第11課《古代詩(shī)歌三首》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文（五四學(xué)制）六年級(jí)上冊(cè)

11古代詩(shī)歌三首【經(jīng)典永流傳】涼州詞[唐]王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。【錦書(shū)】【微賞】洶涌澎湃波浪滔滔的黃河像絲帶迤邐飛上云端,大氣磅礴,意境開(kāi)闊,充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人豁達(dá)廣闊的胸懷。夯基厚積致遠(yuǎn)1.正字音(1)九曲(

)

(2)浪淘(

)

(3)風(fēng)簸(

)

(4)鶯啼(

)(5)山郭(

)

(6)無(wú)苔(

)

(7)成畦(

)

(8)排闥(

)2.明字形(1)yín(

)河 (2)天yá(

)

(3)qiān(

)牛(4)茅yán(

)

(5)花木成畦手自zāi(

)3.曉詞義(1)簸:_________。

(2)_________:推開(kāi)門(mén)。

qūtáobǒtíɡuōtáiqítà銀涯牽檐栽吹蕩排闥4.默名句(1)___________________,同到牽?？椗?。

(2)千里鶯啼綠映紅,___________________。

(3)___________________,多少樓臺(tái)煙雨中。

(4)___________________,兩山排闥送青來(lái)。

如今直上銀河去水村山郭酒旗風(fēng)南朝四百八十寺一水護(hù)田將綠繞5.記常識(shí)(1)《浪淘沙》(其一)的作者是___________,字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人,_______代文學(xué)家。有“詩(shī)豪”之稱。

(2)《江南春》的作者是_________,字牧之,京兆萬(wàn)年人,唐代文學(xué)家。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅,故后世稱“杜樊川”,著有《樊川文集》。

(3)《書(shū)湖陰先生壁》(其一)的作者是___________,字介甫,號(hào)半山,江西臨川人,_________(朝代)政治家、文學(xué)家、思想家,_______________之一。

劉禹錫唐杜牧王安石北宋唐宋八大家【明晰點(diǎn)】“曲”讀qū時(shí)都與“彎”有關(guān)系,如彎曲、曲直、曲折等;而當(dāng)它讀qǔ時(shí),是指一

種韻文形式或樂(lè)曲、歌曲等?！颈嫖鳇c(diǎn)】

家有“客”載有車去把人、貨載(zài)栽要木就得把樹(shù)栽(zāi)裁做衣要請(qǐng)裁(cái)縫來(lái)聚焦探本究源1.[理解內(nèi)容]《浪淘沙》(其一)寫(xiě)出了黃河什么樣的氣勢(shì)?答:這首詩(shī)寫(xiě)出了黃河曲折蜿蜒、濁浪滔天、浩瀚綿長(zhǎng)的雄偉氣勢(shì)。

2.[描繪畫(huà)面]請(qǐng)用自己的語(yǔ)言,把“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)”所呈現(xiàn)的畫(huà)面具體描述出來(lái)。答:遼闊的千里江南,黃鶯在歡樂(lè)地歌唱,叢叢綠樹(shù)映著簇簇紅花;傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗,一一在望。

3.[人物形象]從《書(shū)湖陰先生壁》(其一)中對(duì)居家環(huán)境的描寫(xiě),可以看出湖陰先生怎樣的性格特征?答:《書(shū)湖陰先生壁》(其一)描寫(xiě)居家環(huán)境,突出凈、靜、美的特點(diǎn),表現(xiàn)出湖陰先生樸實(shí)勤勞、富有生活情趣的性格特征。

4.[修辭手法]“一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)”兩句,對(duì)偶精美,寫(xiě)活了近處的水與遠(yuǎn)處的山,說(shuō)說(shuō)你的理解。答:這兩句詩(shī)運(yùn)用擬人的修辭手法,把山水描寫(xiě)得有情且有趣:水“護(hù)田”,山“送青”,山水對(duì)田、對(duì)人似乎別有一種友愛(ài)之情。全詩(shī)體現(xiàn)了湖陰先生高潔的品格和超塵出世的境界,表達(dá)了詩(shī)人由衷的贊嘆與向往之情。

知識(shí)【深】一點(diǎn)巧借典故來(lái)抒懷詩(shī)文中引用典故,來(lái)以古比今,以古證今,借古抒懷。《江南春》中“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”,通過(guò)引用南朝四個(gè)王朝由盛到衰直至滅亡的歷史,借古諷今,諷喻統(tǒng)治者要關(guān)注民生。答題【巧】一點(diǎn)描繪畫(huà)面有妙法讀懂大意、理解內(nèi)容是基礎(chǔ)。發(fā)揮想象、忠于原詩(shī)是關(guān)鍵。重點(diǎn)字句,聯(lián)系上下莫相忘。多用修辭,形象生動(dòng)又簡(jiǎn)潔。

