2025屆安徽省示范高中皖北協(xié)作區(qū)高三下學期一??荚嚉v史試題(解析版)_第1頁
2025屆安徽省示范高中皖北協(xié)作區(qū)高三下學期一模考試歷史試題(解析版)_第2頁
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高級中學名校試題PAGEPAGE12025屆安徽省示范高中皖北協(xié)作區(qū)高三下學期一??荚嚉v史試題本試卷滿分100分,考試用時75分鐘。注意事項:1.答題前,考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容:高考全部內(nèi)容。一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題所給的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.如表為安徽省蚌埠雙墩遺址(距今約7300年至6600年前)出土部分工具統(tǒng)計表。如表可以說明當時()工具類型工具名稱備注漁獵工具網(wǎng)墜、骨鏢部分石器、陶器中提取出薏苡、小麥族里的野生品種、水稻、山藥、蓮藕等植物的淀粉粒采集工具鹿角鉤形器農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具石斧、石鏟、蚌刀谷物加工工具圓餅、石棒、杵A.多元一體文明格局初現(xiàn) B.社會分工專業(yè)化趨勢的加強C.安徽農(nóng)耕技術更為領先 D.當?shù)叵让裆a(chǎn)方式的多樣性【答案】D【解析】根據(jù)表格信息可知,雙墩遺址出土了多種工具,作物涉及有多個品種,勞作內(nèi)容涉及農(nóng)耕、漁獵、采集和谷物加工等多個領域等,說明當?shù)叵让裆a(chǎn)生活的豐富多樣,D項正確;僅雙墩遺址一處先民的生產(chǎn)生活,不能得出中華文明多元一體格局初現(xiàn)的結論,排除A項;材料僅展示了工具類型和名稱,沒有具體說明農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等方面的社會分工和協(xié)作,更沒有體現(xiàn)專業(yè)化趨勢加強,排除B項;材料沒有將雙墩地區(qū)與其他區(qū)域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術進行對比,不能得出安徽農(nóng)耕技術居于領先地位的結論,排除C項。故選D項。2.《史記·絳侯周勃世家》記載,漢景帝廢太子榮,周亞夫極力反對,漢景帝“由此疏之”。匈奴唯徐盧等五人降漢,漢景帝“欲侯之以勸后”,周亞夫又反對,未成而“謝病”,終被罷相。這體現(xiàn)了漢代()A.專制政治的運行邏輯 B.皇權受到相權的制約C.決策溝通機制的缺陷 D.中樞權力分配的調(diào)整【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學可知,漢景帝時期,君與相在國家大事決策上產(chǎn)生沖突時,最終決策權在皇帝手中,保障了君主專制的統(tǒng)治,體現(xiàn)了君主專制政治的正常運行,A項正確;材料中周亞夫終被罷相,皇權受到相權制約的說法與材料不相符,排除B項;材料主要體現(xiàn)政務的最高決策權掌握在皇帝手中,沒有體現(xiàn)在決策過程中皇帝與官員的溝通情況,更無法體現(xiàn)制度缺陷,排除C項;中樞權力分配的調(diào)整表現(xiàn)在權力在不同對象之間發(fā)展轉(zhuǎn)移,兩則材料共同體現(xiàn)了皇帝擁有最高決策權,沒有體現(xiàn)權力變化,“調(diào)整”說法錯誤,排除D項。故選A項。3.十六國時期,北方諸政權君主共有92人,從不同角度闡述過“大一統(tǒng)”理念的至少有17人,約占總人數(shù)的18.5%;若除去短暫居位未掌實權者,這一比例達24.5%,約占總人數(shù)的四分之一。這一現(xiàn)象()A.