2024屆天津市普通高中等級性考試第三次模擬考試歷史試卷（解析版）

高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE12024屆天津市普通高中等級性考試第三次模擬考試歷史試卷一、選擇題單項選擇題Ⅰ：1~13題，每題3分，共39分。每題只有一個正確選項。1.考古學(xué)家在山頂洞人文化遺址中發(fā)現(xiàn)了人類及動物化石、石器、鉆孔的獸牙和刻溝的骨管等。其中有七顆被“鉆孔”“刻溝”的小石珠呈半圓形排列在頭骨附近，大小相近，最大的直徑為6.5毫米，石珠表面被染成紅色。這體現(xiàn)了山頂洞人（）A.最早的圖騰崇拜 B.活動區(qū)域的擴(kuò)展C.原始的審美觀念 D.征服自然的能力【答案】C【解析】材料中的“獸牙”和“骨管”有“鉆孔”“刻溝”“染色”的現(xiàn)象，這些作為裝飾品的發(fā)現(xiàn)都體現(xiàn)出當(dāng)時人類已經(jīng)有了原始審美觀念，C項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是原始審美觀念，鉆孔、刻溝并不是圖騰崇拜，排除A項；材料反映的是山頂洞人文化遺址內(nèi)的考古發(fā)現(xiàn)，不能體現(xiàn)活動區(qū)域的擴(kuò)展，排除B項；飾品的裝飾體現(xiàn)的是審美觀念，與征服自然的能力沒有直接關(guān)系，排除D項。故選C項。2.班固批評《史記》詳于前代史事而略漢史。而在《漢書》之中，班固則一切以漢室為本，以歌頌漢德為尚。這主要反映了《漢書》（）A.編寫的創(chuàng)新性 B.記載的主觀性C.修撰的政治性 D.評價的公正性【答案】C【解析】據(jù)材料可知，班固在編撰《漢書》時，不同于《史記》詳于前代史事而略漢史的情況，一切以漢室為本，以歌頌漢德為尚，說明修史受到當(dāng)時政治環(huán)境的影響，即政治性，C項正確；材料描述的是政治性，而非創(chuàng)新性、主觀性以及公正性，排除ABD項。故選C項。3.1264年，忽必烈設(shè)立總制院，掌管天下佛教及西藏事務(wù)，八思巴與蒙古人桑哥同為院使。八思巴既是薩迦派的領(lǐng)袖，又是元朝一品大員?？傊圃号c中書省、樞密院、御史臺并列為朝廷四大官府。這一做法旨在（）A.嚴(yán)格實(shí)行四等人制 B.構(gòu)建共同的宗教信仰C.創(chuàng)辦政教合一機(jī)構(gòu) D.宗教為紐帶治理邊疆【答案】D【解析】根據(jù)材料“掌管天下佛教及西藏事務(wù)”并結(jié)合所學(xué)可知，總制院即宣政院，是元朝設(shè)立的直屬中央政府管轄的國家機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)掌管全國佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃地區(qū)的軍政事務(wù)，目的是為了利用佛教為紐帶更好地管理西藏地區(qū)，D項正確；材料不涉及四等人制，排除A項；元朝統(tǒng)治者建立該機(jī)構(gòu)是為了加強(qiáng)對西周治理，而不是為了宗教信仰，排除B項；C項是表現(xiàn)，而不是目的，排除C項。故選D項。4.漢到明清，中國城市基本上是中央集權(quán)式的行政體系的載體，主要城市都是地方官府和士人集中的地方，又是科舉與官學(xué)等教化機(jī)構(gòu)所在，推行農(nóng)田水利、河道整治工程，負(fù)責(zé)地區(qū)文化和社會建設(shè)，如教育、救災(zāi)、福利和醫(yī)療等服務(wù)的提供。這說明古代城市（）A.主要發(fā)揮的是經(jīng)濟(jì)性功能 B.其發(fā)展深受商品經(jīng)濟(jì)影響C.自然經(jīng)濟(jì)是其發(fā)展的基礎(chǔ) D.