廣東省深圳市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試語文試卷(含答案)_第1頁
廣東省深圳市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試語文試卷(含答案)_第2頁
廣東省深圳市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試語文試卷(含答案)_第3頁
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第第頁廣東省深圳市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期7月期末考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(42分)閱讀下面的文字,完成下列各題。①為開辟中國文學(xué)創(chuàng)作的新局面,“五四”文學(xué)的主倡者幾乎一邊倒地否定“文以載道”。因而出現(xiàn)了一個矛盾現(xiàn)象:一方面,文論界持續(xù)百年地批判“文以載道”,在文學(xué)史研究中那些受到批判的載道派作家又轉(zhuǎn)身獲得很高的地位?!拔囊暂d道”被誤解為是一個功利主義觀點(diǎn)。殊不知,它能成為中國文論的超級概念,哪來如此殊榮?②其一,“文以載道”提出的不是“兩項式”問題,而是“三項式”問題。持“兩項式”的看法,在創(chuàng)作之前,文是文,待到創(chuàng)作時,拿起“這個文”去載“那個道”。如果這“道”又是某個抽象觀念,“文以載道”包括三個問題,多出的這個“載”就是指創(chuàng)作主體。即使將“載”理解成“記載”,他在記載中必然體現(xiàn)自己的傾向性。這時候,再用“這個文”去記載“那個道”,它將“道”轉(zhuǎn)換成“載”,再將“載”轉(zhuǎn)換成“文”?!拔摹辈皇潜憩F(xiàn)從外部搬來的陌生的“道”,這時候的“道”與其說是客體對象,不如說是主體體驗。于是“載道”成了“言志抒情”,忽略三項式的事實,怎么能夠正確認(rèn)識“文以載道”?③其二,“道”的內(nèi)涵不是對應(yīng)特定時期的統(tǒng)治思想或利益,也不是僅指特定的道德觀念,它指萬物的本原,這是從本體論探尋宇宙萬物的起源及意義。就此而言,它指不同思想流派的思想傳統(tǒng)。在儒家,指的是仁義之道,指的是自然之道;在佛教,它與統(tǒng)治者某一時期采用何種統(tǒng)治術(shù)相關(guān),但這些統(tǒng)治術(shù)不能體現(xiàn)這些思想傳統(tǒng)的整體義涵。在多數(shù)情況下,但不是完全采用孔孟的仁政思想。第三,指萬物之道,這與具體統(tǒng)治的關(guān)系也甚遠(yuǎn)。如在主張“文”與“道”相關(guān)時,蘇軾強(qiáng)調(diào)描寫“人情物態(tài)”,明人情之冷暖,創(chuàng)作變成了表現(xiàn)具體的自然現(xiàn)象與社會現(xiàn)象。故強(qiáng)調(diào)“文以載道”,久可以通向歷代治亂變遷,微可以通向一物一人之形態(tài)特征。④其三,其中的“文”與道雖是關(guān)聯(lián)的,卻又具有自身活動規(guī)律而獨(dú)立發(fā)展。大作家與大文論家既是文與道關(guān)系的肯定者,無情就無法創(chuàng)作;“麗文”表明文的美麗可愛、光彩四射,文章要?dú)忭嶏枬M。曾國藩認(rèn)為創(chuàng)作應(yīng)掃除舊習(xí),在干干凈凈的基礎(chǔ)上創(chuàng)立新的,“文以載道”要創(chuàng)造的是“天地之至文”的大文學(xué)景觀。在“天人合一”觀念影響下,“文”的構(gòu)成除了“人文”外,三者之間是相通相生的。⑤____?因為現(xiàn)代人要解決的問題不同于古代?!拔囊暂d道”要表現(xiàn)天地自然之大、歷史過往之久、人情物態(tài)之微等,現(xiàn)代創(chuàng)作則側(cè)重要求反映現(xiàn)實人事的當(dāng)下境遇等。古今創(chuàng)作雖有交叉處,但已經(jīng)異趣。用現(xiàn)代眼光去看古代,但卻以現(xiàn)代為唯一標(biāo)準(zhǔn),以古代為挑選對象,結(jié)果只是現(xiàn)代樣式的替代品。這樣的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”不能在差異中豐富現(xiàn)代,只能在數(shù)量中充實現(xiàn)代。提出“古今文論的雙向轉(zhuǎn)換”,強(qiáng)調(diào)主觀認(rèn)知和客觀事物的對立,注重理性分析,則認(rèn)為主客之間是相互作用相互交融的。雖然今人認(rèn)為古人的認(rèn)識缺乏理性清晰度,但今人一味區(qū)分主客,而難以揭示文學(xué)與天地自然的那種難解難分的狀態(tài)。因此,古代文論和現(xiàn)代文論之間需要相互轉(zhuǎn)換,創(chuàng)造出“天地之至文”這樣一種文學(xué)情狀并展示在現(xiàn)代人面前,讓他們?nèi)ケ容^、去吸收,創(chuàng)造不出氣象萬千的大文學(xué)景觀。