福建省福州市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第二次質(zhì)量檢測歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1福建省福州市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第二次質(zhì)量檢測歷史試題（完卷時間75分鐘；滿分100分）友情提示：請將所有答案填寫到答題卡上！請不要錯位、越界答題！一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.在河南賈湖遺址（距今約9000—7500年）的考古挖掘中，墓葬出土的隨葬品數(shù)量多寡不一、有的多達60件，其中有龜甲和骨笛等宗教儀式用品。由此可知，當時已經(jīng)出現(xiàn)了（）A.初步的社會分化 B.貴族禮制的形成C.原始的審美觀念 D.早期國家的雛形【答案】A【解析】據(jù)材料“墓葬出土的隨葬品數(shù)量多寡不一,有的多達60件,其中有龜甲和骨笛等宗教儀式用品”可知，墓葬出士的隨葬品數(shù)量多寡不一，說明當時已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化和初步的社會分化，A項正確；材料強調(diào)河南賈湖遺址墓葬出土的隨葬品數(shù)量多寡不一，說明出現(xiàn)了貧富分化，沒有涉及貴族禮制，排除B項;原始人生活在與自然緊密相連的環(huán)境中，他們的審美觀念往往反映了對自然和諧的追求，而材料強調(diào)的是墓葬出土中隨葬品的多少不一，與原始審美觀念無關(guān)，排除C項；早期國家出現(xiàn)的標志有軍隊、法庭、監(jiān)獄、政府的出現(xiàn)，而材料未涉及，材料沒有體現(xiàn)早期國家的雛形，排除D項。故選A項。2.漢代朔方郡（河套地區(qū)）墓葬出土了水生動物模型明器、陶井和打水俑，學(xué)者推測區(qū)域內(nèi)水源較為充足，動物資源豐富。但根據(jù)湖濱沉積物的光釋光年代測定，這一時期該地區(qū)水資源在蒸發(fā)和風(fēng)蝕作用下逐漸萎縮，沙漠環(huán)境開始出現(xiàn)。這些結(jié)論說明（）A.兩漢之際環(huán)保法令較為缺乏B.多元研究路徑豐富了歷史認識C.朔方地區(qū)農(nóng)牧生產(chǎn)走向衰落D.科技考古發(fā)現(xiàn)修正了傳統(tǒng)結(jié)論【答案】B【解析】據(jù)材料“漢代朔方郡(河套地區(qū))墓葬出土了水生動物模型明器、陶井和打水俑，學(xué)者推測區(qū)域內(nèi)水源較為充足，動物資源豐富。但根據(jù)湖濱沉積物的光釋光年代測定，這一時期該地區(qū)水資源在蒸發(fā)和風(fēng)蝕作用下逐漸萎縮，沙漠環(huán)境開始出現(xiàn)”，可得出漢代朔方郡(河套地區(qū))墓葬出土文物和考古發(fā)現(xiàn)及光釋光年代測定，使人們對朔方郡(河套地區(qū))有了新的認識，說明多種研究路徑豐富歷史認識，B項正確；材料強調(diào)的是兩種研究路徑使人們對漢代朔方郡（河套地區(qū)）有了新的認識，未體現(xiàn)“兩漢之際環(huán)保法令較為缺乏”，排除A項；材料強調(diào)的是對漢代朔方郡的多元研究方法，未體現(xiàn)“朔方地區(qū)農(nóng)牧生產(chǎn)走向衰落”，排除C項；材料強調(diào)通過不同的研究方法得出了不同的結(jié)論，未體現(xiàn)“科技考古發(fā)現(xiàn)修正了傳統(tǒng)結(jié)論”，排除D項。故選B項。3.686年，武則天稱帝后不久，特設(shè)“匭匣”，鼓勵臣民投書?！皡Q匣”開東南西北四面，“以受四方之書”（見如表）。這一舉措（）方位類別東有能告以養(yǎng)人及勸農(nóng)南有能正諫，論時政之得失西有能自陳抑屈北有能謀智者A.便利了朝廷掌握政風(fēng)民情B.沖擊了當時主流的選官方式C.加劇了官僚集團內(nèi)部分化D.擴大了武周政權(quán)的階級基礎(chǔ)【答案】A【解析】武則天通過設(shè)立匭匣，并開東南西北面以接受不同類型的臣民投書，這一制度旨在鼓勵臣民積極表達意見、舉報信息或?qū)で蠊?