2024年高考政治二輪復(fù)習(xí)專題16認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇講含解析VIP

PAGEPAGE16專題十六相識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇（一）考綱要求1.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)；2.社會(huì)發(fā)展基本沖突與規(guī)律；3.人民群眾是歷史的創(chuàng)建者；4.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；5.價(jià)值推斷與價(jià)值選擇；6.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；（二）命題規(guī)律考情分析：從考查內(nèi)容上看，本專題的高頻考點(diǎn)：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系、人民群眾是歷史的創(chuàng)建者、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值推斷與價(jià)值選擇、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等。從考查形式上看，有選擇題，也有非選擇題備考建議：2024年高考命題可能涉及的時(shí)政材料及考點(diǎn)有：(1)結(jié)合新興網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)、當(dāng)前我國(guó)各項(xiàng)政策的調(diào)整和實(shí)施、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的產(chǎn)生、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神等，考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系(2)結(jié)合供應(yīng)側(cè)、我國(guó)法律制度的完善等考查生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系(3)結(jié)合黨和政府關(guān)注民生、精準(zhǔn)扶貧的事例，考查人民群眾的歷史作用、群眾觀點(diǎn)和群眾路途(4)結(jié)合“感動(dòng)中國(guó)”人物和“全國(guó)道德模范”的評(píng)比及航天事業(yè)發(fā)展中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和科研工作者的感人事跡等，考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值推斷與價(jià)值選擇、人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)等學(xué)問(wèn)【例1】（2024年高考全國(guó)1卷）十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的相識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這表明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想（）①源于理論探討和理論斗爭(zhēng)②是時(shí)代變更和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物③是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶④完成了對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的相識(shí)A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】C【解析】本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、相識(shí)與實(shí)踐的學(xué)問(wèn)。相識(shí)源于實(shí)踐，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想源于實(shí)踐，是對(duì)社會(huì)存在的正確反映，是時(shí)代變更和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，②符合題意。①屬于唯心主義觀點(diǎn)，不選。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了一系列重大時(shí)代課題，是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶，③符合題意。相識(shí)具有無(wú)限性、上升性，④表述錯(cuò)誤。故選C?！纠?】（2024·全國(guó)Ⅲ卷）“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國(guó)春節(jié)習(xí)俗，然而2024年春節(jié)期間，很多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等很多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅削減，空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變更中，人們的環(huán)保意識(shí)不斷增加。綠色環(huán)保過(guò)春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變更表明（）①社會(huì)意識(shí)是隨著時(shí)間的推移而自主變更的②社會(huì)意識(shí)可以先于社會(huì)存在而變更③社會(huì)意識(shí)的變更總是滯后于社會(huì)存在的變更④社會(huì)意識(shí)的變更歸根究竟是社會(huì)存在變更的反映A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【解析】社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變更而變更，①錯(cuò)誤，④正確；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，它可以先于社會(huì)存在的變更而變更，也可以落后于社會(huì)存在的變更而變更，②正確，③錯(cuò)誤。【例3】（2024年高考全國(guó)1卷）在高鐵時(shí)代，我國(guó)仍不惜虧損運(yùn)營(yíng)81對(duì)“慢火車”，2024年運(yùn)輸旅客約3000萬(wàn)人次。運(yùn)營(yíng)近半個(gè)世紀(jì)的5633、5634次列車仍舊運(yùn)行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行供應(yīng)便利。這種做法反映的價(jià)值觀道理有（）①價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異②發(fā)展必需堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向③正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值推斷為前提④價(jià)值推斷的正確性依靠于價(jià)值選擇的合理性A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】C【解析】本題考查價(jià)值觀、價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的學(xué)問(wèn)。人們的利益的差異導(dǎo)致了價(jià)值觀的差異，①表述錯(cuò)誤。人們?cè)谡_的價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇，因此，價(jià)值選擇的正確性依靠于價(jià)值推斷的合理性，④表述錯(cuò)誤，③正確。