2024年四川省眉山市東坡區(qū)中考一模語(yǔ)文試卷

2024年四川省眉山市東坡區(qū)中考一模語(yǔ)文試卷

一、選擇題(★★★)1.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（）

A．校對(duì)（xiào）字帖（tiè）污穢（huì）吹毛求疵（cī）B．欺侮（wǔ）羈絆（jī）斡旋（wò）戛然而止（jiá）C．劫難（jié）枯燥（kū）卑鄙（bǐ）挑撥離間（jiān）D．綽號(hào)（chuò）隱匿（nì）狡黠（xiá）不屑置辯（xiāo）(★★★)2.下列詞語(yǔ)中書寫正確的一項(xiàng)是（）

A．緋紅烽煙取義成仁稍遜風(fēng)騷B．謊言蠢笨無精打彩盛氣凌人C．榮膺漲紅如座針氈味同嚼蠟D．拘泥惆悵胸有存竹豁然貫通(★★)3.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）成功從來就不是輕而易舉的事。有人心藏科研夢(mèng)，一意孤行，永不言棄，克服重重困難，終于攀上科研的高峰；有人心懷文學(xué)夢(mèng)，孜孜不倦地讀書寫作，最終寫出令人稱贊的文字……同學(xué)們，只有堅(jiān)定信念，再持之以恒地努力，才能取得成功。

A．輕而易舉B．一意孤行C．孜孜不倦D．持之以恒(★★)4.下面一段文字中沒有語(yǔ)病的一句是（）①5月30日上午，九年級(jí)四班全體同學(xué)觀看了神舟十六號(hào)載人飛船發(fā)射的全過程。②當(dāng)神舟十六號(hào)載人飛船發(fā)射成功時(shí)，同學(xué)們不但歡呼雀躍，而且激動(dòng)萬(wàn)分。③接著，大家暢談了自己的感受，紛紛表示能否像航天英雄一樣實(shí)現(xiàn)報(bào)效祖國(guó)的理想，取決于自己努力學(xué)習(xí)。④通過這次活動(dòng)，使同學(xué)們明確了自己當(dāng)下的責(zé)任和未來的使命。

A．第①句B．第②句C．第③句D．第④句二、語(yǔ)言表達(dá)(★★★)5.下面是有關(guān)“書法”的短文，請(qǐng)將短文中空缺處的內(nèi)容補(bǔ)寫完整，注意語(yǔ)意連貫。書法的色彩簡(jiǎn)之又簡(jiǎn)，以白與黑為主，①________。白是宣紙的底色，黑是墨色，那少許的紅，則是充滿意味的那一枚小小紅色印章。恰是這極簡(jiǎn)單的色彩組合，造就了一種獨(dú)特的美。這種美，美在色彩，也美在布局。除了②_________，書法更注重的是筆墨。筆的抑揚(yáng)頓挫，墨的濃淡干濕，落在紙上，每一筆都有不一樣的韻味。三、填空題(★★★)6.一位同學(xué)結(jié)合閱讀的小說《三顧茅廬》寫出了上聯(lián)，請(qǐng)你從小說《劉姥姥進(jìn)大觀園》中續(xù)寫下聯(lián)。上聯(lián)：劉玄德求賢若渴拜諸葛亮下聯(lián):_____________________四、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。孟德者，神勇之退卒①也。少而好山林，既為兵，不獲如志。嘉祐中，戍秦州，秦中多名山，而逃至華山下，以其衣易一刀十餅，攜以入山，自念：“吾禁軍也，今至此，擒亦死，無食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不復(fù)恤②矣，惟山之深者往焉。”食其餅既盡，取草根木實(shí)食之。既數(shù)月安之，如食五谷。一日十病十愈，吐利脹懣無所不至。以此入山，二年而不饑。然遇猛獸者數(shù)矣，亦輒不死③。孟德之言曰，“凡猛獸類能識(shí)人氣未至百步輒伏而號(hào)其聲震山谷。孟德以不顧死，未嘗為動(dòng)。須臾奮躍，如將搏焉，不至十?dāng)?shù)步，則止而坐，逡巡弭耳而去。試之，前后如一?！焙笾辽讨?，不知其商州也，為候者所執(zhí)④。德自分死矣。知商州宋孝孫謂之曰：“吾視汝非惡人也，類有道者?！钡戮叩辣灸?，乃使為自告者置之秦州。張公安道適知秦州，德稱病，得除兵籍為民，至今往來諸山中，亦無他異能。夫孟德可謂有道者也。世之君子皆有所顧，故有所慕，有所畏。慕與畏交于胸中，未必用也，而其色見于面顏，人望而知之。故弱者見侮，強(qiáng)者見笑，未有特立于世者也。今孟德其中無所顧，其浩然之氣發(fā)越于外，不自見而物見之矣。推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉?（蘇轍《欒城后集·孟德傳》）【注】①退卒：逃兵。②恤：憂慮。③然遇猛獸者數(shù)矣，亦輒不死：然而多次遇到猛獸，也總是沒死。④為候者所執(zhí)：被巡哨的人抓住。7．下列加點(diǎn)詞的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A．