泰州市2025屆初三下學(xué)期期末學(xué)習(xí)能力診斷語文試題含解析

泰州市2025屆初三下學(xué)期期末學(xué)習(xí)能力診斷語文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列各句中，加點(diǎn)詞語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)首當(dāng)其沖的是要堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國策，協(xié)調(diào)資源利用和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。B．忘川之上，桑梓之下，當(dāng)久離故土的人們，回望那小時(shí)記憶中的家，落葉歸根的夙愿已越來越濃。C．長假期間，學(xué)生貪玩忘了做作業(yè)，有些家長卻替代孩子完成任務(wù)，李代桃僵，這其實(shí)是害了孩子。D．美女張馨平時(shí)膽小怕事，沒想到這個(gè)懦夫一上場就變了個(gè)人似的，演講振振有詞，全場掌聲雷動(dòng)。2．下列關(guān)于文化文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．元豐六年、慶歷四年、崇禎五年等都是采用年號(hào)紀(jì)年法。B．家君、鄙人、晚生、世先生等詞語都表示謙稱。C．徐照、徐璣、翁卷、趙師秀被稱為“永嘉四靈”，因?yàn)樗麄兊拿蛱?hào)都有“靈”字。D．唐詩、宋詞、元曲、明清小說，是不同朝代典型的文學(xué)樣式。3．下列句子中加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．晚會(huì)上，同學(xué)們自編自演的節(jié)目精彩紛呈，街舞、相聲、小品等都贏得了陣陣掌聲。B．這天風(fēng)和日麗，南湖沿岸紫荊怒放，游人如織，讓人不禁感嘆：“人間最美四月天?！盋．科技引領(lǐng)發(fā)展，倘若人工智能技術(shù)得以廣泛應(yīng)用，我國走進(jìn)人工智能時(shí)代計(jì)日可待。D．初中三年的時(shí)光匆忙而短暫，曾經(jīng)滄海難為水，那些逝去的日子早已一去不復(fù)返了。4．下列對名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《范愛農(nóng)》一文中的范愛農(nóng)和魯迅是同鄉(xiāng)，都在日本留過學(xué)，但他們在對徐錫麟等人被殺要不要打電報(bào)到北京痛斥滿政府的無人道時(shí)持不同意見。B．魯智深因三次酒后鬧事不容于僧眾，攜智真長老書信往投汴京大相國寺，路上先在桃花村醉打小霸王周通，后又與武松火燒瓦罐寺，殺死了生鐵佛。C．尼摩船長的諾第留斯號(hào)潛水艇從太平洋出發(fā)，途徑澳大利亞珊瑚海，在游歷了印度洋、紅海、地中海、大西洋等海域后到達(dá)南極。D．孩童時(shí)代的保爾被勒令退學(xué)后，到餐館當(dāng)童工。經(jīng)常被廚子頭毒打，遭了不少罪。從此，歷經(jīng)生活的種種磨難。5．句子積累——默寫句子①《關(guān)雎》：關(guān)關(guān)雎鳩，_______。②《約客》：有約不來過夜半，______。③《無題》：春蠶到死絲方盡，_______。④《〈論語〉六則》：_______，思而不學(xué)則殆。⑤《醉翁亭記》：野芳發(fā)而幽香，_______。⑥《春》：春天像剛落地的娃娃，_______，它生長著。⑦《游山西村》：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。_______，______。⑧《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中表現(xiàn)洞庭湖寬廣博大氣勢的句子是：_______，______。⑨《陋室銘》中體現(xiàn)“陋室”主人交往之雅的句子是：_______，______。6．北京大學(xué)古代文學(xué)專家李鵬飛教授對青少年朋友說：“讀《三國演義》，不能只看故事?！苯Y(jié)合閱讀體驗(yàn)，舉一例談?wù)勀阍诿墓适轮膺€讀出了什么。（不超過100字）二、閱讀7．楚人隱形楚人貧居，讀《淮南子》，得“螳螂伺①蟬自障葉②可以隱形”，遂于樹下仰取葉。螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復(fù)分別。掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時(shí)恒答言“見”，經(jīng)日③，乃厭倦不堪，紿④云“不見”。嘿⑤然大喜，赍⑥葉入市，對面取人物。吏遂縛詣縣。（選自《笑林》）注釋：①伺：等待，偵候②自障葉：遮蔽自己的樹葉③經(jīng)日：經(jīng)過一整天④紿（dài）哄騙⑤嘿：古同“默”。不作聲⑥赍（jī）：攜帶1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）赍葉入市市：_____（2）遂于樹下仰取葉遂：_____2．把文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。問其妻曰：“汝見我不？”3．出自這篇文章的成語是_______，這個(gè)成語給我們的啟示是：___________。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。訓(xùn)儉示康司馬光吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：“君賜不可違也?！蹦唆⒁换āＦ缴氯”魏?，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應(yīng)之曰：孔子稱“與其不遜也寧固”；又曰“以約失之者鮮矣”；又曰“士志于道而恥惡衣惡食者未足與議也”古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！1．用“/”給下面句子斷句。（限斷二處）士志于道而恥惡衣惡食者未足與議也2．解釋下列文言句中加點(diǎn)的字詞。輒羞赧棄去之______不敢服垢弊以矯俗干名______但順吾性而已______3．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。4．文中列舉哪三個(gè)事例來說明自己不喜歡奢靡的性格與作風(fēng)，請用自己的話簡要概括。