廣東省2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考試題 語(yǔ)文含解析

廣東省2024—2025學(xué)年第二學(xué)期期中聯(lián)考高二語(yǔ)文試卷試卷共8頁(yè)，23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.考查范圍：選擇性必修上冊(cè)；選擇性必修中冊(cè)；選擇性必修下冊(cè)第一單元和第二單元。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡指定位置上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：不同于二三十年代抒情小說(shuō)中的憂郁情緒和悲劇色彩，孫犁的作品給讀者展示的是積極向上的樂(lè)觀情緒。首先，孫犁在創(chuàng)作上主張革命現(xiàn)實(shí)主義，又總是試圖將現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合起來(lái)，因此在現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上揉入浪漫主義的情調(diào)是孫犁藝術(shù)風(fēng)格的基本特點(diǎn)。孫犁用抒情小說(shuō)的浪漫格調(diào)來(lái)反映革命時(shí)代農(nóng)民的精神世界，豐富和拓展了革命現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)力。其次，和趙樹(shù)理一樣，孫犁的作品中也表現(xiàn)出對(duì)故鄉(xiāng)人民的深厚感情，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。最后，孫犁特別擅長(zhǎng)描寫(xiě)農(nóng)村的青年女性，他在描寫(xiě)她們美麗容貌的同時(shí)，也深入她們豐富復(fù)雜的感情世界，從她們的命運(yùn)變化中反映階級(jí)斗爭(zhēng)和民族解放斗爭(zhēng)的歷史內(nèi)容。茅盾曾經(jīng)指出：“孫犁有他自己的一貫風(fēng)格。”孫犁的獨(dú)特風(fēng)格對(duì)河北以及其他地區(qū)的許多中青年作家產(chǎn)生了很大的影響。其中，五十年代在京、津、保地區(qū)有一大批青年作者積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)孫犁的風(fēng)格，效仿孫犁的路子寫(xiě)小說(shuō)，即通過(guò)描寫(xiě)兒女情、家務(wù)事來(lái)反映時(shí)代的變化。孫犁被視為這一流派的代表和領(lǐng)袖，這一流派后來(lái)被稱為“荷花淀派”。孫犁及受其影響的“荷花淀派”作家雖然在創(chuàng)作上有許多不同的地方，但在鄉(xiāng)土小說(shuō)的風(fēng)格特征上有不少共同點(diǎn)。和“山藥蛋派”一樣，“荷花淀派”作家的創(chuàng)作也都體現(xiàn)出了濃郁的地方色彩。在們用詩(shī)意的筆觸描繪出一幅幅河北鄉(xiāng)村生活的風(fēng)情畫(huà)，語(yǔ)言清新明快，整體呈現(xiàn)出詩(shī)化的特點(diǎn)。在思想內(nèi)涵上，他們既傳承傳統(tǒng)美德，同時(shí)又宣揚(yáng)現(xiàn)代意義上的人道主義精神。這使得“荷花淀派”鄉(xiāng)土小說(shuō)，在單純明快中顯露出思想蘊(yùn)涵的復(fù)雜性，在和諧中隱含著不和諧的內(nèi)在裂隙與沖突。在人物形象的塑造上，他們擅長(zhǎng)對(duì)青年女性的塑造，崇尚女性之美。他們所塑造的女性形象，既有傳統(tǒng)的良善，也有特定的時(shí)代色彩，女性形象的外在容貌與內(nèi)在的復(fù)雜情感相互映襯，相得益彰。在創(chuàng)作手法上，他們主張現(xiàn)實(shí)主義，但同時(shí)也具有親切可人的浪漫氣息。他們繼承了廢名、沈從文的鄉(xiāng)土抒情小說(shuō)的傳統(tǒng)，在詩(shī)化、散文化的小說(shuō)中，創(chuàng)造出清新明麗的意境，形成“荷花淀派”獨(dú)特的優(yōu)美婉約的藝術(shù)風(fēng)格。(摘編自張厚萍、丁青山《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》)廣東·高二語(yǔ)文第1頁(yè)(共8頁(yè))材料二：“山藥蛋派”,以趙樹(shù)理為代表，以馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正為主將，以眾多在不同時(shí)期出現(xiàn)在文壇的數(shù)代作家為基本陣容。其構(gòu)成，除山西地區(qū)的作家外，周邊地區(qū)也有許多作家自認(rèn)為屬于這一流派。“山藥蛋派”開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的新樣式，并在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)成為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的重要模式。