強化了夷夏之辨觀念 B.有利于結束分裂局面C.鞏固了儒學正統(tǒng)地位 D.加速北魏封建化進程【答案】B【解析】根據(jù)材料結合所學可知,十六國時期北方諸政權君主中不少人闡述“大一統(tǒng)”理念,這表明這些少數(shù)民族政權的統(tǒng)治者在思想上認同統(tǒng)一,有追求全國統(tǒng)一的意識。這種思想觀念的傳播和認同,會促使他們在行動上采取積極措施來實現(xiàn)統(tǒng)一,或者至少在治理自己的政權時,以統(tǒng)一國家的標準來要求自己,有利于減少分裂戰(zhàn)亂,為最終結束分裂局面、實現(xiàn)全國統(tǒng)一奠定思想基礎,B項正確;“大一統(tǒng)”理念強調(diào)的是天下一體、統(tǒng)一的思想,與強化夷夏之辨觀念相悖,它更傾向于打破民族界限,促進民族融合,而非強化民族差異和對立,排除A項;材料中未明確提及這些君主闡述“大一統(tǒng)”理念與儒學正統(tǒng)地位之間的關系。雖然“大一統(tǒng)”思想與儒家思想有一定的淵源,但僅從材料信息無法得出鞏固儒學正統(tǒng)地位的結論,排除C項;材料中說的是十六國時期北方諸政權,并非僅指北魏,不能以偏概全地認為這一現(xiàn)象只是加速了北魏的封建化進程,它對整個北方地區(qū)的政治格局和歷史發(fā)展都有更廣泛的影響。排除D項。故選B項。4.唐政府不斷使用義倉糧來救濟受災地區(qū)民眾。據(jù)統(tǒng)計,唐代前期,政府利用義倉對災區(qū)的賑恤達68次。中唐時期的政論家陸贄稱義倉“豐則斂藏,儉則散給,歷高宗之代,五六十載,人賴其資”。據(jù)此可知,唐代前中期()A.政府重視社會救濟工作 B.官方糧食儲備嚴重不足C.民間救濟地位日益凸顯 D.政府積極保障糧食供應【答案】A【解析】根據(jù)材料“唐代前期,政府利用義倉對災區(qū)的賑恤達68次”“豐則斂藏,儉則散給,歷高宗之代,五六十載,人賴其資”可知,唐政府不斷使用義倉糧來救濟受災地區(qū)民眾,它在唐前期的災害救濟中發(fā)揮了重要作用,說明政府重視社會救濟工作,A項正確;政府積極利用義倉對災區(qū)的賑恤,并不意味著官方糧食儲備嚴重不足,排除B項;據(jù)材料可知,這些義倉不屬于民間救濟,排除C項;材料強調(diào)政府重視社會救濟工作,未提及政府積極保障糧食供應,與材料主旨無關,排除D項。故選A項。5.據(jù)記載,明代蘇州府嘉定縣諸翟鎮(zhèn)“鄉(xiāng)民多恃布為生,往時各省市布商,先發(fā)銀于莊,而隨收其布,故布價貴。貧民竭一日之力,贍八口而有余”。這反映出當時蘇州府內(nèi)的市鎮(zhèn)()A.手工業(yè)生產(chǎn)的市場化 B.男耕女織模式的瓦解C.白銀主幣地位的加強 D.人身依附關系的強化【答案】A【解析】根據(jù)材料“鄉(xiāng)民多恃布為生”“各省市布商,先發(fā)銀于莊,而隨收其布”“貧民竭一日之力,贍八口而有余”等信息可以看出,蘇州府嘉定縣諸翟鎮(zhèn)的鄉(xiāng)民生產(chǎn)布匹用以投入市場,所獲足以滿足家庭需求,這屬于典型的手工業(yè)生產(chǎn)市場化,A項正確;男耕女織模式走向瓦解開始于鴉片戰(zhàn)爭后,排除B項;白銀貨幣化是指將白銀作為一種流通媒介和支付手段的經(jīng)濟現(xiàn)象,而材料強調(diào)手工業(yè)生產(chǎn)的市場化,白銀貨幣化與材料主旨不相符,排除C項;“鄉(xiāng)民多恃布為生”說明鄉(xiāng)民與土地之間的聯(lián)系放松,封建人身依附關系松弛,排除D項。故選A項。6.“國民”是晚清思想界的重要主題,1903年《湖北學生界》以“家與身”“機與汽”“矢與的”等來比擬國民與國家。1906年《云南雜志》則強調(diào)“國民者,富于國家觀念,與國家為一體之民也”。據(jù)此可知,關于這一主題的探討()A.忽視公民個體的自由平等追求 B.推動了近代民族國家意識萌發(fā)C.源于應對民族危機的現(xiàn)實需要 D.