9．閱讀下面兩個(gè)語段，完成小題。（一）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。（二）溫州人李庭等，大歷六年，入山斫樹，迷不知路，逢見漈水。漈水者，東越方言以掛泉為漈。中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，約在甌閩之間，云古莽然之墟，有好田泉竹果藥，連棟架險(xiǎn)，三百馀家。四面高山，回環(huán)深映。有象耕鳥耘①，人甚知禮，野鳥名鴝，飛行似鶴。人舍中唯祭得殺，無故不得殺之，殺則地震。有一老人，為眾所伏，容貌甚和，歲收數(shù)百匹布，以備寒暑。乍見外人，亦甚驚異。問所從來，袁晁賊平未②，時(shí)政何若。具以實(shí)告。因曰：愿來就居，得否？云：“此間地窄，不足以容?！睘橹蔑嬍常暌灾骶?。既而辭行，斫樹記道。還家，及復(fù)前蹤，群山萬首，不可尋省。（節(jié)選自顧況《仙游記》）（注）①象耕鳥耘：傳說舜死蒼梧，象為之耕；禹葬會(huì)稽鳥為之耘。后用以形容民俗古樸，有舜禹時(shí)代的遺風(fēng)。一說，耕者以象行為法，耘者如鳥之食，早期吳越之地的耕作方式。②袁是賊平未：袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問話的時(shí)候已經(jīng)過去8年。1．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．山有小口，仿佛若有光仿佛：隱隱約約，形容看不真切。B．阡陌交通，雞犬相聞阡陌：田間小路。C．率妻子邑人來此絕境絕境：與人世隔絕的地方。D．不足為外人道也不足：不能夠。2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3．語段（一）結(jié)尾兩段為什么要反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”？4．錢鐘書說顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》。請結(jié)合語段（一）（二）的內(nèi)容分析錢鐘書作此評價(jià)的原因。10．閱讀下文，完成下列各題。黃山絕壁松馮驥才①黃山以石奇云奇松奇名天下。然而登上黃山，給我以震動(dòng)的是黃山松。②黃山之松布滿黃山。由深深的山谷至大大小小的山頂，無處無松?？墒俏艺f的松只是山上的松。③山上有名氣的松樹頗多。如迎客松、望客松、黑虎松、連理松等等，都是游客們爭相拍照的對象。但我說的不是這些名松，而是那些生在極頂和絕壁上不知名的野松。④黃山全是石峰。裸露的巨石側(cè)立千仞，光禿禿沒有土壤。尤其那些極高的地方，天寒風(fēng)疾，草木不生，蒼鷹也不去那里，一棵棵松樹卻破石而出，伸展著優(yōu)美而碧綠的長臂，顯示其獨(dú)具的氣質(zhì)。世人贊嘆它們獨(dú)絕的姿容，很少去想在終年的烈日下或寒風(fēng)中，它們是怎樣存活和生長的。⑤一位本地人告訴我，這些生長在石縫里的松樹，根部能夠分泌一種酸性的物質(zhì)腐蝕石頭的表面，使其化為養(yǎng)分被自己吸收。為了從石頭里尋覓生機(jī)，也為了牢牢抓住絕壁，以抵抗不期而至的狂風(fēng)的撕扯與摧折，它們的根日日夜夜與石頭搏斗著，最終不可思議地穿入堅(jiān)如鋼鐵的石體。細(xì)心便能看到，這些松根在生長和壯大時(shí)常常把石頭從中掙裂!（A）還有什么樹木有如此頑強(qiáng)的生命力？⑥我在迎客松后邊的山崖上仰望一處絕壁，看到一條長長的石縫里生著一株幼小的松樹。它高不及一米，卻旺盛而又有活力。顯然曾有一顆松子飛落到這里，在這冰冷的石縫間，什么養(yǎng)料也沒有，它卻奇跡般生根發(fā)芽，生長起來。如此幼小的樹也能這般頑強(qiáng)？這力量是來自物種本身，還是在一代代松樹坎坷的命運(yùn)中磨礪出來的？我想，一定是后者。我發(fā)現(xiàn)，山上之松與山下之松很不一樣。那些密密實(shí)實(shí)擁擠在溫暖的山谷中的松樹，干直枝肥，針葉鮮碧，慵懶而富態(tài)；而這些山頂上絕壁松卻是枝干瘦硬，樹葉黑綠，矯健而強(qiáng)悍。這絕壁之松是被惡劣與兇險(xiǎn)的環(huán)境強(qiáng)化出來的。它強(qiáng)勁和富于彈性的樹干，是長期與風(fēng)雨搏斗的結(jié)果；它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸出的枝葉是為了更多地吸取陽光……這一代代艱辛的生存記憶，已經(jīng)化為一種個(gè)性的基因，潛入絕壁松的骨頭里。因此，它們才有著如此非凡的性格與精神。⑦（B）它們站立在所有人跡罕至的地方。那些荒峰野嶺的極頂，那些下臨萬丈的懸崖峭壁，那些兇險(xiǎn)莫測的絕境，常常可以看到三兩棵甚至只有一棵孤松，十分奪目地立在那里。它們彼此姿態(tài)各異，也神情各異，或英武，或肅穆，或孤傲，或寂寞。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著它們，會(huì)心生敬意；但它們﹣﹣只有站在這些高不可攀的地方，才能真正看到天地的浩蕩與博大。⑧于是，在大雪紛飛中，在夕陽殘照里，在風(fēng)狂雨驟間，在云煙明滅時(shí)，這些絕壁松都像一個(gè)個(gè)活著的人：像站立在船頭鎮(zhèn)定又從容地與激浪搏斗的艄公；戰(zhàn)場上永不倒下的英雄；沉靜的思想者；超逸又具風(fēng)骨的文人……在一片光亮晴空的映襯下，它們的身影就如同用濃墨畫上去的一樣。⑨但是，別以為它們?nèi)癞嬛械乃蓸淠敲雌?。有的枝干被狂風(fēng)吹折，暴露著斷枝殘干，但另一些枝葉仍很蒼郁；有的被酷熱與冰寒打敗，只剩下赤裸的枯骸，卻依舊尊嚴(yán)地挺立在絕壁之上。于是，一個(gè)強(qiáng)者應(yīng)當(dāng)有的品質(zhì)﹣﹣剛強(qiáng)、堅(jiān)韌、適應(yīng)、忍耐、奮取與自信，它全都具備。⑩現(xiàn)在可以說了，在黃山這些名絕天下的奇石奇云奇松中，石是山的體魄，云是山的情感，而松﹣﹣絕壁之松是山的靈魂。1．請說說文章第一自然段段在文中的作用。2．作者說“給我震動(dòng)的是黃山松”，聯(lián)系全文，詳細(xì)概括分析黃山松哪些品質(zhì)給作者以震動(dòng)？3．賞析句子，品味語言。①從描寫的角度賞析文章第⑧自然段第一句劃橫線的句子。②從修辭的角度賞析文章第⑧自然段第二句劃橫線的句子。4．通讀全文，談?wù)勀銓Α敖^壁之松是山的靈魂”這句話的理解，并說說黃山松帶給我們哪些啟示。