山東女子學(xué)院《新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐信控》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷

自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁山東女子學(xué)院《新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐信控》

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（本大題共25個(gè)小題，每小題1分，共25分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、馬克思主義的異化理論認(rèn)為，資本主義社會(huì)存在著勞動(dòng)異化現(xiàn)象。以下關(guān)于勞動(dòng)異化的表現(xiàn)，不準(zhǔn)確的是？（）A.勞動(dòng)者同自己的勞動(dòng)產(chǎn)品相異化B.勞動(dòng)者同自己的勞動(dòng)活動(dòng)相異化C.勞動(dòng)者同自己的類本質(zhì)相異化D.勞動(dòng)者之間的關(guān)系是和諧、平等的，不存在異化2、馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)是反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系。以下關(guān)于意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)和作用的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.意識(shí)形態(tài)具有相對獨(dú)立性，能夠?qū)ι鐣?huì)存在產(chǎn)生反作用B.意識(shí)形態(tài)是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其統(tǒng)治的思想工具，但也可能被被統(tǒng)治階級(jí)用來進(jìn)行反抗C.意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容和形式是固定不變的，不隨社會(huì)的發(fā)展而變化D.不同的意識(shí)形態(tài)之間存在著斗爭和沖突，影響著社會(huì)的發(fā)展方向3、馬克思主義的唯物史觀認(rèn)為，人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。以下關(guān)于這一矛盾運(yùn)動(dòng)的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革B.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力時(shí)會(huì)促進(jìn)其發(fā)展C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化必然立即引起上層建筑的根本變革D.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，適應(yīng)時(shí)促進(jìn)不適應(yīng)時(shí)阻礙其發(fā)展4、馬克思主義認(rèn)為，資本主義必然會(huì)被社會(huì)主義所取代。以下哪個(gè)因素是資本主義向社會(huì)主義過渡的內(nèi)在動(dòng)力？（）A.無產(chǎn)階級(jí)的斗爭B.資本主義基本矛盾的發(fā)展C.科技進(jìn)步D.社會(huì)道德的進(jìn)步5、馬克思主義認(rèn)為，資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。這一矛盾在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)包括哪些方面？（）A.個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)B.生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對縮小C.無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的貧富差距不斷擴(kuò)大D.以上都是6、在馬克思主義的文化理論中，文化具有相對獨(dú)立性和對社會(huì)發(fā)展的反作用。以下關(guān)于文化與社會(huì)關(guān)系的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.文化是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的反映，但文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展并非完全同步B.先進(jìn)的文化能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，落后的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)步C.文化的傳承和創(chuàng)新不受社會(huì)發(fā)展水平的制約D.文化在社會(huì)發(fā)展中具有重要的引領(lǐng)和整合作用7、馬克思主義的社會(huì)再生產(chǎn)理論包括生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等環(huán)節(jié)。對于這四個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，以下哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)其相互作用和內(nèi)在聯(lián)系？（）A.生產(chǎn)決定分配、交換和消費(fèi)，分配、交換和消費(fèi)反作用于生產(chǎn)B.分配是中心環(huán)節(jié)，決定著生產(chǎn)、交換和消費(fèi)C.消費(fèi)是起點(diǎn)，決定著生產(chǎn)、分配和交換D.生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)各自獨(dú)立，互不影響8、在馬克思主義的歷史唯物主義中，對于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，以下描述不準(zhǔn)確的是（）A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映B.社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性，對社會(huì)存在有反作用C.社會(huì)意識(shí)總是落后于社會(huì)存在的發(fā)展D.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用9、馬克思主義強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但也不否認(rèn)個(gè)人在歷史上的作用。對于歷史人物的作用，以下哪種觀點(diǎn)符合馬克思主義的立場？（）A.歷史人物可以決定歷史的發(fā)展方向B.歷史人物的作用受歷史條件的制約C.偉大人物的意志創(chuàng)造了歷史D.歷史人物的作用微不足道10、馬克思主義的生產(chǎn)方式理論認(rèn)為，生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量。