中國(guó)文學(xué)一直具有關(guān)注社會(huì)、人生的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)新文學(xué)不僅繼承了這一傳統(tǒng)，而且在表現(xiàn)社會(huì)、人生的努力中把普通勞動(dòng)者作為主要描寫(xiě)對(duì)象。這是中國(guó)文學(xué)的進(jìn)步。但是，這些描寫(xiě)往往存在與描寫(xiě)對(duì)象疏離的傾向。不論從語(yǔ)言表達(dá)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，還是情感狀態(tài)等諸多方面，都與這些引車賣漿者有這樣那樣的距離。“山藥蛋派”作家的出現(xiàn)改變了這種狀態(tài)。他們不僅對(duì)普通勞動(dòng)者、特別是北方農(nóng)民的生活非常熟悉，而且也改變了那種“疏離”的狀態(tài)，是真正從農(nóng)民的視角來(lái)寫(xiě)農(nóng)民的。這使得文學(xué)與其所表現(xiàn)的最普通的民眾之生活、情感、愿望統(tǒng)一起來(lái)。這些作品是真正源于生活，而又高于生活的，是表達(dá)普通勞動(dòng)者的精神追求與人生愿望的；從而也可以說(shuō)，是最生動(dòng)典型地體現(xiàn)了寫(xiě)人民大眾、為人民大眾的?！吧剿幍芭伞睒O為生動(dòng)地描寫(xiě)了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值體系以及人們的情感狀態(tài)。這種描寫(xiě)不僅具有文學(xué)意義，而且具有極為典型的社會(huì)文化學(xué)意義。通過(guò)他們的作品，我們可以穿透漫長(zhǎng)歷史，了解中國(guó)社會(huì)，特別是中國(guó)農(nóng)村在農(nóng)耕文明時(shí)代最基本的存在樣式，包括其間的人們是如何勞動(dòng)生產(chǎn)的，其婚姻、家庭、倫理關(guān)系是怎樣構(gòu)成的，人們遵循什么樣的價(jià)值觀，并在這樣的價(jià)值體系影響下如何選擇自己的生活等等?？梢哉f(shuō)，“山藥蛋派”為我們勾畫(huà)出一幅農(nóng)耕文明的“清明上河圖”。這種生活狀態(tài)雖然隨著工業(yè)化的推進(jìn)發(fā)生了變化，但是，其變化是一種漸進(jìn)的過(guò)程，而不是突發(fā)式的、斷裂式的驟變。以至于今天，我們?nèi)匀豢梢栽谶@些作品中看到農(nóng)耕文明形態(tài)在新的歷史時(shí)期的頑強(qiáng)存在?！吧剿幍芭伞弊骷覍?duì)中國(guó)新文學(xué)的另一個(gè)極為重要的貢獻(xiàn)是對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的完善，推動(dòng)了現(xiàn)代漢語(yǔ)的大眾化發(fā)展。新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要成果是白話文成為中國(guó)的書(shū)寫(xiě)文字。經(jīng)過(guò)包括魯迅、錢玄同等早期學(xué)人的努力，白話文終于完成了由口頭語(yǔ)言向書(shū)面語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，但其完善需要一個(gè)過(guò)程。這主要是借鑒外來(lái)語(yǔ)言使?jié)h語(yǔ)歐化的傾向以及脫胎于古代漢語(yǔ)而存留的古奧的表達(dá)特點(diǎn)。“山藥蛋派”的作品大量地吸收了民間口頭語(yǔ)言鮮活、生動(dòng)的元素，揚(yáng)棄了其中生僻、粗俗的成分，改善了歐化、古奧的因子，使現(xiàn)代漢語(yǔ)在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上更加合理，表情達(dá)意時(shí)更加準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮活、豐富。由于“山藥蛋派”作家及同時(shí)代人們的共同努力，這種適應(yīng)時(shí)代要求的新的語(yǔ)言形式被大眾廣泛接受并使用。(摘編自杜學(xué)文《“山藥蛋派”對(duì)中國(guó)新文學(xué)的意義》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.與二三十年代籠罩著憂郁情緒和悲劇色彩的抒情小說(shuō)截然不同，孫犁的抒情小說(shuō)洋溢著積極向上的樂(lè)觀情緒。B.五十年代，京、津、保地區(qū)一些青年作者通過(guò)描寫(xiě)兒女情、家務(wù)事來(lái)反映時(shí)代變化，這種寫(xiě)法是對(duì)孫犁創(chuàng)作風(fēng)格的效法。C.中國(guó)新文學(xué)對(duì)普通勞動(dòng)者的描寫(xiě)與描寫(xiě)對(duì)象間往往存有疏離感，“山藥蛋派”的作品改變了這種疏離狀態(tài)。D.工業(yè)化的不斷推進(jìn)沖擊了農(nóng)耕文明，但文學(xué)非但沒(méi)有弱化對(duì)農(nóng)耕文明的表現(xiàn)，反而在新的歷史時(shí)期予以了強(qiáng)化。