西南交通大學(xué)《心靈哲學(xué)》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密封線第1頁(yè)，共3頁(yè)西南交通大學(xué)《心靈哲學(xué)》

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論中，經(jīng)驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)觀察。以下關(guān)于經(jīng)驗(yàn)主義的表述，哪一項(xiàng)不夠準(zhǔn)確？（）A.所有的知識(shí)都可以通過(guò)直接的經(jīng)驗(yàn)觀察獲得B.經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源C.歸納法是從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)普遍規(guī)律的重要方法D.經(jīng)驗(yàn)會(huì)受到個(gè)體差異和環(huán)境因素的影響2、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)中，關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)有不同的理論。以下哪種理論認(rèn)為意識(shí)是大腦神經(jīng)活動(dòng)的產(chǎn)物？（）A.二元交互論B.泛心論C.物理主義D.神秘主義3、在叔本華的哲學(xué)中，意志被視為世界的本質(zhì)。以下關(guān)于叔本華意志論的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.意志是一種盲目的、無(wú)盡的沖動(dòng)和欲望B.世界是意志的表象，現(xiàn)象世界受意志的支配C.人的痛苦源于意志的不斷追求和無(wú)法滿足D.主張通過(guò)滿足意志的欲望來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的幸福和安寧4、中國(guó)哲學(xué)中的儒家和道家思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。對(duì)于儒家的“仁”和道家的“道”這兩個(gè)核心概念，以下哪種比較更能反映它們?cè)趦r(jià)值追求上的本質(zhì)區(qū)別？（）A.對(duì)社會(huì)秩序的作用B.達(dá)到的方法和途徑C.內(nèi)涵的豐富程度D.與個(gè)人修養(yǎng)的關(guān)系5、在古希臘哲學(xué)中，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派以其對(duì)數(shù)學(xué)和神秘主義的結(jié)合而聞名。以下關(guān)于畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為數(shù)是萬(wàn)物的本原，世界的和諧秩序可以用數(shù)學(xué)關(guān)系來(lái)表達(dá)B.提出了著名的畢達(dá)哥拉斯定理C.強(qiáng)調(diào)靈魂的輪回和凈化，追求精神上的超越D.完全否定了物質(zhì)世界的存在，將一切歸結(jié)為純粹的數(shù)學(xué)理念6、在分析哲學(xué)的發(fā)展中，邏輯實(shí)證主義主張對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行邏輯分析。以下關(guān)于邏輯實(shí)證主義的觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為只有能夠被經(jīng)驗(yàn)證實(shí)或邏輯證明的命題才有意義B.試圖通過(guò)語(yǔ)言的澄清來(lái)消除哲學(xué)中的混亂和歧義C.完全否定形而上學(xué)和倫理學(xué)等領(lǐng)域的命題具有任何意義D.主張哲學(xué)的任務(wù)是構(gòu)建宏大的理論體系來(lái)解釋世界7、在現(xiàn)代哲學(xué)中，結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn)各有特色。對(duì)于它們?cè)谖谋窘庾x方法上的差異，以下哪種描述更能準(zhǔn)確把握其關(guān)鍵分歧？（）A.對(duì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的看法B.對(duì)作者意圖的重視程度C.對(duì)語(yǔ)言符號(hào)意義的理解D.對(duì)文本整體性的強(qiáng)調(diào)8、對(duì)于哲學(xué)中的自我認(rèn)同和身份問(wèn)題，以下關(guān)于個(gè)人如何構(gòu)建自我意識(shí)和身份的觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)是準(zhǔn)確的？（）A.自我認(rèn)同完全由外部環(huán)境和他人的評(píng)價(jià)所決定B.個(gè)人通過(guò)內(nèi)在的反思、經(jīng)驗(yàn)和與社會(huì)的互動(dòng)來(lái)構(gòu)建獨(dú)特的自我意識(shí)和身份C.自我認(rèn)同和身份是固定不變的，一旦形成就不會(huì)再改變D.哲學(xué)對(duì)自我認(rèn)同和身份問(wèn)題的研究只是一種理論上的假設(shè)，與實(shí)際生活無(wú)關(guān)9、在哲學(xué)的知識(shí)論探討中，對(duì)于知識(shí)的增長(zhǎng)和創(chuàng)新機(jī)制，不同的哲學(xué)觀點(diǎn)提供了多樣的解釋。以下哪一項(xiàng)更能反映建構(gòu)主義和傳統(tǒng)實(shí)在論在這方面的本質(zhì)區(qū)別？（）A.知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)關(guān)系B.個(gè)體在知識(shí)構(gòu)建中的作用C.新知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程D.對(duì)既有知識(shí)體系的態(tài)度10、在思考哲學(xué)中的哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系時(shí)，以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為哲學(xué)為科學(xué)提供了方法論的指導(dǎo)和概念的澄清？