安徽省2024-2025學年高三下學期逐夢星辰杯大聯(lián)考語文試題

安徽省2024-2025學年高三下學期逐夢星辰杯大聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：短視頻極大增添了人們的視覺經(jīng)驗。古代社會，人們的信息與知識絕大部分來自文字轉(zhuǎn)述。簡陋的交通工具限制了生活半徑，親眼所見的范圍十分狹小。譬如，又有多少古人真正見識過浩瀚的大?；蛘哂粲羰[蔥的原始森林？照相機或者電影放映開啟了視覺經(jīng)驗的另一個窗口。相對于電視節(jié)目，短視頻敘事更多注視人間百態(tài)。如果說，電視攝像機傾向于捕捉相對宏大、壯觀、帶有公共性質(zhì)的景象，那么，錄制短視頻的手機則深入生活的各個平凡角落，收集種種人間的煙火氣息?；蛟S人們可以察覺一個微妙的區(qū)別：相對于古人遺留的優(yōu)美文辭，眾多短視頻之中農(nóng)業(yè)文明意象急劇縮減。唐詩宋詞的明月清風、古渡扁舟、星垂平野、細草微風逐漸隱沒，短視頻之中的“社會”推開自然景象擠到前臺，占據(jù)了視野的中心：街道、社區(qū)、商鋪、車水馬龍、城市樓房、家居餐桌、校園一隅；露面于手機屏幕的狗多半是家庭寵物，野鴨或者天鵝游弋于公園的人工湖。短視頻誕生于現(xiàn)代社會，農(nóng)業(yè)文明正在交臂而過，手持手機錄制短視頻的這一代人對于農(nóng)業(yè)文明意象關(guān)注相對較少。當然，人文知識分子往往在另一個意義上評估這個文化交接。他們心目中，短視頻與文字符號的差距并非農(nóng)業(yè)文明意象，而是思想的深度。人文知識分子的告誡是，不要因為影像符號的直觀而疏遠甚至放棄文字符號。迄今為止，文字符號仍然是人類社會文化典籍的大本營。影像的拍攝，既無法表現(xiàn)形而上的“道”，也無法記錄內(nèi)心細膩的情緒波紋。（摘編自南帆《短視頻與大眾文化生產(chǎn)》）材料二：短視頻以“小”博“大”，以短小的內(nèi)容體量，通過內(nèi)容復制和重復傳播，爆發(fā)出連接社會情感的巨大力量。短則數(shù)秒、長不過幾分鐘的短視頻，摸索出一系列易于模仿復制的敘事和視聽套路，例如以反轉(zhuǎn)凸顯敘事戲劇性，以“爆點”直達情緒高潮等，在反復的傳播中與大眾情感共通。短視頻的重復和復制，反過來又加劇了文藝生產(chǎn)的淺顯化、碎片化和同質(zhì)化。德國批評家本雅明在《機械復制時代的藝術(shù)》中提出，重復意味著藝術(shù)“光暈”的凋謝、藝術(shù)獨創(chuàng)與本真性的缺失。由此，短視頻內(nèi)容的過度重復和復制一直為人們所詬病。很多短視頻用戶有一種共識，刷短視頻時有多爽，刷完就有多無聊空虛。短視頻難于復現(xiàn)凝視、聯(lián)想等傳統(tǒng)的審美體驗，“短視頻化”的文藝無法激發(fā)藝術(shù)想象和理性思考。當藝術(shù)傳播轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)平臺，所有藝術(shù)都需要一張短視頻面孔的通行證，甚至遮蔽或取代了原初的、完整的藝術(shù)，文藝的“短視頻化”已經(jīng)危機顯現(xiàn)。傳統(tǒng)藝術(shù)試圖通過崇高體驗，以更大的力量喚起人類自身的理性自覺。在傳統(tǒng)的敘事中，盡管每一個故事屈從于宏大敘事，但作者依然能發(fā)揮主動性，對敘事有一定的獨立自主的權(quán)力，并由此保持理性思考和反思。但是在數(shù)字海洋的算法黑洞中，用戶甚至喪失了敘事中想象的自由。不僅如此，文藝創(chuàng)作中對數(shù)據(jù)和算法的強調(diào)，正在消解人類精神的主體力量。無論采用什么樣的內(nèi)容生產(chǎn)模式，歸根結(jié)底都無法脫離數(shù)據(jù)思維。在前數(shù)字時代，藝術(shù)借助不同的物質(zhì)媒介完成對素材的組織，讀者或觀眾在不同的交互方式中體驗藝術(shù)，并借以想象、聯(lián)想生成意義，不同的藝術(shù)體驗和個體抽象的精神活動是藝術(shù)創(chuàng)造與表達不可或缺的部分。正如研究者指出的，數(shù)字媒體時代，當媒介不再能決定藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)作品的本質(zhì)特征，用戶和數(shù)據(jù)庫的關(guān)系取代了藝術(shù)家、觀眾和藝術(shù)作品的關(guān)系，傳統(tǒng)的、多樣的藝術(shù)體驗不復存在，如何高效、多樣、靈活地處理數(shù)據(jù)成為首要問題，人類的精神活動被操作行為取代。此外，短視頻平臺借助數(shù)字技術(shù)降低內(nèi)容生產(chǎn)的難度，降低復制成本，更加依賴對多元數(shù)字影像的重新拼合生成內(nèi)容。從虛擬現(xiàn)實技術(shù)到基于大模型的生成式人工智能，智能化發(fā)展趨向明顯，藝術(shù)創(chuàng)作從對現(xiàn)實的藝術(shù)虛構(gòu)，轉(zhuǎn)向?qū)Χ嘣獢?shù)字資源的選擇、組合、拼貼，數(shù)字邏輯將文藝創(chuàng)作的重心轉(zhuǎn)向內(nèi)容生成，而非內(nèi)容創(chuàng)作，文藝創(chuàng)作從對現(xiàn)實的索引轉(zhuǎn)向?qū)?shù)字資源的索引，大模型技術(shù)優(yōu)化取代傳統(tǒng)的藝術(shù)素養(yǎng)和技藝的習得。早年有關(guān)人工智能能否參與藝術(shù)生產(chǎn)的質(zhì)疑之聲，已經(jīng)被湮沒在智能技術(shù)迅速迭代和實現(xiàn)的浪潮里。短視頻對日常記錄的強大功能，也正在成為未來敘事生成的數(shù)據(jù)資源、未來文藝作品中的世界。技術(shù)等紛繁復雜的外在因素的介入，很可能遮蔽透視藝術(shù)現(xiàn)象的眼光，不少學者的困惑之處或許正是關(guān)涉本質(zhì)之所在。文藝的“短視頻化”是不可阻止的媒介化趨勢，但在更宏觀的文藝生態(tài)中，傳統(tǒng)藝術(shù)的獨立與多樣性對于保持文藝生態(tài)健康更加重要和必要。“短視頻化”確實是文藝傳播的有效路徑，但并非單一和絕對的方向，或者說藝術(shù)作品不能都“短視頻化”。對于個體而言，短視頻并不能取代所有的藝術(shù)形式和審美體驗。藝術(shù)終歸要關(guān)懷人之精神和主體性發(fā)展，關(guān)涉對現(xiàn)實的表達。