2025年福建省廈門市同安區(qū)中考二模語文試題（含答案）

2025年福建省廈門市同安區(qū)中考二模語文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合1．“八閩”地名意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)閱讀下列語段參與探究。八閩大地地名，往往蘊(yùn)藏著先民對(duì)自然的敬畏與生活的智慧。閩人推崇“山”與“水”的靈性，如“泉州”得名于清源山古稱“泉山”，“建甌”則取自“建溪”與“甌寧”二水的相擁。他們（

）每一寸沃土，將“莆田”喚作“蒲草湮沒之地”，記錄下圍海造田的艱辛；又以（

）的農(nóng)耕節(jié)律為“周寧”命名，寄托五谷豐登的永恒期盼。先民穿行于武夷群峰間尋①（mì）安身之所，遂有“泰寧”（“泰平安寧”）的（

）；面對(duì)閩江怒濤時(shí)向神明②（dǎo）告，便留下“福州”（“福佑之州”）的③（lào）印。這些在地名里的古老密碼，是山海饋贈(zèng)的禮物，是代代相傳的鄉(xiāng)愁，更是歲月鐫刻的印記。(1)根據(jù)拼音寫出①②③處相應(yīng)的漢字（正楷字或行楷字）。(2)依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．吝嗇

循序漸進(jìn)

乞求 B．吝惜

循序漸進(jìn)

祈求C．吝惜

周而復(fù)始

祈求 D．吝嗇

周而復(fù)始

乞求(3)文段中畫橫線的句子語序不當(dāng)，請(qǐng)寫出正確的句子。二、名句名篇默寫2．“文人以道義立言，志士憑氣節(jié)揚(yáng)名”請(qǐng)根據(jù)語境填寫古詩文名句。道義氣節(jié)詩文名句作者出處浩然正氣，貧賤不能移，?！睹献印じ毁F不能淫》豪邁氣概，。李白《行路難》錚錚鐵骨人生自古誰無死？。文天祥《過零丁洋》胸懷天下，。范仲淹《岳陽樓記》?無私奉獻(xiàn)，化作春泥更護(hù)花。龔自珍《己亥雜詩》三、名著閱讀3．坐標(biāo)系是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的常用工具。小語在探究名著中人物精神時(shí)繪制了兩幅名著人物人生坐標(biāo)圖，請(qǐng)你從備選人物中任選其一，幫其匹配坐標(biāo)圖，并說明理由。（100字左右）備選人物：孫悟空