(摘編自劉鋒杰《“文以載道”研究三問題》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.被批判的載道派作家在文學(xué)史研究中的地位,并未因為長期以來文論界對“文以載道”的激烈批判而降低。B.“文以載道”并非功利主義的觀點(diǎn),而是代表著中國文學(xué)精神——比如,以文學(xué)關(guān)注天地自然、歷史人生。C.統(tǒng)治者的統(tǒng)治術(shù)名義上遵循某一思想傳統(tǒng),實際上卻并未完全依此施行,如“仁政”并未完全施行仁政思想。D.主張“古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”的學(xué)者以現(xiàn)代為唯一標(biāo)準(zhǔn),將古代文論視為過時的遺存,有厚今而薄古的傾向。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.“言志抒情”就是“載道”,也就是說“道”可包含在創(chuàng)作主體的體驗中,這說明“道”本身就帶有主觀性。B.《赤壁賦》關(guān)于“變與不變”的論斷,可印證蘇軾對“道”的理解,其行文特點(diǎn)也符合他主張的“文而沛然”。C.劉勰追求“文”的美麗、絢爛,曾國藩注重“文”的干凈、新穎,兩人都重“文”D.“文以載道”主張主客融合,雖缺乏理性清晰度,卻能揭示文學(xué)與天地自然的關(guān)聯(lián)3.下列各項中,“道”的內(nèi)涵不屬于第3段論述的“道”的范疇的一項是()A.道生一,一生二,二生三 B.為政之道,以順民心為本。C.行文之道,神為主,氣輔之。 D.以自然之道,養(yǎng)自然之身。4.下列填入第5段橫線上的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.為什么現(xiàn)代人會誤讀“文以載道” B.為什么古今的文學(xué)觀念差別如此之大C.為什么“文以載道”不能解決現(xiàn)代問題 D.為什么現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作面臨的問題難以解決5.作者在指出對“文以載道”的錯誤理解的同時,有針對性地提出自己的觀點(diǎn)。請結(jié)合文本,完成下面的表格。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________錯誤理解作者觀點(diǎn)第2段①②第3段③④第4段⑤⑥閱讀下面的小說,完成下列各題。圈馬谷了一容圈馬谷在喀納斯草原腹心,牧人們常聚在這里馴馬、遛馬,交流馬術(shù)和畜牧知識。此刻圈馬谷的馬圈門口站著一群人哈兒早晨就從三道灣出發(fā),空曠的大草原上,潮濕的花草樹木正散發(fā)出馬奶般的芳香。當(dāng)哈兒看見圈馬谷時,那座用粗木橡圍成的馬圈在大峽谷里一片茂盛的草坡下面,顯得頗為壯觀。萬千草木在風(fēng)的作用下相互摩擦碰撞哈兒才十四五歲,此行的目的就是在圈馬谷找個活計干。他謙卑誠懇地向每一戶牧民申請,但人家一看他是個(①),都說:“不論是鍘草的、放牧的,還有砌墻的、脫土坯的,你再到前面看看吧!”哈兒記得那些已經(jīng)在草原上找到工作的人們,臉上流淌著勞動帶給人的榮耀和滿足。其實,誰都明白(②)了。他笑一笑,繼續(xù)向前??斓轿顼垥r間了,哈兒擠在圈馬谷馬圈門口的人群當(dāng)中,一股炭火燃燒的煙味從馬圈右側(cè)的板棚旁邊飄了過來。他想起了家鄉(xiāng)哈兒走近一家打馬鐙的鐵鋪,一對父子正在忙碌。父親拿長鉗子夾住燒紅的鋼筋,用一只小錘子輕輕敲擊,兒子的大錘就準(zhǔn)確無誤地應(yīng)聲而落。鏗鏘、鏗鏘、鏗鏘!父親一下,兒子一下,父親一下,聽得久了,卻又仿佛是:兒子一下,兒子一下,父親一下。兩人你來我往,完全沉浸在勞動的快樂之中。哈兒對這個草原青年的非凡膂力心生敬意,身體里的血液仿佛也熱了起來。守護(hù)爐火的小女兒問哈兒:“你是路過圈馬谷的嗎?”“不,我是來圈馬谷找活計的?!薄芭?,那你得去問?;⒖?,他是這兒的壯辣辣!”辣辣是一種野菜,肯定會遭到拒絕,等時機(jī)成熟再說吧。這當(dāng)兒,一匹年輕兒馬的嘶聲從馬圈那邊傳來。人們都說,沒有人能夠降伏這匹烈性子的家伙。馴馬師手里揚(yáng)著套馬桿,對這匹像老虎一樣迅猛的棗騮馬(③)。但棗騮馬不肯屈服,猛然掄起套馬桿,套在了棗騮馬的脖子上。棗騮馬拖著他沖出馬圈,也甩出了套馬索。兩個馴馬師一左一右拽著套馬桿,仰著身子,推土機(jī)似的推起草地上厚厚的泥土和草皮。草屑和泥土像子彈一樣嗚嗚亂飛,射向四周。人群旋風(fēng)般跟著馴馬師往草地那邊去,那片空闊草地變成了馬和人相互角逐的競技場。哈兒的血液也被這(④)的場面點(diǎn)燃了。他自小愛馬,流傳著可汗騎兵的故事。他也練過武術(shù),肉體已然因各種摔打洗禮變得異常皮實。兩個馴馬師最終支撐不住,只得一前一后丟開了套馬桿。此時,哈兒跟一頭獵豹似的,眼看棗騮馬瘋跑過來,猛然從草坎子上一躍而起,就是為了等待這一躍。所有在場的人被這一幕驚得下巴都快要掉了,幾個女人和孩子嚇得大氣都不敢出。