《教育學(xué)》課件-11.教育學(xué)-學(xué)生與教師

學(xué)生與教師第一節(jié)：學(xué)生的本質(zhì)第二節(jié)：教師及其專業(yè)發(fā)展第三節(jié)：師生關(guān)系第四節(jié)：《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》

2015年上2015年下2016年上2016年下2017年上2017年下2018年上2018年下2019年上2019年下2020年下2021年下單選11——1————12—簡(jiǎn)答——————1—————材料分析————1——

—1/2——學(xué)生與教師考情分析；選擇、簡(jiǎn)答、材料分析都涉及目錄CONTENTS一學(xué)生的本質(zhì)屬性二學(xué)生的社會(huì)地位一學(xué)生的本質(zhì)屬性（學(xué)生的特點(diǎn)）（一）學(xué)生是教育活動(dòng)的對(duì)象（二）學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體（三）學(xué)生是處于不斷發(fā)展的人（一）學(xué)生是教育活動(dòng)的對(duì)象（1）學(xué)生具有可塑性（2）學(xué)生具有依賴性（3）學(xué)生具有向師性（一）學(xué)生是教育活動(dòng)的對(duì)象（1）學(xué)生具有可塑性學(xué)生多處于長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的時(shí)期，他們的品德、人格等各方面尚未定型，具有很大的發(fā)展?jié)摿?，并且極容易受外部環(huán)境因素的影響。例如：染于蒼則蒼、染于黃則黃

嫩枝易彎又易直（一）學(xué)生是教育活動(dòng)的對(duì)象（2）學(xué)生具有依賴性

學(xué)生多屬于未成年人，還不具備完全獨(dú)立生活的能力。在家依賴父母，入學(xué)后轉(zhuǎn)為對(duì)教師的依賴心理。（一）學(xué)生是教育活動(dòng)的對(duì)象（3）學(xué)生具有向師性—決定教師勞動(dòng)的示范性在學(xué)校中，學(xué)生會(huì)自然的將教師作為他們親近、信賴、尊敬甚至崇拜的對(duì)象，并把教師作為獲取知識(shí)的智囊、解決問(wèn)題的顧問(wèn)及行為舉止的楷模。（二）學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體自覺(jué)性(主動(dòng)性):最基本獨(dú)立性（自主性）創(chuàng)造性：學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)（三）學(xué)生是發(fā)展的人學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃軐W(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的學(xué)生的本質(zhì)屬性1.學(xué)生是教育活動(dòng)的對(duì)象：可塑性、依賴性、向師性。2.學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體：自覺(jué)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性3.學(xué)生是發(fā)展的人學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃軐W(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的現(xiàn)代學(xué)生觀（基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的教育觀念）學(xué)生是發(fā)展的人學(xué)生是獨(dú)特的人學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人二學(xué)生的社會(huì)地位學(xué)生的社會(huì)地位1989年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)《兒童權(quán)利公約》的核心精神，正是出于對(duì)青少年兒童的社會(huì)權(quán)利主體地位的維護(hù)。

這一精神的基本原則是：（口訣：吳尊一家）無(wú)歧視原則；尊重兒童尊嚴(yán)原則；尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則；兒童利益最佳原則。練一練1.學(xué)生如同泥巴，能否成型依賴于老師的塑造。"這個(gè)說(shuō)法忽視了學(xué)生的(??)。A.可塑性

B.能動(dòng)性

C.發(fā)展性

D.向師性

答案：B.能動(dòng)性2.在實(shí)際教學(xué)中，教師是學(xué)生的榜樣，學(xué)生會(huì)模仿教師的言行舉止;學(xué)生信服教師的教導(dǎo)勝過(guò)父母的話，年齡越小越是如此。這種現(xiàn)象說(shuō)明學(xué)生具有(??)的心理特點(diǎn)。A.發(fā)展性

B.依賴性

C.獨(dú)立性

D.向師性答案：D.向師性練一練3.“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，這說(shuō)明學(xué)生作為教育的對(duì)象，具有（

