2024年廣東省中山市南頭三鑫學(xué)校中考一模語文試卷

2024年廣東省中山市南頭三鑫學(xué)校中考一模語文試卷

一、名句名篇默寫(★★)1.默寫古詩文。（1）北朝民歌《木蘭詩》中“_________________，____________”采用互文的手法，概述了戰(zhàn)斗的激烈，戰(zhàn)爭歲月的漫長。（2）王安石在《登飛來峰》中表達(dá)豪情滿懷，壯志凌云，似覺天地萬物都可盡收眼底的詩句是：“___________，_____________”（3）《竹里館》中以動(dòng)襯靜，表現(xiàn)詩人悠然自得情懷的詩句：____________，____________。（4）王灣的《次北固山下》一詩中揭示了新舊交替的生活哲理的詩句是：__________，__________。（5）夜發(fā)清溪向三峽，______________。（《峨眉山月歌》）（6）______________，一夜征人盡望鄉(xiāng)。（李益《夜上受降城聞笛》）（7）當(dāng)任命一個(gè)人來挽救局面，人們常引用的《出師表》中的一句名言是：____________，____________。二、詩歌鑒賞(★★★)2.文佳在背誦《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》時(shí)，發(fā)現(xiàn)“隨君直到夜郎西”一句在其他版本作“隨風(fēng)直到夜郎西”，你認(rèn)為哪句更妙？請談?wù)勀愕目捶?。三、基礎(chǔ)知識綜合(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。青春積攢無限希望，青年創(chuàng)造美好未來。青年強(qiáng)，則國家強(qiáng)。百年前，一批熱血澎湃的青年擎起真理的火炬，開辟經(jīng)天緯地事業(yè)的宏偉畫面仍歷歷在目，隨著時(shí)代的發(fā)展也將與日俱增。狂風(fēng)hūxiào（）的日子已然成為過去，望向前路，我們不必再yōuxīnchōnɡchōnɡ（），因?yàn)榘倌旰蟮慕裉欤瑹o數(shù)意氣風(fēng)發(fā)的青年擔(dān)當(dāng)歷史的重任，踴躍投身民族復(fù)興的征程。；時(shí)光流轉(zhuǎn)，時(shí)代巨變，在繁榮的街頭，rénshēnɡdǐnɡfèi（），車水馬龍。隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，中國航天的追夢旅程，一代代航天人勇敢地肩負(fù)起攀登航天科技高峰。奮斗，是青春最亮麗的；奮斗，許歲月以不朽的榮光。光榮與夢想的遠(yuǎn)征，新時(shí)代青年更須在青年的賽道上奮力奔跑，用青春的能動(dòng)力和激蕩起民族復(fù)興的春潮，用青春的智慧和汗水打拼出一個(gè)更加美好的中國！3．根據(jù)拼音，依次寫出相應(yīng)的詞語。（1）hūxiào()（2）yōuxīnchōnɡchōnɡ()（3）rénshēnɡdǐnɡfèi()4．下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．底氣奔走創(chuàng)新力澎湃B．底色奔走創(chuàng)造力嘹亮C．底色奔赴創(chuàng)造力澎湃D．底氣奔赴創(chuàng)新力嘹亮5．語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．中國航天的追夢旅程，一代代航天人勇敢地肩負(fù)起攀登航天科技高峰的使命。B．中國航天的追夢旅程，一代代航天人勇敢地肩負(fù)起攀登航天科技高峰的進(jìn)步。C．在中國航天的追夢旅程里，一代代航天人勇敢地肩負(fù)起攀登航天科技高峰的進(jìn)步。D．在中國航天的追夢旅程里，一代代航天人勇敢地肩負(fù)起攀登航天科技高峰的使命。四、綜合性學(xué)習(xí)(★★★)6.學(xué)校組織同學(xué)們開展“保護(hù)非遺，傳承非遺”主題展示活動(dòng)。請你完成下列任務(wù)。