廣東·高二語(yǔ)文第2頁(yè)(共8頁(yè))2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.“荷花淀派”和“山藥蛋派”都反映農(nóng)村生活，并且均側(cè)重描寫(xiě)農(nóng)村青年女性的形象。B.“荷花淀派”和“山藥蛋派”都有自己的作家群，并且這些作家群帶有鮮明的地域性。C.“荷花淀派”正是由于崇尚女性之美，才使作品富有浪漫主義氣息和詩(shī)化的藝術(shù)風(fēng)格。D.“山藥蛋派”作品善于表現(xiàn)古代社會(huì)生活方式、價(jià)值體系等，具有典型的社會(huì)文化意義。3.下列對(duì)材料的分析與評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一引用文學(xué)界的權(quán)威人士茅盾對(duì)孫犁的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和可信度。B.材料一提到廢名、沈從文的鄉(xiāng)土抒情小說(shuō)，說(shuō)明“荷花淀派”詩(shī)化小說(shuō)具有繼承性。C.材料二中“農(nóng)耕文明”與“清明上河圖”搭配，意在凸顯前者內(nèi)涵和后者畫(huà)面的一致性。D.材料二尾段立足新文化運(yùn)動(dòng)背景，能夠突出“山藥蛋派”作家對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的貢獻(xiàn)之大。的描述有什么作用?(4分)5.請(qǐng)結(jié)合材料和課文選段，分析下面兩段文字不同的語(yǔ)言風(fēng)格。(6分)(1)這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明(2)二諸葛的脾氣又上來(lái)了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦?”區(qū)長(zhǎng)道：“給他訂婚不由他，難道由你啦?老漢!如今是婚姻自主，由不得你了，你家養(yǎng)的那個(gè)小姑娘，要真是沒(méi)有娘家，就算成你(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。秦腔(節(jié)選)賈平凹夏天義①?gòu)堉蛔斓暮谘劳焐峡?，天上飛過(guò)一只鳥(niǎo)，鳥(niǎo)尾巴一點(diǎn)，一粒糞不偏不倚地掉在他的果園，原先他搭建的那個(gè)庵子，新生承包了幾年已改成了磚屋，去年又在磚屋上續(xù)蓋了兩層。一層是會(huì)客的，二層盤了炕，三層頂上有個(gè)亭子可以瞭望，他家蓋成炮樓了。天很熱，新生的老婆到果園南頭地堰上摘花椒葉，新生和他的兒子都是光著上身和腿，僅穿著大花褲頭在門前的草席上睡覺(jué)，睡著覺(jué)還給兒子教鼓點(diǎn)。兒子總記不住，新生說(shuō)：“你笨得是豬!”他便以腹為鼓做起示范。夏天義和上善一閃過(guò)那一堵土墻，一只狼狗呼地就兩條后腿站立起來(lái)。新生一扭頭，就往起爬，叫道：“爺!爺!二叔咋到這兒來(lái)了?”便急喊兒子沏茶，又拉著長(zhǎng)嗓子喊老婆快回來(lái)，瞧是誰(shuí)來(lái)啦!早就一頭碰死在廁所墻上了!”新生說(shuō)：“前幾天，鐵旦他娘還說(shuō)把三樓收拾出一間屋子，如果二叔愿意來(lái)，就孝敬你來(lái)住，這里清靜，眼界也寬。這話真的是鐵旦他娘說(shuō)的?！本陀珠L(zhǎng)聲喊：“哎——你到哪兒去了?”新生老婆是駝背，駝得連頭都抬不起來(lái)，好像一年四季都被磨扇壓著似的。當(dāng)下她應(yīng)了廣東·高二語(yǔ)文第3頁(yè)(共8頁(yè))夏天義精神頭又起了，脖子挺著，點(diǎn)了黑卷煙吸，對(duì)上善說(shuō)：“上善呀，有兩種人我可是應(yīng)付不了，一是喝醉了酒的，一是給你說(shuō)好話的。他們給你說(shuō)好話，你拒絕著不是，接受著也不是，你就得給新生交代過(guò)的!”夏天義說(shuō)：“交代得好，我不怕你交代，就怕你不交代!”果園里一陣樹(shù)枝響，新生的老婆鉆了出來(lái)，腰彎得眼睛幾乎只能看著膝蓋.②手里握了一把花椒葉，說(shuō)：“二叔來(lái)啦!中午誰(shuí)都不能走，我烙椒葉饃吃!”新生說(shuō)：“做啥椒葉饃?二叔愛(ài)吃涼粉，你喝起茶，上善對(duì)新生說(shuō)：“嫂子的病你沒(méi)再給看過(guò)醫(yī)生?”新生說(shuō)：“看啥哩，哪能看好?引生給我出過(guò)主意，說(shuō)用兩個(gè)門扇一夾駝背就直了，我說(shuō)那駝背直了人卻沒(méi)命了。這狗東西引生!”上善說(shuō)：樂(lè)呀!我給鐵旦他娘說(shuō)了，咱命里有這個(gè)難，咱就要安安心心受這個(gè)難哩。如果愁，那把人愁死啦!二叔你說(shuō)是不是?”③夏天義抓了新生的肩膀，按了按，沒(méi)有說(shuō)什么,端起茶杯喝茶。上善說(shuō)：“新生是個(gè)快樂(lè)人，那就敲一陣鼓給二叔聽(tīng)!”新生說(shuō)：“好得很!”三人就上到樓的三層。三層上一半搭了間小屋，一半空著，建了一個(gè)亭子，站在亭子上可以看到果園的四邊，那一面牛皮大鼓就掛在亭子里。