）的特點(diǎn)。A.獨(dú)立性

B.可塑性

C.向師性

D.依附性答案：B.可塑性4.現(xiàn)代學(xué)生觀倡導(dǎo)（

）①學(xué)生是發(fā)展中的人②學(xué)生是獨(dú)特的人③學(xué)生是單純抽象的學(xué)習(xí)者④學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④答案：D.①②④02教師及其專業(yè)發(fā)展SUNMMER1.從廣義上來(lái)講：

凡是把知識(shí)、技能、和技巧傳授給別人的，都可稱之為教師。

2.從狹義上來(lái)講：

教師指經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練，在學(xué)校從事教育教學(xué)工作的專門人員。一、教師概念二、教師的職業(yè)性質(zhì)1.《中華人民共和國(guó)教師法》第一章、第三條對(duì)教師的概念作了全面、科學(xué)的界定:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。這一界定包含了兩方面的內(nèi)容:教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。二、教師的職業(yè)性質(zhì)2.教師是教育者，教師職業(yè)是以教書育人為目的的職業(yè)。教書育人是教師最主要、最基本的職責(zé)，教師的根本任務(wù)。非職業(yè)化職業(yè)化三、教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展非專門化師范教育誕生專門化專業(yè)化《關(guān)于教師地位的建議》三、教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展（1）非職業(yè)化階段教師不是獨(dú)立的職業(yè)，教師是一名兼職例如：古代西周時(shí)期的學(xué)在官府、官師合一、政教合一西方以僧為師，以吏為師（2）職業(yè)化階段私學(xué)興起，出現(xiàn)了獨(dú)立的教師行業(yè)例如：西方的智者學(xué)派1.非專門化三、教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展2.專門化階段標(biāo)志：專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)—師范教育的誕生世界最早的師范教育機(jī)構(gòu)：1681年法國(guó)拉薩爾創(chuàng)立我國(guó)最早的師范教育：（清末時(shí)期）1897年盛宣懷的“南洋公學(xué)”補(bǔ)充三、教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展3.專業(yè)化階段1966年10月《關(guān)于教師地位的建議》：教師工作應(yīng)視為一種專業(yè)國(guó)際勞動(dòng)組織制定的《國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》中，教師被列為“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”類別中，逐漸獲得鮮明的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

四、教師的職業(yè)角色教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化1.傳道者的角色2.授業(yè)、解惑者的角色3.示范者的角色（榜樣角色）4.教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者5.“家長(zhǎng)代理人、父母”和“朋友、知己”角色6.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的“促進(jìn)者”7.教育教學(xué)的“研究者”角色8.課程“開發(fā)者、建設(shè)者”角色9.“學(xué)習(xí)者，學(xué)者”角色、學(xué)生心理的保健醫(yī)生、學(xué)生心靈的培育者、教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和管理者五、教師的職業(yè)形象1.道德形象--最基本形象例如：為人師表、身正為范、學(xué)高為師2.文化形象--核心例如：才高八斗，學(xué)富五車是教師的典型文化特征。3.人格形象—學(xué)生親近或疏遠(yuǎn)老師的首要因素知識(shí)拓展:關(guān)于教師的名言烏申斯基：教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)（口訣：偉大烏雞）夸美紐斯：教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)（口訣：夸父逐日）加里寧：教師是人類靈魂的工程師（口訣：加工）韓愈《師說(shuō)》：師者，所以傳道受業(yè)解惑也楊雄：師者，人之模范者也習(xí)近平：教師不能只做傳授知識(shí)的教書匠，而是成為塑造學(xué)生品行品味的大先生連一連教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)教師是人類靈魂的工程師師者，所以傳道受業(yè)解惑也師者，人之模范者也教師不能只做傳授知識(shí)的教書匠，而是成為塑造學(xué)生品行品味的大先生烏申斯基夸美紐斯加里寧韓愈《師說(shuō)》楊雄習(xí)近平知識(shí)拓展:新時(shí)代背景下教師職業(yè)角色的新要求習(xí)近平總書記在系列講話中，對(duì)廣大教師提出了明確的指示與要求。習(xí)近平總書記要求廣大教師要做“四有好老師”；做學(xué)生的“四個(gè)引路人”；教育工作要做到“四個(gè)相統(tǒng)一”。1.四有好老師（口訣：道理扎人）有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心。2.四個(gè)引路人:（品識(shí)國(guó)維）做學(xué)生錘煉品格的引路人；做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人；做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人；做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人3.四個(gè)相統(tǒng)一:（社會(huì)學(xué)術(shù)傳給人）堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一；堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一；堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一；堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一1.(2020下·單選)做好老師應(yīng)該具有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)和仁愛(ài)之心的特質(zhì)。這是由下列哪位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出的?()A.鄧小平B.江澤民C.胡錦濤D.習(xí)近平2.(2019下·單選)習(xí)近平總書記在2014年教師節(jié)講話中提出了“四有好老師”標(biāo)準(zhǔn)。其主要內(nèi)容是()。①有理想信念②有道德情操③有扎實(shí)學(xué)識(shí)④有實(shí)踐能力⑤有仁愛(ài)之心