聯(lián)系課文“寡人欲以五百里之地易安陵”?？梢酝浦耙云湟乱滓坏妒灐敝小耙住币饬x為“交換”。B．查字典“須臾”極短的時(shí)間、一會(huì)兒?？梢酝浦绊汈^躍，如將搏焉?！钡摹绊汈А币饬x為“一會(huì)兒”。C．選文“德具道本末”中“本末”是指事情的原委、經(jīng)過，與成語(yǔ)“本末倒置”的“本末”意思相同。D．選文中“其色見于面顏”的“見”是“表現(xiàn)”?！叭跽咭娢辍钡摹耙姟笔恰氨弧薄?．下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．凡猛獸類能識(shí)人氣/未至百步/輒伏而號(hào)/其聲震山谷。B．凡猛獸類/能識(shí)人氣未至百步/輒伏而號(hào)/其聲震山谷。C．凡猛獸類/能識(shí)人氣/未至百步/輒伏而號(hào)/其聲震山谷。D．凡/猛獸類能識(shí)人氣/未至百步/輒伏而號(hào)/其聲震山谷。9．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．孟德年輕時(shí)愛好山林，從軍后不能實(shí)現(xiàn)愿望，在戍守秦州時(shí)，他逃到了華山，用衣服交換了刀和餅，他不念生死，只想進(jìn)入深山之中。B．孟德在商州被抓，宋孝孫認(rèn)為他不是惡人，得知張安道做秦州知府，就把孟德安置到秦州，孟德說自己生病，除去兵籍，成為百姓。C．《孟德傳》是一篇傳記文，通篇圍繞著“奇”字而鋪開，記錄了孟德一生的奇性、奇行和奇遇。D．蘇轍認(rèn)為孟德最主要的不是奇特，而是“有道”。是孟德心中無所顧慮、無所畏懼。10．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）須臾奮躍，如將搏焉，不至十?dāng)?shù)步，則止而坐，逡巡弭耳而去。（2）慕與畏交于胸中，未必用也，而其色見于面顏，人望而知之。五、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面一首唐詩(shī)，完成下面小題。春中田園作①唐王維屋上春鳩鳴，村邊杏花白。持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng)②，荷鋤覘③泉脈。歸燕識(shí)故巢，舊人看新歷。臨觴忽不御，惆悵遠(yuǎn)行客?！咀ⅰ竣佟洞褐刑飯@作》是作者晚年隱居輞川時(shí)期創(chuàng)作的田園山水詩(shī)。②遠(yuǎn)揚(yáng)：又長(zhǎng)又高的桑枝。③覘（chān）:探測(cè)、察看。11．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)和頷聯(lián)，寫鳥鳴、花開，農(nóng)民修整桑枝、察看水路，描繪了一幅春意濃郁的田園圖，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的喜愛以及對(duì)農(nóng)事的熱愛。B．頸聯(lián)描寫燕子識(shí)舊巢，舊主人翻看新日歷，暗示時(shí)光更替，表現(xiàn)了主人對(duì)時(shí)間流逝的無奈以及對(duì)未來的滿心期盼。C．尾聯(lián)寫：面對(duì)美好的田園春光，想到作客在外的人，他們無緣享受這一切，不由得為之惋惜和惆悵。D．詩(shī)的前六句，都是寫詩(shī)人所看到的春天的景象。結(jié)尾兩句，寫自己的感情活動(dòng)。12．詩(shī)中“持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng)，荷鋤覘泉脈”運(yùn)用了恰切的動(dòng)詞描寫農(nóng)民勞作的場(chǎng)景，表現(xiàn)詩(shī)歌主旨。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。六、名句名篇默寫(★★)13.閱讀下面文字，在橫線上填寫相應(yīng)的句子。古詩(shī)文，給我們以滋養(yǎng)?！按盒Q到死絲方盡，①_________”我們感受到李商隱在《無題》中至死不渝的愛情；“②_________，上下一白”，我們欣賞到張岱《湖心亭看雪》的西湖雪景。古詩(shī)文，給我們以情懷。在《江城子·密州出獵》中“③______，西北望，射天狼”我們想到了蘇軾殺敵報(bào)國(guó)的壯志豪情；在《岳陽(yáng)樓記》中“④_______，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”我們想到了范仲淹的濟(jì)世情懷；古詩(shī)文，給我們以美景。“⑤___________，淺草才能沒馬蹄?！蔽覀冃蕾p到白居易筆下錢塘湖初春的色彩美?！昂彀嗽录达w雪，忽如一夜春風(fēng)來，⑥______________?！