（）A.哲學(xué)是科學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)與科學(xué)相互獨(dú)立C.哲學(xué)是科學(xué)的補(bǔ)充D.哲學(xué)高于科學(xué)11、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)中，對(duì)于意識(shí)的體驗(yàn)和意識(shí)的物理基礎(chǔ)之間的關(guān)系，以下哪種探討更能反映不同觀點(diǎn)之間的本質(zhì)區(qū)別？（）A.意識(shí)能否被還原為物理過(guò)程B.意識(shí)體驗(yàn)的主觀性來(lái)源C.物理基礎(chǔ)對(duì)意識(shí)的決定程度D.意識(shí)與大腦神經(jīng)活動(dòng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系12、在研究哲學(xué)中的后現(xiàn)代主義思潮時(shí)，以下哪種特征是其常見(jiàn)的表現(xiàn)？對(duì)傳統(tǒng)的宏大敘事和確定性的質(zhì)疑和消解。A.強(qiáng)調(diào)中心和權(quán)威B.追求絕對(duì)真理C.反對(duì)本質(zhì)主義和基礎(chǔ)主義D.以上均不是13、在哲學(xué)的邏輯領(lǐng)域，三段論是一種重要的推理形式。以下哪個(gè)三段論推理是有效的？（）A.所有的貓都會(huì)叫，這只動(dòng)物是貓，所以這只動(dòng)物會(huì)叫B.所有的鳥(niǎo)都會(huì)飛，蝙蝠會(huì)飛，所以蝙蝠是鳥(niǎo)C.有的學(xué)生是運(yùn)動(dòng)員，有的運(yùn)動(dòng)員是女生，所以有的學(xué)生是女生D.所有的金屬都能導(dǎo)電，木頭不是金屬，所以木頭能導(dǎo)電14、在哲學(xué)的科學(xué)哲學(xué)中，對(duì)于科學(xué)方法的有效性和局限性有著持續(xù)的探討。以下哪種觀點(diǎn)不太符合常見(jiàn)的科學(xué)哲學(xué)觀點(diǎn)？（）A.科學(xué)方法是獲取客觀知識(shí)的可靠途徑B.科學(xué)方法存在著誤差和不確定性C.科學(xué)方法會(huì)受到科學(xué)家個(gè)人偏見(jiàn)和社會(huì)因素的影響D.科學(xué)方法在所有領(lǐng)域都能提供確定性的答案15、在近代哲學(xué)中，休謨的懷疑論不僅涉及到對(duì)因果關(guān)系的質(zhì)疑，還延伸到對(duì)其他知識(shí)領(lǐng)域的思考。以下關(guān)于休謨懷疑論的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.對(duì)歸納推理的合理性提出了挑戰(zhàn)，認(rèn)為歸納不能得出必然的結(jié)論B.認(rèn)為關(guān)于外部世界的存在無(wú)法通過(guò)理性證明，只能基于經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣C.主張徹底否定人類的知識(shí)和認(rèn)識(shí)能力，認(rèn)為一切都是不可知的D.對(duì)自我實(shí)體的存在表示懷疑，認(rèn)為所謂的自我只是一系列知覺(jué)的集合二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）探討哲學(xué)中斯賓諾莎的實(shí)體學(xué)說(shuō)及其對(duì)哲學(xué)思想體系的貢獻(xiàn)。2、（本題5分）哲學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義方法在文化研究和社會(huì)分析中的應(yīng)用和意義有哪些？3、（本題5分）佛教哲學(xué)中的“空”觀念具有深刻的哲理，試解釋“空”的含義以及其在佛教教義中的地位和作用。4、（本題5分）哲學(xué)中的歷史解釋的客觀性和主觀性在史學(xué)哲學(xué)中的爭(zhēng)論和思考是什么？三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）論述哲學(xué)中的“歷史意識(shí)”，探討其在哲學(xué)思考、文化傳承和社會(huì)發(fā)展中的作用，以及不同哲學(xué)家對(duì)歷史意識(shí)的理解和闡釋。2、（本題5分）探討中國(guó)哲學(xué)中陳鼓應(yīng)的哲學(xué)思想，分析其對(duì)道家文化和現(xiàn)代社會(huì)的啟示。3、（本題5分）佛教哲學(xué)中的“空”“無(wú)?！钡扔^念具有深刻的哲學(xué)意義，論述這些觀念的內(nèi)涵、修行方法，以及對(duì)人類心靈解脫和對(duì)世界本質(zhì)的理解。4、（本題5分）分析法蘭克福學(xué)派的批判理論，探討其對(duì)現(xiàn)代資本主義社會(huì)的文化、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的批判，以及對(duì)社會(huì)變革的啟示。5、（本題5分）探討哲學(xué)中的社會(huì)沖突與和諧，分析社會(huì)沖突的根源、表現(xiàn)形式以及實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的條件和途徑。四、分析題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）材料：中國(guó)古代哲學(xué)中的“道”的概念具有豐富的內(nèi)涵。請(qǐng)分析“道”在不同哲學(xué)流派中的含義，探討“道”與人生、社會(huì)和自然的關(guān)系，并結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和人們的生活實(shí)際進(jìn)行思考。2、（本題10分）以下是：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”——馬克思。請(qǐng)分析這一表述所揭示的人的本質(zhì)的哲學(xué)內(nèi)涵，以及它對(duì)理解人類社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的重要