夏天義一看見(jiàn)那鼓，想起年輕時(shí)的荒唐事來(lái)，身上你剝了!”這話誰(shuí)也聽(tīng)不懂。新生就夸這張牛皮好，槌打了幾十年還不破，問(wèn)夏天義和上善要聽(tīng)什么要說(shuō)起來(lái)，夏天義在年輕時(shí)也是清風(fēng)街鼓樂(lè)隊(duì)的，中街的趙家義老漢，也就是趙宏聲的三叔是頭把鼓手，夏天義就在隊(duì)里打小銅鑼。趙家義過(guò)世后，他的徒弟新生成了領(lǐng)銜人物，清風(fēng)街逢年過(guò)節(jié)鬧社火，都是新生起頭操辦?，F(xiàn)在，新生的兒子敲過(guò)了第一段、第二段，進(jìn)入第三段時(shí)，新生就站在旁邊不時(shí)地喊：“三閃!”兒子雙槌齊下打出二拍“夸，夸”,又雙槌在空中閃出一拍“夸夸”,又用槌在鼓正中擊出一拍“夸”。④新生又喊：“十不冷燈彩!”兒子右槌在鼓面右邊輕擊“十”,后左槌在鼓面左邊輕擊“不”,再右槌在鼓面右邊略閃擊“冷”,再左槌在鼓面左邊略閃擊“燈”,最后用右槌在鼓正中擊出“彩”。新生再喊：“八拍十三當(dāng)!”兒子在鼓的一邊面上按拍，雙槌分工，一字一擊，擊出十三個(gè)“當(dāng)”來(lái)。此時(shí)，新生和兒子都已經(jīng)一身的水了，頭發(fā)貼在了頭上，大褲衩子濕了一片，汗流得眼睛都睜不開(kāi)，汗滴在地上濺水星。鼓點(diǎn)剛一落，夏天義拍掌叫好。上善說(shuō)：“新生有這手藝，真不該是個(gè)農(nóng)民!”駝背老婆從一樓爬到三樓來(lái)了，叫喊著涼粉好了，下去吃涼粉。她聽(tīng)了上善的話，說(shuō)：“農(nóng)民就是農(nóng)民么,敲的這鼓能吃能喝?硬是耍了這鼓，果園經(jīng)營(yíng)不好，才惹得一堆是非!”新生說(shuō)：“你不懂!鼓敲好了，說(shuō)不定還會(huì)敲到省城去!”老婆說(shuō)：“到省城?你以為你是誰(shuí)啊?”夏天義說(shuō)：“鼓要敲哩，果園更要管好?！毙律c(diǎn)頭哈腰給夏天義保證，他們就下樓吃涼粉了。(有刪改)廣東·高二語(yǔ)文第4頁(yè)(共8頁(yè))廣東·高二語(yǔ)文第5頁(yè)(共8頁(yè))廣東·高二語(yǔ)文第6頁(yè)(共8頁(yè))6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.夏天義的到來(lái)打破了果園的寧?kù)o；他曾擔(dān)任村主任，從新生、新生老婆和上善的表現(xiàn)看，夏天義仍有很高威信。B.面對(duì)引生為新生老婆出的“治療”駝背的主意，新生并不介意，只是說(shuō)“他也是說(shuō)著取樂(lè)么”,可見(jiàn)新生的寬容大度。C.在父親的引領(lǐng)下，新生的兒子敲了三段鼓，夏天義拍掌叫好，這不是一般的象征性鼓勵(lì)，而是發(fā)自肺腑的贊許肯定。D.新生老婆本分、勤勞、善良、熱情，但她在夏天義面前對(duì)新生疏于管理敲鼓流露出不滿。7.下列對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①中夏天義在心里對(duì)鳥(niǎo)說(shuō)的“我記著你”的置氣的話，產(chǎn)成了一種幽默效果。B.句子②寫(xiě)新生老婆握著一把花椒葉，與上文“到果園南頭地堰上摘花椒葉”呼應(yīng)。C.句子③中一系列的動(dòng)作描寫(xiě)，主要表現(xiàn)的是夏天義對(duì)新生一家不幸生活的同情。D.句子④“十不冷燈彩”都是擬聲詞，表示不同鼓槌敲擊鼓的不同位置發(fā)出的聲音。8.為什么新生說(shuō)兒子“笨得是豬”,卻又讓兒子在夏天義和上善面前敲鼓?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?4分)9.請(qǐng)圍繞“敲鼓”一事，簡(jiǎn)要分析夏天義、新生、新生的兒子這三個(gè)人物的行為特點(diǎn)。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之形者，不能行利。故兵以詐立，以利動(dòng)，以分合為變者也。故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，難知如陰，動(dòng)如雷震。掠鄉(xiāng)分眾，廓地分利，懸權(quán)而動(dòng)。先知迂直之計(jì)者勝，此軍爭(zhēng)之法也。(節(jié)選自《孫子兵法》)材料二：張浚合諸軍四十萬(wàn)人于富平，以御金人。會(huì)諸將議戰(zhàn)，吳珍曰：“兵以利動(dòng)，今勢(shì)不利，未見(jiàn)其夫與敵相待，猝然遇之，須按視地形，趨利避害。戰(zhàn)地不利，不妨引退，選勝而居。敵或乘此而薄我，則阻澗依阜，先為自固之計(jì)。是應(yīng)卒者也。而軍容既定，敵未即臨，尤不難于審處。百里內(nèi)勝之易矣。(節(jié)選自《草廬經(jīng)略》)材料三：《西事記》云：“張浚之至陜西，易置諸路帥臣，權(quán)勢(shì)震赫。是時(shí)五路未破，士馬強(qiáng)盛。加以西蜀之富，而貸其賦五年金銀糧帛之資不絕于道所在山積?？槿耍矣杏喽挪蛔?；雖有志，而昧于用人，短于用兵。曲端心常少浚，故奪其兵廢之，西人為之失望?！