文藝“短視頻化”的媒介邏輯和文藝策略，與藝術(shù)的本質(zhì)、與現(xiàn)實生活存在裂隙，應(yīng)該防止裂隙成為阻礙文藝良性發(fā)展的溝壑。（摘編自趙麗瑾《謹防文藝生態(tài)“短視頻化”》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．短視頻通過深入生活的平凡角落，捕捉人間的煙火氣息，極大地豐富了人們的視覺經(jīng)驗。B．短視頻中的農(nóng)業(yè)文明意象急劇縮減，是因為現(xiàn)代人更關(guān)注城市生活，對自然景象失去興趣。C．短視頻難以復現(xiàn)凝視、聯(lián)想等傳統(tǒng)的審美體驗，人們在刷完短視頻后往往感到無聊空虛。D．短視頻平臺借助對多元數(shù)字資源的選擇、組合以及拼貼，生成新視頻內(nèi)容，生產(chǎn)難度低。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．短視頻以其直觀性吸引了大量用戶，但人文知識分子提醒我們不應(yīng)因此疏遠文字符號。B．盡管短視頻為用戶提供了豐富的視覺盛宴，但其直觀性可能影響用戶對深層次內(nèi)容的探索與思考。C．短視頻的敘事和視聽套路雖易于模仿復制，但因缺乏情感共鳴，難以真正連接社會情感。D．短視頻的重復和復制雖然能增強傳播效果，但也可能導致藝術(shù)獨創(chuàng)性和本真性的缺失。3．下列選項中符合材料二關(guān)于“短視頻對文藝創(chuàng)作的影響”描述的一項是（）A．短視頻雖短小精悍，依然能全面保留傳統(tǒng)藝術(shù)中的細膩情感和深刻思想。B．短視頻作為當代文藝傳播的唯一有效路徑，正在逐步取代傳統(tǒng)藝術(shù)形式。C．短視頻平臺依靠數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢，在創(chuàng)作時可以擺脫傳統(tǒng)藝術(shù)素養(yǎng)和技藝的束縛。D．短視頻興起促使文藝創(chuàng)作更注重內(nèi)容的即時性與互動性，從而影響創(chuàng)作思維。4．材料一在論述時多次運用了對比論證，請簡要分析其論證效果。5．黨的第二十屆第三次會議公報指出，要“加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢”。請根據(jù)材料，談?wù)勑聲r代應(yīng)如何適應(yīng)新形勢，更好地促進短視頻發(fā)展。閱讀下面的文字，完成小題。北上（節(jié)選）徐則臣①謝平遙和李贊奇是江南制造總局翻譯館的同事，一個精通英語，一個擅長意大利語。工作時各忙各的，下班后便湊在黃浦江邊的小館子里，喝酒談天。年輕氣盛，幾杯酒下肚，就開始暢談大清朝和天下事。老板為避免麻煩，索性給他們安排了專屬雅間。②謝平遙的興趣不在翻譯，更想干點實事。李贊奇還記得這個小兄弟喝多了就說，大丈夫當身體力行，尋訪救國圖存之道，安能躲進書齋。說多了大家也就姑且一聽。不想某日，酒館里突然安靜下來，才發(fā)現(xiàn)謝平遙不見了。他去了漕運總督府，那里缺個翻譯。③那時候的大事都甩不開外國人，他們對漕運也要插一手，會說洋話的人不夠用了。翻譯館不是肥缺，去漕運總督府也不是美差，從大上海去到蘇北小城，相當于流放。吃英語飯的一撥譯員被召集到一塊兒，一個個都低下頭。長官問，真沒有？謝平遙站起來。④“為什么想去？”⑤“干點實事。”⑥座下同仁哄笑。當此之世，還有比“干點實事”更可笑的么？在上頭允許謝平遙“慎重考慮”的兩天里，一直器重他的上司去看他，一杯涼茶都端熱了，反復給他論述國家和個人的前途之可能，末了問，還去嗎？謝平遙說，去。上司長嘆一聲，也罷，世道如此。⑦謝平遙收拾行裝，星夜趕往淮安。路遠水長，搭車，步行，大船，小船，還蹭過放排人的竹筏子。到了淮安的那天早上，痛痛快快吃了兩大碗當?shù)刂拈L魚面，然后一身熱乎勁兒去衙門報到。剛開始幾年，他慶幸自己來對了地方：有事干，有大事干。洋人很貪，租界他們?nèi)α耍睾８劭谒麄冋剂?，?nèi)陸水道也想要。謝平遙跟著長官和他們談。翻譯時比長官都急，長官表達不到位的意思，他用英語給補足了；洋人閃閃爍爍的話，他給徹底地翻出來，讓大人們聽著刺耳難受。他的翻譯讓談判和交流變得更加有效，三下五除二直奔結(jié)果；時間明顯縮短了，但也讓衙門里的大人和洋鬼子經(jīng)常莫名地光火。⑧關(guān)于這一點，謝平遙和李贊奇在通信中討論過，究竟何為翻譯的倫理。該直譯還是意譯？在翻譯中是否可以補足與完善？謝平遙堅持終極意義上的有效表達最重要。李贊奇不同意越俎代庖，什么叫有效表達？是你的有效表達還是被譯者的有效表達？謝平遙寫了一封長信跟他理論：你都不知道洋人是多么傲慢和貪婪，他們船在咱們水里走，憑什么他們說了算？大船小船，憑什么掛了個洋國旗就可以插隊加塞？你也不知道咱們衙門里的這幫窩囊廢有多卑微，洋鬼子嗓門大一點，他們腰桿就彎下去幾度。我要一板一眼照著大人們的意思譯，咱運河上早就飄滿了萬國旗。⑨李贊奇提醒他，如此下去工作恐難長久。果不其然，第四年剛過兩個月零三天，他就被“委以重任”，派到了清江浦的造船廠。到了清江浦，謝平遙才明白，他被打發(fā)到了一個更無意義的位置上。⑩幾副漕船的骨架戳在巨大的廠房里，幾個月無人問津。因為靠近河邊，禽鳥紛紛落戶船艙，有一回謝平遙去廠房，對一艘爛尾的漕船狠出了一拳，兩只野雞擦著他的耳朵撲棱棱飛出來。渾渾噩噩待了一陣子，京城傳來消息，有個叫康有為的，發(fā)動了十八省千余號舉人，聯(lián)名上書。從此他開始關(guān)注這個康有為，和李贊奇等通信，話題也離不開這個人。?三年后，他從巡察的京城官員那里得知，京城變法了，領(lǐng)頭果然是那個姓康的，還有他的弟子梁啟超。這消息讓他著實興奮了一些時候，盡管他一直不喜歡報紙上印出來的康南海照片，胡子的造型讓他有說不出的別扭。他給李贊奇寫信：真想去京城看看，見證一個偉大時代的到來。李贊奇回信波瀾不驚：老弟，矜持點，偉大的時代不是煮熟的雞蛋，剝了殼就能白白胖胖地蹦出來。又被李贊奇的烏鴉嘴說中了。再次得到變法的消息，譚嗣同等人已被推到菜市口砍了，康梁的通緝令也沿運河貼了一路。謝平遙為康梁的安危很是擔心了一陣子，整個人七上八下地懸著，好像自己也成了在逃犯，生活總也落不了地。好在船廠旁邊有家面館，隔三岔五早上去吃碗面，熱乎乎地下了肚，這一天才稍稍踏實一點。但飯量明顯小了，老板娘親自下廚做的正宗長魚面，也只吃得下一碗。?除了上頭下來的各種旨意和命令，造船廠基本上與世隔絕，依著某種慣性的形式主義在運轉(zhuǎn)。謝平遙時常有悲涼的淪陷感，仿佛內(nèi)心里長滿了齊腰高的荒草，他覺得自己正一寸寸淪陷在喪失了切膚之痛的抽象生活里。?