不同時期發(fā)展具有一致性【答案】C【解析】根據(jù)材料“中國城市基本是中央集權(quán)行政體系的載體，主要城市都是地方官府和士人集中的地方，又是科舉與官學(xué)等教化機(jī)構(gòu)所在”可知，漢朝到明清時期，城市基本上是行政管理的中心，又承載著文化和社會建設(shè)功能，整個古代城市功能都沒有發(fā)生大多變化，其根源在于自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，未能使城市職能發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化，C項正確；A項與史實(shí)不符，中國古代城市以政治功能為主，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)的是城市的功能變化不大，與商品經(jīng)濟(jì)無關(guān)，排除B項；古代中國，不同時期城市的發(fā)展有其特殊性，不能得出具有一致性，排除D項。故選C項。5.19世紀(jì)40年代，中國某部著作匯集了當(dāng)時所能得到的外國史地資料，由近而遠(yuǎn)，按南洋、印度、非洲、歐洲、南北美洲次第編排。其中，輯錄有《鑄造洋炮圖書》《火輪船圖說》《地雷圖說》《攻船水雷圖說》《西洋用炮測量說》等有關(guān)各種西洋船炮器藝圖說50多幅。該著作的撰寫意圖是（）A.總結(jié)強(qiáng)國御侮的辦法 B.加快近代海軍建設(shè)C.適應(yīng)禁煙斗爭的需要 D.踐行中體西用思想【答案】A【解析】根據(jù)“19世紀(jì)40年代”“匯集了當(dāng)時所能得到的外國史地資料，由近而遠(yuǎn)，按南洋、印度、非洲、歐洲、南北美洲次第編排”“輯錄有《鑄造洋炮圖書》《火輪船圖說》《地雷圖說》《攻船水雷圖說》《西洋用炮測量說》等有關(guān)各種西洋船炮器藝圖說50多幅”，可知其意圖是使人們從中借鑒，且獲得仿造西洋船炮的技術(shù)資料，與近代中國最早開眼看世界的魏源的“師夷之長技以制夷”主張相吻合，A項正確；B、D兩項均出現(xiàn)于洋務(wù)運(yùn)動期間，與材料背景、中心不相符合，排除；C項是林則徐《四洲志》的目的，與題意不符，排除。故選A項。6.1942年至1948年，《文化先鋒》由國民文化運(yùn)動委員會創(chuàng)辦發(fā)行。其中“建國歷詳析”欄目專門介紹刊物發(fā)表的當(dāng)天或臨近日期歷史上發(fā)生過的重大事件，具體內(nèi)容如表2所示。據(jù)此可知，該欄目的設(shè)置（）事件類型文本敘述關(guān)于孫中山生平孫中山倫敦蒙難紀(jì)念日、孫中山誕辰紀(jì)念日等其他革命先烈的生平朱執(zhí)信先生殉國紀(jì)念日、黃克強(qiáng)先生殉國紀(jì)念日等抗戰(zhàn)期間的大事防空節(jié)、淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念日等文藝節(jié)日美術(shù)節(jié)、詩歌節(jié)等A.意在增強(qiáng)人民對國家的認(rèn)同 B.利于客觀記錄歷史事實(shí)C.喚醒了民眾的民主革命意識 D.反映了國共關(guān)系的惡化【答案】A【解析】根據(jù)圖表信息可知，圖表內(nèi)容基本上和革命、追求民族獨(dú)立的奮斗事跡有關(guān)，讓人民記住歷史，增強(qiáng)人民對國家的認(rèn)同，A項正確；欄目設(shè)置的主要目的在于在于價值觀的宣傳，并非追求客觀記錄歷史事實(shí)，排除B項；喚醒了民眾的民主革命意識只是其中之一，還有強(qiáng)化人民的認(rèn)同感，追求民族獨(dú)立的意識，排除C項；材料的事件和國共關(guān)系無關(guān)，無法得知國共關(guān)系的惡化，排除D項。故選A項。7.如圖為忻禮良1953年創(chuàng)作的《農(nóng)村風(fēng)光》。在稻田里，人們有的低著頭插秧，有的挑著擔(dān)送秧，有的扶著镢頭休息。該作品（）A.宣傳農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新成果 B.