江蘇省泰州市興化市第一中學(xué)2025屆高三第一次調(diào)研測歷史試題含解析

江蘇省泰州市興化市第一中學(xué)2025屆高三第一次調(diào)研測歷史試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．下表是中同1977年到1986年高校招生相關(guān)數(shù)據(jù)簡表，這一表格能夠反映出A．該時期的大學(xué)完成了教育轉(zhuǎn)型 B．改革開放促成了高等教育的普及C．恢復(fù)高考初期的生源質(zhì)量最好 D．20世紀(jì)80年代的高等教育穩(wěn)步發(fā)展2．“小孩走路自然需要父母的幫扶，當(dāng)他成年的時候，父母的幫扶已經(jīng)成為他賽場奪冠的羈絆，因為他體格健壯，需要的是無拘無束的賽場馳騁?！比绻@個比喻用來形容工場手工業(yè)時期資本主義經(jīng)濟思想，比較貼切的是A．倡導(dǎo)重商主義經(jīng)濟思想 B．主張自由主義經(jīng)濟思想C．實行凱恩斯主義 D．推行國家干預(yù)經(jīng)濟政策3．有學(xué)者說：“魏晉南北朝之士大夫尤多儒道兼綜者，則其人大抵為遵群體之綱紀(jì)而無妨于自我之逍遙，或重個體之自由而不危及人倫之秩序者也?！边@一論述說明魏晉南北朝A．儒學(xué)獨尊地位未喪失 B．統(tǒng)治意識出現(xiàn)宗教化C．儒學(xué)受道教沖擊劇烈 D．社會上流行崇尚道教4．朱熹說：“釋氏便只說是空，老氏便只說是無，卻不知道莫關(guān)于理。”“又謂老佛之學(xué)乃致知而離乎物者，此尤非是，夫格物可以致知猶食所以為飽也，今不格物而自謂有知，則其知者妄也。”據(jù)此可知，朱熹意在A．說明理學(xué)植根于佛、道思想B．強調(diào)理學(xué)在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學(xué)C．維護儒家思想的正統(tǒng)地位D．指出理學(xué)以構(gòu)建哲學(xué)體系為終極目的5．城市國家最早產(chǎn)生的地區(qū)是A．① B．② C．③ D．④6．下面是德國西門子公司的發(fā)展歷程。由此我們可以得出的主要認(rèn)識是A．德國人開啟了人類的電氣化時代 B．德國在兩次工業(yè)革命中發(fā)展迅速C．西門子公司實行多元化經(jīng)營戰(zhàn)略 D．世界經(jīng)濟全球化的趨勢日益明顯7．某論文的中心詞主要有“歐洲共同體的形成”“日本成為世界經(jīng)濟大國”“不結(jié)盟運動的興起”和“蘇聯(lián)解體”。此論文研究的主題最有可能是A．世界格局多極化的趨勢B．美國霸權(quán)地位的崩潰C．世界政治的多元化趨勢D．世界多極化格局的形成8．圖1和圖2分別為1970年和2010年世界主要國家日煉油能力分布示意圖。從圖1到圖2的變化，反映了當(dāng)今世界A．國際霸權(quán)的轉(zhuǎn)移 B．世界經(jīng)濟格局的演變C．生產(chǎn)社會化加劇 D．石油資源分布的差異9．1958年底，我國農(nóng)村實現(xiàn)了人民公社化，實行統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一勞動和統(tǒng)一分配的體制。這種體制產(chǎn)生的直接影響是A．家庭經(jīng)營形式被徹底打破B．所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高D．工業(yè)化的基礎(chǔ)增強10．王守仁是這樣闡述他的“良知”概念的：“夫人者，天地之心；是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，是故謂之良知”；“本來面目，即吾圣門所謂良知”。據(jù)此可知，心學(xué)A．衍生出一定的思想解放傾向 B．體現(xiàn)出濃厚的客觀唯心主義C．適應(yīng)了資本主義萌芽的需要 D．形成了鮮明的實用主義特征11．如圖“陽臺對話”（1973年，美蘇首腦白宮陽臺上親切交談）向世界傳遞的信息是A．