有人驚叫:“勺子!勺子!哪來的這么個勺料子???”棗騮馬被這突如其來的襲擊嚇了一跳,開始拖著哈兒瘋狂馳騁。草棵和各種荊棘密集地抽打在哈兒身上,一粒粒血滴灑落在茂密的草叢深處,驢絆重。所以,他不怕馬摔,也沒能將哈兒從身上甩掉,這個人就跟焊在它脖子上似的。牧人們既擔(dān)心卻又希望這一幕能夠繼續(xù)下去棗騮馬逐漸感到疲憊和沮喪,但依舊跑呀跑,終于跑累了、跑乏了,鼻孔張得像簸箕似的,冒著熱氣,速度也一點(diǎn)一點(diǎn)慢了下來。最后它不得不停下來歇息,乖乖地認(rèn)命,哈兒睜開眼睛,就像上樹那樣,完成了從少年到一個牧人的過渡。當(dāng)哈兒駕馭著棗騮馬回到圈馬谷馬圈門前的草坡上時,人們?yōu)樗麣g呼雀躍。?;⒆叩焦焊埃χf:“哎,巴郎子“阿卡,我是想尋一份活計來的!”哈兒靦腆地說?!盎钣嬘心?,給我放馬行嗎?”“行,阿卡!”哈兒忍著渾身劇烈的疼痛,一瘸一拐跟著鐵匠鋪的丫頭去吃飯,趁人不注意,活計,____!他看見那兩個馴馬師正懊惱地躺在馬圈旁邊的草地上,整個圈馬谷沉浸在一片歡聲笑語里。(有刪改)6.下列依次填入小說括號內(nèi)的詞語,全部正確的一項是()A.①瘦骨伶仃②稱心如意③奮起直追④扣人心弦B.①瘦骨伶仃②心滿意足③奮起直追④驚心動魄C.①瘦骨嶙峋②稱心如意③緊追不舍④扣人心弦D.①瘦骨嶙峋②心滿意足③緊追不舍④驚心動魄7.下列填入最后一段橫線上的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.活計也并不是那么容易尋得的 B.也并不是那么容易尋得活計的C.活計必須克服許多困難才能尋得 D.必須克服許多困難才能尋得活計8.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.小說的情節(jié)主要集中于圈馬谷的一天之內(nèi),重點(diǎn)講述了哈兒從一個少年過渡為一個牧人的過程。B.牧民們拒絕為哈兒提供工作,而?;⒖樗峁┝朔篷R的工作,可見?;⒖ǜ凶R人之明。C.哈兒會因思鄉(xiāng)而孤獨(dú)傷感,也會在向?;で蠊ぷ鲿r感到難為情,這些細(xì)節(jié)表現(xiàn)少年內(nèi)心的敏感。D.哈兒形象有立體感,他因疼痛而忍不住流淚,有脆弱的一面,有好強(qiáng)的一面。9.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.畫線句子在整飭中又有變化,表現(xiàn)勞動的鏗鏘節(jié)奏、默契配合;兒子變成主導(dǎo)B.作者用草原上的獵豹來形容哈兒,既與他身材瘦小卻又皮實、敏捷的形象一致,又突顯了他勇敢的品質(zhì)。C.小說善用襯托,通過描寫棗騮馬無比暴烈的性子、兩位馴馬師懊惱慚愧的心理,正面襯托出哈兒的了不起。D.大草原的各種景物、對話里的方言詞、與“馬”相關(guān)的元素一再地出現(xiàn),使得小說具有鮮明的地域特色。10.從哈兒開始馴馬到騎馬歸來,牧民對他的態(tài)度逐漸發(fā)生變化。請梳理概括。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.哈兒飛身抱馬看似突然卻合乎情理,小說為此做好哪些鋪墊?請簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀(39分)閱讀下面的文言文,完成下列各題。諫論蘇洵夫臣能諫,不能使君必納諫,非真能諫之臣。君能納諫,非真能納諫之君。欲君必納乎,向之論備矣。欲臣必諫乎夫君之大天也人之不能抗天亦明矣。圣人知其然,故立賞以勸之。猶懼其怯懦阿諛,使一日不得聞其過,未有避賞而就刑者,何苦而不諫哉?賞與刑不設(shè),則人之情又何苦而抗天哉?自非性忠義、不悅賞、不畏罪今有三人焉,一人勇,一人勇怯半,且告之曰:“能跳而越,此謂之勇恥怯,必跳而越焉,其勇怯半者與怯者則不能也。又告之曰:“跳而越者予千金,必跳而越焉,其怯者猶未能也。須臾,則怯者不待告,跳而越之如康莊矣。然則人豈有勇怯哉,猶淵谷之難越也。所謂性忠義、不悅賞、不畏罪者,勇者也,勇怯半者也,故賞而后諫焉。畏罪者,故刑而后諫焉。先王知勇者不可常得,故以賞為千金,使其前有所趨,后有所避,此三代所以興也。末世不然,遷其賞于不諫,遷其刑于諫,宜乎臣之噤口卷舌或賢君欲聞其過,亦不賞之而已。嗚呼!不有猛虎,彼怯者肯越淵谷乎?此無他今之諫賞,時或有之,不諫之刑茍增其所有,有其所無,則諛者直況忠直者乎!誠如是,欲聞儻言而不獲,吾不信也。(選自《老泉文鈔?諫論(下)》)12.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。涂對一處得1分,超過三處不得分。夫君A之B大C天也D人之E不能F抗G天H亦明矣。13.下列與例句句式不同的一項是()例:此三代所以興也A.此亡秦之續(xù)耳(《鴻門宴》) B.假舟楫者,非能水也(《勸學(xué)》)C.是造物者之無盡藏也(《赤壁賦》) D.師者,所以傳道受業(yè)解惑也(《師說》)14.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.就,接近,與成語“避難就易”中“就”含義相同。B.