人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)魏晉南北朝的科技與文化教學(xué)課件

魏晉南北朝的科技與文化人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)PPT教學(xué)課件講解人：稻小殼20XX年1月1日學(xué)習(xí)目標(biāo)了解魏晉南北朝時(shí)期的重要科技與文化：賈思勰和《齊民要術(shù)》；祖沖之和圓周率；書法、繪畫及雕塑。認(rèn)識(shí)南北朝時(shí)期的科學(xué)成就承上啟下，在我國(guó)科技史上放射異彩，是中華民族貢獻(xiàn)給人類的一份寶貴財(cái)富。重點(diǎn)：賈思勰和《齊民要術(shù)》、祖沖之和圓周率、王羲之的書法、顧愷之的《女史箴圖》和《洛神賦圖》。難點(diǎn)：圓周率及推算涉及復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念和方法溫故知新北魏政治和北方民族大交融淝水之戰(zhàn)北魏孝文帝改革北方地區(qū)的民族交融時(shí)間結(jié)果內(nèi)容影響表現(xiàn)影響交戰(zhàn)雙方公元383年?yáng)|晉——前秦東晉以少勝多遷都、說漢語(yǔ)、穿漢服、改漢姓、通漢婚、學(xué)漢法生活生產(chǎn)、文化、民族心理賈思勰和《齊民要術(shù)》賈思勰益都（今屬山東）人。北魏、東魏時(shí)期大臣，中國(guó)古代杰出的農(nóng)學(xué)家。其祖上就很喜歡讀書、學(xué)習(xí)，尤其重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，這對(duì)賈思勰的一生有很大影響。他的家境雖然不是很富裕，但卻擁有大量藏書，使他從小就有機(jī)會(huì)博覽群書，從中汲取各方面的知識(shí)，為他以后編撰《齊民要術(shù)》打下了基礎(chǔ)。

《齊民要術(shù)》“齊民”指一般群眾，一般老百姓；“齊民要術(shù)”含義為一般群眾（老百姓）生產(chǎn)生活的重要方法，其中心與出發(fā)點(diǎn)則在農(nóng)業(yè)。①總結(jié)了農(nóng)林牧副漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)；②強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植農(nóng)作物必須因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)；③提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具；④提出多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等寶貴思想。中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。這部農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的著作，突顯了中國(guó)古代科學(xué)家以民為本的務(wù)實(shí)精神，反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平。這部農(nóng)書對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。內(nèi)容地位意義順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無(wú)獲。上面一句話出自《齊民要術(shù)·種谷》，理解上面這句話，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，思考一下：為什么賈思勰強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時(shí)地利？原文大意是說：順應(yīng)天時(shí)，裁量地理，根據(jù)規(guī)律辦事，那么用力少而成功卻多，如果放縱情欲違背大道，就會(huì)勞動(dòng)而沒有收獲只有掌握天時(shí)和土壤條件來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，才能獲得好收成。?科學(xué)家祖沖之祖沖之（429年－500年）字文遠(yuǎn)，生于丹陽(yáng)郡建康縣（今江蘇南京），籍貫范陽(yáng)郡遒縣（今河北省淶水縣）南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。祖沖之從小就受到很好的家庭教育。爺爺給他講“斗轉(zhuǎn)星移”，父親領(lǐng)他讀經(jīng)書典籍，家庭的熏陶，耳濡目染，加之自己的勤奮，使他對(duì)自然科學(xué)和文學(xué)、哲學(xué)，特別是天文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，在青年時(shí)代就有了博學(xué)的名聲。科學(xué)家祖沖之?dāng)?shù)學(xué)歷法機(jī)械天文圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位他所測(cè)算的一年的時(shí)間，與現(xiàn)代結(jié)果比較，只差50秒。創(chuàng)制《大明歷》510年，大明歷正式頒行指南車、水碓磨、千里船祖沖之對(duì)木、水、火、金、土等五大行星在天空運(yùn)行的軌道和運(yùn)行一周所需的時(shí)間，也進(jìn)行了觀測(cè)和推算，給出了更精確的五星會(huì)合周期。為紀(jì)念這位偉大的古代科學(xué)家，人們將月球背面的一座環(huán)形山命名為“祖沖之環(huán)形山”，把小行星1888命名為“祖沖之小行星”。圓周率它是圓的周長(zhǎng)同直徑的比率，是永遠(yuǎn)除不盡的無(wú)窮小數(shù)，用希臘字母π表示。其應(yīng)用廣泛，在天文、歷法、機(jī)械等領(lǐng)域，只要涉及到圓問題，都要用到。西漢劉歆3.1547東漢張衡3.16曹魏劉徽3.14南朝祖沖之3.1415926(7)圓周率它是圓的周長(zhǎng)同直徑的比率，是永遠(yuǎn)除不盡的無(wú)窮小數(shù)，用希臘字母π表示。其應(yīng)用廣泛，在天文、歷法、機(jī)械等領(lǐng)域，只要涉及到圓問題，都要用到。西漢劉歆3.1547東漢張衡3.16曹魏劉徽3.14（發(fā)明割圓術(shù)）南朝祖沖之3.1415926(7)（發(fā)展割圓術(shù)）割圓術(shù)將圓周用內(nèi)接或外切正多邊形窮竭的一種求圓面積和圓周長(zhǎng)的方法。他利用割圓術(shù)科學(xué)地求出了圓周率π=3.1416的結(jié)果。他用割圓術(shù)，從直徑為2尺的圓內(nèi)接正六邊形開始割圓，依次得正12邊形、正24邊形……，割得越細(xì)，正多邊形面積和圓面積之差越小書法、繪畫與雕塑想一想:我國(guó)古代字體的演變過程甲骨文金文大篆小篆隸書楷書行書草書條件：漢代造紙術(shù)的發(fā)明，為書法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件；東漢以后，書法已經(jīng)成為專門的藝術(shù)供人們欣賞，魏晉時(shí)期，書法藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。人物及代表作鐘繇后世尊為“楷書鼻祖”