A.①②③④B.①②③⑤C.①③④⑤D.②③④⑤【答案】1.D2.B3.(2017下·單選)習(xí)近平總書記在2016年教師節(jié)講話中指出,教師要做學(xué)生發(fā)展的“引路人”。其內(nèi)容是()。①做學(xué)生錘煉品格的引路人②做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人③做學(xué)生提升能力的引路人④做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人⑤做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人A.①②③④B.①②③⑤C.①②④⑤D.①③④⑤【答案】1.C六、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)復(fù)雜性創(chuàng)造性連續(xù)性廣延性長(zhǎng)期性間接性主體性示范性教師勞動(dòng)的個(gè)體性勞動(dòng)成果的群體性六.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)1.復(fù)雜性和創(chuàng)造性（1）復(fù)雜性主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:一是教師勞動(dòng)的目的是復(fù)雜的:培養(yǎng)德智體美勞全面的人二是教育任務(wù)的多樣性:不僅教知識(shí)還要教品德三是勞動(dòng)對(duì)象的差異性:勞動(dòng)對(duì)象是千差萬(wàn)別的人四是勞動(dòng)方式多樣性：教師不僅要將自己的教學(xué)工作做好，而且要主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通和合作，將學(xué)校、家庭、社會(huì)三方協(xié)調(diào)一致，形成教育合力，共同面對(duì)學(xué)生起作用。一是因材施教。例如：“一把鑰匙開一把鎖”二是教育內(nèi)容、方法和手段的不斷更新例如：教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法三是對(duì)教材的處理與加工四是需要“教育機(jī)智”（2）創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:“教育機(jī)智”（2）創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變（具體問(wèn)題具體分析）、掌握分寸（適度）、對(duì)癥下藥（有針對(duì)性）四個(gè)詞語(yǔ)概括：（口訣：機(jī)智隊(duì)長(zhǎng)飲水）六.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)2.連續(xù)性（時(shí)間上）和廣延性（空間上）3.長(zhǎng)期性（十年樹木，百年樹人）和間接性（不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富）4.主體性（教師可以成為教育因素）和示范性（為人師表）示范性例子：桃李不言，下自成蹊其身正，不令而行；其身不正，雖令不從5.個(gè)體性（獨(dú)自完成教學(xué)任務(wù)）和群體性（學(xué)生成才依靠多個(gè)老師）1.孩子是由一百組成的，孩子有一百種語(yǔ)言，一百只手，一百個(gè)念頭，一百種思考方式、游戲方式及說(shuō)話方式。”這句話反映了教師勞動(dòng)的（）。A.復(fù)雜性B.示范性C.持續(xù)性D.長(zhǎng)期性2.孔子在面對(duì)不同學(xué)生提出的相同問(wèn)題時(shí)總會(huì)根據(jù)不同的情況給予不同的回答。如某生生性猶豫，孔子鼓勵(lì)他立刻行動(dòng)；某生生性魯莽，孔子叫他三思而后行。這說(shuō)明教師職業(yè)的特點(diǎn)是（）。A.專業(yè)性B.多角色性C.復(fù)雜性D.創(chuàng)造性AD3.教師勞動(dòng)的（）特點(diǎn)與學(xué)生的“向師性”和“模仿性”心理特征相關(guān)聯(lián)。A.特殊復(fù)雜性B.獨(dú)特創(chuàng)造性C.鮮明示范性D.顯效長(zhǎng)期性【答案】C(2021下·單選)古代思想家家管仲說(shuō):“一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人?！边@句話反映教師勞動(dòng)具有()。 A.全面性 B.創(chuàng)造性 C.示范性 D.長(zhǎng)期性 【答案】D道德素養(yǎng)知識(shí)素養(yǎng)能力素養(yǎng)心理素養(yǎng)身體素養(yǎng)七.教師的職業(yè)素養(yǎng)身心能知道1.道德素養(yǎng)（1）對(duì)待事業(yè)：忠于人民的教育事業(yè)（前提和基礎(chǔ)）