等災(zāi)民三五成群沿運河南下，謝平遙才知道又出大事了。他在運河邊看到更多災(zāi)民順水而下，更有一貧如洗的災(zāi)民船都坐不起，挈婦將雛沿著河邊蹣跚而過，接著八國聯(lián)軍入京，燒殺搶掠，然后義和團被鎮(zhèn)壓。從京城到清江浦，千里不止，消息總要滯后一些時日，但一切都順延，倒也無妨，每一條舊聞按順序來到，也都是新聞，謝平遙無須豎起耳朵，就在碼頭邊坐著，天下是真亂了。他還沒來及理出個頭緒，李贊奇電報到了。?李贊奇的意思是，待不住別硬待，該動就動起來。李贊奇前兩年也從翻譯館出來了，在上?！吨形鳟媹蟆纷鲋鞴P，專寫歐美的新鮮事。幾封電報后，他跟妻子商量過，決定投奔李贊奇。還是在一個吃了兩碗長魚面的上午，他給上頭遞交了辭呈。兩碗面吃下去，脹得想吐，他憋著。這是個儀式，新生活開始了。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，正確的一項是（）A．開篇在酒館里謝平遙提出“尋訪救國圖存之道”，表明他已經(jīng)有了明確的計劃和行動方案。B．謝平遙在漕運總督府的工作雖然辛苦，但他因為能夠直接參與到國家大事而感到非常慶幸。C．對是否堅持翻譯中的有效表達，謝平遙認為補足與完善翻譯內(nèi)容是為了更好地維護國家利益。D．文中寫到謝平遙對康有為的照片感到別扭，也暗示他對康有為領(lǐng)導的變法運動持有懷疑態(tài)度。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．第⑦段描寫謝平遙趕往淮安的經(jīng)歷，搭車，步行，大船，小船，旨在突出他投身實事行程的坎坷。B．第⑧段通過描寫謝平遙與李贊奇的通信內(nèi)容，展現(xiàn)了兩人對翻譯倫理的不同看法，豐富了文章內(nèi)容。C．文中通過謝平遙展現(xiàn)災(zāi)民流離失所的場景，其對康梁變法失敗的反應(yīng)，表現(xiàn)了晚清社會動蕩不安。D．文中以謝平遙多次吃長魚面的情節(jié)作為他人生重要轉(zhuǎn)折點的標志，增加了文本的趣味性和可讀性。8．小說中謝平遙的“淪陷感”體現(xiàn)在哪些方面？請簡要分析。9．曹文軒評論《北上》時說，一部虛構(gòu)的文學作品卻呈現(xiàn)出堅不可摧的歷史真實，這大概也就是小說存在的理由之一。請根據(jù)選文內(nèi)容，談?wù)勀銓@句話的理解。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：臣謹按：王倫本一狎邪小人，市井無賴，頃緣宰相無識，遂舉以使虜，專務(wù)詐誕，斯罔天聽，驟得美官，天下之人切齒唾罵。雖然，倫不足道也，秦檜以心腹大臣而亦為之。陛下有堯舜之資，檜不能致陛下如唐虞①，而欲導陛下為石晉②。近者禮部侍郎曾開等引古理以折之，檜乃厲聲責曰：“侍郎知故事，我獨不知！”則檜之隨非愎諫，已自可見。而乃建白，令臺諫侍臣僉議可否，是明畏天下議己，而令臺諫侍臣共分謗耳。有識之士，皆以為朝廷無人。吁，可惜哉！孔子曰：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！狈蚬苤?，霸者之佐耳，尚能變左衽之區(qū)，而為衣裳之會。秦檜，大國之相也，反驅(qū)衣冠之俗，歸左衽之鄉(xiāng)。則檜也，不唯陛下之罪人，實管仲之罪人矣。孫近附會檜議，遂得參知政事。天下望治有如饑渴，而近伴食中書，漫不敢可否事。檜曰“虜可和”，近亦曰“可和”；檜曰“天子當拜”，近亦曰“當拜”。臣嘗至政事堂三發(fā)問而近不答但曰已令臺諫侍從議矣。嗚呼！參贊大政，徒取容充位如此，有如虜騎長驅(qū)，尚能折沖御侮耶？臣竊謂：秦檜、孫近亦可斬也！臣備員樞屬，義不與檜等共戴天。區(qū)區(qū)之心，愿斷三人頭，竿之藁街。然后羈留虜使，責以無禮，徐興問罪之師。不然，臣有赴東海而死耳，寧能處小朝廷求活耶？（節(jié)選自胡銓《戊午上高宗封事》）材料二：銓之上書也，都人喧騰，數(shù)日不定。于是檜與參知政事孫近言：“臣等比以金使及境，各進愚計，務(wù)欲接納適中，可以經(jīng)久。朝廷之體，貴在縝密，不敢漏言。聞銓上章歷詆，蓋緣臣等識淺望輕，無以取信于人。伏望睿斷，以孚眾聽?！痹t答曰：“小吏輕詆柄臣，久將自明，何罪之有！”至是乃議責銓。旨曰：“追毀出身以來文字，除名勒停，著開封府送昭州編管，永不收敘?！崩舨渴汤申潭貜?，為銓求援，即往見開封府尹張澄，語曰：“銓論宰相，天下共知。祖宗朝言事官被謫，開封府必不如是。”澄愧謝曰：“即追還矣?！保ü?jié)選自《續(xù)資治通鑒·宋紀》）【注】①唐虞：唐堯和虞舜。②石晉：石敬瑭建后晉，史稱“石晉”。為取得支持，他割讓燕云十六州，向契丹稱臣稱子。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。嘗至A政事堂B三發(fā)C問而D近不答E但曰F已令臺諫G侍從議矣。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．資，指資質(zhì)，與《歸去來兮辭并序》“生生所資”中的“資”意思不相同。B．故事，與《六國論》“下而從六國破亡之故事”中的“故事”意思相同。C．“何罪之有”與《答司馬諫議書》“至于怨誹之多”中的“之”用法相同。D．除，指削除，與《陳情表》“除臣洗馬”中的“除”意思不相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．胡銓指責王倫本是市井無賴，因其被宰相無識舉薦出使金國而驟得美官，受到天下人唾罵。B．胡銓認為當今朝廷中敢于直言進諫的很少，有識之士對此深感惋惜，認為國家的前途堪憂。C．秦檜等人主張對金使態(tài)度要溫和適中以求長久和平，但胡銓上書予以反對，引發(fā)都人喧騰。D．吏部侍郎晏敦復為胡銓求援，開封府尹張澄起初本打算嚴懲胡銓，后來愧謝并追回了處罰。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然后羈留虜使，責以無禮，徐興問罪之師。（2）蓋緣臣等識淺望輕，無以取信于人，伏望睿斷，以孚眾聽。14．胡銓為什么認為“秦檜、孫近亦可斬也”？請結(jié)合材料簡要概括。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首唐詩，完成小題。送薛秀才南游許渾姑蘇城外柳初凋，同上江樓更寂寥。繞壁舊詩塵漠漠，對窗寒竹雨瀟瀟。憐君別路隨秋雁，盡我離觴任晚潮。從此草玄【注】應(yīng)有處，白云青嶂一相招。【注】草玄：淡于勢利，潛心著述。