以下關(guān)于生產(chǎn)方式的構(gòu)成要素，不包括的是？（）A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.勞動(dòng)者11、在馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，關(guān)于價(jià)值規(guī)律的作用，以下哪種表述是不正確的？（）A.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例B.刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率C.導(dǎo)致商品生產(chǎn)者的兩極分化D.能夠完全消除市場經(jīng)濟(jì)中的盲目性和波動(dòng)性12、關(guān)于馬克思主義的矛盾分析法，以下對于矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的理解，不正確的是（）A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中B.矛盾的特殊性離不開普遍性C.矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.矛盾的普遍性和特殊性是相互割裂、毫無聯(lián)系的13、在馬克思主義的階級(jí)分析方法中，階級(jí)劃分的依據(jù)是人們在生產(chǎn)關(guān)系中的地位。以下關(guān)于階級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn)的理解，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.對生產(chǎn)資料的占有關(guān)系是劃分階級(jí)的重要標(biāo)準(zhǔn)B.在社會(huì)勞動(dòng)組織中的作用和獲取收入的方式也是階級(jí)劃分的考慮因素C.階級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn)是固定不變的，不受社會(huì)發(fā)展和變革的影響D.階級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn)需要結(jié)合具體的社會(huì)歷史條件進(jìn)行分析和判斷14、在馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論中，對于社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性，以下理解不準(zhǔn)確的是（）A.資本主義基本矛盾的發(fā)展決定了資本主義必然被社會(huì)主義所取代B.無產(chǎn)階級(jí)的壯大和斗爭是社會(huì)主義取代資本主義的直接動(dòng)力C.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整能夠永遠(yuǎn)解決其內(nèi)在矛盾，避免被取代D.社會(huì)主義制度的優(yōu)越性為其取代資本主義提供了可能15、在馬克思主義的倫理道德觀中，對于道德的本質(zhì)、起源和發(fā)展，以下理解不準(zhǔn)確的是（）A.道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定B.道德起源于人類的社會(huì)實(shí)踐C.道德是永恒不變的D.道德隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而發(fā)展16、在馬克思主義的人的自由全面發(fā)展理論中，關(guān)于人的自由全面發(fā)展的條件和途徑，以下哪種描述是準(zhǔn)確的？（）A.人的自由全面發(fā)展是自然而然實(shí)現(xiàn)的，不需要任何條件和努力B.人的自由全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)，需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展、社會(huì)關(guān)系的高度和諧以及人的素質(zhì)的全面提高C.人的自由全面發(fā)展與社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平無關(guān)，主要取決于個(gè)人的主觀努力D.人的自由全面發(fā)展是一個(gè)不切實(shí)際的幻想，永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)17、關(guān)于馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，以下哪種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象反映了資本主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾，表現(xiàn)為生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間的沖突？（）A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)B.貧富差距的不斷擴(kuò)大C.失業(yè)率的居高不下D.以上現(xiàn)象均能反映18、在馬克思主義的資本積累理論中，關(guān)于資本積累的本質(zhì)和后果，以下描述不正確的是（）A.資本積累的本質(zhì)是資本家不斷利用無償占有的工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值來擴(kuò)大自己的資本規(guī)模B.資本積累導(dǎo)致資本有機(jī)構(gòu)成提高，相對過剩人口增加C.資本積累必然帶來社會(huì)財(cái)富的平均分配D.資本積累是資本主義社會(huì)失業(yè)現(xiàn)象產(chǎn)生的根源19、在馬克思主義的社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)理論中，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是衡量社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)。以下關(guān)于生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的理解，不正確的是？（）A.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量B.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是唯一的社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.生產(chǎn)力的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步的基礎(chǔ)D.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)要與其他評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合20、馬克思主義的社會(huì)發(fā)展階段理論認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)分為低級(jí)階段和高級(jí)階段。