彰顯近代傳媒的輿論導向功能【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學可知,材料探討的主題突出了國家與國民的一體性,這與20世紀初中國民族危機加劇的背景下,喚起民眾的民族意識、國家意識,進行救亡圖存的需要密切相關,C項正確;喚醒國民家國意識,不會導致公民個體的自由和平等的忽視,“忽視公民”過度解讀材料,排除A項;近代民族國家意識是伴隨著西方列強對中國一步步侵略產(chǎn)生的,萌發(fā)是在1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭以后,時間不符,排除B項;材料主旨強調(diào)的是國民與國家關系,而不是報紙等傳播媒介的作用,排除D項。故選C項。7.國民黨統(tǒng)治時期,縣級政府人事更迭極其頻繁。以河南為例,1930年縣長變動比例高達84.7%,1931年為82.3%,1930—1933年共歷縣長556任。在此情況下,蠅營狗茍、敷衍塞責、勾結“土劣”、曲意逢迎之風盛行。這反映出國民黨統(tǒng)治時期()A.近代文官制度尚未建立 B.吏治腐敗愈演愈烈C.基層自治水平尚待提高 D.國家治理能力低下【答案】D【解析】根據(jù)材料可知,頻繁的縣級政府人事更迭,導致官員行為短期化,蠅營狗茍等不良風氣盛行,這反映出國民黨在基層治理方面缺乏有效的制度和管理,難以維持穩(wěn)定的行政秩序,這說明南京國民政府國家治理能力低下,D項正確;國民黨統(tǒng)治時期,近代文官制度已經(jīng)確立,排除A項;吏治腐敗是人事更迭頻繁帶來的結果,與題干主旨不符,排除B項;材料強調(diào)的是縣級政府人事問題,而非基層自治狀況,排除C項。故選D項。8.圖1是1951年創(chuàng)作的宣傳畫《多生產(chǎn)!多捐獻!》,圖2是1954年創(chuàng)作的宣傳畫《我們生產(chǎn)得越好,社會主義的實現(xiàn)就越早》。這兩幅宣傳畫可以用來說明,這一時期()A.抗美援朝戰(zhàn)爭勝利在望 B.時代環(huán)境影響生產(chǎn)取向C.工業(yè)化建設成就較顯著 D.社會主義建設熱火朝天【答案】B【解析】根據(jù)材料所學可知,1951年正處于抗美援朝時期,宣傳畫《多生產(chǎn)!多捐獻!》體現(xiàn)了當時為了支援抗美援朝戰(zhàn)爭,鼓勵民眾積極生產(chǎn)、踴躍捐獻物資的時代背景,生產(chǎn)取向與支援戰(zhàn)爭緊密相關。1954年處于過渡時期,國家正在進行社會主義改造和工業(yè)化建設,宣傳畫《我們生產(chǎn)得越好,社會主義的實現(xiàn)就越早》反映了當時通過發(fā)展生產(chǎn)來推動社會主義建設的時代要求,生產(chǎn)取向與建設社會主義的目標相聯(lián)系。由此可見,這兩幅宣傳畫可用來說明當時民眾積極投身國家經(jīng)濟建設,這一生產(chǎn)價值取向受到當時社會主義革命時期的時代環(huán)境影響,B項正確;1954年,抗美援朝戰(zhàn)爭已經(jīng)結束,排除A項;工業(yè)化建設成就顯著一般是在“一五”計劃完成后,材料不能反映工業(yè)化建設的成就,排除C項;社會主義建設熱火朝天主要指全面建設社會主義時期(1956-1966年),當時尚未確立社會主義制度和開始社會主義建設,排除D項。故選B項。9.1998年2月,面對亞洲金融危機,中國政府在堅持人民幣不貶值的前提下,對內(nèi)采取擴大需求,刺激經(jīng)濟增長的積極財政政策,對外積極推動地區(qū)和國際金融合作。這些舉措()A.消除了金融危機的危害 B.展現(xiàn)了負責任大國形象C.促進了經(jīng)濟區(qū)域集團化 D.