11．時(shí)光一歲將盡，便進(jìn)入一種此間特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只覺得時(shí)間的緊迫，很難感受到“時(shí)光”的存在。然而到了年終時(shí)分，時(shí)光的感覺乍然出現(xiàn)。它短促、有限、性急，你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向著年的終點(diǎn)扎去。等到你真的將它超越，年已經(jīng)過去，那一大片時(shí)光便留在過往不復(fù)的歲月里了。今晚突然停電，摸黑點(diǎn)起蠟燭。燭光如光明的花苞，寧靜地浮在漆墨的空間里；室內(nèi)無風(fēng)，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶——思考?？墒菍τ谏钭罹呶蛐缘?，不是思想家，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，多么真切和形象！它叫我們頓時(shí)發(fā)覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。時(shí)光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃……一下子，一年里經(jīng)歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前，不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀。我更想從中找到自己的足痕，從春天落英繽紛的京都道藏院到冬日小雨連綿的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個(gè)會(huì)場到另一個(gè)會(huì)場，一個(gè)活動(dòng)到另一個(gè)活動(dòng)中；究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹而去?我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原來是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像，然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當(dāng)、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人呢？顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。在這里，時(shí)光不是分毫不曾消逝嗎?植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。時(shí)光對于人，其實(shí)就是生命的過程。當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個(gè)人類嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種，唯有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物，作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂。此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點(diǎn)點(diǎn)地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。其實(shí)我最清晰和最深刻的足跡，應(yīng)是書桌下邊，水泥的地面上那兩個(gè)被自己的雙足磨成的淺坑。我的時(shí)光只有被安頓在這里，它才不會(huì)消失，而被我轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)獨(dú)異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時(shí)光拋入了塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì)場景，甚至有時(shí)屬于自己的時(shí)光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術(shù)家的生命是用藝術(shù)的生命計(jì)量的，每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒,放棄掉的只能是自己。是不是?迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。我無言以對，尷尬到了自感狼狽。忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠(yuǎn)的思想世界頓時(shí)不在，唯有燭火空自燃燒，顯得多余，再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個(gè)神氣，也不再那樣咄咄逼人了。我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。1．第（1）段中作者說：“然而到了年終時(shí)分，時(shí)光的感覺乍然出現(xiàn)?！闭埥Y(jié)合第（3）段內(nèi)容，說說為什么到年終時(shí)分，會(huì)突然出現(xiàn)“時(shí)光的感覺”？2．如何理解第（8）段中“再造生命才是最偉大的生命奇跡”這句話的深刻含義？請結(jié)合原文回答。3．面對宋代天王像的瞪視，作者說：“我無言以對，尷尬到了自感狼狽。”但結(jié)尾處卻又說：“我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。”這兩句話是否矛盾？說說你對這兩句話的理解。4．縱觀全文，作者對于“時(shí)光”有了由淺入深、由人及己的思考，請寫出這些思考的內(nèi)容。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求作答。