保爾

簡(jiǎn)·愛

祥子圖①

圖②四、詩歌鑒賞閱讀下面的詩歌完成小題。望闕臺(tái)①戚繼光（明）十年②驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾③。繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。[注]①戚繼光時(shí)任福建總督，因抗倭同僚汪道昆被罷官獨(dú)自抗倭。望闕臺(tái)：在今福建省福清。②十年：戚繼光轉(zhuǎn)戰(zhàn)浙閩抗倭?xí)r期。③宸鑾：皇帝的住處。4．詩人登臺(tái)遠(yuǎn)望，望到了什么樣的景色？請(qǐng)結(jié)合詩句描繪出來。5．詩中“寒”“霜”“丹”三字暗含詩人情感的變化，請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。五、文言文閱讀閱讀下面的文言文完成小題。朱熹，字仲晦，婺源人，后居崇安。紹興戊辰進(jìn)士，二十三年任主簿。為官重教化，勤除弊廣施惠。事無大小，必親裁決。賦稅簿籍逐日點(diǎn)對(duì)，以防吏弊。利于民者，雖勞不憚。民欲為僧尼者禁之。選秀民充弟子員，一時(shí)從學(xué)者眾。建經(jīng)史閣作教思堂訪求名士徐應(yīng)中王賓等以為表率日與講論正學(xué)，規(guī)矩甚嚴(yán)。二十三年,主簿朱熹建經(jīng)史閣于大成殿后，教思堂于明倫堂左，又建志道、據(jù)德、依仁、游藝四齋,旋并為正心、誠意齋。設(shè)講座集官書貯之，辟射圃于城隅隙地。其作述政績(jī)之詳，具載于《大同集》。(選摘自《同安縣志》)6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．建經(jīng)史閣作教思堂/訪求/名士徐應(yīng)中王賓等/以為表率B．建經(jīng)史閣/作教思堂/訪求名士徐應(yīng)中王賓等/以為表率C．建經(jīng)史閣/作教思堂/訪求名士徐應(yīng)中王賓等以為/表率D．建經(jīng)史閣作/教思堂訪求名士/徐應(yīng)中王賓等/以為表率7．請(qǐng)參考“方法提示”，解釋下列句中加點(diǎn)字詞。加點(diǎn)字詞方法提示釋義（填文字）一時(shí)從學(xué)者眾【遷移課內(nèi)】隸而從者，崔氏二小生（1）從：旋并為正心【查閱詞典】①旋轉(zhuǎn)；②歸來；③不久。（2）旋：其作述政績(jī)之詳【聯(lián)系成語】愿聞其詳（3）詳：8．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）為官重教化，勤除弊廣施惠。（2）利于民者，雖勞不憚。9．結(jié)合本文及歐陽修《醉翁亭記》的內(nèi)容，分析朱熹和歐陽修為政理念的相似性。六、現(xiàn)代文閱讀文學(xué)類文本閱讀，完成小題。碑孫犁①趙莊村南有三間土坯房，一圈籬笆墻，面臨滹沱河，那是趙老金的家。②“五一”（事變）①后，這里一向是八路軍和工作人員常住的。這些日子，每逢趙老金睡下了，母親和女兒小菊到東間，把窗戶密密地遮起，紡起線來。③母親忽然聽見窗戶上啪啪地響了兩下，她停下紡車，把耳朵貼到窗紙上，外面?zhèn)鱽硪宦暦浅Ｇ宄?、熟悉又親熱的聲音：“大娘！”④“咳呀！李連長(zhǎng)來了！”母親一下就出溜下炕來，把紡車也帶翻了。女兒又驚又喜地把機(jī)子停止，囑咐著母親：“你看你，小心點(diǎn)?！蹦赣H到外間去開了門，老李一閃進(jìn)來，隨手又關(guān)了門，說：“我們有十幾個(gè)人要過河，河里漲了水，天氣又涼不好浮?？匆姾舆呌幸恢恍〈?，我們又不會(huì)駛，叫大伯來幫幫忙?！雹菪【章犞B忙到西間去了。⑥“來了。走吧，同志?！崩辖鹨呀?jīng)穿好衣服，在外間等候了。⑦大娘掩好門，回到屋里，和女兒坐在炕上。她聽著，河灘里的風(fēng)更大了，什么聲音也聽不見。風(fēng)殺了，一股寒氣從窗子里透進(jìn)來。老金回來，他的胡子和鬢角上掛著一層霜雪。他憂愁地說：“變天了！要是今黑間封了河，他們就不好過來了。”⑧一家三口，惦記著那十幾個(gè)人，放心不下。⑨早晨，天沒亮，大娘就去開了門。滿天滿地霜雪，草垛上、樹枝上全掛滿了。樹枝垂下來，霜花沙沙地飄落。⑩當(dāng)大娘正要轉(zhuǎn)身回到屋里的時(shí)候，河南邊響起一梭機(jī)槍②，平原上的一次殘酷戰(zhàn)斗開始了。?敵人的機(jī)槍一梭連一梭，響成一個(gè)聲音，中間是戰(zhàn)士們清脆沉著的步槍③聲。一家人三步兩步跑到堤埝上，朝南望著。?戰(zhàn)士們退到河邊，看見冰封的急流，略一遲疑，便轉(zhuǎn)身倚著河岸，向三面開火。煙火中，一個(gè)個(gè)縱身跳進(jìn)了河里。他們用槍托敲打著前面的冰，想快些撲到河中間去，但很快就失去知覺，沉下去了。?老金一家冒著危險(xiǎn)跑到河邊，也只能救回來兩個(gè)戰(zhàn)士。?“你們昨晚上過去了多少人？”?“二十個(gè)。就剩我們兩個(gè)人了！”戰(zhàn)士們說。?“老李呢？”?“李連長(zhǎng)死在河里了。”?兩日后，天暖了。老金撂下飯碗，悶聲往河邊去。擱下漁網(wǎng)，蹲在灘上抽煙。日頭曬得冰面噼啪響，晃得人睜不開眼。遠(yuǎn)處麥浪盡頭，黑樹林子邊上戳著個(gè)炮樓。老金瞇起眼，恍惚又見那群人從麥地里鉆出來，撲進(jìn)了滾滾的河水里。?老金起身踩上自己壘的土壩。他記得很清楚，那兩個(gè)戰(zhàn)士是從這個(gè)地方爬上岸來的。他一網(wǎng)接一網(wǎng)地撒，慢悠悠地收，每回都嘆口氣。心里念叨著，哪怕?lián)浦侠钏麄兊囊恢屢埠?。幾天來只打上一只軍鞋和一條空的子彈袋。就這點(diǎn)東西吧，他也很珍重地把它們鋪展開曬在河灘上。?這些日子，大娘哭得兩只眼睛通紅。小菊卻是一刻不停地織著自己的布，她用力推送著機(jī)子，兩只眼狠狠地跟著那來往穿送的梭轉(zhuǎn)。她用力踏著蹬板，用力卷著布。?老頭固執(zhí)得要命，每天到那個(gè)地方去撒網(wǎng)……一直到冬天，要封河了，他還是每天早晨攜帶一把長(zhǎng)柄的木錘，把那個(gè)小魚場(chǎng)砸開，“你在別處結(jié)冰可以，這地方得開著！”于是，在冰底下憋悶一夜的水，一下就冒了上來，然后就又聽見那奔騰號(hào)叫的流水的聲音了。這聲音使老人的心平靜一些。?他輕輕地撒著網(wǎng)。他不是打魚，他是打撈一種力量，打撈那些英雄們的靈魂。?那渾黃的水，那卷走白沙又鋪下肥土的河，長(zhǎng)年不息地流，永遠(yuǎn)叫的是一個(gè)聲音，?固執(zhí)的聲音，百折不回的聲音。站立在河邊的老人，就是平原上的一幢紀(jì)念碑。一九四六年春于冀中（選自《白洋淀紀(jì)事》，有改動(dòng)）[注]①“五一”（事變）：即“五一大掃蕩”。為了報(bào)復(fù)群眾對(duì)八路軍的支持，日軍于1942年5月1日開始對(duì)冀中實(shí)行慘烈的大掃蕩。②機(jī)槍：以持續(xù)火力壓制對(duì)方。③步槍：?jiǎn)伟l(fā)。10．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文中多次描寫滹沱河的自然環(huán)境變化，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，暗示戰(zhàn)斗的殘酷和人物命運(yùn)。B．大娘“哭得兩只眼睛通紅”、小菊“用力卷著布”，都寫出她們對(duì)戰(zhàn)士犧牲的心痛。C．小說通過“紡車”“織布機(jī)”等細(xì)節(jié)描寫，突出了戰(zhàn)爭(zhēng)背景下普通百姓生活的艱難困苦。D．小說語言質(zhì)樸，既有鮮明的方言特色，又飽含深情，體現(xiàn)了孫犁“詩化小說”的風(fēng)格。11．閱讀全文，概括趙老金一家在故事中的主要行為和心理狀態(tài)，補(bǔ)全表格。時(shí)間節(jié)點(diǎn)主要行為心理狀態(tài)李連長(zhǎng)來訪時(shí)老金穿衣幫忙渡河，大娘掩門回屋又驚又喜戰(zhàn)斗發(fā)生時(shí)緊張擔(dān)憂戰(zhàn)斗結(jié)束后憂愁悲傷后續(xù)日子老金每天堅(jiān)持到河邊撒網(wǎng)打撈12．結(jié)合語境，按要求賞析。（1）樹枝垂下來，霜花沙沙地飄落。（賞析句子）（2）敵人的機(jī)槍一梭連一梭，響成一個(gè)聲音，中間是戰(zhàn)士們清脆沉著的步槍聲。（從修辭的角度賞析）13．“老頭固執(zhí)得要命，每天到那個(gè)地方去撒網(wǎng)……”，請(qǐng)你結(jié)合語境，展開想象擴(kuò)寫。提示：從人物描寫的角度入手，刻畫形象，注意語言表達(dá)連貫生動(dòng)，60字左右。14．文學(xué)作品中常用“豐碑”歌頌偉大人物、銘記重大歷史事件、彰顯崇高精神……承載著深厚的精神內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。