擴大了對外開放的領域【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學可知,中國政府在面對1998年亞洲金融危機時,采取了多方面的有力措施來積極應對,降低金融危機對受影響各國的風險,展現(xiàn)出負責任大國形象,B項正確;金融危機的爆發(fā)是經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,不可避免的,中國采取的措施在一定程度上可以緩解金融危機的危害,但“消除了”說法絕對,排除A項;經(jīng)濟區(qū)域集團化指的是同一地區(qū)的兩個以上國家逐步讓渡部分甚至全部經(jīng)濟主權,采取共同的經(jīng)濟政策并形成排他性的經(jīng)濟集團,材料中國合作對象不只是相鄰地區(qū)國家,排除C項;材料主旨是中國采取眾多措施以緩解金融危機的消極影響,包含國內(nèi)國外各方面措施,“對外開放”說法片面,排除D項。故選B項。10.古埃及無論是雕塑藝術還是平面藝術都較好地呈現(xiàn)了人物形象。例如敘利亞人齊絡腮胡的人物形象,利比亞人穿著白色長袍的形象,努比亞人發(fā)色較深、頭發(fā)卷曲的形象,亞洲人穿著彩色裙子的形象。據(jù)此可知()A.區(qū)域交往豐富了文化內(nèi)涵 B.古埃及的藝術創(chuàng)作領先世界C.亞非社會生活的豐富多彩 D.移民推動文明朝多元化發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料“敘利亞人齊絡腮胡的人物形象”“利比亞人穿著白色長袍的形象”“亞洲人穿著彩色裙子的形象”等信息可知,古埃及藝術中有大量對周邊地區(qū)的人物形象塑造,表明古埃及與周邊文明地區(qū)的往來密切,區(qū)域交往豐富了古埃及藝術創(chuàng)作的題材和文化內(nèi)涵,A項正確;材料只提及古埃及的藝術創(chuàng)作,并未與世界其他地區(qū)作比較,排除B項;材料反映的是古埃及的藝術創(chuàng)作吸收了其他地區(qū)的文化,沒有強調(diào)亞非社會生活的豐富,排除C項;材料只展示了古代埃及藝術特點一例,不能得出古代文明具有多元化趨勢的結論,排除D項。故選A項。11.14—16世紀,日本京都城市規(guī)劃發(fā)生變化,居住在城市里的商人、職人開始按地域分布,并形成了各種自治組織。都市工商業(yè)者復興了山車巡行,并逐漸成為京都民眾“年中行事”的娛樂活動。由此可知,這一時期的日本()A.經(jīng)濟發(fā)展趨于活躍 B.商人政治地位提高C.中央集權統(tǒng)治崩潰 D.封建秩序走向瓦解【答案】A【解析】根據(jù)材料“居住在城市里的商人、職人開始按地域分布”“工商業(yè)者復興了山車巡行”等信息可知,中世紀后期,大量商人進入日本京都,其生活和娛樂活動,影響了京都城市布局和民眾日常生活,表明當時日本經(jīng)濟發(fā)展日漸趨于活躍,A項正確;材料未提及商人活動已涉足到政治領域,排除B項;材料未體現(xiàn)地方割據(jù)勢力發(fā)展與中央集權統(tǒng)治崩潰,排除C項;材料體現(xiàn)的是商品經(jīng)濟活躍對社會生活的影響,并未具體說明封建政治、經(jīng)濟制度沒落和舊秩序走向瓦解,排除D項。故選A項。12.蔗糖曾被13—16世紀的歐洲人看作“靈丹妙藥”,是富人享用的奢侈品。16世紀中期以后,蔗糖的價格整體呈下降趨勢,逐漸由奢侈品轉(zhuǎn)變?yōu)槿沼闷?。這主要得益于()A.健康觀念的更新 B.民眾收入水平的提高C.世界市場的拓展 D.歐洲農(nóng)業(yè)技術的進步【答案】C【解析】根據(jù)材料“16世紀中期以后”“(蔗糖)價格整體呈下降趨勢,逐漸由奢侈品轉(zhuǎn)變?yōu)槿沼闷贰钡刃畔?,結合所學可知,新航路開辟后,全球貿(mào)易和交通運輸業(yè)的發(fā)展,即世界市場的不斷拓展,大大降低了蔗糖生產(chǎn)和運輸成本,使其在歐洲由奢侈品轉(zhuǎn)變?yōu)槿沼闷罚珻項正確;民眾健康觀念更新不會造成蔗糖產(chǎn)量增多和價格下降,排除A項;民眾收入水平提高只是蔗糖成為日用品客觀條件,并非其價格下降的原因,排除B項;據(jù)所學,歐洲自然氣候不適合甘蔗生長,歐洲農(nóng)業(yè)技術進步與蔗糖成為日用品無關,排除D項。故選C項。