恥,意動用法,與“項伯殺人(《鴻門宴》)中“活”用法不同。C.遷,遷移,與“終繼五國遷滅”(《六國論》)D.或,有時,與“或師焉(《師說》)中“或”含義不同。15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.蘇洵認(rèn)為關(guān)于臣子如何讓君主納諫的論述已經(jīng)很多了,在本文中重點(diǎn)論述君主應(yīng)如何使臣子進(jìn)諫。B.臣子因懾于君主的威嚴(yán)或因自身缺少聞過則改的習(xí)慣,往往不愿進(jìn)諫,需要用獎懲措施進(jìn)行激勵。C.激勵不同性格的人跨越深淵的辦法要因人而異,同理,使不同的人進(jìn)諫也要合理使用獎賞與刑罰。D.國家興盛或衰敗與能否正確賞罰臣子密切相關(guān),因此,對今天刑賞制度的不合理之處要保持警醒。16.翻譯句子。①把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。茍增其所有,有其所無,則諛者直____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②將課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。(《勸學(xué)》)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面這首宋詩,完成下列各題。讀淵明集文同吏人已散門闌靜,公事才休耳目清。窗下好風(fēng)無俗客,案頭遺集有先生。文章簡要惟華袞①,滋味醇醲是太羹②。也待將身學(xué)歸去,圣時爭奈正升平?!咀⑨尅竣偃A袞:古代王公貴族的多彩的禮服。②太羹:不加五味的肉湯。17.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.“靜”“清”二字與結(jié)句“正升平”相呼應(yīng),強(qiáng)調(diào)正值盛世,天下太平。B.頷聯(lián)將場景從首聯(lián)的辦公環(huán)境切換至?xí)?,聚焦在“案頭”的淵明集上。C.詩人借視覺的華美和味覺的醇厚,形象地表達(dá)自己讀淵明集的美妙感受。D.從詩人的角度來看,在盛世為官不應(yīng)該選擇辭別官場、歸隱田園這條路。18.詩歌第三聯(lián)充分表達(dá)詩人對淵明集的喜愛之情,其他各聯(lián)也含蓄表達(dá)這種情感。請結(jié)合第一、二、四聯(lián)簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19.補(bǔ)寫出下列句子的空白處。(1)蓋將自其變者而觀之,。(蘇軾《赤壁賦》)(2)一人之心,。(杜牧《阿房宮賦》)(3)有善始者實繁,。(魏征《諫太宗十思疏》)(4)是故燕雖小國而后亡,。(蘇洵《六國論》)(5)王安石《桂枝香?金陵懷古》中“,”兩句,借用典故感嘆王朝的接連覆亡。(6)古詩詞中常以冰雪比喻高潔的人格,比如“,”。三、整本書閱讀(本題共1小題,9分)20.閱讀下面文字,完成下列各題。吳泓老師認(rèn)為讀《紅樓夢》時,可以采取“瞻前顧后”法,通過梳理相關(guān)情節(jié)、理清來龍去脈,還可以采取“左顧右盼”法,結(jié)合人物與周遭其他人物的互動關(guān)系,把握其形象。例如,對王熙鳳稱贊林黛玉的這段話:“天下真有這樣標(biāo)致的人物,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女?!蔽覀兛梢赃@樣分析:表面上;實際上,她是在奉承賈母;由此可見,熙鳳為人八面玲瓏。(1)下列解讀運(yùn)用“瞻前顧后”法,與《紅樓夢》原文內(nèi)容不符合的一項是()A.梳理黛玉試探寶玉、寶玉“訴肺腑”等細(xì)節(jié),發(fā)現(xiàn)寶黛關(guān)系越來越親密。B.梳理香菱創(chuàng)作三首詠月詩的過程,發(fā)現(xiàn)她不但聰敏伶俐,而且十分虛心好學(xué)。C.將寶玉第二次摔玉與第一次比較,可以看出他與封建家庭的矛盾終于白熱化。D.將抄檢大觀園與前面的大觀園題詩進(jìn)行比較,更能看出賈府由盛轉(zhuǎn)衰的變化。(2)請仿照材料中運(yùn)用“左顧右盼”法的例子,對林黛玉的回答進(jìn)行品評。賈母因問黛玉念何書,黛玉道:“剛念了《四書》?!摈煊裼謫栨⒚脗冏x何書,賈母道:“讀什么書!不過認(rèn)幾個字罷了。”……寶玉便走向黛玉身邊坐下,因問:“妹妹可曾讀書?”黛玉道:“不曾讀書,只上了一年學(xué)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作(60分)21.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中,少年哈兒完成了從少年到一名牧人的過渡。對于每個人來說,這種提升層級、轉(zhuǎn)變角色的過渡都非常重要,又往往需要滿足很多條件,經(jīng)歷不少波折。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體(詩歌除外);不要套作,不得抄襲;不少于800字。