答題有思路:理解詩(shī)意+聯(lián)想想象+富有文采。

訓(xùn)練點(diǎn)對(duì)點(diǎn):見(jiàn)【精練·旗開(kāi)得勝】★處?；A(chǔ)型積累與運(yùn)用1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是(2分)()A.天涯(yá)

銀河(yín)牽牛(qiān)

浪淘風(fēng)簸(bò)B.九曲(qǔ) 南朝(cháo)酒旗(qí) 千里鶯啼(yīnɡ)C.山郭(ɡuō) 青苔(tǎi)茅檐(yán) 樓臺(tái)煙雨(yān)D.墻壁(bì) 手自栽(zāi)排闥(tà) 花木成畦(qí)精練旗開(kāi)得勝

D

2.下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是(2分)()A.浪淘風(fēng)簸自天涯(吹蕩)水村山郭酒旗風(fēng)(山城)B.水村山郭酒旗風(fēng)(酒招子,酒館外懸掛的旗子之類的標(biāo)識(shí))茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔(青苔)C.浪淘風(fēng)簸自天涯(邊際)花木成畦手自栽(這里是指種有花木的一塊塊排列整齊的土地,周圍有土埂圍著)D.一水護(hù)田將綠繞(綠色)兩山排闥送青來(lái)(小門(mén))

D

3.下列句子中,運(yùn)用擬人修辭手法的一項(xiàng)是(2分)()A.九曲黃河萬(wàn)里沙,浪淘風(fēng)簸自天涯。B.千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。C.南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。D.一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)。

D

4.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(2分)()A.《浪淘沙》(其一)的作者是劉禹錫,宋代文學(xué)家。有“詩(shī)豪”之稱。有《劉夢(mèng)得文集》,存世有《劉賓客集》。B.《江南春》中的“南朝”指公元420—589年先后建都于建康的宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代的總稱。C.絕句,又稱截句、斷句、絕詩(shī),屬于近體詩(shī)的一種形式。常見(jiàn)的絕句有五言絕句和七言絕句。D.《書(shū)湖陰先生壁》(其一)中的“湖陰先生”是指楊驥,他是王安石退居江寧時(shí)的鄰居。

A

5.理解性默寫(xiě)。(6分)(1)唐代詩(shī)人劉禹錫在《浪淘沙》(其一)中表現(xiàn)黃河氣勢(shì)雄偉的詩(shī)句是:____________________,___________________。

(2)杜牧《江南春》中點(diǎn)明春天景色的主要詩(shī)句是:___________________,____________________。

(3)《書(shū)湖陰先生壁》(其一)中贊賞庭院主人富有情趣的句子是:____________________,___________________。

九曲黃河萬(wàn)里沙浪淘風(fēng)簸自天涯千里鶯啼綠映紅水村山郭酒旗風(fēng)茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔花木成畦手自栽發(fā)展型閱讀與鑒賞(一)閱讀下面詩(shī)歌,回答問(wèn)題。(5分)浪淘沙(其一)劉禹錫九曲黃河萬(wàn)里沙,浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去,同到牽?？椗摇?.對(duì)詩(shī)歌后兩句的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)()A.后兩句由前面的“實(shí)境”幻化成“仙境”,把讀者帶入奇異的神話世界。B.“如今直上”有沿著黃河道逆流而上之意,體現(xiàn)出詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)的豪邁氣概。C.詩(shī)人想象去拜訪勤勞善良的牛郎織女一家,表達(dá)出對(duì)美好生活的向往。D.詩(shī)中抒發(fā)了作者郁悶彷徨、孤獨(dú)失望的思想感情。

D

7.從“九曲”“萬(wàn)里沙”“浪淘風(fēng)簸”中任選其一,結(jié)合詩(shī)句做簡(jiǎn)單賞析。(3分)答:示例一:“九曲”用了夸張的手法寫(xiě)黃河曲曲折折、蜿蜒奔騰的雄渾氣勢(shì)。

示例二:“萬(wàn)里沙”,黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙,波濤洶涌、一往無(wú)前。示例三:“浪淘風(fēng)簸”,黃河卷著泥沙,風(fēng)浪滾動(dòng),波浪淘洗,狂風(fēng)簸動(dòng),乘風(fēng)破浪,一往無(wú)前。

(二)閱讀下面詩(shī)歌,回答問(wèn)題。(6分)江南春杜牧千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。8.為了突出江南春色,詩(shī)人選取了哪些具有江南特色的風(fēng)光景物?(3分)答:選取了鶯歌、紅花、綠柳、水鄉(xiāng)、酒店、小旗、寺廟、春雨等景物。