文章以“碑”為標(biāo)題有什么深意，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。思辨性文本閱讀，完成小題。生成式人工智能讓我們更有創(chuàng)造力嗎？①在我們的印象中，創(chuàng)造力這個(gè)詞似乎和機(jī)器格格不入。然而，如雨后春筍般涌現(xiàn)的豆包、DeepSeek等生成式AI工具，促使我們開始重新思考機(jī)器與創(chuàng)造力的關(guān)系：生成式AI工具有創(chuàng)造力嗎？它是否使我們變得更有創(chuàng)造力？②在回答這個(gè)問題之前，我們需要對(duì)“創(chuàng)造力”概念有清晰的界定。一般而言，新穎性即是否原創(chuàng)，是提及創(chuàng)造力最先想到的要素。此外，對(duì)“創(chuàng)造力”的界定，還要考慮是否可以解決實(shí)際問題。③以此作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，人工智能在很多時(shí)候的確表現(xiàn)出很高的創(chuàng)造力。但有人認(rèn)為，人工智能的創(chuàng)作只是對(duì)人類現(xiàn)有的知識(shí)進(jìn)行重組，稱不上新穎，更不是創(chuàng)造力。回應(yīng)這樣的質(zhì)疑，需要明確兩個(gè)關(guān)鍵問題：第一，知識(shí)的重組是否可以產(chǎn)生創(chuàng)造力；第二，人工智能是否能夠像人類那樣，通過內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力而非依賴外部數(shù)據(jù)，探索未知領(lǐng)域并產(chǎn)生原創(chuàng)性創(chuàng)意。④首先，關(guān)于知識(shí)重組是否可以產(chǎn)生創(chuàng)造力，我們只要回想下很多人類創(chuàng)造力的作品就會(huì)得出答案：飛機(jī)受鳥類飛行的啟發(fā)，智能手機(jī)是電話、相機(jī)等多種設(shè)備的整合……事實(shí)上，很多時(shí)候創(chuàng)造力并不是憑空產(chǎn)生的，必須以大量的專業(yè)知識(shí)和技能作為基礎(chǔ)。⑤然而，大部分知識(shí)僅沉淀成知識(shí)本身，轉(zhuǎn)化成創(chuàng)造力并非易事。特雷莎·阿瑪比爾提出過一個(gè)被廣泛認(rèn)可的創(chuàng)造力模型。創(chuàng)造力來自三方面要素的碰撞：首先是領(lǐng)域技能，指?jìng)€(gè)體在某一特定領(lǐng)域的知識(shí)和技能，這是創(chuàng)造力產(chǎn)生的基礎(chǔ)；其次是創(chuàng)造性思維技能指?jìng)€(gè)體處理信息、解決問題和產(chǎn)生新穎想法的能力，這是創(chuàng)造力產(chǎn)生的核心；最后是內(nèi)在動(dòng)機(jī)，指?jìng)€(gè)體對(duì)從事某項(xiàng)活動(dòng)感到有趣和滿足，這是創(chuàng)造力產(chǎn)生的動(dòng)力。⑥人工智能具有數(shù)量大、范圍廣的領(lǐng)域技能，這為其創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。但是它們是否擁有創(chuàng)造性思維技能呢？事實(shí)上，即便是對(duì)于人類創(chuàng)造性思維的本質(zhì)和來源的理解，我們也尚在探索之中。不過，人類在創(chuàng)作過程中很多的“靈光一現(xiàn)”是很難用模型去刻畫的。許多人在學(xué)習(xí)或工作時(shí)也會(huì)經(jīng)歷突然靈光一閃，思路豁然開朗的時(shí)刻。這類創(chuàng)意的產(chǎn)生過程難以被完全理解或模擬，它們反映了人類創(chuàng)造力的獨(dú)特性和不可預(yù)測(cè)性，是目前人工智能難以模仿的，也是人類創(chuàng)造力的源泉。⑦此外，動(dòng)機(jī)在創(chuàng)新過程中起著至關(guān)重要的作用，這也是人工智能難以超越人類的一個(gè)方面。人工智能通過學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)有數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)、模式和關(guān)系，所以它更擅長(zhǎng)的是在一定的提示下解決問題。至少目前的人工智能工具還不具備主動(dòng)探索未知的動(dòng)機(jī)，而人類最偉大的創(chuàng)造力往往來自提出一個(gè)問題而非回答一個(gè)問題。短期內(nèi)，生成式AI很難取代人類表現(xiàn)出更高的創(chuàng)造力水平。（選自《清華管理評(píng)論》2024年5月刊，有改動(dòng)）15．下面對(duì)以上材料的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．標(biāo)題通過提問激發(fā)興趣，啟發(fā)讀者對(duì)人工智能是否使我們更有創(chuàng)造力進(jìn)行思考。B．指出新穎性和能否解決實(shí)際問題是界定“創(chuàng)造力”的要素，為后續(xù)論證奠定基礎(chǔ)。C．本文圍繞話題，以總分總的結(jié)構(gòu)，層層遞進(jìn)地展開論證，使論證思路清晰且嚴(yán)謹(jǐn)。D．人工智能具備強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理能力，但在創(chuàng)造性思維和動(dòng)機(jī)方面不會(huì)超越人類。16．梳理文章結(jié)構(gòu)，完成思維導(dǎo)圖。17．“生成式人工智能讓我們更有創(chuàng)造力嗎？”結(jié)合本文和學(xué)習(xí)生活談?wù)勀愕目捶?。非連續(xù)性文本閱讀，完成小題。材料一：為啥春晚是晚上8點(diǎn)開始？①世界被細(xì)致地劃分為24個(gè)時(shí)區(qū)，每個(gè)時(shí)區(qū)相差一個(gè)小時(shí)。從格林尼治標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間出發(fā)，向東延伸至東十二區(qū)，時(shí)區(qū)每向東移動(dòng)一個(gè)，時(shí)間就增加一小時(shí)；向西至西十二區(qū)，時(shí)區(qū)每向西移動(dòng)一個(gè)，時(shí)間就減少一小時(shí)。例如，在晚上8點(diǎn)，東十二區(qū)的時(shí)間是午夜12點(diǎn)，而西十二區(qū)的時(shí)間則是凌晨1點(diǎn)。(選摘自百度百科)②晚上8點(diǎn)這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，恰好是人們吃過年夜飯，稍微消化一下后，正準(zhǔn)備享受娛樂時(shí)間的黃金時(shí)段。春晚與守歲、吃年夜飯、家庭團(tuán)聚等民俗結(jié)合起來，象征著團(tuán)圓，象征著和諧，也象征著社會(huì)共識(shí)的達(dá)成。(選摘自搜狐網(wǎng))材料二：材料三：年俗煥新生，年味別樣濃①今年春節(jié)作為申遺成功后的首個(gè)春節(jié)，非遺文化在全國乃至全球掀起熱潮。除夕夜，16種非遺技藝驚艷世界。打鐵花、慶陽剪紙、東明糧畫制作技藝、傳統(tǒng)植物染料染色技藝、繩結(jié)技藝、北京絹花、揚(yáng)州絨花、青神竹編……李子柒攜非遺技藝亮相春晚，小紅書、B站等平臺(tái)掀起豎屏、彈幕、二創(chuàng)看春晚的熱潮，平臺(tái)內(nèi)春晚話題互動(dòng)量創(chuàng)歷史新高，傳統(tǒng)文化在云端凝聚起強(qiáng)烈的文化認(rèn)同。②春節(jié)期間，抖音通過上線數(shù)千款文創(chuàng)產(chǎn)品、直播等方式，以多元形式激活“年味兒”，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙贏。故宮博物院的“玉蛇”毛絨玩偶、蘇州博物館的“蛇花花”等文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷，體現(xiàn)了人們濃重的年俗情懷。③非遺與科技的結(jié)合也為文化傳播注入新活力。國家級(jí)非遺項(xiàng)目遂溪醒獅傳承人李祖杰利用現(xiàn)代科技研發(fā)燈光獅，使遂溪醒獅走向世界。同時(shí)，非遺元素在文藝創(chuàng)作中的應(yīng)用更加?jì)故?，從《只此青綠》《英歌》等傳統(tǒng)文化題材劇目，到AI科技廟會(huì)、線上非遺展覽，非遺文化在當(dāng)代文化版圖中煥發(fā)光彩。（選摘自《文藝報(bào)1949》）18．小語讀完三則材料，有以下收獲，請(qǐng)你選出不正確的選項(xiàng)（