大年初一，央視一套的原創(chuàng)綜藝《經(jīng)典詠流傳》驚艷上線，節(jié)目將傳統(tǒng)詩歌與現(xiàn)代音樂相結(jié)合，出現(xiàn)很多令人耳目一新的新歌曲，其中也不乏經(jīng)典的面孔和聲音，比如陳力老師演唱的87版《紅樓夢》中的《枉凝眉》和楊洪基老師演唱的《三國演義》主題曲《滾滾長江東逝水》，雖然都是老歌曲，但是他們一張口就仿佛能把觀眾帶回那個(gè)桃花底下讀西廂的紅樓夢中，又或者是群雄并起吞吐天下的三國紛爭中。請用一句話概括材料內(nèi)容，不超20字。請根據(jù)對聯(lián)常識(shí)，將以下詞語組合成一幅對聯(lián)為這期節(jié)目宣傳。兒女情長英雄氣壯如花美眷干云霄似虹豪氣勞牽掛四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請你從下面兩個(gè)作文題目中任意選擇一個(gè)寫一篇作文。題目一：請以《和諧之美，美在》為題目作文，可以從“誠信、友善、互助”中選擇其一，填在橫線上，也可以選擇適合自己的內(nèi)容填寫。題目二：閱讀下面的材料，按要求作文。窗，是心靈之窗，心房被禁錮，心湖被凍結(jié)，心空被遮蔽……窗外有陽光，照進(jìn)來燦爛了心房；窗，是溝通之窗，與父母有隔閡，與朋友有矛盾，與老師有誤會(huì)……窗外有陽光，照進(jìn)來冰釋了前嫌；窗，是進(jìn)步之窗，生活有困難，學(xué)習(xí)遇挫折，思想受考驗(yàn)……窗外有陽光，照進(jìn)來振奮了精神。請以“窗”為話題作文。要求：如果選擇題目一，必須把題目補(bǔ)充完整后再作文；除詩歌、戲曲外，文體不限，不少于600字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、班級(jí)、校名。

參考答案一、積累1、C【解析】

C.李代桃僵：原比喻兄弟互相愛護(hù)互相幫助。后轉(zhuǎn)用來比喻互相頂替或代人受過。用在這里不符合語境，使用錯(cuò)誤。2、B【解析】

B“世先生”是對有世交的平輩的尊稱；故選B。3、D【解析】

試題分析：“曾經(jīng)滄海難為水”的意思是：曾經(jīng)到過滄海，看到別處的河流也就不足為顧了。后人引用多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。適用對象錯(cuò)誤，也與語境不符。故答案為D。4、B【解析】

B．魯智深在桃花村醉打小霸王周通，與史進(jìn)在赤松林相遇，兩人一起火燒瓦罐寺，殺死了生鐵佛。不是與武松一起。故選B。5、①在河之洲②閑敲棋子落燈花③蠟炬成灰淚始干④學(xué)而不思則罔⑤佳木秀而繁陰⑥從頭到腳都是新的⑦簫鼓追隨春社近衣冠簡樸古風(fēng)存⑧氣蒸云夢澤波撼岳陽城⑨談笑有鴻儒往來無白丁【解析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！爸蕖⑾灳?、罔、陰、簫、撼”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、示例：《三國演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。首先是諸葛亮?！度龂萘x》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。關(guān)羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。【解析】

考查名著閱讀。《三國演義》作為中國文學(xué)史上的第一部章回體的長篇?dú)v史小說，它的思想成就與藝術(shù)價(jià)值都是不容低估的?！白x《三國演義》，不能只看故事”，這句話是說要讀出說名著的故事所蘊(yùn)含的道理?？筛鶕?jù)自己的閱讀體驗(yàn)，結(jié)合名著中的故事情節(jié)，確立一個(gè)探究的方向，論述一個(gè)明確的觀點(diǎn)。如《三國演義》是中國權(quán)術(shù)的大全，機(jī)謀、權(quán)謀、陰謀的集大成者，是指它展示了中國權(quán)術(shù)的各種形態(tài)。全書所呈現(xiàn)的政治、軍事、外交、人際等領(lǐng)域，全都凸顯一個(gè)“詭”字，所有的權(quán)術(shù)全是詭術(shù)。它的忠奸邪正，以劉蜀為忠正，以曹魏為奸邪，這道統(tǒng)觀是外加上去的。無論忠奸，都奉權(quán)詐為宗，無論邪正，都是奸狡的豪雄。其中所寫的種種得意權(quán)謀，多數(shù)不見于正史，如桃園結(jié)義、貂蟬美人計(jì)、諸葛亮三氣周瑜、孔明借箭、蔣干盜書、周瑜打黃蓋、劉備擲子、司馬懿詐病賺曹爽等。作者所注重的恰恰是權(quán)詐陰謀一類。作者要把現(xiàn)實(shí)人生中種種權(quán)謀機(jī)變之道做一個(gè)集中的展示，以為后學(xué)效法之用。二、閱讀7、1．市：集市遂：于是2．楚人問自己的妻子說：“你看得見我嗎？”3．一葉障目不要自欺欺人，不要企圖不勞而獲/任何理論都不能盲目追崇，要看清事物本質(zhì)。【解析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“市”：集市。所以千萬不要以今釋古。而“遂”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列字詞的翻譯，如“其”：他的?！叭辍保耗?。“不”同“否”。還要注意翻譯完之后一定要對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。3．（1）考查從文言文中提取成語的能力。中國傳統(tǒng)文化給我們留下了大量優(yōu)美的文章，不但是我們民族文化的瑰寶，而且是提煉成語與名言的寶庫。首先要讀懂文句的大意，然后根據(jù)文句中的重點(diǎn)詞語聯(lián)想到平時(shí)積累的成語。根據(jù)文句的個(gè)別字眼去推斷應(yīng)是哪個(gè)成語。這要看學(xué)生平時(shí)的積累。對成語含義的把握，對成語字眼的記憶。如可從“掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障”句中提取“一葉障目”作為答即可。（2）一葉障目：一片葉子擋在眼前會(huì)讓人看不到外面的廣闊世界。比喻被局部或暫時(shí)的現(xiàn)象所迷惑。告訴我們要看清事物的全貌，還不能盲目輕信、盲目崇拜，必須經(jīng)過科學(xué)的調(diào)查和驗(yàn)證，以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度予以看待。