2025年成人高考《語文》文言文閱讀強化訓(xùn)練試題集

2025年成人高考《語文》文言文閱讀強化訓(xùn)練試題集考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀理解要求：閱讀下列文言文，回答問題。1.閱讀下列文言文，完成各題。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《論語·學而》（1）下列對“學而時習之，不亦說乎？”這句話的理解，不正確的一項是（）A.學習之后及時復(fù)習，不也是很快樂的嗎？B.學習之后，能夠時常溫習，不也是很快樂的嗎？C.學習之后，能夠按時復(fù)習，不也是很快樂的嗎？D.學習之后，能夠時常溫習，不也是很快樂的嗎？（2）下列對“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話的理解，不正確的一項是（）A.別人不了解我，我也不生氣，不也是君子嗎？B.別人不了解我，我也不生氣，不也是君子嗎？C.別人不了解我，我也不生氣，不也是君子嗎？D.別人不了解我，我也不生氣，不也是君子嗎？2.閱讀下列文言文，完成各題?！睹献印ち夯萃跎稀访献右娏夯萃酢Ｍ踉唬骸佰挪贿h千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義乎？王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若讎讎然。惡得民之親也？”（1）下列對“萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若讎讎然”這句話的理解，不正確的一項是（）A.一個擁有一萬輛兵車的國家，殺害了他們的君主，殺害了他們的父親，人民看待他們，就像仇敵一樣。B.一個擁有一萬輛兵車的國家，殺害了他們的君主，殺害了他們的父親，人民看待他們，就像仇敵一樣。C.一個擁有一萬輛兵車的國家，殺害了他們的君主，殺害了他們的父親，人民看待他們，就像仇敵一樣。D.一個擁有一萬輛兵車的國家，殺害了他們的君主，殺害了他們的父親，人民看待他們，就像仇敵一樣。（2）下列對“上下交征利而國危矣”這句話的理解，不正確的一項是（）A.上上下下互相爭奪利益，國家就會危險。B.上上下下互相爭奪利益，國家就會危險。C.上上下下互相爭奪利益，國家就會危險。D.上上下下互相爭奪利益，國家就會危險。3.閱讀下列文言文，完成各題?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。（1）下列對“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重”這句話的理解，不正確的一項是（）A.項王的軍隊在垓下修筑營壘，兵力減少，糧食吃盡，漢軍和諸侯的軍隊從四面八方圍攻他們。B.項王的軍隊在垓下修筑營壘，兵力減少，糧食吃盡，漢軍和諸侯的軍隊從四面八方圍攻他們。C.項王的軍隊在垓下修筑營壘，兵力減少，糧食吃盡，漢軍和諸侯的軍隊從四面八方圍攻他們。D.項王的軍隊在垓下修筑營壘，兵力減少，糧食吃盡，漢軍和諸侯的軍隊從四面八方圍攻他們。（2）下列對“項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”這句話的理解，不正確的一項是（）A.項王非常驚訝，說：“漢軍已經(jīng)全部占領(lǐng)了楚國嗎？為什么楚國人這么多！”B.項王非常驚訝，說：“漢軍已經(jīng)全部占領(lǐng)了楚國嗎？為什么楚國人這么多！”C.項王非常驚訝，說：“漢軍已經(jīng)全部占領(lǐng)了楚國嗎？為什么楚國人這么多！”D.項王非常驚訝，說：“漢軍已經(jīng)全部占領(lǐng)了楚國嗎？為什么楚國人這么多！”四、文言文翻譯要求：將下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1.師說：“彼童子之才，固宜速成；吾老矣，無能為也?！?.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?.項籍少時，學書不成，去；學劍，又不成，去。4.孟子曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！?.子路、曾皙、再有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”6.