）A．春晚總是晚上八點(diǎn)開始，以便全球華人可以在同一天共慶春節(jié)，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。B．觀看春晚是一項(xiàng)民俗活動(dòng)，象征著團(tuán)圓，象征著和諧，也象征著社會(huì)共識(shí)的達(dá)成。C．故宮博物院“玉蛇”、蘇州博物館的“蛇花花”等文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷，體現(xiàn)了年俗情懷。D．各地的特色非遺文化想要在當(dāng)代文化版圖中煥發(fā)光彩，可以借助于科技的新研發(fā)。19．小語讀完材料二，得出了兩點(diǎn)結(jié)論，請(qǐng)你幫他寫出來。20．有人說，非遺只有扎根于民間，與百姓深入互動(dòng)，才能“活”起來。請(qǐng)結(jié)合材料二、三，提三條切實(shí)可行的建議。七、作文21．閱讀下面的文字，按要求寫作。守望，《現(xiàn)代漢語詞典》釋義：看守瞭望。有保護(hù)、堅(jiān)持、追尋的意味。守望，是一種執(zhí)著，更是一種期待。羅布泊里的鄧稼先堅(jiān)守著孤煙大漠的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，只為一聲震驚世界的東方巨響；鄉(xiāng)村里的老藝人堅(jiān)守著瀕臨失傳的龍虎燈，只為讓子孫后代仍能見到光影間的傳奇……守望，是守正，還是創(chuàng)新？中秋博餅習(xí)俗被商家改造為“購物節(jié)抽獎(jiǎng)”，狀元獎(jiǎng)品從月餅變成iphone。老廈門人痛心：“博餅是為紀(jì)念鄭成功而保留的傳統(tǒng)，而現(xiàn)在滿大街都是銅臭味！”年輕人卻認(rèn)為：“用新玩法讓傳統(tǒng)出圈，有什么不好？”以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)以“守望”為話題，聯(lián)系生活，寫一篇文章。要求：①文體自選；②字?jǐn)?shù)不少于600字；③不套作，抄襲，不泄露個(gè)人信息?！?025年福建省廈門市同安區(qū)中考二模語文試題》參考答案1．(1)覓禱烙(2)C(3)是山海饋贈(zèng)的禮物，是歲月鐫刻的印記，更是代代相傳的鄉(xiāng)愁?！驹斀狻浚?）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。尋覓，xúnmì，尋找。禱告，dǎogào，祝告鬼神或上帝，以求福佑。烙印，làoyìn，比喻不易磨滅的痕跡。（2）本題考查詞義辨析。第一空，吝嗇：過分愛惜自己的財(cái)物，當(dāng)用不用或當(dāng)給的舍不得給。吝惜：過分愛惜，舍不得拿出（自己的東西或力量）?！傲邌荨焙H義，與句中“每一寸沃土”的情感色彩不符，應(yīng)選用“吝惜”；第二空，循序漸進(jìn)：指學(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高，含褒義。周而復(fù)始：轉(zhuǎn)了一圈又一圈，不斷循環(huán)。前者強(qiáng)調(diào)按一定順序不斷進(jìn)步，后者側(cè)重周期性的循環(huán)。句中指“農(nóng)耕節(jié)率”不斷周期性循環(huán)，應(yīng)選用“周而復(fù)始”；第三空，乞求：指請(qǐng)求給予，祈求；也指希望，期望。祈求：懇切地希望或請(qǐng)求。前者帶有卑微感，后者側(cè)重于精神層面的希望。句中形容對(duì)于“泰寧”的衷心期望，應(yīng)選用“祈求”；故選C。（3）本題考查病句的修改。注意病句一般有搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等類型。該句存在語序不當(dāng)?shù)膯栴}，“更是”表明后者是前者的遞進(jìn)，而“歲月鐫刻的印記”是更基礎(chǔ)的前提，“代代相傳的鄉(xiāng)愁”則是歲月傳承的結(jié)果，應(yīng)將兩者調(diào)換順序。故正確的句子為：是山海饋贈(zèng)的禮物，是歲月鐫刻的印記，更是代代相傳的鄉(xiāng)愁。2．富貴不能淫威武不能屈長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海留取丹心照汗青先天下之憂而憂后天下之樂而樂落紅不是無情物【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“淫、威武、帆、憂”等字詞容易寫錯(cuò)。3．示例一：選擇孫悟空，匹配①。孫悟空大鬧天宮，追求自由和正義；他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，三打白骨精、三借芭蕉扇等，勇敢無畏、智慧超群，他從毛躁沖動(dòng)變得沉穩(wěn)機(jī)智，最終取得真經(jīng)，立地成佛。示例二：選擇保爾，匹配①。保爾在戰(zhàn)場(chǎng)上，沖鋒陷陣，多次負(fù)傷;后來全身癱瘓、雙目失明，仍憑借頑強(qiáng)的毅力完成小說創(chuàng)作。他一生充滿挫折與磨難，但始終保持著對(duì)理想的熱情和追求，最終鍛造了頑強(qiáng)剛毅的革命精神。示例三：選擇簡(jiǎn)·愛，匹配圖①。簡(jiǎn)·愛遭受舅媽等人虐待，在寄宿學(xué)校遭受校長(zhǎng)體罰，她不斷反抗。后來，她在桑菲爾德莊園做家庭教師，與羅切斯特相愛，但得知他已有妻子后，簡(jiǎn)·愛毅然離開，堅(jiān)守自己的尊嚴(yán)與人格獨(dú)立。示例四：選擇祥子，匹配圖②。祥子剛到北平，夢(mèng)想買一輛屬于自己的車，他勤勞、善良、堅(jiān)韌。后來車被亂兵搶走、辛苦攢的錢被孫偵探敲詐、為了埋葬虎妞又賣掉了車，從此他逐漸墮落，變成了自私、懶惰、狡猾的行尸走肉?！驹斀狻勘绢}考查名著人物形象及內(nèi)容概括。題目要求從備選名著人物中選擇一個(gè)，匹配其人生坐標(biāo)圖，并探究名著中人物精神成長(zhǎng)。觀察圖①和圖②的線條走向，坐標(biāo)系體現(xiàn)出人物經(jīng)歷隨著情節(jié)發(fā)展有起伏變化。圖①一開始人物經(jīng)歷了一系列起起落落，最后便是人生的起飛，獲取了成就；圖②的曲線有三個(gè)峰點(diǎn)，體表著人生的三起三落，最后線頭向下，表示人物的徹底沉淪。備選有四個(gè)人物，我們需要從備選名著中找出人物經(jīng)歷在情節(jié)推進(jìn)過程中高低起伏的例子，與兩幅曲線圖匹配即可?！段饔斡洝分械膶O悟空，拜菩提祖師為師學(xué)藝，學(xué)會(huì)地煞數(shù)七十二變、筋斗云、長(zhǎng)生不老等高超的法術(shù)。神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，后被天界招安，封為弼馬溫。之后大鬧天宮，十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對(duì)其圍剿亦不能將其打敗，后來在與如來的打賭斗法中失利，被壓在如來用五指化作的五行山下。五百余年悔過自新。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，被唐僧救出，法號(hào)行者，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)修成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。