笨Ｓ谑菦Q策治兵，移檄河?xùn)|問(wèn)罪。兀術(shù)①聞變，自京西星馳至陜右，與婁室等會(huì)。而浚亦合五路兵四十萬(wàn)，馬十一萬(wàn)，會(huì)戰(zhàn)于耀州。以熙河經(jīng)略劉錫為都統(tǒng)制，與涇原經(jīng)略劉倚、秦鳳經(jīng)略孫渥、環(huán)慶經(jīng)略趙哲，各帥所部兵以從。吳珍、郭浩極言虜鋒方銳，且當(dāng)分守其地，犄角相援，待其弊乃可乘?？２粡?。懼?jǐn)场涫以唬骸奥勄鷮④娨训米?，必給我也。”遂擁兵驟至，直擊環(huán)慶軍。趙哲離所部未至，哲軍遂(節(jié)選自《齊東野語(yǔ)》)10.材料三畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)而貸A其賦B五年C金銀D糧帛之E資F不絕G于道且所在山積。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《孫子兵法》在闡述“軍爭(zhēng)之法”時(shí)強(qiáng)調(diào)，軍隊(duì)進(jìn)攻要猛，防御要穩(wěn)，隱藏要嚴(yán)密，行動(dòng)要迅疾，攻取鄉(xiāng)邑和擴(kuò)張領(lǐng)土要權(quán)衡利害得失。B.張浚對(duì)朝廷忠誠(chéng)，但軍事才能有限，也不通曉用人之道；曲端?？床黄饛埧?，結(jié)果被張浚剝奪兵權(quán)，西蜀人士為此感到失望。C.張浚雖短于用兵，但他集結(jié)四十萬(wàn)大軍在耀州與金兵會(huì)戰(zhàn)，然后又部署劉錫、孫渥、趙哲等分D.開(kāi)戰(zhàn)之前，宋軍將領(lǐng)吳瑜用“兵以詐立”手段豎起曲端的旗幟來(lái)嚇唬金兵，結(jié)果金兵將領(lǐng)婁室識(shí)破此計(jì)，率兵突然到來(lái)，徑直攻打環(huán)慶軍。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)敵或乘此而薄我，則阻澗依阜，先為自固之計(jì)。(4分)(2)哲軍遂驚遁，而諸軍悉從之，大潰，陜西為之大震。(4分)14.材料一《孫子兵法》提出“兵以利動(dòng)”的軍事原則，材料二、三中張浚的哪些做法違背了這一原則?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)廣東·高二語(yǔ)文第7頁(yè)(共8頁(yè))廣東·高二語(yǔ)文第8頁(yè)(共8頁(yè))閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。木落霜清秋色霽，菊苞漸吐金英碎。佳節(jié)不隨東去水，誰(shuí)得會(huì)，黃花開(kāi)日重陽(yáng)至。三徑舊栽煙水外，故園凝望空流淚。香色向人如有意，按落蕊，金尊滿滿從教醉。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)D.本詞將時(shí)光流逝、故園之思、國(guó)事之憂等多重感慨交織在一起，氣韻沉雄豪放。 (2)歐陽(yáng)修在《五代史伶官傳序》中，不直說(shuō)江山難得易失，成敗由人，卻連用“豈得之難而失之的深思。(3)李白是浪漫主義詩(shī)人.他在詩(shī)中描寫(xiě)飛瀑流泉、江河之水時(shí)每每運(yùn)用夸張的手法.以增氣勢(shì).三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成18~20題。在西藏阿里地區(qū)的西部高原之上，鑲嵌著一顆璀璨的藍(lán)寶石，它就是班公湖。班公湖全長(zhǎng)150多千米，南北寬約15千米，最窄處僅5米，大部分在日土縣境內(nèi)，小部分在克什米爾。最令人稱奇的是，在日土縣境內(nèi)的班公湖，湖水碧綠，水質(zhì)優(yōu)良，水產(chǎn)豐富，是著名的淡水湖泊。而流經(jīng)克什米爾地區(qū)的班公湖卻是咸水，苦澀異常，寸草不生。對(duì)于這種奇異的現(xiàn)象，藏民們給出了不一樣的解釋——它流經(jīng)西藏時(shí)得到了神山的庇護(hù)，將最美好的部分留在了這里，所以這邊才水質(zhì)好、物產(chǎn)豐。班公湖周邊的景色A,四周群山環(huán)抱，座座高山相連，宛如一幅幅美麗的畫(huà)卷。班公湖如同一個(gè)恬靜的少女靜靜地仰臥在高山之間。遠(yuǎn)處的雪山若隱若現(xiàn)，圣潔的銀白為其增添了許多神秘醉其中。湖水更是變幻多彩，一天之中，由于光照、角度的不同，竟能呈現(xiàn)出不同的色彩。早晨時(shí)分，湖水呈現(xiàn)出嬌嫩的淡綠色，秀麗可愛(ài)；白天則呈現(xiàn)出深藍(lán)色，深邃靜謐；最妙的當(dāng)屬傍晚時(shí)分，湖水是一片墨綠色，顯得厚重而又神秘……在湖中來(lái)回穿梭的小船，悠然自在；倒映在水中的藍(lán)天白18.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與文中加點(diǎn)的“藍(lán)寶石”,所用的修辭手法相同的一項(xiàng)是(3分)A.做革命的螺絲釘，黨把我們擰在哪里，就在哪里閃閃發(fā)光!C.能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。19.