古巴導(dǎo)彈危機結(jié)束 B．美蘇關(guān)系趨于緩和C．冷戰(zhàn)格局全面終結(jié) D．多極化世界的來臨12．馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中說：“普選權(quán)在此以前一直被濫用，或者被當(dāng)作議會批準(zhǔn)神圣國家政權(quán)的工具，或者被當(dāng)作統(tǒng)治階級手中的玩物，只是讓人民每隔幾年行使一次，來選舉議會制下的階級統(tǒng)治的工具；而現(xiàn)在，普選權(quán)已被應(yīng)用于它的真正目的——由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員。”這里馬克思充分肯定了A．法國大革命時期的《人權(quán)宣言》B．巴黎公社的普選制C．1875年法蘭西共和國憲法D．巴黎公社的限薪制二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。在過去的10000年里，特別是在過去的300年里，人類歷史發(fā)生了前所未有的更迅速、更具本質(zhì)性的轉(zhuǎn)型，跨越了一道全新的門檻，步入了一個全新的社會。由于我們生活于此種轉(zhuǎn)型中間，很難清楚客觀地看出其特點。因此，在描述這種轉(zhuǎn)型時我有意貼上了一個含糊的標(biāo)簽：“現(xiàn)代革命”?！獡?jù)（美）大衛(wèi)，克里斯蒂安《時間地圖——大歷史導(dǎo)論》根據(jù)材料，我們可以看到作者以距蘇聯(lián)解體這一歷史事件為基點，以1000年或300年做為觀察歷史的時間尺度，歷史視野呈現(xiàn)出很大的不同。請結(jié)合所學(xué)知識。選擇材料中歷史時間軸上的一個時間尺度，說明你對“現(xiàn)代革命”的理解。（要求：觀點明確，史論結(jié)合。邏輯清晰。）14．（20分）城市化率，是衡量一個國家或地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，其衡量指標(biāo)多種多樣，目前最常用的一種是城市人口占總?cè)丝诘谋壤ｉ喿x材料，回答問題。材料若干重要年份中國城市人口數(shù)及城市化率統(tǒng)計表（注）全國總?cè)丝跀?shù)各家統(tǒng)計不一。筆者截取的原則是，如果某一年有修正后的數(shù)字則首取，沒有則取最大的估略數(shù)字。1820、1840、1843、1893、1901年的全國總?cè)丝诮搪氉越獫吨袊丝谑罚?920、1931、1936年全國總?cè)丝跀?shù)，參考姜濤前引書，及趙文林、謝激君：中國人口史》，以《中國人口史）修訂后的數(shù)字為準(zhǔn)。1949年的數(shù)據(jù)采自《中國人口年鑒.1985）——據(jù)李蓓蓓等《中國近代城市化率及分期研究》采用一個新的時間尺度，對中國近代的城市化演進歷程進行階段劃分，并說明劃分依據(jù)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀(jì)80年代以來，中國高校錄取考生的比重不斷上升，說明當(dāng)時的高等教育穩(wěn)步發(fā)展，D正確；當(dāng)時的大學(xué)仍然以為社會發(fā)展培養(yǎng)人才為主，無法得出轉(zhuǎn)型的結(jié)論，A排除；高等教育至今尚未普及，B排除；受文革十年的影響，恢復(fù)高考初期的生源質(zhì)量最好的說法不符合史實，C排除。故選D。2、B【解析】試題分析：依據(jù)所學(xué)可知，重商主義是重視商業(yè)發(fā)展，不符合題意。“需要的是無拘無束的賽場馳騁”反映的是自由主義經(jīng)濟思想。凱恩斯主義強調(diào)國家干預(yù)經(jīng)濟，福利國家制度是利用國家權(quán)力對社會財富的再分配。所以應(yīng)選B?？键c：資本主義世界市場的形成與發(fā)展?工業(yè)革命?自由主義經(jīng)濟思想3、A【解析】