13.霍布斯強調(diào)自然狀態(tài)下人與人必然處于戰(zhàn)爭狀態(tài),因此必須形成一個人造的政治體,人民通過契約將權力讓渡給君主,這個政治體的首要目的是保證成員的安全;洛克指出,為了克服自然狀態(tài)下的諸多不便,人需要相互讓渡權力以形成一個人造的政治共同體。據(jù)此可知,二者都()A.鼓吹人民主權 B.否定了君權神授C.強調(diào)自然權利 D.主張分權與制衡【答案】B【解析】根據(jù)材料結合所學可知,霍布斯主張人民通過契約將權力讓渡給君主,洛克指出人需要相互讓渡權力以形成政治共同體,兩者都認為國家權力是人們通過契約讓渡權力形成的,而非君主權力是神授予的,這就否定了君權神授的觀念。B項正確;霍布斯的觀點更傾向于君主專制,人民將權力讓渡給君主后,君主擁有絕對權力,并非強調(diào)人民主權;洛克雖有人民主權的一些思想,但材料中未明確體現(xiàn)這一點,所以不能說二者都鼓吹人民主權,排除A項;材料中主要強調(diào)的是為了擺脫自然狀態(tài)的不便而通過契約形成政治體,對于自然權利的具體內(nèi)容及強調(diào)程度在材料中體現(xiàn)不明顯,排除C項;材料中沒有提及將權力進行劃分并相互制約平衡的相關內(nèi)容,所以二者都不主張分權與制衡。排除D項。故選B項。14.19世紀,英國通過學術研究、文學藝術創(chuàng)作等方式構建了歐洲之外的“他者”形象:印度呈現(xiàn)出秩序井然、繁榮昌盛的景象,非洲則是未開化、半開化的蠻荒之地……這意在()A.展現(xiàn)工業(yè)革命的成就 B.凸顯英國文化的先進性C.推動自由貿(mào)易的發(fā)展 D.強調(diào)殖民擴張的合理性【答案】D【解析】根據(jù)材料“印度呈現(xiàn)出秩序井然、繁榮昌盛的景象”“非洲則是未開化、半開化的蠻荒之地”等信息,結合所學可知,英國借助文藝形式,大肆宣揚與非殖民地區(qū)相比,其殖民地印度“秩序井然、繁榮昌盛”,意在借以強調(diào)其殖民擴張的合理性,D項正確;工業(yè)革命的成就主要體現(xiàn)在經(jīng)濟、技術等方面,而不是通過對其他地區(qū)的形象塑造來展現(xiàn),排除A項;材料強調(diào)的是英國對外鼓吹其殖民活動有利于“繁榮”,并非英國文化較其它文明具有優(yōu)越性,排除B項;材料沒有提及自由貿(mào)易等自由主義經(jīng)濟思想,排除C項。故選D項。15.拉美新獨立的共和國,民主往往徒有其表,而沒有民主的實質(zhì)。在19世紀末20世紀初,這些國家開始逐漸恢復了具有拉美特征的官僚集中控制,傳統(tǒng)的制度模式繼續(xù)在政策與觀念的演進中發(fā)揮基本作用。這體現(xiàn)出拉美地區(qū)()A.以歐美憲政為仿效對象 B.順應了民族獨立的潮流C.國家的轉(zhuǎn)型任重而道遠 D.近代官僚制度影響深遠【答案】C【解析】根據(jù)材料“19世紀末20世紀初”“新獨立的共和國,民主往往徒有其表”“官僚集中控制”“傳統(tǒng)的制度模式繼續(xù)在政策與觀念的演進中發(fā)揮基本作用”等信息,結合所學可知,受傳統(tǒng)和現(xiàn)實影響,拉美國家追求民主和近代化的進程困難重重,國家轉(zhuǎn)型任重而道遠,C項正確;材料并未提及拉美地區(qū)社會改造時以歐美憲政為仿效對象,排除A項;順應了民族獨立的潮流與“沒有民主的實質(zhì)”“官僚集中控制”等信息不符,排除B項;“拉美特征的官僚”“傳統(tǒng)的制度模式”等為舊傳統(tǒng),并非近代官僚制度,排除D項。故選C項。16.1993年關貿(mào)總協(xié)定談判中,美國要求歐洲國家開放市場,允許美國電影、電視、磁帶、書籍等文化產(chǎn)品自由進入。法國堅決反對把文化產(chǎn)品等同于一般產(chǎn)品,并提出了“文化例外”的主張。據(jù)此可知()A.美國喪失了文化的霸權地位 B.資本主義陣營已完全分裂C.法國此舉意在維護文化安全 D.