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在文本中不僅具有語(yǔ)法功能，還能增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。請(qǐng)分析文中畫(huà)波浪線部分的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。(4分)閱讀下面的文字，完成21~22題。電影《哪吒之魔童鬧?！返目袋c(diǎn)是“傳承”,看頭在“新生”。三維動(dòng)畫(huà)復(fù)現(xiàn)“山河社稷圖饕餮紋、漢代漆器色化為視覺(jué)特效。觀眾走進(jìn)影院，在光影流動(dòng)中與傳統(tǒng)文化撞了個(gè)滿懷，升騰起血脈為經(jīng)、文化作緯的共同情感。守正并非守舊。電影創(chuàng)造出有別于傳統(tǒng)“一頭六臂”的哪吒形象，導(dǎo)演的解答頗具“現(xiàn)實(shí)主義”意味：多余的兩個(gè)頭好像并沒(méi)有什么作用，難道在一旁喊“加油”嗎?形象非刻板，變化含考量。新編又何須拘泥?充瑩著文化寶庫(kù)，深刻詔示著“兩創(chuàng)”的巨大空間。我們的文化在循環(huán)往復(fù)中綿延不絕、在羅旋而上中生生不息，一份踏實(shí)感油然而生。文化自信莫過(guò)于此。21.文中第二段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出其中兩處并加以改正。(4分)22.文中畫(huà)橫線的句子有邏輯不通之處，請(qǐng)稍作改動(dòng)，使之順暢合理，并說(shuō)明改動(dòng)的理由。(5分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。不少于800字。廣東省2024—2025學(xué)年第二學(xué)期期中聯(lián)考【解析】“文學(xué)非但沒(méi)有弱化對(duì)農(nóng)耕文明的表現(xiàn)，反而在新的歷史時(shí)期予以了強(qiáng)化”錯(cuò)誤，材料二第三段中“以至于今天，我們?nèi)匀豢梢栽谶@些作品中看到農(nóng)耕文明形態(tài)在新的歷史時(shí)期的頑強(qiáng)存在”只說(shuō)明農(nóng)耕文明沒(méi)有退出會(huì)的生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值體系以及人們的情感狀態(tài)”,描寫(xiě)了“傳統(tǒng)社會(huì)的……”并不意味著表現(xiàn)“古代社會(huì)的……"。形容“山藥蛋派”勾畫(huà)農(nóng)耕文明時(shí)具有的生動(dòng)性、豐富性和紀(jì)實(shí)性特征的。4.【答案】①?gòu)?qiáng)調(diào)孫犁的作品對(duì)故鄉(xiāng)人民具有深厚感情，具有濃郁的地方色彩。②增強(qiáng)說(shuō)服力。借趙樹(shù)理這一經(jīng)典作家和“山藥蛋派”的既有影響力，說(shuō)明“荷花淀派”的特點(diǎn)和價(jià)值，從而增強(qiáng)論述的說(shuō)服力即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)5.【答案】①第(1)段文字清新明快，有詩(shī)化特點(diǎn)。作者運(yùn)用詩(shī)一般的語(yǔ)言，借助比喻來(lái)描繪女人編席的場(chǎng)景，如“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”形象生動(dòng)地描繪出編席的美好景象，富有詩(shī)意；“潔新明快。②第(2)段文字通俗直白，具有口語(yǔ)化色彩，鮮活生動(dòng)。作者直截了當(dāng)?shù)貙?xiě)“二諸葛的脾氣又上來(lái)了”你啦”的回應(yīng)等，都是家常式的生活語(yǔ)言，鮮明活潑，真切動(dòng)人。(每點(diǎn)3分，其中概括語(yǔ)言風(fēng)格1分，分析2分；意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)園”在文中只是新生老婆的假設(shè)，“一味貪圖名聲”于文無(wú)據(jù)，同時(shí)從新生老婆的話中也看不出她對(duì)新生的不滿情緒。【解析】“主要表現(xiàn)的是夏天義對(duì)新生一家不幸生活的同情”錯(cuò)誤，原文中夏天義此時(shí)不說(shuō)話，只是“抓拳新生的8.【答案】①體現(xiàn)了新生的高要求和急切心情：新生罵兒子“笨得是快速掌握鼓藝，這是以新生自己的技藝來(lái)衡量的說(shuō)辭，其實(shí)兒子并不是真的笨。(2分)②激勵(lì)兒子：新生的兒子能學(xué)會(huì)復(fù)雜的鼓點(diǎn)，且得到了夏天義的拍掌叫好，說(shuō)明他有一定的天賦和能力，新生讓他在夏天義和上善面前敲鼓，體現(xiàn)了對(duì)他的期望。③為兒子提供學(xué)習(xí)和提升的機(jī)會(huì)：新生借這個(gè)機(jī)會(huì)鍛煉兒子的膽量和技藝，讓他在實(shí)踐廣東·高二語(yǔ)文第1頁(yè)(共5頁(yè))中不斷進(jìn)步。④展示成果：新生讓兒子敲鼓，也是想向夏天義和上善展示自己對(duì)鼓藝的傳承成果。