我國(guó)仍不惜虧損運(yùn)營(yíng)81對(duì)“慢火車”，5633、5634次列車仍舊運(yùn)行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行供應(yīng)便利，這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必需堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，②符合題意。故選C?！纠?】（2024·全國(guó)Ⅱ卷）習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征成功80周年大會(huì)上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，志向信念的堅(jiān)決，來(lái)自思想理論的堅(jiān)決，中國(guó)共產(chǎn)黨人的志向信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣闊人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上，上述論斷蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是（）①有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的真理觀②有正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，就能把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律③只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹(shù)立正確的價(jià)值觀④最廣闊人民的根本利益是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】D【解析】中國(guó)共產(chǎn)黨人的志向信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在維護(hù)人民利益的基礎(chǔ)之上，由此可見(jiàn)，只有符合最廣闊人民利益的、符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的價(jià)值觀才是正確的，才是中國(guó)共產(chǎn)黨人所應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的，③④符合題意；價(jià)值觀屬于意識(shí)范疇，并不能確定真理觀，①說(shuō)法錯(cuò)誤；②說(shuō)法肯定，不選?！纠?】（2024·全國(guó)Ⅲ卷）習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決志向信念的極端重要性。他把志向信念看作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“精神支柱”“安家立命的根本”，比方為人的思想和行為的“總開(kāi)關(guān)”、共產(chǎn)黨人“精神上的‘鈣’”。這些論述蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是（）①志向信念是價(jià)值觀的核心和靈魂②志向信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神動(dòng)力③志向信念是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)④志向信念是否堅(jiān)決取決于文化水平的凹凸A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】A【解析】個(gè)人的價(jià)值觀是否正確，要看是否符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律，是否自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，③錯(cuò)誤；志向信念是否堅(jiān)決與人的文化水平凹凸沒(méi)有必定聯(lián)系，④錯(cuò)誤；①正確表達(dá)了志向信念在價(jià)值觀中的地位，②正確說(shuō)明白理念信念對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的作用，均當(dāng)選?！纠?】（2024年高考全國(guó)3卷）習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，在人類思想史上，沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推動(dòng)了人類文明進(jìn)程，至今照舊是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系。馬克思主義對(duì)人類文明發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，來(lái)自于它（）①代表了最廣闊人民的根本利益②對(duì)將來(lái)志向社會(huì)的構(gòu)想與設(shè)計(jì)③供應(yīng)了解決社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)成答案④是揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的客觀真理A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】B【解析】馬克思主義極大推動(dòng)了人類文明進(jìn)程，因?yàn)轳R克思主義具有顯明的人民立場(chǎng)和天下情懷，代表了最廣闊人民的根本利益，揭示了人類探究的歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，①④符合題意，②不符合題意。馬克思主義具有指導(dǎo)人們相識(shí)世界和改造世界的功能，但不能供應(yīng)解決社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)成答案，③表述錯(cuò)誤。故選B?！纠?】（2024年高考江蘇卷）2024年4月，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇開(kāi)幕式演講中指出，“中國(guó)40年改革開(kāi)放給人們供應(yīng)了很多彌足寶貴的啟示，其中最重要的一條就是，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興，就必需在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展?！边@段講話蘊(yùn)含的哲理是（）A．必需敬重社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律B．必需充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性C．上層建筑必需適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況D．生產(chǎn)力是最革命最活躍的因素【答案】A【解析】本題考查人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展；上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興，就必需在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，體現(xiàn)要敬重人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。答案為A?！纠?】（2024年高考天津卷）“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。”這是黨中心依據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境變更，特殊是我國(guó)發(fā)展條件和發(fā)展階段變更做出的重大推斷。基于這一推斷，黨中心進(jìn)行重大戰(zhàn)略部署，推出了一系列政策措施，對(duì)于引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。上述材料表明（）①社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用③價(jià)值選擇是價(jià)值推斷的基礎(chǔ)④社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整A．