生命科學(xué)史講義

紅河學(xué)院生命科學(xué)技術(shù)學(xué)院講義2011-2012學(xué)年學(xué)期課程名稱：生命科學(xué)史課程代碼：18099160授課教師：郭建偉職稱：講師年月日

緒論一學(xué)習(xí)本課程的意義1.揭示了人們思考和解決生物學(xué)問題的思想歷程；展示了科學(xué)家所處的時(shí)代背景，記錄著科學(xué)家的思想以及思想轉(zhuǎn)變，而科學(xué)家的思想以及思想轉(zhuǎn)變與他們從事的科學(xué)探究是密切相關(guān)的2.展示了生命科學(xué)各個(gè)學(xué)科形成的歷史及相互聯(lián)系；從整體上告訴大家各個(gè)學(xué)科是在解決什么問題的過程中發(fā)展起來的3.揭示了自然科學(xué)的本質(zhì)；自然科學(xué)從本質(zhì)上表現(xiàn)出以下特征：定量化、觀察、實(shí)驗(yàn)、科學(xué)過程、在自我更正中完善和積累4.前人探究生物學(xué)知識(shí)的科學(xué)過程史；5.展示了人們的合作過程及學(xué)科交叉DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)6.展示了各種觀點(diǎn)的碰撞和論爭(zhēng)過程；達(dá)爾文（自然選擇作用于哪一種變異？是不是連續(xù)的？）-貝特森（環(huán)境呈連續(xù)性變化，生物的變異卻是不連續(xù)的）7.展示了成功的實(shí)驗(yàn)與選擇合適的實(shí)驗(yàn)對(duì)象是分不開的；孟德爾-豌豆；摩爾根-果蠅8.呈現(xiàn)著科學(xué)家的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神和科學(xué)世界觀。實(shí)事求是；敢于懷疑，敢于探索，敢于創(chuàng)新生命的起源一關(guān)于生命起源的幾種假說神創(chuàng)論一次創(chuàng)造說：《圣經(jīng)》、《吠陀經(jīng)》、《山海經(jīng)》。多次創(chuàng)造說（災(zāi)變說）：居維葉（Curier,1769－1832)。兩河流域的蘇美爾：創(chuàng)世前有一對(duì)神靈，男神為阿斯普，女神為梯阿馬特，二神生下了眾多神靈，后來發(fā)生諸神之戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方梯阿馬特的曾孫、眾神之王馬爾都克為首。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強(qiáng)迫人膜拜神。印度神話：太初只有水，是水中出現(xiàn)一個(gè)金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個(gè)部位誕生萬物。瑪雅文明：某個(gè)印第安部落認(rèn)為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和萬物。黃河長江文明：盤古開天地，以身軀造出日月星辰、山川草木，而殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸；女媧以自己形象捏泥為人。致命問題：無論是神還是金蛋、鴨子，究竟怎么來的？自然發(fā)生說古人發(fā)現(xiàn)了下列現(xiàn)象古代中國：《禮記?月令》：“季夏之月……腐草為螢。”崔豹《古今注》：“螢火，腐草為之。”腐肉生蛆、朽木化蟬、白石化羊等古代埃及：尼羅河谷的淤泥經(jīng)日光照射產(chǎn)生了蛙和鱔魚古代希臘：腐爛尸體和排泄物能產(chǎn)生絳蟲，粘液能產(chǎn)生蟹、魚、蛙和蠑螈等---亞里士多德說明：生命是自然發(fā)生的！結(jié)論：自然發(fā)生說17世紀(jì)荷蘭人J.van.Helmont為證明自然發(fā)生說作了如下試驗(yàn)：將谷粒、破舊襯衫塞入瓶中，靜置于暗處，21d后就會(huì)產(chǎn)生老鼠，并且使他十分驚訝的是，這種“自然”發(fā)生的老鼠竟和常見的老鼠完全相同。缺陷：瓶子沒有封口。巴斯德曲頸瓶實(shí)驗(yàn):將肉湯放入自制的曲頸瓶，加熱消毒，然后擱置1-3個(gè)月，發(fā)現(xiàn)肉湯不會(huì)腐爛；將瓶頸打斷，肉湯很快腐爛，或者傾斜曲頸瓶使肉湯接觸瓶頸口，也會(huì)很快腐爛。說明：生命不能自然發(fā)生，現(xiàn)階段下生命只能來自生命。結(jié)論：得出生源論。生源論：巴斯德曲頸瓶實(shí)驗(yàn)否定自然發(fā)生說并提出生源論。缺陷：那么現(xiàn)有的生命最初怎么產(chǎn)生的？宇宙生命論美國的理查德·胡佛(RichardHoover)博士發(fā)現(xiàn)隕石里有類似藍(lán)細(xì)菌的化石，2011-《宇宙學(xué)雜志》的編輯魯?shù)稀ぶx爾德(RudySchild)說：“它證明了生命同樣存在于其他地方，并且地球上的生命可能源于其他行星?！比毕荩哼€是無法解決生命最初怎么產(chǎn)生的問題?；瘜W(xué)進(jìn)化論現(xiàn)代科學(xué)及考古化石發(fā)現(xiàn)，生命的基本構(gòu)成單位為氨基酸。于是有科學(xué)家提出化學(xué)進(jìn)化論：最早的生命不是由生物而來，也不是由非生命的物質(zhì)直接而迅速地產(chǎn)生出來，而是在長時(shí)期宇宙進(jìn)化過程中的某一階段由非生命的物質(zhì)經(jīng)過化學(xué)途徑逐步演化而來。二化學(xué)進(jìn)化論化學(xué)進(jìn)化論的過程生命起源的化學(xué)進(jìn)化過程大體上可分為4個(gè)主要階段：非生物（無生命）物質(zhì)合成的簡(jiǎn)單有機(jī)物分子或單分子體階段；假說主要內(nèi)容：物質(zhì)基礎(chǔ)——原始大氣（CH3、NH3、H20、H2、H2S、HCN、CO、CO2）；能源——火山爆發(fā)、紫外線、閃電等；場(chǎng)所——原始海洋。實(shí)驗(yàn)證據(jù)（是否可能）：米勒實(shí)驗(yàn)有機(jī)單分子在非生物體系中聚合成多聚體的高分子階段；假說內(nèi)容：在原始海洋的岸邊、巖石、粘土的表層或像湖泊樣的小水體中，氨基酸、核苷酸等有機(jī)小分子沉積，吸收能量，通過溶液聚合或縮合作用的方式生成原始的蛋白質(zhì)和核酸等生物大分子。實(shí)驗(yàn)支持[美國福克斯（F.FOX)試驗(yàn)）]：將氨基酸混合物傾倒在160℃—200℃的熱砂或粘土上，水分蒸發(fā)，氨基酸濃縮并化合生成類蛋白質(zhì)(proteinoides)分子。非生物產(chǎn)生的多聚體整合多分子體系顆粒階段；假說內(nèi)容：當(dāng)多肽、核酸和多糖溶液混合搖晃，可形成球形小滴稱為團(tuán)聚體coacervate，這就是多分子體系，它具有一定的生命現(xiàn)象。微球體的性質(zhì)：直徑1—2μm（相當(dāng)于細(xì)菌大?。豢晌{周圍環(huán)境的脂類，并形成膜狀結(jié)構(gòu)；膜表現(xiàn)選擇透性，反映滲透壓的變化；吸納周圍環(huán)境中蛋白質(zhì)分子，微球體可“增長”和“繁殖”。代謝和遺傳體系的形成和進(jìn)化—最原始生命形式原核細(xì)胞出現(xiàn)。如果具備以下特征的綜合，就標(biāo)志這原始生命的誕生。具有脂雙層膜圍成的與周圍環(huán)境隔開的含水囊泡。囊泡內(nèi)有多種核酸、蛋白質(zhì)、糖類大分子。能選擇性地從周圍環(huán)境中吸納“食物”。利用“食物”的分解，復(fù)制自身一部分起核心作用的分子。囊泡因大分子增多而“生長”和“繁殖”。2.化學(xué)進(jìn)化論中生命形成的蛋白質(zhì)起源和核酸起源說蛋白質(zhì)起源說：?？怂刮⑶蝮w學(xué)說，強(qiáng)調(diào)蛋白質(zhì)在生命起源中的重要作用，認(rèn)為是原始細(xì)胞的模型。核酸起源說：認(rèn)為由于RNA酶活性的存在而啟動(dòng)了早期以核酸為主體的原始生命系統(tǒng)的出現(xiàn)，而RNA又通過反向轉(zhuǎn)錄的途徑建立了DNA系統(tǒng)，以后蛋白質(zhì)介入加速了這一系統(tǒng)的發(fā)育，導(dǎo)致了生命DNA-RNA-蛋白質(zhì)系統(tǒng)的誕生。趙玉芬-曹培生的“核酸與蛋白共同起源”說：當(dāng)磷?；被崤c氨基酸結(jié)合時(shí)形成肽，釋放出磷酸；當(dāng)磷?；被崤c核苷作用時(shí)，磷酸和核苷裝配成核苷酸，釋放出氨基酸；裝配核苷酸釋放出來的氨基酸又與成肽反應(yīng)釋放出來的磷酸結(jié)合，形成磷?；被帷怂岷偷鞍坠餐鹪磁c進(jìn)化的機(jī)制。3．關(guān)于核酸和蛋白質(zhì)起源的三大分支學(xué)說針對(duì)原始地球上，蛋白質(zhì)和核酸的起源條件和地點(diǎn)的不同分為：陸相起源說、海相起源說、深海煙囪起源說陸相起源說：大陸火山附近，由于火山活動(dòng)而造成地球表面的局部高溫區(qū)，火山的高溫條件、大陸無氧干燥的環(huán)境促進(jìn)氨基酸或核苷脫水縮合。海相起源說：在原始海洋中，小分子量氨基酸和核苷酸可以被吸附在黏土、蒙脫石等物質(zhì)的活性表面，在適當(dāng)?shù)目s合劑作用下脫水，縮合成高分子量的聚合物，產(chǎn)生團(tuán)聚體和原始細(xì)胞。深海煙囪起源說：深海海底有超過300℃的海底熱液，海底熱液帶出大量硫化物，遇水冷卻后形成巨大的“黑煙囪”。黑煙囪附近生物鏈的生存環(huán)境，與太古代生命起源時(shí)期類似，沒有綠色植物，沒有光合作用產(chǎn)生的大量氧氣。

人類的起源與史前文明一人類起源的幾種假說基督教等部分宗教的神創(chuàng)論：如前章所述，生命的最初起源都無法解釋，更何況人類的起源？佛教等部分宗教的下凡論：如前章所述，生命的最初起源都無法解釋，更何況人類的起源？外星人的復(fù)制輪：自美國發(fā)射太空信號(hào)以來，至今未找到外星人存在的證據(jù)。達(dá)爾文等人的進(jìn)化論：現(xiàn)代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿。二人類起源的生物進(jìn)化論啟發(fā)性問題類人猿今天分布在哪里？生活方式如何？類人猿在哪些方面和人有根本的區(qū)別？（3）為什么人類數(shù)量增加的同時(shí)類人猿的數(shù)量卻日益減少呢？答案：大猩猩生活在非洲西部和東部赤道地區(qū)一帶；黑猩猩生活在非洲中部和西部的熱帶森林中；長臂猿生活在南亞、東南亞地區(qū)以及我國的云南?。恍尚缮钤趤喼薜募永锫ず吞K門答臘的熱帶森林中。共同生活方式：都依靠從森林中獲取果實(shí)、嫩芽、昆蟲等食物生存；沒有制造工具和改善生存環(huán)境的能力；不能進(jìn)行人類那樣的語言和文字交流。類人猿現(xiàn)代人運(yùn)動(dòng)方式臂行直立行走制造工具能力使用自然工具，不會(huì)制造工具制造、使用各種簡(jiǎn)單和復(fù)雜的工具語言能力腦容量小，沒有語言能力腦容量大，很強(qiáng)的思維、語言、文字能力人類能發(fā)明和創(chuàng)造各種科學(xué)技術(shù)的本領(lǐng)，使得人類適應(yīng)自然環(huán)境、改造自然環(huán)境、改善生存人條件以及利用醫(yī)藥衛(wèi)生加強(qiáng)自身保健的能力不斷加強(qiáng)，這些都促使人類的數(shù)量急劇增加；類人猿類人猿不具備發(fā)明和創(chuàng)造科技的能力，人類開發(fā)森林，破壞、污染環(huán)境。人類起源1859年，達(dá)爾文出版了《物種起源》：暗示了他的觀點(diǎn)將會(huì)給人類起源的研究提供重要的思路和線索。后來其他著作中，比較明確地指出，人類和其他動(dòng)物一樣是進(jìn)化來的，并推測(cè)人類與大猩猩和黑猩猩有親緣關(guān)系。（1）攀樹的猿群時(shí)間：3000萬年-1000萬年前；代表：埃及的原上猿、埃及猿，法國的森林古猿；特征:樹棲生活、四足行走、臂懸跳躍。