廣東省汕頭市2023-2024學年高一下學期期末普通高中教學質(zhì)量監(jiān)測語文試卷（含答案）

第第頁廣東省汕頭市2023-2024學年高一下學期期末普通高中教學質(zhì)量監(jiān)測語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一：梳理《紅樓夢》之前的知名小說中的女性現(xiàn)象，對考察《紅樓夢》的女性觀念，或許大有裨益?！度龂萘x》中的女性是作家隨意驅(qū)使的工具。首先是男人進行政治較量的工具，如貂蟬一個十幾歲的歌伎，沒有從事間諜工作的經(jīng)驗，卻把三個政治人物玩于股掌之上。這一形象與尋常本真的“人”相去甚遠。其次還是作家張揚正統(tǒng)思想和節(jié)烈觀念的工具。糜夫人為保全阿斗，投井而死；劉諶之妻誓不降魏，立志殉國……作家弘揚節(jié)烈女子的初衷一以貫之。明清之際的才子佳人小說中的女性，可稱為鏡花水月型的女性。她們是不得志的文人才子的自我慰藉與精神補償?！逗缅蟼鳌返刃≌f中的女性尤具典范性。她們沉魚落雁，閉月羞花，琴棋書畫無不精通，道德風貌盡善盡美，是超級美女、超級才女、超級貞女的集大成。而讀紅樓女子，方有一種發(fā)生了“革命”的感受。《紅樓夢》第一次向世人展示了一個尋常而鮮活的女性世界，一個真實而飽滿的女性世界。這是《紅樓夢》女性觀中最有價值的亮點。紅樓女子，各美其美，花團錦簇，流光溢彩。紅樓女性的形貌美、才智美、性情美，都在綻放異彩。然而，這種美不追求“集大成”，絕不集于一人一身；而且美是有分寸的，不追求絕倫超群。紅樓女子又是各有其陋的。脂批①云：“真正美人方有一陋處?！边@些陋處，在形貌、才智、性情諸方面，都被自然、本真地透露了出來?？偠灾?，紅樓女子瑕瑜互見，是一個尋常本真的人的世界。（摘編自劉敬圻《〈紅樓夢〉女性世界還原考察》）材料二：以往某些古典主義作品在不同人物的性格對照中，往往發(fā)生過度傾斜現(xiàn)象。過度傾斜把性格推向極端化和片面化，以至人工夸大自己設計的理想人物，人工丑化自己設計的反面人物，使人物的性格對照變成神明與魔鬼的對照。茅盾認為，古典主義文學“在塑造人物方面由于作者的理智認為‘應當如此’而賦予人物以各種不同的理想的性格”，“古典主義者又是唯理性的信徒，所以他們認為‘應當如此’的人物就不能不是克制著感情的性格堅強的人”，但卻不是“現(xiàn)實生活中隨時隨地能夠遇見的人”。按照“應當如此”主觀地進行性格對照，使一方理想化，一方漫畫化，雙方的性格似乎極端鮮明，但這種鮮明只是主題觀念的化身。人物形象的外部世界似乎鮮明之極，而內(nèi)心世界卻極其蒼白。高級的性格對照方式，應是復雜性格之間的對照，是保持對照雙方性格豐富性的對照。雙方性格都是一個獨立自主的、豐富的性格實體，彼此互相陪襯、互相補充，任何一方都不是對方性格的工具或奴仆。他們的對照，是人與人的對照，是真實的人之間的對照，而不是人與鬼的對照，或人與神的對照，更不是鬼與神的對照。林黛玉和薛寶釵所形成的性格對照方式，正是高級的性格對照方式。蔣和森說，釵黛呈現(xiàn)著各自不同的個性與氣質(zhì)。一個重理智，一個重感情；一個隨分從時，一個孤高自許；一個是深含的，但容易流于做作，一個是率真的，但容易失之任性?！都t樓夢》問世以來，釵黛總是引起人們熱烈的談論。這正緣于釵黛是“兩種難以調(diào)和的美”。這兩種美，都帶有難以用概念語言加以確定的無限豐富的性格內(nèi)涵。釵黛互相對映，而彼此性格都非常豐富動人，各盡其妙。因此令人爭論不休。當然，性格對照可以有重心，在釵黛的對照中，可以說，黛玉是重心。但重心必須以性格豐富為前提。否則，一方將成為另一方的消極陪襯和奴仆。（摘編自劉再復《論〈紅樓夢〉的性格描述》）材料三：曹雪芹深惡那些“不過作者要寫出自己的那兩首情詩來，故假擬出男女二人名姓”的“佳人才子等書”?？芍约罕夭蝗绱??！都t樓夢》絕大多數(shù)詩詞曲賦是從屬于人物形象的塑造的需要的。正如茅盾所作的比喻“按頭制帽”，作者不僅要代一群富有才情的兒女賦詩填詞，還要把各人之所作擬寫得詩如其人，都適合他們各自的個性、修養(yǎng)。海棠詩社諸芳所詠，黛玉的風流別致、寶釵的含蓄渾厚、湘云的清新灑脫，都自有個性，互不相犯。作者在摹擬小說中各人所寫的詩詞時，心目之中先已存有每人的“聲調(diào)口氣”，“瀟湘子稿”絕不同于“蘅蕪之體”，而且在賦予人物某些特點時，還考慮到他的為人行事以及與身世經(jīng)歷之間的聯(lián)系?！都t樓夢》以詩詞曲賦預先隱寫小說人物的命運，更是其他小說中詩詞所少有的。太虛幻境中的《十二釵圖冊判詞》和《紅樓夢十二支曲》是人物命運的預示，《燈謎詩》的回目直接點明是“讖語”。這種詩讖式的表現(xiàn)方法，給人宿命、神秘主義的感覺，但從小說藝術結(jié)構(gòu)的完整性和嚴密性來說，恰恰證明曹公每寫一人一事，都是胸中有全局、目光貫始終的。（摘編自蔡義江《論〈紅樓夢〉中的詩詞曲賦》）【注釋】脂批，指以脂硯齋為代表的評點者對小說《紅樓夢》的批語。1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．無論是《三國演義》中帶有工具性的女性形象，還是才子佳人小說塑造呈現(xiàn)的完美女性，均難以稱作“尋常而本真的人”。B．相較于《紅樓夢》之前的知名小說，紅樓一書從不同角度展現(xiàn)出女子的美麗，這是它在塑造女性形象上超越前人的主要原因。C．為避免性格對照淪為“神明與魔鬼”的對照，作家應保證陪襯的雙方地位均等，任何一方都不是對方性格的工具或奴仆。D．為了更好地抒發(fā)作者的情感，《紅樓夢》的作者會考慮人物的為人行事和身世經(jīng)歷，擬寫符合人物個性的詩詞曲賦。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．為考察《紅樓夢》的女性形象，研究者以其他典型作品作為比較的參照系。這啟示：比較閱讀，有時對研習作品頗有助益。B．魯迅刻畫祥林嫂，既揭露其愚昧守舊的一面，也表現(xiàn)其淳樸勤勞的優(yōu)點，瑕瑜俱見。其塑造人物的理念與材料一觀點較為契合。C．在設計人物的性格對照時，過度夸大或丑化某一方，易使塑造出的形象成為與“真實的人”有別的“神明”或“魔鬼”。D．《紅樓夢》詩讖式的表現(xiàn)方法，既具體昭示出小說人物未來的命運走向，也使作品結(jié)構(gòu)完整嚴密，彰顯曹公寫作技法的巧妙。3．下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是（）A．賈環(huán)胸無點墨，他所作的謎語詩是：“大哥有角只八個，二哥有角只兩根。大哥只在床上坐，二哥愛在房上蹲”。B．《紅樓夢曲?分骨肉》中的“奴去也，莫牽連”一句，摹擬探春離別親人之辭。脂批稱此句“探卿聲口如聞”。C．首回絕句寫“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味”，脂批云“能解者方有辛酸之淚，哭成此書”。D．判詞“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)”中的“兩地生孤木”，指“桂”字。全句預示香菱被夏金桂迫害而死。4．根據(jù)材料，下列選項中對原文詞語的解讀最不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．驅(qū)使差遣、役使《三國演義》中的女性形象是作家筆下的工具B．鏡花水月十分美麗，但虛喻指才子佳人小說中美好而脆弱易逝的女性形象C．奴仆服侍主人的人性格對照的某一方純粹是為了陪襯對方而存在D．按頭制帽按照頭顱形態(tài)制作帽子替人物擬寫的詩詞曲賦需契合不同個體的獨特個性5．小明同學在閱讀完《紅樓夢》后，準備創(chuàng)作一篇小說。請依據(jù)材料，為其指出塑造人物形象的合理策略。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成問題。想念地壇史鐵生想念地壇，主要是想念它的安靜。坐在那園子里，坐在不管它的哪一個角落，任何地方，喧囂都在遠處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來，雨燕盤桓吟唱，風過檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞草動蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無聲。一進園門，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲來，悠遠、渾厚。于是時間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡，人便不那么慌張了，可以放下心來把你的每一個動作都看看清楚，每一絲風飛葉動，每一縷憤懣和妄想、盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜，也不是與世隔離。