（2）對(duì)待學(xué)生：熱愛(ài)學(xué)生（核心）（3）對(duì)待集體：團(tuán)結(jié)協(xié)作（4）對(duì)待自己：為人師表，以身作則1.道德素養(yǎng)（1）對(duì)待事業(yè)：忠于人民的教育事業(yè)

是教師對(duì)待自己所從事的教育事業(yè)的基本態(tài)度，教師的一種道德信念。正如陶行知先生所說(shuō)的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。（2）對(duì)待學(xué)生：熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心、靈魂，衡量教師職業(yè)道德高低的試金石，是教師忠于人民的教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，也是教師對(duì)待自己的勞動(dòng)對(duì)象的基本態(tài)度。1.道德素養(yǎng)（3）對(duì)待集體：團(tuán)結(jié)協(xié)作（4）對(duì)待自己：為人師表（以身作則）《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》2008年修訂愛(ài)國(guó)守法愛(ài)崗敬業(yè)關(guān)愛(ài)學(xué)生教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志——為人師表教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的標(biāo)志——教書育人4.教書育人5.為人師表6.終身教育

一、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。

二、愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

三、關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。四、教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

五、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。2.知識(shí)素養(yǎng)（

教師合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)）（1）政治理論修養(yǎng):馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論（2）精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)①掌握該學(xué)科的基本知識(shí)和基本技能;②掌握該學(xué)科的基本理論和學(xué)科體系;③了解該學(xué)科最新的研究成果和研究發(fā)展動(dòng)向（3）廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)(廣博的科學(xué)文化知識(shí)、寬厚的文化素養(yǎng))教師的知識(shí)不僅要“?！?，而且要“博”。教師的專業(yè)知識(shí)應(yīng)建立在廣博的文化知識(shí)的基礎(chǔ)之上。（4）必備的教育科學(xué)知識(shí)（教育學(xué)、心理學(xué)、教法方面的知識(shí)）（5）豐富的實(shí)踐知識(shí)知識(shí)素養(yǎng)的另一種說(shuō)法：本體性知識(shí)——學(xué)科專業(yè)知識(shí)條件性知識(shí)——教育科學(xué)知識(shí)實(shí)踐性知識(shí)——教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累文化知識(shí)——廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)3.能力素養(yǎng)（1）語(yǔ)言表達(dá)能力（2）組織管理能力（3）組織教育教學(xué)能力（4）自我調(diào)控和自我反思能力（較高的教育機(jī)智）4.心理素養(yǎng)高尚的師德愉悅的心情良好的人際關(guān)系健康的人格經(jīng)典真題1.(2017上·單選)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！碧招兄@句話強(qiáng)調(diào)的是教師應(yīng)具有(