②④B．①②C．③④D．①③【答案】B【解析】本題考查社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。黨中心依據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境變更，特殊是我國(guó)發(fā)展條件和發(fā)展階段變更做出“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”這一重大推斷，表明社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，①正確且符合題意；基于這一推斷，黨中心進(jìn)行重大戰(zhàn)略部署，推出了一系列政策措施，對(duì)于引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義，表明先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，②正確且符合題意；價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，③顛倒了二者的關(guān)系，說(shuō)法錯(cuò)誤；生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整影響但不確定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，④錯(cuò)誤。故本題答案選B。一、尋找社會(huì)的真諦（歷史觀）1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義社會(huì)存在指社會(huì)生活的物質(zhì)方面它是最主要最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式；社會(huì)意識(shí)是指人的精神方面，是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱它包括各種風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)心理，也包括政治、法律、思想、道德、科學(xué)藝術(shù)、宗教哲學(xué)等。2、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系（1）社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的性質(zhì)確定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)；社會(huì)存在的變更確定社會(huì)意識(shí)的變更。（2）社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。（3）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。3、生產(chǎn)關(guān)系肯定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。（1）生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況確定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變更發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。（2）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。4、上層建筑肯定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)指生產(chǎn)關(guān)系的總和。（2）上層建筑指肯定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。（3）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。上層建筑的狀況不同，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)是不同的。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。（4）生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。5、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。（1）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，是前進(jìn)的、上升的；發(fā)展的過(guò)程，是曲折的。（2）階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的干脆動(dòng)力。（3）改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展；是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。6、人民群眾是歷史的創(chuàng)建者。表現(xiàn)：（1）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶的創(chuàng)建者；人民群眾是社會(huì)精神財(cái)寶的創(chuàng)建者。（3）人民群眾是社會(huì)變革的確定力氣。方法論：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途。7、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途。（1）群眾觀點(diǎn)及其要求：群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：信任人民群群眾，一心一意為人民服務(wù)，向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民學(xué)習(xí)。群眾觀點(diǎn)的要求：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民；權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀；實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣闊人民的根本利益。（2）群眾路途及其地位：群眾路途的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。群眾路途的地位：群眾路途是我們黨的生命線和根本工作路途，堅(jiān)持群眾路途就是一心一意為人民服務(wù)的宗旨，就要保持同人民群眾血肉聯(lián)系，就要真正讓人民來(lái)評(píng)判各項(xiàng)工作。（此處黑字為新增加內(nèi)容）區(qū)分：根本動(dòng)力：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動(dòng)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑運(yùn)動(dòng)干脆動(dòng)力：在階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)；在社會(huì)主義社會(huì)是改革；主體動(dòng)力：人民群眾二、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（價(jià)值觀、人生觀部分）1、什么是人的價(jià)值？人的價(jià)值有兩個(gè)方面：（1）個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。（即人的價(jià)值就在于為社會(huì)創(chuàng)建價(jià)值，居首位）。（2）社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿意（居于從屬地位）。2、如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值？評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要看他的貢獻(xiàn)。最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。