(②③④點(diǎn)每點(diǎn)1分，答出兩點(diǎn)即可)(意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)9.【答案】①夏天義：先是猶豫，后沉醉于鼓聲。夏天義看見(jiàn)牛皮大鼓，想到年輕時(shí)的荒唐事，起了一層雞皮疙瘩，拿鼓槌敲了三下，后沉醉于新生兒子的鼓聲中不停叫好。②新生：專注研究、指導(dǎo)敲鼓，癡迷其中。清風(fēng)街逢年過(guò)節(jié)鬧社火，他起頭操辦；他以腹為鼓給兒子做示范；兒子敲鼓時(shí)，他環(huán)環(huán)引導(dǎo)。③新生的兒子：技藝跟進(jìn)，全力投入。他按照父親的指令，一段一段很好地敲出節(jié)奏，特別賣力氣，以致汗流浹背。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)10.【答案】CFH(每處1分。涂黑超過(guò)三處，整題不給分)開(kāi)?！安唤^”是謂語(yǔ)動(dòng)詞，“于道”是介詞短語(yǔ)，作為“不絕”的補(bǔ)語(yǔ)，故中間不宜斷開(kāi)。因“絕于道”的主語(yǔ)，且主語(yǔ)較長(zhǎng)，故F處斷開(kāi)。“所在”與“山積”構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)，表達(dá)了相對(duì)完整的意思，故在“所在”前H處斷開(kāi)。原句標(biāo)點(diǎn)：而貸其賦五年，金銀糧帛之資，不絕于道，所在山積。【解析】A項(xiàng)，“師道之不傳也久矣”中的“之”是助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。C項(xiàng)，“虞常果引張勝”【解析】從材料三第二段“吳珍、郭浩極言虜鋒方銳，且當(dāng)分守其地，犄角相援，待其弊乃可乘?？２粡摹眮?lái)看，張浚并沒(méi)有采取分兵策略。13.【答案】(1)敵人如果趁機(jī)迫近我方，我們就扼守山澗依靠高地，首先作鞏固自己的打算。(“薄”1分，迫近、靠近；“自固”1分，賓語(yǔ)前置，鞏固自己；句意2分)(2)趙哲部眾于是受驚逃遁，各路軍隊(duì)都跟著逃跑，大敗，陜西因此大為震動(dòng)。(“遁”1分，逃遁、逃跑；“為之大震”1分，因此大為震動(dòng)；句意2分)14.【答案】①未擇地利，盲目作戰(zhàn)。張浚在富平之戰(zhàn)中，未采納吳珍“擇高阜據(jù)之，使不可勝”的建議，因失去地利而戰(zhàn)敗。②不審時(shí)度勢(shì)，盲目進(jìn)攻。張浚未聽(tīng)從吳和郭浩“分守其地，犄角相援，待其弊乃可乘”的建議，而是盲目與金軍正面交鋒，導(dǎo)致全軍潰敗。③亂用人而失勢(shì)。張浚奪了曲端的兵權(quán)，導(dǎo)致人心不穩(wěn)，士氣受挫，削弱了自身力量。(答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分；意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)【參考譯文】材料一：所以，不了解諸侯的企圖，不能預(yù)先跟它結(jié)交；不熟悉山林、險(xiǎn)阻、沼澤的地形，不能行軍；不用向?qū)?，不能占有有利的地形。所以用兵作?zhàn)，要用詭詐多變來(lái)爭(zhēng)取成功，要根據(jù)是否對(duì)自己有利來(lái)決定如何行動(dòng)，按照分散與集中兵力的方式來(lái)變換戰(zhàn)術(shù)。所以，軍隊(duì)行動(dòng)起來(lái)迅速時(shí)猶如疾風(fēng)，徐緩時(shí)要像森林，進(jìn)攻時(shí)要像烈火，防御時(shí)要像山岳，隱蔽要像陰云遮日，行動(dòng)要像電閃雷鳴。抄掠敵國(guó)鄉(xiāng)邑要分兵四出，擴(kuò)張疆土要扼守要害，必須衡量利害得失，然后行動(dòng)。預(yù)先知道計(jì)謀曲直變化的就能勝利，這是爭(zhēng)奪制勝條件的法則。材料二：張浚在富平匯合四十萬(wàn)部眾，來(lái)抵御金國(guó)敵人。他召集眾將商議作戰(zhàn)策略，吳珍說(shuō)：“打仗要根據(jù)有利地形采取行動(dòng)，如今形勢(shì)不利，看不出有什么適宜之處，應(yīng)該選擇占據(jù)高地，讓敵人不能取勝?！睆埧](méi)有聽(tīng)從，最終被金國(guó)敵人打敗。這就是失去有利地形的結(jié)果。廣東·高二語(yǔ)文第2頁(yè)(共5頁(yè))廣東·高二語(yǔ)文第3頁(yè)(共5頁(yè))對(duì)付敵人時(shí)，突然遭遇他們，必須察看地形，趨向有利的一面，避開(kāi)有害的一面。作戰(zhàn)地形不利，不妨帶兵撤退，選擇能夠取勝的地方占據(jù)。敵人如果趁機(jī)迫近我方，我們就扼守山澗依靠高地，首先作鞏固自己的打算。這是應(yīng)急的辦法。軍陣安排好后，敵人沒(méi)有馬上到來(lái)，更不難審慎處理。百里范圍以內(nèi)以外，將領(lǐng)率領(lǐng)裝備輕便而行動(dòng)迅速的騎兵四處巡察：哪里是戰(zhàn)場(chǎng)，哪里可以布設(shè)伏兵，哪里應(yīng)該首先占據(jù)，哪里應(yīng)該顧忌躲避。