(1)任務(wù)一：班級要制作手繪展板宣傳順德非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——人龍舞，同學(xué)們對于展板標(biāo)題“人龍舞”中“龍”字的選擇產(chǎn)生了爭議。請你結(jié)合手繪展板圖，選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，并說明理由。選擇：_____理由：______________________________(2)任務(wù)二：以下是同學(xué)們搜集到的有關(guān)人龍舞的介紹，請你用簡潔的語言概括人龍舞的特點(diǎn)。人龍舞是在廣東省佛山市流傳的一種傳統(tǒng)民間廣場舞蹈。表演時(shí)，數(shù)百人組成長達(dá)數(shù)十米的龍形。整個(gè)人龍分為龍躉（龍的底部）和龍面（龍身）兩部分。由一武術(shù)師手擎龍珠，指揮引領(lǐng)各舞段的起承轉(zhuǎn)合、構(gòu)圖和路線運(yùn)行，同時(shí)融入了南派詠春拳“行者棒”棍術(shù)表演。整個(gè)舞蹈隊(duì)形多變，時(shí)分時(shí)合，時(shí)起時(shí)伏，構(gòu)圖優(yōu)美，場面壯觀，氣勢宏渾，比起實(shí)體道具龍，別有一番神韻。五、選擇題(★★★)7.下列有關(guān)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《駱駝祥子》是老舍的代表作，也是他最喜愛的作品之一。小說描寫了一個(gè)普通人力車夫的一生，反映了一個(gè)有良知的作家對底層勞動(dòng)人民生存狀況的關(guān)注和同情。B．《駱駝祥子》中祥子最大的夢想不過是擁有一輛自己的洋車，可他辛苦攢下的買車錢被大兵搶走了，后來終于買上了自己的車，但車又被孫偵探敲詐去了，他的希望一次又一次的破滅了。C．《西游記》是古代長篇小說浪漫主義的高峰。在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作。D．《海底兩萬里》的主人公尼摩船長不僅是獻(xiàn)身科學(xué)的探索者，也是英勇頑強(qiáng)、反對壓迫和殖民主義的戰(zhàn)士。在他的身上體現(xiàn)了作者對科學(xué)、社會(huì)正義和人類平等的不懈追求。六、名著閱讀(★★★)8.七年級語文教材在“名著導(dǎo)讀”中引用了賈植芳老師的觀點(diǎn)。我少年時(shí)讀之，老年也讀之，越讀越覺得有味道，真是百讀不厭，我把它看成一部人生教科書……它給人以大眼光、大境界、大省悟、大觸動(dòng)?！Z植芳請從“大眼光”“大境界”“大省悟”“大觸動(dòng)”這四個(gè)詞中任選一個(gè)，結(jié)合《西游記》中的相關(guān)內(nèi)容，說說你的感悟（可從以下任何一個(gè)角度展開：對某一故事情節(jié)、小說主題、某一形象等的理解感悟）。七、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住竣偈甏?，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！雹诠c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之，劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。9．解釋下列句中的畫橫線的詞。（1）肉食者謀之，又何間焉間_____（2）雖不能察，必以情情_____（3）弗敢加也加_____10．翻譯下面的句子。（l）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（2）忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！疽摇咳龂好鞯圩哉魇?，歸長安，遣司馬懿督張部諸軍，雍、涼勁卒二十萬，潛軍密進(jìn)，窺向劍閣，蜀相諸葛亮?xí)r在祁山，旌旗利器，守在險(xiǎn)要，十二更下①，在者八萬。