，通過廣泛收集來自各方的信息，朝廷能夠更全面地了解政治得失、民生狀況等，從而有助于更好地掌握政風(fēng)民情，A項正確；材料提及的匭匣制度與選官方式無直接聯(lián)系，選官方式通常涉及官員的選拔、任用和管理等方面，而匭匣制度主要關(guān)注的是信息收集和處理，排除B項；匭匣制度是涉及信息情報的收集、處理，與官僚集團內(nèi)部分化無直接關(guān)聯(lián)，加劇了官僚集團內(nèi)部分化不符合材料主旨，排除C項；這一舉措直接目的是信息的收集，而非擴大階級基礎(chǔ)，排除D項。故選A項。4.1023年，北宋政府首次發(fā)行官方“交子”，以“貫”（1貫=1000文）設(shè)定交子面額，價值1貫以下的交易須用金屬貨幣找零。此后，政府先后多次調(diào)整紙幣面額（見表）。這反映了兩宋時期（）起始時間最大面額最小面額1024年10貫1貫1068年1貫500文1106年10貫100文1109年1貫500文1163年300文100文A.印刷技術(shù)日漸成熟 B.白銀貨幣地位穩(wěn)固C.商品經(jīng)濟不斷發(fā)展 D.財政收入迅速增長【答案】C【解析】據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)可知，北宋開始發(fā)行交子，且后續(xù)不斷調(diào)整面額，最小面額逐漸降低。這是因為隨著兩宋商品經(jīng)濟發(fā)展，市場上小額交易越發(fā)頻繁，為適應(yīng)不同規(guī)模的交易需求，才會對紙幣面額進行調(diào)整，C項正確；交子的發(fā)行和使用依賴印刷技術(shù)，但題干中主要圍繞交子面額調(diào)整展開，未體現(xiàn)印刷技術(shù)成熟情況，排除A項；題干圍繞交子面額變化，未提及白銀，排除B項；交子面額調(diào)整主要和市場交易需求有關(guān)，與財政收入增長無直接聯(lián)系，排除D項。故選C項。5.清代旗人修譜之風(fēng)盛行，在旗人家譜中，對姓氏起源、原住地、所隸旗屬都一一追述。1768年，乾隆下詔：“嗣后外任襲職人員，先呈家譜，再行咨取”。這表明，旗人家譜（）A.固化了貴族特權(quán) B.具有鮮明政治功能C.穩(wěn)定了基層秩序 D.體現(xiàn)華夏認同意識【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，旗人家譜不僅是家族世系的記錄，更是清廷確認旗人身份、維護八旗特權(quán)的重要工具。通過家譜審核，政府可精準控制官職世襲資格，強化八旗制度對政權(quán)的依附性，體現(xiàn)了家譜服務(wù)于政治管理的鮮明功能，B項正確；家譜審核雖涉及特權(quán)維護，但題干更強調(diào)其在官職襲任中的政治程序作用，而非直接“固化特權(quán)”，排除A項；題干沒有提及旗人家譜對基層秩序的穩(wěn)定作用，主要是與政治任職相關(guān)，排除C項；題干中沒有體現(xiàn)旗人家譜與華夏認同意識的關(guān)聯(lián)，主要是強調(diào)其在政治方面的意義，排除D項。故選B項。6.松江人徐朝?。?752—1823）著有《高厚蒙求》，書中有“歐洲人發(fā)現(xiàn)美洲”的記述。福建布政使徐繼畬在編寫《瀛環(huán)志略》時，曾參考《高厚蒙求》的相關(guān)記述，卻誤將徐朝俊視為“泰西人”。這反映了19世紀40年代的中國（）A.思想領(lǐng)域承古萌新 B.西學(xué)資源相對匱乏C.官僚體系僵化保守 D.沿海對外交往頻繁【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，徐繼畬將徐朝俊誤認為是“泰西人”，顯示了當時中國對西方學(xué)術(shù)和文化的認知存在誤解和混亂，即使有西學(xué)資料傳入，但由于西學(xué)資源的稀缺和對西方學(xué)術(shù)的理解不足，導(dǎo)致了誤解的發(fā)生，這反映了19世紀40年代中國西學(xué)資源相對匱乏，知識交流不暢，B項正確；盡管《高厚蒙求》這本書包含了有關(guān)歐洲發(fā)現(xiàn)美洲的知識，說明某些西方的知識開始傳入中國，但這一事件中的錯誤體現(xiàn)出當時信息的傳播與理解存在困難，而非思想領(lǐng)域的革新，排除A項；材料主要討論的是徐繼畬在編寫《瀛環(huán)志略》時出現(xiàn)的誤解，并未直接涉及到官僚體系的整體運作情況，雖然徐繼畬是一位官員，但他的誤解更多是知識層面的問題，而非官僚體系的僵化或保守，排除C項；雖然徐繼畬編寫的《瀛環(huán)志略》涉及世界地理知識，但材料并未提及沿海地區(qū)的對外交往情況，僅通過一部書籍的記述和一個人的誤解無法推斷出沿海地區(qū)的對外交往頻率，排除D項。故選B項。7.1896年大清郵政建立，開始了從官方驛站體系向官民混用的國營郵政體系轉(zhuǎn)化。