譯文：有個(gè)過著貧窮生活的楚國人，讀《淮南子》，看到書中寫有“螳螂窺探蟬時(shí)用樹葉遮擋掩護(hù),可以隱蔽自己?！庇谑?，他便站在樹下仰面摘取樹葉。當(dāng)他看見螳螂攀著樹葉偵候蟬的時(shí)候，他便來摘了這片樹葉。這片樹葉落到樹底下，樹下原先已經(jīng)有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那片樹葉。楚人便掃集收取樹下的好幾斗樹葉拿回家中，一片一片地用樹葉遮蔽自己，問自己的妻子說：“你看得見我嗎？”妻子開始總是回答說：“看得見”，經(jīng)過一整天，（妻子）于是就厭煩疲倦得無法忍受，只得哄騙他說：“看不見?！背税底愿吲d，（他）攜帶著樹葉進(jìn)入集市，當(dāng)著別人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆綁起來送進(jìn)了縣衙門。8、1．士志于道/而恥惡衣惡食者/未足與議也2．（1）臉紅（2）穿（3）只3．大家都把奢侈浪費(fèi)當(dāng)作光榮，我心里只把節(jié)儉樸素當(dāng)作美德。4．一是從幼兒時(shí)起，就不喜歡穿著金銀華美之服；二是考中進(jìn)士，參加聞喜宴時(shí)，獨(dú)不戴花，經(jīng)同年規(guī)勸，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到別人的譏笑時(shí)，也不以此為缺陷?！窘馕觥?．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：有志于探求真理而以穿得不好吃得不好為羞恥的讀書人，是不值得跟他談?wù)摰?。故句子劃分為：士志于?而恥惡衣惡食者/未足與議也2．本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。服：名詞作動(dòng)詞，穿。3．本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯句子要把握句中的關(guān)鍵詞，要弄清楚指示詞指代的對象，把握句子間的關(guān)系，看字詞是否有活用現(xiàn)象，還要明確句子的句式等。另外，譯文要合乎現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意關(guān)鍵字詞的翻譯，儉素：節(jié)儉樸素。4．考查對文章內(nèi)容的概括。解答此題先要疏通文意，然后根據(jù)文中的句子分析概括即可?！拔嵝圆幌踩A靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之?！币皇菑挠變簳r(shí)起，就不喜歡穿著金銀華美之服；“二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：‘君賜不可違也?！唆⒁换??！倍强贾羞M(jìn)士，參加聞喜宴時(shí)，獨(dú)不戴花，經(jīng)同年規(guī)勸，乃簪一花；“平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已?！比瞧缴家率呤?，但求蔽寒果腹，在遭到別人的譏笑時(shí)，也不以此為缺陷。本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。譯文我本來出身在卑微之家，世世代代以清廉的家風(fēng)相互承襲。我生性不喜歡奢華浪費(fèi)。從幼兒時(shí)起，長輩把金銀飾品和華麗的服裝加在我身上，總是感到羞愧而把它們拋棄掉。二十歲忝中科舉，聞喜宴上獨(dú)有我不戴花。同年中舉的人說：“皇帝的恩賜不能違抗?！庇谑遣旁陬^上插一枝花。一輩子對于衣服取其足以御寒就行了，對于食物取其足以充饑就行了，但也不敢故意穿臟破的衣服以顯示與眾不同而求得好名聲，只是順從我的本性做事罷了。一般的人都以奢侈浪費(fèi)為榮，我心里唯獨(dú)以節(jié)儉樸素為美，人們都譏笑我固執(zhí)鄙陋，我不認(rèn)為這沒什么不好?；卮鹚麄冋f：“孔子在說：‘與其驕縱不遜，寧可簡陋寒酸，又說：‘因?yàn)楣?jié)約而犯過失的很少’，又說：‘有志于探求真理而以穿得不好吃得不好為羞恥的讀書人，是不值得跟他談?wù)摰摹?，古人把?jié)儉看作美德，當(dāng)今的人卻因節(jié)儉而相譏議，哎，真奇怪?。　?、1．D2．（這里）土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹、竹林之類的景物。3．①與上文“此中人語云：不足為外人道也”相照應(yīng)。②通過真實(shí)世界的人對桃花源的尋找，把它放置在一個(gè)真實(shí)的歷史背景之下，增加了文章的真實(shí)性。③桃花源的“尋而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個(gè)虛無緲的世界，使故事更顯得亦真亦幻，增強(qiáng)了文章的傳奇性。④讓故事情節(jié)更加曲折生動(dòng)，耐人尋味，增強(qiáng)了故事的可讀性。4．因?yàn)閮善恼虑楣?jié)非常相似，都是“發(fā)現(xiàn)樂土——辭別樂土一一再尋樂土而不得”；都描繪了一個(gè)沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會(huì)；都在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和動(dòng)蕩，都表達(dá)了作者對黑暗社會(huì)的不滿，寄予了作者的社會(huì)理想?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“不足為外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思，不是“不能夠”。故答案為D。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“平曠（平坦開闊）、儼然（整齊的樣子）、屬（類）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：本題考查學(xué)生對重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫作技巧，要根據(jù)語段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對于主題有什么幫助等加以綜合分析。