那安靜，如今想來，是由于四周和心中的荒曠。一個無措的靈魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起點。記得我在那園中成年累月地走，在那兒呆坐，張望，暗自地祈求或怨嘆，在那兒睡了又醒，醒了看幾頁書……然后在那兒想：“好吧好吧，我看你還能怎樣！”這念頭不覺出聲，如空谷回音。誰？誰還能怎樣？我，我自己。我?？茨莻€輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說我怎么會是他呢？怎么會和他一塊兒坐在了這兒？我仔細看他，看他究竟有什么倒霉的特點，或還將有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路？那日何日？我記得忽然我有了一種放棄的心情，仿佛我已經(jīng)消失，已經(jīng)不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風朗月，如沐慈悲。于是乎我聽見了那恒久而遼闊的安靜。我記得于是我鋪開一張紙，覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。那日何日？但我一直記得那份忽臨的輕松和快慰。寫，真是個辦法，是條條絕路之后的一條路。只是多年以后我才在書上讀到了一種說法：寫作的零度?！秾懽鞯牧愣取?，其漢譯本實在是有些磕磕絆絆，一些段落只好猜讀，或難免還有誤解。是這題目先就吸引了我，這五個字，已經(jīng)契合了我的心意。在我想，寫作的零度即生命的起點，寫作由之出發(fā)的地方即生命之固有的疑難，寫作之終于的尋求，即靈魂最初的眺望。譬如那一條蛇的誘惑，以及生命自古而今對意義不息的詢問。譬如那兩片無花果葉的遮蔽，以及人類以愛情的名義、自古而今的相互尋找。譬如上帝對亞當和夏娃的懲罰，以及萬千心魂自古而今所祈盼著的團圓?！皩懽鞯牧愣取?，當然不是說清高到不必理睬紛繁的實際生活，潔癖到把變遷的歷史虛無得干凈，只在形而上尋求生命的解答。不是的。但生活的謎面變化多端，謎底卻似亙古不變，繽紛錯亂的現(xiàn)實之網(wǎng)終難免編織進四顧迷茫，從而編織到形而上的詢問。人太容易在實際中走失，駐足于路上的奇觀美景而忘了原本是要去哪兒，倘此時靈機一閃，笑遇荒誕，恍然間記起了比如說羅伯·格里葉的“去年在馬里昂巴”，比如說貝克特的“等待戈多”，那便是回歸了“零度”，重新過問生命的意義。零度，這個詞真用得好，我愿意它不期然地還有著如下兩種意思：一是說生命本無意義，零嘛，本來什么都沒有；二是說，可憑白無故地生命他來了，是何用意？虛位以待，來向你要求意義。一個生命的誕生，便是一次對意義的要求?；恼Q感，正就是這樣地要求。所以要看重荒誕，要善待它。不信等著瞧，無論何時何地，必都是荒誕領你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑難。否則，寫作，你尋的是什么根？倘只是炫耀祖宗的光榮，棄心魂一向的困惑于不問，豈不還是阿Q的傳統(tǒng)？倘寫作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經(jīng)加入喧囂。尤其，寫作要是愛上了比賽、擂臺和排名榜，它就更何必譴責什么“霸權”?它自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的用意：時不時地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八，被排者爭風吃醋，排者乘機拿走的是權力。這又讓我想起我曾經(jīng)寫過的那個可怕的孩子。那個矮小瘦弱的孩子，他憑什么讓人害怕?他有一種天賦的詭詐——只要把周圍的孩子經(jīng)常地排一排座次，他憑空地就有了權力?！拔业谝桓l好，第二跟誰好……第十跟誰好”和“我不跟誰好”，于是，歡欣者歡欣地追隨他，苦悶者苦悶著還是去追隨他。我記得，那是我很長一段童年時光中恐懼的來源，是我的一次寫作的零度。每當你立于生命固有的疑難，立于靈魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到那兒正如一次次走進地壇，一次次投靠安靜，走回到生命的起點，重新看看，你到底是要去哪兒？想念地壇，就是不斷地回望零度?；赝貕?，回望它的安靜，想念中坐在不管它的哪一個角落，重新鋪開一張紙吧。有人跟我說，曾去地壇找我，或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜?？梢粊砟?，我搬家搬得離地壇遠了，不常去了。二來我偶爾請朋友開車送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。恰如莊生夢蝶，當年我在地壇里揮霍光陰，曾屢屢地有過懷疑：我在地壇嗎？還是地壇在我？現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已不在地壇，地壇在我。（本文選自《史鐵生散文》，人民文學出版社，有刪減）6．下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．史鐵生筆下的地壇安靜、悠遠、渾厚，他于地壇的安靜中尋找到了靈魂的棲息地，回到了生命的起點。B．在史鐵生看來，寫作的零度便是生命的起點，寫作的源泉來自于生命固有的疑難，是一個人靈魂的訴說。C．“寫作的零度”啟發(fā)人們應該抵御生活中的種種誘惑，遠離繽紛錯亂的現(xiàn)實，避免陷入迷茫和荒誕之中。D．史鐵生于地壇的安靜中感悟生命的歸屬，雖已不在地壇，但心安處是地壇，地壇便是“我”心靈的棲身之處。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章以自己對地壇的印象、感受為起點，將描寫、抒情、議論結(jié)合在一起，闡明了安靜、零度對生命的重要性。B．第二段描繪了殘墻斷壁、暮鴉、雨燕等自然之景，其用意與《我與地壇》開頭描寫地壇殘破荒涼的景物相同。C．作者列舉羅伯·格里葉、貝克特的作品，肯定了荒誕的價值，認為他們“重新過問生命的意義”，回歸了“零度”。D．“我已不在地壇，地壇在我”一句收束全文，呼應開頭，同時以極具哲理的語言強調(diào)地壇在作者心目中的地位。8．作者提及“寫作要是愛上了比賽、擂臺和排名榜”的現(xiàn)象，這樣寫有什么好處？請結(jié)合文本簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．班級學習小組將開展“獨抒性靈，思考生命”的文學討論會。請結(jié)合文本，體會作者是如何將抒發(fā)情感與理性思考結(jié)合在一起的，擬寫一個發(fā)言提綱。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古詩文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成問題。材料一：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登……及既上，蒼山負雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）材料二：初二日，自白岳下山，十里，循麓而西，抵南溪橋。渡大溪，循別溪，依山北行。十里，兩山峭逼如門，溪為之束。越而下，平疇頗廣。二十里，為豬坑。由小路登虎嶺，路甚峻。十里，至嶺。五里，越其麓。北望黃山諸峰，片片可掇。又三里，為古樓坳。溪甚闊，水漲無梁，木片彌布一溪，涉之甚難。二里，宿高橋。初三日，隨樵者行，久之，越嶺二重。下而復上，又越一重。兩嶺俱峻，曰雙嶺。共十五里，過江村。二十里，抵湯口，香溪、溫泉諸水所由出者。折而入山，沿溪漸上，雪且沒趾。五里，抵祥符寺。湯泉在隔溪，遂俱解衣赴湯池。池前臨溪，后倚壁，三面石甃[注]，上環(huán)石如橋。湯深三尺，時凝寒未解，而湯氣郁然，水泡池底汩汩起，氣本香冽。黃貞父謂其不及盤山，以湯口、焦村孔道，浴者太雜遝也。浴畢，返寺。僧揮印引登蓮花庵，躡雪循澗以上。澗水三轉(zhuǎn)，下注而深泓者，曰白龍?zhí)?；再上而停涵石間者，曰丹井。井旁有石突起，曰“藥臼”，曰“藥銚”。宛轉(zhuǎn)隨溪，群峰環(huán)聳，木石掩映。如此一里得一庵僧印我他出不能登其堂。堂中香爐及鐘鼓架，俱天然古木根所為。遂返寺宿。【注釋】甃：音讀zhòu，意為磚砌的井壁。（節(jié)選自徐霞客《游黃山日記》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句的，請用2B鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處得1分，涂黑超過三處不得分。如此A一里B得一庵C僧D印我E他出F不能登其堂11．下列對材料中加點的詞句及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．