（2）形成中的人時(shí)間：1000萬年-100年前；代表：印度的拉瑪古猿、南非的南方古猿；特征：直立行走，使用天然工具，具有初步的語言，腦容量300-500毫升。猿人早期猿人時(shí)間：300萬年前-180萬年前；代表：東非坦桑尼亞的“能人”；特征：直立行走；腦容量700毫升。晚期猿人時(shí)間：180萬年-20（30）萬年前；代表:爪哇直立猿人、阿爾及利亞和摩洛哥的阿特拉猿人、德國的海德堡人；特征：前額低平，眉骨突出，嘴向前突出，無下巴頜；開始使用火。智人早期智人（古人）時(shí)間：20萬年前-5萬年前；代表：德國的尼安德特人，廣東的馬壩人，山西的丁村人；特征：前額低斜，眉骨不顯著，下巴頜不明顯；腦容量達(dá)1350毫升。晚期智人（新人）時(shí)間：5萬年前-3萬年前；代表：法國的克魯瑪弄人、中國的山頂洞人；特征：腦容量1400毫升。三史前文明科學(xué)知識(shí)萌芽生物學(xué):采獵、種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)；文字產(chǎn)生過程：實(shí)物記憶、結(jié)繩記事、圖畫文字、象形文字；原始藝術(shù)：裝飾、紋身、繪畫、雕刻、音樂、舞蹈。古希臘文明的遺產(chǎn)一古希臘的自然哲學(xué)古希臘哲學(xué)興盛的背景希臘神話關(guān)于宇宙起源、社會(huì)進(jìn)化、英雄傳說的內(nèi)容，是哲學(xué)發(fā)展的重要思想淵源。近東科學(xué)文化的影響，使希臘人開始用理性思維去探究自然和人本身。相對(duì)自由的環(huán)境使諸多思想流派長期并存，亦為理性主義和思辨傾向提供了土壤。哲學(xué)發(fā)展過程古風(fēng)時(shí)代米利都學(xué)派：強(qiáng)調(diào)世界本原的物質(zhì)性，首開唯物主義哲學(xué)的先河。代表人物：泰勒斯（前624-548）：水是萬物的本原。（共性）以弗所學(xué)派：赫拉克利特Heracleitus（前540-480）：火：世界本原是物質(zhì)性的火。邏各斯logos：火運(yùn)動(dòng)變化的客觀規(guī)律。萬物皆變：人不能兩次踏入同一條河。對(duì)立統(tǒng)一：一切都通過斗爭(zhēng)而產(chǎn)生。原子論學(xué)派：德謨克利特Democritus（前460-370）：第一個(gè)百科全書式的學(xué)者。原子：世界本原是原子。影像：物質(zhì)流射出影像，作用于人的感官而產(chǎn)生感覺。在生物學(xué)（胚胎學(xué)）提出預(yù)成論，認(rèn)為胚胎是成體的雛形。古典時(shí)代蘇格拉底（前469-399）：蘇格拉底Socrates沒有留下任何著作，他的思想主要保留在色諾芬的回憶和柏拉圖的對(duì)話集中。蘇格拉底方法：?jiǎn)柎鸱?助產(chǎn)法。通過追問展示對(duì)方的思想，發(fā)現(xiàn)矛盾。鼓勵(lì)人們檢討自己的信仰和思想。宇宙萬物是“神”按照“善”的原則創(chuàng)造的，人沒有必要也沒有能力研究自然界，而應(yīng)該認(rèn)識(shí)“自己”，提高個(gè)人素質(zhì)，完善個(gè)人品德。唯物走向唯心。柏拉圖（前427-347）：柏拉圖Plato在老師蘇格拉底死后離開雅典十年;然后在前387年返回并創(chuàng)立了雅典學(xué)院theAcademy,529年（900多年）被東羅馬皇帝查士丁尼封閉。理性：柏拉圖強(qiáng)調(diào)理性reason，認(rèn)為通過理性思考，人們可以認(rèn)識(shí)到完善的美perfectbeauty，并學(xué)會(huì)組織理想的社會(huì)。哲學(xué)王：柏拉圖的代表作《理想國》TheRepublic,描繪了一個(gè)理想的國度。他認(rèn)為國家應(yīng)該規(guī)范公民每一方面的生活。他相信社會(huì)應(yīng)該由三個(gè)人群構(gòu)成：勞作者-生產(chǎn)生活的必需品；戰(zhàn)士-保護(hù)國家；哲學(xué)家-統(tǒng)治國家。亞里士多德（前384-322）：Aristotle是柏拉圖最著名的學(xué)生，17歲開始在雅典學(xué)院學(xué)習(xí)了20年。前343年成為亞歷山大的老師。古希臘哲學(xué)的集大成者，著述豐富，影響廣泛。漫步教學(xué)：返回雅典創(chuàng)立了呂克昂Lyceum學(xué)院，從事教學(xué)與研究10多年。習(xí)慣以園中漫步的方式上課。被稱為“逍遙學(xué)派”。政體劃分：發(fā)展了自己的理想政府理論，認(rèn)為所有政府體制都有好壞之分。他懷疑民主政體，認(rèn)為它會(huì)導(dǎo)致暴民政治。他主張由一位強(qiáng)力而有德行的領(lǐng)導(dǎo)者來統(tǒng)治。中庸之道：關(guān)于人應(yīng)該如何生活，他提出應(yīng)該追求兩個(gè)極端之間的“黃金分割點(diǎn)goldenmean”。名言：“Ilovemyteachergreatly,albeitIlovetruthmore.”希臘化時(shí)期的哲學(xué)伊壁鳩魯學(xué)派（Epicureanism）：伊壁鳩魯Epicurus（前342-270）提出，主張快樂主義，即追求精神上的愉悅。斯多葛學(xué)派（stoicism）：代表人物芝諾Zeno（前336-264），主張禁欲，宿命論，人受制于命運(yùn)的主宰，快樂寓于心靈的寧靜，人應(yīng)該苦行和禁欲，順從自然，以獲得內(nèi)心平靜和幸福。大同世界。懷疑論學(xué)派（Skepticism）：代表人物皮浪Pyrrho（前360-270），懷疑一切，不作判斷，放棄認(rèn)識(shí)，才能獲得精神上的安寧。犬儒學(xué)派（Cynicism）：第歐根尼Diogenes（前404-323），極端個(gè)人主義，憤世嫉俗者。提倡“返歸自然”，鄙視傳統(tǒng)價(jià)值觀和習(xí)俗，反對(duì)一切羈絆。在動(dòng)蕩的年代，一切身外之物都是沒有保障的。二希臘的人文科學(xué)戲?。簭募赖炀粕竦母栉柩莼鴣?。悲劇Tragedy：山羊之歌。正劇，戴面具，一人多角。索?？死筍ophocles：《俄底普斯王》；幼里披底斯Euripides：《美狄亞》；埃斯庫羅斯Aeschylus：《被縛的普羅米修斯》。喜劇Comedy：阿里斯托芬Aristophanes《阿卡奈人》。雕塑（1）古風(fēng)時(shí)代：有表情，但不太自然。有肌肉，開始注意刻畫軀干連接關(guān)系。開始有姿態(tài)，但直立居多。代表作：《科拉斯青年像》、《女侍像》等。（2）古典時(shí)代：前期（公元前400年前）比較有生命力；強(qiáng)調(diào)精確、均衡、安定的完美人體造型；出現(xiàn)瞬間動(dòng)態(tài)。代表作：《擲鐵餅者》、《持槍者》等。。后期藝術(shù)家已經(jīng)完全認(rèn)識(shí)到自己的力量與技巧，而觀者也開始對(duì)藝術(shù)品本身感興趣，而不再局限于作品的宗教與政治功能。重視個(gè)人情感的反映，以人類的夢(mèng)想為制作題材。代表作《大衛(wèi)》。（3）希臘化時(shí)期：專心追求個(gè)人的快樂與感官的享受，作品趨向華麗及戲劇性。代表作：《維納斯》、《垂死的高盧人》、《拉奧孔》、《勝利女神像》等。歷史學(xué)希羅多德（前484-425）：“歷史之父”，著有《歷史》（希波戰(zhàn)爭(zhēng)史），視野：第一部具有世界眼光的通史。涉及希臘、西亞、北非。體裁：西方史學(xué)編撰的正宗體裁。史料：較為嚴(yán)謹(jǐn)。修昔底德（前460-400）：《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》。人本：從人的行為中尋找歷史發(fā)展的原因。求實(shí)：嚴(yán)格考訂史料，注重內(nèi)在聯(lián)系的分析。色諾芬（前430-350）：《希臘史》：記載希臘城邦轉(zhuǎn)衰的歷史?！哆h(yuǎn)征記》：希臘雇傭軍由波斯回國的歷程。三古希臘的自然科學(xué)泰勒斯Thales：哲學(xué)家加科學(xué)家。測(cè)量金字塔高度。壟斷榨油機(jī)賺錢。畢達(dá)哥拉斯Pythagoras（前580-500）：哲學(xué)家加數(shù)學(xué)家。三角形內(nèi)角和；勾股數(shù)即萬物；無理數(shù)：根2的秘密；共產(chǎn)學(xué)校，男女平等。亞里士多德：生物學(xué)方面對(duì)500多種動(dòng)植物進(jìn)行了分類，至少解剖了50多種動(dòng)物，指出鯨魚是胎生的，還考察了小雞胚胎的發(fā)育過程。歐幾里德Euclid（前365–300）：《幾何原本》，幾何之父。原封不動(dòng)使用兩千年?！霸趲缀螌W(xué)里，大家只能走一條路，沒有專為國王鋪設(shè)的大道?！薄獙W(xué)習(xí)有沒有捷徑“給他三塊錢，因?yàn)樗霃膶W(xué)習(xí)中獲取實(shí)利?！薄獙W(xué)習(xí)能得到什么好處阿基米德Archimedes（前287-212）：發(fā)現(xiàn)比重原理：洗澡鑒定皇冠是否摻假。杠桿原理?！敖o我一個(gè)支點(diǎn)，我將翻轉(zhuǎn)地球。”保衛(wèi)敘拉古，為一個(gè)羅馬士兵所殺。托勒密（Ptolemaeus，約90～168）：古希臘天文學(xué)家、地理學(xué)家和光學(xué)家，他寫成《天文學(xué)大成》十三卷。其中確定了一年的持續(xù)時(shí)間，編制了星表，給出日月食的計(jì)算方法等。他把各種地心學(xué)說給以系統(tǒng)化的論證，因而后世常稱為托勒密地心體系，后來被教會(huì)所利用，成為神學(xué)的理論支柱，在天文學(xué)上統(tǒng)治約1300多年。希波克拉底（Hippocrates，前460-337）：“醫(yī)學(xué)之父”。把醫(yī)學(xué)從宗教與巫術(shù)中解放出來。相信病痛來自自然，而不是因?yàn)樽鲪?。四液體說：人體由血液、粘液、黃膽液和黑膽液四種液體組成，四液失調(diào)導(dǎo)致疾病。根據(jù)四體液可以把人劃分為四種氣質(zhì)類型。著作有《頭顱創(chuàng)傷》、《幼體的特性》，在后者中提出胚胎學(xué)的預(yù)成論，認(rèn)為胚胎是幼體的雛形。希波克拉底誓言（TheHippocraticOath）：傳說在公元前5世紀(jì)末，希臘立志從醫(yī)的年輕人都要在梧桐樹下宣誓，那段誓詞就是希波克拉底的誓言。1948年世界醫(yī)協(xié)大會(huì)通過的《日內(nèi)瓦宣言》就以此為藍(lán)本。內(nèi)容：Honortheirteachers；Dotheirbestforthesick；Nevergivepoisons；Keepthesecretsofpatients。羅馬文明一羅馬的起源與發(fā)展簡(jiǎn)史羅馬起源傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，羅馬建城的時(shí)間在公元前753年，并以此作為羅馬的紀(jì)元。古羅馬作家瓦羅（前116一前27）推算，羅馬城在公元前754－753年間奠基。因此，以公元前753年4月21日為紀(jì)元。羅馬發(fā)展簡(jiǎn)史古羅馬歷史一般劃分為三個(gè)時(shí)期：王政時(shí)代（約前8世紀(jì)到前6世紀(jì)）：相當(dāng)于“東周”時(shí)期。共和時(shí)代（約前510年-前27年）：相當(dāng)于“春秋晚期-西漢末”時(shí)期。帝國時(shí)代（前27年-476年）：相當(dāng)于“西漢末-南朝宋末年”時(shí)期。羅馬文明從公元前6世紀(jì)末建立共和國開始，到公元5世紀(jì)西羅馬帝國滅亡，時(shí)間長達(dá)1000年之久。二羅馬文明與希臘文明的比較希臘：城聯(lián)邦，各城即是獨(dú)立的奴隸制國家，沒有統(tǒng)一的政體。希臘文明是愛琴海附近希臘半島各城邦文明的統(tǒng)稱，包含雅典文明、特洛伊文明、斯巴達(dá)文明等。注重哲學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等，比較先進(jìn)。在自然哲學(xué)及科學(xué)方面崇尚理性和大膽推測(cè)，注重抽象的理論框架的構(gòu)造；富有創(chuàng)新性。羅馬：更為復(fù)雜，一般包括羅馬共和國和羅馬第一帝國。政體上前期實(shí)行聯(lián)邦民主制度。較早地開創(chuàng)和實(shí)踐了民主制度。羅馬的政治與軍事制度文明較希臘發(fā)達(dá)，但哲學(xué)、文藝、自然科學(xué)等文明相對(duì)希臘落后。羅馬的文明繼承于希臘的斯巴達(dá)，崇尚意志，有一種潛在的唯心哲學(xué)的雛形。羅馬疆土廣大，相對(duì)希臘文明具有更大的多樣性，繼承吸收了希臘文明、迦太基文明、緋尼基文明、日爾曼文明、埃及文明甚至早期基督教文明等。典型的強(qiáng)式文化，影響力大、多樣、開放。注重實(shí)際的應(yīng)用。雖無重大創(chuàng)新，但吸收了古希臘、波斯、埃及等許多文明古國創(chuàng)造的優(yōu)秀成果，對(duì)前人的科學(xué)成就進(jìn)行了總結(jié)與綜合。某位名人曾總結(jié)：希臘文明造就了哲學(xué)，羅馬文明造就了法律。三羅馬文明的思想基礎(chǔ)政治思想