他的成長(zhǎng)經(jīng)歷起起伏伏，但最終成佛，也算功德圓滿。與圖①曲線一致?！朵撹F是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金，出生于貧困的鐵路工人家庭，早年喪父，母親替人洗衣做飯維持生計(jì)。他因痛恨神父平時(shí)虐待他，往神父家的復(fù)活節(jié)蛋糕上撒煙灰而被學(xué)校開除。保爾12歲時(shí)，被母親送到車站食堂當(dāng)雜役，在那兒他受盡了凌辱。后來在十月革命爆發(fā)時(shí)，他參與了革命活動(dòng)，并在解救朱赫來時(shí)被敵人毒打折磨，從此落下了病根。保爾參軍后當(dāng)過偵察兵和騎兵。在一次激戰(zhàn)中，他的頭部受了重傷，但以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死神。由于身體狀況，他不能再回前線，于是投入了恢復(fù)和建設(shè)國家的工作。保爾在建設(shè)時(shí)期參加了國民恢復(fù)和建設(shè)筑路工作。在修筑鐵路時(shí)，他得了傷寒并引發(fā)了肺炎，組織上不得不把他送回家鄉(xiāng)去休養(yǎng)。保爾在全身癱瘓、雙目失明后，仍然沒有放棄為黨工作。他以頑強(qiáng)的意志和毅力進(jìn)行寫作，以另一種方式實(shí)踐著自己的生命誓言。保爾的成長(zhǎng)經(jīng)歷起起伏伏，但最終完成自己的理想使命，迎得人生成功。與圖①曲線一致。簡(jiǎn)·愛是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說《簡(jiǎn)·愛》的主人公。簡(jiǎn)愛自幼父母雙亡，被送往舅母家寄養(yǎng)，備受虐待。后來被送入洛伍德義塾，環(huán)境惡劣，但她頑強(qiáng)地活了下來。簡(jiǎn)愛在洛伍德義塾畢業(yè)兩年后，應(yīng)聘到桑菲爾德府擔(dān)任家庭教師，與莊園男主人羅切斯特先生相識(shí)并相愛。簡(jiǎn)愛與羅切斯特先生的愛情因羅切斯特已有瘋妻而受阻，簡(jiǎn)愛得知真相后離開莊園，沿途乞討，差點(diǎn)餓死，后被牧師圣約翰搭救。簡(jiǎn)愛的叔父約翰簡(jiǎn)去世，留下二萬英鎊遺產(chǎn)。簡(jiǎn)愛與羅切斯特先生重逢，此時(shí)羅切斯特已失明，桑菲爾德府也被燒毀。簡(jiǎn)愛與羅切斯特先生最終結(jié)婚，擁有了幸福的生活。簡(jiǎn)·愛的成長(zhǎng)經(jīng)歷也起起伏伏，但最終得到自己的幸福，擁有了幸福的生活。這與圖①曲線一致。祥子是老舍的小說《駱駝祥子》中的人物。祥子來到北平當(dāng)人力車夫，他勤勞苦干，經(jīng)過三年努力，終于湊足一百塊錢，買了一輛屬于自己的新車，但后來在一次兵荒馬亂中，連人帶車被憲兵抓去當(dāng)了壯丁，理想第一次破滅。第二次，他賣了意外撿來的駱駝，在曹先生家拉包月并省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車，但在一次搜捕中，辛苦攢的錢被孫偵探敲詐去，希望再次破滅。第三次，虎妞與祥子結(jié)婚后，以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了，但虎妞因難產(chǎn)而死，為了置辦喪事，祥子又賣掉了車，再次陷入困境。祥子原本對(duì)生活充滿希望，但在社會(huì)與命運(yùn)的多重打擊下，信念逐漸破滅，精神從巔峰急轉(zhuǎn)直下，最終淪為“墮落的祥子”，以悲劇收?qǐng)?。圖②曲線歷經(jīng)三起三落，后期明顯下墜，正是祥子在經(jīng)歷希望與挫折后精神急劇滑落的寫照。綜上分析，選擇其中一個(gè)人物分析即可。4．海面蒼茫冷寂，寒色籠罩；秋霜凝結(jié)如血，染紅了連綿群山的楓葉，層林盡染，呈現(xiàn)一派冷峻與壯烈交織的景象。5．①“寒”：寫出了抗倭生涯的艱難與內(nèi)心的孤寂。②“霜”：體現(xiàn)對(duì)朝廷支持不足的無奈和對(duì)同僚被罷免的寒心；③“丹”：象征詩人忠君報(bào)國的熾熱情懷，雖遭冷遇仍矢志不渝。【導(dǎo)語】戚繼光《望闕臺(tái)》以“海色寒”起興，通過“繁霜”“秋葉丹”的意象轉(zhuǎn)換，構(gòu)建出壯烈而孤寂的審美空間。詩中“望宸鑾”的凝視姿態(tài)，將戍邊將士的赤誠與悲愴凝練為視覺化的血色秋景。三字情感密碼“寒—霜—丹”形成冷暖交織的修辭脈絡(luò)，在肅殺與熾熱的張力中，完成對(duì)忠魂的史詩性書寫。4．本題考查詩歌意象畫面。作答此題，首先理解詩句含義?！笆牝?qū)馳海色寒”描繪了詩人在長(zhǎng)達(dá)十年的抗倭生涯中，在海邊征戰(zhàn)，看到的大海呈現(xiàn)出一片寒冷的色調(diào)?！胺彼M是心頭血，灑向千峰秋葉丹”意思是那層層寒霜就如同我滿腔的熱血，灑向群峰，將秋天的楓葉都染紅了；從詩句中提取出描述景色的關(guān)鍵詞，如“海色寒”中的“?！薄昂保胺彼薄扒Х濉薄扒锶~丹”中的“霜”“峰”“紅葉”等；根據(jù)提取的關(guān)鍵詞，用生動(dòng)、連貫的語言將景色描繪出來，注意要體現(xiàn)出景色的特點(diǎn)和氛圍。示例：詩人登臺(tái)遠(yuǎn)望，只見那大海在寒色的籠罩下，一片蒼茫、冷寂，仿佛也在訴說著抗倭征戰(zhàn)的艱辛。再看群山，層層寒霜凝結(jié)，恰似詩人滿腔的熱血，將那漫山的楓葉都染成了一片絢爛的紅色，千峰之上，紅葉似火，好一派冷峻與壯烈交織的秋日景象。5．本題考查詩歌煉字及情感理解。結(jié)合詩句“十年驅(qū)馳海色寒”可知，“十年驅(qū)馳”表明詩人長(zhǎng)期在抗倭前線奔波作戰(zhàn)，歷經(jīng)艱辛。“海色寒”表面寫大海呈現(xiàn)出寒冷的色調(diào)，實(shí)則暗示抗倭生涯的艱難困苦。同時(shí)，“孤臣于此望宸鑾”中“孤臣”一詞，體現(xiàn)出詩人獨(dú)自抗倭的孤獨(dú)處境。由此可知，“寒”字既寫出了抗倭環(huán)境的艱難，也傳達(dá)出詩人內(nèi)心的孤寂之感。結(jié)合注釋“戚繼光時(shí)任福建總督，因抗倭同僚汪道昆被罷官獨(dú)自抗倭”以及詩句“繁霜盡是心頭血”可知，詩人將心頭血比作繁霜，在抗倭過程中，同僚被罷官，自己獨(dú)自支撐，朝廷的支持不足，讓詩人感到心寒。由此可知，“霜”字體現(xiàn)了詩人對(duì)朝廷支持不力的無奈，以及對(duì)同僚被罷免的寒心之情。結(jié)合詩句“灑向千峰秋葉丹”可知，詩人以“丹”來形容被自己心頭血染紅的秋葉，象征著自己熾熱的情感。盡管面臨諸多困境，詩人依然懷著對(duì)朝廷的忠誠，有著報(bào)國的決心。由此可知，“丹”字象征著詩人忠君報(bào)國的熾熱情懷，即便遭遇冷遇，其志向也始終堅(jiān)定不移。6．B7．跟隨不久詳情/詳細(xì)的情況8．（1）他（朱熹）做官重視教育感化，努力革除弊端，廣泛施與恩惠。（2）對(duì)百姓有利的事情，即使辛勞也不害怕。9．①相似性：以民為本/愛民。②歐陽修與民同樂，與滁州百姓同游同飲。③朱熹事必親裁，以身作則；重民生，禁濫出家、逐日核賦稅；興教育：建經(jīng)閣、請(qǐng)名師；文武兼修，設(shè)置講席，辟射圃，倡導(dǎo)實(shí)踐?！緦?dǎo)語】這篇文言文通過記述朱熹的為政舉措，展現(xiàn)了其“重教化、勤政務(wù)實(shí)”的施政理念。文章以典型事例勾勒出朱熹的形象：他親力親為處理政務(wù)，建立教育設(shè)施延攬人才，嚴(yán)格規(guī)范學(xué)風(fēng)，體現(xiàn)了儒家“為政以德”的思想。文中“利于民者，雖勞不憚”的表述尤為點(diǎn)睛，凸顯其以民為本的執(zhí)政情懷。