乘，本義是登上，文中是“冒”的意思，和“千乘之國，攝乎大國之間”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）中“乘”字詞義不同。B．丁未，干支紀法中的序號之一。古人把干支搭配用于紀序，可以紀年，如2024年為甲辰年，也可以紀日，如文中此處。C．為，文中“溪為之束”“為古樓坳”以及“為人迂訥”（《促織》）三句中的“為”字用法不同、意思不同。D．郁，文中指草木繁盛，和“山川相繆，郁乎蒼蒼”（《赤壁賦》）中的“郁”詞義相同。12．下列對材料有關內(nèi)容的分析，不正確的一項是（）A．《登泰山記》中，作者連用五個動詞寫自己的行進路線，清晰簡練，跌宕起伏。其中，“乘風雪”既點明出發(fā)的天氣，也與下文寫雪景相呼應。B．《登泰山記》中，作者寫泰山蒼山負雪、明燭天南、居霧若帶，雪景如畫，又以正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，描繪了泰山日出的盛景。C．《游黃山日記》中作者到溫泉里洗澡時不忘對黃山溫泉的周圍作環(huán)境描寫，同時運用比喻的手法寫到了泉水的特征，特意強調(diào)了泉水有一股清香的氣味。D．《游黃山日記》中里程數(shù)詞和游歷動詞數(shù)量較多，但不是很確切。這可以作為《徐霞客游記》“據(jù)景直書，不憚委悉煩悶，非有意于描摹點綴”的佐證。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②溪甚闊，水漲無梁，木片彌布一溪，涉之甚難。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．同是在游記散文中寫雪，《登泰山記》中對雪作了詳細描寫，而《游黃山日記》則不同。請簡述理由。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的詩歌，完成問題。觀書有感（二首）宋·朱熹①半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。昨夜江邊春水生，蒙沖②巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。觀書明·于謙書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵?；钏戳麟S處滿，東風花柳逐時新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春?！咀⑨尅竣僦祆洌褐u文，世稱朱文公，南宋理學家、詩人。②蒙沖：也作艨艟或艨衝，古代攻擊性很強的戰(zhàn)艦名，這里指大船。15．下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）A．朱詩描繪水塘倒映天光云影、江水浮起蒙沖巨艦的景象，實則是借助形象說理。B．朱詩以“源頭活水”說理，于詩“活水源流”加以化用，闡述的道理是一致的。C．于詩頷聯(lián)刻畫詩人專心致志的情態(tài)，強調(diào)書本知識可以蕩滌心胸，使人心無雜念。D．于詩尾聯(lián)認為書中有美麗的春景，贊揚那些在書中尋芳賞景、尋求別樣樂趣的人。16．荀子《勸學》和朱熹《觀書有感》都提及“船”，借以闡述讀書學習之道，兩者觀點有何差異？請結(jié)合詩句加以分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）月在李白筆下是使者式的載體，在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》里是“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，在《夢游天姥吟留別》里是“，”。（2）三思而后行方不后悔，這樣的堅持才有為人處世的意義。盤庚“不為怨者故”而繼續(xù)遷都的行為得到王安石認可正是因為“，”。（《答司馬諫議書》）（3）“古道外的枯藤，葬送了多少青春”，譚煒星的歌曲《樓蘭》描寫了一段凄惻的愛情，但在古典詩歌中，樓蘭多是一個建功于征戍的象征，比如：，。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成問題。近年來，隨著科技的快速發(fā)展，人工智能已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。從智能手機、自動駕駛汽車到智能家居系統(tǒng)，人工智能的應用A。然而，人工智能的發(fā)展也帶來了一系列挑戰(zhàn)，比如隱私保護、道德倫理等問題。因此，我們必須在享受科技便利的同時，B。①國家發(fā)布《新一代人工智能倫理規(guī)范（以下簡稱《倫理規(guī)范》）》，②旨在監(jiān)管人工智能的發(fā)展，并將倫理道德融入人工智能全生命周期的目的，③為從事人工智能相關活動的自然人、法人和其他相關機構(gòu)等提供倫理指引。④在這個過程中，跨學科的合作變得尤為重要。⑤計算機科學家、工程師、倫理學家、社會學家和政策制定者需要共同努力，確保AI技術的發(fā)展與社會的需求和期望一致。⑥通過教育和公眾參與，我們可以提高社會對AI技術的理解，⑦培養(yǎng)負責任的AI使用習慣，并為未來挑戰(zhàn)做好準備。在法律和倫理框架方面，為了確保AI技術的負責任使用，國家間應合作制定全球性的AI倫理和法律標準，找到平衡創(chuàng)新與風險的有效方法。這樣，AI的發(fā)展可以真正造福于全人類，而不會成為新的社會分化和不平等的源頭。18．在畫橫線處填上相應的語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．文中畫波浪線處有兩處表述不當和一處標點錯誤，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成問題。我們租的店面實在太小了，十來個平方，中間拉個布簾子隔開，前半截做生意，后半截睡覺、做飯，吃飯時就全部擠到外間，緊緊圍繞著縫紉機上的一盤菜。房間雖然狹小，但這樣的話，爐子燒起來的時候會特別暖和。很多個那樣的日子，是晚春吧，外面狂風呼嘯，昏天暗地，樹木隱約的影子在蒙著霧氣的玻璃窗外劇烈晃動，被風刮起的小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”響個沒完沒了……但房子里卻溫暖平和得讓人沒法不深感幸福：鍋里燉的風干羊肉溢出的香氣一滾一滾地波動，墻皮似乎都給香得酥掉了，很久以后會突然掉下來一塊。至于爐板上烤的饃饃片的香氣，雖然被羊肉味道蓋過了，聞不到卻看得到——它的顏色金黃燦爛，還漂著誘人的淡紅。小錄音機里的磁帶慢慢地轉(zhuǎn)，每首反復聽過無數(shù)遍的歌的歌詞都已經(jīng)失去自己原先的意思，只剩一片舒適安逸。我們種了好幾盆花。我媽只喜歡那些好養(yǎng)活的，一年四季花開不斷的，而且花還要開得多開得熱鬧的那種，比如酢漿草——那分明就是一種草嘛，怎么養(yǎng)都養(yǎng)不死，亂蓬蓬一盆子?；ㄋ樗樾⌒?、吵吵鬧鬧簇擠了一窗臺。20．下列句子中的“給”和文中加點的“給”，意義相同的一項是（）A．她現(xiàn)在老了，嫁給一個下等人，又生了個女孩，境況很不好。B．柴進給滄州大尹和牢城管營、差撥寫去書信，讓他們照顧林沖。C．從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了。D．統(tǒng)兵打仗最講究紀律嚴明。在軍營中，酒可是不給喝。21．下列句子中畫橫線部分與文中畫橫線部分的詞組結(jié)構(gòu)“沒……沒……”，用法不相同的一項是（）A．她們準備出發(fā)的那幾天，我魂不守舍，心里沒著沒落的。B．其他人輕捷地進到院子里，然后大門又沒聲沒息地關閉上。C．這孩子，沒大沒小的亂說，您看在我的臉上，千萬不要介意。D．這個人沒皮沒臉，來了一膩就是半天兒，等不出飯來他不走。22．文中畫波浪線的句子如改成“爐子燒起來的時候房間會特別暖煦，雖然比較狹隘”，語義基本相同，但原文表達效果更好，為什么？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。自行車團體比賽中，沖在團隊前面抵擋風阻的人叫“破風手”?！捌骑L手”在比賽中沖鋒在前，犧牲自己的體力，為負責沖刺的“沖線手”擋風破風，為團隊獲勝創(chuàng)造有力條件。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．A2．D3．C4．B5．①注意人物的復雜性，展示人物真實而飽滿的個性。②在不同人物的性格對照中，應保證對照的雙方具備豐富的性格內(nèi)涵。③力求人物語言個性化，使人物語言與各自的個性修養(yǎng)相契合?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。