蔽覀冾I(lǐng)略了岑參筆下塞外冬天的奇異。七、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。青年當(dāng)永葆家國(guó)情懷①詩(shī)人艾青有句名言：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉?！奔覈?guó)情懷是一種源自內(nèi)心的質(zhì)樸情感，對(duì)于當(dāng)代青年來說，自覺地把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家、民族、社會(huì)緊密地融合在一起，可說是每個(gè)人的立身之本。②家國(guó)情懷深深植根于我們的靈魂之中，內(nèi)化于心、外化于行，銘刻于骨、融化于血。家國(guó)情懷既體現(xiàn)為一種民族大義，也是賡續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)。大禹治水三過家門而不入。從神話故事到歷史典故，濃濃的家國(guó)情懷之中，都體現(xiàn)著民族大義。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。事實(shí)證明，沒有偉大的國(guó)家和民族，就難言個(gè)人的尊嚴(yán)。因此，無論何時(shí)，我們都應(yīng)將家國(guó)情懷牢記在心。③人無精神不立，國(guó)無精神不強(qiáng)。家國(guó)情懷突出體現(xiàn)為愛國(guó)奉獻(xiàn)的精神，堪稱一種精神坐標(biāo)。愛國(guó)不能停留在口頭上，而應(yīng)體現(xiàn)在行動(dòng)之中。西藏玉麥鄉(xiāng)牧民卓嘎、央宗姐妹的事跡感動(dòng)億萬(wàn)人，就在于她們以行動(dòng)詮釋愛國(guó)情感，為祖國(guó)守護(hù)神圣土地。對(duì)于個(gè)體而言，要關(guān)注國(guó)家為我們做了些什么，更要多問問自己為國(guó)家能做什么、做了些什么?？梢哉f，家國(guó)情懷需要我們愛國(guó)、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、作為，在日常工作生活中不斷升華愛國(guó)奮斗精神。④今天，家國(guó)情懷更體現(xiàn)為一種時(shí)代責(zé)任。對(duì)于年輕人來說，“舞臺(tái)再大，自己不上臺(tái)永遠(yuǎn)是個(gè)觀眾”，決不能置身事外、冷眼旁觀；“平臺(tái)再好，自己不參與永遠(yuǎn)是個(gè)局外人”，決不能自甘平庸、安于現(xiàn)狀；“能力再大，自己不行動(dòng)永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者”，決不能踟躕不前、不思進(jìn)取。不忘初心、牢記使命，激揚(yáng)青春、崇尚奮斗，當(dāng)代青年才能不負(fù)使命擔(dān)當(dāng)，在愛國(guó)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。⑤“青年者，人生之春。”什么東西都可以低估，但唯獨(dú)不能低估青春的能量；青年時(shí)期的積累與沉淀，往往影響著一個(gè)人一生的發(fā)展。青春是用來奮斗的，新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，更為青年提供了干事創(chuàng)業(yè)、成長(zhǎng)成才的廣闊舞臺(tái)。厚積薄發(fā)、久久為功，當(dāng)代青年必將在奮斗中書寫無愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）14．下列對(duì)文本中心論點(diǎn)表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．青年時(shí)期的積累與沉淀，往往影響著一個(gè)人一生的發(fā)展。B．青年當(dāng)永葆家國(guó)情懷。C．人無精神不立，國(guó)無精神不強(qiáng)。D．家國(guó)情懷體現(xiàn)為一種時(shí)代責(zé)任。15．下列對(duì)文本的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第①段引用艾青的詩(shī)句引出了家國(guó)情懷是每個(gè)人的立身之本，是一種質(zhì)樸的情感。B．第③段運(yùn)用舉例論證，證明了“愛國(guó)不能停留在口頭上，而應(yīng)體現(xiàn)在行動(dòng)之中”。C．文章事例選取由古及今，由民族傳統(tǒng)到當(dāng)代實(shí)踐，整體逐層深入，全文呈現(xiàn)總分結(jié)構(gòu)。