3、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大反作用，對(duì)人的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。表現(xiàn)如下：（1）價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用。（2）價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。要求我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)推斷和價(jià)值選擇。4、價(jià)值推斷和價(jià)值選擇特點(diǎn)：社會(huì)歷史性，階級(jí)性。主體差異性；價(jià)值推斷和價(jià)值選擇依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)：（1）是否遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。（2）要自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，如何進(jìn)行價(jià)值推斷和價(jià)值選擇（1）樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)推斷和價(jià)值選擇；（2）須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，要自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。(3)要把個(gè)人集體社會(huì)利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾立場(chǎng)上進(jìn)行選擇，當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要從不同的角度思索，理解和敬重人的正值選擇。5、價(jià)值的創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)（如何創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值？）（1）人的價(jià)值在于對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。（2）價(jià)值觀具有重要導(dǎo)向作用要求我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)推斷和價(jià)值選擇。（3）作出正確的價(jià)推斷和價(jià)值選擇，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途；自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（4）根本途徑：勞動(dòng)和奉獻(xiàn)。（要求：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值）；客觀條件：（要求：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值）即人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)；主觀條件：（要求：在砥礪自我中走向成功）實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，須要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神；須要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素養(yǎng)；須要有堅(jiān)決的志向信念，有正確價(jià)值觀的指引。區(qū)分：價(jià)值（哲學(xué)上的價(jià)值涵蓋不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有概括性和普遍性）價(jià)值觀（人們?cè)谙嘧R(shí)各種詳細(xì)事物的價(jià)值基礎(chǔ)上形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，是對(duì)價(jià)值的主觀反映，屬主觀范疇；）

人生價(jià)值（個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿意只是涵蓋人生領(lǐng)域的價(jià)值）【例1】2018年4月13日，習(xí)近平在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，海南要堅(jiān)固樹(shù)立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念，在生態(tài)文明體制改革上先行一步，為全面生態(tài)文明建設(shè)作出表率，這一論述包含的哲學(xué)道理有（）①社會(huì)意識(shí)的變革往往是社會(huì)變革的先導(dǎo)②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力③社會(huì)意識(shí)的變更與社會(huì)存在的變更具有同步性④社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)相互融合，沒(méi)有確定的界限A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】A【解析】本題考查社會(huì)意識(shí)的作用。海南要堅(jiān)固樹(shù)立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念，表明社會(huì)意識(shí)的變革往往是社會(huì)變革的先導(dǎo)，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，①②符合題意。③表述錯(cuò)誤，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。④選項(xiàng)“沒(méi)有確定的界限”的表述錯(cuò)誤，故解除。故本題答案為A。【例2】依據(jù)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新形勢(shì)新實(shí)踐，2024年3月l1日，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》。從歷史唯物主義角度看，修憲是基于（）①生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況②上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況③新時(shí)代社會(huì)存在的變更發(fā)展④社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面A．①②B．②③C．①④D．③④【答案】B【解析】憲法的修改屬于上層建筑的變革，不屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革。因此憲法的修改并不是基于生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，①不選，②正確；依據(jù)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新形勢(shì)新實(shí)踐，我國(guó)對(duì)憲法進(jìn)行了修改，這說(shuō)明修憲是基于新時(shí)代社會(huì)存在的變更發(fā)展，③正確；社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面并沒(méi)有回答為什么要對(duì)憲法進(jìn)行修改，④不選。故本題答案應(yīng)為B。【例3】改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)已先后五次對(duì)1982年憲法作出修改。憲法修改的過(guò)程記錄了我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)宏大實(shí)踐的光輝歷程，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的發(fā)展成果，集中體現(xiàn)了黨和人民的共同意志。