（2）本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

（3）本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。

（4）本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。解答此題首先要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容找到題干語句在原文中的具體位置，再結(jié)合上下文（全文）及文章感情主旨分層概括。

（5）本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，考生應先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應問題的方向組織答案，分條回答即可。1．A項是對材料一的整體概括。從原文“《三國演義》中的女性是作家隨意驅(qū)使的工具”及同一段的內(nèi)容推知，《三國演義》中的女性形象帶有工具性，只是作家設計情節(jié)和張揚思想的“工具人”從“鏡花水月型的女性……超級美女、超級才女、超級貞女的集大成”推知，才子佳人小說中的女性形象過分完美，脫離現(xiàn)實。而從“《紅樓夢》第一次向世人展示了一個尋常而鮮活的女性世界，一個真實而飽滿的女性世界?！t樓女子瑕瑜互見，是一個尋常本真的人的世界”，可知《三國演義》和才子佳人小說中的女性形象都難稱“尋常而本真的人”。

B項“紅樓一書從不同角度展現(xiàn)出女子的美麗，這是它在塑造女性形象上超越前人的主要原因”有誤。原文寫到才子佳人小說中的女性“沉魚落雁，閉月羞花，琴棋書畫無不精通，道德風貌盡善盡美”，同樣從不同角度展現(xiàn)了女子的美麗。故而可知《紅樓夢》在塑造女性形象上超越前人的主要原因并不是“從不同角度展現(xiàn)出女子的美麗”。