與《醉翁亭記》相比，二者都體現(xiàn)了宋代士大夫“教化治民”的為政之道，但朱熹更顯嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，歐陽修則偏重與民同樂，各具特色地詮釋了儒家政治理想。6．本題考查文言文斷句。句意：（朱熹）建造經(jīng)史閣，修建教思堂，尋訪探求有名望的士人徐應(yīng)中、王賓等人，讓他們作為眾人的榜樣?！敖ń?jīng)史閣”“作教思堂”是兩個(gè)并列的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，描述朱熹在建筑方面的舉措，“訪求名士徐應(yīng)中王賓等”是另一個(gè)行為，“以為表率”則是前面訪求名士的目的。這幾個(gè)部分在語義和語法上都有相對(duì)獨(dú)立的完整性。應(yīng)斷句為：建經(jīng)史閣/作教思堂/訪求名士徐應(yīng)中王賓等/以為表率。故選B。7．本題考查文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）“隸而從者，崔氏二小生”出自《小石潭記》，這里的“從”是“跟從、跟隨”的意思。在“一時(shí)從學(xué)者眾”中，根據(jù)遷移課內(nèi)知識(shí)的方法，“從”也是“跟從、跟隨”的意思，指跟從朱熹學(xué)習(xí)。（2）根據(jù)查閱詞典的提示，“旋”有“旋轉(zhuǎn)”“歸來”“不久”等義項(xiàng)。在“旋并為正心”這句話中，結(jié)合語境，是說不久后合并為正心齋，所以“旋”應(yīng)取“不久”的意思。（3）“愿聞其詳”這個(gè)成語中，“詳”是“詳細(xì)情況”的意思。在“其作述政績(jī)之詳”中，聯(lián)系成語，這里的“詳”也是指詳細(xì)情況，即他的著作和政績(jī)的詳細(xì)情況。8．本題考查文言翻譯。要求：翻譯完整，重點(diǎn)字詞的意義和用法展現(xiàn)出來，注意語序的變化，整體要流暢。重點(diǎn)詞語如下：（1）為：擔(dān)任。官：官職。重：重視。教化：教育感化。勤：勤勉。除：革除。弊：弊端。廣：廣泛地。施：給予?；荩憾骰?。（2）利：對(duì)……有利。雖：即使。勞：辛勞。憚：害怕。9．本題考查內(nèi)容理解和分析。在《醉翁亭記》中，根據(jù)原文“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”可知，歐陽修治理滁州時(shí)，滁州百姓能夠自在出游，他與百姓一同宴飲作樂，體現(xiàn)出與民同樂的情懷，這是他以民為本、關(guān)愛百姓的表現(xiàn)。在本文中，從“事無大小，必親裁決。賦稅簿籍逐日點(diǎn)對(duì)，以防吏弊。利于民者，雖勞不憚。民欲為僧尼者禁之”可知，朱熹處理政務(wù)事必躬親，每日核查賦稅簿籍防止官吏作弊，禁止百姓隨意出家，致力于為百姓謀利，重視民生；從“選秀民充弟子員，一時(shí)從學(xué)者眾。建經(jīng)史閣作教思堂訪求名士徐應(yīng)中王賓等以為表率，日與講論正學(xué)，規(guī)矩甚嚴(yán)”“設(shè)講座集官書貯之，辟射圃于城隅隙地”可知，朱熹重視教育，選拔優(yōu)秀百姓為弟子員，建造經(jīng)史閣等設(shè)施，邀請(qǐng)名士講學(xué)，還開辟射圃，倡導(dǎo)文武兼修，這些舉措都體現(xiàn)了他以民為本、關(guān)愛百姓，致力于提升百姓素養(yǎng)、為百姓謀福祉。由此可見，朱熹和歐陽修為政理念都體現(xiàn)出以民為本、愛民的相似性。【點(diǎn)睛】參考譯文：朱熹，字仲晦，是婺源人，后來居住在崇安。紹興戊辰年間考中進(jìn)士，紹興二十三年擔(dān)任主簿一職。朱熹做官時(shí)注重道德教化，勤于革除社會(huì)弊端，廣泛地給百姓施加恩惠。事情無論大小，他必定親自裁決處理。賦稅的簿冊(cè)和登記文書他每天都進(jìn)行查點(diǎn)核對(duì)，以此來防止官吏作弊。對(duì)百姓有利的事情，即使辛勞他也不害怕、不躲避。百姓中想要出家做和尚、尼姑的，他就加以禁止。他選拔優(yōu)秀的百姓讓他們充當(dāng)生員，一時(shí)間跟從他學(xué)習(xí)的人很多。他建造了經(jīng)史閣，修建了教思堂，尋訪探求有名望的士人徐應(yīng)中、王賓等人，讓他們作為眾人的榜樣。每天和他們講論正統(tǒng)的學(xué)問，規(guī)矩非常嚴(yán)格。紹興二十三年，主簿朱熹在大成殿后面建造了經(jīng)史閣，在明倫堂的左邊建造了教思堂，又建造了志道、據(jù)德、依仁、游藝四個(gè)書齋，不久后合并為正心、誠意兩個(gè)書齋。設(shè)置了講座，收集官府的書籍貯藏在那里，在城墻角落的空地上開辟了射箭的場(chǎng)地。他的著作和政績(jī)的詳細(xì)情況，都詳細(xì)記載在《大同集》里。10．C11．一家人跑到堤埝上，朝南望著老金一家救回兩名戰(zhàn)士固執(zhí)懷念12．（1）“沙沙”是擬聲詞/環(huán)境描寫，生動(dòng)描摹了霜花飄落的細(xì)微聲響，渲染出一種緊張、寒冷的氛圍，烘托了趙老金一家對(duì)戰(zhàn)士們的牽掛和擔(dān)憂的心理，為下文戰(zhàn)士們的遭遇作了鋪墊?！按埂泵枘×藰渲Ρ凰簭澋淖藨B(tài)，突出霜重，渲染出一種緊張、寒冷的氛圍，烘托了趙老金一家對(duì)戰(zhàn)士們的牽掛和擔(dān)憂的心理，為下文戰(zhàn)士們的遭遇作了鋪墊。（2）對(duì)比，機(jī)槍聲密集、連續(xù)與步槍聲單發(fā)、精準(zhǔn)形成對(duì)比，渲染緊張激烈的戰(zhàn)斗氛圍，突出強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)斗的殘酷性和戰(zhàn)士們的沉著應(yīng)戰(zhàn)的英勇姿態(tài)。13．示例：朔風(fēng)呼嘯中，趙老金像尊石像般立在河岸。他枯枝般的手將漁網(wǎng)一次次拋向冰河，網(wǎng)繩勒進(jìn)掌心的裂口也渾然不覺。冰面映出他倔強(qiáng)的身影，仿佛在與無情的河水較勁。偶爾撈起一片染血的碎布，他便用袖子狠狠抹臉，繼續(xù)甩出下一網(wǎng)。14．表層：站立在河邊的老人，就是平原上的一幢紀(jì)念碑。深層：老人堅(jiān)持不懈的打撈，積極參與民族解放事業(yè)，體現(xiàn)了普通百姓對(duì)八路軍革命事業(yè)的關(guān)愛和支持。紀(jì)念在河中犧牲的八路軍戰(zhàn)士，他們的戰(zhàn)斗精神和犧牲精神永垂不朽，八路軍戰(zhàn)士的功績(jī)已經(jīng)刻在以趙老金為代表的百姓心上?！緦?dǎo)語】《碑》是孫犁的作品，以冀中為背景，圍繞趙老金一家與八路軍的故事展開。李連長(zhǎng)請(qǐng)趙老金幫忙送戰(zhàn)士渡河，后戰(zhàn)斗爆發(fā)，眾多戰(zhàn)士犧牲，趙老金一家盡力營(yíng)救。戰(zhàn)后，趙老金執(zhí)著打撈戰(zhàn)士遺物。文章通過這一系列情節(jié)，展現(xiàn)了普通百姓對(duì)八路軍的深厚情誼，以及對(duì)八路軍英勇犧牲精神的銘記與敬仰，體現(xiàn)了軍民魚水情和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。10．本題考查理解內(nèi)容。C.不正確。文中“紡車”“織布機(jī)”等細(xì)節(jié)描寫，主要是展現(xiàn)普通百姓的日常生活場(chǎng)景，體現(xiàn)他們的勤勞以及與八路軍的情誼，并非突出生活的艱難困苦。故選C。11．本題考查梳理內(nèi)容。