關(guān)于八禮四儀發(fā)言稿

關(guān)于八禮四儀發(fā)言稿關(guān)于八禮四儀發(fā)言稿1老師們，同學(xué)們：大家上午好!今天我國(guó)旗下講話的主題是：學(xué)“八禮四儀”，讓文明傳承。從今年春季學(xué)期開始，江蘇在全省開展文明禮儀養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)要突出抓好未成年人的“八禮四儀”，具體包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮這八個(gè)方面的禮儀教育。四儀是指7歲入學(xué)儀式;10歲成長(zhǎng)儀式;14歲青春儀式;18歲成人儀式。這套“八禮四儀”融入了“愛、善、誠(chéng)、勤、儉、美”六種理念和價(jià)值取向，注重從生活細(xì)節(jié)入手，未成年人易懂易學(xué)易做。當(dāng)然，有的同學(xué)可能會(huì)質(zhì)疑這八禮四儀是不是繁文縟節(jié)，有沒有學(xué)習(xí)的必要。下面我重點(diǎn)談?wù)剬W(xué)習(xí)“八禮四儀”，開展文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性。首先，這是傳承文明的需要。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊敬長(zhǎng)輩傳為美談;岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬跨天下;“程門立雪”更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人，你們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國(guó)“禮儀之邦”的美稱名副其實(shí)。其次，這是時(shí)代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的一面，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠(chéng)、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。再次，學(xué)“八禮四儀”也是你們成長(zhǎng)的需要。一個(gè)注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人?？鬃釉唬骸芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂。”孟子也說過：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之?！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)”。這些都充分說明“禮”是何等重要。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，但就整體情況看，存在著弱化的趨勢(shì)，特別是對(duì)青少年的約束力越來越少。有些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不禮讓，不禮貌;在社會(huì)上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時(shí)，與人為善，禮尚往來等等美德在相當(dāng)數(shù)量的青少年身上正在淡化。因此，為了教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)，“八禮四儀”的學(xué)習(xí)勢(shì)在必行。讓我們每天改變一點(diǎn)點(diǎn)，在“八禮四儀”的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中，做一個(gè)有修養(yǎng)、有魅力的文明有德之人。關(guān)于八禮四儀發(fā)言稿2為了培養(yǎng)我們青少年的核心價(jià)值觀，江蘇省開展了八禮四儀的活動(dòng)，要求我們嚴(yán)格遵守并把“八禮四儀”帶入學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中，從小做一個(gè)文明有德之人。通過學(xué)習(xí)了八禮四儀讓我感觸深刻，有了八禮四儀，大家相互遵守，相互監(jiān)督，社會(huì)就會(huì)變得和諧，美好。我身邊就有八禮四儀——行走之禮的故事。星期六早晨，我乘公交車去外婆家，那時(shí)還有很多座位，我挑了一個(gè)單人座，舒舒服服的坐了下來?！凹t梅新村到了，請(qǐng)從后門下車?！薄班?，嘀，嘀，嘀，嘀，嘀。”一下子上來了好多人，車子被擠得滿滿地，像個(gè)三明治?！班郑夏昕?。”隨著人流上來了一位七旬的老人，可位子早已沒了，還黑壓壓的擠滿了人，老人被擠得左擺右晃，站也站不住，她先搖搖晃晃的走到一個(gè)在聽音樂的年輕人身邊，可年輕人看也不看繼續(xù)聽著音樂，臉看著窗外，根本不管老人。老婆婆嘆了口氣，只好站在一邊。連站了幾站，人流一點(diǎn)沒減少，反而多了幾個(gè)人，我本打算不管，但想起學(xué)校正在學(xué)習(xí)八禮四儀，那里面不就有一條行走之禮嗎？上面說要遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。哦，對(duì)哦，乘公交車是要主動(dòng)讓座的！那位老婆婆太可憐了，一位老人了還沒有座位坐，她已累的滿臉汗珠，布滿皺皮的手不停的擦臉，我實(shí)在看不下去了。我一小伙子坐著而讓一老人站著，太慚愧了。我想都沒有想，站了起來把老人接到自己位置上，自己站在了一邊，老人十分感動(dòng)，不停地說著謝謝，我聽著覺得十分溫暖，老師曾說過：贈(zèng)人玫瑰，手有余香，幫助別人快樂自己?？磥硎钦娴?，許多人也向我投去了贊賞的目光，我的心頓時(shí)比吃了蜜都甜，“那時(shí)候天總是那么的藍(lán)，日子總過得太慢……”中國(guó)自古以來就有文明古國(guó)之稱，承載著舉止文明的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)下是年少的我們，應(yīng)該學(xué)會(huì)包容、善待他人，擁有一顆善良純潔的心。自覺遵守著“八禮四禮”，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，給更多的人作出一個(gè)好榜樣，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有用的文明之人。關(guān)于八禮四儀發(fā)言稿3有一首詩(shī)，就像鮮花四季開放;有一支歌，就像清泉日日吟唱。這首詩(shī)歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)......為切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，5月5日上午，三河口小學(xué)全體師生相聚操場(chǎng)，舉行“學(xué)習(xí)八禮四儀，爭(zhēng)當(dāng)尚美少年”的主題升旗儀式，積極踐行文明禮儀養(yǎng)成教育主題活動(dòng)。