混合政體論：波利比阿和西塞羅。波利比阿：歷史學(xué)家、政治思想家，理想的政體是結(jié)合君主制、貴族制和民主制三種政體形式優(yōu)點(diǎn)的混合政體，而羅馬的政治制度則是其典型——《通史》。西塞羅：羅馬元老院貴族派政治家和思想家，曾任執(zhí)政官，著有《共和國》、《法律篇》等著作，針對(duì)羅馬共和末年社會(huì)矛盾尖銳、內(nèi)戰(zhàn)頻繁的局面，認(rèn)為國家是享有共同權(quán)利、共同利益的人們的聯(lián)合，主張國家內(nèi)部各種政治勢(shì)力應(yīng)協(xié)調(diào)和平衡。四羅馬的主要成就拉丁文：利用、繼承希臘字母并加以發(fā)展而形成，大約出現(xiàn)于公元前7世紀(jì)，最初只有21個(gè)字母符號(hào)，以后增添到26個(gè)，有輔音和元音，字母簡(jiǎn)單清楚，筆劃勻稱美觀，便于閱讀和書寫。遺留下來的許多銘文、文學(xué)作品、法典法令、歷史著作、自然科學(xué)著作等大多是用拉丁文寫的。文學(xué)：古羅馬文學(xué)誕生于希臘文學(xué)繁榮期。羅馬作家在吸收、摹仿希臘文學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合本民族的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行創(chuàng)作。史學(xué)：師承希臘的傳統(tǒng)。波里比阿（公元前204一前122）著有《通史》，有一套比較完整的史學(xué)理論和方法，視野開闊，對(duì)歷史事件以世界歷史為背景加以分析。法學(xué)奠基者是西塞羅，他著有《共和國》、《法律篇》、《職務(wù)篇》等。哲學(xué)：兩大哲學(xué)流派：伊壁鳩盧學(xué)派（Epicureanism，創(chuàng)始人伊壁鳩魯，曾在雅典執(zhí)教，最關(guān)心的問題是人類的幸福。），斯多葛學(xué)派（Stoicism，強(qiáng)調(diào)人與人之間的兄弟情誼；人和人之間應(yīng)該互相尊重，互相善待對(duì)方?？粗厝说淖饑?yán)。），源自希臘。盧克萊修（前99-前44）：羅馬詩人，《物性論》，哲學(xué)上師從伊壁鳩魯；激烈反對(duì)神和宗教，認(rèn)為神與宗教是從人們對(duì)自然現(xiàn)象不能理解而產(chǎn)生的恐懼心理中形成的。倫理學(xué)—好的生活能引導(dǎo)精神安寧，目的是追求快樂；原子論—夢(mèng)境和靈魂可以用原子術(shù)語解釋；宇宙—無限，不是完美的上帝的永恒不變的創(chuàng)造物；地球注定要變化，最終滅亡。人類生活性質(zhì)—自然的產(chǎn)物，提倡簡(jiǎn)單的生活方式。生物學(xué)及醫(yī)學(xué)普林尼（23-79）：游行過德國、高盧、西班牙和非洲，綜合了146位羅馬作者和326位希臘作者的2000部作品；師從斯多葛派，把自然等同上帝，贊同回歸簡(jiǎn)單生活。其中，《自然史》，自然界綜合而全面的信息集，是對(duì)天與地、地理學(xué)、人種史、自然史，對(duì)動(dòng)物、鳥、魚和昆明的觀察隨筆。植物：涉及林業(yè)、農(nóng)業(yè)、園藝業(yè)，利用植物生產(chǎn)酒、油和藥物；植保：白酒浸泡種子預(yù)防真菌性病害；矛盾現(xiàn)象：戰(zhàn)亂期科學(xué)發(fā)展繁榮；和平期科學(xué)衰退。狄奧斯科里迪斯（約40-90）：《藥材》，系統(tǒng)化的植物學(xué)和草藥醫(yī)學(xué)著作。描述500種植物，記錄了有藥效用途的植物來源、產(chǎn)地、生產(chǎn)特點(diǎn)和配藥方法，也涉及動(dòng)物和礦物藥品；強(qiáng)烈或輕微的瀉藥、溫和的催吐劑、安眠藥、止痛藥、抗菌劑。塞爾蘇斯（前25-50）：著有百科全書著作，包含修辭學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、兵學(xué)、農(nóng)學(xué)。其中的《醫(yī)學(xué)》，以其完善的語法被尊稱為“科學(xué)拉丁文的創(chuàng)造者”。（1）勾勒了希臘醫(yī)學(xué)和羅馬醫(yī)學(xué)的歷史，辯證的梳理了不同醫(yī)學(xué)派別的起源和獨(dú)有思想；（2）代表了公元1世紀(jì)拉丁文語法、醫(yī)學(xué)原理的來源。（3）醫(yī)生要了解截肢、除白內(nèi)障、疝、甲狀腺腫等。蓋侖（129～199）：醫(yī)師、自然科學(xué)家和哲學(xué)家，繼希臘希波克拉底之后的偉大醫(yī)學(xué)理論家。創(chuàng)立了醫(yī)學(xué)知識(shí)和生物學(xué)知識(shí)的體系。醫(yī)學(xué)理論，僅次于希波克拉底；解剖學(xué)、實(shí)驗(yàn)生理學(xué)，在十六世紀(jì)前成就第一。其學(xué)說在約二到十六世紀(jì)時(shí)期被奉為信條，對(duì)西方醫(yī)學(xué)的影響很大。300多篇專題論文，涉及哲學(xué)、宗教、倫理學(xué)、數(shù)學(xué)、語法、法律、法律、解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、營養(yǎng)學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、藥學(xué)、希波克拉底評(píng)傳、自傳。發(fā)展了機(jī)體的解剖結(jié)構(gòu)和器官生理學(xué)的概念；認(rèn)為研究和治療疾病應(yīng)以解剖學(xué)和生理學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)。研究解剖學(xué)沒有采用過人的尸體，而是采用了各種動(dòng)物（包括猴子）。為西方醫(yī)學(xué)中解剖學(xué)、生理學(xué)和診斷學(xué)的發(fā)展奠定了初步基礎(chǔ)。缺點(diǎn)：認(rèn)為身體的構(gòu)造和一切生理過程都有一定的目的性，并把機(jī)體內(nèi)所進(jìn)行的各種過程在無法解釋時(shí)均歸結(jié)為上帝的旨意。哲學(xué)上源自亞里士多德。建筑吸收古代伊達(dá)拉里亞、希臘和埃及等地的一些建筑成就和風(fēng)格。共和末年和帝國初年（公元紀(jì)元前后）是其黃金時(shí)代。建筑風(fēng)格：穹窿式半圓屋頂(西亞)；典型代表：建于公元前27年的萬神殿?？坡逦髂范帆F場(chǎng)(弗拉維王朝):大圓形劇場(chǎng)，古羅馬文明的象征。城市規(guī)劃與道路建設(shè)（羅馬和北非城市):廣場(chǎng)、道路、浴室、水道、橋梁等，堪稱經(jīng)典。本身特色建筑：凱旋門、祭壇和紀(jì)功柱。文藝復(fù)興與生命科學(xué)革命一關(guān)于文藝復(fù)興問題：文藝復(fù)興首先在哪里興起？為什么？中世紀(jì)后期的意大利位置上：地中海的航運(yùn)中心；政策上：各城市國家重商；政治上：工商業(yè)主掌權(quán)。文化基礎(chǔ)：由于位于古羅馬帝國的統(tǒng)治中心地帶，保留了豐富的希臘、羅馬文化書籍。自然科學(xué)挑戰(zhàn)：新航線的開辟和新大陸的發(fā)現(xiàn)，使自然哲學(xué)家、內(nèi)科、外科醫(yī)生面臨前所未有的植物、動(dòng)物、疾病。文藝復(fù)興的核心思想強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和地位；倡導(dǎo)人的理性；提倡人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求?？傊?，就是要求把人從宗教各種束縛中解放出來。二達(dá)芬奇及其重大成就（尤其解剖學(xué)）達(dá)芬奇簡(jiǎn)介達(dá)·芬奇(1452-1519)：生于芬奇鎮(zhèn)，卒于法國。恩格斯“不僅是大畫家，而且是大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家和工程師”。解剖學(xué)成就第一個(gè)正確全面描述人體骨骼以及摹畫了人體全部肌肉組織的解剖學(xué)家；第一個(gè)向尸體大腦的中空部位注射熱蠟制作腦室蠟?zāi)さ慕馄蕦W(xué)家；構(gòu)造模型研究肌肉、心臟瓣膜的運(yùn)動(dòng)機(jī)制，活體解剖觀察心臟；意識(shí)到心臟事實(shí)上是一種強(qiáng)有力的肌肉。其他成就達(dá)·芬奇與慣性原理：“凡是感官可以覺察的東西都不能自己運(yùn)動(dòng)……每一物體在其運(yùn)動(dòng)的方向上都有一個(gè)重量?！甭潴w的速度隨時(shí)間而增加。液體壓力：在連通器中液體面有相同的高度，如以不同的液體裝入兩管之內(nèi)，其高度與液體的密度成反比例。流體力學(xué)：水通過注孔的射流，溝道內(nèi)的水流，以及波浪在水面的傳播等。波：水上波、空氣波、聲音的定律。反射：光的反射很象聲音的反射，反射角等于入射角，類似把球擲向墻壁時(shí)所發(fā)生的情況。三從維薩里到哈維：生物科學(xué)革命文藝復(fù)興前期的解剖學(xué)家約翰內(nèi)斯-金特(1514-1564)：雇傭維薩里、塞爾維特作為助手完成，《蓋侖理論指導(dǎo)下的醫(yī)學(xué)生解剖制度》，出于對(duì)蓋倫的崇信未指出蓋倫醫(yī)學(xué)錯(cuò)誤。西爾維斯(1478-1555)：“在英雄時(shí)代，人類可能比他們的后代有更多的骨頭。”維薩里（有的譯為“維薩留斯”）與《論人體結(jié)構(gòu)》維薩里(1514~1564)：近代解剖學(xué)創(chuàng)始人。安德烈·維薩里生于比利時(shí)布魯塞爾的一個(gè)醫(yī)生世家，其曾祖父、祖父和父親都曾是宮廷御醫(yī)。1533-1537年：巴黎大學(xué)醫(yī)學(xué)院；1537.12意大利帕多瓦大學(xué)獲取學(xué)位。當(dāng)時(shí)的教授們重復(fù)蓋侖的觀點(diǎn)，讓屠夫或理發(fā)師作解剖動(dòng)物的演示。而維薩里發(fā)掘無主墓地、偷盜死刑犯尸體進(jìn)行人體解剖。教學(xué)時(shí)準(zhǔn)備大幅圖解，同時(shí)解剖幾具尸體，展示骨骼、肌肉、血管、神經(jīng)，腹部器官、胸腔、大腦；為提高解剖技術(shù)，引進(jìn)并發(fā)明很多新工具；1540年，組裝類人猿和人體的骨頭，展示蓋侖人體解剖學(xué)的200多個(gè)錯(cuò)誤；心臟的結(jié)構(gòu)、動(dòng)脈、靜脈的描述；否認(rèn)在心臟隔膜存在蓋侖式的通道。