魯迅祝福教案

魯迅祝福優(yōu)秀教案魯迅祝福優(yōu)秀教案「篇一」教學(xué)目標(biāo)：1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。3、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。教學(xué)重點(diǎn)：準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征。教學(xué)難點(diǎn)：祥林嫂悲劇的根源。教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)第一教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，了解倒敘的作用。具體步驟：一、導(dǎo)入新課我們在初中曾經(jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說二、介紹背景《祝福》寫于1924.2.7，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25出版的上?！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?！防铮羁痰卣故玖诉@一時(shí)期中國農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)"真的猛士"，"敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血"，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗?！蹲８！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。二、研習(xí)課文1、自讀"預(yù)習(xí)提示"，了解小說的教學(xué)重點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo)。2、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。3、速讀課文，概括各段內(nèi)容。情節(jié)內(nèi)容起訖段落序幕祝福景象與魯四老爺1――2結(jié)局祥林嫂寂然死去3――33開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)34――35發(fā)展祥林嫂被賣改嫁54――65高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66――110尾聲祝福景象與我的感受111提問：這篇小說是按時(shí)間順序敘述，還是另有安排?明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。提問：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用?討論歸納設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委;寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋?，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。三、布置作業(yè)。第二教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：重點(diǎn)分析祥林嫂形象。具體步驟一、回顧小說的三要素故事情節(jié)、人物、環(huán)境(社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境)二、分析祥林嫂形象小說的主題是靠人物形象來體現(xiàn)的。這一課的主人公就是祥林嫂。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運(yùn)，才能懂得《祝?！返闹黝}。而作為人物形象又是通過故事情節(jié)──人和人之間的聯(lián)系或沖突表現(xiàn)出來的。那么，祥林嫂究竟是一個(gè)什么樣的人呢?我們就先來分析一下故事情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，由此來把握祥林嫂的形象，領(lǐng)會(huì)《祝福》的主題。1、開端部分①祥林嫂為什么要到魯家做工?小說的一開始，祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。因?yàn)檎?父母之命，媒妁之言"，迫使她嫁給一個(gè)"比她小十歲"的丈夫，而丈夫又過早地喪了命。祥林嫂因此陷入了"嫁而守寡"的悲慘的命運(yùn)之中。按理說，"年紀(jì)大約二十六七"的祥林嫂是完全可以用自己的勞動(dòng)在農(nóng)村生活下去的，可是"她家里還有嚴(yán)厲的婆婆"，于是祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家里。②祥林嫂是怎樣對待使她"嫁而守寡"、"備受虐待"的宗法制度的呢?作者通過祥林嫂在魯家生活的情況，寫出了她的爭扎與反抗。