如圖為1907—1936年郵政點數(shù)量及海拔高度的變化情況。這反映了（）A.邊疆地區(qū)治理的強化 B.國家主權(quán)意識的增強C.郵政發(fā)展與國際接軌 D.近代民族工業(yè)的發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)圖片信息可知，從1907年到1936年，郵政點的數(shù)量呈現(xiàn)增加趨勢，同時，郵政點的海拔高度也在下降，這表明郵政服務(wù)在逐漸擴展，覆蓋到了更多地區(qū)，朝向更低海拔、更易開發(fā)地區(qū)延伸，反映了國家對領(lǐng)土的控制和對主權(quán)的積極維護，通過加強郵政服務(wù)，傳遞國家對其領(lǐng)土擁有的主權(quán)，B項正確；材料強調(diào)的是國家郵政網(wǎng)絡(luò)的不斷擴張，雖然邊疆地區(qū)郵政點的設(shè)立可以促進邊疆的開發(fā)和穩(wěn)定，但邊疆地區(qū)治理的強化并不是材料圖片信息的本質(zhì)反映，排除A項；材料沒有體現(xiàn)與國際關(guān)聯(lián)情況，排除C項；郵政點數(shù)量和海拔高度變化與近代民族工業(yè)的發(fā)展無直接聯(lián)系，排除D項。故選B項。8.民國時期已有專門的商業(yè)數(shù)學(xué)課程，還編寫了《商業(yè)算術(shù)》《投資數(shù)學(xué)》等教材。如表為部分教材內(nèi)容摘編。這體現(xiàn)了（）《商業(yè)算術(shù)》《投資數(shù)學(xué)》計算法應(yīng)用計算法應(yīng)用四基法各種計算基礎(chǔ)對數(shù)單利、復(fù)利、貼現(xiàn)計算復(fù)名數(shù)法度量衡及貨幣計算級數(shù)定額年金、變額年金及分償計算等利息法貸借、貼現(xiàn)等的計算等序列組合與概率生命年金、人壽保險等A.教育發(fā)展適應(yīng)經(jīng)濟需求 B.商業(yè)經(jīng)營模式不斷創(chuàng)新C.高等教育體系日臻完善 D.近代數(shù)學(xué)研究成果斐然【答案】A【解析】概括材料信息得出主要結(jié)論是：民國時期已有專門的商業(yè)數(shù)學(xué)課程，并編寫了相關(guān)教材，且教材內(nèi)容都緊密圍繞商業(yè)和投資領(lǐng)域的實際需求展開，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教育根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的需求進行調(diào)整和優(yōu)化，A項正確；雖然材料中的兩本書涉及商業(yè)和投資領(lǐng)域，但并沒有直接體現(xiàn)商業(yè)經(jīng)營模式的創(chuàng)新，它們更多的是關(guān)注數(shù)學(xué)在這些領(lǐng)域中的應(yīng)用，排除B項；材料主要內(nèi)容聚焦于商業(yè)數(shù)學(xué)課程的具體內(nèi)容，沒有涉及高等教育體系的整體狀況或發(fā)展趨勢，排除C項；兩本書雖然涉及了數(shù)學(xué)的一些高級概念如對數(shù)、級數(shù)和序列組合與概率，但材料強調(diào)的是這些概念在商業(yè)和投資領(lǐng)域的應(yīng)用，而非數(shù)學(xué)研究成果的展示，排除D項。故選A項。9.如表為1942—1945年太行抗日根據(jù)地土地交易官契中登載信息的頻次統(tǒng)計。這反映了（）登載信息村長農(nóng)會產(chǎn)鄰有記載98.1%98.1%66.8%無記載1.9%1.9%33.2%A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針的確立B.中共政權(quán)向基層社會延伸C.土地革命改變了廣大農(nóng)村面貌D.大生產(chǎn)運動取得顯著成效【答案】B【解析】據(jù)題干表格數(shù)據(jù)“土地交易官契中村長、農(nóng)會記載頻次均高達98.1%，產(chǎn)鄰記載僅66.8%”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，中共通過村長、農(nóng)會等基層組織深度介入土地交易管理，體現(xiàn)了政權(quán)力量對基層社會的有效滲透與控制，反映了中共在根據(jù)地構(gòu)建基層治理體系的努力，B項正確；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針1937年已確立，與題干時間及土地交易管理無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；土地革命主要發(fā)生于國共十年對峙時期（1927—1937），與題干時間不符，排除C項；大生產(chǎn)運動雖發(fā)生于同一時期，但側(cè)重于經(jīng)濟自給，題干數(shù)據(jù)聚焦基層政權(quán)管理，排除D項。