從哲學(xué)上看，憲法修改（）①堅(jiān)持了上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律②堅(jiān)持了理論基礎(chǔ)上的實(shí)踐創(chuàng)新與制度創(chuàng)新的統(tǒng)一③體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)人民根本利益是黨和國(guó)家最高價(jià)值追求④人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A．②④B．②③C．①④D．①③【答案】D【解析】憲法修改的過(guò)程記錄了我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)宏大實(shí)踐的光輝歷程，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的發(fā)展成果，集中體現(xiàn)了黨和人民的共同意志。從哲學(xué)上看，憲法修改堅(jiān)持了上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇要自覺(jué)的站在人民的立場(chǎng)之上，①③適合題意；堅(jiān)持實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新與制度創(chuàng)新的統(tǒng)一，②錯(cuò)誤；物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，④是錯(cuò)誤的。故本題答案選D?！纠?】《舌尖上的中國(guó)》今年第三季開(kāi)播再引收視熱潮。春耕、夏耘、秋收、冬藏，天人合一的東方哲學(xué)讓中國(guó)飲食依時(shí)而變，才智靈動(dòng)，中醫(yī)養(yǎng)分?jǐn)z生學(xué)說(shuō)創(chuàng)建了食材運(yùn)用新天地，儒家人倫道德則把心愿和家的味道端上我們的餐桌。美食不再僅僅是食物，其文化價(jià)值逐步被發(fā)掘出來(lái)。這表明（）①美食與人類的價(jià)值關(guān)系是在實(shí)踐中形成的②美食價(jià)值的變更取決于人們相識(shí)的發(fā)展性③人們的價(jià)值觀影響美食價(jià)值的發(fā)掘與創(chuàng)建④食材自身屬性的變更帶動(dòng)美食價(jià)值的變更A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B【解析】《舌尖上的中國(guó)》介紹的美食不再僅僅是食物，其文化價(jià)值逐步被發(fā)掘出來(lái)。這表明美食與人類的價(jià)值關(guān)系是在實(shí)踐中形成的，人們的價(jià)值觀影響美食價(jià)值的發(fā)掘與創(chuàng)建，①③項(xiàng)符合題意；美食價(jià)值的變更取決于美食自身的屬性的變更，而不是取決于人們相識(shí)的發(fā)展性，②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是美食的文化價(jià)值逐步被發(fā)掘出來(lái)，不強(qiáng)調(diào)食材自身屬性的變更帶動(dòng)美食價(jià)值的變更，④項(xiàng)與題意不符。正確選項(xiàng)為B。【例5】習(xí)近平主席在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上講話指出，新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見(jiàn)證者、開(kāi)創(chuàng)者、建設(shè)者。只要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、共同奮斗，就沒(méi)有任何力氣能夠阻擋中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)幻想的步伐。從中我們深刻領(lǐng)悟到（）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必需充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不斷奮斗②只有通過(guò)奮斗才能削減人生道路上的障礙與困難③奮斗能讓志向擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)④奮斗有助于在砥礪自我中走向成功A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】B【解析】人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值）、社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿意（自我價(jià)值），而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見(jiàn)證者、開(kāi)創(chuàng)者、建設(shè)者。只要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、共同奮斗，就沒(méi)有任何力氣能夠阻擋中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)幻想的步伐。這說(shuō)明人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要在砥礪自我中走向成功，必需充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不斷奮斗，①④適合題意；②說(shuō)法過(guò)于肯定，解除；志向擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)說(shuō)法錯(cuò)誤，③解除。故本題答案選B。【例6】閱讀材料，完成下列要求。材料：2018年10月23日上午9時(shí)，港珠澳大橋正式通車運(yùn)營(yíng)。這座歷時(shí)9年建設(shè)而成的“國(guó)之重器”正式走入一般百姓生活，開(kāi)啟了粵港澳大灣區(qū)的嶄新將來(lái)。上個(gè)世紀(jì)80年頭，香港富豪胡應(yīng)湘就提出了建設(shè)一座跨海大橋連接香港、澳門、廣東的想法。不過(guò)這個(gè)想法由于投資巨大，始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。另外，因?yàn)槔骊P(guān)系，香港的富豪中也有不少反對(duì)者。進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)巨龍騰飛起步，對(duì)社會(huì)發(fā)展的迫切性更加顯露，港珠澳大橋終歸對(duì)人民有利，所以，建設(shè)大橋的想法得到了大部分香港富豪的支持。經(jīng)過(guò)了一年多的探討，最終官方在2003年確定建橋，2009年港珠澳大橋正式開(kāi)建。請(qǐng)運(yùn)用“價(jià)值推斷和價(jià)值選擇”的相關(guān)學(xué)問(wèn)，分析港珠澳大橋備受爭(zhēng)議卻最終得以修建的緣由?！敬鸢浮竣賰r(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。上個(gè)世紀(jì)80年頭不具備建橋的條件因而被擱置，進(jìn)入21世紀(jì)，巨龍騰飛建橋條件成熟。②價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有主體差異性。因?yàn)槔骊P(guān)系，對(duì)于是否建橋存在分歧。③正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇要遵循客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上。建橋符合三地經(jīng)濟(jì)發(fā)展須要，對(duì)人民有利，所以官方最終確定建橋?！窘馕觥勘绢}以港珠澳大橋正式通車運(yùn)營(yíng)為背景材料，從生活與哲學(xué)角度設(shè)題考查“價(jià)值推斷和價(jià)值選擇”的相關(guān)學(xué)問(wèn)，考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)分析和解決問(wèn)題、理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)力，本題難度一般。