③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：…為什么說她"反滿足"?她希望憑借辛勤的勞動(dòng)來換取起碼的生活，尋求一條活路。這就鮮明地揭示出她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的性格，以及在生活道路上的爭扎。然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過加倍的勞動(dòng)來擺脫悲慘的命運(yùn)的愿望，很快破滅了。她在魯家做工只三個(gè)半月，由于魯四老爺?shù)闹С?"既然她的婆婆要她回去…可說呢")，被她婆婆像捆牲口一樣，"捆了躺在船板上"，被搶了回去，封建的族權(quán)再次向她伸出了魔掌。2、發(fā)展部分：祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情節(jié)的發(fā)展。在這一部分中，哪些地方寫出了封建宗法制度對祥林嫂的迫害而顯示出了這種迫害是很殘酷的呢?同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時(shí)就處在這種極端悲慘的境地中：族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對待新迫害的呢?3、高潮部分①祥林嫂為什么又一次來到魯四老爺家?②有人認(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對不對?喪夫失子似乎有偶然性，然而隱藏在偶然性背后的，是那起決定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于舊社會(huì)中蔓延著的傳染病"傷寒"，阿毛死于祥林嫂的貧困、勞碌。(若不是忙著"打柴摘茶養(yǎng)蠶"，能讓年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎?)因此，實(shí)質(zhì)上，是罪惡的政權(quán)奪走了祥林嫂的丈夫和兒子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者開始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。按照封建宗法觀念，婦女"出嫁從夫，夫死從子"，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此，"大伯來收屋"使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。③在魯四老爺，人們對待祥林嫂這個(gè)"嫁而再寡"的不幸女人態(tài)度如何?A、魯四老爺?shù)膽B(tài)度：魯四老爺站在頑固維護(hù)封建宗法制度的立場上，從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。(通過四嬸先后喊出三句"你放著罷"，殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。)B、人們的態(tài)度：人們叫她的"聲調(diào)和先前很不同"。魯迅用他那犀利的筆鋒，從廣闊的領(lǐng)域里揭示了封建社會(huì)黑暗的程度。人們對祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時(shí)地向人們訴說著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說鬼又給祥林嫂新的打擊。C、柳媽說鬼④祥林嫂是如何對待這如此沉重的打擊的?其結(jié)果如何?為了爭得做人的權(quán)利，為了求得一線生存的希望，她在竭盡全力地反抗著：她背著沉重的精神包袱，整日勞碌著，以便積夠十二元鷹洋，用"捐門檻"的方法去擺脫人們在陽世、陰世間給她設(shè)下的"罪名"，她忍受著咬嚙人心的嘲笑和侮辱，在無邊的寂寞和悲哀中，默默干了一年，這是何等堅(jiān)韌的反抗精神?。《纯沟慕Y(jié)果，出乎柳媽、祥林嫂的預(yù)想，這血淋淋的事實(shí)深刻地說明了：祥林嫂是無法"贖罪"的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。4、結(jié)局部分當(dāng)祥林嫂被折磨得像"木偶人"，喪失了當(dāng)牛做馬的條件后，魯四老爺就一腳把她踢出門外，使她終于成了"只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物"的僵尸。即使這樣。她在臨死前，還向我提出了三個(gè)問題：A、"一個(gè)人死了之后，究竟有沒有魂靈的?"。B、"那么，也就有地獄了?"。C、"那么，死掉的一家的人，都能見面的?"。這是對魂靈的有無表示疑惑。她希望人死后有靈魂，因?yàn)樗肟匆娮约旱膬鹤?她害怕人死后有靈魂，因?yàn)樗ε略陉庨g被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運(yùn)的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動(dòng)?jì)D女悲慘遭遇的真實(shí)寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。