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)“更寂寥”中的“更”字，強化了詩人與友人同登江樓時的內(nèi)心感受，有遞進之妙。B．“繞壁舊詩塵漠漠”描繪出壁上舊詩被灰塵覆蓋的景象，暗示此地久無人至，滿是滄桑感。C．尾聯(lián)運用擬人的修辭手法，“相招”一詞賦予自然景物以人的情感，表達對友人的挽留之意。D．全詩語言清麗自然，用簡潔的筆觸描繪出送別場景和情感，無刻意雕琢之感，盡顯古樸淡雅。16．請結(jié)合全詩，簡要分析詩人的情感變化過程。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在一次關(guān)于文學審美體驗的討論會上，主持人引用張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“，”兩句來形容那種只可意會、難以言傳的美妙感受。（2）某農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站在指導農(nóng)民進行果樹種植時，技術(shù)員小張引用《種樹郭橐駝傳》“，”兩句，形象地闡述了種植時要精心呵護，種后不過度干預的理念。（3）春天的故事是從一場草木萌動的雨水開始的。古詩詞中的春雨常與詩人豐富的情感世界糅合在一起，呈現(xiàn)出一種獨特的韻味，“，”，就是如此。五、語言文字運用（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成小題。寒冬臘月，瑞雪翩躚。很多來東北旅游的游客發(fā)現(xiàn)，房頂、樹枝、石頭上的積雪隨物賦形，“冒”出了一朵朵胖嘟嘟的“雪蘑菇”?！把┠⒐健笔窃诘乇硗怀鑫矬w上，雪花擁有較強黏性和附著力層層累積而形成的，主要出現(xiàn)水汽充足、降雪量較多的地區(qū)。一般來說，（

甲

），由于地球引力作用，超出承載物面積的部分會繼續(xù)滑落，最大平面面積應(yīng)該等于承載物的面積。但“雪蘑菇”堆積在承載物上，最大平面面積甚至能超出承載物面積許多。那么，“雪蘑菇”是怎么“冒”出來的呢？首先，有雪花形狀的原因。雪花的形狀A，最常見的有星狀、柱狀和片狀等。它們的形成條件和特性各不相同，其中星狀雪花更容易互相連在一起，形成結(jié)構(gòu)緊密的雪層。當空氣中水汽含量較足時，更容易形成星狀雪花，它們堆積起來、附著在承載物上，較為不易滑落，形成“雪蘑菇”。豐富的降雪量，是“雪蘑菇”形成的另一必要條件。在冬季，緯度高、海拔高的地方通常降雪頻繁、降雪量大。當有了一次降雪基礎(chǔ)后，后續(xù)降雪的雪花不但會蓋在原有承載物上，（

乙

）。就這樣，每降一場雪，積雪就厚一層，邊緣就再向外拕?wù)挂稽c。如果仔細觀察，在一些“雪蘑菇”邊緣處，會出現(xiàn)一層層整齊排列的“薄膜”，就象樹木的年輪。這就是在兩場雪的間隙里，外部環(huán)境如陽光、大風等在積雪表面流下的層狀痕跡。在東北地區(qū)，“雪蘑菇”形狀各異。白天氣溫較高時，積雪表層會部分融化，融化的雪水會沿著積雪空隙向“雪蘑菇”底部流動，滲透到底部后又在夜間凍結(jié)。在B的凍融過程中，“雪蘑菇”內(nèi)部原來的縫隙逐漸被新的冰晶體填滿，雪顆粒之間結(jié)合得更緊密，提高了“雪蘑菇”的穩(wěn)定性，更加堅固持久。18．文中第三段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。19．請在文中A、B處的橫線上填入恰當?shù)某烧Z。20．文中畫波浪線的句子有語病。請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。21．請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22．假如你是一名導游，要向游客介紹“雪蘑菇”的形成原因，請根據(jù)上述材料，寫一段導游詞，要求簡潔明了、通俗易懂，不超過120字。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在AI無孔不入的當下，虛假信息借其東風肆意蔓延，從醫(yī)療領(lǐng)域的虛構(gòu)救人故事，到娛樂界的偽造名人回應(yīng)，再到災(zāi)難場景中的誤導性圖片，無一不沖擊著我們對真實的認知?！?025年全球風險報告》更是將“錯誤和虛假信息”推至全球重大風險之列，我們亟待反思：在這真假難辨的AI信息時代，真實的價值何在？我們又該如何捍衛(wèi)真實的尊嚴？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．B2．C3．D4．①對比古今信息獲取途徑，指出古代信息多靠文字轉(zhuǎn)述，如今短視頻極大增添視覺經(jīng)驗，凸顯其在現(xiàn)代社會的重要性，增強論證說服力。②對比錄制內(nèi)容的宏大與平凡，點明電視傾向宏大景象，短視頻聚焦生活煙火，展現(xiàn)其呈現(xiàn)人間百態(tài)的優(yōu)勢，強化論證感染力。③對比短視頻中農(nóng)業(yè)意象減少與城市景象增多，揭示農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代社會變遷趨勢，加深論證深度，引人思考社會文化變化。④對比短視頻與文字符號評價，強調(diào)文字符號在表現(xiàn)“道”與記錄內(nèi)心情緒上的不可替代，提升論證文化內(nèi)涵，增強了論證的教育價值。5．①追求內(nèi)容的思想深度，在短視頻創(chuàng)作中適當增加對自然景象和農(nóng)業(yè)文明元素的呈現(xiàn)，豐富短視頻的內(nèi)容題材。②避免過度重復和復制，探索多樣化的敘事和視聽方式，提升短視頻創(chuàng)作方式的創(chuàng)新性和藝術(shù)性。③在短視頻發(fā)展中不能完全依賴數(shù)據(jù)和算法，要注重人類精神主體力量的發(fā)揮，保持藝術(shù)創(chuàng)作的理性思考和反思。④在利用技術(shù)發(fā)展短視頻的同時，不能讓技術(shù)遮蔽透視藝術(shù)現(xiàn)象的眼光，要保持傳統(tǒng)藝術(shù)的獨立性與多樣性，防止文藝“短視頻化”帶來的不良影響。【解析】1．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“是因為現(xiàn)代人更關(guān)注城市生活，對自然景象失去興趣”錯誤。