C項“保證陪襯的雙方地位均等”有誤。原文提及“性格對照可以有重心，在釵黛的對照中，可以說，黛玉是重心”。

D項，“為了更好地抒發(fā)作者的情感”表述有誤，根據(jù)材料三“曹雪芹深惡那些'不過作者要寫出自己的那兩首情詩來，故假擬出男女二人名姓’的'佳人才子等書’?？芍约罕夭蝗绱??！都t樓夢》絕大多數(shù)詩詞曲賦是從屬于人物形象的塑造的需要的。”可見擬寫符合人物個性的詩詞曲賦，不是為了更好地抒發(fā)作者的情感。

故答案為：A。2．D項“具體昭示出小說人物未來的命運走向”有誤。原文“以詩詞曲賦預先隱寫小說人物的命運”強調(diào)是暗伏人物命運，并非“具體昭示”。

A項對是材料一的推斷。原文“梳理《紅樓夢》之前的知名小說中的女性現(xiàn)象，對考察《紅樓夢》的女性觀念，或許大有裨益”，證明推斷恰當。

B項選項中強調(diào)“魯迅刻畫祥林嫂”“瑕瑜俱見”，而材料一觀點有“紅樓女子瑕瑜互見，是一個尋常本真的人的世界”，這兩者都體現(xiàn)“寫出人物的優(yōu)缺點”的寫法，故而兩者“較為契合”。

C項是對原文“人工夸大自己設計的理想人物，人工丑化自己設計的反面人物，使人物的性格對照變成神明與魔鬼的對照?！舜嘶ハ嗯阋r、互相補充，任何一方都不是對方性格的工具或奴仆。他們的對照，是人與人的對照，是真實的人之間的對照，而不是人與鬼的對照，或人與神的對照，更不是鬼與神的對照”的轉(zhuǎn)述。

故答案為：D。3．C項詩句中的“作者”指曹雪芹，這是作者以自己身份來寫的一首詩。脂批“能解者方有辛酸之淚，哭成此書”也只是在談作者的創(chuàng)作經(jīng)歷，與材料三觀點不相關。

A項賈環(huán)胸無點墨，故而其所作的謎語詩粗俗不通?？烧撟C材料三“作者不僅要代一群富有才情的兒女賦詩填詞，還要把各人之所作擬寫得詩如其人，都適合他們各自的個性、修養(yǎng)”的觀點。

B項“脂批稱此句'探卿聲口如聞’”論證“按頭制帽，詩如其人”觀點。

D項論證“《紅樓夢》以詩詞曲賦預先隱寫小說人物的命運”的觀點。

故答案為：C。4．B項“鏡花水月”指“鏡中的花，水里的月，比喻虛幻的景象”，文中以這一詞語指才子佳人小說中的女性形象(超級美女、超級才女、超級貞女的集大成)過分美好，脫離現(xiàn)實，沒有生活和藝術的真實可言。B項的“脆弱易逝”不符合文本內(nèi)涵。

故答案為：B。5．第①點，答出“注意人物的復雜性”或“寫出人物優(yōu)缺點”“瑕瑜互見”給分，答出“展示人物真實而飽滿的個性”(“真實”“飽滿”任意答一個即可)給分。第②點，答出“對照的雙方具備豐富的性格內(nèi)涵”給分。第③點，答出“人物語言個性化”或“使人物語言與各自的個性修養(yǎng)相契合"給分。如果學生每一點都從反面作答，如“避免……"“不要……”也可。

故答案為：①注意人物的復雜性，展示人物真實而飽滿的個性。②在不同人物的性格對照中，應保證對照的雙方具備豐富的性格內(nèi)涵。③力求人物語言個性化，使人物語言與各自的個性修養(yǎng)相契合?！敬鸢浮?．C7．B8．①寫作愛上了比賽、擂臺和排名榜，就加入了喧囂，遠離了安靜，違背了寫作的零度，作者批判這種現(xiàn)象，深化了主題。②承接上文關于“寫作的零度”的思考，引出下文對童年經(jīng)歷的回憶，結(jié)構(gòu)上承上啟下，使文章更加嚴謹。③聯(lián)系現(xiàn)實，使文章更有現(xiàn)實針對性，引發(fā)讀者的思考。9．【示例一】①作者通過對地壇景物的描寫，突出地壇的安靜，抒發(fā)了對地壇的喜愛眷戀之情。②進而聯(lián)想到“寫作的零度”，引出對生命意義的理性思考，闡述了寫作的零度即是生命的起點。(提及具體思考的內(nèi)容，如：“寫作之初與寫作之終和生命存在的狀態(tài)之間的關系”“指出‘零度’寫作應該是對生命固有的疑難，對靈魂的訴說”“思考自己的生命應當如何度過”等可以酌情給分。)③作者由想念地壇引入，聯(lián)想到“寫作的零度”，由情及理，理中有情，將情感抒發(fā)與理性思考結(jié)合在一起?！臼纠竣儆汕槿肜?。作者通過對地壇景物的描寫，突出地壇的安靜，抒發(fā)了對地壇的喜愛眷戀之情，進而聯(lián)想到“寫作的零度”，引出對生命意義的理性思考，闡述了寫作的零度即是生命的起點。②理中有情。作者在思考自己的生命應當如何度過時，表達他對生命的超然態(tài)度，對功利寫作的反感等，在理性思考中滲透情感抒發(fā)?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學生文本相關內(nèi)容的理解的能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認真品味關鍵性語言。

（2）本題考查學生對文學作品藝術特色的分析鑒賞能力。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。答題時一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術效果等角度分析。內(nèi)容上一般為交代人物活動的環(huán)境、刻畫人物性格、表現(xiàn)主旨或深化主題等；結(jié)構(gòu)上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動情節(jié)發(fā)展，照應前文或標題，和文中的某情節(jié)形成對比等；效果上一般為設置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，產(chǎn)生戲劇性效果、引人深思等。

（4）本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類題，首先通讀文章整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上明確題目要求。答題時，首先表明觀點，然后結(jié)合原文內(nèi)容分析答題。只要能結(jié)合文章的具體內(nèi)容，闡述自己持有該觀點的理由，且言之成理，能自圓其說，都視為正確答案。6．C項曲解文意。根據(jù)原文““寫作的零度’，當然不是說清高到不必理睬紛繁的實際生活，潔癖到把變遷的歷史虛無得干凈，只在形而上尋求生命的解答。不是的。但生活的謎面變化多端，謎底卻似亙古不變，繽紛錯亂的現(xiàn)實之網(wǎng)終難免編織進四顧迷茫，從而編織到形而上的詢問?！笨芍x項表述有誤，“寫作的零度”不能遠離現(xiàn)實。

故答案為：C。7．B“其用意與《我與地壇》開頭描寫地壇殘破荒涼的景物相同”表述有誤。本文第二段描繪了殘墻斷壁、暮鴉、雨燕等自然之景，主要為了說明“地壇的安靜并非無聲”，引出“地壇的安靜”《我與地壇》開頭描寫地壇殘破荒涼的景物，契合作者當時因殘疾而頹廢的心情，印證“仿佛這古園就是為了等我”的想法。兩者用意不同。