三、小結(jié)：祥林嫂是生活在舊中國的一個(gè)被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象?？傊榱稚┑谋瘎∈且粋€(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教對中國勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和封建思想對當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的根深蒂固的統(tǒng)治。魯迅祝福優(yōu)秀教案「篇二」魯迅原名周樟壽，后改名周樹人；字豫山，后改豫才，浙江紹興會(huì)稽縣人，中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家。作家魯迅的祝福教案，我們來看看下文。教學(xué)設(shè)想魯迅是我國現(xiàn)代最偉大的文化巨人，通過本文可以了解魯迅的一些基本情況。但本文是一篇小結(jié)，寫得較為簡略，教學(xué)的時(shí)候，可以結(jié)合學(xué)生學(xué)過的魯迅的作品來了解更為詳細(xì)一點(diǎn)的魯迅的經(jīng)歷，從而復(fù)活…-個(gè)更為鮮活、具體的告迅的形象。如《故鄉(xiāng)》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》和《阿長與"山海經(jīng)"》。本文是一篇人物傳記，從篇幅上：來說是小傳，從傳主(立傳人物)來說是自傳，要充分利用記敘文的有關(guān)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解自傳和小傳的特點(diǎn)；第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課有一個(gè)人被公認(rèn)為是我國近現(xiàn)代最深刻、最復(fù)雜、最矛盾、最具懷疑精神和批判精神的文化巨人，同學(xué)們猜猜他是誰?魯迅，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。今天我們就來學(xué)習(xí)魯迅先生寫的一篇文章《魯迅自傳》。二、熟悉課文請同學(xué)速讀課文，完成下面兩個(gè)任務(wù)：1、識(shí)記文章中自己難以掌握的字詞。2、結(jié)合注釋的閱讀，了解文中牽涉的一些歷史事件。3、根據(jù)課文所提供的材料，列表梳理魯迅在1881年到1930年的主要活動(dòng)。三、落實(shí)字詞籌辦：籌劃辦理。衰落：(事物)由興盛轉(zhuǎn)向沒落。學(xué)籍：登記學(xué)生姓名的冊子，轉(zhuǎn)指作為某校學(xué)生的資格。學(xué)力：指在學(xué)習(xí)上達(dá)到的程度。乞食者：要飯的人。乞：乞討。生計(jì)：生活；維持生活的辦法。吶喊：大聲喊叫助威。彷徨：走來走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去。四、列表梳理魯迅本文中交待的情況時(shí)間五、布置作業(yè)1、將今天所學(xué)的詞語抄在詞浯積累本上。2、到圖書館查找一些關(guān)于魯迅的資料，進(jìn)一步了解魯迅在-八八一至一九三o年的生活、思想狀況和經(jīng)歷。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)上堂課所學(xué)內(nèi)容1、檢查字詞掌握情況。2、在不看書的情況下復(fù)述一八八一到一九三○年間魯迅的經(jīng)歷。魯迅祝福優(yōu)秀教案「篇三」（課前）【板書：祝福魯迅】1.到今年，魯迅先生已經(jīng)去世80年了。但他的作品依然有著強(qiáng)大的生命力，被廣泛地傳播著、閱讀著。這是我很喜歡的一句名言，魯迅先生說：無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。一句樸實(shí)的話，道出了一個(gè)知識(shí)分子的責(zé)任與良知，表現(xiàn)出一個(gè)偉人的博愛與悲憫情懷。2.今天，我們讀小說《祝福》，就能讀出這種濃烈的情懷來。3.小說篇幅較長，將近一萬字。課前組織同學(xué)們做了認(rèn)真預(yù)習(xí)，要求同學(xué)們標(biāo)記段落序號、通讀整篇小說、做點(diǎn)個(gè)性批注，并完成自學(xué)案?，F(xiàn)在，我們來了解一下預(yù)習(xí)的效果。4.大家通讀并初步研究了這篇小說，那么小說的基本情節(jié)是怎樣的呢，哪位同學(xué)來講一講？(一位學(xué)生說完后，老師予以明確)同學(xué)們看看，從情節(jié)設(shè)置上可以看出：這篇小說的敘述方式有何特點(diǎn)？--倒敘！此外，這篇小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)還有個(gè)特點(diǎn)，即前有序幕，（和同學(xué)一起講）后有尾聲。小說講述了祥林嫂一十三年的悲慘遭遇：她從一個(gè)二十六七歲的青年婦女，變成了一位白發(fā)蒼蒼的街頭乞丐，而且只四十來歲，就悲慘死去，在寒冬、在人們的祝福聲中。其人生變化之大，之慘，讓人震驚，令人悲傷。5.