展現(xiàn)“一五”計劃建設(shè)成就C.彰顯社會主義制度的優(yōu)越性 D.體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)農(nóng)民積極生產(chǎn)【答案】D【解析】據(jù)材料“1953年”“《農(nóng)村風(fēng)光》”及所學(xué)知識可知，1949年至1952年為經(jīng)濟(jì)恢復(fù)期，到1952年底，除部分少數(shù)民族地區(qū)外，全國基本完成土改工作，據(jù)材料“在稻田里，人們有的低著頭插秧，有的挑著擔(dān)送秧，有的扶著镢頭休息”可知，圖畫反映了農(nóng)民積極生產(chǎn)的狀況，所以圖畫整體體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)農(nóng)民積極生產(chǎn)，D項正確；材料反映的傳統(tǒng)的稻作農(nóng)業(yè)方式，沒有涉及新的生產(chǎn)技術(shù)，排除A項；材料時間為1953年，一五計劃才剛剛開始，且一五計劃主要集中在工業(yè)，尤其是重工業(yè)方面，不能反映農(nóng)民的積極生產(chǎn)，排除B項；1956年，三大改造完成，社會主義制度在中國確立，C項表述與材料時間不符，排除C項。故選D項。8.一般認(rèn)為，記錄語言的符號系統(tǒng)的出現(xiàn)是文明時代的重要標(biāo)志。下列地區(qū)的符號系統(tǒng)標(biāo)注正確的且已被成功釋讀(破譯)的是（）A.① B.② C.③ D.④【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，③西亞泥版文書已被成功釋讀，且區(qū)域位置正確，C項正確；①印章文字是印度早期文化的代表，區(qū)域錯誤且至今未被釋讀，排除A項；②瑪雅文字文明區(qū)域正確，但至今仍無法被釋讀，排除B項；④印加人結(jié)繩記錄至今無人能破譯，但文明區(qū)域應(yīng)在南美洲，排除D項。故選C項。9.教會法起源于羅馬帝國時期的基督教法規(guī)，起初只是用來約束神職人員和教徒的宗教行為的，但在羅馬帝國瓦解和羅馬法律崩潰的特殊時期，教會法從宗教領(lǐng)域走向了世俗社會，用來約束普通人的日常行為。歐洲教會法的發(fā)展（）A.彌補(bǔ)了世俗法的不足 B.成為王權(quán)復(fù)蘇的重要基石C.阻礙了羅馬法的傳播 D.促進(jìn)了歐洲集權(quán)方式轉(zhuǎn)型【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，教會法起初只適用于約束神職人員和教徒的宗教行為，但之后教會法從宗教領(lǐng)域走向了世俗社會，開始用來約束普通人的日常行為，逐漸引起人們對宗教的不滿，故成為王權(quán)復(fù)蘇的重要基石，B項正確；教會法是隨著時間的推移，才開始影響到世俗領(lǐng)域，故教會法的設(shè)立并不是為了彌補(bǔ)世俗法的不足，排除A項；根據(jù)所學(xué)知識可知，教會法是建立在羅馬法的基礎(chǔ)上，并傳播了羅馬法的理念和原則，排除C項；材料主要是關(guān)于宗教和道德的法規(guī)，與集權(quán)方式轉(zhuǎn)型無關(guān)，排除D項。故選B項。10.14—16世紀(jì)英國制定了多部禁奢法令。其中，1571年的“帽子法令”規(guī)定，除了爵位貴族及其女仆、年收入達(dá)20馬克的鄉(xiāng)紳外，其他年滿6周歲的臣民都不得戴進(jìn)口天鵝絨帽子，而且必須在星期天和節(jié)假日戴英格蘭本土生產(chǎn)的羊毛帽，違者每天罰款3先令4便士。由此可知，英國禁奢法令（）A.旨在提倡節(jié)儉教化民眾 B.利于本國紡織業(yè)的發(fā)展C.大力弘揚(yáng)英國服飾文化 D.