故選B項。10.20世紀60年代以“女民兵”為主題的政治宣傳畫深受歡迎（如圖）。這些作品意在（）A.塑造當代女性的國家認同感 B.傳播社會主義核心價值觀C.號召青年積極投身國家建設(shè) D.提升軍隊女兵的建制比重【答案】A【解析】根據(jù)材料圖文信息可知，這些政治宣傳畫以“女民兵”為主題，出現(xiàn)在20世紀60年代，結(jié)合所學(xué)可知這一時期國家正積極倡導(dǎo)和強化民眾的集體意識和國家認同感，畫中的女民兵形象，展示了女性在國家建設(shè)中的重要角色，這種展示旨在增強女性對自身在國家中地位和作用的認識，從而加深對國家的認同感，A項正確；雖然這些宣傳畫體現(xiàn)了積極向上的價值觀，但這并不是政治宣傳的主要意圖，排除B項；材料主要強調(diào)的是女性角色，而非直接號召青年投身國家建設(shè)，排除C項；材料展示了女民兵的形象，沒有提及軍隊女兵的建制比重，排除D項。故選A項。11.科研院所是國家科技創(chuàng)新體系建設(shè)的重要戰(zhàn)略力量。如表為新時期有關(guān)科研院所運行的部分文件。據(jù)此可知，我國（）1981年財政部、國家科委制定《關(guān)于有償轉(zhuǎn)讓技術(shù)財務(wù)處理問題的規(guī)定》1984年全國人大常委會通過《中華人民共和國專利法（草案）》1984年國家科學(xué)技術(shù)委員會提出《關(guān)于開放技術(shù)市場幾點意見的報告》1986年國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于科學(xué)技術(shù)撥款管理暫行規(guī)定》A.科技競爭力日趨增強 B.實現(xiàn)科研機構(gòu)的企業(yè)化C.推進科研體制的改革 D.注重科技服務(wù)社會需要【答案】C【解析】據(jù)材料可知，20世紀80年代我國出臺了一系列有關(guān)科研院所運行的文件，旨在促進先進科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)技術(shù)的相互轉(zhuǎn)讓，加強專利保護，開放技術(shù)市場，推動合理有效地使用科技撥款，體現(xiàn)我國積極推進科研體制的改革，以激發(fā)科研人員的創(chuàng)新活力，提升國家科技創(chuàng)新能力，C項正確；這些措施有助于科技競爭力的提升，但無法直接得出“日趨增強”的結(jié)論，排除A項；材料未提及文件實施情況，不能斷定其成效是實現(xiàn)了科研機構(gòu)的企業(yè)化，排除B項；材料所述包括技術(shù)轉(zhuǎn)讓、專利保護、技術(shù)市場、科技撥款等多方面內(nèi)容，并未強調(diào)科技服務(wù)社會的需要，排除D項。故選C項。12.古赫梯王國的節(jié)日數(shù)量眾多，來自地方的神靈信仰也被納入國家節(jié)日慶典。節(jié)日慶典多在首都舉辦，國王接見來自各地的官員，也會巡視一些宗教圣城和重要行政中心。古赫梯王國的節(jié)日活動（）A.體現(xiàn)了君權(quán)神授的理念 B.確立了中央集權(quán)的體制C.加重了地方財政的負擔 D.豐富了國家治理的手段【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，古赫梯王國通過節(jié)日活動整合地方信仰、加強中央與地方的聯(lián)系，體現(xiàn)其國家治理手段的多樣性和靈活性，D項正確；結(jié)合所學(xué)可知，君權(quán)神授強調(diào)君主的權(quán)力來源于神，材料強調(diào)古赫梯王國的節(jié)日活動，未涉及其國王的權(quán)力來源，排除A項；結(jié)合所學(xué)可知，中央集權(quán)強調(diào)中央對地方的控制與管理，材料強調(diào)古赫梯王國的節(jié)日活動，未涉及古赫梯王國中央對地方的管理形式，排除B項；材料強調(diào)古赫梯王國的節(jié)日活動豐富了國家治理手段，未涉及這些節(jié)日活動的花費情況，無法得出該結(jié)論，排除C項。