D．第④段論述今天的年輕人應(yīng)該承擔(dān)時(shí)代責(zé)任，在愛國(guó)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。16．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．家國(guó)情懷既體現(xiàn)為民族大義，又是繼續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)，深植于我們的靈魂，內(nèi)化于行、外化于心。B．為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，對(duì)于年輕人來說，決不能置身事外、冷眼旁觀；也不能自甘平庸、安于現(xiàn)狀；更不能踟躕不前、不思進(jìn)取。C．對(duì)于個(gè)體而言，不是要關(guān)注國(guó)家為我們做了些什么，而是要多問問自己為國(guó)家能做什么、做了些什么。D．青春是用來奮斗的，而不是用來虛度的。當(dāng)代青年只要激蕩家國(guó)情懷，定能在奮斗中書寫無愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。(★★★)閱讀下面材料，完成下面小題材料一科學(xué)思維是形成生命觀念的重要途徑，是認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)、認(rèn)知行為、認(rèn)知方式和認(rèn)知品質(zhì)的統(tǒng)一。科學(xué)思維的表現(xiàn)形式是科學(xué)思維方法，即認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)及事物之間的關(guān)系需要一定的方法才能得出正確的結(jié)論。中學(xué)科學(xué)課程中的科學(xué)思維方法主要是指邏輯思維，邏輯思維在概念的形成中有著重要作用，是形成概念、建構(gòu)模型的重要思維方法。（摘編自《生物學(xué)教學(xué)》（第43卷）第11期）材料二認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)是科學(xué)思維的起點(diǎn)，只有在“崇尚真知，追求科學(xué)知識(shí)、原理和方法”的基礎(chǔ)上，我們才會(huì)相信科學(xué)，進(jìn)行科學(xué)分析，產(chǎn)生“尊重事實(shí)和證據(jù)”的認(rèn)知行為，“尊重事實(shí)和證據(jù)”是科學(xué)思維的前提；認(rèn)知行為如何具體落實(shí)為認(rèn)知方式呢?進(jìn)行“正確的邏輯分析和推理”是認(rèn)識(shí)事物及事物之間聯(lián)系的核心；在認(rèn)知的過程中，需要堅(jiān)持質(zhì)疑和批判的認(rèn)知精神和品質(zhì)。由此可見，認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)、認(rèn)知行為、認(rèn)知方式、認(rèn)知品質(zhì)，是逐級(jí)提升的，體現(xiàn)出科學(xué)思維鮮明的邏輯層次。而認(rèn)知品質(zhì)在科學(xué)思維的全部過程之中得以體現(xiàn)。（摘編自《試論科學(xué)思維及其在生物學(xué)學(xué)科中的獨(dú)特性》）材料三由于青少年認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的限制，科學(xué)思維的養(yǎng)成不可能一蹴而就。有人之所以會(huì)覺得物理枯燥，除了學(xué)科本身的嚴(yán)謹(jǐn)特質(zhì)之外，更多的是因?yàn)榈谝淮谓佑|物理時(shí)一般在小學(xué)、初中，這時(shí)的我們對(duì)這個(gè)世界的科學(xué)認(rèn)識(shí)還不夠全面，如果追問得夠深入，所有關(guān)于“為什么”的問題都會(huì)以“不知道”而告終。但當(dāng)你聽到這樣一種說法——“把生物切片，每一個(gè)過程都是化學(xué)；把化學(xué)切片，每一個(gè)過程都是物理”，你是否又會(huì)覺得知識(shí)有趣了起來?讓我們對(duì)這個(gè)世界的科學(xué)認(rèn)識(shí)更加全面，從而獲得有趣的知識(shí)體驗(yàn)，這正是科普的意義和價(jià)值所在。（摘編自《科普，更要普及科學(xué)思維》）材料四培養(yǎng)科學(xué)思維是中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的主攻方向。