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”7.魏王問孟子曰：“天下惡乎定？”孟子對曰：“定于一。”8.墨子曰：“仁者之事也，必務(wù)求興天下之利，除天下之害?！?.孔子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學也已?！?0.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！蔽?、文言文斷句要求：給下列文言文斷句。1.滕文公問曰：“君子之不齒于夷狄者，何也？”孟子對曰：“彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義。吾何慊乎哉？”2.齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。3.子曰：“由也升堂矣，未入于室也?！?.夫子哂之，曰：“割雞焉用牛刀？”5.子路、曾皙、再有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱枺瑒t何以哉？”6.舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。7.墨子曰：“仁者之事也，必務(wù)求興天下之利，除天下之害?！?.孔子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學也已?！?.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”10.子路、曾皙、再有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”六、文言文概括要求：概括下列文言文的主要內(nèi)容。1.孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義乎？王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而國危矣?！?.《史記·項羽本紀》中，項羽軍隊在垓下被圍，夜聞漢軍四面楚歌，心生恐懼。項王飲酒作歌，表達了對國家和美人虞姬的留戀，以及對命運的無奈。3.孔子在《論語》中提倡“仁義”，認為君子應(yīng)該注重道德修養(yǎng)，而不是追求物質(zhì)利益。4.孟子在《孟子·梁惠王上》中闡述“仁政”思想，強調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)該以仁義為本，關(guān)心民生，使國家安定。5.《史記·孔子世家》中，孔子與弟子子貢討論“一言而終身行之”的道理，強調(diào)“恕”的重要性。6.在《史記·孟子荀卿列傳》中，孟子主張“性善論”，認為人性本善，應(yīng)該通過教育和修養(yǎng)來發(fā)揮人的善良本性。本次試卷答案如下：一、文言文閱讀理解1.（1）C解析思路：原文“學而時習之，不亦說乎？”中的“時習”指的是按時復(fù)習，因此C項“能夠按時復(fù)習”與原文意思不符。（2）C解析思路：原文“人不知而不慍，不亦君子乎？”中的“人不知”指的是別人不了解自己，“慍”是指生氣，因此C項“別人不了解我，我也不生氣”與原文意思不符。2.（1）D解析思路：原文“萬乘之國，弒其君，賊其父，民之視之，若讎讎然”中的“若讎讎然”是指像仇敵一樣，因此D項“人民看待他們，就像仇敵一樣”與原文意思不符。（2）A解析思路：原文“上下交征利而國危矣”中的“上下交征利”指的是上上下下互相爭奪利益，因此A項“上上下下互相爭奪利益，國家就會危險”與原文意思不符。3.（1）C解析思路：原文“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重”中的“壁”是指修筑營壘，“數(shù)重”是指多次、多次圍攻，因此C項“項王的軍隊在垓下修筑營壘，兵力減少，糧食吃盡，漢軍和諸侯的軍隊從四面八方圍攻他們”與原文意思不符。（2）A解析思路：原文“項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”中的“大驚”是指非常驚訝，“漢皆已得楚”是指漢軍已經(jīng)全部占領(lǐng)了楚國，因此A項“項王非常驚訝，說：‘漢軍已經(jīng)全部占領(lǐng)了楚國嗎？為什么楚國人這么多！’”與原文意思不符。二、文言文翻譯1.師說：“彼童子之才，固宜速成；吾老矣，無能為也?！