)。A.深厚的教育理論知識(shí)B.高尚的教師職業(yè)道德C.廣博的文化科學(xué)知識(shí)D.較強(qiáng)的教育教學(xué)能力2.(2014下·單選)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中,小學(xué)英語(yǔ)教師所擁有的英語(yǔ)學(xué)科知識(shí)屬于()。A.一般性知識(shí)B.條件性知識(shí)C.本體性知識(shí)D.實(shí)踐性知識(shí)【答案】1.B2.C八.教師專業(yè)發(fā)展（一）教師專業(yè)發(fā)展的概念教師專業(yè)發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員在專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力等方面不斷完善的過(guò)程，即由一個(gè)專業(yè)新手逐漸發(fā)展成為一個(gè)專家型教師的過(guò)程八.教師專業(yè)發(fā)展（二）教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容1.專業(yè)理想（專業(yè)精神）的建立

地位:教師專業(yè)行為的理性支點(diǎn)和專業(yè)自我的精神內(nèi)核。2.專業(yè)知識(shí)的深化和拓展3.專業(yè)能力的提高（評(píng)價(jià)教師專業(yè)的核心因素）4.專業(yè)自我的形成5.教師的專業(yè)人格6.專業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī)的完善1.關(guān)注生存階段—新老師2.關(guān)注情境階段3.關(guān)注學(xué)生階段如何做到因材施教？九.教師專業(yè)發(fā)展的階段學(xué)生喜歡我嗎？同事如何看我？領(lǐng)導(dǎo)覺(jué)得我怎么樣？關(guān)心如何上好每一堂課？能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生，是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。（一）福勒和布朗——教師關(guān)注階段論在正式教師教育之前“非關(guān)注”階段01.師范學(xué)習(xí)階段，包括實(shí)習(xí)期02“虛擬關(guān)注”階段新任教師階段。突出特點(diǎn)為“驟變與適應(yīng)”03“生存關(guān)注”階段由關(guān)注“我能行嗎”轉(zhuǎn)到關(guān)注“我怎樣才能行”“任務(wù)關(guān)注”階段04有意識(shí)地自我規(guī)劃，以謀求最大程度的自我發(fā)展。能關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展“自我更新關(guān)注”階段05（二）葉瀾從“自我更新”取向角度把教師專業(yè)化分成五個(gè)發(fā)展階段。（口訣：廢墟生任我）1.（單選）衡量教師是否成熟的主要標(biāo)志是（

）A.能否充分考慮教學(xué)情境

B.能否更多地考慮課堂的管理C.能否自覺(jué)地關(guān)注學(xué)生

D.能否關(guān)注自身的生存適應(yīng)性答案：C2.若一個(gè)教師經(jīng)常思考“學(xué)生喜歡我嗎”“學(xué)生怎樣看待我”等問(wèn)題，說(shuō)明該教師已經(jīng)進(jìn)入關(guān)注（

）階段。A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段答案：A.3.根據(jù)“自我更新”取向教育專業(yè)發(fā)展理論，主要關(guān)注“我怎么樣才能行”的教師，處于專業(yè)發(fā)展的()。A.“非關(guān)注”階段B.“虛擬關(guān)注”階段C.“生存關(guān)注”階段D.“任務(wù)關(guān)注”階段【答案】D。4.某葉瀾等學(xué)者對(duì)教師專業(yè)發(fā)展階段進(jìn)行了研究，認(rèn)為能夠認(rèn)識(shí)到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，把教學(xué)看作是教師幫助學(xué)生去理解、建構(gòu)意義的過(guò)程，能夠關(guān)注學(xué)生整體發(fā)展的教師，處于專業(yè)發(fā)展的()。A.“虛擬關(guān)注”階段B.“生存關(guān)注”階段C.“任務(wù)關(guān)注”階段D.“自我更新關(guān)注”階段【答案】D。十.教師專業(yè)發(fā)展的途徑1.職前教育（師范教育）2.入職培訓(xùn)（新教師入職指導(dǎo)）3.在職培訓(xùn)（在職教育）4.教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校5.同伴互助6.自我教育：