答案解析部分【答案】1.D2.A3.C4.A5.“文以載道”是“兩項式”問題;“文以載道”是包含“載”的“三項式”問題;道是統(tǒng)治思想和特定的道德觀念;道有三重內(nèi)涵,包括更廣闊的問題;只重文道關(guān)系不重文;“文”有自身活動規(guī)律,獨(dú)立發(fā)展【解析】【點(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”,所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù),而是在原句的基礎(chǔ)上,加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對材料的熟悉和理解,以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷,絕不是憑空進(jìn)行的,所以找到原來的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項;將選項和原文信息進(jìn)行比較時,掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準(zhǔn)確率。

⑶此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求,分析材料第3段論述的“道”的范疇的觀點(diǎn),再逐項分析,判斷能否支撐選項。

⑷本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、梳理結(jié)構(gòu)思路的能力。解答本題,先讀懂文本,梳理其結(jié)構(gòu),再根據(jù)文本的內(nèi)容進(jìn)行選擇。

⑸本題考查學(xué)生篩選整合文章信息,概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。篩選整合信息題的解題基本思路①根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn);②按照篩選標(biāo)準(zhǔn),確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間;③把主要信息進(jìn)行整合,有的信息可直接組合,有的信息除了文中的信息外,必要時要加上自己理解的語句進(jìn)行串連形成一個完整的意思。1.D.主張“古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”的學(xué)者,對“將古代文論視為過時的遺存”持反對態(tài)度,要糾正這一錯誤傾向。

故答案為:D。2.A.“這說明‘道’本身就帶有主觀性”錯。創(chuàng)作主體在記載“道”中必然體現(xiàn)自己的主觀傾向性,并不表明“道”本身就具有主觀性,根據(jù)后一段對“道”的解釋,“道”本身是作為一種客觀規(guī)律而存在的。

故答案為:A。3.C.體現(xiàn)的是第四段“文”的規(guī)律,不適合作為第三段“道”的論據(jù)。

A.符合“萬物的本原”;

B.符合“思想傳統(tǒng)”;

D.符合“萬物之道”。

故答案為:C。4.文章開頭一段就談到了“文以載道”被誤解的問題。接下來的三段作者論證了其內(nèi)涵,最后一段則要分析現(xiàn)代人誤解的原因。最后一段中,“因為現(xiàn)代人要解決的問題不同于古代”和“用現(xiàn)代眼光去看古代,古代文論難免會成為過時的遺存而遭到輕視”兩句話,都是對段首句的回應(yīng)。因此,該句的主語應(yīng)該是現(xiàn)代人,認(rèn)識對象是古代文論“文以載道”,存在的問題是“誤讀”。

故答案為:A。5.第2段,結(jié)合“‘文以載道’提出的不是‘兩項式’問題,而是‘三項式’問題”可知,①錯誤理解:“文以載道”是“兩項式”問題。②作者觀點(diǎn):“文以載道”是包含“載”的“三項式”問題。

第3段,結(jié)合“‘道’的內(nèi)涵不是對應(yīng)特定時期的統(tǒng)治思想或利益,也不是僅指特定的道德觀念,而是包括更廣泛的宇宙問題、歷史問題、所有現(xiàn)象物問題?!馈膬?nèi)涵有三層”可知,③錯誤理解:道是統(tǒng)治思想和特定的道德觀念。④作者觀點(diǎn):道有三重內(nèi)涵,包括更廣闊的問題。

第4段,結(jié)合“‘文’與道雖是關(guān)聯(lián)的,卻又具有自身活動規(guī)律而獨(dú)立發(fā)展。大作家與大文論家既是文與道關(guān)系的肯定者,也是重文的肯定者”可知,⑤錯誤理解:只重文道關(guān)系不重文。⑥作者觀點(diǎn):“文”有自身活動規(guī)律,獨(dú)立發(fā)展。