狈g：老師說：“那個孩子的才能，本來就應(yīng)該迅速成才；我已經(jīng)老了，無法做到這一點了。”解析思路：關(guān)鍵詞“童子”指孩子，“固宜”指本來應(yīng)該，“速成”指迅速成才，“吾老矣”指我已經(jīng)老了，“無能為也”指無法做到。2.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！狈g：孔子說：“三個人一起行走，其中必定有我的老師。選擇他們的優(yōu)點來學習，對于他們的缺點加以改正?！苯馕鏊悸罚宏P(guān)鍵詞“三人行”指三個人一起行走，“必有我?guī)熝伞敝钙渲斜囟ㄓ形业睦蠋煟皳衿渖普叨鴱闹敝高x擇他們的優(yōu)點來學習，“其不善者而改之”指對于他們的缺點加以改正。3.項籍少時，學書不成，去；學劍，又不成，去。翻譯：項籍小時候，學習寫字沒有學會，就放棄了；學習劍術(shù)，也沒有學會，就放棄了。解析思路：關(guān)鍵詞“項籍”指項羽，“少時”指小時候，“學書不成”指學習寫字沒有學會，“去”指放棄，“學劍”指學習劍術(shù)，“又不成”指也沒有學會。4.孟子曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！狈g：孟子說：“得道的人會得到很多幫助，失道的人會得到很少幫助。幫助失道的人到了極點，連親戚都會背叛他；幫助得道的人到了極點，天下的人都會順從他?！苯馕鏊悸罚宏P(guān)鍵詞“得道”指合乎道德，“多助”指得到很多幫助，“失道”指不合乎道德，“寡助”指得到很少幫助，“畔”通“叛”，指背叛。5.子路、曾皙、再有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”翻譯：子路、曾皙、冉有、公西華侍立在孔子身旁?？鬃诱f：“因為我比你們年長一些，不要因為我而感到拘束。平時你們說：‘沒有人了解我?！绻腥肆私饽銈?，那么你們打算怎么做呢？”解析思路：關(guān)鍵詞“子路”、“曾皙”、“冉有”、“公西華”均為孔子的弟子，“侍坐”指侍立在孔子身旁，“以吾一日長乎爾”指因為我比你們年長一些，“毋吾以也”指不要因為我而感到拘束，“居則曰：‘不吾知也?！敝钙綍r你們說：“沒有人了解我?！?，“如或知爾”指如果有人了解你們，“則何以哉？”指那么你們打算怎么做呢？6.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！狈g：孔子說：“我十五歲就立志于學習，三十歲就能有所成就，四十歲就不感到困惑，五十歲就懂得了天命，六十歲就能聽得進不同的意見，七十歲就能隨心所欲而不越出規(guī)矩。”解析思路：關(guān)鍵詞“吾十有五而志于學”指我十五歲就立志于學習，“三十而立”指三十歲就能有所成就，“四十而不惑”指四十歲就不感到困惑，“五十而知天命”指五十歲就懂得了天命，“六十而耳順”指六十歲就能聽得進不同的意見，“七十而從心所欲，不逾矩”指七十歲就能隨心所欲而不越出規(guī)矩。7.魏王問孟子曰：“天下惡乎定？”孟子對曰：“定于一。”翻譯：魏王問孟子說：“天下怎樣才能安定？”孟子回答說：“統(tǒng)一于仁義?！苯馕鏊悸罚宏P(guān)鍵詞“魏王”指魏國的國君，“天下惡乎定？”指天下怎樣才能安定，“孟子對曰：‘定于一。’”指孟子回答說：“統(tǒng)一于仁義。”8.墨子曰：“仁者之事也，必務(wù)求興天下之利，除天下之害?！狈g：墨子說：“仁者的事業(yè)，一定致力于追求天下之利，消除天下之害?！苯馕鏊悸罚宏P(guān)鍵詞“墨子”指墨家學派創(chuàng)始人墨子，“仁者之事也”指仁者的事業(yè)，“必務(wù)求興天下之利”指一定致力于追求天下之利，“除天下之害”指消除天下之害。9.孔子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學也已?！狈g：孔子說：“君子飲食不求飽足，居住不求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻謹慎，可以說是好學了?！苯馕鏊悸罚宏P(guān)鍵詞“君子”指有道德的人，“食無求飽”指飲食不求飽足，“居無求安”指居住不求舒適，“敏于事而慎于言”指對工作勤勞敏捷，說話卻謹慎，“可謂好學也已”指可以說是好學了。10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”翻譯：子貢問道：“有沒有一句話可以終身遵循的呢？”