故選D項。13.中世紀的法國，外出游歷者往往是僧侶或朝圣的十字軍，他們的旅途通常以耶路撒冷為中心而展開。16、17世紀之交，法國精英群體外出旅行日趨增多，一批帶有個人游歷體驗的書籍，成為讀者最受歡迎的旅行指南。這一變化反映了當時法國（）A.交通工具的革新 B.人文意識的覺醒C.生活方式的轉(zhuǎn)變 D.殖民擴張的野心【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，中世紀法國外出游歷者主要是僧侶或朝圣者，且以耶路撒冷為中心，體現(xiàn)了宗教色彩濃厚；而16、17世紀之交，法國精英群體外出旅行增多，而且出現(xiàn)帶有個人游歷體驗的書籍成為受歡迎的旅行指南，這說明人們的關(guān)注點開始轉(zhuǎn)向個人體驗和世俗生活，反映了人文意識的覺醒，B項正確；交通工具的革新會促進旅行的發(fā)展，但題干中并沒有提到具體的交通工具革新，而是強調(diào)了游歷體驗的書籍受歡迎，排除A項；題干中的重點在于旅行體驗的書籍成為受歡迎的旅行指南，這更多地體現(xiàn)了思想文化層面的變化，而不是生活方式的變化，排除C項；題干中沒有提到與殖民擴張相關(guān)的信息，因此這個選項與題干內(nèi)容無關(guān)，排除D項。故選B項。14.19世紀80年代至20世紀初，德意志帝國政府施行提高進口關(guān)稅、禁止糧食期貨交易、加強畜產(chǎn)品進口檢疫等措施。普魯士議會也相繼頒布了創(chuàng)立農(nóng)業(yè)公會和建設(shè)鄉(xiāng)村支線鐵路、糧倉的法令。這些舉措旨在（）A.建立國內(nèi)統(tǒng)一市場 B.開拓農(nóng)產(chǎn)品的海外市場C.協(xié)調(diào)工農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D.擴大君主立憲制的基礎(chǔ)【答案】C【解析】“創(chuàng)立農(nóng)業(yè)公會和建設(shè)鄉(xiāng)村支線鐵路、糧倉”等法令，有助于改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和流通條件，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。在19世紀80年代至20世紀初，德國工業(yè)發(fā)展迅速，這些舉措同時也有利于為工業(yè)發(fā)展提供穩(wěn)定的農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)，從而協(xié)調(diào)工農(nóng)業(yè)的發(fā)展，C項正確；德國在1871年就已經(jīng)完成統(tǒng)一，建立了國內(nèi)統(tǒng)一市場。題干中這些舉措是在19世紀80年代至20世紀初實行的，并非為了建立國內(nèi)統(tǒng)一市場，A選項不符合題意“提高進口關(guān)稅、禁止糧食期貨交易、加強畜產(chǎn)品進口檢疫”等措施，是為了保護國內(nèi)農(nóng)業(yè)免受外國農(nóng)產(chǎn)品的競爭壓力，促進農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，排除A項；材料描述的措施更多是針對國內(nèi)市場，與開拓農(nóng)產(chǎn)品的海外市場無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；材料中未涉及政治制度改革，且德意志帝國君主立憲制具有專制特征（皇帝掌握實權(quán)），經(jīng)濟政策與擴大政治基礎(chǔ)無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選C項。15.1928—1933年，蘇聯(lián)航空國產(chǎn)化率從3%提高到47%，1930—1931年間航空制造廢品率卻從4.2%上升至7.8%。這體現(xiàn)了蘇聯(lián)（）A.國民經(jīng)濟的軍事化 B.輕重工業(yè)比例的失衡C.戰(zhàn)時需求的急迫性 D.高度集中模式的影響【答案】D【解析】這一時期，蘇聯(lián)航空國產(chǎn)化率不斷提高，航空制造廢品率也在上升。