時(shí)魏軍始陣，幡兵②適交，參佐③咸以賊眾強(qiáng)盛，非力不制，宜權(quán)停下兵一月，以并聲勢。亮曰：“吾統(tǒng)武行師，以大信為本，得利失信，古人所惜；去者束裝以待期，妻子鵠立而計(jì)日，雖臨征難，義所不廢。”皆催令去。于是，去者皆悅，愿留一戰(zhàn)；征者奮勇，思致死命。相謂曰：“諸葛公之恩，死猶未報(bào)也。”臨戰(zhàn)之日莫不拔劍爭先以一當(dāng)十，殺張郃，卻司馬懿，一戰(zhàn)大克，信之由也。（選自《百戰(zhàn)奇略·信戰(zhàn)》）【注釋】①十二更下：即十分之二的將士換防離去。②幡兵：指正在換防的部隊(duì)。③參佐：參謀人員。11．下列句子中畫橫線的字意思相同的一項(xiàng)是（）

A．扶蘇以數(shù)諫故/以并聲勢B．誠宜開張圣聽/宜權(quán)停下兵一月C．雖欲言，無可進(jìn)者/雖臨征難D．輟耕之壟上/諸葛公之恩12．請用“/”給文中畫線的句子斷句。（限劃兩處）臨戰(zhàn)之日莫不拔劍爭先以一當(dāng)十13．【甲】【乙】兩文都記述了以少勝多的著名戰(zhàn)役，請分別分析魯國和蜀國取勝的原因。八、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近日，中國夢——文化進(jìn)萬家活動(dòng)暨2023深圳市第十五屆歡樂鬧元宵非遺影像展在線上推出。影像展以微視頻的形式線上推出《非遺情緣》系列非遺劇，通過鏡頭展現(xiàn)非遺傳承的魅力，展播將持續(xù)至2月5日。本次線上展借助當(dāng)下流行的短視頻形式，體現(xiàn)不同朝代百姓的非遺傳承，穿越千年歷史，尋覓古人心境。劇情講述男女主角歷經(jīng)十四世不同的愛情，最終在今生的上元佳節(jié)修成正果，緣定一生。展播每天一集，每集一個(gè)主題，其中貫串了漢族婚禮服飾、佾舞、田氏剪紙、客家娘酒傳統(tǒng)制作技藝、紅燒乳鴿、萬豐粵劇、詠春拳、沙頭角魚燈舞、紅釉彩瓷“滿堂紅”燒制技藝、平樂郭氏正骨法、內(nèi)畫、傳統(tǒng)插畫、嶺南時(shí)令甜品傳統(tǒng)制作技藝、下沙大盆菜和坂田永勝堂舞麒麟共15個(gè)非遺項(xiàng)目，不僅表達(dá)了愛與真情的主題，也在愛情故事中宣傳推廣了深圳的非遺項(xiàng)目。（摘編自《深圳晚報(bào)》2023年01月30日）材料二：近年來，文化類電視節(jié)目廣受觀眾喜愛。文化類電視節(jié)目之所以接連出現(xiàn)并且“叫好又叫座”，還因?yàn)楣嘧⒘宋乃嚬ぷ髡吆蛡髅焦ぷ髡叩闹腔坌难?，包含著多方面的?chuàng)意與創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)代傳播早已邁出傳統(tǒng)的“我說你聽”的“單行道”，面對的是新媒體時(shí)代，這就需要?jiǎng)?chuàng)新文藝產(chǎn)品的傳播理念，與社會(huì)生活積極互動(dòng)，關(guān)切當(dāng)代人的精神需求。以《中國詩詞大會(huì)》為例，其影響力很大程度上來自觀眾強(qiáng)烈的參與感。場上選手答題時(shí)，場外觀眾也在同步答題，一家人你爭我搶、其樂融融。節(jié)目所選詩詞不是以難度為目標(biāo)，而是以喚醒更多人的詩心與詩情為目標(biāo)，在節(jié)目制作上關(guān)注普通勞動(dòng)者，關(guān)注他們對詩的感受、對美的熱愛，關(guān)注詩文里蘊(yùn)含的熟悉的情感。更深刻的互動(dòng)是文藝產(chǎn)品和現(xiàn)實(shí)生活的互動(dòng)。今天，人們更高的精神追求本身就是一種強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)需求。國風(fēng)音樂、博物館、古典詩詞等一再成為文化生活的熱點(diǎn)，人們積極從中尋求當(dāng)代生活的美化、雅化之路。