本題請(qǐng)考生運(yùn)用“價(jià)值推斷和價(jià)值選擇”的相關(guān)學(xué)問(wèn)，分析港珠澳大橋備受爭(zhēng)議卻最終得以修建的緣由，本題的學(xué)問(wèn)范圍是“價(jià)值推斷和價(jià)值選擇”的相關(guān)學(xué)問(wèn)，問(wèn)題指向是分析港珠澳大橋備受爭(zhēng)議卻最終得以修建的緣由，屬于緣由類主觀題，詳細(xì)解答本題考生可結(jié)合材料從價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)、做出價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)等角度分析說(shuō)明?！纠?】閱讀材料，完成下列要求。材料：“十三五”期間，各地政府和財(cái)政部門紛紛結(jié)合自身實(shí)際出臺(tái)政策，加大投入，努力打造公共文化服務(wù)體系升級(jí)版，努力讓百姓享受更“對(duì)口味”的公共文化服務(wù)。安徽依據(jù)“一場(chǎng)(綜合文體廣場(chǎng))兩堂(講堂、禮堂)三室(文化活動(dòng)室、圖書閱覽室、文化信息資源共享工程室)四墻(村史村情墻、鄉(xiāng)風(fēng)民俗墻、崇德尚賢墻、美妙家園墻)”的要求，在全省建設(shè)了百余個(gè)“農(nóng)夫文化樂(lè)園”；重慶打造文化共享工程農(nóng)夫工服務(wù)聯(lián)盟，“農(nóng)夫工學(xué)歷教化幫扶”“農(nóng)夫工圖書館”“農(nóng)夫工公寓”等特色服務(wù)很受歡迎；廣西來(lái)賓實(shí)施村級(jí)公共文化“五個(gè)一”工程，統(tǒng)一建設(shè)燈光籃球場(chǎng)、文藝舞臺(tái)、科技文化衛(wèi)生綜合活動(dòng)室、農(nóng)夫文藝隊(duì)伍和籃球隊(duì)。文化部等部門下發(fā)的《關(guān)于做好政府向社會(huì)力氣購(gòu)買公共文化服務(wù)工作的看法》，為公共文化服務(wù)更好對(duì)接百姓需求供應(yīng)了政策保障。但是，目前政府購(gòu)買公共文化服務(wù)仍面臨“市場(chǎng)開(kāi)放程度不夠、市場(chǎng)培育程度不高”等問(wèn)題，應(yīng)激勵(lì)社會(huì)力氣、社會(huì)資本參加公共文化服務(wù)。結(jié)合材料，運(yùn)用相識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇學(xué)問(wèn)，分析說(shuō)明在公共文化服務(wù)體系建設(shè)中政府應(yīng)如何作為？【答案】①人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)建者，要發(fā)揮人民群眾的主體作用。②價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，政府要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)。③社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)的反作用，政府要樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)，不斷創(chuàng)新，加快公益性文化事業(yè)的發(fā)展。④政府要站在最廣闊人民群眾的立場(chǎng)上，作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，才能贏得廣闊人民群眾的支持。【解析】此題以安徽省加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)為背景材料，考查《生活與哲學(xué)》的相關(guān)學(xué)問(wèn)?？疾榭忌@得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)、描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題的實(shí)力。本題要求“結(jié)合材料，運(yùn)用相識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇學(xué)問(wèn)，分析說(shuō)明在公共文化服務(wù)體系建設(shè)中政府應(yīng)如何作為？”屬于措施類試題?？忌诮獯鸫祟}時(shí)，首先要明確此題的學(xué)問(wèn)范圍為“相識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的學(xué)問(wèn)，屬中觀考查。其次，要留意從哲學(xué)角度回答措施類試題時(shí)，理論分析要突出方法論要求。然后結(jié)合材料中相關(guān)信息分別從樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)，發(fā)揮人民群眾的主體作用，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，堅(jiān)持正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇等角度進(jìn)行詳細(xì)分析即可。一、如何運(yùn)用唯物史觀分析問(wèn)題（答題模板）答題要素：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)＋社會(huì)基本沖突運(yùn)動(dòng)＋人民群眾＋價(jià)值觀＋價(jià)值推斷和價(jià)值選擇①社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，可以反作用于社會(huì)存在，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用。②生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r。③人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)建者。這要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣闊人民的根本利益。④價(jià)值觀具有重要導(dǎo)向作用。這要求我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。⑤作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，必需堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；要自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求。另外，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，使價(jià)值推斷、價(jià)值選擇跟上時(shí)代的步伐。二、有關(guān)“人生價(jià)值觀”的命題（答題模板）（1）運(yùn)用人生價(jià)值觀的學(xué)問(wèn)對(duì)材料進(jìn)行相識(shí)。答題要素：人的價(jià)值的內(nèi)容＋人的真正價(jià)值＋價(jià)值觀＋價(jià)值推斷和價(jià)值選擇＋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑＋結(jié)合材料①人的價(jià)值的內(nèi)容（自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一、分析材料）。②人的真正價(jià)值（在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、分析材料）。③價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（樹(shù)立正確價(jià)值觀、踐行核心價(jià)值觀、結(jié)合材料）。④價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣闊人民的立場(chǎng)上、結(jié)合材料）。⑤實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑（根本途徑、客觀條件、主觀條件、分析材料）。（2）青少年應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？