孔子說：“那就是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人?！苯馕鏊悸罚宏P(guān)鍵詞“子貢”指孔子的弟子，“有一言而可以終身行之者乎？”指有沒有一句話可以終身遵循的呢，“其恕乎！”指那就是“恕”吧，“己所不欲，勿施于人”指自己不想要的，不要施加給別人。三、文言文斷句1.滕文公問曰：“君子之不齒于夷狄者，何也？”孟子對曰：“彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義。吾何慊乎哉？”斷句：滕文公問曰：“君子之不齒于夷狄者，何也？”/孟子對曰：“彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義。/吾何慊乎哉？”解析思路：根據(jù)關(guān)鍵詞“滕文公”、“孟子”、“何也”、“彼”、“我”、“吾仁”、“吾義”、“何慊乎哉？”進行斷句。2.齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。斷句：齊人有一妻一妾而處室者，/其良人出，/則必饜酒肉而后反。解析思路：根據(jù)關(guān)鍵詞“齊人”、“一妻一妾”、“處室者”、“良人”、“出”、“饜酒肉”、“而后反”進行斷句。3.子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”斷句：子曰：“由也升堂矣，/未入于室也?！苯馕鏊悸罚焊鶕?jù)關(guān)鍵詞“子”、“由”、“升堂”、“未入于室”進行斷句。4.夫子哂之，曰：“割雞焉用牛刀？”斷句：夫子哂之，/曰：“割雞焉用牛刀？”解析思路：根據(jù)關(guān)鍵詞“夫子”、“哂之”、“割雞”、“牛刀”進行斷句。5.子路、曾皙、再有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”斷句：子路、曾皙、再有、公西華侍坐。/子曰：“以吾一日長乎爾，/毋吾以也。/居則曰：‘不吾知也?！?如或知爾，/則何以哉？”解析思路：根據(jù)關(guān)鍵詞“子路”、“曾皙”、“再有”、“公西華”、“侍坐”、“子”、“一日”、“長乎爾”、“毋吾以也”、“居則曰”、“不吾知也”、“如或知爾”、“則何以哉？”進行斷句。6.舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。斷句：舜發(fā)于畎畝之中，/傅說舉于版筑之間，/膠鬲舉于魚鹽之中，/管夷吾舉于士，/孫叔敖舉于海，/百里奚舉于市。解析思路：根據(jù)關(guān)鍵詞“舜”、“發(fā)”、“于”、“畎畝”、“之中”、“傅說”、“舉”、“于”、“版筑”、“之間”、“膠鬲”、“舉”、“于”、“魚鹽”、“之中”、“管夷吾”、“舉”、“于”、“士”、“孫叔敖”、“舉”、“于”、“?！?、“百里奚”、“舉”、“于”、“市”進行斷句。7.墨子曰：“仁者之事也，必務(wù)求興天下之利，除天下之害?！睌嗑洌耗釉唬骸叭收咧乱?，/必務(wù)求興天下之利，/除天下之害?！苯馕鏊悸罚焊鶕?jù)關(guān)鍵詞“墨子”、“仁者”、“之事”、“也”、“必務(wù)”、“求”、“興”、“天下”、“之利”、“除”、“天下”、“之害”進行斷句。8.孔子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學也已。”斷句：孔子曰：“君子食無求飽，/居無求安，/敏于事而慎于言，/可謂好學也已?！苯馕鏊悸罚焊鶕?jù)關(guān)鍵詞“孔子”、“君子”、“食”、“無求飽”、“居”、“無求安”、“敏于事”、“而慎于言”、“可謂好學也已”進行斷句。9.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！睌嗑洌鹤迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”/子曰：“其恕乎！/己所不欲，/勿施于人?！苯馕鏊悸罚焊鶕?jù)關(guān)鍵詞“子貢”、“問”、“有一言”、“而可以終身行之者乎”、“子”、“其恕乎”、“己所不欲”、“勿施于人”進行斷句。10.子路、曾皙、再有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”斷句：子路、曾皙、再有、公西華侍坐。/子曰：“以吾一日長乎爾，/毋吾以也。/居則曰：‘不吾知也?！?如或知爾，/則何以哉？”解析思路：根據(jù)關(guān)鍵詞“子路”、“曾皙”、“再有”、“公西華”、“侍