故答案為:“文以載道”是“兩項式”問題;“文以載道”是包含“載”的“三項式”問題;道是統(tǒng)治思想和特定的道德觀念;道有三重內(nèi)涵,包括更廣闊的問題;只重文道關(guān)系不重文;“文”有自身活動規(guī)律,獨(dú)立發(fā)展?!敬鸢浮?.D7.A8.B9.C10.①不理解和批評:哈兒飛身抱馬,牧民們認(rèn)為他行為莽撞。②擔(dān)心又期待:哈兒馴馬時,又希望他能夠成功,牧民們?yōu)樗麣g呼雀躍。11.①哈兒找工作卻一再受挫,心里憋著一股勁要用行為證明自己,哈兒情緒受到了感染而逐漸高漲,表明他既了解馬也有著良好的體魄,進(jìn)一步激發(fā)哈兒的勇氣與決心?!窘馕觥俊军c(diǎn)評】(1)本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握文本內(nèi)容,再結(jié)合語境選用合適的成語。

(2)本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力。解答此類試題,要注意兩點(diǎn):一是關(guān)注前后文,確保所填句子在邏輯上通順;二是注意陳述對象一致,確保所填句子在陳述事件時不出現(xiàn)中途易轍的問題。

(3)本題考查對文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握;然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語段及語句;將題目材料信息帶入選文比對理解分析,尋找細(xì)微的差別,得出正確結(jié)論。

(4)本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解、鑒賞能力。首先要了解小說常見的藝術(shù)特色:正面或直接描寫、側(cè)面或間接描寫,環(huán)境描寫,肖像描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫,設(shè)置懸念,抑揚(yáng)對比法等等,然后瀏覽每個選項,再逐一進(jìn)行分析。

(5)本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。要把握人物的形象,注重分析人物的具體做法、心理以及神態(tài)、肖像等描寫手法涉及的具體內(nèi)容。注意審清題干要求,提取文本相關(guān)信息,力求全面;然后細(xì)心篩選,力求準(zhǔn)確;最后加以整合,力求簡潔。

(6)本題考查學(xué)生概括情節(jié)、分析人物形象的能力。解答本題,先認(rèn)真閱讀文本,梳理小說情節(jié),再篩選出相關(guān)情節(jié),組織語言作答。6.①瘦骨嶙峋:強(qiáng)調(diào)瘦小。瘦骨伶仃:強(qiáng)調(diào)瘦弱孤單。文中的少年瘦小但并不“弱”,選擇“瘦骨嶙峋”。

②心滿意足:強(qiáng)調(diào)感到滿足。稱心如意:某個事物讓人滿意。語境是形容人的心態(tài),選擇“心滿意足”。

③緊追不舍:強(qiáng)調(diào)緊緊追趕,不會放棄。奮起直追:強(qiáng)調(diào)落后時奮力去追趕。語境是形容馴馬師追逐奔跑的棗騮馬,選擇“緊追不舍”。

④驚心動魄:形容使人驚駭緊張到極點(diǎn)??廴诵南遥菏挛餇縿尤诵?,或引起共鳴。語境形容馴馬場面緊張驚駭,選擇“驚心動魄”。

故答案為:D。7.接連使用“活計”,語意更連貫,重點(diǎn)更明確。排除BD。

“活計也并不是那么容易尋得的”是少年成功尋得活計后的一聲感慨,“不是那么容易”含有將困難看輕、看談的自信從容。“必須克服許多困難才能尋得”更像是面難困難時給自己做思想工作。排除C。

故答案為:A。8.B.“?;⒖ǜ凶R人之明”錯,牧民們不給哈兒提供工作是因為沒有看到哈爾的表現(xiàn),?;⒖▌t看到哈兒馴馬成功,所以不能說?;⒖ǜ凶R人之明。

故答案為:B。9.C.“正面襯托出哈兒的了不起”錯,描寫“兩位馴馬師懊惱慚愧的心理”,以“不成功”襯托“成功”,是從反面襯托哈兒的了不起。

故答案為:C。10.①不理解和批評:哈兒飛身抱馬,“有人驚叫:‘勺子!勺子!哪來的這么個勺料子???’”牧民們認(rèn)為他行為莽撞,是個“勺子”。

②擔(dān)心又期待:哈兒馴馬時,“牧人們既擔(dān)心卻又希望這一幕能夠繼續(xù)下去”牧民們既擔(dān)心他的安危,又希望他能夠成功。

③敬佩和贊賞:哈兒騎馬歸來,“當(dāng)哈兒駕馭著棗騮馬回到圈馬谷馬圈門前的草坡上時,人們?yōu)樗麣g呼雀躍”“活計有呢,給我放馬行嗎?”牧民們?yōu)樗麣g呼雀躍,牛虎愿給他工作。

故答案為:①不理解和批評:哈兒飛身抱馬,牧民們認(rèn)為他行為莽撞。②擔(dān)心又期待:哈兒馴馬時,又希望他能夠成功,牧民們?yōu)樗麣g呼雀躍。11.①哈兒才十四五歲,此行的目的就是在圈馬谷找個活計干,他謙卑誠懇地向每一戶牧民申請,但人家一看他是個瘦骨嶙峋的小娃娃,都拒絕了他。他找工作卻一再受挫,心里憋著一股勁要用行為證明自己。