文章的結(jié)尾兩段反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”，首先，在結(jié)構(gòu)上，與上文所寫的“此中人語云：不足為外人道也”的內(nèi)容相照應(yīng)；內(nèi)容上，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個(gè)虛構(gòu)的世界，是作者理想的寄托，而這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過對理想社會(huì)的憧憬，間接地表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，既增強(qiáng)了文章的傳奇性的同時(shí)，揭示了文章的主旨。從情節(jié)上看，使文章的情節(jié)變得曲折多變，更具吸引力。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。本題作答要在理解文意的基礎(chǔ)上，分析《仙游記》和《桃花源記》的相同點(diǎn)來分析作答。從兩篇所表達(dá)的主旨來看，都在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和動(dòng)蕩，都表達(dá)了作者對黑暗社會(huì)的不滿，寄予了作者對理想社會(huì)的向往。從情節(jié)安排上看同，兩篇文章也極為相似——“發(fā)現(xiàn)——訪問——辭別——再尋不得”；從描寫的內(nèi)容來看，兩篇文章都描繪了一個(gè)沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會(huì)。據(jù)此來說，錢鐘書說顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》是有道理的。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（一）桃林在溪水的的盡頭消失了，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個(gè)小洞，隱約好像有點(diǎn)光亮。（漁夫）于是離開小船，從洞口進(jìn)去。起初山洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落里）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂。村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“不要對外面的人說（這里的情況）?！睗O夫離開了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。到了武陵郡城下，拜見了太守，述說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南陽劉子驥，是志向高潔的名士。他聽說了這件事，興致勃勃地計(jì)劃前往。結(jié)果（計(jì)劃）還未實(shí)現(xiàn)，不久他就得病死了。此后就再也沒有探尋桃花源的人了。（二）唐大歷六年（公元771年），溫州人李庭帶領(lǐng)一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇見了漈水（瀑布），漈水在東越的地方語言中稱山上的泉水為漈。當(dāng)中有人煙雞犬的聲音，于是李庭他們循著聲音，渡過溪水，忽然到了一個(gè)村落，村落大約坐落在溫州與福建的中間，天地之間有草木茂盛，有好的農(nóng)田，泉水，竹林，果樹和草藥，在連著的橫木上架設(shè)橋梁（廊橋），村落約有三百余戶人家。村落四面環(huán)繞著高山，中間一條清澈的小溪蜿蜒流過，崇山倒影如墨。這里民俗古樸，有舜禹時(shí)代的遺風(fēng)；人們非常懂得禮節(jié)，野鳥叫做鴝（亦稱“八哥”），飛起來很像鶴。人們的家中只有祭祀時(shí)才宰殺，沒有原因不能殺它，殺則地震。有一個(gè)族長模樣的老人，被眾人所信服，容貌很祥和，每年收幾百匹布，用來為寒暑做準(zhǔn)備。突然見到李庭一行后深感驚異，問他們從何而來，袁晁之亂是否已經(jīng)平定（袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問話的時(shí)候已經(jīng)過去8年），現(xiàn)在國家形勢如何，當(dāng)時(shí)的朝政怎么樣。李庭據(jù)實(shí)回答。因此說：愿意來這里居住嗎?然而這里的地方狹窄，住不下。接著，老人把他們帶回家中，被留下吃飯，期間被當(dāng)做主客敬重對待。然后辭行，并在一路上作上記號(hào)。不久，李庭再次入山，欲再次拜訪老人，但群山萬壑，再也尋找不著上一次到過的村落。10、1．（1）內(nèi)容上；交代了黃山石奇云奇松奇名天下，并且突出作者的震動(dòng)。（2）結(jié)構(gòu)上：①開門見山，開篇點(diǎn)出黃山松②引出下文，為下文寫黃山松的品質(zhì)作鋪墊③總領(lǐng)下文，寫出了作者的震動(dòng)，奠定感情基調(diào)。2．①剛強(qiáng)、堅(jiān)毅，破石而出。②生命力、適應(yīng)力強(qiáng)，分泌酸性物質(zhì)腐蝕石頭，吸收營養(yǎng)，能穿入堅(jiān)如鋼鐵的石體。③忍耐力強(qiáng)，樹葉黑綠，矯健而強(qiáng)悍。④奮取與自信，以進(jìn)取的姿態(tài)面對人們。3．①運(yùn)用了環(huán)境描寫的手法，寫出了黃山松生長環(huán)境的險(xiǎn)惡，氣候的多變，突出了黃山松的強(qiáng)、堅(jiān)毅、生命力強(qiáng)的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對黃山松的贊美與喜愛之情。②運(yùn)用比喻、擬人、排比的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了黃山絕壁松的豐富神情，表達(dá)了作者對黃山絕壁松的喜愛與敬佩之情。4．黃山絕壁松不僅僅是一種自然景觀，更是剛強(qiáng)、堅(jiān)韌、適應(yīng)、忍耐、奮進(jìn)與自信精神的集中體現(xiàn)，昭示著生生不息的生命存在，使黃山更富于生命氣息和人格化的氣質(zhì)，所以作者把絕壁之松看做黃山的靈魂。啟示：①一個(gè)強(qiáng)者應(yīng)當(dāng)有的品質(zhì)———?jiǎng)倧?qiáng)、堅(jiān)韌、適應(yīng)、忍耐、奮取與自信，人要做生活的強(qiáng)者。②剛強(qiáng)是一種不服輸?shù)木?，?jiān)韌是一種不放棄的決心，適應(yīng)是無法戰(zhàn)勝挫折時(shí)的上策，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)剛強(qiáng)、堅(jiān)韌與適應(yīng)?！窘馕觥?/p>