加速封建等級制度瓦解【答案】B【解析】據(jù)材料可知，14—16世紀(jì)英國禁奢法令下，政府嚴(yán)格限制進(jìn)口天鵝絨帽子，星期天和節(jié)假日民眾必須要戴本土生產(chǎn)的羊毛帽，顯然這種保護(hù)措施有利于本國紡織業(yè)的發(fā)展，B項正確；據(jù)材料可知，英國的禁奢法令不僅提倡社會節(jié)儉而且還保護(hù)本國紡織業(yè)發(fā)展，排除A項；材料不涉及英國的服飾文化，材料主要反映了英國的禁奢法令對本國紡織業(yè)的保護(hù)，排除C項；材料中英國的禁奢法令對本國紡織業(yè)發(fā)展具有促進(jìn)作用，材料信息與英國封建等級制度瓦解沒有必然聯(lián)系，排除D項。故選B項。11.1789年，法國國民議會里的多數(shù)派因其對英國政治制度的推崇，被同時代人嘲諷為“英國迷”?！坝浴痹噲D將英國經(jīng)驗(yàn)與法國國情相融合，通過借鑒英國政制，革新法國政治制度。“英國迷”的政治主張（）A.表達(dá)了穩(wěn)定政治秩序的訴求 B.推動了法國民眾革命熱情的高漲C.助推了法國共和政體的建立 D.實(shí)現(xiàn)了英國經(jīng)驗(yàn)與法國國情融合【答案】A【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：英國迷推崇英國政治制度，試圖通過借鑒英國政制，革新法國政治制度，而英國這一時期實(shí)行君主立憲制，相對較為穩(wěn)定，因此材料所述主張表達(dá)了穩(wěn)定政治秩序的訴求，A項正確；材料中被同時代人嘲諷為“英國迷”，說明并未推動法國民眾革命熱情的高漲，排除B項；1875年以后，法國共和政體建立，時間不符，排除C項；法國實(shí)行的是民主共和政體，材料內(nèi)容只是體現(xiàn)了“英國迷”的政治主張，沒有強(qiáng)調(diào)其結(jié)果，排除D項，故選A項。12.馬克思主義理論指出：資本的運(yùn)轉(zhuǎn)使得人的自由與個性被消解，勞動者被異化為資本的工具，無產(chǎn)階級陷入精神和生活的兩難困境。所以要以革命的手段使人真正成為“自然界的自覺的和真正的主人”。這說明（）A.馬克思主義揭示了社會發(fā)展規(guī)律 B.馬克思主義具有較鮮明的人民性C.無產(chǎn)階級開始成為獨(dú)立政治力量 D.馬克思主義具有與時俱進(jìn)的特征【答案】B【解析】根據(jù)材料“勞動者被異化為資本的工具，無產(chǎn)階級陷入精神和生活的兩難困境。所以要以革命的手段使人真正成為‘自然界的自覺的和真正的主人’”結(jié)合所學(xué)知識可知，馬克思反對資本主義對于人的“異化”，主張以革命的手段喚醒人的意志，這表明馬克思主義站在人民角度看社會，B項正確；本題主旨“馬克思主義革命的意義”，而“馬克思主義揭示了社會發(fā)展規(guī)律”不符合材料主旨，排除A項；“無產(chǎn)階級開始成為獨(dú)立政治力量”在19世紀(jì)上半葉，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項；“馬克思主義具有與時俱進(jìn)的特征”與材料主旨不符，排除D項。故選B項。13.有學(xué)者認(rèn)為，二戰(zhàn)后的現(xiàn)代化過程中，“泛西方化”是指西方文化內(nèi)部資本主義的實(shí)現(xiàn)與資本主義的批判這對基本矛盾通過“海洋途徑”(在一些非西方國家衍生出一種畸形殖民資本主義形態(tài))和“大陸途徑”(使另一些非西方國家從封建制度和殖民體制下直接過渡到社會主義)形成兩大陣營的對壘。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）A.美蘇兩種意識形態(tài)的對壘 B.世界現(xiàn)代化進(jìn)程深受西方文化影響C.社會主義制度在中俄確立 D.世界各民族的獨(dú)立沖擊了西方文明【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后，整個非西方世界，無論是資本主義制度的國家，還是社會主義制度的國家，其現(xiàn)代化歷程都是在西方文化的影響下度過的，B項正確；“美蘇兩種意識形態(tài)的對壘”屬于材料反映的現(xiàn)象，不符合題意，排除A項；社會主義在中俄確立只是西方文明衍生的體制之一，表述不符合材料主旨，排除C項：材料未涉及民族獨(dú)立對西方文明的沖擊，不符合題意，排除D項。