②見到父子兩人打鐵的情景,“哈兒對這個草原青年的非凡膂力心生敬意,身體里的血液仿佛也熱了起來”哈兒對草原青年的非凡膂力心生敬意,他的情緒受到了感染而逐漸高漲。

③“他自小愛馬,老家那個村子曾駐扎過成吉思汗的大軍,流傳著可汗騎兵的故事。他也練過武術(shù),肉體已然因各種摔打洗禮變得異常皮實”哈兒在村子的成長經(jīng)歷,表明他既了解馬也有著良好的體魄,有成長為馴馬師的基礎(chǔ)條件。

④“那片空闊草地變成了馬和人相互角逐的競技場。哈兒的血液也被這驚心動魄的場面點(diǎn)燃了”兩位馴馬師勇敢地接受挑戰(zhàn),場面沸騰,進(jìn)一步激發(fā)哈兒的勇氣與決心,他的血液被點(diǎn)燃,骨子里的草原人的勇氣讓他挑戰(zhàn)馴馬。

故答案為:①哈兒找工作卻一再受挫,心里憋著一股勁要用行為證明自己,哈兒情緒受到了感染而逐漸高漲,表明他既了解馬也有著良好的體魄,進(jìn)一步激發(fā)哈兒的勇氣與決心?!敬鸢浮?2.CDH13.B14.C15.B16.①如果增加現(xiàn)在已有的獎賞,設(shè)立現(xiàn)在所沒有的懲罰,奸佞的人會變得忠誠。②君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查、省察,行動不犯錯誤了?!窘馕觥俊军c(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。

⑵此題考查把握文言句式的能力。掌握有別于現(xiàn)代漢語的常見文言句式,是文言文閱讀所必需的能力。高中階段主要掌握判斷句、被動句、倒裝(變式)句、省略句。在平時學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累典型例子,總結(jié)并掌握各種特殊文言句式的特點(diǎn)。

⑶本題考查辨析文言實詞用法和意義的能力。本題考查的是一詞多義,平時的學(xué)習(xí)中應(yīng)對重要的文言實詞多加積累,做題時結(jié)合句子進(jìn)行判斷即可。

⑷本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時,須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。②放回原文,概括信息。特別是在官職,人物的行為、實效方面,應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句,全面理解,綜合分析。

⑸本題考查文言文翻譯的能力。文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

【附參考譯文】諫論蘇洵臣子能進(jìn)諫,就不是真正能進(jìn)諫的臣子,卻不能使臣子一定進(jìn)諫。想要國君一定接受進(jìn)諫。想要臣子一定進(jìn)諫。國君如同天一樣大,這是很明白的,所以設(shè)立獎賞來鼓勵進(jìn)諫,使國君一天聽不到自己的過錯。人之常情,沒有人會逃避獎賞而去接受刑罰?獎賞和刑罰不設(shè)立?如果不是本性忠義、不害怕獲罪?國君又怎么能完全得到本性忠義的人來任用呢?現(xiàn)在有三個人,一個勇敢與怯懦各半。有和他們一起面臨深谷的情況,這叫做勇敢。”那個勇敢的人以怯懦為恥,那個勇敢與怯懦各半的人和怯懦的人就做不到,不然就沒有,一定會跳過去。不久,那么怯懦的人不等告訴。這樣看來,關(guān)鍵在于用形勢驅(qū)使他們罷了,就像深谷難以跨越一樣、不喜歡獎賞,是勇敢的人。喜歡獎賞的人,所以獎賞之后才進(jìn)諫,是怯懦的人。先王知道勇敢的人不能經(jīng)常得到,把刑罰當(dāng)作猛虎,后面有所躲避,這就是三代興盛的原因,把獎賞給予不進(jìn)諫的人,難怪臣子閉口不言。偶爾有賢明的國君想聽聽自己的過錯。唉!沒有猛虎?這沒有別的原因。如今的進(jìn)諫有賞賜,不進(jìn)諫的刑罰。如果增加現(xiàn)在已有的(獎賞),那么阿諛奉承的人會正直。何況忠誠正直的人呢,想聽到正直的言論卻不能得到。12.句意:國君地位高如天。人不能抵抗上天,這是非常明白的事情。

“夫君之大天也”判斷句,其中“夫君之大”是主語,“天也”是謂語,在主語和謂語后BD處斷開;

“人之不能抗天”主謂賓結(jié)構(gòu)完整,其后H處斷開。

故答案為:CDH。13.例:判斷句,“此……也”表判斷。句意:這就是夏、商、周三代興盛的原因啊。

A.判斷句,“此……耳”表判斷。句意:這是亡秦的后繼者呀。

B.不是判斷句,者:……的人。句意:借助船只的人,并非善于游泳。

C.判斷句,“也”表判斷。句意:這是造物者(恩賜)的沒有窮盡的大寶藏。

D.判斷句,“……者……也”表判斷。句意:老師是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的人。

故答案為:B。14.A.正確。句意:沒有哪個會避開賞賜而去受刑的。/躲開難的,揀容易的做。有時也指先從容易的做起。

B.正確。意動用法,以……為恥;使動用法,使……活,救活。句意:那個勇敢的人以怯懦為恥。/項伯殺了人,我使他活了下來。

C.錯誤。遷移;滅亡。句意:把獎賞給了不進(jìn)諫者。/最終也隨著五國滅亡而滅亡了。

D.正確。有時;有的。句意:偶爾有時賢明的國君想聽聽自己的過失。/有的(指“句讀之不知”)向老師學(xué)習(xí),有的(指“惑之不解”)卻不向老師學(xué)習(xí)。