文藝創(chuàng)作生產(chǎn)只有敏銳捕捉這種文化需求，回應(yīng)觀眾精神期盼，在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)的同時(shí)，與現(xiàn)實(shí)生活積極互動(dòng)，才能獲得更廣泛的關(guān)注和喜愛。（摘編自《用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化點(diǎn)亮熒屏》）材料三：歲月不居，時(shí)節(jié)如流，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的形式和載體也在不斷創(chuàng)新。如何創(chuàng)新形式載體，讓青少年更好地了解傳統(tǒng)文化、愛上傳統(tǒng)文化，如何引導(dǎo)青少年自覺做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與發(fā)揚(yáng)者，讓青少年與傳統(tǒng)文化“雙向奔赴”？加強(qiáng)實(shí)踐育人，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的知行合一。在青少年群體中開展傳統(tǒng)文化教育更應(yīng)堅(jiān)持課堂教學(xué)與實(shí)踐教育相結(jié)合，充分利用社會(huì)大課堂資源，讓廣大青少年在親身實(shí)踐中對話歷史、感悟文化。一份精心設(shè)計(jì)的節(jié)日作業(yè)，一次博物館里的現(xiàn)場教學(xué)，一場故居舊址的實(shí)地考察，都能幫助青少年在潤物細(xì)無聲中得到傳統(tǒng)文化的浸潤。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人時(shí)空。運(yùn)用短視頻、全息投影、虛擬現(xiàn)實(shí)等形式，將傳統(tǒng)文化巧妙嵌入其中，營造身臨其境的體驗(yàn)。沉浸式、互動(dòng)式的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓古籍活起來、讓文物動(dòng)起來，也讓傳統(tǒng)文化之美直抵人心。匯聚各方合力，學(xué)校、家庭、社會(huì)共擔(dān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人職責(zé)。發(fā)揮學(xué)校主陣地作用，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，有序推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；重視家庭教育和父母的言傳身教，形成良好家風(fēng)；呼吁社會(huì)力量廣泛參與，探索構(gòu)建政府、學(xué)校、社會(huì)共建共享的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承長效機(jī)制。（摘編自《人民日報(bào)》2023年02月26日）14．下列表述與上述材料意思不相符的一項(xiàng)是（）

A．2023深圳市第十五屆歡樂鬧元宵非遺影像展以故事打動(dòng)人心，用故事來展現(xiàn)非遺傳承的魅力。B．以微視頻的形式線上推出的《非遺情緣》系列非遺劇和文化類電視節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》都是在利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人時(shí)空。C．《中國詩詞大會(huì)》影響力大的原因是回應(yīng)了觀眾的精神期盼，在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)的同時(shí)，做到了與現(xiàn)實(shí)生活積極互動(dòng)。D．