故選B項。單項選擇題Ⅱ：14~15題，每題3分，共6分。每一選項的分值分別為0、1、2、3分。選出最佳一項，多選不得分。14.下圖為1978年和1987年全國社會商品零售總額中各經(jīng)濟(jì)成分所占比重圖。圖示占比變化反映了（）A.市場經(jīng)濟(jì)體制的要求 B.改革取得階段性的成果C公有制經(jīng)濟(jì)占比下降 D.經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)活力得到激發(fā)【答案】BCD【解析】通過圖片可知，與1978年相比，1987年非公有制經(jīng)濟(jì)有了明顯增加，所有制結(jié)構(gòu)的變化反映出我國經(jīng)濟(jì)體制改革取得階段性成果，B項最佳；僅從題中所涉及的公有制經(jīng)濟(jì)比例的確有所下降，但是其主導(dǎo)地位沒變，C項有一定道理/次佳；同理，非公有制經(jīng)濟(jì)比例有一定上升，這有利于激活經(jīng)濟(jì)，但這不是材料主旨，D項有一定道理/次佳；建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)直到1992年才明確提出，A項錯在時間上；排除A項。故答案為：B項（3分）C項（1分）；D項（1分）；A項（0分）。15.下框?yàn)槟巢繗v史著作中列出的大事年表（節(jié)錄），從中最能說明作者（）1947年國務(wù)卿馬歇爾宣布美國對歐洲重建予以援助的計劃1948一1949年美國在蘇聯(lián)封領(lǐng)西柏林期間對該城市空運(yùn)給養(yǎng)1949年蘇聯(lián)成功試爆第一顆原子彈1949年美國和西歐建立北約1949年中華人民共和國成立1950一1953年朝鮮戰(zhàn)爭顯示美國“遏制”共產(chǎn)主義的新政策A.具有明顯的“西方中心論”的色彩B.關(guān)注東西方兩大陣營的對抗與沖突C.撰寫此表有助于梳理冷戰(zhàn)主要脈絡(luò)D.著作進(jìn)一步深化學(xué)界對冷戰(zhàn)的認(rèn)識【答案】BCD【解析】根據(jù)材料“馬歇爾宣布美國對歐洲重建予以援助的計劃”“美國在蘇聯(lián)封鎖西柏林期間對該城市空運(yùn)給養(yǎng)”“美國和西歐建立北約”“朝鮮戰(zhàn)爭顯示美國‘遏制’共產(chǎn)主義的新政策”及所學(xué)可知，作者強(qiáng)調(diào)的是美蘇冷戰(zhàn)時期兩大陣營的對峙信息，B項最佳；僅從題中所涉及的冷戰(zhàn)大事年表，撰寫此表有助于梳理冷戰(zhàn)主要脈絡(luò)，但還不夠完整，只是部分脈絡(luò)，C項有一定道理/次佳；同理，著作進(jìn)一步深化學(xué)界對冷戰(zhàn)的認(rèn)識，有些夸大其著作作用，只能說有一定程度上加深對冷戰(zhàn)認(rèn)識，D項有一定道理/次佳；材料中無法看出明顯的“西方中心論”的色彩；排除A項。故答案為：B項（3分）C項（1分）；D項（1分）；A項（0分）。第II卷（55分）16.閱讀材料，完成下列要求。材料一新中國成立初期，為了爭取更多的國家和人民認(rèn)識并了解新生的中華人民共和國，黨和政府十分重視對外工作，尤其是具有特殊作用的對外文化交流。新中國對外文化交流的對象首先是蘇聯(lián)及其他社會主義國家。與中國鄰近的緬甸、印度、巴基斯坦、印度尼西亞等國，在20世紀(jì)50年代初即與新中國建立了外交關(guān)系，文化交流隨之有了相應(yīng)的發(fā)展。1949年10月，以著名作家法捷耶夫?yàn)閳F(tuán)長的蘇聯(lián)文化藝術(shù)科學(xué)工作者代表團(tuán)來華訪問。此后波蘭、民主德國、捷克斯洛伐克等國的文化代表團(tuán)和藝術(shù)代表團(tuán)紛紛來中國訪問。