與哥白尼《論天體的運(yùn)行》同年（1543年）發(fā)表的《論人體構(gòu)造》，被稱為“劃時(shí)代的兩部著作”，主要內(nèi)容有：骨骼系統(tǒng)、肌肉系統(tǒng)、血液系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、內(nèi)臟系統(tǒng)、腦感覺器官、附錄：活體解剖的方法。維薩里的爭(zhēng)議：《人體結(jié)構(gòu)》引起了神學(xué)家和保守醫(yī)學(xué)家的不滿，因?yàn)樗鼘?duì)許多流行觀點(diǎn)提出了挑戰(zhàn)，例如否定了《圣經(jīng)》男人的肋骨比女人少一根的記載；否定了《圣經(jīng)》人身上都有一塊不怕火燒、不會(huì)腐爛的復(fù)活骨來支撐著整個(gè)人體骨架的教義；否定了亞里士多德“心臟是生命、思想和感情活動(dòng)的地方”的論斷（大腦和神經(jīng)系統(tǒng)。塞爾維特與肺循環(huán)的發(fā)現(xiàn)塞爾維特(約1511-1553)：歐洲第一個(gè)描述肺循環(huán)（據(jù)說阿爾-納菲斯也曾發(fā)現(xiàn)，但無著作），著有《論三位一體的錯(cuò)誤》（1531年）、《論基督教的復(fù)興》（1553年）。在《論三位一體的錯(cuò)誤》指出：血液并不是通過心臟中的隔膜由右心室直接流入左心室，而是經(jīng)由肺動(dòng)脈進(jìn)入肺靜脈，與空氣混合后流入左心室。塞爾維特的成就與爭(zhēng)議：認(rèn)為靈魂本身就是血液—反駁了蓋侖的三種靈氣學(xué)說；靜脈血通過肺而變?yōu)閯?dòng)脈血—否定了蓋侖兩種血液系統(tǒng)的觀點(diǎn)，為全身血液循環(huán)理論鋪平了道路。哥倫布與肺循環(huán)哥倫布（約1510-1559）：帕多瓦大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)和解剖學(xué)，后任外殼兼解剖學(xué)教授；其學(xué)生根據(jù)其教學(xué)講義整理并于1559年發(fā)表的《解剖學(xué)》，明確而簡(jiǎn)單易懂的描述了肺循環(huán)。5．法布里修斯與《論靜脈瓣膜》法布里修斯(1537—1619年)：意大利人，帕多瓦大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，1559年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，1565年任外科教授。1603年發(fā)表《論靜脈瓣膜》，指出“靜脈內(nèi)壁上的小瓣膜，永遠(yuǎn)朝著心臟的方向打開，而向相反的方向關(guān)閉”。該書是第一本描述瓣膜的結(jié)構(gòu)、位置和整個(gè)靜脈系統(tǒng)分部的書。法布里修斯的遺憾：系統(tǒng)描述了靜脈瓣的結(jié)構(gòu)，卻沒有意識(shí)到該結(jié)構(gòu)“意味著血液?jiǎn)蜗蛄鲃?dòng)”的意義，距血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn)僅差一步之遙！6.塞扎爾比諾與《醫(yī)學(xué)問題》塞扎爾比諾（1519-1603）：比薩大學(xué)醫(yī)學(xué)兼植物學(xué)教授，羅馬大學(xué)教授；主要成就：植物的分類。在《醫(yī)學(xué)問題》中指出：人可以通過意愿控制呼吸，卻不能控制心跳，呼吸與脈搏的變化不一定同步；靜脈在結(jié)扎帶的遠(yuǎn)端膨脹-“血流方向是從動(dòng)脈到靜脈，再到心臟”；心臟、血液運(yùn)動(dòng)、循環(huán)和毛細(xì)血管-“事實(shí)上發(fā)現(xiàn)了血液循環(huán)”。7.哈維與《心血運(yùn)動(dòng)論》威廉-哈維：1597年取得劍橋的藝術(shù)學(xué)士學(xué)位，1602年獲得帕多瓦大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。觀點(diǎn)：“無論是教解剖學(xué)或是學(xué)解剖學(xué)，都應(yīng)以實(shí)驗(yàn)為根據(jù)，而不應(yīng)當(dāng)以書本為根據(jù)?！保ㄊ苜だ杂绊懀┬呐K的每半邊實(shí)際仍分為兩個(gè)腔，上（心房）下（心室）腔之間有一個(gè)瓣膜相隔；它只允許上腔的血液流到下腔而不允許倒流。大動(dòng)脈與左心室相連，靜脈與右心房相連，而肺動(dòng)脈和肺靜脈則將右心室和左心房連通，形成小循環(huán)。心臟是一塊中空的肌肉，不停地做收縮和擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)，收縮時(shí)將血液壓出去，擴(kuò)張時(shí)將血液吸進(jìn)來。心臟的結(jié)構(gòu)表明，它只可能吸收來自靜脈的血液，也只可能將血液壓往動(dòng)脈。動(dòng)脈的壁較厚，具有收縮和擴(kuò)張的能力，而靜脈壁較薄，里面的瓣膜使得血液只能單向流向心臟—生物體內(nèi)的血液總是單向流動(dòng)的活體結(jié)扎實(shí)驗(yàn)：用繃帶扎緊臂上的靜脈時(shí)，心臟變得又空又小，而扎緊臂上的動(dòng)脈時(shí)，心臟明顯漲大—表明靜脈確實(shí)是心臟血液的來源，而動(dòng)脈則是心臟向外噴吐血液的通道。證明了蓋侖靜脈系統(tǒng)雙向潮汐運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。定量推理：人的左心室容量約為2盎司，以每分鐘心臟搏動(dòng)72次計(jì)算，每小時(shí)由左心室進(jìn)入主動(dòng)脈的血液流量應(yīng)為8640盎司，這個(gè)數(shù)字相當(dāng)于普通人體重量的三倍—體內(nèi)血液是循環(huán)運(yùn)動(dòng)的毛細(xì)血管的假說：動(dòng)脈中的血液通過肌肉的微小孔隙流向靜脈。哈維的三大貢獻(xiàn)：堅(jiān)定地把實(shí)驗(yàn)和細(xì)致的直接觀察確定為發(fā)展生物學(xué)和確立醫(yī)學(xué)知識(shí)的方法；定量推理；血液循環(huán)論。四煉金術(shù)士的成就對(duì)有機(jī)材料進(jìn)行化學(xué)分析，關(guān)注物質(zhì)變化。毒素、毒液：肉毒素、智利多毛毒蜘蛛毒液和砒霜可以治療肌痙攣、腦腫瘤、白血病等；巴拉賽爾蘇斯：生命是一個(gè)化學(xué)變化過程，生理和病理問題能夠用化學(xué)術(shù)語解釋—疾病是人體化學(xué)物質(zhì)的缺陷引起。藥酒、興奮劑、鴉片酊、乙醚（催眠劑）。五桑托克留斯與定量推理方法桑托克留斯（1516-1636）：定量試驗(yàn)生理學(xué)的奠基人；1614年發(fā)表《醫(yī)學(xué)靜力學(xué)》，最早的代謝研究。現(xiàn)代科學(xué)的創(chuàng)立：社團(tuán)與工具一培根和笛卡爾弗蘭西斯·培根(FrancisBacon,1561-1626)：英國哲學(xué)家、科學(xué)家。父親是父親為英國皇室“掌璽官”尼古拉斯·培根，本人先后從事律師-首席檢察官-樞密顧問官-上議院議員-大法官（維魯蘭男爵-奧爾本斯子爵）工作。名言：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！薄爸R(shí)就是力量！”推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)，崇尚知識(shí)。其人生主要目標(biāo)：推動(dòng)科學(xué)和人類知識(shí)的發(fā)展。成就：邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)；著有《新工具》、《論說隨筆文集》等；小說《新大西島》：“所羅門宮”，理想化的學(xué)校建立在實(shí)驗(yàn)科學(xué)基礎(chǔ)之上，由實(shí)驗(yàn)科學(xué)家指導(dǎo)進(jìn)行調(diào)查研究，促使自然哲學(xué)與工藝傳統(tǒng)結(jié)合，從而“產(chǎn)生寶貴的認(rèn)識(shí)及改善人類狀況的實(shí)踐發(fā)明”-注重科學(xué)、技術(shù)；重構(gòu)科學(xué)巨著《偉大的復(fù)興》：《學(xué)術(shù)的進(jìn)展》《風(fēng)的歷史》《生命和死亡史》。影響：同時(shí)代的康德、達(dá)爾文等哲學(xué)家、科學(xué)家拜服其影響力；后世的托馬斯·杰弗遜評(píng)為“世界三大偉人“牛頓、洛克、培根”，馬克思“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。17世紀(jì)60年代：英國“皇家學(xué)會(huì)的精神指引”。推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的哲學(xué)思想：四假象說提出目的：從根本的理論(認(rèn)識(shí)論根源)上徹底而深刻地批判經(jīng)院哲學(xué)。假相（idols）：即盤踞在人的頭腦中的一些錯(cuò)誤觀念（成見或偏見），使人們不能正確地認(rèn)識(shí)到真理，嚴(yán)重妨礙了科學(xué)的復(fù)興。“種族的假相”含義：人類在認(rèn)識(shí)事物時(shí)以自己的主觀感覺和成見為尺度（“客觀事物本身”），導(dǎo)致對(duì)自然事物的認(rèn)識(shí)中摻雜著許多主觀的成分。批判：人類自身特性的影響所致，歪曲了事物本身的客觀性質(zhì)；人類天性中普遍存在的缺陷。“洞穴的假相”含義：由于個(gè)人的特性導(dǎo)致的在認(rèn)識(shí)自然事物時(shí)歪曲自然事物的客觀性質(zhì)，從而產(chǎn)生的一些成見和偏見。批判：教育和成長的環(huán)境、閱讀的書籍、崇拜的權(quán)威導(dǎo)致的一種坐井觀天的思維方式，造成認(rèn)識(shí)障礙。C.“市場(chǎng)的假相”含義：由于人們?cè)谙嗷ソ煌^程中詞語使用不當(dāng)而產(chǎn)生的假相。批判：人們相互往來，如同市場(chǎng)上交際一樣。如果對(duì)名稱和概念的規(guī)定和理解不當(dāng)，就會(huì)以假冒真，名實(shí)不符，造成錯(cuò)誤的觀念，形成假相。重點(diǎn)揭露經(jīng)院哲學(xué)家玩弄詞藻進(jìn)行詭辯的手法。D.“劇場(chǎng)的假相”含義：人們盲目崇拜各種傳統(tǒng)的哲學(xué)體系和所謂權(quán)威的證明法則，并把它們移植到人們的心中，由此造成了各種偏見和錯(cuò)誤。批判：哲學(xué)家精心制造的理論體系，都不過是許多舞臺(tái)上的戲劇，是根據(jù)一種不真實(shí)的布景方式來表現(xiàn)它們所創(chuàng)造的世界。批判傳統(tǒng)的權(quán)威和教條?？朔傧螅菏紫葟氐椎嘏邋e(cuò)誤或假相產(chǎn)生的各種原因和根源；其次依靠人的理智能力找到正確的方法。該學(xué)說意義：揭露了經(jīng)院哲學(xué)產(chǎn)生錯(cuò)誤的各種根源，揭示了導(dǎo)致人們主觀性和片面性的認(rèn)識(shí)論根源；啟發(fā)人們消除錯(cuò)誤的根源并獲得正確的知識(shí)。經(jīng)驗(yàn)歸納法經(jīng)驗(yàn)歸納法的三大步驟：收集材料。準(zhǔn)備一部充足、完善的自然的和實(shí)驗(yàn)的歷史:基礎(chǔ)。運(yùn)用“三表法”來整理材料。“具有表”?！敖咏械娜狈Ρ怼??！俺潭缺怼被蚍Q“比較表”。進(jìn)行真正的歸納。排除反面事件及其性質(zhì)。正面解釋自然并得出正面的結(jié)論。糾正解釋偏差。核心思想：盡力收集某些特定的例子或事實(shí)，剔除并同普遍理論矛盾的因素。原則：積極主動(dòng)提出問題；“如同機(jī)器一樣”分析經(jīng)驗(yàn)；可重復(fù)的觀察及實(shí)驗(yàn)。