法國對戰(zhàn)后國際秩序不滿【答案】C【解析】根據(jù)材料“美國要求歐洲國家開放市場”“文化產(chǎn)品自由進入”“法國堅決反對把文化產(chǎn)品等同于一般產(chǎn)品”等信息,結合所學可知,法國反對把文化產(chǎn)品等同于一般產(chǎn)品,是為了應對美國文化的沖擊,目的在于維護自身文化安全,C項正確;只有法國一國嘗試維護文化主權,不足以說明美國已喪失了文化霸權地位,排除A項;“西方陣營已完全分裂”的說法太絕對,排除B項;材料體現(xiàn)的是法國希望保護民族文化,并未強調(diào)法國對戰(zhàn)后世界秩序不滿,排除D項。故選C項。二、非選擇題:本大題共3小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一清代的刑罰制度基本上因襲明制,如刑名全盤照搬《大明律》的規(guī)定。清代刑罰以“笞、杖、徒、流、死”等五刑為主刑,輔以刺字等附加刑,整體上較明律更重。清代對親、故、賢、能、功、貴、勤、賓八種人犯罪適用減免刑罰原則,如雍正欽定條例規(guī)定“三品以上大員,革職拿問,不得遽用刑夾,有不得不刑訊之事,請旨遵行”。《大清律例》規(guī)定滿人犯罪享有減刑、緩刑等權利,對蒙古族的立法保留了蒙古族的風俗習慣,對回部的立法則兼顧了當?shù)氐膫鹘y(tǒng)?!幾岳钕肌稖\析清代的刑罰制度》材料二1927年國民政府定都南京后,仍然沿用1912年北洋政府頒布的《暫行新刑律》,但同時任命司法部部長王寵惠主持草擬刑法。1928年2月,國民政府在對王寵惠主持編訂的刑法草案討論后,交付審議。1928年3月10日,經(jīng)國民討論通過后,南京國民政府公才了《中華民國刑法》,同年9月開始施行。在體例上,該刑法典分總則、分則兩編,共48章387條。同年6月,南京國民政府還公布了《中華民國刑法施行條例》。——摘編自趙秉志《中國刑法的百年變革——紀念辛亥革命一百周年材料三2018年10月26日,十三屆全國人大常委會第六次會議通過《關于修改〈中華人民共和國刑事訴訟法〉的決定》,這是對中國特色刑事訴訟制度的又一次重要的改革與完善。本次修改主要涉及完善監(jiān)察與刑事訴訟的銜接機制、建立刑事缺席審判程序、完善認罪認罰從寬制度和增加速裁程序、為與其他法律相協(xié)調(diào)所作的修改等四方面的內(nèi)容。修改后的刑事訴訟法從290條增加到308條?!幾砸籽佑选秾π淘V法第四次修改的幾點看法》(1)根據(jù)材料一,概括清代刑罰制度的特點。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,分析《中華民國刑法》頒行的背景。(3)根據(jù)材料三并結合所學知識,說明2018年我國刑事訴訟法修訂的意義。結合材料一、二、三,說明法制與國家治理之間的關系?!敬鸢浮浚?)特點:沿襲舊制,有所損益;主刑輔刑結合,刑罰整體加重;受儒家倫理影響;帶有民族統(tǒng)治色彩;因地制宜,因俗而治;等等。(答出四點即可)(2)背景:西方法律文明的傳播;南京國民政府成立;原有刑法存在一定局限性;法律人士的推動;等等。(答出三點即可)(3)意義:促進社會主義法治體系的完善;推動全面依法治國進程;提升國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化;等等。(答出兩點即可)關系:法制建設是優(yōu)化國家治理的重要手段;國家治理水平的提升可以推動法制的完善;等等。(答出兩點即可)【解析】【小問1】特點:據(jù)材料“清代的刑罰制度基本上因襲明制,如刑名全盤照搬《大明律》的規(guī)定?!薄罢w上較明律更重”可知,沿襲舊制,有所損益;據(jù)材料“清代刑罰以“笞、杖、徒、流、死”等五刑為主刑,輔以刺字等附加刑,整體上較明律更重”可知,主刑輔刑結合,刑罰整體加重;據(jù)材料“清代對親、故、賢、能、功、貴、勤、賓八種人犯罪適用減免刑罰原則,”可知,受儒家倫理影響;據(jù)材料“《大清律例》規(guī)定滿人犯罪享有減刑、緩刑等權利,”可知,帶有民族統(tǒng)治色彩;據(jù)材料“對蒙古族的立法保留了蒙古族的風俗習慣,對回部的立法則兼顧了當?shù)氐膫鹘y(tǒng)?!