同時，中國文化藝術(shù)團(tuán)體也走出國門進(jìn)行訪問演出。1958年，中國成立對外文化聯(lián)絡(luò)委員會，直屬于國務(wù)院，形成了對文化集中管理體制。至1958年年底，中國有59個藝術(shù)表演團(tuán)體到49個國家訪問演出，中國的京劇、歌舞、雜技藝術(shù)、木偶、皮影和民間音樂在國外受到廣泛歡迎，中國的許多地方戲劇和少數(shù)民族的歌舞，同樣在國外獲得極高的賞識與評價?！幾詮埖堑隆?0世紀(jì)50年代中國對外文化交流的特點(diǎn)》材料二黨的十一屆三中全會提出了“對內(nèi)改革對外開放”的偉大決策。20世紀(jì)90年代初，江澤民提出“求同求和”與“全面參與”的外交思想。北京申奧和上海申博的成功是中國全面參與國際事務(wù)，讓世界更多地了解中國的重大成果。截至20世紀(jì)末，中國已與123個國家簽訂了文化合作協(xié)定，簽訂文化交流執(zhí)行計劃430個，與160多個國家和地區(qū)有不同形式的文化往來，與數(shù)千個外國和國際文化組織保持著各種形式的聯(lián)系。文化外交不僅依靠官方渠道。各部門、各地方也參與進(jìn)來。文化部（今文旅部）與經(jīng)貿(mào)和旅游等部門合作，共同推進(jìn)文化外交發(fā)展。交流的品類日益增多，藝術(shù)展覽更加注重作品的民族性和藝術(shù)水平。1978年8月，時任聯(lián)合國教科文組織總干事阿馬杜。馬赫塔爾。姆博與鄧小平會面。1979年2月，中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會正式成立。雙方在翻譯、出版和版權(quán)方面的合作也始于該時期。從1978年下半年到20世紀(jì)80年代末期，雙方每年合作項目都超過300個?！幾詶類偂缎轮袊幕饨?0年的傳承與創(chuàng)新》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出從新中國成立初期到改革開放新時期中國文化外交的變化。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析改革開放新時期中國文化外交的影響。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓π轮袊幕饨坏恼J(rèn)識。【答案】（1）變化：逐漸擺脫意識形態(tài)的束縛；形成了多元主體、多層次、多渠道、多形式的全面文化外交新局面；開啟多邊文化外交的新時期：加強(qiáng)了與聯(lián)合國的合作。（答出兩點(diǎn)即可）（2）影響：增強(qiáng)了中國綜合國力和文化軟實(shí)力；促進(jìn)了世界的和平與發(fā)展；深化了中國的改革開放進(jìn)程；有利于構(gòu)建和諧共生的人類文化共同體。(答出三點(diǎn)即可)（3）認(rèn)識：文化外交是中國外交的重要組成部分；對外文化外交可以提高世界對中國的認(rèn)可程度；對外文化外交有利于國家文化建設(shè)創(chuàng)新；有利于減少文明隔閩和文明沖突。（答出兩點(diǎn)即可）【解析】（1）變化：根據(jù)材料“新中國對外文化交流的對象首先是蘇聯(lián)及其他社會主義國家”“20世紀(jì)90年代初，江澤民提出‘求同求和’與‘全面參與’的外交思想”可知，逐漸擺脫意識形態(tài)的束縛；根據(jù)材料“1949年10月，以著名作家法捷耶夫?yàn)閳F(tuán)長的蘇聯(lián)文化藝術(shù)科學(xué)工作者代表團(tuán)來華訪問。此后波蘭、民主德國、捷克斯洛伐克等國的文化代表團(tuán)和藝術(shù)代表團(tuán)紛紛來中國訪問。同時，中國文化藝術(shù)團(tuán)體也走出國門進(jìn)行訪問演出。