以下關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)低級(jí)階段特征的描述，不準(zhǔn)確的是？（）A.生產(chǎn)力有了較大發(fā)展，但還未達(dá)到高度發(fā)達(dá)的程度B.實(shí)行“各盡所能，按需分配”的原則C.還存在著工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別D.在個(gè)人消費(fèi)品分配方面，實(shí)行按勞分配的原則21、對于馬克思主義的社會(huì)主義文化建設(shè)理論，以下哪種文化建設(shè)方針能夠堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀？（）A.“百花齊放、百家爭鳴”B.“古為今用、洋為中用”C.貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾D.以上方針均是22、馬克思主義的剩余價(jià)值理論揭示了資本主義剝削的本質(zhì)。在資本主義生產(chǎn)過程中，資本家獲取剩余價(jià)值的方式多種多樣，以下哪種方式是最基本的？（）A.絕對剩余價(jià)值的生產(chǎn)B.相對剩余價(jià)值的生產(chǎn)C.超額剩余價(jià)值的生產(chǎn)D.平均利潤的獲取23、馬克思主義的歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。以下哪種上層建筑的變革最能反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化？（）A.政治制度的改革B.法律體系的完善C.教育體制的調(diào)整D.宗教教義的修訂24、在馬克思主義的社會(huì)矛盾理論中，社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾。以下關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的特點(diǎn)，表述不正確的是？（）A.社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是非對抗性的B.社會(huì)主義社會(huì)的矛盾可以通過自身的改革和發(fā)展得到解決C.社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是固定不變的，不會(huì)產(chǎn)生新的矛盾D.正確處理社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力25、在分析馬克思主義的社會(huì)主義生態(tài)文明理論時(shí)，以下哪種理念強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧共生，是建設(shè)美麗中國的重要指導(dǎo)思想？（）A.綠水青山就是金山銀山B.節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境C.尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然D.以上理念均是二、簡答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）從馬克思主義的視角出發(fā)，分析科技革命對社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)關(guān)系的影響，以及工人階級(jí)的應(yīng)對策略。2、（本題5分）從馬克思主義的角度分析社會(huì)主義的分配制度，闡述按勞分配的原則、實(shí)現(xiàn)形式和在實(shí)踐中存在的問題及解決辦法。3、（本題5分）馬克思主義的社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)理論強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力和人的發(fā)展，闡述這一理論的內(nèi)涵和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以及在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)中的應(yīng)用。4、（本題5分）運(yùn)用馬克思主義理論，探討在信息時(shí)代，如何保障勞動(dòng)者的權(quán)益和促進(jìn)勞動(dòng)關(guān)系的和諧。三、材料分析題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）閱讀以下關(guān)于社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律的材料：“社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律既有聯(lián)系又有區(qū)別，它們共同制約著人類社會(huì)和自然界的發(fā)展?！边\(yùn)用馬克思主義的規(guī)律觀，分析社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律的共性和個(gè)性，探討如何認(rèn)識(shí)和遵循社會(huì)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。2、（本題5分）材料：“隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系必須相應(yīng)地進(jìn)行調(diào)整和變革，否則就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。”根據(jù)馬克思主義的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系原理，分析生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用，探討當(dāng)前社會(huì)中生產(chǎn)力發(fā)展對生產(chǎn)關(guān)系提出的新要求，以及如何通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系來促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。3、（本題5分）閱讀以下關(guān)于意識(shí)形態(tài)的論述：“意識(shí)形態(tài)是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其統(tǒng)治的思想工具，但同時(shí)也受到社會(huì)存在的制約?！边\(yùn)用馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論，分析不同社會(huì)形態(tài)下意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)和功能，探討在當(dāng)代社會(huì)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭表現(xiàn)和應(yīng)對策略。4、（本題5分）材料：馬克思主義的歷史觀強(qiáng)調(diào)歷史的發(fā)展是有規(guī)律可循的，但人類也可以通過自己的活動(dòng)影響歷史的進(jìn)程。請結(jié)合具體歷史事件，分析人類活動(dòng)與歷史規(guī)律的關(guān)系。5、（本題5分）材料：隨著科技的進(jìn)步，人工智能在各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，