只要在青少年群體中開展傳統(tǒng)文化教育，更堅(jiān)持課堂教學(xué)與實(shí)踐教育相結(jié)合，充分利用社會(huì)大課堂資源，就能加強(qiáng)實(shí)踐育人，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的知行合一。15．材料二畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？16．學(xué)完《從百草園到三味書屋》后，語文老師提議帶大家去魯迅故居實(shí)地考察，感受傳統(tǒng)文化的魅力。但是你的同桌芳芳說，傳承文化是社會(huì)和老師的責(zé)任，我們作為學(xué)生能力有限，暫時(shí)不用考慮去傳承文化。請你結(jié)合材料內(nèi)容，從作為學(xué)生力所能及地傳承文化的角度，對其進(jìn)行說服。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。戰(zhàn)馬魂蒙福森①東漢時(shí)期，伏波將軍馬援率軍平亂，途經(jīng)龔州，其渡江之處名“將軍古渡”，久負(fù)盛名。雖歷經(jīng)千年，至今古韻猶存。②歷代文人墨客在將軍古渡留下了不少詩作，摘錄一二佳句：③“漢將征邊地，威名重伏波?！雹堋霸嚳磳④姙┥纤?，猶留豪氣擊鳴鼓?！雹莨哦刹贿h(yuǎn)，有一處空曠開闊的草坪，馬援曾在此操練士兵。遙想當(dāng)日，旌旗招展，戰(zhàn)馬嘶鳴，聲震四野。⑥草坪中有一處泥潭，深可及腹，寬數(shù)丈，野草覆蓋，人所不知。⑦馬援坐騎名火龍駒，皇帝親贈(zèng)，多年來，隨他南征北戰(zhàn)，保家衛(wèi)國，開疆辟土，立下赫赫戰(zhàn)功。⑧那日，早操練畢，馬援下馬，解鞍卸甲，任由火龍駒在草地上吃草。⑨忽聞火龍駒陷入泥潭之中，馬援大驚。⑩火龍駒拼命掙扎，可泥潭像一個(gè)囚籠，牢牢地困住了火龍駒。?到了中午，驕陽似火，大地如炙。很快，火龍駒耗去了力氣，渾身汗津津的，疲憊不堪。?馬援想盡了種種辦法，依然無法把火龍駒救出來。?從黃昏到傍晚，從傍晚到深夜，從深夜到黎明，馬援一夜不眠，坐在泥潭邊，默默地陪伴著火龍駒，眼看著心愛的坐騎慢慢耗盡了力氣，卻一籌莫展。?燃燒的篝火，映紅了馬援的臉龐。他的腦海中，往事一幕幕地回放：大漠，風(fēng)沙，古道，草原，砂礫……火龍駒馳騁沙場，迅疾如風(fēng)；戰(zhàn)場上，刀光劍影，血染沙場：殷紅的血，染紅了火龍駒的軀休。那血跡，有馬援的，有火龍駒的，有敵人的。?天邊露出了魚肚白，綠野平疇，疏林野樹，江水蒼茫，江中一葉輕舟，隨波逐流，與往日并無二致。?但，火龍駒的生命，卻到了最后的時(shí)刻。?馬援老淚縱橫。?火龍駒也流下了淚水，仿佛親人間的生離死別。?馬援心如刀割。?一位須發(fā)皆白的老人走來：“聞將軍坐騎陷入泥潭之中，您一夜不眠。老朽來自北方草原，自幼牧馬，懂馬，多年前隨大軍南下，今有一法，或可一用。”?“請問何法？”馬援緊緊地抓住老人的手，心急如焚地說。?老人說：“此法未必有用，但到了此刻，不妨一試。”?馬援依老人之法，將所有戰(zhàn)馬云集于草地上。老人頭裹紅布，腰系紅綢，手執(zhí)長鞭，牽住其中一匹，跨身一躍而上。嗷嗚——一聲高喊，手起鞭落，抽打坐騎。?坐騎奔跑起來了。?其他戰(zhàn)馬也跟著奔跑起來。?老人揮舞長鞭，驅(qū)馬繞著泥潭一圈兒一圈兒地奔跑。?馬群繞著圈兒奔跑，越跑越快。?一時(shí)間，群馬嘶鳴，響遏行云。馬蹄翻飛，泥土飛濺，馬蹄聲急，聲震四野。馬群越跑越快，越跑越急，風(fēng)馳電掣，氣勢如虹。像一股激流，如暴雨，如閃電，如飛沙，如走石，如颶風(fēng)，如海嘯，如天崩，如地裂……?最初，火龍駒茫然地望著它的同伴奔跑。后來，隨著群馬的嘶鳴，飛奔，火龍駒沉寂的靈魂被喚醒了，激發(fā)了，一股與生俱來的力量，剎那間迸發(fā)出來?！斑浴钡勂湟宦曀圾Q，掙扎著，一躍而起。雖然，躍起一點(diǎn)兒，隨即沉下，但它百折不撓，無所畏懼，不斷地躍起，沉下，躍起，沉下，躍起，沉下……?哪怕每次躍起，挪移只有一點(diǎn)點(diǎn)，但它依然頑強(qiáng)不屈，絕不放棄。?馬群依然在奔跑。?火龍駒