結(jié)合所學(xué)可知，蘇聯(lián)實行的是高度集中的計劃經(jīng)濟體制，在這種體制下，政府可以通過行政手段迅速調(diào)配資源，推動特定產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，航空國產(chǎn)化率的快速提高正是這一體制優(yōu)勢的體現(xiàn)，然而，高度集中的決策機制也可能導(dǎo)致生產(chǎn)過程中的問題被忽視，如質(zhì)量控制不嚴、生產(chǎn)效率低下等，從而導(dǎo)致廢品率的上升，D項正確；雖然蘇聯(lián)在這一時期確實加強了軍事工業(yè)的發(fā)展，但國民經(jīng)濟的軍事化不符合材料的主旨，國民經(jīng)濟的軍事化是一個宏觀的經(jīng)濟政策導(dǎo)向，而材料描述的是航空工業(yè)的具體變化，排除A項；材料沒有提及輕重工業(yè)的比例關(guān)系，無法得出選項結(jié)論，排除B項；航空制造廢品率的上升主要與生產(chǎn)過程中的質(zhì)量控制有關(guān)，而非單純由戰(zhàn)時需求引起，排除C項。故選D項。16.1989—1991年間，美國工業(yè)在24個發(fā)達國家平均收益率為12%，而在亞洲投資的平均收益率為23.3%。這說明了當時（）A.技術(shù)革命新突破 B.國際經(jīng)濟秩序的不合理性C.美元霸權(quán)的確立 D.世界多極化趨勢不斷加強【答案】B【解析】根據(jù)材料，美國在亞洲投資的平均收益率明顯高于在24個發(fā)達國家的平均收益率。美國在亞洲投資能獲得更高收益，反映出國際經(jīng)濟秩序存在不合理性。發(fā)達國家在國際經(jīng)濟秩序中占據(jù)優(yōu)勢地位，能夠從對發(fā)展中國家的投資中獲取更多利潤，B項正確；材料中并未提及技術(shù)革命新突破的相關(guān)內(nèi)容，無法得出這一結(jié)論，排除A項；美元霸權(quán)的確立并非材料所反映的主要內(nèi)容，材料重點強調(diào)的是投資收益率的差異，排除C項；材料中沒有關(guān)于世界多極化趨勢不斷加強的相關(guān)信息，無法由此得出該結(jié)論，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料1938年，《新華日報》（在國統(tǒng)區(qū)的機關(guān)報）和《中央日報》（國民黨當局機關(guān)報）對戰(zhàn)時難民內(nèi)遷動員均做了大量報道（如表為其中兩則報道摘編）?！缎氯A日報》1938年6月11日《中央日報》1938年7月17日老弱婦孺應(yīng)盡力疏散，各路火車輪船，增加班次輸送，所有難民傷兵也分別轉(zhuǎn)移，以及公私立學(xué)校均于本月內(nèi)提前放假等等，都是極好的措施，這是值得市民每一個人都應(yīng)了解與實行的……多遣散一個難民，多送走一些婦孺。這比費心費力的送走一些無用的家具，料理不重要的私事，有不可同日而語的功績。難民不聽從疏散，都留在都市不肯走，理由是恐怕到了內(nèi)地，無法生活，還有少數(shù)不肖之徒，甚至宣稱“我們從戰(zhàn)區(qū)逃出，已經(jīng)受盡辛苦，你們在后方的，應(yīng)該付給養(yǎng)責(zé)任”……抗戰(zhàn)的后方，都市居重要的地位，省市負責(zé)當局的責(zé)任，何等重大繁巨，你們要體諒他們的困難，體會他們的苦心。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出兩則報道對難民態(tài)度的差異，并分析其原因?！敬鸢浮坎町悾骸缎氯A日報》關(guān)懷/保護難民；《中央日報》責(zé)備/勸誡難民。原因：堅持人民立場；堅持全面抗戰(zhàn)路線。國民黨當局意在維護統(tǒng)治秩序；戰(zhàn)時動員管理能力不足。【解析】分別提取材料兩則報道中的有效信息并運用比較的方法分析得出其差異即可。第一小問差異：根據(jù)材料信息《新華日報》“老弱婦孺應(yīng)盡力疏散，各路火車輪船，增加班次輸送，所有難民傷兵也分別轉(zhuǎn)移……”可知，《新華日報》關(guān)懷/保護難民；根據(jù)《中央日報》報道“難民不聽從疏散，都留在都市不肯走，理由是恐怕到了內(nèi)地，無法生活，還有少數(shù)不肖之徒”和“我們從戰(zhàn)區(qū)逃出，已經(jīng)受盡辛苦，你們在后方的，應(yīng)該付給養(yǎng)責(zé)任……”得出，《中央日報》責(zé)備/勸誡難民。第二小問原因：根據(jù)所學(xué)知識可知，《新華日報》是在國統(tǒng)區(qū)的機關(guān)報，秉持為人民服務(wù)的理念，關(guān)心民眾的安危，希望通過疏散保障難民的生命安全。