古詩詞誦讀《念奴嬌·過洞庭》教學(xué)設(shè)計(jì) 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高一語文必修下冊

念奴嬌-過洞庭教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)（1）語言建構(gòu)與運(yùn)用：通過疏通疑難字詞，理解詩句含義，提升語言表達(dá)能力。（2）思維發(fā)展與提升：深入分析詞中“妙處”的內(nèi)涵，培養(yǎng)邏輯思維與批判性思考能力。（3）審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析詞中描繪的洞庭湖恢宏意境，提升審美鑒賞與藝術(shù)創(chuàng)造能力。（4）文化傳承與理解：體會(huì)詞人“肝肺皆冰雪”的胸懷和高潔人格，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與傳承意識(shí)。教學(xué)重難點(diǎn)（1）通過賞析詞中“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客”等宏大意象，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞人豪邁的氣魄與超然物外的境界，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造能力。（2）結(jié)合詞人“肝肺皆冰雪”的自我比喻，深入理解其高潔人格與坦蕩胸懷，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化中君子品格的認(rèn)同與傳承意識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)（1）深入理解“妙處”的內(nèi)涵，即詩人心境與洞庭風(fēng)光相融合的美妙體驗(yàn)。（2）解析“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客”一句中宏大的意象與豪放氣概之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及如何體現(xiàn)天人合一的超然境界。教學(xué)方法講授法、比較閱讀法教學(xué)過程一、導(dǎo)入作者簡介教師首先介紹張孝祥的生平和成就，讓學(xué)生對(duì)作者有一個(gè)初步的印象。張孝祥（1132-1169），字安國，號(hào)于湖居士，簡州（今四川）人。他在宋高宗紹興二十四年（1154）考中進(jìn)士，并在廷試中獲得第一。曾因觸犯秦檜而被下獄。孝宗時(shí)，他擔(dān)任中書舍人和直學(xué)士院。張孝祥是南宋前期詞壇上豪放派的代表人物之一，早期作品多清麗婉約，南渡后轉(zhuǎn)為慷慨悲涼，抒發(fā)愛國情感。他的著作有《于湖集》和詞集《于湖詞》。題解接下來，教師解釋詞牌名“念奴嬌”的來歷及背景?！澳钆珛伞笔且粋€(gè)詞牌名，得名于唐代天寶年間的一位名叫念奴的歌伎。著名的詞作包括蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》等?！斑^”在這里表示經(jīng)過或路過。洞庭：即洞庭湖，位于長江中游，在湖南省和湖北省之間。寫作背景教師講述這首詞的創(chuàng)作背景，幫助學(xué)生更好地理解詞的內(nèi)容。1166年（宋孝宗乾道二年），張孝祥因政敵誣陷而被免職。他在從桂林北歸途中，途經(jīng)洞庭湖，感慨萬千，寫下了這首詞。二、初讀——讀懂重點(diǎn)詞解讀教師帶領(lǐng)學(xué)生逐一解析詞中的重要詞匯，確保他們能夠理解詞的意思。瓊：美玉。著：附著。扁舟：小船。素月：潔白的月亮。明河：天河，也稱銀河。表里：指上下內(nèi)外，這里指天上月亮和銀河的光輝映入湖中，上下一片澄明。嶺海：嶺外，即五嶺以南的兩廣地區(qū)，作者之前曾在廣西任職。孤光：指月光。冰雪：比喻心地純潔如冰雪。蕭騷：形容稀疏凌亂。襟袖冷：形容衣衫單薄。滄浪：青蒼色的水。挹：舀水。西江：指長江連通洞庭湖的部分，因在洞庭以西，故稱西江。北斗：星座名，由七顆星組成，形狀似舀酒的斗。萬象：萬物?？郏呵脫?。內(nèi)容概述教師對(duì)詞的整體內(nèi)容進(jìn)行講解，幫助學(xué)生把握詞的結(jié)構(gòu)和主要意思。上片：先描繪洞庭湖月下的景色，突出湖面的清澈。洞庭青草，近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，銀河共影，表里俱澄澈。下片：著重抒情，表達(dá)作者內(nèi)心的清澈。怡然心會(huì)，妙處難與君說。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕！三、細(xì)讀——賞析“悠然心會(huì)，妙處難與君說”中“妙處”內(nèi)涵的理解教師引導(dǎo)學(xué)生探討“妙處”的具體含義，深入理解詞人的內(nèi)心世界。教師提問：“悠然心會(huì)，妙處難與君說”中的“妙處”到底指的是什么？（生：“妙處”是指作者與自然環(huán)境融合的心靈體驗(yàn)。）教師補(bǔ)充說明：洞庭湖是澄澈的，詩人的內(nèi)心也是澄澈的，物境與心境悠然相會(huì)，這種美妙的感受難以用語言表達(dá)。悠然，是一種閑適自得的狀態(tài)，描述的是心與物的自然融合。妙處不僅僅是洞庭風(fēng)光之妙，更是心物融合所帶來的美妙體驗(yàn)，這種體驗(yàn)難以言傳?！氨M挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客”一句的豪邁氣概教師引導(dǎo)學(xué)生分析這一句如何表現(xiàn)詞人的豪邁氣概，并理解其中的思想感情。教師提問：“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客”這一句是如何體現(xiàn)豪邁氣概的？（生：選取“西江”“北斗”“萬象”等宏大的意象，突顯了豪放之氣。）教師補(bǔ)充說明：選取“西江”“北斗”“萬象”這些宏大的意象，凸顯出豪放之氣。通過奇特的想象，將西江水當(dāng)作美酒，北斗星當(dāng)作酒器，以天下萬物為賓客，展現(xiàn)出作者包羅萬象的想象力。這種想象與浩渺無限的自然融為一體，超越了世俗的榮辱得失，體現(xiàn)了天人合一的超然境界。四、比較閱讀教師指導(dǎo)學(xué)生將張孝祥的《念奴嬌?過洞庭》與蘇軾的《赤壁賦》進(jìn)行比較閱讀，分析兩者思想感情的異同。相同點(diǎn)教師提問：兩篇文章都描寫了月下水上的美景，請(qǐng)大家找出它們的共同點(diǎn)。（生：兩人均駕一葉扁舟在廣闊的水面上暢游，有一種自由飄逸之感。）教師總結(jié)：張孝祥面對(duì)美景，“悠然心會(huì)，妙處難與君說”。蘇軾在“白露橫江，水光接天”的美景中有“凌萬頃之茫然”的感受，兩者均陶醉于自然美景之中。不同點(diǎn)教師提問：雖然同樣面對(duì)美景，但他們在情感表達(dá)上有何不同？（生：張?jiān)~表達(dá)了對(duì)自己冰雪般品格的自信，對(duì)小人的不屑；而蘇文更多地表達(dá)了遺世獨(dú)立、超然物外的思想。）教師總結(jié)：雖然兩人都處于貶謫之后，但張孝祥用“表里俱澄澈”“肝肺皆冰雪”“扣舷獨(dú)嘯”表達(dá)了對(duì)自己純潔品格的自信，對(duì)小人的不屑；而蘇軾則用“馮虛御風(fēng)”“羽化登仙”更多地表達(dá)了遺世獨(dú)立、超然物外的思想。五、小結(jié)教師總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，并布置課后的進(jìn)一步思考任務(wù)。我們學(xué)習(xí)了張孝祥的《念奴嬌?過洞庭》，理解了詞中的關(guān)鍵詞匯，了解了詞的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，賞析