jīng)開(kāi)始區(qū)分滿洲人與滿洲貴族，辛亥革命革命時(shí)也并沒(méi)有“誅殺滿洲人所立之皇帝”，而是在給予退位皇帝相應(yīng)的優(yōu)待條件，保留皇帝帝號(hào)，辛亥革命后滿洲人作為一個(gè)民族融入了中華民族大家庭。（3）本題采取分層評(píng)價(jià)的方法評(píng)定。中間層次：能夠兩個(gè)角度以上評(píng)價(jià)鄒容的構(gòu)想。兩個(gè)角度可以是中華共和國(guó)的創(chuàng)建途徑、創(chuàng)建模式，為何有這種構(gòu)想、構(gòu)想的實(shí)現(xiàn)概率等，同時(shí)能夠進(jìn)行辯證分析，（即不能是絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定），能夠做到史論結(jié)合。低一層次：忽視革命為創(chuàng)建之手段，或忽視全面模仿美國(guó)制度中任一方面；或看不到鄒容構(gòu)想中的負(fù)面因素（如狹隘的民族主義、過(guò)激的革命傾向、全盤(pán)模仿美國(guó)，脫離中國(guó)的實(shí)際等）高一層次：在中間層次基礎(chǔ)上，論證充分，史料詳實(shí)，邏輯嚴(yán)明，文字流暢。【解析】

（1）觀點(diǎn)：依據(jù)材料中《革命獨(dú)立之大義》的內(nèi)容可知存在偏激言論，因此部分同意。理由：依據(jù)材料中“格致學(xué)日明”可知西學(xué)在中國(guó)傳播、君權(quán)神授的觀點(diǎn)日益動(dòng)搖以及民主的觀念日漸傳播等都是正確觀點(diǎn)。依據(jù)材料“自世界文明日開(kāi)，而專制政體一人奄有天下之制可倒?！笨芍饔^點(diǎn)徹底失去市場(chǎng)則為時(shí)過(guò)早，依據(jù)所學(xué)從在清朝專制統(tǒng)治推翻后，君主思想仍大有市場(chǎng)進(jìn)行批駁。（2）依據(jù)材料“驅(qū)逐住居中