而《中央日報》代表國民黨當局，更傾向于從當局管理和抗戰(zhàn)后方穩(wěn)定的角度看待難民問題，將難民不疏散視為對后方秩序的一種挑戰(zhàn)。綜上得出，堅持人民立場；堅持全面抗戰(zhàn)路線。國民黨當局意在維護統(tǒng)治秩序；戰(zhàn)時動員管理能力不足。18.閱讀材料，完成下列要求。材料諸葛亮在《出師表》中稱：“臣本布衣，躬耕于南陽”。關(guān)于諸葛亮躬耕地的地理位置有兩種說法，分別是“襄陽說”（湖北省襄陽市的隆中）和“南陽說”（河南省南陽市的臥龍崗）。下表為考證這一問題的部分材料：序號內(nèi)容出處①先主（劉備）見諸葛亮于隆中。亮家于南陽之鄧縣，在（湖北）襄陽城西二十里，號曰“隆中”。東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒《漢晉春秋》②臥龍崗，在（河南）南陽縣界內(nèi)，諸葛孔明躬耕之地。元代《大元一統(tǒng)志》③諸葛亮病逝五丈原后，其故將黃權(quán)曾率族人在（河南）南陽臥龍崗建庵祭祀，時稱“諸葛庵”。元代改稱為“武侯祠”。《明嘉靖·南陽府校注》④諸葛亮與襄陽名士龐德公、黃承彥交往頻繁，更是締結(jié)姻親。這般往來情形，唯有諸葛亮安家于襄陽附近才具備實現(xiàn)的可能。唐明禮《諸葛亮隱居“南陽”說質(zhì)疑》1988年⑤諸葛亮躬耕于南陽郡鄧縣之隆中，在襄陽城西二十里，北周（557—581）省鄧縣，此后隆中遂屬襄陽。歷史地理學(xué)家譚其驤1990年為襄陽古隆中的題詞在“襄陽說”和“南陽說”中選取任一說法，運用表7中至少兩則材料（寫出序號）說明理由?！敬鸢浮浚ㄒ韵聝蓚€看法，任答其一即可）看法一，湖北襄陽說：可從材料①④⑤中任選2則。材料①為東晉史書，與三國時期諸葛亮的生存年代較為接近。材料④以諸葛亮的社會關(guān)系網(wǎng)進行邏輯推理，較有說服力。材料⑤出自后世專業(yè)學(xué)者論證，從歷史地理沿革角度加以說明，權(quán)威性較高。兩則材料共同印證了“襄陽說”。看法二，河南南陽說：材料②③。材料②屬于元朝官修地理總志，權(quán)威性較高。材料③出自地方志官方史料，當?shù)剡€存有諸葛亮故將黃權(quán)修建諸葛祠，提升了可信度。兩則材料共同印證了“南陽說”?！窘馕觥窟x取任一說法并且說明理由：選擇看法一，湖北襄陽說：可從材料①④⑤中任選2則。由材料“先主（劉備）見諸葛亮于隆中。亮家于南陽之鄧縣，在（湖北）襄陽城西二十里，東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒《漢晉春秋》”可得出，材料①為東晉史書，與三國時期諸葛亮的生存年代較為接近；由材料“諸葛亮與襄陽名士龐德公、黃承彥交往頻繁，更是締結(jié)姻親。這般往來情形”可得出，材料④以諸葛亮的社會關(guān)系網(wǎng)進行邏輯推理，較有說服力；由材料“歷史地理學(xué)家譚其驤1990年為襄陽古隆中的”及所學(xué)可得出，材料⑤出自后世專業(yè)學(xué)者論證，從歷史地理沿革角度加以說明，權(quán)威性較高；選擇看法二，河南南陽說：材料②③。由材料“元代《大元一統(tǒng)》”可得出，材料②屬于元朝官修地理總志，權(quán)威性較高；由材料“《明嘉靖·南陽府》，諸葛亮病逝五丈原后，其故將黃權(quán)曾率族人在（河南）南陽臥龍崗建庵祭祀”可得出，材料③出自地方志官方史料，當?shù)剡€存有諸葛亮故將黃權(quán)修建諸葛祠，提升了可信度。兩則材料共同印證了“南陽說”。19.閱讀材料，完成下列要求。材料—12世紀末以來，英格蘭逐漸形成了在經(jīng)濟、社會及政治上有巨大影響力的土地所有者階層，稱為“鄉(xiāng)紳”。最早的鄉(xiāng)紳來自封建騎士，行政官員、工商業(yè)者、農(nóng)場主、律師等致富后，通過受封、購買土地和頭銜、聯(lián)姻等方式也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)猷l(xiāng)紳。從13世紀后期起，鄉(xiāng)紳開始擔任郡地方治安法官之職，逐漸變成國王政府在地方上的主要代理。16世紀上半期，教會地產(chǎn)的大量沒收和拍賣使得鄉(xiāng)紳成為主要受益者，他們的隊伍迅速擴大。鄉(xiāng)紳階層大多采用雇傭勞動的生產(chǎn)經(jīng)營方式，為市場需求進行商品生產(chǎn)，促進了資本主義生產(chǎn)方式的到來?！幾孕烊A娟《社會轉(zhuǎn)型時期英國鄉(xiāng)紳簡論》等材料二鄉(xiāng)紳是明清時期活躍于鄉(xiāng)村中的一個重要而特殊的社會階層。