材料一中提到的是“手持手機錄制短視頻的這一代人對于農(nóng)業(yè)文明意象關(guān)注相對較少”，并未直接說明現(xiàn)代人失去對自然景象的興趣。故選B。2．本題考查學生根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷的能力。C.“因缺乏情感共鳴，難以真正連接社會情感”錯誤，材料二明確指出“短視頻以‘小’博‘大’，以短小的內(nèi)容體量，通過內(nèi)容復制和重復傳播，爆發(fā)出連接社會情感的巨大力量……在反復的傳播中與大眾情感共通”，這表明短視頻能夠與大眾產(chǎn)生情感共鳴，進而連接社會情感。故選C。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.錯誤，因為材料二中提到短視頻“難于復現(xiàn)凝視、聯(lián)想等傳統(tǒng)的審美體驗”，說明短視頻并不能全面保留傳統(tǒng)藝術(shù)中的細膩情感和深刻思想，它可能在某種程度上展現(xiàn)，但無法全面保留。B.錯誤，因為材料二明確指出“文藝的‘短視頻化’是不可阻止的媒介化趨勢，但在更宏觀的文藝生態(tài)中，傳統(tǒng)藝術(shù)的獨立與多樣性對于保持文藝生態(tài)健康更加重要和必要”，說明短視頻并非文藝傳播的唯一有效路徑，也沒有在逐步取代傳統(tǒng)藝術(shù)形式。C.錯誤，雖然短視頻平臺借助了數(shù)字技術(shù)，但材料二中也提到“大模型技術(shù)優(yōu)化取代傳統(tǒng)的藝術(shù)素養(yǎng)和技藝的習得”是一個趨勢，并未說明短視頻創(chuàng)作可以完全擺脫傳統(tǒng)藝術(shù)素養(yǎng)和技藝的束縛。傳統(tǒng)藝術(shù)素養(yǎng)和技藝仍然是藝術(shù)創(chuàng)作中的重要部分。D.正確，材料二中提到短視頻以其短小精悍的內(nèi)容體量、易于模仿復制的敘事和視聽套路等特點，在反復的傳播中與大眾情感共通，這促使文藝創(chuàng)作在內(nèi)容選擇上更加注重即時性和互動性，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和碎片化閱讀習慣。同時，這種趨勢也影響了創(chuàng)作思維，使得創(chuàng)作者在構(gòu)思作品時需要更加關(guān)注受眾的需求和審美偏好。故選D。4．本題考查學生分析鑒賞文本論證方法的能力。解答時，先找到運用對比論證的內(nèi)容，再分析其論證了什么觀點，同時明確其藝術(shù)效果。①由原文“古代社會，人們的信息與知識絕大部分來自文字轉(zhuǎn)述。簡陋的交通工具限制了生活半徑，親眼所見的范圍十分狹小”“短視頻極大增添了人們的視覺經(jīng)驗”可知，古代因交通工具簡陋，生活半徑小，信息大多依靠文字轉(zhuǎn)述，親眼所見范圍有限。而現(xiàn)代社會，短視頻極大增添了人們的視覺經(jīng)驗。通過對比，凸顯出短視頻在現(xiàn)代社會豐富人們信息獲取方式上的重要作用，形成鮮明的古今差異，增強了論證的說服力，讓讀者深刻感受到時代變遷對信息獲取方式的巨大影響。②由原文“電視攝像機傾向于捕捉相對宏大、壯觀、帶有公共性質(zhì)的景象，那么，錄制短視頻的手機則深入生活的各個平凡角落，收集種種人間的煙火氣息”“短視頻敘事更多注視人間百態(tài)”可知，這一對比展現(xiàn)了短視頻在呈現(xiàn)生活細節(jié)、反映人間百態(tài)方面的獨特優(yōu)勢，使論證更加生動具體，感染力更強，讓讀者清晰地認識到短視頻在內(nèi)容表現(xiàn)上與傳統(tǒng)電視的不同。③由原文“相對于古人遺留的優(yōu)美文辭，眾多短視頻之中農(nóng)業(yè)文明意象急劇縮減”“短視頻之中的‘社會’推開自然景象擠到前臺，占據(jù)了視野的中心：街道、社區(qū)、商鋪、車水馬龍、城市樓房、家居餐桌、校園一隅……”可知，唐詩宋詞中常見的農(nóng)業(yè)文明意象在短視頻中逐漸隱沒，取而代之的是街道、社區(qū)、商鋪等現(xiàn)代社會景象。這種對比揭示了隨著時代發(fā)展，農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代社會變遷的趨勢，加深了論證的深度，促使讀者思考社會文化結(jié)構(gòu)變化所帶來的影響。④由原文“當然，人文知識分子往往在另一個意義上評估這個文化交接。他們心目中，短視頻與文字符號的差距并非農(nóng)業(yè)文明意象，而是思想的深度?！駷橹梗淖址柸匀皇侨祟惿鐣幕浼拇蟊緺I。影像的拍攝，既無法表現(xiàn)形而上的‘道’，也無法記錄內(nèi)心細膩的情緒波紋”可知，人文知識分子認為短視頻與文字符號的差距在于思想深度，文字符號至今仍是文化典籍大本營，能表現(xiàn)形而上的“道”以及記錄內(nèi)心細膩情緒，而影像拍攝在這方面存在不足。通過對比，提升了論證的文化內(nèi)涵，增強了教育價值，引導讀者重視文字閱讀，不輕易因短視頻的直觀性而忽視文字符號的重要性。5．本題考查學生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。解答時，根據(jù)文本中作者的觀點和傾向性，有針對性地提出建議即可。①由原文“相對于古人遺留的優(yōu)美文辭，眾多短視頻之中農(nóng)業(yè)文明意象急劇縮減”“短視頻之中的“社會”推開自然景象擠到前臺，占據(jù)了視野的中心”可知，短視頻內(nèi)容在題材選擇上有時代特征和局限性，暗示短視頻內(nèi)容在追求即時性和娛樂性的同時，可能忽視了傳統(tǒng)文化的傳承反映出現(xiàn)代社會人們生活環(huán)境和關(guān)注點的變遷，提倡在短視頻創(chuàng)作中注重思想深度建議增加自然和農(nóng)業(yè)文明元素的呈現(xiàn)，強調(diào)內(nèi)容題材多樣化的重要性②由原文“以短小的內(nèi)容體量，通過內(nèi)容復制和重復傳播，爆發(fā)出連接社會情感的巨大力量”“短則數(shù)秒、長不過幾分鐘的短視頻，摸索出一系列易于模仿復制的敘事和視聽套路”等信息可知，短視頻存在重復的現(xiàn)狀，而且單一、套路化，所以要避免過度重復和復制，探索多樣化的敘事和視聽方式，提升短視頻創(chuàng)作方式的創(chuàng)新性和藝術(shù)性，體現(xiàn)了批判性思維和創(chuàng)新意識，為短視頻創(chuàng)作的良性發(fā)展提供了思路。