1958年，中國成立對外文化聯(lián)絡(luò)委員會，直屬于國務(wù)院，形成了對文化集中管理體制”“至1958年年底，中國有59個藝術(shù)表演團(tuán)體到49個國家訪問演出，中國的京劇、歌舞、雜技藝術(shù)、木偶、皮影和民間音樂在國外受到廣泛歡迎，中國的許多地方戲劇和少數(shù)民族的歌舞，同樣在國外獲得極高的賞識與評價”“截至20世紀(jì)末，中國已與123個國家簽訂了文化合作協(xié)定，簽訂文化交流執(zhí)行計劃430個，與160多個國家和地區(qū)有不同形式的文化往來，與數(shù)千個外國和國際文化組織保持著各種形式的聯(lián)系。文化外交不僅依靠官方渠道。各部門、各地方也參與進(jìn)來。文化部（今文旅部）與經(jīng)貿(mào)和旅游等部門合作，共同推進(jìn)文化外交發(fā)展。交流的品類日益增多，藝術(shù)展覽更加注重作品的民族性和藝術(shù)水平”可知，形成了多元主體、多層次、多渠道、多形式的全面文化外交新局面；開啟多邊文化外交的新時期；根據(jù)材料“1978年8月，時任聯(lián)合國教科文組織總干事阿馬杜。馬赫塔爾。姆博與鄧小平會面。1979年2月，中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會正式成立。雙方在翻譯、出版和版權(quán)方面的合作也始于該時期。從1978年下半年到20世紀(jì)80年代末期，雙方每年合作項目都超過300個”可知，加強(qiáng)了與聯(lián)合國的合作。（2）影響：根據(jù)材料“截至20世紀(jì)末，中國已與123個國家簽訂了文化合作協(xié)定，簽訂文化交流執(zhí)行計劃430個，與160多個國家和地區(qū)有不同形式的文化往來，與數(shù)千個外國和國際文化組織保持著各種形式的聯(lián)系。文化外交不僅依靠官方渠道。各部門、各地方也參與進(jìn)來。文化部（今文旅部）與經(jīng)貿(mào)和旅游等部門合作，共同推進(jìn)文化外交發(fā)展。交流的品類日益增多，藝術(shù)展覽更加注重作品的民族性和藝術(shù)水平”并結(jié)合所學(xué)知識，可從增強(qiáng)了中國的綜合國力和文化軟實(shí)力；促進(jìn)了世界的和平與發(fā)展；深化了中國的改革開放進(jìn)程；有利于構(gòu)建和諧共生的人類文化共同體等方面分析影響。（3）認(rèn)識：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，可從文化外交是中國外交的重要組成部分；對外文化外交可以提高世界對中國的認(rèn)可程度；對外文化外交有利于國家文化建設(shè)創(chuàng)新；有利于減少文明隔閩和文明沖突等方面談?wù)J識。17.閱讀材料，完成下列要求。材料《大憲章》第33條規(guī)定：“在泰晤士河、美德威河及全英格蘭各地一切河流上所設(shè)之堰壩與魚梁概需拆除”，從13世紀(jì)到18世紀(jì)末，泰晤士河三文魚漁業(yè)持續(xù)繁榮。18世紀(jì)末以來，大量建設(shè)的堰壩、水閘等嚴(yán)重阻擋了三文魚通行。除此之外，污水和廢棄物源源不斷地排入泰晤士河。到了19世紀(jì)，三文魚逐漸從泰晤士河消失不見。19世紀(jì)六七十年代，治理河流污染終于被提上議程。英國出臺了歷史上第一部防治河流污染的法律——《1876年河流防污法》。政府對泰晤士河的污染治理，從立法指導(dǎo)、行政協(xié)調(diào)到工程建設(shè)，投入了大量金錢，持續(xù)了很長時間，二戰(zhàn)后尤其如此。1974年泰晤士河下游再次出現(xiàn)三文魚，這可能意味著上述努力取得了重大成就?！幾悦费┣邸队h(huán)境史上沉重的一頁——泰晤士河三文魚的消失及其教訓(xùn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析19世紀(jì)泰晤士河三文魚消失的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納英國治理河流污染特點(diǎn)，并談?wù)剬δ愕膯⑹?。【答案】?）堰壩和水閘的阻擋；人們環(huán)保意識的缺乏；工業(yè)革命造成的環(huán)境污染；英國政府監(jiān)管不力。（任答3點(diǎn)）