故答案為:C。15.B.“缺少聞過則改的習(xí)慣”曲解文意,原文“使一日不得聞其過”的意思是,“使得君主有一天不能聽到別人指出自己的過失”,不是臣子自己缺少聞過則改的習(xí)慣。

故答案為:B。16.得分點(diǎn):

(1)“茍”,如果;“諛者”,阿諛奉承的人;“佞者”,奸佞的人。

(2)“博”,廣泛地;“日”,每天;“參省”,檢查、省察;“知”,同“智”,見識。

故答案為:①如果增加現(xiàn)在已有的獎賞,設(shè)立現(xiàn)在所沒有的懲罰,奸佞的人會變得忠誠。

②君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查、省察,行動不犯錯誤了?!敬鸢浮?7.A18.①精選時機(jī),鄭重其事,獨(dú)屬個人的清凈時刻。②經(jīng)常翻閱。書房中有許多高雅的作品。③產(chǎn)生共鳴。讀罷淵明集?!窘馕觥俊军c(diǎn)評】(1)本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型,首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,再對照選項進(jìn)行確認(rèn),得出答案。

(2)本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類試題解答時,答題時要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語進(jìn)行分析。對于情感的把握,可以從題材入手,同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。17.A.“靜”“清”二字點(diǎn)明詩人閱讀淵明集時的環(huán)境和心境,無法與結(jié)句天下“正升平”構(gòu)成呼應(yīng),也不能強(qiáng)調(diào)“正值盛世,天下太平”。

故答案為:A。18.①精選時機(jī),鄭重其事。從讀書時間的選擇看,“吏人已散”“公事才休”“靜”“清”表明選擇在了卻公務(wù),獨(dú)屬個人的清凈時刻,開始讀淵明集。

②經(jīng)常翻閱,情有獨(dú)鐘。從讀書內(nèi)容看,“文章簡要”“滋味醇醲”形象地表達(dá)自己讀淵明集的美妙感受,可見書房中有許多高雅的作品,經(jīng)常翻閱的是案頭的淵明集。

③產(chǎn)生共鳴,心有戚戚。從讀罷感受看,“也待將身學(xué)歸去”讀罷淵明集,詩人許下了自己將來要辭別官場、歸隱田園的愿望。

故答案為:①精選時機(jī),鄭重其事,獨(dú)屬個人的清凈時刻。②經(jīng)常翻閱。書房中有許多高雅的作品。③產(chǎn)生共鳴。讀罷淵明集。19.【答案】(1)則天地曾不能以一瞬(2)千萬人之心也(3)能克終者蓋(4)斯用兵之效也(5)嘆門外樓頭;悲恨相續(xù)(6)孤光自照;肝肺皆冰雪【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞:瞬、寡、效、續(xù)、肺。故答案為:(1)則天地曾不能以一瞬

(2)千萬人之心也

(3)能克終者蓋

(4)斯用兵之效也

(5)嘆門外樓頭;悲恨相續(xù)(6)孤光自照;肝肺皆冰雪【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力??疾槊痴b,分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分。20.【答案】(1)C(2)①表面上,林黛玉對有關(guān)“讀書”的問題。②實際上,又考慮到賈母對女兒讀書的態(tài)度。③由此可見?!窘馕觥俊痉治觥浚?)C.“可以看出他與封建家庭的矛盾終于白熱化”解讀有誤。寶玉第一次摔玉是因為林妹妹沒有玉,出于他怪癖的行為舉止;那么第二次摔玉則是為了在林妹妹面前驗證他對這份愛情的態(tài)度,也是他對“金玉良緣”的第一次真正意義上的拒絕。與第一次摔玉相比,這次摔玉的情緒更為激烈、決心也更為堅定,甚至不惜找來其他物品砸玉。這兩次摔玉都與林黛玉有關(guān),體現(xiàn)出他們在前世緣分和朝夕相處中,已將對方視為生命中最重要的人。不能體現(xiàn)他與家庭矛盾的白熱化,“寶玉挨打”才能體現(xiàn)這一點(diǎn)。

故答案為:C。

(2)“左顧右盼”法:指結(jié)合人物與周遭其他人物的互動關(guān)系,來揣摩其心理,把握其形象。

分析原文例子,分三層表述:先說“表面上……”;再說“實際上……”;最后說“由此可見……”。

①表面上,賈母和寶玉都是問黛玉念何書的問題,黛玉的回答先是“剛念了《四書》”,后又說“不曾讀書,只上了一年學(xué),些須認(rèn)得幾個字”,可見前后回答不同。

②實際上,分析黛玉不同

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