①戰(zhàn)斗發(fā)生時(shí)：根據(jù)原文第?段“一家人三步兩步跑到堤埝上，朝南望著”，此時(shí)一家人聽到槍炮聲，跑到堤埝上張望，體現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)士安危的緊張擔(dān)憂。②戰(zhàn)斗結(jié)束后：從文中第?段“老金一家冒著危險(xiǎn)跑到河邊，也只能救回來兩個(gè)戰(zhàn)士”可知，戰(zhàn)斗結(jié)束后，趙老金一家的主要行為是跑到河邊營(yíng)救戰(zhàn)士，最后只救回兩名，這體現(xiàn)出他們憂愁悲傷的心情。③后續(xù)日子：老金每天堅(jiān)持到河邊撒網(wǎng)打撈，從第?段“他心里念叨著，哪怕?lián)浦侠钏麄兊囊恢屢埠谩钡葍?nèi)容能看出，他執(zhí)著地打撈是出于對(duì)戰(zhàn)士的懷念。12．本題考查賞析語句。（1）這是環(huán)境描寫，“垂”字生動(dòng)描繪出樹枝被霜雪重壓而下彎的姿態(tài)，突出霜雪之厚重?！吧成场笔菙M聲詞，形象地摹寫出霜花飄落時(shí)細(xì)微的聲響。從聽覺和視覺角度，營(yíng)造出一種寒冷、寂靜且略帶緊張的氛圍。這種環(huán)境描寫，烘托出趙老金一家對(duì)戰(zhàn)士們安危的牽掛與擔(dān)憂之情，也為下文寫戰(zhàn)士們?cè)趷毫迎h(huán)境下戰(zhàn)斗及遭遇埋下伏筆，暗示了形勢(shì)的嚴(yán)峻。（2）運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法。將敵人機(jī)槍密集、連續(xù)不斷的聲響，與戰(zhàn)士們步槍清脆、沉著的聲音進(jìn)行對(duì)比。通過對(duì)比，強(qiáng)烈渲染出戰(zhàn)斗的緊張激烈氛圍，突出戰(zhàn)斗的殘酷性。同時(shí)，凸顯出戰(zhàn)士們?cè)跇屃謴椨曛谐林鴳?yīng)戰(zhàn)、英勇無畏的姿態(tài)，展現(xiàn)了他們的大無畏精神。13．本題考查對(duì)人物形象的刻畫能力以及表達(dá)能力。需要深入理解文本中趙老金的人物特點(diǎn)和情感世界，通過合理的想象將其“固執(zhí)”的形象具體生動(dòng)地展現(xiàn)出來。確定描寫手法：根據(jù)人物描寫的角度，可從外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等方面進(jìn)行刻畫。結(jié)合原文可知，趙老金是一位樸實(shí)、善良且對(duì)戰(zhàn)士有著深厚情誼的老人，他堅(jiān)持撒網(wǎng)是為了打撈戰(zhàn)士們的遺物，這份執(zhí)著源于他對(duì)戰(zhàn)士們的懷念和敬重。聯(lián)系上下文語境：文中提到戰(zhàn)斗結(jié)束后，很多戰(zhàn)士犧牲了，趙老金一家與戰(zhàn)士們有著深厚的感情。例如第?段“趙老金心里有些痛，他跑到河邊把那只打撈沉船用的大網(wǎng)拉出來”，體現(xiàn)了他對(duì)戰(zhàn)士們的牽掛和想要為他們做些什么的心情。所以擴(kuò)寫時(shí)要體現(xiàn)出他這種情感的驅(qū)動(dòng)。展開合理想象：想象趙老金在河邊撒網(wǎng)時(shí)的具體場(chǎng)景，包括他的穿著、動(dòng)作、表情等。比如可以想象他在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖但依然堅(jiān)定地撒網(wǎng)的樣子，通過細(xì)節(jié)描寫來突出他的“固執(zhí)”和對(duì)戰(zhàn)士們的深情。示例：寒風(fēng)如刀割，趙老金裹著破舊棉衣，蹣跚至河邊。他瞇著眼，滄桑的手一次次奮力撒網(wǎng)，眼神堅(jiān)定而執(zhí)拗，似要從冰冷河水中撈出往昔戰(zhàn)友的溫度。14．本題考查標(biāo)題的含義。從老人形象看：文中第?段明確提到“站立在河邊的老人，就是平原上的一幢紀(jì)念碑”。趙老金老人每天堅(jiān)持到河邊撒網(wǎng)打撈，哪怕明知收獲可能寥寥，也從未放棄。他的這種執(zhí)著，如同紀(jì)念碑般屹立不倒，象征著他對(duì)八路軍戰(zhàn)士深深的懷念與敬重，他本身就成為了百姓銘記戰(zhàn)士的一個(gè)象征。從百姓與戰(zhàn)士關(guān)系看：老人堅(jiān)持不懈的打撈行為，是普通百姓積極參與民族解放事業(yè)的縮影，體現(xiàn)了百姓對(duì)八路軍革命事業(yè)的關(guān)愛和支持。戰(zhàn)士們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國家、保護(hù)百姓而浴血奮戰(zhàn)甚至犧牲，老人以自己的方式表達(dá)感恩與銘記，這“碑”代表著軍民之間深厚的魚水情。從戰(zhàn)士精神看：是對(duì)在河中犧牲的八路軍戰(zhàn)士的紀(jì)念。他們?cè)趹?zhàn)斗中展現(xiàn)出的英勇無畏、沉著應(yīng)戰(zhàn)的戰(zhàn)斗精神，以及為了革命事業(yè)不惜犧牲的精神，永垂不朽?！氨背休d著對(duì)他們功績(jī)的銘記，這種精神成為一座無形的豐碑，激勵(lì)著后人。文章以“碑”為標(biāo)題，高度凝練地表達(dá)了對(duì)軍民情誼以及戰(zhàn)士崇高精神的贊頌。15．D16．①智能手機(jī)②內(nèi)在動(dòng)機(jī)③短期內(nèi)，生成式AI很難取代人類表現(xiàn)出更高的創(chuàng)造力水平。17．示例一：AI可以讓我們更有創(chuàng)造力。比如在寫作文時(shí)，AI寫作助手能提供豐富的素材和寫作思路，這些素材就像是領(lǐng)域技能，為我們搭建起知識(shí)基礎(chǔ)，能讓我們?cè)跇?gòu)思文章時(shí)將不同素材重組，產(chǎn)生新的觀點(diǎn)和表達(dá)，激發(fā)創(chuàng)作靈感。示例二：AI不一定能讓人類更有創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)中，雖然AI能提供知識(shí)和答案，但缺乏內(nèi)在動(dòng)機(jī)。比如小組合作探究課題時(shí)，AI只是根據(jù)指令提供信息，無法像小組成員那樣因好奇、興趣主動(dòng)提出有創(chuàng)意的研究方向。AI不能激發(fā)我們主動(dòng)思考、提出獨(dú)特問題，而提出問題才是創(chuàng)造力的重要體現(xiàn)，所以AI不一定能讓人類更有創(chuàng)造力?！緦?dǎo)語】這篇閱讀文章圍繞“生成式人工智能是否讓我們更有創(chuàng)造力”展開討論，結(jié)構(gòu)清晰，論證嚴(yán)謹(jǐn)。文章首先通過提問引入話題，隨后對(duì)“創(chuàng)造力”進(jìn)行界定，強(qiáng)調(diào)新穎性和解決實(shí)際問題的能力。接著，文章探討了人工智能在知識(shí)重組、創(chuàng)造性思維和動(dòng)機(jī)方面的表現(xiàn)，指出AI在數(shù)據(jù)處理方面具有優(yōu)勢(shì)，但在創(chuàng)造性思維和內(nèi)在動(dòng)機(jī)上仍難以超越人類。文章通過舉例和理論模型，逐步深入分析，最終得出結(jié)論：短期內(nèi)，生成式AI難以取代人類的創(chuàng)造力。整體上，文章邏輯嚴(yán)密，觀點(diǎn)明確，具有較強(qiáng)的思辨性。15．本題考查內(nèi)容理解辨析。D.