笛卡爾生平：1596-1650，生于法國；1619-29年在歐洲游歷、在巴黎生活，研究數(shù)學(xué)和物理，建立了解析幾何；1629年起移居荷蘭。著名格言：我思故我在！主要著作：1630年寫作《論世界》：部分被毀（怕像伽利略一樣遭宗教法庭審查、迫害）；1637年發(fā)表《論方法》：法語現(xiàn)代哲學(xué)著作；1641年出版《第一哲學(xué)沉思》；1644年出版《哲學(xué)原理》。40年代后期寫作《靈魂的激情》。推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的思想：《論方法》，副標(biāo)題：為了正確運(yùn)用推理來尋求科學(xué)真理。規(guī)則：不要把任何事情當(dāng)做真理，除非不言而喻；把最復(fù)雜的問題分解成最簡(jiǎn)單的部分；由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的解決問題；重新評(píng)估前面的步驟。核心思想：懷疑-推翻所有基于權(quán)威、感覺和推理上的知識(shí)：有助于解決問題，發(fā)現(xiàn)有用的哲學(xué)知識(shí)。培根與笛卡爾的比較培根忽視數(shù)學(xué)，認(rèn)為實(shí)驗(yàn)比論證方法更重要；笛卡爾提倡演繹法和數(shù)學(xué)法，但把原則放首位，觀察和試驗(yàn)結(jié)果服從原則?？死锼沟侔病せ莞梗?629-1687）：兩者應(yīng)該結(jié)合起來，沒有任何一種方法可以提出和解決所有的問題。二科學(xué)社團(tuán)（一）相關(guān)背景介紹1.成立基礎(chǔ)：培根、笛卡爾為科學(xué)社團(tuán)（學(xué)會(huì)）提供了哲學(xué)的基本原理；哈維、伽利略、胡克等提供了試驗(yàn)方法（望遠(yuǎn)鏡、溫度計(jì)、氣泵、顯微鏡）。2.目的：追求共同興趣。3.背景（1）中世紀(jì)的大學(xué)有波倫那亞大學(xué)（意）（1150前后）、巴黎大學(xué)（1200前后）、牛津大學(xué)（1220前后）、劍橋大學(xué)（1225前后）等，到15世紀(jì)，整個(gè)歐洲大學(xué)有80多所。教學(xué)內(nèi)容：文法、修辭、邏輯（辯論）、算術(shù)、幾何、天文學(xué)、音樂，亞里士多德自然哲學(xué)、歐幾里得幾何學(xué)、托勒密天文學(xué)、阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)等基礎(chǔ)教育；神學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)、文學(xué)等專業(yè)教育。教學(xué)特點(diǎn)：重視教授書本知識(shí)而不注重創(chuàng)新，注重抽象理論而忽視實(shí)踐及應(yīng)用。（2）教學(xué)改革：格雷山姆學(xué)院（1598，非神職教師）為代表的新型大學(xué)誕生，授課以科學(xué)教育為主。老牌大學(xué)逐漸開設(shè)科學(xué)課程，愛丁堡大學(xué)1583年增設(shè)數(shù)學(xué)和自然哲學(xué)，牛津大學(xué)1619年增設(shè)幾何學(xué)，1621年自然哲學(xué)和天文學(xué)，1669年增設(shè)植物學(xué)；劍橋大學(xué)1663年增設(shè)數(shù)學(xué)，1702年增設(shè)化學(xué)，1704年增設(shè)天文學(xué)。（二）意大利科學(xué)社團(tuán)1560年：波爾塔（1535－1615）創(chuàng)立“自然秘密研究會(huì)”，不久被指為巫術(shù)團(tuán)體被取締；1603年：羅馬成立林琴（Lincei，山貓、猞猁）學(xué)院，伽利略為重要成員，1630年因贊助人去世而解散；1657年：托里拆利和維維安尼（伽利略學(xué)生）在佛羅倫薩成立“齊曼托（Cimento,實(shí)驗(yàn)）學(xué)社。1667年美第奇家族不再贊助，遂解散。（三）英國皇家學(xué)會(huì)的發(fā)展1.皇家學(xué)會(huì)的成立過程1644年，一批崇尚培根實(shí)驗(yàn)哲學(xué)的人，開始每周在倫敦聚會(huì)討論自然問題和實(shí)驗(yàn)知識(shí)（排除神學(xué)和政治在他們討論的范圍之外，稱為“新哲學(xué)或?qū)嶒?yàn)哲學(xué)”活動(dòng)，主要中心是格雷山姆學(xué)院，此外還在牛津活動(dòng)。該組織成為“哲學(xué)學(xué)會(huì)”。1660年11月：格雷山姆學(xué)院，克里斯托弗·雷恩召集，“促進(jìn)物理-數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)知識(shí)”，確立第一批會(huì)員（41），約翰·威爾金斯被推選為主席；1662年：羅伯特·莫雷宣布英王查理二世的特許口諭；1663年：公布會(huì)章；1664年：建立了各種專門的委員會(huì)，“以促進(jìn)自然知識(shí)為宗旨”，布隆克爾勛爵任會(huì)長；1665年出版了直屬刊物——《哲學(xué)會(huì)刊》。2．初期學(xué)會(huì)成員的組成與局限性成員：業(yè)余科學(xué)家、推崇科學(xué)的上層人士、詩人、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、政治家。局限性：屬于相對(duì)封閉的上層社會(huì)的圈子；科研活動(dòng)為業(yè)余活動(dòng)，經(jīng)費(fèi)為自費(fèi)，不能保障科研活動(dòng)的持續(xù)性；成員混雜。3.皇家學(xué)會(huì)的發(fā)展（1）經(jīng)費(fèi)狀況1644-1849年：自費(fèi)；1850年：1000英鎊/年；1876年：5000英鎊/年；2008年：2500萬英鎊/年（79%）。（2）評(píng)選規(guī)則1644-1730年：選舉，規(guī)則模糊，半數(shù)非科學(xué)家；1731年：確立選舉規(guī)則，由院士舉薦并簽名支持；1847年：根據(jù)科學(xué)成就評(píng)定。目前狀況目前主要職責(zé)國內(nèi)和國際上的英國國家科學(xué)院代表。科學(xué)組織活動(dòng)的服務(wù)者：對(duì)國家的科學(xué)技術(shù)發(fā)展、科研經(jīng)費(fèi)和人事任免等事項(xiàng)給政府提供咨詢服務(wù)；資助科學(xué)考察和調(diào)查，組織與國外高級(jí)科技人員的交往；舉辦科學(xué)會(huì)議，出版科學(xué)刊物；授予稱號(hào)，出資舉辦講座以及頒發(fā)獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)?wù)碌取＝M織和會(huì)員組成理事會(huì)：領(lǐng)導(dǎo)作用，21個(gè)理事，任期2年；會(huì)長、外事秘書，任期5年?；始視?huì)員：皇族（榮譽(yù)）；英籍會(huì)員：44人/年（科學(xué)家、工程師和科技人員）；外籍會(huì)員：1-6人/年。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2006年有1316位英籍院士（20位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者）；135位外籍院士（46位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者）。（3）補(bǔ)充材料（知名會(huì)員與華裔會(huì)員）早期有物理學(xué)家牛頓、博物學(xué)家達(dá)爾文；當(dāng)代有物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家霍金；胚胎移植及肝細(xì)胞研究權(quán)威安妮·麥克萊倫；互聯(lián)網(wǎng)發(fā)明人蒂姆·伯納斯-李。華裔會(huì)員有1992年評(píng)選的楊振寧；2006年評(píng)選的山西師范大學(xué)楊子恒“研究開發(fā)新的分析方法，比較不同生物種類的基因差異”；2007年評(píng)選的澳籍?dāng)?shù)學(xué)家陶哲軒、美籍分子生物學(xué)家沈華智。（四）法蘭西科學(xué)院1.成立背景意大利科學(xué)團(tuán)體、英國皇家學(xué)會(huì)的影響；也有許多由個(gè)人組織的各種學(xué)術(shù)性團(tuán)體；但其活動(dòng)常常因?yàn)橘澲说乃劳龌螂x去而中斷。索比埃爾：要有一個(gè)由國王和富人建立的專門機(jī)構(gòu)（自然科學(xué)院），保障科學(xué)家開展經(jīng)常的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，并雇用專門的人員；儀器、原料、規(guī)模大的科學(xué)考察和探險(xiǎn)：需要錢財(cái)，而其金額私人難以提供。法國國王和首相想通過科學(xué)為王權(quán)爭(zhēng)光，加強(qiáng)統(tǒng)治力量。2.成立過程及其成員組成1666年，有21名院士，王室發(fā)放薪金；科學(xué)活動(dòng)：周三討論數(shù)學(xué)，周六討論物理；在皇家圖書館舉行，所有的成員都要參加。1699年，路易十四賜名為“皇家科學(xué)院”，并制訂出章程。規(guī)定院士為70人，其中名譽(yù)院士10人（貴族），院士和準(zhǔn)院士各20人，每位院士各帶一名學(xué)員（學(xué)徒/助理院士，20人）；名譽(yù)院士擔(dān)任院長和副院長，控制院士會(huì)議；名譽(yù)院士和院士才有權(quán)投票選舉新院士。法國科學(xué)院則是專家的政府科學(xué)機(jī)構(gòu)，其成員是一小批聲望很高的科學(xué)家。職責(zé)：承擔(dān)行政與管理職務(wù)，對(duì)國家的工業(yè)、教育、軍事方面的科學(xué)問題展開研究，為國家提供政策。區(qū)別于英國皇家學(xué)會(huì)的特點(diǎn)：職業(yè)科學(xué)家組成；負(fù)責(zé)解決國家的難題，有行政色彩；最早的“研究生導(dǎo)師制”雛形；內(nèi)部的不平等。意義：預(yù)示了科學(xué)可以作為一種職業(yè)；開創(chuàng)了獨(dú)立研究機(jī)構(gòu)的先例。該模式影響了德國（巴斯德研究所）（1700年成立柏林科學(xué)院，萊布尼茲任第一任院長）、俄國—前蘇聯(lián)—中國的體制。2.法國科學(xué)的崛起與衰落（1）崛起成為世界科學(xué)中心科學(xué)院成立、院士制度建立促進(jìn)科學(xué)活動(dòng)體制化和科學(xué)家社會(huì)角色形成，從人員上保證科學(xué)活動(dòng)的持續(xù)性；有經(jīng)濟(jì)保障的崗位從資金上促進(jìn)科學(xué)活動(dòng)的持續(xù)性，推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展，逐漸肚帶英國科學(xué)中心的地位；1850-1930年，法國取代英國成為世界的科學(xué)中心。法國科學(xué)的繁榮時(shí)期：1900-1930年。（2）世界科學(xué)中心地位的衰落高等教育和科學(xué)研究組織等新型科研組織首先出現(xiàn)在德國，對(duì)英國和法國等老的科學(xué)大國提出了挑戰(zhàn)；1850-1900年期間科學(xué)工作的規(guī)模逐漸增大，需要合作和分工；而在法國，科學(xué)家繼續(xù)以個(gè)人身份工作，并以個(gè)人學(xué)徒的方式培養(yǎng)繼承人，或者根本不培養(yǎng)任何繼承人。3.