鄉(xiāng)紳主要產(chǎn)生于科舉功名和學(xué)銜，包括離職、退休居鄉(xiāng)的官僚，有功名的未入仕人員等。有經(jīng)濟實力且品行好、愿善舉，在鄉(xiāng)里有威望的普通鄉(xiāng)民也可成為鄉(xiāng)紳。他們有賦役優(yōu)免特權(quán)和制定、解釋鄉(xiāng)規(guī)民約的權(quán)力，負責(zé)鄉(xiāng)里裁斷紛爭和調(diào)解訴訟案件。他們還積極參與修橋筑路、濟困賑災(zāi)等地方公益事業(yè)，創(chuàng)辦私塾、書院和義學(xué)，負責(zé)鄉(xiāng)族教化和教育任務(wù)?！幾孕熳鏋憽多l(xiāng)紳之治與國家權(quán)力——以明清時期中國鄉(xiāng)村社會為背景》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中世紀晚期英格蘭、明清時期中國的鄉(xiāng)紳階層形成的不同原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明中英兩國鄉(xiāng)紳階層在各自歷史進程中的影響。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代鄉(xiāng)村治理的主要理念?！敬鸢浮浚?）英格蘭：封君封臣制度的松動；商品經(jīng)濟的興盛；圈地運動的興起；宗教改革的推行；封建王權(quán)的強化。中國：科舉制的影響；文官政治的傳統(tǒng)；儒家思想的正統(tǒng)地位；宗族傳統(tǒng)的影響。（2）英格蘭：打破了中世紀傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)；促進了農(nóng)村商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生；推動了英格蘭向近代轉(zhuǎn)型的進程。中國：一定程度上發(fā)揮社會保障和社會教化的作用；參與地方基層治理；維系農(nóng)村社會的穩(wěn)定；成為維護封建制度的重要力量。（3）以精英為主導(dǎo)；以道德理性為原則；以教化為途徑?！窘馕觥啃?】原因：英格蘭：由材料“英格蘭逐漸形成了在經(jīng)濟、社會及政治上有巨大影響力的土地所有者階層”可得出，封君封臣制度的松動；商品經(jīng)濟的興盛；；由材料“教會地產(chǎn)的大量沒收和拍賣使得鄉(xiāng)紳成為主要受益者，他們的隊伍迅速擴大，鄉(xiāng)紳階層大多采用雇傭勞動的生產(chǎn)經(jīng)營方式，為市場需求進行商品生產(chǎn)，”可得出，圈地運動的興起；宗教改革的推行；由材料“最早的鄉(xiāng)紳來自封建騎士，行政官員、工商業(yè)者、農(nóng)場主、律師等致富后”及所學(xué)可得出，封建王權(quán)的強化；明清：由材料“鄉(xiāng)紳是明清時期活躍于鄉(xiāng)村中的一個重要而特殊的社會階層。鄉(xiāng)紳主要產(chǎn)生于科舉功名和學(xué)銜”可得出，科舉制的影響；文官政治的傳統(tǒng)；由材料“ 他們還積極參與修橋筑路、濟困賑災(zāi)等地方公益事業(yè)，創(chuàng)辦私塾、書院和義學(xué)，負責(zé)鄉(xiāng)族教化和教育任務(wù)”可得出，儒家思想的正統(tǒng)地位；宗族傳統(tǒng)的影響?！拘?】影響：英格蘭：由材料“最早的鄉(xiāng)紳來自封建騎士，行政官員、工商業(yè)者、農(nóng)場主、律師等致富后，促進了資本主義生產(chǎn)方式的到來”可得出，打破了中世紀傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)；促進了農(nóng)村商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生；由材料“鄉(xiāng)紳階層大多采用雇傭勞動的生產(chǎn)經(jīng)營方式，為市場需求進行商品生產(chǎn)”可得出，推動了英格蘭向近代轉(zhuǎn)型的進程；中國：由材料“他們還積極參與修橋筑路、濟困賑災(zāi)等地方公益事業(yè)，創(chuàng)辦私塾、書院和義學(xué)，負責(zé)鄉(xiāng)族教化和教育任務(wù)。”及所學(xué)可得出，一定程度上發(fā)揮社會保障和社會教化的作用；參與地方基層治理；；由材料“維系農(nóng)村社會的穩(wěn)定；成