答題要素：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用＋價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)＋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑＋結(jié)合材料①重視價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)）。②做出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇（自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、站在最廣闊人民的立場(chǎng)上）。③實(shí)現(xiàn)人的真正價(jià)值（在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一）。④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑（根本途徑、客觀條件、主觀條件、分析材料）?！纠?】（2025屆湖南師大附中）我國(guó)40年的改革開(kāi)放給人們供應(yīng)了很多彌足寶貴的啟示，其中最重要的一條就是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興，就必需在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。由此可見(jiàn)（）①主要沖突確定事物發(fā)展的方向，要集中力氣解決主要沖突②要順應(yīng)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，走歷史必由之路③社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，要堅(jiān)持改革開(kāi)放這一正確決策④事物的發(fā)展具有必定性，要自覺(jué)站在新事物的一邊A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】C【解析】①選項(xiàng)錯(cuò)誤，題目中沒(méi)有涉及到主次沖突。題目中沒(méi)有涉及到新舊事物，故解除④。題目中，我國(guó)改革開(kāi)放40周年給了我們一個(gè)重要的啟示，一個(gè)民族要振興，就必需在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，由此可見(jiàn)要順應(yīng)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，走歷史必由之路，社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，要堅(jiān)持改革開(kāi)放這一正確決策；故②③選項(xiàng)入選。選C?！纠?】（2025屆寧夏六盤山高級(jí)中學(xué)）北京西直門南小街115號(hào)院迎來(lái)了30年來(lái)的第四次更名。1988年，這里掛上了環(huán)境愛(ài)護(hù)局的牌子；10年后，這里更名為國(guó)家環(huán)?？偩郑?008年，這里成為環(huán)境愛(ài)護(hù)部。2024年，這里掛上生態(tài)環(huán)境部的牌子。我國(guó)環(huán)保機(jī)構(gòu)的4次更名折射出環(huán)保治理不斷升級(jí)，這佐證了（）①生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展②上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展③人能變更客觀事物的詳細(xì)形態(tài)④人可以利用客觀規(guī)律為自己造福A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】D【解析】本題考查對(duì)上層建筑和客觀規(guī)律的相識(shí)，解題的關(guān)鍵在于精確解讀材料信息。“我國(guó)環(huán)保機(jī)構(gòu)的4次更名”屬于國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革，是調(diào)整上層建筑的詳細(xì)體現(xiàn)，②入選；“環(huán)保治理不斷升級(jí)”表明更加留意人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，因此④入選；①③本身正確，但在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，不選。故答案選D?！纠?】（2025屆湖南師大附中）中國(guó)正進(jìn)入“微經(jīng)濟(jì)時(shí)代”。有觀點(diǎn)認(rèn)為，“微經(jīng)濟(jì)”除了指小微企業(yè)這樣的“微實(shí)體”外，還包括像柴米油鹽醬醋茶等涉及民生問(wèn)題的“微福利”。關(guān)注微福利，就是關(guān)注民生；關(guān)注微經(jīng)濟(jì)，就是關(guān)注宏觀經(jīng)濟(jì)政策的落腳點(diǎn)。關(guān)注“微經(jīng)濟(jì)”，從唯物史觀看是因?yàn)椋ǎ僦挥姓_的價(jià)值觀才對(duì)社會(huì)發(fā)展起導(dǎo)向作用②維護(hù)人民群眾根本利益是做好經(jīng)濟(jì)工作的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)③要充分敬重人民群眾的社會(huì)歷史主體地位④社會(huì)存在的變更發(fā)展確定社會(huì)意識(shí)的變更發(fā)展A．①②B．②③C．③④D．②④【答案】B【解析】?jī)r(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展具有導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，①錯(cuò)誤；關(guān)注“微經(jīng)濟(jì)”，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)發(fā)展、對(duì)民生問(wèn)題的關(guān)注，從唯物史觀來(lái)看，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路途，②③符合題意；④與設(shè)問(wèn)構(gòu)不成因果關(guān)系。【例4】（2025屆寧夏六盤山高級(jí)中學(xué)）黨的十九大以來(lái)，黨中心堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，從人民群眾最關(guān)切最干脆最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，統(tǒng)籌做好各項(xiàng)保障和改善民生工作，使人民群眾的華蜜感、獲得感顯著提升。從唯物史觀看，黨中心重視民生是因?yàn)椋ǎ偃嗣袢罕娛巧鐣?huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②社會(huì)歷史由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的，是人民創(chuàng)建的③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證④群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)A．①②B．①③C．②③D．③④【答案】C【解析】人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的，每個(gè)人都是歷史活動(dòng)的參加者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證，所以要關(guān)注民生，故②③正確；①錯(cuò)誤，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，而非人民群眾；④錯(cuò)誤，實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)，而非群眾觀點(diǎn)。故本題答案為C。【例5】（2025屆寧夏六盤山高級(jí)中學(xué)）習(xí)近平主席在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議的閉幕會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，