目前的法蘭西科學(xué)院組成：數(shù)理科學(xué)及其應(yīng)用學(xué)部、化學(xué)-自然-生物-醫(yī)學(xué)及其應(yīng)用學(xué)部；成員：管理人員20名；80歲以下院士110名，其中至少有30名院士的年齡在60歲以下，還有外國合作院士120名，70歲以下通訊院士180名。職責(zé)：組織院士、通訊院士或邀請(qǐng)外界專家包括路過巴黎的外國專家學(xué)者作學(xué)術(shù)講演或介紹重大科技事件；發(fā)放獎(jiǎng)金。（五）德國的科研團(tuán)體1.研究型大學(xué)1810年10月：柏林大學(xué)校長威廉·洪堡提出“獨(dú)立+自由”的大學(xué)理念，要求教師必須進(jìn)行科學(xué)研究以及訓(xùn)練研究生。該新型大學(xué)的特色：提升了哲學(xué)部地位、討論班教學(xué)、講座制、重視研究業(yè)績(jī)、教學(xué)+科研。1810-：布雷斯勞大學(xué)、波恩大學(xué)、哥廷根大學(xué)、慕尼黑大學(xué)、海德堡大學(xué)、萊比錫大學(xué)等模仿柏林大學(xué)進(jìn)行改革。改革的倡導(dǎo)者和引領(lǐng)者：洪堡、費(fèi)希特、謝林（人文主義者）和黑格爾（哲學(xué)家）等。改革的目的及原則：建立一種促進(jìn)學(xué)生的道德完善的高等教育機(jī)構(gòu)，把德國的大學(xué)建成一種哲學(xué)大學(xué)。強(qiáng)調(diào)理論的、一般教育和獨(dú)立思考的習(xí)慣，而把專業(yè)訓(xùn)練放在這種一般訓(xùn)練之下。辦學(xué)模式：研究與教學(xué)相結(jié)合。影響：新型研究型大學(xué)的建立，是使大學(xué)教師成為現(xiàn)代科學(xué)家角色的重要前提；德國的洪堡大學(xué)被尊稱為“現(xiàn)代大學(xué)之母”；洪堡被稱為“現(xiàn)代大學(xué)之父”。1826年吉森大學(xué)建立李比希教學(xué)實(shí)驗(yàn)室，通過三個(gè)步驟培養(yǎng)研究生：1）試驗(yàn)訓(xùn)練：使用已知化合物進(jìn)行定性分析和定量分析，然后從天然物質(zhì)中提純和鑒定新化合物以及進(jìn)行無機(jī)合成和有機(jī)合成；2）學(xué)完理論課程和試驗(yàn)訓(xùn)練后后，在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行獨(dú)立的研究作為畢業(yè)論文項(xiàng)目；3）通過學(xué)術(shù)委員會(huì)鑒定獲得碩士或者博士學(xué)位。李比希教學(xué)實(shí)驗(yàn)室特色：實(shí)驗(yàn)室研究與討論相結(jié)合；實(shí)驗(yàn)室直接依附于教授。李比希教學(xué)改革的影響：國內(nèi)1833年繆勒在柏林大學(xué)建立解剖與生理實(shí)驗(yàn)室；1836年維勒在哥廷根大學(xué)建立化學(xué)實(shí)驗(yàn)室；本生于1838年、1855年分別在馬堡大學(xué)、海德堡大學(xué)建立化學(xué)實(shí)驗(yàn)室；1865年路德維希在萊比錫大學(xué)建立解剖學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)實(shí)驗(yàn)室；1875年馮特在萊比錫大學(xué)建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。國外吸引大量歐洲其他國家前來留學(xué)；1830-1900年期間英國大學(xué)化學(xué)、物理、生物、生理、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)幾乎全由獲得德國博士學(xué)位者把持；美國許多大學(xué)的生命科學(xué)領(lǐng)域教授是李比希、繆勒、維勒、路德維希的門徒；心理學(xué)領(lǐng)域1903年馮特學(xué)生占全美50個(gè)教授席位的18個(gè)。2.企業(yè)實(shí)驗(yàn)室及私人實(shí)驗(yàn)室19世紀(jì)60年代德國染料（有機(jī)化學(xué)）工業(yè)興起并建立實(shí)驗(yàn)室（英國青年珀金（W.H.Purkin）于1856年發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)合成染料——苯胺紫并建立了生產(chǎn)染料的公司）。1865年建立的巴迪苯胺和蘇打工廠（簡(jiǎn)稱BASF），在1898年擁有化學(xué)家116人，到1975年已擁有化學(xué)家大約2500人。1897年，有4000名化學(xué)家在企業(yè)工作。3．德國大學(xué)的弊端與挑戰(zhàn)科學(xué)研究日益依賴于儀器設(shè)備，需耗費(fèi)大量資金和使用昂貴儀器，個(gè)人研究很難繼續(xù)，于是私人講師被迫受雇于擁有實(shí)驗(yàn)室及設(shè)備的教授成為研究助手。德國大學(xué)中的教授教席制度，把教授的權(quán)力置于支配一切的地位，以致于整個(gè)科學(xué)研究組織就好像是教授的私人財(cái)產(chǎn)，教授與研究助手及研究生的關(guān)系就好像企業(yè)主與雇傭工人的關(guān)系?！f伯《作為一種職業(yè)的科學(xué)》正教授的絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致新人難以獲得承認(rèn)。科學(xué)發(fā)展出許多新的分支，需要專門的人員從事研究；不同的分支領(lǐng)域中出現(xiàn)了較高學(xué)術(shù)水平的新專家，但是由于正教授的絕對(duì)權(quán)力限制新教授席位的增加，他們難以獲得教授席位，導(dǎo)致大量人才出走。（六）美國的科研團(tuán)體1.美國大學(xué)的興起19世紀(jì)中葉：大多數(shù)學(xué)校只能授予學(xué)士學(xué)位；美國大量留學(xué)生前往歐洲尤其德國求學(xué)，獲得博士學(xué)位后回國任教或從事科研；大量歐洲尤其是德國的新專家前往美國尋求發(fā)展。1860-1910年：根據(jù)德國大學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行改革，建立了系一級(jí)組織、研究生院、獨(dú)立于教授的研究組織。系的建制不受教席的限制：系代表一個(gè)大學(xué)科，在系內(nèi)可以有許多水平相當(dāng)?shù)慕淌?，各自在不同領(lǐng)域具有權(quán)威地位。其他的各種科學(xué)研究中心、科研組織，多數(shù)以課題為紐帶，形成流動(dòng)的具有靈活性的科研團(tuán)隊(duì)，既有教授、副教授，還有不同系的教師、研究生，甚至外國的訪問學(xué)者。學(xué)習(xí)制度：基礎(chǔ)課程+討論班訓(xùn)練（沿用德國的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)）。2.企業(yè)實(shí)驗(yàn)室1876年：發(fā)明家愛迪生（T.A.Edison）建立工業(yè)實(shí)驗(yàn)室，最早進(jìn)行了研究與開發(fā)。90年代，貝爾電話公司實(shí)驗(yàn)室建立。稍后，通用電氣公司實(shí)驗(yàn)室建立。一戰(zhàn)期間杜邦公司、國際商用機(jī)器公司（IBM），其他主要石油及橡膠公司等相繼建立了自己的實(shí)驗(yàn)室。例如電報(bào)電話公司的貝爾實(shí)驗(yàn)室：1912年50名科學(xué)家；1919年200名科學(xué)家；1925年350名科學(xué)家；1934年：500名科學(xué)家（經(jīng)濟(jì)危機(jī)）；1947年5000名科學(xué)家；2001年30000名科學(xué)家，遍布30個(gè)國家和地區(qū)。1992年研究開發(fā)經(jīng)費(fèi)高達(dá)31.14億美元，獲得20000多項(xiàng)專利，發(fā)明了晶體管、激光、太陽能電池、第一顆通信衛(wèi)星，創(chuàng)立了射電天文學(xué)。7人獲得諾貝爾獎(jiǎng)。例如國際商業(yè)機(jī)器公司(IBM)：在紐約設(shè)有中央實(shí)驗(yàn)室，研究人員3000多人，其中諾貝爾獎(jiǎng)獲得者4人；1992年，研究開發(fā)經(jīng)費(fèi)高達(dá)66.44億美元，占其銷售額的10％。1992年美國其他公司的研究開發(fā)經(jīng)費(fèi)：杜邦公司(19億美元)；數(shù)字設(shè)備公司(17.54億)；惠普公司(16．2億)；伊斯曼柯達(dá)公司(15．87億)；道氏化學(xué)公司(11．59億)；聯(lián)合技術(shù)公司(11．4億)；默克公司(11．12億)；施貴寶公司(9．93億)。3.國家或政府管理的大型科學(xué)實(shí)驗(yàn)室美國政府的行政機(jī)構(gòu)大約由80個(gè)部、局和委員會(huì)構(gòu)成，其中約有半數(shù)以上都有科學(xué)研究事業(yè)。美國原子能委員會(huì)5大研究基地：加利福尼亞的伯克利(朱棣文）；西南部的洛斯阿爾莫斯(奧本海默)；東南部的奧克瑞奇；東北部的布洛克海文；芝加哥地區(qū)的阿爾貢。1958年建立的國家航空航天局（簡(jiǎn)稱NASA）：共有5000多名科學(xué)家、工程師和技術(shù)專家，1/3為農(nóng)業(yè)科學(xué)家。1968年美國完成重要工作的人員分布情況大學(xué)和學(xué)院研究所和政府實(shí)驗(yàn)室工業(yè)非任務(wù)研究76%14%10%定向任務(wù)研究31%15%54%開發(fā)與應(yīng)用研究7%10%83%4.美國的國家級(jí)科學(xué)院組織美國國家科學(xué)院：學(xué)術(shù)榮譽(yù)機(jī)構(gòu)，聯(lián)邦政府的科學(xué)咨詢機(jī)構(gòu)，約1500多名院士，下設(shè)23個(gè)專業(yè)部門。美國國家工程科學(xué)院：學(xué)術(shù)榮譽(yù)機(jī)構(gòu)，約1500多名院士。美國國家醫(yī)學(xué)科學(xué)院：學(xué)術(shù)榮譽(yù)機(jī)構(gòu)，約700多名院士。三顯微鏡下的微生物顯微鏡的歷史尼尼微、龐貝、赫克拉寧：鏡片狀的寶石；古羅馬國王尼祿：刻面珠寶（觀看競(jìng)賽）；古羅馬普林尼記載：綠寶石看事物緩解疲勞，水晶球燒灼治療疾??；古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)卡：裝滿水的球體可以放大字跡；埃爾海森（962-1038）：《阿拉伯人埃爾海森的光學(xué)寶藏》“凸鏡能夠產(chǎn)生放大的圖像”，試圖聯(lián)系眼睛的解剖學(xué)特征和視覺物理學(xué)；羅吉爾-培根（1214-1292）：《展望》，發(fā)明取火鏡、鏡子、放大鏡；眼鏡的發(fā)明：佛羅倫薩貴族阿瑪?shù)佟⒈人_人史賓那；戴拉-波爾塔：1589年《自然魔法》，凹凸鏡；望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明：1590年，荷蘭眼鏡制造商詹森父子；2.顯微鏡下的微小世界斯泰盧蒂：蜜蜂，意大利猞猁學(xué)院發(fā)表蜜蜂詳盡圖解；博雷利（1608-1679）：血管、線蟲類、紡織品纖維、蜘蛛卵等，主要研究肌肉解剖學(xué)和生理學(xué)；基謝爾（1602-1680）：研究疾病和腐敗物；列文虎克（1632-1723）：出生于荷蘭代夫特，父親編織匠，母親啤酒釀造師，6歲喪父，曾就讀語法學(xué)校。16歲，在阿姆斯特丹任記賬員和出納員；22歲，回代夫特開店；28歲，參加市政工作。1671-1674年，重復(fù)羅伯特虎克實(shí)驗(yàn)；1674年起，超越。