③由原文“‘短視頻化’的文藝無法激發(fā)藝術(shù)想象和理性思考”“在傳統(tǒng)的敘事中，盡管每一個故事屈從于宏大敘事，但作者依然能發(fā)揮主動性，對敘事有一定的獨立自主的權(quán)力，并由此保持理性思考和反思。但是在數(shù)字海洋的算法黑洞中，用戶甚至喪失了敘事中想象的自由”“文藝創(chuàng)作中對數(shù)據(jù)和算法的強調(diào)，正在消解人類精神的主體力量”等信息可知，短視頻難以激發(fā)深層思考的缺陷，再以傳統(tǒng)敘事中作者的主體性為參照，凸顯算法對創(chuàng)作自由的剝奪，所以在短視頻發(fā)展中不能完全依賴數(shù)據(jù)和算法，要注重人類精神主體力量的發(fā)揮，保持藝術(shù)創(chuàng)作的理性思考和反思，文中點明了技術(shù)異化的危害，體現(xiàn)了對藝術(shù)本質(zhì)的堅守。④由原文“技術(shù)等紛繁復雜的外在因素的介入，很可能遮蔽透視藝術(shù)現(xiàn)象的眼光，……”“傳統(tǒng)藝術(shù)的獨立與多樣性對于保持文藝生態(tài)健康更加重要和必要……”等信息可知，技術(shù)介入可能帶來的遮蔽效應(yīng)，“遮蔽透視藝術(shù)現(xiàn)象的眼光”這一比喻，生動揭示了技術(shù)過度干預的危害，所以在利用技術(shù)發(fā)展短視頻的同時，不能讓技術(shù)遮蔽透視藝術(shù)現(xiàn)象的眼光，要保持傳統(tǒng)藝術(shù)的獨立性與多樣性，防止文藝“短視頻化”帶來的不良影響，這是對現(xiàn)狀的反思，也是對未來的指引，展現(xiàn)了批判性思維和建設(shè)性態(tài)度?！敬鸢浮?．C7．A8．①體現(xiàn)在工作上，從漕運總督府被調(diào)至造船廠，打破他想要干點實事的愿望，工作從有意義變得無意義，陷入形式主義運轉(zhuǎn)中。②體現(xiàn)在生活與精神層面，面對國家動蕩、變法失敗、社會混亂等，個人生活失去目標，內(nèi)心充滿失落，感覺自己在喪失切膚之痛的抽象生活里逐漸沉淪，理想與現(xiàn)實落差巨大。9．①人物經(jīng)歷映射時代特征。謝平遙從翻譯館到漕運總督府，再遭貶至造船廠的經(jīng)歷，虛構(gòu)情節(jié)卻映照出晚清時洋人干涉中國事務(wù)（如漕運），以及官場腐敗無能（衙門大人懼洋人）的社會狀況，凸顯時代的無奈與困境。②真實歷史事件增添厚重感。文中融入戊戌變法、八國聯(lián)軍入京、義和團被鎮(zhèn)壓等史實，使小說具歷史厚重感與真實感。③人物情感引發(fā)時代共鳴。謝平遙渴望實干救國，對變法的關(guān)注及失敗后的憂慮，面對亂世的悲涼無奈，是當時有志青年的普遍情感。細膩的情感描寫引發(fā)讀者共鳴，展現(xiàn)時代心境。【解析】6．本題考查學生分析理解作品內(nèi)容的能力。A.“表明他已經(jīng)有了明確的計劃和行動方案”錯誤，原文只說“謝平遙的興趣不在翻譯，更想干點實事。李贊奇還記得這個小兄弟喝多了就說，大丈夫當身體力行，尋訪救國圖存之道，安能躲進書齋”，并沒有說他已經(jīng)有了明確的計劃和行動方案。B.“雖然辛苦，但他因為能夠直接參與到國家大事而感到非常慶幸”錯誤，原文只說“去漕運總督府也不是美差”，并未提及辛苦。且他慶幸是因為“有事干，有大事干”，而不是因為能直接參與國家大事，選項表述不準確。D.“也暗示他對康有為領(lǐng)導的變法運動持懷疑態(tài)度”錯誤，原文只說“他一直不喜歡報紙上印出來的康南海照片，胡子的造型讓他有說不出的別扭”，并未涉及甚至暗示他對變法運動的態(tài)度。故選C。7．本題考查學生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“旨在突出他投身實事行程的坎坷”錯誤，“文中描寫謝平遙趕往淮安的經(jīng)歷，搭車，步行，大船，小船”，主要目的不是為了突出行程坎坷，而是通過他輾轉(zhuǎn)多種交通工具、抵達后“熱乎勁兒”報到等細節(jié)表現(xiàn)其投身實事的心情之迫切。故選A。8．本題考查學生分析理解文章內(nèi)容的能力。從文中梳理出謝平遙的工作、生活、精神狀態(tài)等方面的變化，來分析他“淪陷感”的具體體現(xiàn)。①在工作方面：謝平遙最初在漕運總督府時，覺得“有事干，有大事干”，工作有意義，他積極參與和洋人的談判，努力為國家爭取權(quán)益。然而，后來被調(diào)到清江浦的造船廠，這里“幾副漕船的骨架戳在巨大的廠房里，幾個月無人問津”“基本上與世隔絕，依著某種慣性的形式主義在運轉(zhuǎn)”，工作變得毫無意義，這使他產(chǎn)生了強烈的失落感，體現(xiàn)了他在工作上的“淪陷”。②生活和精神層面：一系列重大歷史事件，如公車上書、戊戌變法、八國聯(lián)軍入京、義和團被鎮(zhèn)壓等，讓社會陷入動蕩不安，他個人的生活也受到影響，“整個人七上八下地懸著，好像自己也成了在逃犯，生活總也落不了地”，生活失去了穩(wěn)定的目標和方向，內(nèi)心充滿了失落和迷茫。謝平遙原本有自己的理想和抱負，想要“干點實事”“尋訪救國圖存之道”。但隨著經(jīng)歷的事情增多，他發(fā)現(xiàn)自己“正一寸寸淪陷在喪失了切膚之痛的抽象生活里”，理想中救國圖存、干實事的抱負與殘酷的現(xiàn)實形成極大反差，從生活和精神上都讓他產(chǎn)生強烈的淪陷感。9．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力?！侗鄙稀罚ㄟx文）通過虛構(gòu)的人物經(jīng)歷、融入真實的歷史事件以及細膩的人物情感描寫，成功地呈現(xiàn)出堅不可摧的歷史真實，充分體現(xiàn)了小說存在的價值和意義。①人物經(jīng)歷映射時代特征。謝平遙離開江南制造總局翻譯館前往漕運總督府，后又被貶至清江浦造船廠，這一虛構(gòu)的人物經(jīng)歷，反映出當時洋人對中國漕運等事務(wù)的干涉，體現(xiàn)出晚清時期中國在國際上處于弱勢地位，列強肆意侵擾。同時，文中描寫衙門大人在洋人面前的卑微怯懦，揭示出國內(nèi)官場的腐敗無能，面對列強的壓迫無力有效應(yīng)對。這些情節(jié)生動地凸顯了那個時代的無奈與困境，讓讀者能夠直觀感受到當時的社會狀況，說明小說通過虛構(gòu)人物經(jīng)歷來映射時代特征，具有一定的歷史真實性。②真實歷史事件增添厚重感與真實感。小說中融入了康有為發(fā)動十八省千余號舉人聯(lián)名上書、戊戌變法、譚嗣同就義、康梁被通緝，以及八國聯(lián)軍入京、義和團被鎮(zhèn)壓等真實的歷史事件。