根據(jù)材料“則其人大抵為遵群體之綱紀(jì)而無妨于自我之逍遙，或重個體之自由而不危及人倫之秩序者也”可以看出，雖然此時人們行為符合道家思想，但仍然是在遵守儒家倫理基礎(chǔ)之上，說明儒學(xué)獨尊地位并未喪失，A項正確；題干描述的是儒道融合，沒有體現(xiàn)出統(tǒng)治意識出現(xiàn)宗教化，B項錯誤；魏晉南北朝儒道走向融合，無法體現(xiàn)儒學(xué)受到道教劇烈沖擊，C項錯誤；根據(jù)材料“士大夫尤多儒道兼綜者”可得出當(dāng)時儒家地位仍然十分重要，不能說明社會上流行崇尚道教，D項錯誤。4、C【解析】

材料中朱熹批評了佛道否定現(xiàn)實世界客觀存在的理論實質(zhì)和致知不格物的認(rèn)識方法。這實質(zhì)上體現(xiàn)出朱熹對肯定現(xiàn)實世界的儒家精神的弘揚，其目的是維護儒家的正統(tǒng)地位，故C項正確；理學(xué)只是吸收了佛道思想而已，故排除A項；材料體現(xiàn)不出理學(xué)在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學(xué)，故排除B項；朱熹發(fā)展改造儒學(xué)的終極目的是強化倫理道德以維護封建統(tǒng)治，故排除D項。5、C【解析】

城市國家最早產(chǎn)生的地區(qū)是兩河流域的巴比倫，圖中③是兩河流域，故C正確；①是位于非洲的埃及；②位于亞洲的印度；④是中國；均不是最早產(chǎn)生城市的國家，排除A、B和D。故選C。6、C【解析】

根據(jù)題干可知，西門子公司經(jīng)營的業(yè)務(wù)有電報、計算機、半導(dǎo)體設(shè)備、洗衣機和心臟起搏器、白色家電、航空電子、雷達和交通控制等等，體現(xiàn)了多元化的經(jīng)營戰(zhàn)略，故C項正確；人類進入電氣時代是第二次工業(yè)革命在多國發(fā)生的結(jié)果，排除A項；第一次工業(yè)革命中英國在工業(yè)領(lǐng)域的成就突出，優(yōu)于其他資本主義國家，德國表現(xiàn)并不突出，排除B項；題干中不能反映經(jīng)濟全球化趨勢，排除D項。故選C。7、A【解析】B、D說法不符合史實,排除；材料中不僅有經(jīng)濟現(xiàn)象，也有政治現(xiàn)象，排除C；材料中“歐洲共同體的形成”“日本成為世界經(jīng)濟大國”“不結(jié)盟運動的興起”和“蘇聯(lián)解體”體現(xiàn)了多極化因素的成長和兩極格局的結(jié)束,故選A。8、B【解析】

1970年和2010年世界主要國家日煉油能力格局的變化，特別是中、俄和第三世界國家日煉油能力的提高，說明了世界經(jīng)濟格局的演變，B項正確；世界主要國家日煉油能力的變化，與國際霸權(quán)的轉(zhuǎn)移無關(guān)，不能體現(xiàn)生產(chǎn)的社會化，AC兩項錯誤；世界主要國家日煉油能力的分布與石油資源的地理分布不同，D項錯誤。9、A【解析】試題分析：據(jù)材料提到，人民公社化，實行統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一勞動和統(tǒng)一分配的體制。結(jié)合所學(xué)知識可知，這種體制產(chǎn)生的直接影響是家庭經(jīng)營形式被徹底打破，故A正確。所有制結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生根本改變，還是公有，故B錯誤。人民公社化不利于生產(chǎn)積極性，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率不高，故C錯誤。工業(yè)化的基礎(chǔ)增強，不是直接影響，故D錯誤。考點：中國特色社會主義建設(shè)的道路·經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展和曲折·人民公社化10、A【解析】

王守仁對良知的解釋，強調(diào)每個人都有內(nèi)在良知，還原本來面目，據(jù)此可知心學(xué)注重人的主觀能動性，衍生出了一定的思想解放傾向，A項正確；心學(xué)主張?zhí)炖砑词潜拘模瑢儆谥饔^唯心主義，B項錯誤；心學(xué)維護封建倫理、致良知與適應(yīng)資本主義萌芽發(fā)展不符，C項錯誤；實用主義與心學(xué)強調(diào)明心見性不符，D項錯誤。11、B【解析】

材料中美蘇兩國首腦在1973年進行親切交談，結(jié)合當(dāng)時冷戰(zhàn)的背景可知這一時期雙方關(guān)系開始趨向緩和，B正確；古巴導(dǎo)彈危機發(fā)生在20世紀(jì)60年代，A排除；冷戰(zhàn)格局的終結(jié)是在20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)解體后，C排除；材料體現(xiàn)的是美蘇之間的關(guān)系，與多極化世界無關(guān)，D排除。故選B。12、B【解析】