首先，大隊(duì)輔導(dǎo)員朱新輝老師宣讀了《學(xué)習(xí)“八禮四儀”倡議書》，明確了“八禮四儀”的主要內(nèi)容，并提出要求：希望同學(xué)們?cè)谛@里，做一個(gè)文明的學(xué)生;在家庭中，做一個(gè)文明的孩子;在社會(huì)上，做文明的使者、遵守社會(huì)公德的模范公民;要求大家從現(xiàn)在做起，從自身做起，讓文明成為個(gè)人的自覺言行，成為內(nèi)化的集體自律!之后的國(guó)旗下講話中，卞雅君老師又結(jié)合5月8日世界微笑日，為同學(xué)們解讀了微笑的含義和好處，希望同學(xué)們從微笑做起，從文明著手，將八禮四儀的新風(fēng)吹向校園的每一個(gè)角落!一直以來三河口小學(xué)就十分重視學(xué)生的文明禮儀教育，每學(xué)期都會(huì)開展各式各樣的系列活動(dòng)，利用少先隊(duì)活動(dòng)課、紅領(lǐng)巾廣播、櫥窗、大屏幕、黑板報(bào)等多種渠道多種途徑引導(dǎo)學(xué)生知曉、熟悉、理解文明禮儀的內(nèi)容，利用尚美少年的'評(píng)比活動(dòng)，使文明禮儀深入孩子們的腦海和心靈，從而引導(dǎo)每一位學(xué)生要做一個(gè)講道德、講文明、講禮儀的好少年?？鬃釉唬骸安粚W(xué)禮，無以立。”荀子云：“禮者，人道之極也。”《禮記》說：“人有禮則安，無禮則危?！蔽拿魇秋L(fēng)，它可以吹暖每一位同學(xué)的心;文明是花，它能夠裝扮美麗的校園。學(xué)習(xí)八禮四儀，爭(zhēng)做尚美少年，讓我們擔(dān)起傳承禮儀的使命，無負(fù)于自己，無負(fù)于未來。關(guān)于八禮四儀發(fā)言稿4同學(xué)們：早上好!今天國(guó)旗下講話的題目是《學(xué)八禮四儀，做文明少年》。首先請(qǐng)同學(xué)們看幾張圖片，他們遵守交通規(guī)則了嗎?沒有，這就是所謂的中國(guó)式過馬路，是部分中國(guó)人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象，就是“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象是大家受法“從眾”心理和僥幸心理的影響，從而不顧及交通安全。同學(xué)們知道這幅圖是什么嗎?它其實(shí)是埃及盧克索神廟的浮雕，它可是三千五百年前的文物，但是南京一名學(xué)生竟然在上面刻畫“到此一游”，事情曝光后一時(shí)間國(guó)人又震驚又羞愧。像這類實(shí)例網(wǎng)上還有很多，對(duì)于這樣的事情，我們不禁要問：泱泱中華、禮儀之邦的“禮儀”到哪兒去了?孔子曾說過：“不學(xué)禮，無以立?！本褪钦f一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始。那什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單的說，禮儀就是人際交往的行為規(guī)范，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切友好，是路上相遇時(shí)的微笑問候，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是不小心撞到人時(shí)的一聲對(duì)不起，是自覺將垃圾入箱的簡(jiǎn)單舉動(dòng)，是公共場(chǎng)合講話時(shí)的輕聲低語(yǔ)等等等等?？梢哉f，文明禮儀直接體現(xiàn)出個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，不僅是人與人之間相處的根本準(zhǔn)則，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基石。從今年春季學(xué)期開始，江蘇在全省學(xué)生中開展以“八禮四儀”為主題的文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)，號(hào)召同學(xué)們?cè)诎硕Y四儀的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中，從小做一個(gè)講文明尊禮儀的人?！鞍硕Y四儀”包括哪些內(nèi)容呢?請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，想一想，你做到了嗎?儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。餐飲之禮：講究衛(wèi)生、愛惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。言談之禮：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽、誠(chéng)懇友善。待人之禮：尊敬師長(zhǎng)、友愛伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。行走之禮：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。觀賞之禮：在觀看文藝表演和體育比賽等場(chǎng)合，遵守秩序、愛護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。游覽之禮：善待景觀、愛護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。儀式之禮：講究文明禮儀，做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。而“四儀”是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點(diǎn)，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡(jiǎn)樸的入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。同學(xué)們，“播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)”。讓我們積極行動(dòng)起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)“八禮四儀”，積極踐行“八禮四儀”，希望我們的同學(xué)能夠在一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，真正做一名有道德的文明人，讓禮儀之花綻放在校園的每個(gè)角落。關(guān)于八禮四儀發(fā)言稿5“禮所以防淫，節(jié)其奢靡也?！边@是漢代班固說的話。進(jìn)入初一后，江蘇省在未成年人中展開文明禮儀的培養(yǎng)。八禮即“儀表之禮”“餐飲之禮”“言談之禮”“待人之禮”“行走之禮”“觀賞之禮”“游覽之禮”“儀式之禮”。四儀為“入學(xué)儀式”“成長(zhǎng)儀式”“青春儀式”“成人儀式”。它讓我們懂得了如何養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，也讓我們明白了文明禮儀對(duì)生活的重要性。中國(guó)在五千年的歷史長(zhǎng)河中逐漸形成，我們的祖國(guó)以高尚的道德品質(zhì)，完美的禮儀規(guī)范以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。但隨著科技的不斷發(fā)展，這種傳統(tǒng)的文明禮儀逐漸被人們忽略，時(shí)代在進(jìn)步，文明卻落下了腳步：闖紅燈、浪費(fèi)糧食、在公共場(chǎng)所隨意講話等等，讓這個(gè)以