發(fā)明、改進(jìn)：?jiǎn)瓮诧@微鏡、短焦距雙凸透鏡，去世時(shí)留給皇家學(xué)會(huì)26副顯微鏡及鏡片（一生500多幅，50-200倍）；復(fù)顯微鏡，20-50倍。觀察對(duì)象:細(xì)胞、精子、細(xì)胞核、霉菌、細(xì)菌、纖毛蟲、孢子、花粉粒；重大成果：微生物、精子細(xì)胞核、毛細(xì)血管；昆蟲生活史、動(dòng)植物組織結(jié)構(gòu)研究、寄生蟲學(xué)——即使是最小的微生物也和人類一樣，都由父母繁衍而來；哺乳動(dòng)物、魚類、鳥類、青蛙等觀察：證實(shí)“存在血細(xì)胞和毛細(xì)血管，并且動(dòng)脈血由毛細(xì)血管連接靜脈血，完成血液循環(huán)”（馬爾比基也有類似發(fā)現(xiàn)）；精子：不是反映疾病的征兆，精液中的水汽不是受精的關(guān)鍵，精子滲透到卵子……經(jīng)生理學(xué)家格拉芙推薦，觀察結(jié)果由皇家學(xué)會(huì)整理發(fā)表在《哲學(xué)學(xué)報(bào)》；1680年，被選為會(huì)員，頒發(fā)荷蘭文證書。精確定量觀察：“生物學(xué)的計(jì)量單位”，頭發(fā)、沙子、虱子的眼睛……施旺麥丹（1637-1680）：1667年畢業(yè)于荷蘭萊頓醫(yī)科學(xué)校。研究領(lǐng)域：現(xiàn)代比較解剖學(xué)、昆蟲學(xué)、顯微鏡學(xué)的奠基人，昆蟲、動(dòng)物、植物、人類的微細(xì)結(jié)構(gòu)。1669年：昆蟲通史；然后研究形態(tài)學(xué)和飛螻蛄博物學(xué)。1737年：《自然圣經(jīng)》（化學(xué)家柏罕夫整理），昆蟲、海洋無脊椎動(dòng)物、兩棲動(dòng)物的變形研究。馬爾比基（1628-1694）：21歲父母去世，照顧7個(gè)弟弟妹妹；25歲，博洛尼亞大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。33歲：肺臟研究，證實(shí)毛細(xì)血管。生理學(xué)、胚胎學(xué)、植物解剖學(xué)、比較解剖學(xué)、組織學(xué)；染色:水銀、蠟、墨水。羅伯特-虎克：《顯微鏡圖譜》。納西比阿-格魯：《胃部和內(nèi)臟的比較解剖學(xué)初探》、《植物解剖學(xué)》。植物微管組織；開花植物可能經(jīng)過有性生殖，有的雌雄同花，有的雌雄異花。發(fā)育學(xué)：預(yù)成論和漸成論一預(yù)成論和漸成論之爭(zhēng)研究的先賢與相關(guān)著作公元前5世紀(jì)，希臘人希波克拉底（Hippocrates）；公元前5世紀(jì)，中國古醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》；公元前4世紀(jì)，希臘人亞里士多德（Aristotle）；希波克拉底(Hippcrates，前460-前377年)：《幼體的特性》：觀察孵化的雞蛋。預(yù)成論及其支持者德謨克利特Democritus（前460-370）提出，興盛于公元17世紀(jì)后期和18世紀(jì)，胚胎是成體的雛形，包括精源學(xué)說和卵源學(xué)說，也就是說微型的個(gè)體存在于卵或精液中，經(jīng)適當(dāng)?shù)拇碳ぐl(fā)育為成體。主要支持者：馬爾比基（M．Malpighi）、列文虎克（A．Leeuwenhoek）、J．Swammerdam、C．Bonnet。17世紀(jì)，意大利胚胎學(xué)家MarcelloMalpighi觀察到的雞胚；17世紀(jì)NicholasHartsoeker提出精原學(xué)說，認(rèn)為精子中有微型人；法國科學(xué)家Bonnet(1745)提出胚胎發(fā)育套裝論。漸成論及其支持者亞里士多德Aristotle(公元前384～前322)：Aristotle在公元前第4世紀(jì)在對(duì)雞胚和一些無脊椎動(dòng)物胚胎觀察后提出胚胎發(fā)育的Epigenesis:，即在胚胎的發(fā)育過程中，各種結(jié)構(gòu)是逐漸形成的。WilliamHarvey(1578～1657)：醫(yī)生、生理學(xué)家、解剖學(xué)家和胚胎學(xué)家。1616年：開始胚胎學(xué)研究；1651年發(fā)表《動(dòng)物生殖的研究》，包括了對(duì)家禽（卵生動(dòng)物）和鹿（胎生動(dòng)物）等動(dòng)物生殖方面的觀察。較前人更正確地逐日描述了雞胚的發(fā)育，并在交配和懷胎的不同時(shí)期，解剖了大量雌鹿的子宮，取得了前所未有的資料。主張漸成論，認(rèn)為卵是動(dòng)物的原基，血液、心臟是胚胎最初形成的部分。此外，還有C．F．Woff(研究雞胚腸等器官的發(fā)生)、馮·貝爾（K·E·VonBaer比較胚胎學(xué)。4.預(yù)成論與漸成論的統(tǒng)一德國生物學(xué)家W.魯和德國生物學(xué)家H.A.E.德里施。魯在研究青蛙的發(fā)育過程時(shí)發(fā)現(xiàn)既存在先天決定也存在后天影響。二細(xì)胞學(xué)說、分子生物學(xué)及遺傳學(xué)對(duì)發(fā)育學(xué)的影響19c30s末：MathiasSchleiden和TheodorSchwann提出細(xì)胞學(xué)說。1840年，AugustWeismann提出了生殖細(xì)胞論，認(rèn)為后代個(gè)體是通過精子和卵子繼承親本描述軀體特征的信息；卵子是一個(gè)細(xì)胞，其分裂產(chǎn)生的細(xì)胞可分化出不同組織，從而否定了preformation論。19世紀(jì)對(duì)SeaUrchin受精卵的觀察發(fā)現(xiàn)，受精卵含有兩個(gè)細(xì)胞核，并最終合并為一個(gè)細(xì)胞核，表明細(xì)胞核含有遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)。19世紀(jì)末，染色體的發(fā)現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)染色體數(shù)目在發(fā)育中的變化規(guī)律，使孟德爾遺傳定律有了物質(zhì)基礎(chǔ)。1909年荷蘭植物學(xué)家WilhelmJohannsen提出基因型和表現(xiàn)型的概念，首次使遺傳學(xué)和胚胎發(fā)育學(xué)發(fā)生關(guān)系。20世紀(jì)40年代證明：DNA是遺傳物質(zhì)，控制蛋白質(zhì)的合成。20世紀(jì)50年代發(fā)現(xiàn)：DNA為雙螺旋結(jié)構(gòu)。20世紀(jì)60年代：三聯(lián)體密碼被破解。20世紀(jì)70年代：DNA重組技術(shù)出現(xiàn)。20世紀(jì)80年代：轉(zhuǎn)基因技術(shù)出現(xiàn)?？茖W(xué)家經(jīng)過多年的努力，終于在20世紀(jì)70年代創(chuàng)立了一種能夠定向改造生物的新技術(shù)――基因工程。20世紀(jì)80年代以后，隨著DNA核苷酸序列分析技術(shù)的發(fā)展，DNA序列自動(dòng)測(cè)序儀已經(jīng)產(chǎn)生，并且可以通過一種擴(kuò)增DNA的新技術(shù)（即PCR技術(shù)也叫多聚酶鏈?zhǔn)椒磻?yīng)），使目的基因片斷在短時(shí)間內(nèi)成百萬倍地?cái)U(kuò)增。1971年美國的一位科學(xué)家在體外做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，用帶有半乳糖苷轉(zhuǎn)移酶基因的噬菌體侵染患者的離體組織細(xì)胞，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些組織細(xì)胞能夠利用半乳糖。20世紀(jì)90年代：動(dòng)物克隆技術(shù)出現(xiàn)。哺乳動(dòng)物的胚胎移植技術(shù)能加快優(yōu)良種畜的繁殖速度。以優(yōu)良種牛為例，科學(xué)家們首先用激素促進(jìn)良種母牛多排卵，然后將卵細(xì)胞在試管內(nèi)與人工采集的精子進(jìn)行體外受精，培育成胚胎，再把胚胎送入經(jīng)過激素處理的、可以接受胚胎植入的母牛子宮內(nèi)，孕成小牛產(chǎn)出，這就是試管牛。許多國家都已成立了商業(yè)性牛胚胎移植公司，開展牛胚胎國際貿(mào)易。世紀(jì)之交：HGP。20世紀(jì)90年代由美國科學(xué)家首先提出“人類基因組計(jì)劃”，2000年6月26日，美國、英國、法國、德國、日本和中國的科學(xué)家宣布：“人類基因組框架草圖”的繪制工作已全部完成。我國是在1999年9月參加到這項(xiàng)研究計(jì)劃的，承擔(dān)了其中1％的測(cè)序工作，也就是3號(hào)染色體上3000萬個(gè)堿基對(duì)的測(cè)序工作。新的突破：stemcells,proteomics,conditionalgene。三發(fā)育學(xué)的研究?jī)?nèi)容及基本概念生物發(fā)育的過程受精卵或干細(xì)胞的定型；細(xì)胞分化；組織分化；個(gè)體生長；細(xì)胞的衰老、程序性死亡。研究?jī)?nèi)容細(xì)胞定型：細(xì)胞在分化之前，發(fā)生一些隱蔽的變化，使細(xì)胞朝特定方向發(fā)展的過程。定型細(xì)胞與未定型細(xì)胞的表型相近，但前者發(fā)育命運(yùn)限制。定型分為特化和決定兩個(gè)類型。特化：當(dāng)細(xì)胞或組織放在中性環(huán)境如培養(yǎng)皿中可以自主分化時(shí)，該細(xì)胞或組織已經(jīng)特化。已特化的細(xì)胞或組織的命運(yùn)是可逆的。決定：當(dāng)一個(gè)細(xì)胞或者組織放在胚胎另一部位可以自主分化時(shí)，該細(xì)胞或組織已經(jīng)決定。已決定的細(xì)胞或組織的發(fā)育命運(yùn)是不可逆的。在細(xì)胞發(fā)育過程中，定型和分化是兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的過程。在早期發(fā)育過程中，某一組織或器官原基必須首先定型，然后才能向預(yù)定方向發(fā)育（分化）。特化：自主特化和有條件特化。自主特化：細(xì)胞命運(yùn)完全由內(nèi)部細(xì)胞質(zhì)決定。胞質(zhì)隔離：卵裂時(shí)，受精卵內(nèi)特定的細(xì)胞質(zhì)分離到特定的卵裂球中，卵裂球中所含的特定細(xì)胞質(zhì)決定它發(fā)育成哪一類細(xì)胞，而與鄰近細(xì)胞無關(guān)。其實(shí)質(zhì)是形態(tài)發(fā)生決定子在卵細(xì)胞質(zhì)中呈一定形式分布，受精后發(fā)生運(yùn)動(dòng)，被分隔到一定區(qū)域，并在卵裂時(shí)分配到特定的卵裂球中，決定裂球的發(fā)育命運(yùn)。形態(tài)發(fā)生決定子(成形素、胞質(zhì)決定子）：細(xì)胞質(zhì)中具有的決定細(xì)胞分化的特定物質(zhì)。鑲嵌型發(fā)育：以細(xì)胞自主特化為特點(diǎn)的胚胎發(fā)育方式…有條件特化（漸進(jìn)特化、依賴型特化）：細(xì)胞的發(fā)育命運(yùn)完全取決與其相鄰的細(xì)胞或組織。胚胎誘導(dǎo)：胚胎發(fā)育過程中，相鄰細(xì)胞或組織之間通過相互作用，決定其中一方或雙方細(xì)胞的分化方向。相互作用之前，細(xì)胞具有多種分化潛能，但和鄰近細(xì)胞或組織相互作用后逐漸限制了它們的發(fā)育命運(yùn)，使之朝某一特定方向分化。調(diào)整型發(fā)育：以細(xì)胞有條件特化為特點(diǎn)的胚胎發(fā)育模式………例如海膽：1924年，HansSpemann和Hildemangold的移植實(shí)驗(yàn)表明，胚胎的一種組織可以指導(dǎo)另一種相鄰組織的發(fā)育。事實(shí)上，任何動(dòng)物的胚胎發(fā)育過程，細(xì)胞定型的兩種特化方式在一定程度上都發(fā)生作用。