（2）特點(diǎn)：立法指導(dǎo)，出臺專門法《1876年河流防污法》；政府高度重視，財政支持和行政協(xié)調(diào)并舉；政策具有持續(xù)性，長期不懈堅持治理。（任答2點(diǎn)）

啟示：堅持人與自然和諧共處；堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展道路；環(huán)境立法與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)；提高民眾的環(huán)保意識，倡導(dǎo)公眾參與，實(shí)現(xiàn)多元治理。（言之有理即可得分）

【解析】【小問1】據(jù)材料“大量建設(shè)的堰壩、水閘等嚴(yán)重阻擋了三文魚通行”可知，19世紀(jì)泰晤士河三文魚受到了堰壩和水閘的阻擋；據(jù)材料“污水和廢棄物源源不斷地排入泰晤士河”可知，當(dāng)時人們環(huán)保意識的缺乏；據(jù)所學(xué)19世紀(jì)英國的工業(yè)革命知識可知，工業(yè)革命帶來的環(huán)境污染；據(jù)材料“19世紀(jì)六七十年代，治理河流污染終于被提上議程”可知，在此之前，英國政府對于河流污染重視程度不足，監(jiān)管不力?！拘?】第一小問特點(diǎn)，據(jù)材料“英國出臺了歷史上第一部防治河流污染的法律——《1876年河流防污法》”可知，英國治理河流污染，以立法指導(dǎo)，出臺專門法《1876年河流防污法》；據(jù)材料“政府對泰晤士河的污染治理，從立法指導(dǎo)、行政協(xié)調(diào)到工程建設(shè)，投入了大量金錢”可以得出，政府高度重視，財政支持和行政協(xié)調(diào)并舉；據(jù)材料“持續(xù)了很長時間，二戰(zhàn)后尤其如此”可以得出，政府政策具有持續(xù)性，長期不懈堅持治理。第二小問啟示，啟示類問題一般要仔細(xì)分析材料，思考材料所述現(xiàn)象帶來的影響，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揚(yáng)長避短。從三文魚在泰晤士河消失不見可知，人類無節(jié)制的污染行為極大地破壞了環(huán)境，所以應(yīng)該堅持人與自然和諧共處；堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展道路；從英國政府多措并舉，取得了重大成就可以得出，環(huán)境立法與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)；除了政府部門之外，環(huán)境與每個人生產(chǎn)生活息息相關(guān)，所以要提高民眾的環(huán)保意識，倡導(dǎo)公眾參與，實(shí)現(xiàn)多元治理。18.閱讀材料，完成下列要求。材料時間和空間本是一切事物研究的兩個基本維度，不過以往的各種學(xué)科研究中，對兩個維度地位的輕重認(rèn)識不統(tǒng)一。傳統(tǒng)的歷史研究往往是見“人”而不見“地”，見“時”而不見“空”；或是只將“地”和“空”無機(jī)地作為“人”和“時”的序幕和陪襯；或是見一“小地”而見一“大人”，或是盡全了“時”而無機(jī)地?fù)褚欢翱铡弊鳛辄c(diǎn)綴。具體而言，就是傳統(tǒng)歷史研究一是只注重歷史的時間遷移，不注重歷史的空間差異；一是只注重歷史的個別空間，而不盡全地關(guān)注歷史的所有空間。換句話說，即是指傳統(tǒng)歷史研究習(xí)慣于用極個別定性文字進(jìn)行全方位的“歸納推理”，只注重個別地域點(diǎn)上的時間遷移，“泛泛而談”地以個別空間點(diǎn)代替全部空間面進(jìn)行推論，而這種地域空間“點(diǎn)”資料的選擇往往是無機(jī)的或是主觀的?！幾运{(lán)勇主編《中國歷史地理學(xué)》根據(jù)材料并結(jié)合中國古代史相