有誤，結(jié)合第⑦段“至少目前的人工智能工具還不具備主動(dòng)探索未知的動(dòng)機(jī)，短期內(nèi)，生成式AI很難取代人類表現(xiàn)出更高的創(chuàng)造力水平”可知，文中說的是“目前”和“短期內(nèi)”人工智能在創(chuàng)造性思維和動(dòng)機(jī)方面難以超越人類，但并沒有絕對(duì)地說“不會(huì)超越人類”，該選項(xiàng)表述過于絕對(duì)；故選D。16．本題考查論證思路。結(jié)合第④段“飛機(jī)受鳥類飛行的啟發(fā)，智能手機(jī)是電話、相機(jī)等多種設(shè)備的整合……事實(shí)上，很多時(shí)候創(chuàng)造力并不是憑空產(chǎn)生的，必須以大量的專業(yè)知識(shí)和技能作為基礎(chǔ)”可知，這里在闡述知識(shí)重組與創(chuàng)造力的關(guān)系時(shí)，列舉了飛機(jī)和智能手機(jī)作為例子，說明很多人類創(chuàng)造力的作品是以大量專業(yè)知識(shí)和技能為基礎(chǔ)產(chǎn)生的。由此可知，①處應(yīng)填“智能手機(jī)”。結(jié)合第⑤段“創(chuàng)造力來自三方面要素的碰撞：首先是領(lǐng)域技能……其次是創(chuàng)造性思維技能……最后是內(nèi)在動(dòng)機(jī)，指?jìng)€(gè)體對(duì)從事某項(xiàng)活動(dòng)感到有趣和滿足，這是創(chuàng)造力產(chǎn)生的動(dòng)力”以及第⑦段“此外，動(dòng)機(jī)在創(chuàng)新過程中起著至關(guān)重要的作用，這也是人工智能難以超越人類的一個(gè)方面。至少目前的人工智能工具還不具備主動(dòng)探索未知的動(dòng)機(jī)”可知，創(chuàng)造力模型的三要素中，前兩個(gè)分別是領(lǐng)域技能和創(chuàng)造性思維技能，第三個(gè)要素是內(nèi)在動(dòng)機(jī)，且人工智能目前不具備主動(dòng)探索未知的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。由此可知，②處應(yīng)填“內(nèi)在動(dòng)機(jī)”。結(jié)合第⑦段“短期內(nèi)，生成式AI很難取代人類表現(xiàn)出更高的創(chuàng)造力水平”可知，文章通過前面對(duì)于創(chuàng)造力模型各要素以及人工智能在這些方面表現(xiàn)的分析，最后得出了關(guān)于生成式AI與人類創(chuàng)造力比較的結(jié)論。由此可知，③處應(yīng)填“短期內(nèi)，生成式AI很難取代人類表現(xiàn)出更高的創(chuàng)造力水平”。17．本題考查意見看法。示例一：AI可以讓我們更有創(chuàng)造力。結(jié)合第⑤段“創(chuàng)造力來自三方面要素的碰撞：首先是領(lǐng)域技能，指?jìng)€(gè)體在某一特定領(lǐng)域的知識(shí)和技能，這是創(chuàng)造力產(chǎn)生的基礎(chǔ)”可知，在寫作文時(shí)，AI寫作助手提供的豐富素材就如同領(lǐng)域技能，為我們寫作奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。結(jié)合第④段“事實(shí)上，很多時(shí)候創(chuàng)造力并不是憑空產(chǎn)生的，必須以大量的專業(yè)知識(shí)和技能作為基礎(chǔ)”可知，我們可以利用AI提供的素材進(jìn)行重組，從而產(chǎn)生新的觀點(diǎn)和表達(dá)，這符合創(chuàng)造力產(chǎn)生的原理。由此可知，AI在寫作文這個(gè)情境下，能夠?yàn)槲覀兲峁┘ぐl(fā)創(chuàng)作靈感的條件，所以可以說AI可以讓我們更有創(chuàng)造力。在實(shí)際寫作文的學(xué)習(xí)生活中，當(dāng)我們思路受阻時(shí)，AI寫作助手的素材和思路能夠拓寬我們的視野，幫助我們打破思維局限，進(jìn)而激發(fā)創(chuàng)作靈感，體現(xiàn)了AI對(duì)創(chuàng)造力的促進(jìn)作用。示例二：AI不一定能讓人類更有創(chuàng)造力。結(jié)合第⑦段“動(dòng)機(jī)在創(chuàng)新過程中起著至關(guān)重要的作用，這也是人工智能難以超越人類的一個(gè)方面。至少目前的人工智能工具還不具備主動(dòng)探索未知的動(dòng)機(jī)”可知，AI缺乏內(nèi)在動(dòng)機(jī)，而內(nèi)在動(dòng)機(jī)是創(chuàng)造力產(chǎn)生的動(dòng)力之一。結(jié)合第⑦段“人類最偉大的創(chuàng)造力往往來自提出一個(gè)問題而非回答一個(gè)問題”可知，在小組合作探究課題時(shí)，AI不能像人類小組成員那樣因?yàn)楹闷妗⑴d趣等內(nèi)在動(dòng)機(jī)主動(dòng)提出有創(chuàng)意的研究方向，也就難以激發(fā)我們主動(dòng)思考、提出獨(dú)特問題，而提出獨(dú)特問題是創(chuàng)造力的重要體現(xiàn)。由此可知，從內(nèi)在動(dòng)機(jī)以及提出問題這兩個(gè)與創(chuàng)造力密切相關(guān)的角度來看，AI不一定能讓人類更有創(chuàng)造力。在小組合作探究課題的學(xué)習(xí)生活場(chǎng)景中，AI只是被動(dòng)地根據(jù)指令提供信息，無法像人類成員那樣憑借內(nèi)在動(dòng)機(jī)主動(dòng)創(chuàng)新，所以體現(xiàn)出AI在促進(jìn)人類創(chuàng)造力方面存在局限性。18．B19．①2025年“非遺熱門小城”非遺搜索量大幅增加，其中潮州英歌舞搜索量增加最多；②各地特色非遺文化使該小城成為“2025非遺熱門小城”；③特色非遺民俗表演訂單量大幅增長(zhǎng)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜蜗M(fèi)（或旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)）。20．①挖掘非遺民俗，研發(fā)特色非遺文化產(chǎn)品，如首飾、裝飾品、文具、冰箱貼、書簽等；②在熱門景點(diǎn)、游覽點(diǎn)上演多種民俗互動(dòng)、非遺演出，如燈會(huì)、舞龍舞獅、木偶戲、南音、漆線雕、打鐵花等；③在抖音、小紅書等多平臺(tái)進(jìn)行民俗及非遺演出直播，發(fā)布話題與觀眾互動(dòng)；④借助現(xiàn)代科技力量創(chuàng)新非遺民俗儀式或活動(dòng)，如AI廟會(huì)、VR眼鏡等?！緦?dǎo)語】這組非連續(xù)性文本圍繞春晚與非遺文化展開。材料一介紹春晚晚8點(diǎn)開始，一是契合人們飯后娛樂的黃金時(shí)段，二與民俗結(jié)合象征團(tuán)圓和諧。材料二呈現(xiàn)2025年春節(jié)“非遺熱門小城”的搜索量及訂單量增長(zhǎng)情況，反映非遺受關(guān)注。材料三講述今年春節(jié)非遺文化借春晚等平臺(tái)、文創(chuàng)產(chǎn)品、科技融合等煥發(fā)生機(jī)，展示非遺傳承與發(fā)展的新態(tài)勢(shì)。18．本題考查理解內(nèi)容。B.不正確。材料一僅提到“春晚與守歲、吃年夜飯、家庭團(tuán)聚等民俗結(jié)合起來”，并未表明觀看春晚本身就是一項(xiàng)民俗活動(dòng)，屬于過度解讀。故選B。1