《人權(quán)宣言》主要體現(xiàn)了法國人民反對封建君主專制的意愿，而且法國大革命時期普選權(quán)還沒有得到真正的運用，故排除A項；根據(jù)“普選權(quán)已被應(yīng)用于它的真正目的——由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知馬克思主要是肯定了巴黎公社的普選制，故選B項；1875年巴黎公社已經(jīng)失敗，1875年憲法不符合題意中“由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員”的內(nèi)容，故排除C項；題意主要體現(xiàn)了巴黎公社對普選權(quán)的應(yīng)用，沒有體現(xiàn)其限薪制，故排除D項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、示例：中國因素影響西方的“現(xiàn)代革命”。中國宋元時期，科技取得了杰出的成就，印刷術(shù)的西傳，推動了西方的文藝復(fù)興和宗教改革的發(fā)生，解放了思想，進而推動了牛頓為代表的自然科學(xué)的發(fā)展。指南針傳入應(yīng)用于航海和《馬可波羅游記》在西方的傳播，推動了新航路的開辟，世界市場逐漸形成。工業(yè)革命之后，中國又為西方資本主義的發(fā)展提供了廣闊的商品市場，科舉制也影響了西方的近代文官制度，推動資產(chǎn)階級代議制發(fā)展完善。因此，在西方現(xiàn)代革命的過程中，中國因素起到了巨大的作用，從多個方面推動了西方的現(xiàn)代化進程?！窘馕觥?/p>

本題為開放性試題，答案言之成理即可。根據(jù)材料“宋朝的四大發(fā)明、《馬可·波羅行紀(jì)》新航路開辟、現(xiàn)代革命”可歸納出論點是中國因素影響西方的“現(xiàn)代革命”?？蓮挠∷⑿g(shù)對文藝復(fù)興和宗教改革的影響、指南針對新航路開辟的影響、科舉制對文官制度的影響等方面進行分析即可。14、示例起步階段（1840年—甲午戰(zhàn)前）。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國人口總量長期處于停滯徘徊狀態(tài)，中國城市化率整體不高，但也有緩慢提升，且主要在沿海、沿江的部分地區(qū)進行。五口通商后，列強加緊對華商品輸出，各大商埠相繼開辟，近代城市化進程啟動。沿海、沿江城市內(nèi)的近代工業(yè)逐漸興起，工業(yè)化推動了城市化。但此時的通商口岸以商業(yè)為主，城市化對農(nóng)村人口的吸納力不足，且從兩次鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運動直至中法、中日戰(zhàn)爭，許多城市、城鎮(zhèn)不同程度地遭受戰(zhàn)爭摧殘。初步發(fā)展階段（甲午戰(zhàn)后一全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕）。這一時期中國近代城市化獲得初步發(fā)展。之所以把《馬關(guān)條約》簽訂看作中國城市化進程的歷史性轉(zhuǎn)折點，是因為它不但刺激了通商口岸城市數(shù)量的增加及分布區(qū)域的拓展，而且其中資本輸出等條款刺激了近代工業(yè)的初步發(fā)展。甲午戰(zhàn)后，列強加緊對華資本輸出，民族危機日益加劇，中國“實業(yè)救國”高潮出現(xiàn)的同時，也迎來了一個鐵路鋪設(shè)、開礦設(shè)廠的時代。在19世紀(jì)末中國幾個區(qū)域的城市系統(tǒng)中，出現(xiàn)了較有成效的經(jīng)濟、交通近代化變革。民國初期，民族工業(yè)獲得迅速發(fā)展。南京國民政府統(tǒng)治前期，隨著“國民經(jīng)濟建設(shè)運動”的開展，民族工業(yè)和城市化均獲得較快發(fā)展。曲折發(fā)展階段（全面抗戰(zhàn)爆發(fā)一1949年）。1937年，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，改變了中國歷史進程，對城市化發(fā)展也產(chǎn)生了重大影響。總體上看，半壁河山淪陷于日寇之手，大多數(shù)城市，特別是若干重要的政治中心城市和近代興起的主要工商業(yè)城市，如北京、上海、天津、武漢、廣“州等相繼被日軍占領(lǐng)，戰(zhàn)火侵?jǐn)_加之野蠻掠奪，城市遭到嚴(yán)重破壞，人口銳減。從局部看，東北與西南兩個局部區(qū)域的城市化卻得到了很大發(fā)展。日本為了適應(yīng)對華戰(zhàn)爭的需要，將東北作為戰(zhàn)爭基地，加大了對東北的投資。抗戰(zhàn)勝利后，東北成為中國重工業(yè)基地及其城市化水平較高的地區(qū)。全面抗戰(zhàn)期間，中國東部人口大規(guī)模向西部遷移；推動了西部成渝地區(qū)的城市發(fā)展。但這遠不足以彌補戰(zhàn)爭對整個中國城市發(fā)展所造成的破壞和負(fù)面影響?？箲?zhàn)勝利后，中國一度出現(xiàn)戰(zhàn)后的復(fù)興，經(jīng)濟和城市都出現(xiàn)較