1．考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有總領(lǐng)下文、奠定感情基調(diào)、為下文寫黃山松的品質(zhì)作鋪墊的作用。內(nèi)容上，開篇點(diǎn)出描寫的對象——黃山松，交代了黃山石奇云奇松奇名天下的內(nèi)容。2．本題考查概括文章內(nèi)容的能力。根據(jù)文章對“黃山松”的描寫逐一概括即可。如黃山松給作者以震動(dòng)的是：它生長在極頂和絕壁上，有著頑強(qiáng)的生命力；它在惡劣與兇險(xiǎn)的環(huán)境中磨礪、強(qiáng)化出非凡的性格與精神；身處絕境卻卓立不群，志懷高遠(yuǎn)；無論蒼郁與枯敗，都具有強(qiáng)者的品質(zhì)。3．本題考查賞析文章精妙語句的能力。賞析句子的一般方法為：方法+效果+情感，在分析效果和情感時(shí)必須結(jié)合具體的語句才行。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即分別從描寫方法的角度和修辭手法的角度分析作答。（1）“于是，在大雪紛飛中，在夕陽殘照里，在風(fēng)狂雨驟間，在云煙明滅時(shí)，這些絕壁松都像一個(gè)個(gè)活著的人”明顯使用了景物描寫的方法。答作用時(shí)既要答出黃山松頑強(qiáng)堅(jiān)毅的特點(diǎn)外，還要答出對黃山松的贊美與喜愛之情。（2）“像站立在船頭鎮(zhèn)定又從容地與激浪搏斗的艄公；戰(zhàn)場上永不倒下的英雄；沉靜的思想者；超逸又具風(fēng)骨的文人”明顯運(yùn)用了比喻、擬人、排比的修辭手法。答題時(shí)首先要點(diǎn)明修辭手法，然后在文中找到語句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)語句所表現(xiàn)的作者對黃山絕壁松的喜愛與敬佩之情。4．本題考查學(xué)生理解文章語句內(nèi)涵的能力。理解此處的內(nèi)涵主要從“黃山石”的形象這個(gè)角度來分析。寫啟示主要根據(jù)“絕壁松”的精神來談。如“絕壁之松是山的靈魂”有著非凡的適應(yīng)能力，頑強(qiáng)的生命力，積極進(jìn)取的精神，堅(jiān)韌的品格，開闊的視野，超強(qiáng)的自信心。這些都給我們以深刻的啟示。答案結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際生活，言之有理即可。11、1．因?yàn)榈搅四甑?，一年將盡，就如同一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，不知不覺中已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。此時(shí)讓人感覺時(shí)光分外短促、有限、緊迫、拮據(jù)與深濃。2．“再造生命”指生命還會(huì)（或可能、可以）轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在和再生；小說家再造的是代代相傳的人物，作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂。這些“再造生命”的方式與大自然中的方式不同，可以永久流傳，所以是“最偉大的生命奇跡”3．示例一：不矛盾。前者是因?yàn)樽髡叻此甲约哼@一年的時(shí)光覺得自己一年里將許多時(shí)光拋入了塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛擬的社會(huì)場景，心里感到慚愧和狼狽，所以無言以對。后者是因?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)很明白，自己作為藝術(shù)家的一員，可以通過創(chuàng)作，將自己的時(shí)光和生命永留人間，使自己的生命永恒。示例二：不矛盾。前者是因?yàn)樽髡叻此甲约哼@一年，覺得自己浪費(fèi)（荒廢、虛擲、糟蹋）了很多（寶貴的）時(shí)光，（以致于一事無成）心里感到慚愧和狼狽，所以無言以對。后者是因?yàn)樽髡呙靼琢耍m然時(shí)光易逝，而且不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但是我可以通過創(chuàng)作優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓自己的生命留存下來。4．（1）時(shí)光短促、有限，很多人都忙忙碌碌中虛度了自己的時(shí)光?；颍簳r(shí)光易逝，難以留痕。（意思正確即可（2）時(shí)光對于人，其實(shí)就是生命的過程，生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒有痕跡，有時(shí)他還會(huì)轉(zhuǎn)化成另一種形態(tài)存在或再生。（3）我作為一名作家，要排除干擾，潛心創(chuàng)作，用藝術(shù)的生命去體現(xiàn)（留存、留下）人生的價(jià)值（意思正確即可。）【解析】1．試題分析：此題考查學(xué)生的概括能力，要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第一段，把握關(guān)鍵詞語。第一段通過寫過年的感受，引出了時(shí)光“它短促、有限、性急”的特點(diǎn)，故核心語意是：時(shí)光短促、有限、性急。2．試題分析：理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。分析這句話可知：藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂。3．試題分析：本題考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去判斷。結(jié)合前文內(nèi)容來看，作者說，“我無言以對，尷尬到了自感狼狽?！笔且?yàn)樽约悍此歼@一年的時(shí)光，覺得自己浪費(fèi)了很多寶貴的時(shí)間，虛度了光陰，心里感到慚愧，所以無言以對。