正如作者在文中寫道的那樣：我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中,改變之大,可以說無過于她的了。不過，大家注意到?jīng)]有。小說中也有這樣一些表述：他們也都沒有什么大改變……年年如此，家家如此……今年自然也如此。似乎魯鎮(zhèn)一切照舊。小說中一方面強(qiáng)調(diào)祥林嫂的變化之大，一方面又強(qiáng)調(diào)魯鎮(zhèn)的未曾改變。那么，這“變”和“不變”之中究竟有何深刻的內(nèi)涵和意蘊(yùn)呢？這節(jié)課，我們就圍繞“變”與“不變”來閱讀和探究小說，進(jìn)而了解人物形象、分析小說主旨。6.先來看小說是如何寫“變化”的。小說圍繞祥林嫂寫了哪些變化？請?jiān)谖闹姓页鰜?，并分析這些變化說明了什么？請同學(xué)們整理一下自己的預(yù)習(xí)成果，等下參與分享?！景鍟鹤儭繋熒懻撝小璠如果需要封建禮教方面的“補(bǔ)充資料”，點(diǎn)擊“超級鏈接”]【板書：人生的境遇外在表現(xiàn)精神狀態(tài)】這一次次變化實(shí)際上就是祥林嫂一步步走向毀滅、一步步被這個(gè)社會(huì)吞噬的過程，作者以極其沉重的筆墨向我們描述了祥林嫂悲慘的一生。這不禁讓我們思考：是什么造成了祥林嫂的死亡，在這一系列巨大“變化”的背后，有什么東西是從來“未曾改變”過的？下面請同學(xué)們思考，以小組合作的方式來探究一下“魯鎮(zhèn)從未改變的東西”。（3分鐘）【板書：不變】師生討論中……[如果需要封建禮教方面的“補(bǔ)充資料”，點(diǎn)擊“超級鏈接”]【板書：國民劣根性封建禮教封建思想】1924年，即中華民國13年。然而，民主和科學(xué)的光芒卻沒有照進(jìn)魯鎮(zhèn)，更沒有改變魯鎮(zhèn)。這里一切照舊，以封建思想和封建禮教為核心的封建文化，根深蒂固，力量強(qiáng)大。正是這些“不變”的東西，像一只看不見的巨手，死死扼住了祥林嫂命運(yùn)的喉嚨，把她推向了毀滅的深淵。8.解讀到這里，祥林嫂這一人物形象的特點(diǎn)應(yīng)該非常清楚了，同學(xué)們能不能用簡要的語言概括一下，祥林嫂是一個(gè)怎樣的人物形象。師生討論中?！纠蠋熋鞔_】祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，卻不能掌握自己的命運(yùn)，是一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視，最終被舊社會(huì)所吞噬的苦命人。9.作為革命民主主義啟蒙思想家的魯迅先生，以小說的形式為我們展示出了舊中國農(nóng)村婦女的悲苦命運(yùn)，深刻地揭露出封建思想、封建禮教吃人的本質(zhì)。正如許壽堂先生說的：人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。著名作家丁玲這樣說：祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上痛苦。魯迅先生創(chuàng)作這篇小說就是要“揭出病苦，以引起療救的注意”。（點(diǎn)“超級鏈接”）魯迅先生在滿清生活長達(dá)30年，對封建專制統(tǒng)治深惡痛絕，于是向往革命，為革命鼓與呼，1911年終于迎來的辛亥革命的勝利；但現(xiàn)實(shí)卻令他很失望，甚至絕望，有“如置身毫無邊際的荒原中”的大寂寞。但他沒有放棄，面對濃黑的夜，他荷戟獨(dú)彷徨，上下而求索。魯迅通過小說，揭露出社會(huì)的弊病和人性的弊端，為的就是“引起療救的注意”，啟發(fā)人們?nèi)ジ脑熘袊⒏牧既诵?，以期國人能夠“幸福的度日，合理的做人”?0.事實(shí)上，魯迅先生所揭示的一些病苦至今也沒有完全療救好。今天的社會(huì)，依然需要魯迅先生的批判，需要“德先生”的民主，和“賽先生”的科學(xué)，以及美好的人性。如此，社會(huì)才能和諧，人生才能美好。真誠地祝福各位。下課，同學(xué)們再見！魯迅祝福優(yōu)秀教案「篇四」一、教學(xué)目標(biāo)1、熟悉全文，能夠具體說出故事的序幕、結(jié)局、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲。2、能說出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說出這種手法的作用。3、能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。4、能能體會(huì)祥林嫂這個(gè)人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會(huì)原因。二、教學(xué)內(nèi)容：1、故事六大情節(jié)（重點(diǎn)）2、倒敘的作用（重點(diǎn)、難點(diǎn)）3、祥林嫂的人生階段（重點(diǎn)、難點(diǎn)）三、教學(xué)過程：導(dǎo)入：在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說是一個(gè)沒有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時(shí)候死在了冰天雪地里。而有一個(gè)人正好見證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來。