憑借不同地形應(yīng)材料三：《西事記》中說(shuō)：“張浚到達(dá)陜西，更換各路主帥，權(quán)勢(shì)顯赫。當(dāng)時(shí)五路地區(qū)尚未被攻破，軍隊(duì)強(qiáng)盛。加上西蜀富裕，寬免賦稅五年，金銀糧帛這些物資，在道路上連綿不斷，到處堆積如山。張浚為人，忠誠(chéng)有余但才能不足；雖然有志向，但在用人方面不明白，不善于帶兵打仗。曲端在心中經(jīng)?？床黄饛埧＃詮埧儕Z他的兵權(quán)將他廢張浚于是決定策劃出兵，向河?xùn)|發(fā)布文告宣布金人罪狀進(jìn)行聲討。兀術(shù)聽(tīng)到這一變故，從京西飛速趕到陜右，與婁室等會(huì)合。張浚也集結(jié)五路部眾四十萬(wàn)，馬匹十一萬(wàn)，在耀州與金人會(huì)戰(zhàn)。張浚讓熙河經(jīng)略劉錫擔(dān)任都統(tǒng)制，與涇原經(jīng)略劉倚、秦鳳經(jīng)略孫渥、環(huán)慶經(jīng)略趙哲，各自率領(lǐng)部眾一同參與。吳珍、郭浩竭力陳說(shuō)敵人兵鋒正盛，我方應(yīng)當(dāng)分別守住地盤，分布兵力牽制敵人，相互援助，等待敵人疲憊才可乘機(jī)(進(jìn)攻)。張浚不采納。將要開(kāi)戰(zhàn)，(張浚的手下)就用欺騙手段豎起前軍都統(tǒng)曲端的旗幟來(lái)嚇唬敵人。婁室說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)曲將軍已經(jīng)獲罪，一定是欺騙我軍的?！庇谑?金兵)集結(jié)軍隊(duì)突然到來(lái)，徑直攻擊環(huán)慶軍。趙哲擅離所部沒(méi)有趕到，趙哲部眾于是受驚16.【答案】①“香色向人如有意”運(yùn)用擬人手法，是說(shuō)菊花也好像領(lǐng)會(huì)了詞人的心意，移情于物，強(qiáng)化了抒情色彩。醉方休，含蓄委婉地表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。(每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)17.【答案】(1)映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音(2)抑本其成敗之跡而皆自于人歟(3)示例：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)奔流到海不復(fù)回/飛湍瀑流爭(zhēng)喧逐崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷/飛流直下三千尺疑是銀河落九天(本題為開(kāi)放性試題，答案只要符合語(yǔ)境即可)(每空1分，如有錯(cuò)字、添字、漏字，則該空不給分)19.【答案】①逗號(hào)讓文中畫(huà)線部分成為三個(gè)獨(dú)立語(yǔ)句，強(qiáng)調(diào)了日土縣境內(nèi)的班公湖的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和美好特征。②逗號(hào)標(biāo)示的停頓，使語(yǔ)句的節(jié)奏更加舒緩，讓讀者能很好地感受班公湖的美好，體會(huì)到作者對(duì)班公湖的贊美之情。③這種停頓也與后文對(duì)克什米爾地區(qū)的班公湖的描寫(xiě)形成對(duì)比，進(jìn)一步突出了班公湖在不同地域的差異，增強(qiáng)了文本的表達(dá)效果。(每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)、意思對(duì)即可。其他答案言之成理亦可酌情給分)20.【答案】A美不勝收/秀色可餐；B心曠神怡/賞心悅目(每空1分，符合語(yǔ)境即可。不是成語(yǔ)、有錯(cuò)別字，則該空不給分)【解析】A處需要填寫(xiě)一個(gè)成語(yǔ)來(lái)描述對(duì)班公湖及其周邊景色的整體印象。由下文“宛如一幅幅美麗的畫(huà)卷”餐：形容女性容貌美麗動(dòng)人；也形容景色優(yōu)美，讓人心曠神怡。此處用來(lái)形容景色也很貼切。B處前面描述了湖水清澈見(jiàn)底、魚(yú)兒穿梭、水草搖曳的美麗畫(huà)面，接著提到這種景色“令人……,沉醉其中”,說(shuō)明所填成語(yǔ)需要廣東·高二語(yǔ)文第4頁(yè)(共5頁(yè))快。用在此處形容湖水清澈見(jiàn)底，景色優(yōu)美，讓人感到愉悅，非常合適。賞心悅目：看到美好的事物而心情愉快。此處用來(lái)形容湖水和魚(yú)兒的美景，也能很好地表達(dá)這種愉悅感。23.【寫(xiě)作指導(dǎo)】材料來(lái)自本卷的語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ。原材料開(kāi)始就提到，電影《哪吒之魔童鬧?！返目袋c(diǎn)是“傳承料第二段提到，“越來(lái)越多‘古老的’正在成為‘新生的’”,說(shuō)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正通過(guò)新的富有影響力的文化產(chǎn)品。說(shuō)到底，電影《哪吒之魔童鬧海》繼承了傳統(tǒng)文化，并在保持傳統(tǒng)文化元素的基