高一語文（統(tǒng)編版必修上冊） 課件 2-2《紅燭 》

一詩一文一煙斗，一個脊梁一聲吼。一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。你是一團(tuán)火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我。你是一團(tuán)火，照明了黑暗；引領(lǐng)著國人，危難里挺直胸膛。你是一團(tuán)火，照亮了魔鬼；燒毀了自己！遺燼里爆出個新中國！

——朱自清寫在聞一多追悼會上導(dǎo)

入紅燭聞一多語言建構(gòu)與運(yùn)用：了解聞一多和詩歌創(chuàng)作背景;了解新詩發(fā)展歷程。思維發(fā)展與提升：把握詩歌的意象，領(lǐng)悟紅燭的象征意義。審美鑒賞與創(chuàng)造：品味本詩的語言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵。文化傳承與理解:學(xué)習(xí)詩人獻(xiàn)身祖國，甘愿自我犧牲的愛國精神學(xué)習(xí)目標(biāo)走進(jìn)作者作者簡介聞一多(1899—1946)，原名聞家，改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。現(xiàn)代愛國詩人，學(xué)者，戰(zhàn)士。自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。五四運(yùn)動后開始發(fā)表新詩。曾留學(xué)美國。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)西南聯(lián)大任教。聞一多(1899—1946)作者簡介1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年5月回國后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，于是憤然而起，積極參加反對獨(dú)裁、爭取民主的斗爭。1946年7月15日即發(fā)表了《最后一次講演》，當(dāng)天被特務(wù)暗殺。文體知識-新月派音樂美：繪畫美：建筑美：指的是音節(jié)和旋律的美指的是詞藻的運(yùn)用，要體現(xiàn)出中國象形文字的視覺方面的印象（即富有形象感、色彩感和畫面感）指詩的對稱和句的整齊“三美”"三美"主張是針對當(dāng)時的新詩形式過分散體化而提出來的。文體知識-新月派

新月派又被稱為“新格律詩派”，是現(xiàn)代新詩史上一個重要的詩歌流派，受泰戈?duì)枴缎略录酚绊?。成立?923年，活躍于二十世紀(jì)二十年代中后期。新月派提倡新格律詩，主張“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則與詩的形式格律化，反對濫情主義和詩的散文化傾向。

聞一多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張，

音樂美，表現(xiàn)為詩歌的韻腳嚴(yán)整、節(jié)奏鮮明、旋律和諧，讀起來朗朗上口、悅耳動聽；

繪畫美，表現(xiàn)為詩人注意詩的畫面感，用詞講究色彩運(yùn)用和搭配，詩的每一節(jié)幾乎都可以看作一幅色彩鮮明的圖畫；

建筑美，表現(xiàn)在詩節(jié)和詩行的排列組合上，每節(jié)詩的行數(shù)相同，每行詩的字?jǐn)?shù)基本相等。寫作背景1922年聞一多赴美留學(xué)，先是專心作畫，已初有成就。然而，寂寞的異國生活加上不堪忍受身為中國人受到的歧視，激發(fā)了他的創(chuàng)作沖動，創(chuàng)作了大量愛國詩篇。1923年，聞一多第一部詩集《紅燭》經(jīng)郭沫若、成仿吾介紹，由泰東書局出版。初步感知題目解讀紅色象征：紅心、赤誠、

熱烈、忠誠。光象征犧牲自我、拯救世人的理想信念。流淚、成灰象征獻(xiàn)身祖國、勇于犧牲。色光淚、灰象征手法一，開頭引用李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”有什么效果？明確：“蠟炬成灰淚始干”是全詩的引子，詩歌的主體部分就是扣住“灰”與“淚”（“自焚”與“流淚”）分兩層來展開抒情的。全詩以詩人對“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩意，抒發(fā)詩情，顯示了詩人對人生真諦、對詩歌創(chuàng)作宗旨的求索過程和結(jié)果。紅燭為什么要流淚？二，詩歌以問答的形式展開抒情，一共有幾處問？問什么？紅燭為什么這樣紅？紅燭為什么要自焚？三問：賞析探究在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：“詩人啊/吐出你的心來比比/可是一般顏色？”詩人的心應(yīng)該也這樣的紅，否則就不配做詩人。詩人懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭“紅”是赤誠的象征。紅燭，在詩人眼里，是理想的人格化身。我們可以感受到，詩人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩中，可以說紅燭就是詩人，詩人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。一個“吐”字逼真的描狀了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態(tài)。第一節(jié)紅燭啊! 這樣紅的燭! 詩人啊! 吐出你的心來比比，可是一般顏色?