這些重大歷史事件都是晚清時期具有標志性和影響力的事件，它們與小說的虛構(gòu)情節(jié)緊密結(jié)合，使小說不再僅僅是一個虛構(gòu)的故事，而是有了真實的歷史背景作為支撐。這不僅增添了小說的歷史厚重感，還增強了小說的真實感，讓讀者在閱讀過程中深切感受到那個時代的動蕩不安，同時也為小說中人物的思想和行為提供了合理的時代背景，使人物形象更加立體、真實，提升了小說的可信度與說服力。③人物情感引發(fā)時代共鳴。謝平遙渴望“干點實事”，為了救國圖存積極行動，對變法充滿期待，在變法失敗后為康梁的安危深感擔憂，面對天下大亂時又感到悲涼和無奈。這些情感并不是謝平遙個人所特有的，而是晚清時期眾多有志青年的普遍情感。他們心懷天下，關(guān)心國家命運，渴望通過自己的努力改變現(xiàn)狀，但在殘酷的現(xiàn)實面前卻常常感到無奈和困惑。小說通過對謝平遙情感的細膩刻畫，讓讀者能夠深入理解那個時代人們的心境，從而引發(fā)情感上的共鳴，使讀者更加相信小說所描繪的時代是真實可信的，也進一步展現(xiàn)了小說所具有的歷史真實感?！敬鸢浮?0．BEF11．C12．D13．（1）然后扣押金國的使者，斥責他們的無禮行為，再慢慢出動討伐問罪的軍隊。（2）大概是因為我們見識短淺、威望不足，無法取得人們的信任。希望陛下英明決斷，以使眾人信服。14．①秦檜舉薦小人，欺君罔上。②秦檜剛愎自用，強辯飾非。③秦檜主張求和，喪失氣節(jié)。④孫近附會秦檜，尸位素餐?！窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：我曾經(jīng)到政事堂，多次向他發(fā)問，孫近卻不回答，只是說：“已經(jīng)讓御史臺諫官和侍從大臣商議了?！薄罢绿谩笔恰爸痢钡馁e語，B處斷開；“而”表轉(zhuǎn)折，連接“三發(fā)問”和“近不答”，“近不答”是一個完整的主謂結(jié)構(gòu)，故E處斷開；“曰”表示說的內(nèi)容，其后“已令臺諫侍從議矣”是說的具體內(nèi)容，故F處斷開。故在BEF三處斷開。11．本題考查學生理解一詞多義、古今異義和虛詞用法的能力。A.正確。資質(zhì)/憑借。句意：陛下您擁有像堯舜一樣的資質(zhì)。/維持生活所需的一切。B.正確。都是舊例。句意：侍郎你知道舊例。/降低身份卻追隨六國滅亡的舊例，這就比不上六國了。C.錯誤。賓語前置的標志詞/助詞，定語后置的標志。句意：有什么罪過呢！/至于那么多怨恨和誹謗。D.正確。削除/任命。句意：除去名籍，勒令停職。/任命我為太子的侍從。故選C。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“開封府尹張澄起初本打算嚴懲胡銓”錯誤。材料二是“旨曰：‘追毀出身以來文字，除名勒停，著開封府送昭州編管，永不收敘’”，可見嚴懲胡銓是皇帝下旨，并非開封府尹張澄起初的打算。故選D。13．本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“羈留”，扣押；“責以無禮”，狀語后置句，正常的語序是“以無禮責”；“徐”，慢慢地。（2）“蓋”，大概；“無以”，沒有用來……的辦法，無法；“孚”，使……信服。14．本題考查學生理解和概括文章內(nèi)容的能力。解答時先找到文中的有效信息，然后分條進行概括即可。①從秦檜方面看：材料一中提到“王倫本一狎邪小人，市井無賴，頃緣宰相無識，遂舉以使虜，專務(wù)詐誕，斯罔天聽”，這里雖說是宰相舉薦王倫，但秦檜作為心腹大臣也有責任，說明秦檜舉薦小人，致使其欺騙君主，蒙蔽圣聽。②“禮部侍郎曾開等引古理以折之，檜乃厲聲責曰：‘侍郎知故事，我獨不知！’”表明秦檜面對禮部侍郎等的異議，不僅不虛心接受，還厲聲斥責，強詞奪理，拒絕納諫；“而乃建白，令臺諫侍臣僉議可否，是明畏天下議己，而令臺諫侍臣共分謗耳”，體現(xiàn)出秦檜害怕天下人議論自己，讓臺諫侍臣共同分擔誹謗，進一步說明他剛愎自用，掩飾自己的錯誤。③“陛下有堯舜之資，檜不能致陛下如唐虞，而欲導陛下為石晉”，將秦檜比作試圖引導陛下像石敬瑭那樣割地稱臣的人，指出秦檜主張與金議和，使國家喪失氣節(jié)，有辱國體；“秦檜，大國之相也，反驅(qū)衣冠之俗，歸左衽之鄉(xiāng)”，再次強調(diào)秦檜作為大國之相，卻做出使華夏禮儀之邦淪為蠻夷之地的行為，罪不可赦。④從孫近方面看：“孫近附會檜議，遂得參知政事”“天下望治有如饑渴，而近伴食中書，漫不敢可否事。檜曰‘虜可和’，近亦曰‘可和’；檜曰‘天子當拜’，近亦曰‘當拜’”“臣嘗至政事堂三發(fā)問而近不答，但曰已令臺諫侍從議矣”，這些內(nèi)容表明孫近一味附會秦檜的主張，在政事上毫無主見，不敢表明態(tài)度，只是尸位素餐，占據(jù)著參知政事的位置卻不履行職責，對國家大事沒有起到任何積極作用。參考譯文：

材料一：

微臣恭敬地查考：王倫原本是一個行為輕佻、品行不端的小人，是個市井無賴。不久前，因為宰相沒有識人之明，就舉薦他出使金國。（王倫）專門干欺詐、虛妄之事，蒙蔽皇上的聽聞，很快就獲得了高位，天下的人對他無不咬牙切齒、唾棄痛罵。即便如此，王倫也不值得一提，而秦檜身為陛下的心腹大臣，竟也做出這樣的事。陛下您擁有像堯舜一樣的資質(zhì)，秦檜卻不能輔佐陛下達到唐堯虞舜那樣的盛世，反而想要引導陛下成為像后晉石敬瑭那樣的人。最近，禮部侍郎曾開等人引用古代的道理來反駁他，秦檜竟大聲斥責道：“侍郎你知道舊例，難道我就不知道！”由此可見，秦檜曲從錯誤、剛愎自用、不聽勸諫的本性，已經(jīng)十分明顯了。而他還提出建議，讓御史臺的諫官和侍從大臣共同商議事情的可行與否，這分明是害怕天下人議論自己，想讓御史臺諫官和侍從大臣一起分擔眾人的指責罷了。有見識的人，都認為朝廷中沒有能主持正義的人了。唉，真是可惜?。】鬃诱f：“如果沒有管仲，我們大概都要披散著頭發(fā)，衣襟向左開（淪為蠻夷之人）了?！惫苤伲贿^是春秋霸主的輔佐之臣罷了，尚且能夠改變那些衣襟向左開（處于蠻夷風俗）的地區(qū)，進而舉行華夏禮儀的會盟。秦檜，身為大國的宰相，卻反而驅(qū)使有著華夏文明風俗的百姓，回到像蠻夷那樣衣襟向左開的習俗中去。如此看來，秦檜不只是陛下的罪人，實在也是管仲的罪人啊。孫近迎合秦檜的主張，于是得以擔任參知政事。天下的百姓盼望國家得到治理，就如同口渴思飲、饑餓思食那般急切，而孫近卻在中書省白白享受俸祿，遇事隨便敷衍，不敢對事情表示肯定或否定。秦檜說“可以和金國講和”，孫近也說“可以講和”；秦檜說“天子應(yīng)當向金國下拜”，孫近也說“應(yīng)當下拜”。我曾經(jīng)到政事堂，多次向他發(fā)問，孫近卻不回答，只是說：“已經(jīng)讓御史臺諫官和侍從大臣商議了?！卑?！參與國家的重大政務(wù)，卻只是像這樣取悅他人、空占職位，如果金國的騎兵長驅(qū)直入，他還能抵御外敵、保衛(wèi)國家嗎？我私下認為：秦檜、孫近也應(yīng)該斬首！