（1）無脊椎動(dòng)物：在胚胎發(fā)育過程中，細(xì)胞自主特化為主，細(xì)胞有條件特化次之；（2）脊椎動(dòng)物：在胚胎發(fā)育過程中，細(xì)胞有條件特化為主，細(xì)胞自主特化次之。細(xì)胞分化：從單個(gè)全能的細(xì)胞（受精卵）產(chǎn)生各種類型分化細(xì)胞的發(fā)育過程。已分化細(xì)胞不僅具有一定形態(tài)和合成的特異性產(chǎn)物，而且行使特定的功能。個(gè)體發(fā)育的中心問題是細(xì)胞分化。細(xì)胞基因型:細(xì)胞含有的全套遺傳基因信息.細(xì)胞表型：細(xì)胞特定基因型在一定的環(huán)境條件下的表現(xiàn)。從表型特征上，將可細(xì)胞分為3種類型：全能細(xì)胞：能夠產(chǎn)生有機(jī)體所有細(xì)胞表型，或者一個(gè)完整的有機(jī)體。全套基因信息都可以表達(dá)。多潛能細(xì)胞：發(fā)育潛能受到一定的限定，僅能分化形成特定范圍內(nèi)的細(xì)胞。部分限制、部分表達(dá)。分化細(xì)胞：由多潛能細(xì)胞通過一系列分裂和分化發(fā)育成的特殊細(xì)胞表型。大部分限制、5-10%的信息表達(dá)例如：人由1個(gè)受精卵發(fā)育為個(gè)體要分化出250多種不同類型的細(xì)胞。生理學(xué)生理學(xué)(physiology)：研究生物體及其各組成部分（器官、組織、細(xì)胞）正常功能活動(dòng)規(guī)律的一門科學(xué)。分支學(xué)科：人體生理學(xué)、動(dòng)物生理學(xué)、植物生理學(xué)、微生物生理學(xué)等。生理學(xué)的任務(wù)：闡明機(jī)體及其各組成部分所表現(xiàn)的各種正常的生命現(xiàn)象、活動(dòng)規(guī)律及其產(chǎn)生機(jī)制，機(jī)體內(nèi)外環(huán)境變化對(duì)這些功能性活動(dòng)的影響和機(jī)體所進(jìn)行的相應(yīng)調(diào)節(jié)，揭示各種生理功能在整體生命活動(dòng)中的意義。一生理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史（一）人體及動(dòng)物生理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史古代：《黃帝內(nèi)經(jīng)》“心主血脈”、“肺主氣”、“腎主水”、“肝藏血”；蓋侖（Galen）“靈氣說”。近現(xiàn)代：1628年哈維出版《論心臟和血液的運(yùn)動(dòng)》，標(biāo)志開始成為一門獨(dú)立的科學(xué)；同時(shí)引入實(shí)驗(yàn)方法。馬爾比基（Malpighi,1628-1694）：對(duì)血細(xì)胞由動(dòng)脈-毛細(xì)血管-靜脈的微循環(huán)觀察。笛卡兒（Descartes,1596-1650）：提出反射的概念。加萬尼（Galvani,1737-1798）：發(fā)現(xiàn)生物電活動(dòng)?？藙诘隆げ疇柤{（ClaudeBernard，1813~1878）：法國生理學(xué)家。提出內(nèi)環(huán)境(internalenvironment)概念，即體內(nèi)各種組織細(xì)胞直接生存的環(huán)境，即細(xì)胞外液（1852年）。并指出，內(nèi)環(huán)境理化性質(zhì)的恒定是保持生命活動(dòng)的必要條件。伊萬·П·巴甫洛夫（1849-1936）：俄國、蘇聯(lián)偉大的生理學(xué)家。1900年出版《消化腺工作講義》，獲1904年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。20世紀(jì)初用慢性動(dòng)物實(shí)驗(yàn)探討了當(dāng)時(shí)生物科學(xué)的“禁區(qū)”—大腦的功能，并創(chuàng)立了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說。對(duì)醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。美國生理學(xué)家坎農(nóng)（WalterBradfordCannon，1871~1945）：自主神經(jīng)系統(tǒng)生理。指出穩(wěn)態(tài)（1929年）即“內(nèi)環(huán)境恒定”（伯爾納）的機(jī)理是：自主神經(jīng)系統(tǒng)和某些相關(guān)內(nèi)分泌激素的經(jīng)常性調(diào)節(jié)，可以使內(nèi)環(huán)境理化因素在狹小范圍內(nèi)波動(dòng)而始終保持相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)。美國數(shù)學(xué)家諾伯特·維納（NorbertWiener，1894~1964）：控制論：運(yùn)用數(shù)學(xué)和物理學(xué)的原理和方法，分析研究機(jī)器和動(dòng)物（包括人）體內(nèi)的控制和通信一般規(guī)律的學(xué)科。研究?jī)?nèi)容：人體及動(dòng)物體內(nèi)的反饋調(diào)控機(jī)理。中國人體及動(dòng)物生理學(xué)的發(fā)展：1926年中國生理學(xué)會(huì)成立，發(fā)起主持人為林可勝及吳憲等。1927年1月《中國生理學(xué)雜志》創(chuàng)刊。蔡翹，發(fā)現(xiàn)研究運(yùn)動(dòng)中樞“蔡氏區(qū)”。（二）植物生理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史1.植物生理學(xué)的孕育時(shí)期（16--17世紀(jì)）：從研究植物的營養(yǎng)問題開始。VanHelment的柳樹枝條試驗(yàn)：將2.3公斤的柳枝插在盛有136.1公斤土壤的桶中，置于庭院當(dāng)中，不施肥不澆水，5年間僅借雨水澆灌，5年后卻發(fā)現(xiàn)柳樹增長到169kg，土壤卻只減少0.76kg，認(rèn)為植物營養(yǎng)來源于雨水而與土壤無關(guān)。1699年，英國人伍德沃特（J?Woodward）用雨水、河水、山泉水、混有花園泥土的水培養(yǎng)薄荷。1779年，英國化學(xué)家普利斯特利（J?Priest）發(fā)現(xiàn)了氧氣。同時(shí)，荷蘭人印根浩茲（J?Ingenhousz）進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，植物只有在陽光下才能凈化空氣，而且只局限于綠色部分，初步建立起空氣營養(yǎng)的觀念。2.植物生理學(xué)的成長與奠基時(shí)期（18世紀(jì)-19世紀(jì)）德國化學(xué)家李比希（J?vonLiebig）：1840年出版《化學(xué)在農(nóng)學(xué)和生理學(xué)上的應(yīng)用》，施加礦質(zhì)肥料可以補(bǔ)充土壤營養(yǎng)的消耗-成為利用化學(xué)肥料理論的創(chuàng)始人。法國學(xué)者布森格（G?Boussingault，1802--1899）用砂培法證明，植物不能利用空氣中的氮素。1859年，克諾普（Knop）和費(fèi)弗爾（Pfeffer）的植物溶液培養(yǎng)成功，即用含有全部或部分礦質(zhì)元素的營養(yǎng)液培養(yǎng)植物的方法，探索土壤中的礦質(zhì)元素是否都是植物生活所必需的。1864年德國科學(xué)家薩克斯的實(shí)驗(yàn)證明了綠色葉片在光合作用中產(chǎn)生了淀粉；1880年美國科學(xué)家恩格爾曼的一個(gè)實(shí)驗(yàn)證明O2是由葉綠體釋放出來的，葉綠體是綠色植物進(jìn)行光合作用的場(chǎng)所；20世紀(jì)30年代美國科學(xué)家魯賓和卡門的同位素標(biāo)記法實(shí)驗(yàn)證明了光合作用釋放的氧來自水。19世紀(jì)后半期，自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)—細(xì)胞學(xué)說、進(jìn)化論和能量守恒學(xué)說為植物生理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。費(fèi)弗爾和凡特?霍夫（VontHoff）提出滲透理論。19世紀(jì)60年代，俄國科學(xué)家季米里亞捷夫證明光合作用遵從能量守恒與轉(zhuǎn)換定律；巴赫、巴拉琴和科斯梯切夫提出呼吸作用是一種“生物燃燒”。19世紀(jì)末，達(dá)爾文關(guān)于植物運(yùn)動(dòng)的研究；對(duì)植物向性的研究導(dǎo)致生長素的發(fā)現(xiàn)。1880年達(dá)爾文向光性實(shí)驗(yàn)推想胚芽鞘的尖端可能會(huì)產(chǎn)生某種物質(zhì)，這種物質(zhì)在單測(cè)光下，對(duì)胚芽鞘下面的部分會(huì)產(chǎn)生某種影響。1882年，Sachs《植物生理學(xué)講義》。1904年，費(fèi)弗爾《植物生理學(xué)》。3.植物生理學(xué)迅速發(fā)展的時(shí)期（20世紀(jì)至今）1928年荷蘭科學(xué)家溫特的實(shí)驗(yàn)得出胚芽鞘的尖端確實(shí)產(chǎn)生了某種物質(zhì)，這種物質(zhì)從尖端運(yùn)輸?shù)较虏看偈古哐壳氏旅婺承┎糠值纳L；1934年荷蘭科學(xué)家郭葛等人從一些植物中分離出了這種物質(zhì)，經(jīng)鑒定為吲哚乙酸。1962年科學(xué)家李斯和普蘭特等用電子顯微鏡觀察衣藻、玉米等植物葉綠體的超薄切片，發(fā)現(xiàn)在葉綠體的基質(zhì)中有長度為20.5nm左右的細(xì)纖維存在。用DNA酶處理，這種細(xì)纖維就消失。由此證明這種細(xì)纖維結(jié)構(gòu)就是葉綠體DNA。光合作用中C3、C4、CAM途徑和光呼吸的發(fā)現(xiàn)。組織培養(yǎng)和細(xì)胞培養(yǎng)技術(shù)獲得成功。植物光周期現(xiàn)象和光敏色素的發(fā)現(xiàn)。中國近現(xiàn)代植物生理學(xué)發(fā)展史：錢崇澍（1917）在《植物學(xué)公報(bào)》發(fā)表《鋇鍶和鈰對(duì)水綿的特殊作用》。羅宗洛，李繼侗，湯佩松，婁成后：1953年，中國科學(xué)院上海植物生理研究所成立。當(dāng)代在植物生理學(xué)研究卓有成績(jī)的中國科學(xué)家有：鄧興旺（美國耶魯大學(xué)，北京生命科學(xué)研究所所長，植物分子生物學(xué)）。王曉東（美國國家科學(xué)院院士，霍華德-休斯醫(yī)學(xué)研究所，北京生命科學(xué)研究所所長，細(xì)胞凋亡及調(diào)控）。馬紅（美國賓州州立大學(xué)，植物發(fā)育生物學(xué)）。欒升（美國加州大學(xué)，植物信號(hào)傳導(dǎo)）。王志勇（美國斯坦福大學(xué)，植物激素作用機(jī)理和蛋白組學(xué)）。楊貞標(biāo)（美國加州大學(xué)，植物信號(hào)傳導(dǎo)）。許智宏(北京大學(xué)植物發(fā)育生物學(xué))；李家洋(中國科學(xué)院植物分子遺傳學(xué))；薛勇彪(中科院遺傳與發(fā)育所植物分子遺傳學(xué)）；朱玉賢(北京大學(xué)植物分子生物學(xué))；陳曉亞(中科院上海植物生理生態(tài)所，植物次生代謝與分子生物學(xué))種康(中科院植物所植物發(fā)育生物學(xué))；左建儒(中科院遺傳與發(fā)育所植物分子遺傳)；武維華(中國農(nóng)業(yè)大學(xué)植物抗逆生物學(xué))；薛紅衛(wèi)（植物分子生物學(xué)中科院植生生態(tài)所）；張啟發(fā)（植物分子生物學(xué)華中農(nóng)業(yè)大學(xué)）；孫大業(yè)（植