首先，培養(yǎng)科學(xué)思維是義務(wù)教育新課標(biāo)的具體要求，是培養(yǎng)未來創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)性工程。其次，科學(xué)思維是面對(duì)未來新情境、新問題的創(chuàng)新思維，只有在中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段養(yǎng)成科學(xué)思維，在未來不確定的社會(huì)中才能得心應(yīng)手、迅速適應(yīng)。再次，科學(xué)思維還是學(xué)生未來創(chuàng)造幸福生活的必須，有了科學(xué)思維，學(xué)生才能夠更好地理解生活、創(chuàng)造生活、享受幸福。最后，科學(xué)思維是引領(lǐng)教師正確地教、學(xué)生正確地學(xué)，真正擺脫單純知識(shí)學(xué)習(xí)記憶、為了考試而簡(jiǎn)單機(jī)械學(xué)習(xí)的必由之路。學(xué)生只有擺脫了知識(shí)立意的學(xué)習(xí)，科學(xué)思維才能得到培養(yǎng)，簡(jiǎn)單、機(jī)械、碎片化知識(shí)學(xué)習(xí)方式才能夠被根除，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能走向創(chuàng)造，學(xué)生才能夠真正走向生命的自主成長(zhǎng)。（摘編自《加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)科學(xué)教育工作·大家談》）17．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A．生命觀念形成的主要途徑就是科學(xué)思維，中學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)思維方法主要是邏輯思維。B．物理學(xué)科嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶刭|(zhì)會(huì)讓我們覺得其枯燥無味，而科普的意義和價(jià)值就是幫我們擺脫枯燥。C．因?yàn)榭茖W(xué)思維的養(yǎng)成不可能一蹴而就，所以青少年往往受到認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的限制。D．培養(yǎng)科學(xué)思維是培養(yǎng)未來創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)性工程，也是中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的主攻方向。18．下列表述與上述材料意思不相符的一項(xiàng)是（）

A．科學(xué)思維的特征是認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)?認(rèn)知行為?認(rèn)知方式?認(rèn)知品質(zhì)。B．認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)是科學(xué)思維的前提，認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)以崇尚真知為基礎(chǔ)，才產(chǎn)生“尊重事實(shí)和證據(jù)”的認(rèn)知行為。C．中學(xué)科學(xué)課程中的科學(xué)思維方法主要是指邏輯思維，是形成概念、建構(gòu)模型的重要思維方法，邏輯思維在概念的形成中有著重要作用。D．認(rèn)知行為是運(yùn)用正確的邏輯分析和推理，認(rèn)識(shí)事物及事物之間聯(lián)系，在認(rèn)知的過程中，需要堅(jiān)持質(zhì)疑和批判的認(rèn)知精神和品質(zhì)。19．請(qǐng)結(jié)合材料四的內(nèi)容，說說義務(wù)教育新課標(biāo)培養(yǎng)科學(xué)思維，對(duì)學(xué)生具有哪些意義。（答出四點(diǎn)）(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題城市無法抵達(dá)①我的出生地在河南北部的一個(gè)小村莊，農(nóng)村人很少進(jìn)城，城里人也很少過來。②我們住的胡同有四戶人家，其他三戶鄰居都有城里的親戚。逢年過節(jié)的時(shí)候，時(shí)不時(shí)有汽車開進(jìn)胡同。這是胡同最熱鬧的時(shí)刻，車屁股后面汽油尾氣的味道，是我最早理解的城市味道。它像是注入小村莊的興奮劑，刺激著我每個(gè)細(xì)胞。