但是到結(jié)尾處卻又說：“我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了?！笔且?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)明白，生命可以用另一種方式存在或再生，自己作為藝術(shù)家，可以通過創(chuàng)作，將自己的時(shí)光和生命永留人間，使自己的生命永恒。4．試題分析：本題考查內(nèi)容的歸納概括，分析行文思路。解答此題要注意結(jié)合文中作者表達(dá)觀點(diǎn)的議論句和抒情句。作者在一開始為自己虛度光陰而羞愧，但在木雕的啟示下，他明白了，時(shí)光它不一定消失得無痕，它可以通過另一種形式存在或再生，比如詩人可以用詩來讓自己的生命達(dá)到永恒。從這個(gè)意義上說，我們應(yīng)珍惜時(shí)光，并去做有意義的事。分層次可以寫出，第一層普通人如何度過時(shí)光。第二層時(shí)光可以通過另一種形式存在。如：當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個(gè)人類嗎?第三個(gè)層次是藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計(jì)量的。每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒。三、應(yīng)用12、（1）示例：大年初一，央視一套的《經(jīng)典詠流傳》上線。（解析：材料第一句是總領(lǐng)句，故對此句加以壓縮，刪去一些修飾語使可簡潔概括材料。）（2）兒女情長如花美眷勞牽掛英雄氣壯似虹豪氣干云霄【解析】

（1）此題考查學(xué)生對材料的理解能力。首先要熟讀材料，能理解和概括材料的大意；然后結(jié)合概括提煉出來的主要內(nèi)容，整理簡潔合理的語言作答即可。從材料中尋找關(guān)鍵語句概括回答。本題可根據(jù)第一句“大年初一，央視一套的原創(chuàng)綜藝《經(jīng)典詠流傳》驚艷上線”概括。（2）此題考查學(xué)生對對聯(lián)的能力。解答此題，要結(jié)合對聯(lián)的知識(shí)分析作答。對聯(lián)的要求實(shí)際上是運(yùn)用對偶的修辭格：一是字?jǐn)?shù)要相等，二是詞性相當(dāng)，三是結(jié)構(gòu)相稱，四是節(jié)奏相應(yīng)。尤其要注意動(dòng)詞對動(dòng)詞，名詞對名詞，形容詞對形容詞等，還有上下聯(lián)詞句結(jié)構(gòu)、意義相關(guān)，數(shù)量短語對數(shù)量短語，仄起平落等等。分析所給詞語，“兒女情長、英雄氣壯”都是主謂短語，“如花美眷、似虹豪氣”都是偏正短語，“干云霄、勞牽掛”詞性相對，可據(jù)此組合對聯(lián)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、和諧之美，美在和諧和諧是一種美的象征，和諧是人與人之間的一種謙讓，和諧是良好社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)心劑。花開的日子，我們走進(jìn)了社會(huì)，在蔚藍(lán)的天空下愉快歌唱;花開的日子，我們遨游在校園這個(gè)知識(shí)的海洋，和老師一起編織美麗的夢想;花開的日子，我們愿意用心情的音符去譜寫校園的歡快樂章。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來人人孜孜以求的美好理想和愿望，而調(diào)動(dòng)一切積極因素，構(gòu)建和諧也將是一個(gè)永恒的主題。和諧，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)在馬路上：一輛輛五顏六色、絢亮奪目的汽車奔馳而過，一位老奶奶站在馬路的另一邊，躊躇著不敢上前。老奶奶的額頭已沁出了細(xì)細(xì)的汗珠，雙腳不停地抖動(dòng)著……就在這時(shí)，一個(gè)戴著紅領(lǐng)巾的少先隊(duì)員走上前來，挽住老奶奶的手臂，領(lǐng)著老奶奶通過了馬路。和諧，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)在瞬間;孟祥斌，一個(gè)年僅28歲的青年軍官，為了搶救一名素不相識(shí)的輕生女子，在寒風(fēng)凜凜的冬日，毫不猶豫地跳進(jìn)了冰冷的婺江。他用盡全身力氣將女子托出水面，挽救了女子的生命，自己卻因體力不支而沉入水底，獻(xiàn)出了年輕的生命。正是孟祥斌壯烈的一躍，使深藏在人們心中的真情和良知瞬間迸發(fā)出來，彌漫天地之間。和諧，還可以是賽場上裁判員公正的哨子，是紅綠燈指揮下井然有序的車流，也是多走一步把廢棄物丟進(jìn)垃圾箱里的行動(dòng)。人們離不開和諧，社會(huì)更離不開和諧。所以只要我們從身邊的小事做起，從自己做起，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)幫助，學(xué)會(huì)關(guān)心，多一份關(guān)愛，少一些怎爭執(zhí)，多一份真情，少一些矛盾，那么我們的祖國便會(huì)充滿和諧，世界將會(huì)變得越來越美好，我們每一個(gè)小學(xué)生都能在和諧的環(huán)境中茁壯成長。和諧之美，美之和諧，愿和諧充滿人間！打開窗戶斜光到曉，穿過朱戶，美麗的晨光喚醒了沉睡的心靈，重燃了理想的火炬。打開窗子，黑暗開始褪色；找開窗子，心靈開始曠達(dá)；打開窗子，呼吸開始順暢。許多時(shí)候，陽光就在窗外，需要我們打開窗子，放入希望的陽光。當(dāng)我們處于沉悶而壓抑的孤閉環(huán)境中時(shí)，打開心窗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你心靈的春天正在喚醒，你心中的冰川正在消融，一切黑暗將永遠(yuǎn)褪去。陷入低谷時(shí)，打開心窗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界的美麗。音樂家馬思聰在創(chuàng)作中經(jīng)受打擊，在生活中屢遭不順，但陷入人生低谷的他并未沉沒在暗河里，而是打開了自己的心窗，放入希望的陽光，譜寫了不朽的經(jīng)典——《思鄉(xiāng)曲》。他說：“這個(gè)世界很美！”是啊，打開心窗的他認(rèn)識(shí)到了世界的