《宣示表》王羲之的《蘭亭集序》為“天下第一行書”。鐘繇王羲之鐘繇，字元常，豫州潁川郡長(zhǎng)社縣（今河南省長(zhǎng)葛市）人。鐘繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法，剛?cè)岵?jì)，點(diǎn)畫之間，多有異趣，后人稱他的楷書為絕世之作。西晉設(shè)置書博士，教學(xué)生學(xué)習(xí)書法，規(guī)定用鐘繇、胡昭書法作為標(biāo)準(zhǔn)書體。擅篆、隸、真、行、草多種書體，在書法方面頗有造詣，推動(dòng)了楷書（小楷）的發(fā)展，對(duì)后世書法影響深遠(yuǎn)，后世尊為“楷書鼻祖”。王羲之，字逸少，瑯琊臨沂（今山東省臨沂市）人。有“書圣”之稱。善書法，兼擅隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。在書法史上，與鐘繇并稱"鐘王"，與其子王獻(xiàn)之合稱“二王”。書法、繪畫與雕塑書法、繪畫與雕塑：魏碑魏碑是我國(guó)南北朝時(shí)期北朝文字刻石的通稱，以北魏為最精，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石。北魏統(tǒng)治者崇尚漢族文化，書法藝術(shù)受到重視，流傳下來(lái)的碑刻書體（魏碑）蒼勁厚重，粗獷雄渾。龍門二十品刁遵墓志張猛龍碑高貞碑暉福寺碑鄭文公碑元楨墓志元懷墓志魏晉時(shí)期的繪畫顧愷之顧愷之（348年～409年）字長(zhǎng)康，小字虎頭，漢族，晉陵無(wú)錫人。東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩(shī)人。顧愷之博學(xué)多才，擅詩(shī)賦、書法，尤善繪畫。精于人像、佛像、禽獸、山水等，稱為三絕：畫絕、文絕和癡絕。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”《洛神賦圖》《女史箴圖》《斫琴圖》《阮咸像》《論畫》《謝安像》特點(diǎn)：①繪畫題材廣泛（人物畫、山水畫）②筆下人物線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個(gè)性。魏晉時(shí)期的雕塑南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教，在一些地方辟山削崖，開鑿許多石窟。其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門石窟。這些佛像繼承了秦漢以來(lái)我國(guó)雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來(lái)佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品。山西大同云岡石窟河南洛陽(yáng)龍門石窟魏晉南北朝時(shí)期科技和文化發(fā)展的原因是什么？北方民族大融合，促進(jìn)了民族間藝術(shù)的交流和發(fā)展。北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、江南地區(qū)的開發(fā)為這一時(shí)期科技文化的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。佛教的傳入對(duì)中國(guó)建筑、繪畫、雕刻等領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一二三課文總結(jié)魏晉南北朝的科技與文化農(nóng)學(xué)數(shù)學(xué)書法繪畫雕刻時(shí)代：北朝

；人物：賈思勰

；成就：

著《齊民要術(shù)》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書時(shí)代：南北朝

；人物：祖沖之

；成就：

數(shù)學(xué)、天文、機(jī)械制造時(shí)代：東晉

；人物：王羲之

；成就：

代表作“天下第一行書”《蘭亭序》時(shí)代：東晉

；人物：顧愷之；成就：

《女史箴圖》《洛神賦圖》時(shí)代：南北朝；成就：山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟中文｜字體名稱漢儀漢黑簡(jiǎn)稻殼兒PPT模板使用說明（本頁(yè)為說明頁(yè)，用戶使用模板時(shí)可刪除本頁(yè)內(nèi)容）01字體說明02素材說明圖片：模板中使用的圖片來(lái)源于【稻殼素材】，僅限于個(gè)人學(xué)習(xí)、研究或欣賞目的使用，如需商用請(qǐng)您自行向版權(quán)方購(gòu)買、獲取商用版權(quán)。素材：模板中使用的素材等來(lái)源于【稻殼素材】，僅限于個(gè)人學(xué)習(xí)、研究或欣賞目的使用，如需商用請(qǐng)您自行向版權(quán)方購(gòu)買、獲取商用版權(quán)。音頻：