教師的自我教育就是教師專業(yè)自我的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程，做反思的實(shí)踐者，在教育實(shí)踐中研究教育，是教師獲得自身專業(yè)發(fā)展的重要途徑，也是最直接、最普遍的途徑。十一.教師專業(yè)發(fā)展的方法1.觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)2.開展微格教學(xué)（5—20分鐘的小型課堂教學(xué)）3.進(jìn)行專門訓(xùn)練4.進(jìn)行教學(xué)反思十一.教師專業(yè)發(fā)展的方法1.觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)2.開展微格教學(xué)

微格教學(xué)也稱微型教學(xué)，是指教師以少數(shù)的學(xué)生為對(duì)象在較短的時(shí)間內(nèi)（5-20分鐘）嘗試小型的課堂教學(xué)，并把這種教學(xué)過(guò)程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分的教學(xué)方式。十一.教師專業(yè)發(fā)展的方法3.進(jìn)行專門訓(xùn)練4.進(jìn)行教學(xué)反思布魯巴奇等人于1994年提出了四種教學(xué)反思的方法。①反思日記。②詳細(xì)描述。③交流討論。④行動(dòng)研究。美國(guó)教育心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式經(jīng)驗(yàn)＋反思＝成長(zhǎng)。03師生關(guān)系1.師生關(guān)系的內(nèi)涵師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此的地位、作用和態(tài)度等。地位：師生關(guān)系教育活動(dòng)過(guò)程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系.師生關(guān)系概述2.師生關(guān)系劃分為三個(gè)層次（類別）.師生關(guān)系概述教育關(guān)系心理關(guān)系倫理關(guān)系—最高層次教育關(guān)系：（又稱教學(xué)/工作關(guān)系）—最基本

在教育活動(dòng)中，教師是促進(jìn)者、組織者和研究者，而學(xué)生一般是參與者、學(xué)習(xí)者，同時(shí)又是學(xué)習(xí)的主人和自我教育的主體。心理關(guān)系：師生之間的認(rèn)知關(guān)系是師生心理關(guān)系的基礎(chǔ)情感關(guān)系是重要方面2.師生關(guān)系劃分為三個(gè)層次倫理關(guān)系：

（最高層次）對(duì)其他關(guān)系形式具有約束和規(guī)范作用師生之間的倫理關(guān)系是指在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生構(gòu)成一個(gè)特殊的道德共同體，各自承擔(dān)一定的倫理責(zé)任，履行一定的倫理義務(wù)。2.師生關(guān)系劃分為三個(gè)層次3.兩種對(duì)立的觀點(diǎn)（1）教師中心論代表人物：赫爾巴特觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用教師中心論認(rèn)為學(xué)生是船，教師是舵手。（2）兒童中心論（學(xué)生中心論）代表人物：盧梭、杜威觀點(diǎn)：促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)，從學(xué)生的興趣和需求出發(fā)學(xué)生中心論認(rèn)為學(xué)生是太陽(yáng)，教師是地球。1.教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中為促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展和自主發(fā)展而結(jié)成的教育與被教育、組織與被組織、引導(dǎo)與被引導(dǎo)等主體間的關(guān)系是師生的（）。A.社會(huì)關(guān)系B.組織關(guān)系C.教育關(guān)系D.心理關(guān)系2.師生關(guān)系體系中最高層次的關(guān)系形式是（）。A.社會(huì)關(guān)系B.倫理關(guān)系C.心理關(guān)系D.教育關(guān)系3.下列關(guān)于師生關(guān)系屬性的表述中，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.教育關(guān)系B.心理關(guān)系C.倫理關(guān)系D.合同關(guān)系CBD二.典型的師生關(guān)系的模式1.專斷型專斷型是以命令、權(quán)威、服從、疏遠(yuǎn)為主要心態(tài)和行為特征的。2.放任型放任型是以無(wú)序、隨意、放縱為主要心態(tài)和行為特征的。3.民主型民主型是以平等、開放、互助為主要心態(tài)和行為特征的。民主型