故答案為：B。8．第①點，指出“遠離了安靜”“違背了寫作的零度”“深化主題”。第②點，答到“承上啟下”，答出“承接上文關于'寫作的零度’的思考”“引出下文對童年經(jīng)歷的回憶”任意一點給分。第③點，答出“聯(lián)系現(xiàn)實”或“更有現(xiàn)實針對性”任意一點給分，答出“引發(fā)讀者思考”給分。如有其他案言之成理可酌情給分。

故答案為：①寫作愛上了比賽、擂臺和排名榜，就加入了喧囂，遠離了安靜，違背了寫作的零度，作者批判這種現(xiàn)象，深化了主題。②承接上文關于“寫作的零度”的思考，引出下文對童年經(jīng)歷的回憶，結(jié)構(gòu)上承上啟下，使文章更加嚴謹。③聯(lián)系現(xiàn)實，使文章更有現(xiàn)實針對性，引發(fā)讀者的思考。9．解答此類題，首先通讀文章整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上明確題目要求。答題時，首先表明觀點，然后結(jié)合原文內(nèi)容分析答題。只要能結(jié)合文章的具體內(nèi)容，闡述自己持有該觀點的理由，且言之成理，能自圓其說，都視為正確答案。

故答案為：【示例一】①作者通過對地壇景物的描寫，突出地壇的安靜，抒發(fā)了對地壇的喜愛眷戀之情。②進而聯(lián)想到“寫作的零度”，引出對生命意義的理性思考，闡述了寫作的零度即是生命的起點。(提及具體思考的內(nèi)容，如：“寫作之初與寫作之終和生命存在的狀態(tài)之間的關系”“指出‘零度’寫作應該是對生命固有的疑難，對靈魂的訴說”“思考自己的生命應當如何度過”等可以酌情給分。)③作者由想念地壇引入，聯(lián)想到“寫作的零度”，由情及理，理中有情，將情感抒發(fā)與理性思考結(jié)合在一起?！臼纠竣儆汕槿肜?。作者通過對地壇景物的描寫，突出地壇的安靜，抒發(fā)了對地壇的喜愛眷戀之情，進而聯(lián)想到“寫作的零度”，引出對生命意義的理性思考，闡述了寫作的零度即是生命的起點。②理中有情。作者在思考自己的生命應當如何度過時，表達他對生命的超然態(tài)度，對功利寫作的反感等，在理性思考中滲透情感抒發(fā)。????【答案】10．BCF11．D12．C13．①回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯雜，而且都像脊背彎曲的樣子。②溪水很寬闊，溪水暴漲而又沒有橋梁，木片遍布一條溪水，赤足涉過溪水很艱難。14．徐霞客在《游黃山日記》中有兩處寫到了雪，一處是“雪且沒趾”，一處是“躡雪循澗以上”。因為，作者主要的描寫對象是游覽黃山所經(jīng)歷的整個過程。寫作目的不同則側(cè)重點不同?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生文言斷句能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查理解常見文言實詞在文中的意義和用法以及文化常識的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關鍵語句，在理解文意的基礎上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風雪，經(jīng)過齊河、長清，穿過泰山西北面的山谷，越過長城的界限，到達泰安。這個月的丁未日，我和泰安知府朱孝純字子潁從南邊的山腳登山。走了四十五里，道路都搭砌石板作為石階，那級數(shù)有七千多。泰山正南面有三個山谷，中谷的水流環(huán)繞泰安城腳下，是酈道元所說的環(huán)水[稱為環(huán)水的河流]。我起初順著(中谷)而進去，路不到一半，翻越過中嶺，再順著西邊的山谷走，就到了泰山的山頂。古時候登泰山，順著東邊山谷進入，道中有天門。東邊的山谷，古時候稱它(為)“天門溪水”，是我沒到達的地方?，F(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂?shù)鹊胤?，像門檻一樣橫在路上的山崖，世上人都稱它為“天門”。路上大霧彌漫，冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，看到青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著城市，汶水、徂徠山像圖畫一般，半山腰處停留的云霧像是飄帶的樣子。戊申日月底這一天，五更的時候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。大風揚起積雪撲打在臉上。日觀亭東面從腳底往下都是云霧彌漫。逐漸看見云中幾十個白色的像擲具一樣的立著的東西，是山峰。天邊的云中有一線奇異的顏色，片刻之間就變成了五光十色的彩霞。太陽升起，顏色純紅像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩承托著它，有人說，這是東面的海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯雜，而且都像脊背彎曲的樣子?！緟⒖甲g文】初二這天，(我們)從白岳山下山，走十里路，順著山麓向西，抵達南溪橋。渡過大溪，順著別溪水，沿著山麓往北走。(再)走十里路，(就見)兩座山十分陡峭迫近，像兩扇逼近的石門，溪水流到這里就被它所約束。越過(兩山)向下走，(眼前的)田疇平坦寬廣。走二十里路，就是豬坑。從小路攀登虎嶺，道路非常險峻。又走十里路，到達虎嶺。再接著走五里路，越過虎嶺山麓。向北看，黃山的各座山峰，小如片片山石，仿佛可以拾取。又走三里路，就是古樓坳。溪水很寬闊，溪水暴漲而又沒有橋梁，木片遍布一條溪水，赤足涉過溪水很艱難。過二里后，在高橋歇宿。初三這天，隨著樵夫一同走，走了很久，翻越過兩座山嶺。下山后再重新爬上另一山，又翻越過一座山嶺。兩座山嶺都很險峻，叫雙嶺?？偣沧吡耸謇?，經(jīng)過江村。走二十里路后，到達湯口，是香溪、溫泉各條溪水所流出的地方。踅轉(zhuǎn)方向而進入山里，沿著溪水逐漸上山。雪埋沒了腳趾。走五里路，抵達祥符寺。溫泉就在隔溪，于是(大家)都解衣脫鞋到溫水池里洗澡。溫泉池前臨溪水，后倚巖壁，三面都用石頭鑲砌，上面環(huán)架的石條就像橋一樣。溫泉深達三尺，當時凝聚的冬寒還沒解散，溫暖的水汽向上蒸騰，水泡從池底汩汩冒出，氣味原本很清香。黃貞父說黃山的溫泉不如盤山好，因為湯口、焦村是交通孔道，來洗浴的人太多太雜。洗浴完，返回祥符寺。揮印和尚引導我們登山去蓮花庵，順著山澗、踏著積雪上山。澗水三次轉(zhuǎn)彎，下流注入深潭中，叫“白龍?zhí)丁薄Ｔ偻?，山澗水在石間的涵洞停歇，那涵洞叫“丹井”，丹井旁有石頭突起，叫“藥臼”、“藥銚”。(隨著溪水)宛轉(zhuǎn)前行，四周有聳立的群峰環(huán)繞，樹林與山石相互掩映。在這樣的景致里走了一里路，找到一座寺庵，印我和尚因他事外出，(我們)不能進入庵堂歇憩。只見庵堂中的香爐及鐘、鼓架，都是用天然的古樹根雕鑿而成。于是返回祥符寺住宿。10．原句大意是：(我們)就這樣走了一里地，遇見了一座佛庵，和尚印我因為有其他事情外出了(我們)不能進入他的庵堂。B處：“一里”在這是名詞活用為動詞，意為走了一里地，作為“如此”的謂語?！暗谩币鉃榈玫揭隇橛鲆?，動詞作謂語。C處：“一庵”是動詞“得”的賓語，它對應的主語是承前省略的“我們”?！吧∥摇笔巧矸?佛號的稱呼方式，作為“他出”的主語。F處：“他出”