9.對(duì)于詩(shī)的后兩句,有人認(rèn)為是表達(dá)詩(shī)人對(duì)江南景物的神往,有人認(rèn)為是借古諷今。你贊同哪一種?說(shuō)說(shuō)你的理由。(3分)答:示例:贊同前者:后兩句寫(xiě)出了深邃幽遠(yuǎn)、朦朧迷離的江南景色,與前兩句的明朗絢麗相映襯,使江南春的圖畫(huà)更加豐富多彩。

贊同后者:后兩句寫(xiě)出了南朝篤信佛教造成寺廟的惡性發(fā)展,引發(fā)作者的慨嘆,表達(dá)對(duì)唐朝推崇佛教的現(xiàn)實(shí)的不滿。

(三)閱讀下面詩(shī)歌,回答問(wèn)題。(4分)書(shū)湖陰先生壁(其一)王安石茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔,花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)。10.下面對(duì)詩(shī)歌分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)()A.詩(shī)歌前兩句側(cè)面烘托了主人湖陰先生的高潔形象。B.詩(shī)歌后兩句用“護(hù)田”和“排闥”兩詞,體現(xiàn)了詩(shī)人在退居時(shí)期仍有對(duì)高潔清雅品格的喜愛(ài)和向往之心。C.詩(shī)歌贊美了庭院的清幽,表達(dá)了對(duì)湖陰先生生活方式、生活情趣的肯定,也流露了詩(shī)人對(duì)這種可望而不可即的生活的無(wú)奈和苦痛。D.詩(shī)中雖然沒(méi)有正面寫(xiě)人,但寫(xiě)山水就是寫(xiě)人,景與人處處照應(yīng),句句關(guān)合,既奇崛又自然,既經(jīng)錘煉又無(wú)斧鑿之痕,韻味深長(zhǎng)。

C

★11.“一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)”描述的是一幅怎樣的畫(huà)面呢?(2分)答:描繪的是庭院外一條小河保護(hù)著農(nóng)田,把綠色的田地環(huán)繞,兩座青山像推開(kāi)的兩扇門(mén)送來(lái)一片翠綠。

(四)閱讀下面的詩(shī)歌,完成下列小題。(4分)戲題盤(pán)石王維可憐①盤(pán)石臨泉水,復(fù)有垂楊拂酒杯。若道春風(fēng)不解意,何因吹送落花來(lái)。

【注】①可憐:可愛(ài)?！?2.請(qǐng)發(fā)揮想象,描繪一、二兩句所展現(xiàn)的畫(huà)面。(2分)答:在清澈的泉水邊上,一塊如席子般大小的巨石矗立著。春風(fēng)習(xí)習(xí),碧綠的垂柳飛舞在岸邊的巨石之旁,不時(shí)拂過(guò)高高舉起的酒杯。

13.這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情?(2分)答:抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)山間盤(pán)石的喜愛(ài)以及陶醉于山間盤(pán)石的自得意趣。

拓展型實(shí)踐與探究14.

【文化自信·理性思維】中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度,中華民族是一個(gè)愛(ài)詩(shī)的民族。請(qǐng)根據(jù)要求,完成下列題目。(7分)(1)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是中央電視臺(tái)推出的文化類電視節(jié)目,自開(kāi)播以來(lái),獲如潮好評(píng)。請(qǐng)根據(jù)下列材料,概括出《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》帶來(lái)的四點(diǎn)好處。(每點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字)(4分)【材料一】詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表,而在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上,選手們對(duì)古詩(shī)詞問(wèn)題的回答,學(xué)者嘉賓對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵、創(chuàng)作背景等內(nèi)容的精彩解讀,這其實(shí)就是在大力弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化?！静牧隙俊吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》播出后,不少觀眾發(fā)出了諸多感慨:“繁華落幕,速去讀書(shū)!”“看過(guò)詩(shī)詞大會(huì),馬上捧起詩(shī)集背詩(shī)去!”【材料三】生活中,我們每個(gè)人都在社會(huì)上忙忙碌碌,人們焦躁的心靈也同樣需要撫慰,而《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》無(wú)疑就是最好的慰藉,因?yàn)楸M管時(shí)空相隔,但節(jié)目里古詩(shī)文中蘊(yùn)含的情感是貼近當(dāng)下的。【材料四】《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》全民參與的比賽方式啟發(fā)了很多學(xué)校的教師,很多教師在看完節(jié)目后,也開(kāi)始在課堂上調(diào)整自己的教學(xué)方式,以吸引學(xué)生更