笨芍?,因地制宜,因俗而治?!拘?】背景:據(jù)材料“1927年國民政府定都南京后,仍然沿用1912年北洋政府頒布的《暫行新刑律》”可知,原有刑法存在一定局限性;據(jù)材料“但同時任命司法部部長王寵惠主持草擬刑法”可知,法律人士的推動;據(jù)材料“1928年2月,國民政府在對王寵惠主持編訂的刑法草案討論后,交付審議?!笨芍?,南京國民政府成立;結合所學還可從近代西方影響角度思考,如西方法律文明的傳播。【小問3】意義:據(jù)材料“這是對中國特色刑事訴訟制度的又一次重要的改革與完善”可知,促進社會主義法治體系的完善;其他答案可從全面依法治國進程、國家治理水平等角度進行分析,如推動全面依法治國進程;提升國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。關系:關于法制與國家治理之間的關系,可就兩者的相互作用進行分析,結合所學可知,法制建設是優(yōu)化國家治理的重要手段,國家治理水平的提升可以推動法制的完善。18.閱讀材料,完成下列要求。材料12世紀末13世紀初,隨著巴黎成為王權的中心,它的各個組成部分都在爭取成為聯(lián)系君權與神權的核心。1250年前后巴黎圣母院基本完工,這座建筑展現(xiàn)了巴黎主教如何維護圣母的遺產(chǎn),并將她同巴黎,進而同國王,繼而同整個法蘭西王國聯(lián)系起來。在新的哥特式風格中,巴黎圣母院熠熠生輝。巴黎的圣母院大教堂成為人們的視線焦點,其原因不僅在于建筑水平高。從1100年前后開始,精英教育就開始從各地的修道院轉(zhuǎn)移到大教堂及其所在的城市。更大的城市規(guī)模、更穩(wěn)定的經(jīng)濟、更有組織的宗教和政治結構,使這些城市成為更具吸引力的教育場所。當時,從這些新的大教堂學校畢業(yè)的學生,受到教會人士和貴族的熱捧?!幾浴久馈狂R修·加布里埃萊等《光明時代—中世紀新史》(1)根據(jù)材料并結合所學知識,分析巴黎圣母院成為“人們的視線焦點”的原因。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,概括12—13世紀法國社會的特征?!敬鸢浮浚?)原因:王權強化的推動;巴黎圣母院展現(xiàn)了高超的建筑水平和藝術水平;精英教育的發(fā)展;巴黎圣母院是教會人士和貴族進行活動的重要場所;等等。(答出三點即可)(2)特征:權力格局變動,王權強化;貴族、市民成為教會和王權爭取的重要力量;工商業(yè)恢復并發(fā)展,城市經(jīng)濟與政治功能并存,影響力擴大;文化教育進步;等等。(答出三點即可)【解析】【小問1】原因:根據(jù)材料中的“進而同國王,繼而同整個法蘭西王國聯(lián)系起來”可知,王權強化的推動;根據(jù)材料“不僅在于建筑水平高”“從1100年前后開始,精英教育就開始從各地的修道院轉(zhuǎn)移到大教堂及其所在的城市”可知,巴黎圣母院展現(xiàn)了高超的建筑水平和藝術水平,精英教育的發(fā)展;根據(jù)材料中的“從這些新的大教堂學校畢業(yè)的學生,受到教會人士和貴族的熱捧”可知,巴黎圣母院是教會人士和貴族進行活動的重要場所。【小問2】特征:根據(jù)材料并結合第(1)問巴黎圣母院成為“人們的視線焦點”的原因的答案,可從王權強化、權力斗爭、城市經(jīng)濟發(fā)展和文化教育等角度進行分析。如,權力格局變動,王權強化;貴族、市民成為教會和王權爭取的重要力量;工商業(yè)恢復并發(fā)展,城市經(jīng)濟與政治功能并存,影響力擴大;文化教育進步等等。19.閱讀材料,完成下列要求。材料宋初,酒商李益在秦州經(jīng)營酒業(yè),富甲一方,他與本州官吏勾結往來,同時也著力栽培其長子李仕衡入仕。本來李益成功在望,但他不知收

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