每次車子離開，我們都會(huì)追去很遠(yuǎn)，直到看不見車子的尾燈，我們追的不是汽車，而是對(duì)城市的向往。③五六歲的時(shí)候，我得知有一個(gè)姑姑在寶雞城里，雖然我沒見過她，我卻無比興奮和躁動(dòng)。我終于跟城市產(chǎn)生了血脈上的聯(lián)系，雖然遙不可及，我卻狂喜不已。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都會(huì)守在胡同口，期盼有一輛冒著尾氣的汽車駛來胡同，“嘎吱”一聲停在我家門口。有一次，汽車在前面飛奔，我光著腳在路上追。車子拐進(jìn)了胡同，開到第一家，我祈禱，往前開，往前開；開到第二家，我祈禱，往前開，往前開；開到第三家，我的心開始怦怦地跳，臉也開始紅熱起來，我祈禱，停下吧，停下吧。車子真的停下了，不偏不倚地停在那個(gè)破舊的院落門口，車還沒停穩(wěn)，我就站在車門，汽油味撲面而來，我第一次感覺自己跟城市的關(guān)系那么密切。④直到一個(gè)陌生女人出現(xiàn)在我家門口，我才算真正見到傳說中的姑姑，同來的還有姑父。他們沒有開車，是步行過來的，這讓我有些失望。姑父說：“我是開火車的。”那個(gè)我第一次見的城市男人，形象瞬間高大起來。很短的一段時(shí)間，我姑父會(huì)開火車的消息傳遍了胡同，傳遍了我所在的村莊。從此，我走路的姿勢(shì)都自信起來了，我不但有了城里的親戚，還有一個(gè)會(huì)開火車的姑父，這足以讓全村同齡的小伙伴投來羨慕的目光。⑤更讓我興奮的，是他們想把我?guī)ё摺Ｂ犩従诱f姑姑結(jié)婚幾年，一直沒有孩子。我們兄妹三個(gè)，他們想把我?guī)У匠抢锶ィ?dāng)作自己的孩子。得到這個(gè)消息，我絲毫沒有背井離鄉(xiāng)的苦悶和被父母遺棄的痛苦，內(nèi)心反倒充滿期待。⑥我終于要離開農(nóng)村了，去城市，終于能聞到令人心馳神往的汽油味道，可是，姑姑再也沒回來。我說出去的那些話，變成了笑話。我又聽說，是母親不同意姑姑把我?guī)ё撸瑸榇宋覛鉀_沖地推開家門，質(zhì)問正在搟面條的母親，憑什么不讓姑姑帶我走。母親說“別聽村里人瞎說。”⑦種子一旦發(fā)芽，便開始瘋狂成長(zhǎng)，那種成長(zhǎng)是野蠻的，是沒有章法的。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我對(duì)母親都心懷抵觸，埋怨她不讓我隨姑姑去城里生活。直到自己有了子女，才算真正理解母親，為人父母，誰(shuí)會(huì)把自己的孩子送給別人呢?⑧離開村莊的這些年，我陸續(xù)去過很多城市，有久居，有逗留，有路過。我變成了一只風(fēng)箏，從鄉(xiāng)村的原野飄到滿是高樓的城市，煞有介事地認(rèn)為自己早已脫離了泥腿子的俗氣。然而，村莊是放風(fēng)箏的高手，任憑我飛得再高再遠(yuǎn)，她站在大地的煙火氣里，每往回收一收手中的線，我就得乖乖跟著她的節(jié)奏，一點(diǎn)點(diǎn)降落，最后棲息在長(zhǎng)滿莊稼的泥土里。⑨人和莊稼一樣，都是有根的，一旦在某塊土地里扎下了根，即便移栽到別的地方，根系內(nèi)部也永遠(yuǎn)保有原有泥土的記憶。這種精神上的抵達(dá)，是我與城市之間唯一的縫隙，無論我如何努力，內(nèi)心的歸屬，只能回歸到遙遠(yuǎn)的村莊。（選自《意林》2023年第22期,有刪改）20．下列對(duì)文中“我向往城市”的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．逢年過節(jié)，“我”追隨進(jìn)胡同的汽車，想象城里的生活情景。B．五六歲的時(shí)候，“我”得知有一個(gè)姑姑生活在寶雞城里，“我”走路的姿勢(shì)都自信起來了，十分興奮和躁動(dòng)。C．“我”崇拜開火車的姑父，期待姑姑帶自己去城市生活。D．得知母親反對(duì)姑姑把“我”帶走時(shí)，“我”對(duì)母親產(chǎn)生抵觸情緒，心里一直埋怨她。21．閱讀全文，賞析下列句子。①開到第三家的時(shí)候，我的心開始怦怦地跳，臉也開始紅熱起來，我祈禱，停下吧，停下吧。（從心理描寫角度）②種子一旦發(fā)芽，便開始瘋狂成長(zhǎng)，那種成長(zhǎng)是野蠻的，是沒有章法的。（從修辭角度）22．第⑧段寫村莊時(shí)，用“她”來稱呼村莊，這樣寫有何好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。23．說說你對(duì)標(biāo)題“城市無法抵達(dá)”理解。八、名著閱讀(★★★)24.初三某同學(xué)閱讀了九年級(jí)兩本名著《水滸傳》《簡(jiǎn)·愛》之后，發(fā)現(xiàn)“火”在中西方文學(xué)作品中，都有“微妙”的作用。(1