我充數(shù)擔任樞密院的屬官，從道義上講，我不能與秦檜等人共同生活在同一天空之下。我小小的心愿，就是希望砍下這三個人的頭顱，把他們的頭掛在藁街示眾。然后扣押金國的使者，斥責他們的無禮行為，再慢慢出動討伐問罪的軍隊。如果不這樣做，我只有投身東海而死罷了，怎能在這偏安的小朝廷中茍且偷生呢？

材料二：

胡銓上書這件事，京城的人議論紛紛，好多天還沒有平息下來。在這種情況下，秦檜和參知政事孫近進言說：“我們近來因為金國使者到達邊境，各自進獻了一些愚見，力求在接待事宜上處理得恰到好處，以便可以長久維持和平局面。朝廷的體統(tǒng)，關(guān)鍵在于周密謹慎，所以不敢對外泄露消息。聽說胡銓上奏的奏章中一一詆毀（我們），大概是因為我們見識短淺、威望不高，無法取得眾人的信任。我們懇請陛下圣明決斷，來使眾人信服?！被实巯略t書答復說：“小官吏詆毀朝廷重臣，時間久了事情自然會真相大白，有什么罪過呢！”到了這時才商議責罰胡銓?；实鄣闹家庹f：“追回并銷毀（胡銓）從為官以來的所有文書，除去名籍，勒令停職，命令開封府把他押送到昭州編管，永遠不得再被錄用?！崩舨渴汤申潭貜?，為胡銓尋求援助，就去拜見開封府尹張澄，對他說：“胡銓彈劾宰相的事，天下人都知道。在祖宗的時代，諫議官員遭到貶謫，開封府一定不會像這樣（行事）?！睆埑螒M愧地道歉說：“馬上把（處置胡銓的命令）追回來?！薄敬鸢浮?5．C16．①開篇詩人借柳初凋之景及登樓之感，流露出與友人分別前的寂寥傷感之情。②接著通過“憐君”“離觴”等詞，表現(xiàn)出對友人旅途的擔憂與不舍，以及借酒消愁的惆悵。③最后詩人從離別愁緒中轉(zhuǎn)向?qū)τ讶说钠谠S與祝愿，希望友人能在南游之地潛心著述，找到歸宿?！窘馕觥?5．本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容，賞析詩歌藝術(shù)特色的能力。C.“表達對友人的挽留之意”錯誤，尾聯(lián)“白云青嶂一相招”是詩人想象友人南游后，會有一個白玉青山環(huán)繞的清幽之處，在那里友人可以淡于勢力、潛心著述，是對友人未來生活的一種設(shè)想和美好祝愿。故選C。16．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①開篇姑蘇城點明離別地點，“柳初凋”勾勒出深秋時節(jié)柳葉凋零的蕭瑟景象。在中國古典詩詞中，“柳”常與“留”諧音，象征離別與挽留，此處以衰柳之景暗喻離別將至的愁緒。詩人與友人“同上江樓”，本應(yīng)共賞江景，卻以“更寂寥”直接抒發(fā)登樓后的孤寂之感。江樓的空曠與兩人即將分離的氛圍相互映襯，強化了離別前的寂寥傷感之情。②頸聯(lián)“憐”字直接表達對友人的關(guān)切與憐惜。“秋雁”點明離別時節(jié)，同時以雁的漂泊不定比喻友人南游旅途的未知與艱辛，暗含對友人行程安全的擔憂?！半x觴”指離別時的酒，詩人舉杯痛飲，任由“晚潮”象征的愁緒隨酒入腸?！皯z君”“離觴”直接抒情，“盡”“任”二字凸顯出借酒消愁的決絕與無奈，將離別時的擔憂不舍與惆悵傾瀉而出。③尾聯(lián)實現(xiàn)了情感的重大轉(zhuǎn)折與升華，詩人從之前的離別愁緒中抽離，轉(zhuǎn)而以豁達的態(tài)度展望友人的未來?！安菪被脻h代揚雄“草玄”（潛心著述）的典故，暗指友人薛秀才的才學與志向。詩人希望友人在南游途中不為世俗名利所擾，專注于學術(shù)與創(chuàng)作?！鞍自魄噌帧毕笳髑逵膶庫o的自然環(huán)境，以擬人化的“招”字，賦予山水以溫情，仿佛南游之地的山水正召喚友人前往。這一意象既描繪了理想中的隱居之所，也寄托了對友人歸宿的美好設(shè)想。17．【答案】悠然心會妙處難與君說其蒔也若子其置也若棄小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花（好雨知時節(jié)當春乃發(fā)生/天街小雨潤如酥草色遙看近卻無）【解析】本題考查學生默寫名篇名句的能力。易錯字有：悠、蒔、巷、酥、遙。【答案】18．“拕”改為“拓”；“象”改為“像”；“流”改為“留”。19．A．各式各樣（五花八門）

B．周而復始（循環(huán)往復）20．“雪蘑菇”是在地表突出物體上，由擁有較強黏性和附著力的雪花層層累積而形成的，主要出現(xiàn)在水汽充足、降雪量較多的地區(qū)。21．甲：雪花落到地表承載物上時乙：還會連在上次積雪的邊緣處22．親愛的游客朋友們，“雪蘑菇”的形成有奧秘。一是雪花形狀，像星狀雪花易相連、不易滑落。二是豐富降雪量，后續(xù)降雪不斷堆積。三是凍融過程，白天雪水滲流，夜間凍結(jié)加固，這才造就了可愛的“雪蘑菇”。【解析】18．本題考查學生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。“邊緣就再向外拕?wù)挂稽c”中“拕”錯誤?！皰劇币鉃橥?、拉，而“拓”有開辟、擴充的含義。根據(jù)語境，這里應(yīng)是“拓”，表示拓展等意思，“拕”字用在此處表意錯誤?！熬拖髽淠镜哪贻啞敝小跋蟆卞e誤?！跋蟆背Ｖ复笙?、現(xiàn)象等；“像”用于表示相似、如同，引出比喻的對象。在描述“雪蘑菇”類似某種形態(tài)時，應(yīng)用“像”，“象”不能表達相似的意思?！霸诜e雪表面流下的層狀痕跡”中“流”錯誤?！傲鳌北硎疽后w或氣體的移動，如流淌。而“雪蘑菇”形成是雪花因黏性和附著力在物體上停留累積，“留”表示停留、留下，“流”字不符合雪花堆積形成“雪蘑菇”的過程，應(yīng)用“留”。19．本題考查學生正確使用成語（包括熟語）的能力。A處：依據(jù)“雪花的形狀，最常見的有星狀、柱狀和片狀等”，表明雪花形狀并非單一的一種或少數(shù)幾種，可知此處是說雪花形狀多種多樣?？商顚憽案魇礁鳂印被颉拔寤ò碎T”?！案魇礁鳂印?，許多不同的樣式或方式；“五花八門”，原指五行陣和八門陣，這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢，比喻變化多端或花樣繁多。B處：由“白天氣溫較高時，積雪表層會部分融化……在夜間凍結(jié)。在……的凍融過程中”可知，這里描述的是白天融化、夜間凍結(jié)這樣不斷重復的過程?？商顚憽爸芏鴱褪肌被颉把h(huán)往復”?！爸芏鴱褪肌保敢蝗τ忠蝗Φ剌嗈D(zhuǎn)，形容不斷循環(huán)；“循環(huán)往復”，指反復進