比喻，把蠟比作軀體，把火比做靈魂。對紅燭自我犧牲精神的謳歌

這兩節(jié)詩用設(shè)問手法，自問自答，生動的表現(xiàn)了一個思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答，表明了詩人的醒悟，同時也更有力的表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。

起初覺得大惑不解，認(rèn)為紅燭自己“一誤再誤”。但詩人最終理解了紅燭，對先前的認(rèn)識來了一個徹底的自我否定，由衷的贊美紅燭的奉獻(xiàn)精神。詩人的思考，實(shí)際上反映了那個時代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。第二，三節(jié)紅燭啊!是誰制的蠟--給你軀體?是誰點(diǎn)的火--點(diǎn)著靈魂?為何更須燒蠟成灰，然后才放光出?一誤再誤;矛盾!沖突!紅燭啊!不誤，不誤!原是要"燒"出你的光來--這正是自然的方法。對紅燭自我犧牲精神的謳歌第二，三節(jié)紅燭啊!不誤，不誤!原是要"燒"出你的光來--這正是自然的方法?！安徽`，不誤”運(yùn)用了什么手法?表達(dá)了什么情感？運(yùn)用了反復(fù)手法，對先前的認(rèn)識進(jìn)行了徹底的自我否定。表明了詩人的醒悟：光是要“燒”出來的，只有燃燒自我，無私奉獻(xiàn)，才能放出光芒。詩人對紅燭的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵，表達(dá)自己的信念和心愿

詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起。第四節(jié)紅燭啊!既制了，便燒著!燒罷!燒罷!燒破世人的夢，燒沸世人的血--也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄!如何理解“燒破世人的夢，燒沸世人的血--也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄!”當(dāng)時，民眾深受封建主義、帝國主義思想文化的毒害，如沉睡夢中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇圄受著禁錮。詩人認(rèn)為，自己的職責(zé)就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂，使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來。詩人對燭淚的思考、對紅燭的勸慰第五節(jié)擬人，呼喚，是同情的呼喚，是驚疑的呼喚。第五節(jié)紅燭啊!你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日詩人對燭淚的思考、對紅燭的勸慰第六節(jié)紅燭啊!匠人造了你，原是為燒的。既已燒著，又何苦傷心流淚?哦!我知道了!是殘風(fēng)來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時，才著急得流淚!“侵”象征邪惡的行徑，殘風(fēng)象征邪惡的勢力。紅燭創(chuàng)造光明，殘風(fēng)卻容不得這片光明。“著急”表現(xiàn)了紅燭唯恐不能為人世間創(chuàng)造光明的焦急心理，塑造了紅燭一心為人世間創(chuàng)造光明，無私奉獻(xiàn)的高尚靈魂。“淚”象征著因拯救祖國、拯救世人的理想受到阻礙而產(chǎn)生的著急焦慮之情。體現(xiàn)了詩人懷著拯救祖國的美好愿望，因受到反動勢力的阻撓，感到壯志難酬，故而痛苦流淚。詩人對燭淚的思考、對紅燭的勸慰此節(jié)托物言志，以燭淚比喻自己帶淚的詩行，這些詩行中有詩人愛國之情，憂國之心，它能慰藉人間，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，喚起他們的愛國之情，使祖國走向光明。第七節(jié)紅燭啊!流罷!你怎能不流呢?請將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子!紅燭的“灰”象征著為了拯救世人，而主動自我犧牲后還能培育出花果的脂膏。詩人勉勵紅燭流淚，并培出花兒，結(jié)成果子，實(shí)際是勉勵自己為爭取人民的幸?？鞓窡o私奉獻(xiàn)深情呼喚

一聲是同情的呼喚，一聲是勸導(dǎo)鼓勵的呼喚。第八節(jié)紅燭啊!你流一滴淚，灰一分心?；倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因。如何理解“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因”？因?yàn)橐皠?chuàng)造光明”，所以紅燭“灰心流淚”。這種因果關(guān)系是不公平、不合理的，但這是社會使然，表現(xiàn)出詩人既看清現(xiàn)實(shí)，又甘于奉獻(xiàn)的崇高精神。深情呼喚詩人勸勉紅燭，也就是勸勉自己：“紅燭?。　獑柺斋@，但問耕耘’?！弊湔嘛@志，收束得精警有力，詩情得到了凝聚與升華。

人們常說，“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所當(dāng)然的。但是，在不合理的社會里，耕耘者需要更高的思想品格，只要創(chuàng)造光明，個人的得失榮辱一切在所不計(jì)。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國，熱愛人民，毫不顧惜個人的得失榮辱，那是極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神。第九節(jié)紅燭啊!“莫問收獲，但問耕耘?！本C合探究1、紅燭象征著獻(xiàn)身祖國的精神。紅燭燒蠟成灰，為創(chuàng)造光明而徹底犧牲自我；紅燭傷心落淚，為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦；紅燭以“莫問收獲，但問耕耘”為宗旨，唯愿為世人創(chuàng)造光明。這些都象征拯救祖國的愛國精神。一，結(jié)合全詩分析，“紅燭”象征著什么？2、紅燭象征著詩人這個愛國者形象。詩人赤誠地?zé)釔圩鎳?，熱愛人民。拯救世人的靈魂，結(jié)成快樂的果子，表明詩人的創(chuàng)作一開始就有嚴(yán)肅的社會責(zé)任感。紅燭的形象是詩人光輝人格的寫照。在詩中，紅燭就是詩人，詩人就是紅燭。四揚(yáng)三抑第1節(jié)：贊嘆紅燭的“紅”——揚(yáng)二，梳理詩人情感的變化過程第2節(jié)：困惑于紅燭的自焚——抑第3節(jié)：振奮于紅燭的創(chuàng)造能量——揚(yáng)第4節(jié)：追問紅燭的傷心流淚——抑第5-7節(jié)：欣喜于紅燭的偉績——揚(yáng)第8節(jié)：掂量灰心與創(chuàng)造的份量——抑第9節(jié)：紅燭精神的總結(jié)——揚(yáng)詩人