意為有其他事情外出，主語是僧印我?！安荒艿瞧涮谩钡闹髡Z是承前省略的“我們”。

故答案為：BCF。11．A項“千乘之國，攝乎大國之間”(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)意為“有一千輛兵車的諸侯國，夾在(幾個)大國的中間”?！俺恕惫艜r一車四馬為乘，詞義不同。表述正確。

B項涉及干支記時法，表述正確。

C項“溪為之束”的“為”作助詞，表被動：“為古樓坳”的“為”作判斷動詞，譯為“是”：“為人迂訥”的“為”作動詞，譯為“做”：三者用法不同，詞義不同。表述正確。

D項文中指溫泉水汽向上升騰，“山川相繆，郁乎蒼蒼”(《赤壁賦》)意為“山水環(huán)繞，一片茂盛蒼翠的樣子”。兩句中的“郁”詞義不同。

故答案為：D。12．C“同時運用比喻的手法寫到了泉水的特征”錯誤。原文“湯深三尺，時凝寒未解，而湯氣郁然，水泡池底汩汩起，氣本香冽”中有對比的手法，沒有比喻的手法。

故答案為：C。13．(1)得分點：①“回視”意為回頭看望。②“駁色”意為顏色交錯。③“若僂”意為像彎腰曲背的樣子/像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。

(2)得分點：①“甚闊”，很寬闊。②“彌布”，遍布。③“涉之”，涉過溪水，渡過溪水。

故答案為：①回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯雜，而且都像脊背彎曲的樣子。②溪水很寬闊，溪水暴漲而又沒有橋梁，木片遍布一條溪水，赤足涉過溪水很艱難。14．本題考查的是姚、徐在文中對雪描寫的不同和原因。根據(jù)題干中“對雪作了詳細描寫”回答“有兩處寫到了雪，一處是“雪且沒趾’，一處是'躡雪循澗以上’”。根據(jù)題干中“簡述理由”回答“作者主要的描寫對象是游覽黃山所經(jīng)歷的整個過程”和“寫作目的不同則側(cè)重點不同”。大意對即可。

故答案為：徐霞客在《游黃山日記》中有兩處寫到了雪，一處是“雪且沒趾”，一處是“躡雪循澗以上”。因為，作者主要的描寫對象是游覽黃山所經(jīng)歷的整個過程。寫作目的不同則側(cè)重點不同?！敬鸢浮?5．D16．①荀子表示借助舟楫能夠渡過江河，論述學習不能僅憑苦思冥想，要善于利用外界事物學習。②朱熹寫春江漲水能夠浮起蒙沖巨艦，讓船只行走自如，強調(diào)讀書學習能夠積累知識，收獲新知，突出積累的重要性?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項確認，得出答案。

（2）本題考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。重點考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標題和詩中的表情達意的重點詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。15．D“贊揚那些在書中尋芳賞景，尋求別樣樂趣的人”理解有誤。尾聯(lián)“金鞍玉勒”者是富貴公子，再綴以“尋芳客”三字，批判這些人整日以尋花問柳為能事，不愿相信書齋之中別有一個爛漫的春天，是以貴公子反襯，顯示讀書人書房四季如春的勝景，而不是說“贊揚那些在書中尋芳賞景，尋求別樣樂趣的人”。

故答案為：D。16．重點考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標題和詩中的表情達意的重點詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。

故答案為：①荀子表示借助舟楫能夠渡過江河，論述學習不能僅憑苦思冥想，要善于利用外界事物學習。②朱熹寫春江漲水能夠浮起蒙沖巨艦，讓船只行走自如，強調(diào)讀書學習能夠積累知識，收獲新知，突出積累的重要性。17．【答案】（1）湖月照我影；送我至剡溪（2）度義而后動；是而不見可悔故也（3）【示例1】黃沙百戰(zhàn)穿金甲；不破/斬樓蘭終不還(王昌齡《從軍行七首·其四》)【示例2】明敕星馳封寶劍//辭君一夜取樓蘭(王昌齡《從軍行七首·其六》)【示例3】愿將腰下劍//直為斬樓蘭(李白《塞下曲六首·其一》)【示例4】揮刃斬樓蘭，彎弓射賢王。(李白《出自薊北門行》)【示例5】要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語。(張元干《賀新郎·寄李伯紀丞相》)【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意易錯字“剡”“義”的書寫。

故答案為：(1)湖月照我影送我至剡溪(2)度義而后動是而不見可悔故也(3)黃沙百戰(zhàn)穿金甲不破斬樓蘭終不還(王昌齡《從軍行七首·其四》)【示例2】明敕星馳封寶劍辭君一夜取樓蘭(王昌齡《從軍行七首·其六》)【示例3】愿將腰下劍直為斬樓蘭(李白《塞下曲六首·其一》)【示例4】揮刃斬樓蘭彎弓射賢王(李白《出自薊北門行》)【示例5】要斬樓蘭三尺劍遺恨琵琶舊語(張元干《賀新郎·寄李伯紀丞相》)【點評】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢?、開放性默寫三種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，寫錯字、漏字、添字均不能得分。【答案】18．示例：A.給我們的生活帶來了極大的便利；B.對人工智能進行監(jiān)管和倫理指導19．序號1，改為：《新一代人工智能倫理規(guī)范》(以下簡稱《倫理規(guī)范》)序號2，改為：旨在監(jiān)管人工智能的發(fā)展，并將倫理道德融入人工智能全生命周期或改為：是以監(jiān)管人工智能的發(fā)展，并將倫理道德融入人工智能全生命周期為目的序號6，改為：通過教育和公眾參與，我們可以提高社會對AI技術的認識或改為：通過教育和公眾參與，我們可以加深社會對AI技術的理解【解析】【點評】