那么，這個(gè)沒有春天的年輕的老夫人到底是誰呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢？又是誰是這樁命案的始作俑者呢？而這個(gè)故事的見證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個(gè)故事的呢？帶著這些疑問，讓我們一同走進(jìn)魯迅先生的《祝?！?，一起去深入了解體會(huì)文中受害者祥林嫂的悲慘命運(yùn)。（一）概括故事情節(jié)快速地瀏覽這篇文章，在讀的過程當(dāng)中要求大家：（展示ppt）1、閱讀全文，按故事的“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”六部分，概括各部分的大意（內(nèi)容）。并且思考：2、本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？請學(xué)生回答：先回答第二個(gè)問題第一個(gè)小問，明確小說采用的是倒敘的修辭手法。再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“序幕—結(jié)局—開端—發(fā)展—高潮—尾聲”六部分的情節(jié)概括序幕：魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福結(jié)局：祝福之夜慘死開端：逃避初到魯鎮(zhèn)發(fā)展：被逼賣到賀家高潮：再寡再到魯鎮(zhèn)尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福請學(xué)生回答倒敘在本文中的作用把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。（二）了解祥林嫂的一生現(xiàn)在我們已經(jīng)知道祥林嫂已經(jīng)死了，假如現(xiàn)在大家都是大偵探福爾摩斯，我們要來調(diào)查偵破這起案件，那么首先我們要做的是不是應(yīng)該詳細(xì)了解死者??？好的，下面我們就看到文本，從“我”的敘述當(dāng)中找出祥林嫂每個(gè)人生階段的故事。（1）老師首先進(jìn)行示范：看到第二大部分第二自然段，看到揭示時(shí)間和年齡的詞語。二十六七歲，明確兩個(gè)信息，二十六歲之前與祥林結(jié)婚。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。（2）快速瀏覽。（掃描式閱讀，關(guān)注時(shí)間性和事件性的詞匯和句子）由老師進(jìn)行課堂提問，學(xué)生合作探究，通過閱讀文本，查找關(guān)鍵信息，探尋出祥林嫂"二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十一；三十二三歲；三十七八歲"這幾個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)以及祥林嫂所經(jīng)歷的事件。明確：二十六歲之前：與祥林結(jié)婚。二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。二十七八歲，被婆婆抓回去，改嫁。（為什么會(huì)撞破頭？老師補(bǔ)充封建禮教思想：三綱五常、三從四德）二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個(gè)時(shí)候的人生相對平穩(wěn)。三十、三十一歲：家里出現(xiàn)重大變故，先是丈夫患了風(fēng)寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。估計(jì)兩個(gè)家庭悲劇的發(fā)生不到半年的時(shí)間。然后重新回到魯鎮(zhèn)做短工。（禮教思想）三十二三歲：在魯鎮(zhèn)做工。經(jīng)常說起孩子被狼叼走的情景。捐門檻。祭祖事件。（迷信思想）三十七八歲：最后來到魯鎮(zhèn)，死于魯鎮(zhèn)的大街上。四、結(jié)語：本節(jié)課我們主要把握了本篇文章的整個(gè)故事情節(jié)，然后對祥林嫂的幾個(gè)人生階段進(jìn)行了概括，從我們的概括中知道了祥林嫂有三次到了魯鎮(zhèn)。那么每一次祥林嫂到魯鎮(zhèn)是什么樣子呢？作者是怎樣對的外貌進(jìn)行描繪的呢？這些內(nèi)容我們下節(jié)課在進(jìn)行探討。布置作業(yè)：畫出李祥林嫂三次到魯鎮(zhèn)時(shí)對其外貌描寫的句子，并談?wù)剰倪@些句子當(dāng)中你讀出了祥林嫂的哪些信息。魯迅祝福優(yōu)秀教案「篇五」一、素質(zhì)教育目標(biāo)(一)、知識(shí)教育點(diǎn)1、了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu)2、了解小說中任務(wù)描寫的幾種方式(二)、能力訓(xùn)練點(diǎn)1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力2、著重體會(huì)魯迅小說中“我”的感情及作用(三)、德育滲透點(diǎn)要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述