（1）本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。

（2）本題考查學生病句辨析與修改以及標點符號能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。解答本題，一要積累、熟記常見標點符號的意義和用法，二要結(jié)合語句進行判斷。標點符號是輔助文字記錄語言的一套符號，它的作用有表示停頓，表示語氣，表示詞語的性質(zhì)和作用。標點符號分兩大類：點號和標號。標號包括破折號、括號、省略號、書名號、引號、連接號、間隔號、著重號、專名號等，主要標明詞語或句子的性質(zhì)和作用。點號包括頓號、逗號、分號、句號、問號、嘆號及冒號等，主要表示語言中種種停頓。18．A句從前文“已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面”、舉例和后文的“因此，我們必須在享受科技便利的同時”，可知“給我們的生活帶來了極大的便利”。

B句從前文的人工智能發(fā)展的挑戰(zhàn)，可知應填如何應對挑戰(zhàn)的措施，可從后文《新一代人工智能倫理規(guī)范》的目的中提取“監(jiān)管發(fā)展“提供倫理指引”。加以整合。

故答案為：示例：A.給我們的生活帶來了極大的便利；B.對人工智能進行監(jiān)管和倫理指導19．病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。

故答案為：序號1，改為：《新一代人工智能倫理規(guī)范》(以下簡稱《倫理規(guī)范》)序號2，改為：旨在監(jiān)管人工智能的發(fā)展，并將倫理道德融入人工智能全生命周期或改為：是以監(jiān)管人工智能的發(fā)展，并將倫理道德融入人工智能全生命周期為目的序號6，改為：通過教育和公眾參與，我們可以提高社會對AI技術的認識或改為：通過教育和公眾參與，我們可以加深社會對AI技術的理解【答案】20．C21．C22．①原句句首的“房間狹小”內(nèi)容與上文“店面小”的描述緊密承接，句末的“燒爐子時房間暖和”內(nèi)容，引出后文對“晚春時節(jié)房間溫暖平和的情景”的描寫，上下文銜接更緊密；改句將“房間暖和”“房間狹小”分置于句首、句末，與上下文銜接不夠連貫。②原句運用“狹小”“這樣的話”“暖和”等較為口語化的通俗語言，與整個文段親切平實的風格更為和諧一致，而改句的“狹隘”“暖煦”是較為典雅的書面表達語，與文段的語言風格不和諧。③原句運用關聯(lián)詞“但”，突出強調(diào)“房間特別暖和”，與整個文段表述的內(nèi)容重點“溫暖平和的房間”相一致，體現(xiàn)出作者熱愛生活的積極心態(tài)；而改句對“房間暖和”內(nèi)容的強調(diào)不夠?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學生理解詞語含義的能力。答題時注意明確詞語的含義，從詞語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語，然后分析詞語所在的語境，從中理解最合乎語境的詞語。

（2）本題考查辨析句式結(jié)構(gòu)作用的能力。解答此題，首先了解句式的特點，然后結(jié)合具體語境分析，一般從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面分析句子表達效果。

（3）本題考查學生賞析句子表達效果的能力。比較句子的表達效果，應先分析兩個句子的不同之處，如句式特點、修辭運用等，再有針對性地結(jié)合文意加以分析。20．原文中“給”的意思是“被”。依據(jù)上文，原句子中“給”后面省略了“風干羊肉”。補足后的句子是“墻皮似乎都給風干羊肉香得酥掉了”。

A選項指“引進動作的受益者”；

B選項指“向”；

D選項指“容許”“讓”。

故答案為：C。21．現(xiàn)代漢語中“沒……沒……”有兩種基本表意作用：一是用在兩個同義的名詞、動詞或形容詞前面，強調(diào)沒有：沒皮沒臉、沒羞沒、沒著沒落、沒完沒了。②用在兩個反義的形容詞前面，多表示應區(qū)別而未區(qū)別(有不以為然的意思)：沒大沒小、沒深沒淺、沒老沒少(見《現(xiàn)代漢語詞典》)。

原文指“沒有完結(jié)”，

A選項指“沒有著落”；

B選項指“沒有聲息”；

C選項指“應當區(qū)分輩份或年紀的大小，但實際上不分輩份或年紀的大小”

D選項指“沒有臉皮”。

故答案為：C。22．①原句句首的“房間狹小”內(nèi)容與上文“店面小”的描述緊密承接，句末的“燒爐子時房間暖和”內(nèi)容，引出后文對“晚春時節(jié)房間溫暖平和的情景”的描寫，上下文銜接更緊密；改句將“房間暖和”“房間狹小”分置于句首、句末，與上下文銜接不夠連貫。②原句運用“狹小”“這樣的話”“暖和”等較為口語化的通俗語言，與整個文段親切平實的風格更為和諧一致，而改句的“狹隘”“暖煦”是較為典雅的書面表達語，與文段的語言風格不和諧。③原句運用關聯(lián)詞“但”，突出強調(diào)“房間特別暖和”，與整個文段表述的內(nèi)容重點“溫暖平和的房間”相一致，體現(xiàn)出作者熱愛生活的積極心態(tài)：而改句對“房間暖和”內(nèi)容的強調(diào)不夠。23．【答案】參考例文：甘當破風手，共筑勝利路在自行車團體賽的賽道上，“破風手”以無畏之姿沖鋒在前，用自己的體力消耗，為“沖線手”劈開風的阻礙，鋪就勝利坦途。這一賽事場景，深刻映照出個體在團隊中甘于奉獻、協(xié)同共進的重要價值，為我們的人生與社會發(fā)展帶來諸多啟示。

破風手的付出，彰顯著無私奉獻的高尚精神。他們放棄了在賽場上獨自沖刺爭冠的榮耀，將團隊勝利置于個人之上。在現(xiàn)實生活中，這樣的奉獻精神亦熠熠生輝。疫情肆虐時，無數(shù)醫(yī)護人員逆行出征，不顧個人安危奮戰(zhàn)在抗疫一線。他們?nèi)找箞允夭》?，悉心照料患者，防護服下汗水濕透衣衫，臉上被口罩勒出深深印痕，卻從未有過退縮。他們就像抗疫戰(zhàn)場上的“破風手”，以個人的辛苦付出，為全社會阻擋病毒的“狂風”，守護大眾健康?？蒲蓄I域亦是如此，眾多科研工作者隱姓埋名，扎根艱苦環(huán)境，默默鉆研。從“兩彈一星”元勛們在戈壁荒灘克服重重困難，到如今無數(shù)基礎研究人員在實驗室中為攻克技術難題反復實驗，他們放棄了安逸生活與名利追逐，把智慧與青春奉獻給科研事業(yè)，為國家科技進